من الذي غير مسمى وطننا (( الجنوب العربي )) ...؟؟؟

[abu khaled]

بدون مقدمات وشرح لشيء قد أصبح حقيقه واضحه للأغلبيه
من أين أتى مسمى (( يمن )) الى الجنوب العربي ...؟؟؟
ومن الذي أعطى لنفسه الحق لتغيير الأسم دون أستفتاء للشعب الجنوبي أو أستشاره من من كانوا
يمثلوا قيادات شرائح المجتمع الجنوبي العربي (سياسيين،مثقفين،قبائل،سلاطين،عمال،مزارعين ..الخ )...؟؟؟

الجواب أطرحه بين أيديكم :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


أترك الأجابة لكم ...

وفي إنتظار إثرائكم للموضوع .

[اسد الجنوب]

السبب غباء قيادة الجبهة القومية و استمعه لكلام المدعو عبدالفتاح

[اسد الجنوب]

يا بو خالد ارحمني واعد ليملفمتكامل وانا اطبعه وانسخه و اعمل به شغل جامد بليز ابو خالد

[عاشق الدار]

قد أجبنا على ذلك منذ سنين
وعد الى موضوعي في هذا الموقع عن الاشتراكي اليمني

عرفنا ذلك منذ سنين
وعرفه البعض للأسف بعد خسارة 94 !!!!!

تحياتي

[سلطان الجنوب العربي]

مشكورين يابو خالد ماقصرت في ابراز تلك الوثيقه التي هي وثيقه رادعه لم ينسبون الجنوب العربي لليمن ياترى ماذا يقولون بعد ذلك

[عاشق الدار]

بأوراق بريطانية
تسمي منطقة بهوية جهوية
اعتبرتوها حجة ودليل
وحضرموت بتاريخها وما كتب التاريخ عنها والمؤرخون وما حدث عنها النبي الكريم وما هو واقع على الارض
نكرتم وتنكرون ذلك

سبحانك ربي

[شيخان اليافعي]

أخي الفاضل ( أبو خالد ) بالنسبة لقضية الجنوب العربي هذه تهم كل جنوبي شريف وتم تغيير الإسم في 30 نوفمبر بضغط وطلب من حكومة صنعاء وطابورها الخامس بالجبهة القومية وعدم وعي الساسة الجنوبيين في ذلك الزمن وأيام الشعارات الثورية والقومية ولكن عاد إسم الجنوب العربي بقوة من جديد ومهما حاول اليمنيين إدخالنا في متاهات أو إغرائنا بالمواعيد الزائفة فلن يصدقهم أي جنوبي وبكل تأكيد كل أبناء الجنوب العربي أصبحوا حاقدين على الوحدة التي فرحوا بها في السابق لكي يتخلصوا من أقذر نظام شيوعي عرفه الشرق الأوسط وعندما كنت أنصح الناس بأن الوحدة سوف تتحول إلى إحتلال بحكم معرفتي بنوايا الأخوة اليمنيين حيث كنت لاجىء في صنعاء منذ بداية السبعينات ولكن لم يسمعني أي جنوبي ما عدى القليل الذي هم الأذكياء السياسيين وكان يعارضني أغلب الناس ويصممون على الوحدة وكأنها المنقذ لهم ولكن بعد مرور 13 سنة على حرب 1994 م وقيام الشماليين بالسيطرة على كل شي في الجنوب ومن خلال الأحداث اليومية التي تحصل ضد أبناء الجنوب في وطنهم من قبل المحتلين الجدد أصبح الجنوبي يفكر ويتساءل مع نفسه لماذا ضيعت بلادي وأصبحت مواطن من الدرجة العاشرة ؟ وقد كنت في الماضي دولة حرة مستقلة كان ينقصها تصحيح النظام فقط والتصحيح كان يكمن بطرد الشماليين من الحزب الإشتراكي وحل محلهم من أبناء الجنوب العربي ومد علاقات مع كل دول العالم لأن صنعاء ليست المنقذ لشعب الجنوب العربي والتي لم تستطيع إنقاذ شعبها من المجاعة بل هي العدو الأول للجنوب العربي لكون حكام صنعاء يجاهرون بهدفهم وهو ضم وإلحاق الجنوب العربي باليمن مثلما كان يطالب حكام العراق بدولة الكويت الشقيقة إبتداءاّ من عبدالكريم قاسم وإنتهاءً بصدام حسين وقد كان أبناء الجنوب العربي في الماضي قبل الوحدة يكنون الإحترام لكل الشماليين ولكن بعد وضوح الصورة وحصول مآسي للجنوبيين من قبل المسؤلين والمستوطنين الشماليين بالجنوب تغيرت نفسيات الناس لأن كل إنسان لديه إحساس بكل ما يدور حوله وليس بالغريب أن يعود أبناء الجنوب إلى حدودهم ودولتهم فهذا حق من حقوقهم والوحدة ليست اّية قراّنية أو كتاب مقدس بل هي إتفاقية بين الحزب الشيوعي اليمني وحزب المؤتمر الشعبي ولم يؤخذ رأي الشعب الجنوبي لأنه هو الخسران من الوحدة ولا يمكن أن نضلي محتقرين مهانين في وطننا الجنوب العربي بل سنعمل بكل السبل لطرد المحتلين وإعادة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة من باب المندب إلى المهرة هذا ولك أجمل التحيات .

شيخان اليافعي 26/08/2007 م

[اسد الجنوب]

بأوراق بريطانية
تسمي منطقة بهوية جهوية
اعتبرتوها حجة ودليل
وحضرموت بتاريخها وما كتب التاريخ عنها والمؤرخون وما حدث عنها النبي الكريم وما هو واقع على الارض
نكرتم وتنكرون ذلك

سبحانك ربي
طفح الكيل يا عاشق الدار
من انكر حضرموت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تخاطب نفسك من كثر المعرفات التي تذخل بها .............. سلامات من الجنون

وبعدين الكل يتحدثون ان حضرموت هي قلب الجنوب العربي واصله فلماذا ادعاء الغباء والا هو وراثة ؟؟

اخوك الجنوبي الحضرمي السيد
اسد الجنوب

[اسد الجنوب]

أخي الفاضل ( أبو خالد ) بالنسبة لقضية الجنوب العربي هذه تهم كل جنوبي شريف وتم تغيير الإسم في 30 نوفمبر بضغط وطلب من حكومة صنعاء وطابورها الخامس بالجبهة القومية وعدم وعي الساسة الجنوبيين في ذلك الزمن وأيام الشعارات الثورية والقومية ولكن عاد إسم الجنوب العربي بقوة من جديد ومهما حاول اليمنيين إدخالنا في متاهات أو إغرائنا بالمواعيد الزائفة فلن يصدقهم أي جنوبي وبكل تأكيد كل أبناء الجنوب العربي أصبحوا حاقدين على الوحدة التي فرحوا بها في السابق لكي يتخلصوا من أقذر نظام شيوعي عرفه الشرق الأوسط وعندما كنت أنصح الناس بأن الوحدة سوف تتحول إلى إحتلال بحكم معرفتي بنوايا الأخوة اليمنيين حيث كنت لاجىء في صنعاء منذ بداية السبعينات ولكن لم يسمعني أي جنوبي ما عدى القليل الذي هم الأذكياء السياسيين وكان يعارضني أغلب الناس ويصممون على الوحدة وكأنها المنقذ لهم ولكن بعد مرور 13 سنة على حرب 1994 م وقيام الشماليين بالسيطرة على كل شي في الجنوب ومن خلال الأحداث اليومية التي تحصل ضد أبناء الجنوب في وطنهم من قبل المحتلين الجدد أصبح الجنوبي يفكر ويتساءل مع نفسه لماذا ضيعت بلادي وأصبحت مواطن من الدرجة العاشرة ؟ وقد كنت في الماضي دولة حرة مستقلة كان ينقصها تصحيح النظام فقط والتصحيح كان يكمن بطرد الشماليين من الحزب الإشتراكي وحل محلهم من أبناء الجنوب العربي ومد علاقات مع كل دول العالم لأن صنعاء ليست المنقذ لشعب الجنوب العربي والتي لم تستطيع إنقاذ شعبها من المجاعة بل هي العدو الأول للجنوب العربي لكون حكام صنعاء يجاهرون بهدفهم وهو ضم وإلحاق الجنوب العربي باليمن مثلما كان يطالب حكام العراق بدولة الكويت الشقيقة إبتداءاّ من عبدالكريم قاسم وإنتهاءً بصدام حسين وقد كان أبناء الجنوب العربي في الماضي قبل الوحدة يكنون الإحترام لكل الشماليين ولكن بعد وضوح الصورة وحصول مآسي للجنوبيين من قبل المسؤلين والمستوطنين الشماليين بالجنوب تغيرت نفسيات الناس لأن كل إنسان لديه إحساس بكل ما يدور حوله وليس بالغريب أن يعود أبناء الجنوب إلى حدودهم ودولتهم فهذا حق من حقوقهم والوحدة ليست اّية قراّنية أو كتاب مقدس بل هي إتفاقية بين الحزب الشيوعي اليمني وحزب المؤتمر الشعبي ولم يؤخذ رأي الشعب الجنوبي لأنه هو الخسران من الوحدة ولا يمكن أن نضلي محتقرين مهانين في وطننا الجنوب العربي بل سنعمل بكل السبل لطرد المحتلين وإعادة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة من باب المندب إلى المهرة هذا ولك أجمل التحيات .

شيخان اليافعي 26/08/2007 م

وفيت وكفيت اخي

مع اعتراضي على لفظ الحزب الشيوعي ............ الجماعة لم يكونوا حتى اشتراكيون حقيقيون

[عاشق الدار]

لاشي إسمه الجنوب العربي في مصطلح حضرموت
فكيف ندين إغتال هويتنا الحضرمية واستبدلها بهوية جنوبية
ثم يرضى الحضرمي بهوية جهوية أخرى مع تغيير الحروف
من يمن ___ الى جنوب
ماهذه المهزلة
الجنوب العربي هوية من لا هوية له

نحن حضارم ولسنا جنوبيين

هل تعترفون بدولة حضرموت ؟

[اسد الجنوب]

لاشي إسمه الجنوب العربي في مصطلح حضرموت
فكيف ندين إغتال هويتنا الحضرمية واستبدلها بهوية جنوبية
ثم يرضى الحضرمي بهوية جهوية أخرى مع تغيير الحروف
من يمن ___ الى جنوب
ماهذه المهزلة
الجنوب العربي هوية من لا هوية له

نحن حضارم ولسنا جنوبيين

هل تعترفون بدولة حضرموت ؟
انت متخلف عقليا صحيح ؟
يعني قبلت الهوية اليمنية ورفضت الهوية الجنوبية وانحن الحضارم اصل الجنوب
صحيح =حذف=

[شيخان اليافعي]

يا عاشق الدار الله يساعدك ومن حقك إعلان دولة حضرموت ونحن أول من يؤيدك إذا عندك مقدرة تحررها من المحتلين اليمنيين

[شيخان اليافعي]

وفيت وكفيت اخي

مع اعتراضي على لفظ الحزب الشيوعي ............ الجماعة لم يكونوا حتى اشتراكيون حقيقيون



أخي أسدالجنوب لقد كان اللوبي اليمني يروّج للعالم أن الجنوب تبنى الأفكار الشيوعية وكانوا يمجّدون ماركس ولينين في إعلام الجنوب للإيحاء للعالم أن الجنوب يعمل على نشر وتعميم الأفكارالشيوعية بالجزيرة العربية والخليج من أجل تقوم هذه الدول بمساعدة صنعاء على حساب الجنوب وكانوا يساعدون بلادهم اليمن بطريقة خفية وكان العالم لا يعرف أن هؤلاء من المناطق الوسطى وتعز والحجرية مع العلم أن أبناء الجنوب العربي كانوا غير مقتنعين بالأفكار المستوردة والدليل على ذلك الخلافات بين اللوبي اليمني وحكومة قحطان الشعبي وبعدها مع سالم ربيع وأخيراً مع علي ناصر محمد لذلك أقتضى التنويه

[jassas]

عاشق الدار() أنت لاتدرك معنى ما تقوله لانك لا تستطيع ان تفهم ولا يمكنك ان تستوعب المرحله التي يمر الجنوب العربي والسبب ان تعصبك اهوج اعمى لا احد يجاريك فيه من الحضارم فغرد لوحدك خارج السرب !

جساس السعدي / الجنوب العربي
حضــــــــــــــــــــــــــــرموت :errr:

[فادي عدن]

أظن أن أول من تحدث عن يمنية الجنوب هو حزب الشعب الإشتراكي
الذي أسسه الزعيم النقابي والسياسي عبدالله الأصنج وهو أسبق من الجبهة القومية زمناً

وتبنت أحزاب العمل الوطني هذه التسمية مثل إتحاد الشعب الديمقراطي وحزب البعث العربي الإشتراكي

بعد تأسيس الجبهة القومية والتي كان إسمها الجبهة القومية لتحرير الجنوب
بدأ سباق المزايدات بين القوى الوطنية
وللتقرب من سلطات صنعاء والأجهزة المصرية المسيطرة عليها
أضيفت تسمية اليمن في ذيل إسم الجبهة وتبعتها جبهة التحرير

لم يكونوا أغبياء ولكنهم كانوا حالمين
كانوا يحلمون بدولة عربية واحدة من الخليج إلى المحيط ولا ننسى التأثير الناصري والمد القومي وقتها
تبني قصة يمنية الجنوب لم يكن معزولاً عن هذا المد القومي والزخم الثوري الذي كانا من مميزات تلك الفترة

أتمنى لو أننا طرحنا السؤال التالي على أنفسنا وأجبنا عليه بأمانة موضوعية

هل نحن نرفض أن نكون يمنيين بعد أن حملت بلادنا هذا الإسم منذ إستقلالها
لرفضنا ليمنية الجنوب
أم لأننا ذقنا من ممارسات النظام الصنعاني ما جعلنا نكفر بالوحدة معه؟

هناك من سيختار الشق الأول وهناك من سيختار الشق الثاني ولكل أسبابه ودوافعه
لا يهم لأن أسماء الدول ليست بتابو أو مقدس يجب تخليده وهناك دول تغير إسمها بين حين وآخر
وفي بعض دول أفريقيا خير مثال

هناك مسألة أهم وهي جمع الكلمة وتوحيد الصف من أجل إنتزاع الحق الجنوبي
وإذا كان المصير والضمير يحتم علينا تأسيس دولتنا الجنوبية من جديد
فالبدالية ستكون العودة إلى الدولة السابقة بإسمها اليمني المعروف
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية أحد مكوني الجمهورية اليمنية
هذا إذا أردنا الإستقلال
ومن بعد يتم إختيار التسمية المناسبة للدولة ومن خلال الأطر الديمقراطية

أما إذا أردنا الإنفصال فيمكننا أن نسمي دولتنا بأي إسم نريده مباشرة بعد الإنفصال

وهناك فرق بين الإثنين
فالإستقلال هو مطلب يفرضه علينا واقع الإحتلال الحادث في يوليو 1994م
اما الإنفصال فهو يمكن أن يحدث عندما ينفصل جزء من دولة يعتبر أصلاً أحد أجزائها
ينفصل هذا الجزء ويسمي نفسه بما يريد ولا أظن أن قضيتنا هي قضية إنفصال

[شعيفان]

فادي عدن..

كلامك منطقي جداً عن الفرق بين الاستقلال والانفصال .. واعتقد ان كثيرين لن يعجبهم هذا الكلام :(

واعتقد ان الكثيرين ( جداً ) لن يعجبهم مسألة كوننا يمنيين ام لا ..

ف يالواقع لدي قناعة قد تكون مختلفة عن الاكثرية التي نتحدث عنها هنا .. فأنا على قناعة تامة ان اليمن كتسمية وهوية جهوية تشملنا جميعاً بل وتشمل مساحة تزيد على مساحة الجمهورية اليمنية بوضعها الحالي

الخلاف يأتي في فرض الهوية سياسياً

الموضوع بحاجة لإثراء من دون تشنجات .. وانا على استعداد للدخول في حوار مفتوح حول مسألة كوننا يمنيين تاريخياً ام لا وهل اليمن جغرافياً يشملنا ام لا .. مع التفريق بين الجغرافيا والتاريخ والسياسة

تحياتي

[jassas]

أخي فادي عدن
لصق مصطلح يمن الى هويتنا الجنوبيه جاءت وكما أشرت أنت نتيجه لظروف أو أسباب كانت في تلك الايام تعتبر ملحه لمن كان يسير في طريق لا لنا فيه ناقه ولا جمل حتى طمسوا الاسم التاريخي والحقيقي لجنوبنا العربي وذلك وفق توجهات وسياسه فرضتها عليهم ظروفهم السياسيه وليست ظروف وطنيه إذا الصاق اليمن لجنوبنا لم يكن يومًا من ألأيام هويه للجنوب وأنت أشرت الى من تبنى هذه التسميه من ألأحزاب التي أشرت اليها أعلاه وأنا أتفق معك بذلك ، لذا نأتي ونقول إن رغبتنا وتطلعاتنا الان الى إعاادة الهويه الحقيقيه للجنوب هو مرتبط بتقرير مصيرنا وتحرير جنوبنا من رجس ألأحتلال اليمني للجنوب لأنه أفسد كل مقومات الحياه في الجنوب أرضأ وإنسانًا وبالتالي نرفض يمننة الجنوب لما الت اليه ألأوضاع من جراء الوحده الفاسد ، من ناحيه أخرى نرفض ذلك لأن يمننة الجنوب جاء لتلك الاسباب السياسيه التي فرضتها سياسة مرحله ثم واصل تلك السياسه وبصوره تامريه على الجنوب تلك العناصر التي وصلناها الى أعلى قمة السلطه في الجنوب وهي إمتداد لتامر بدأ منذو نضال الجنوب في الاستقلال وظلت هذه العناصر تمارس هذا التامر حتى وصلت الجنوب الى أيادي سادتهم الذين اليوم يعبثون وينهبون ألأرض والانسان في الجنوب وبالمقابل بدات كياناتهم ألأستعماريه اليوم تهتز وقرب يوم الاجل وتقرير المصير للجنوب العربي .

جساس السعدي/ الجنوب العربي

[فادي عدن]

العزيان شعيفان وصمود

بالفعل الكثير قد لا يعجبهم كوننا يمنيين أم لا !
السبب هو ممارسات أرتبطت بالهوية اليمنية في وجدان الجنوبيين
فليس قليلاً ما عانيناه بسبب التمسك بهذه الهوية
صرنا أقلية تذرونا رياح غالبة علينا بعددها وعاداتها
التسمية كهوية لم تأتي من فراغ وقد أوضحت في مشاركتي السابقة ما رأيته من اسباب
وأضيف هنا أن وجود عدد ليس بالقليل من ذوي الاصول الشمالية في قوام القوى الوطنية الجنوبية
لعب دوراً في تسيير مسألة إختيار الهوية في هذا الإتجاه ( اليمنية )
فمن جهة هناك حضرموت بهويتها الضاربة في عمق التاريخ ومن جهة أخرى محميات تتكون من سلطنات ومشيخات وإمارات لكل منها هويتها القبلية التي مدت نفسها إلى إسمها
كمثال العبادلة ، الفضلي ، الحوشبي ، العوذلي ، الواحدي وغير ذلك من التسميات ذات الاصل القبلي

بقيت عدن وحدها ذات الإسم الذي لا يستقل بهوية تعود إلى أصل عرقي واحد
لأنها بوتقة جمعت الجميع وصهرتهم في هوية واحدة مصطنعة ( العدنية )
بماذا كانت تعرف المنطقة قبل تكوين إتحاد الجنوب العربي وقبل الإستقلال؟
كانت تعرف بالجنوب العربي وهذا الإسم يقابلنا في جميع الأدبيات التي تتحدث عن تلك الفترات
كما كانت تعرف سياسياً في أدبيات الإحتلال البريطاني بمحميات عدن الشرقية والغربية
ومجتمعة مع بعضها كانت تعرف بالجنوب العربي عند البريطانيين

الهوية اليمنية بدأت كهوية سياسية كما أسلفت عند تبنيها من قبل قوى سياسية وتحولت إلى هوية كاملة في نظر معتنقي ذلك الإتجاه بسبب إيمانهم بيمنية الأرض والشعب ..
وقد كنا في أغلبيتنا المطلقة من المؤمنين بهذه الهوية منا من آمن بها إبتداءً ومنا من ألتحق بالصف بعد ذلك
وكثير منا غادر هذا الإتجاه وأكثرنا غادره دون رجعة لأسباب ذكرتها في مشاركتي الأولى وفي بداية هذه المشاركة ...

نعود اليوم عند البحث عن الهوية الدائمة والمعبرة عن كياننا بحق كجنوبيين لنجد أنفسنا أمام طريقين

أولهما هو الإستقلال مع الإحتفاظ بالإسم القديم للدولة شاملاً الهوية اليمنية كهوية نابعة من منطلق جهوي
دون الأخذ بها كهوية نابعة من دوافع سياسية ... بمعنى أننا نطلّق ثلاثاً كل حديث عن الوحدة اليمنية
إلا إذا كان في إطار الوحدة العربية والإسلامية حتى هذا الحديث يكون فقط من الناحية النظرية البحتة .

ثانيهما هو الإستقلال والعودة إلى الدولة السابقة بإسمها المعروف (ج ي د ش ) وبعدها تغيير الإسم
إلى ما يتوافق حوله الأغلبية .

تسمية الجنوب العربي في رأي وأرجو فهمي وإعذاري لا يعبر عن هوية فهو كاليمنية تسمية جهوية
ولكن اليمنية بالرغم من ذلك ترسخت وتحولت إلى هوية وتسمية تعبر عن شعب يعيش في منطقة معروفة
ومحددة ... حتى الرسول ذكرها في أحاديثه ... وهذا كله لا يعني بأننا يجب أن ننتسب إلى شعب لا نرى أنفسنا جزءً منه ..
هناك الهوية الحضرمية وهي معروفة ولكن لدينا مناطق في الجنوب لا تنتمي إلى حضرموت وإذا أخذنا بهذه الهوية وأعطيناها لأناس ليسوا حضارمة فكأننا ألبسناهم ثوباً غير ثوبهم ..
وقد تعود مشكلة الهوية لتواجهنا أو تواجه أجيال أخرى بعدنا ..
الحل في رأي البحث عن عامل مشترك يجمع الجميع في تسمية تعبر عن الهوية دون حيف أو جور على أحد
أو إهدار لحق أحد ...
والمسألة ليست سهلة ويجب بحثها من قبل مختصين وسياسيين ويجب أن ينعقد عليها أكبر قدر من التراضي وهي أيضا ليست من مسائل الوقت الحالي الملح و تشغلنا عنها أمور أراها أهم
فلا نحد السكين والكبش برأس الجبل ..
حتى يحين الحين علينا برص الصفوف والمضي قدماً لإنتزاع حريتنا وإستقلالنا السياسي
وطرق حصولنا على مبتغانا ستضع لنا أفكار مهمة في تحديد الهوية ..

مع خالص تحياتي

[abu khaled]

العزيان شعيفان وصمود

بالفعل الكثير قد لا يعجبهم كوننا يمنيين أم لا !
السبب هو ممارسات أرتبطت بالهوية اليمنية في وجدان الجنوبيين
فليس قليلاً ما عانيناه بسبب التمسك بهذه الهوية
صرنا أقلية تذرونا رياح غالبة علينا بعددها وعاداتها
التسمية كهوية لم تأتي من فراغ وقد أوضحت في مشاركتي السابقة ما رأيته من اسباب
وأضيف هنا أن وجود عدد ليس بالقليل من ذوي الاصول الشمالية في قوام القوى الوطنية الجنوبية
لعب دوراً في تسيير مسألة إختيار الهوية في هذا الإتجاه ( اليمنية )
فمن جهة هناك حضرموت بهويتها الضاربة في عمق التاريخ ومن جهة أخرى محميات تتكون من سلطنات ومشيخات وإمارات لكل منها هويتها القبلية التي مدت نفسها إلى إسمها
كمثال العبادلة ، الفضلي ، الحوشبي ، العوذلي ، الواحدي وغير ذلك من التسميات ذات الاصل القبلي

بقيت عدن وحدها ذات الإسم الذي لا يستقل بهوية تعود إلى أصل عرقي واحد
لأنها بوتقة جمعت الجميع وصهرتهم في هوية واحدة مصطنعة ( العدنية )
بماذا كانت تعرف المنطقة قبل تكوين إتحاد الجنوب العربي وقبل الإستقلال؟
كانت تعرف بالجنوب العربي وهذا الإسم يقابلنا في جميع الأدبيات التي تتحدث عن تلك الفترات
كما كانت تعرف سياسياً في أدبيات الإحتلال البريطاني بمحميات عدن الشرقية والغربية
ومجتمعة مع بعضها كانت تعرف بالجنوب العربي عند البريطانيين

الهوية اليمنية بدأت كهوية سياسية كما أسلفت عند تبنيها من قبل قوى سياسية وتحولت إلى هوية كاملة في نظر معتنقي ذلك الإتجاه بسبب إيمانهم بيمنية الأرض والشعب ..
وقد كنا في أغلبيتنا المطلقة من المؤمنين بهذه الهوية منا من آمن بها إبتداءً ومنا من ألتحق بالصف بعد ذلك
وكثير منا غادر هذا الإتجاه وأكثرنا غادره دون رجعة لأسباب ذكرتها في مشاركتي الأولى وفي بداية هذه المشاركة ...

نعود اليوم عند البحث عن الهوية الدائمة والمعبرة عن كياننا بحق كجنوبيين لنجد أنفسنا أمام طريقين

أولهما هو الإستقلال مع الإحتفاظ بالإسم القديم للدولة شاملاً الهوية اليمنية كهوية نابعة من منطلق جهوي
دون الأخذ بها كهوية نابعة من دوافع سياسية ... بمعنى أننا نطلّق ثلاثاً كل حديث عن الوحدة اليمنية
إلا إذا كان في إطار الوحدة العربية والإسلامية حتى هذا الحديث يكون فقط من الناحية النظرية البحتة .

ثانيهما هو الإستقلال والعودة إلى الدولة السابقة بإسمها المعروف (ج ي د ش ) وبعدها تغيير الإسم
إلى ما يتوافق حوله الأغلبية .

تسمية الجنوب العربي في رأي وأرجو فهمي وإعذاري لا يعبر عن هوية فهو كاليمنية تسمية جهوية
ولكن اليمنية بالرغم من ذلك ترسخت وتحولت إلى هوية وتسمية تعبر عن شعب يعيش في منطقة معروفة
ومحددة ... حتى الرسول ذكرها في أحاديثه ... وهذا كله لا يعني بأننا يجب أن ننتسب إلى شعب لا نرى أنفسنا جزءً منه ..
هناك الهوية الحضرمية وهي معروفة ولكن لدينا مناطق في الجنوب لا تنتمي إلى حضرموت وإذا أخذنا بهذه الهوية وأعطيناها لأناس ليسوا حضارمة فكأننا ألبسناهم ثوباً غير ثوبهم ..
وقد تعود مشكلة الهوية لتواجهنا أو تواجه أجيال أخرى بعدنا ..
الحل في رأي البحث عن عامل مشترك يجمع الجميع في تسمية تعبر عن الهوية دون حيف أو جور على أحد
أو إهدار لحق أحد ..والمسألة ليست سهلة ويجب بحثها من قبل مختصين وسياسيين ويجب أن ينعقد عليها أكبر قدر من التراضي وهي أيضا ليست من مسائل الوقت الحالي الملح و تشغلنا عنها أمور أراها أهم
فلا نحد السكين والكبش برأس الجبل ..
حتى يحين الحين علينا برص الصفوف والمضي قدماً لإنتزاع حريتنا وإستقلالنا السياسي
وطرق حصولنا على مبتغانا ستضع لنا أفكار مهمة في تحديد الهوية ..

مع خالص تحياتي


أولاً أشكر جميع الأخوة الذين شاركوا في نقاش وإثراء الموضوع دون إستثناء ...

العزيز فادي عدن ....
كلام أكثر من منطقي ..حتى يحين الوقت لوضع المسمى المناسب ...
علينا برص الصفوف .


تحياتي

[عثمان اليافعي]

لاشي إسمه الجنوب العربي في مصطلح حضرموت
فكيف ندين إغتال هويتنا الحضرمية واستبدلها بهوية جنوبية
ثم يرضى الحضرمي بهوية جهوية أخرى مع تغيير الحروف
من يمن ___ الى جنوب
ماهذه المهزلة
الجنوب العربي هوية من لا هوية له

نحن حضارم ولسنا جنوبيين

هل تعترفون بدولة حضرموت ؟


الله يشفيك ... انصحك بان تعرض نفسك على طبيب نفساني
لعلك تعود الى صوابك