نطلب من تاج تحديد موقف من اشتراكيين المحنطين

[التحرير قادم]

في الاونه الاخيره بدات نغمة الاشتراكيين في الداخل والخارج
يعزفو على وترهم القديم
ويلمعون صور قياداتهم المحنطه التي عفا عنها الزمن
وعليه فانني اوجه كلام للاخ الدكتور عبدالله والاخ احمد الحسني
وكل قيادات تاج
واقول لهم لقد كسبتم بمواقفكم الشجاعه ونضالكم حب الجنوبيين
ولكننا نرى اليوم اصوات كانت خافته
واليوم تحاول الانقضاض على
نضال ابناء الجنوب بتحويل مايجري وكانه من صنع الحزب الاشتراكي
هنا الجميع في الجنوب يقف على مفترق طرق
لاتعتقدون ان ابين وشبوه نائمه
ولكنهاتتابع عن كثب
مجريات الامور
وهاهيا اليوم تنكشف الاقنعه
وتتجلى لنا صورة الاشتراكي القاتمه
بانه الزعيم والقائد
واود ان اكشف لكماامر لم يعد الكتمان عليه مجدي
ان شبوه وابين كان في حسبانها
ما نرأه اليوم من تلميع لصور محنطي الاشتراكي
وخاصة البيض والعطاس
الذين باعو الجنوب لليمن
فلا يعتقد البعض ان الجنوب سينجح باتتزاع حريته والاشتراكي
يلعب لعبته المكشوفه على الملا
لنا عظيم الامل بان نشاهد ونقراء موقف واضح لتاج

[المحارب الجنوبي]

في الاونه الاخيره بدات نغمة الاشتراكيين في الداخل والخارج
يعزفو على وترهم القديم
ويلمعون صور قياداتهم المحنطه التي عفا عنها الزمن
وعليه فانني اوجه كلام للاخ الدكتور عبدالله والاخ احمد الحسني
وكل قيادات تاج
واقول لهم لقد كسبتم بمواقفكم الشجاعه ونضالكم حب الجنوبيين
ولكننا نرى اليوم اصوات كانت خافته
واليوم تحاول الانقضاض على
نضال ابناء الجنوب بتحويل مايجري وكانه من صنع الحزب الاشتراكي
هنا الجميع في الجنوب يقف على مفترق طرق
لاتعتقدون ان ابين وشبوه نائمه
ولكنهاتتابع عن كثب
مجريات الامور
وهاهيا اليوم تنكشف الاقنعه
وتتجلى لنا صورة الاشتراكي القاتمه
بانه الزعيم والقائد
واود ان اكشف لكماامر لم يعد الكتمان عليه مجدي
ان شبوه وابين كان في حسبانها
ما نرأه اليوم من تلميع لصور محنطي الاشتراكي
وخاصة البيض والعطاس
الذين باعو الجنوب لليمن
فلا يعتقد البعض ان الجنوب سينجح باتتزاع حريته والاشتراكي
يلعب لعبته المكشوفه على الملا
لنا عظيم الامل بان نشاهد ونقراء موقف واضح لتاج


العناصر المندسة أمثالك يامتدحبش ما عاد لها قبلان بين أحرار الجنوب بس يطهر أنك دحبوشي تكفيري وأنت ننصحك ترحل من هذا الموقع النضالي لأننا بانكنس فيك الأرض أبناء الجنوب متوحدين أكثر من أي وقتا مضى روح العب مع دحابيشك .

[حضرمي وافتخر]

اللهم لا ترجع الاشتراكيه الى عادتها القديمه

[اياد الشعيبي]

تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااااااااااااام .

الكاتب والناشط السياسي أحمد بن فريد

[اسد الجنوب]

يجب على تاج اولا ان تحدد موقف من الاصلاحيين التافهين والمنحطين بشدة الذين قاموا بحرب على الجنوبيين واحلوا دمنا و عرضنا .

تريدون شي مماثل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا من فترة وانا ارى هجوم على الاشتراكيين فما المطلوب منا ؟؟؟

انا نتخد موقف ضد القضية ونهاجمكم ؟؟؟؟ بعدكم ده بعدكم نحن حملة القضية من زمان
رجاء بطلوا عبط و الا سوف نتخد موقف شرس لن تعرفوا ابدا ولكل واحد ماضي نعرفه ونعيه فلا تنبوشوا القبور عليكم

جنوبي اشتراكي
اسد الجنوب

[abu khaled]

في الاونه الاخيره بدات نغمة الاشتراكيين في الداخل والخارج
يعزفو على وترهم القديم
ويلمعون صور قياداتهم المحنطه التي عفا عنها الزمن
وعليه فانني اوجه كلام للاخ الدكتور عبدالله والاخ احمد الحسني
وكل قيادات تاج
واقول لهم لقد كسبتم بمواقفكم الشجاعه ونضالكم حب الجنوبيين
ولكننا نرى اليوم اصوات كانت خافته
واليوم تحاول الانقضاض على
نضال ابناء الجنوب بتحويل مايجري وكانه من صنع الحزب الاشتراكي
هنا الجميع في الجنوب يقف على مفترق طرق
لاتعتقدون ان ابين وشبوه نائمه
ولكنهاتتابع عن كثب
مجريات الامور
وهاهيا اليوم تنكشف الاقنعه
وتتجلى لنا صورة الاشتراكي القاتمه
بانه الزعيم والقائد
واود ان اكشف لكماامر لم يعد الكتمان عليه مجدي
ان شبوه وابين كان في حسبانها
ما نرأه اليوم من تلميع لصور محنطي الاشتراكي
وخاصة البيض والعطاس
الذين باعو الجنوب لليمن
فلا يعتقد البعض ان الجنوب سينجح باتتزاع حريته والاشتراكي
يلعب لعبته المكشوفه على الملا
لنا عظيم الامل بان نشاهد ونقراء موقف واضح لتاج



في إعتقادي تحديد الموقف من المحتل (نظام صنعاء) ...
هو أجدى وأولى ...وأنفع .

[اسد الجنوب]

في إعتقادي تحديد الموقف من المحتل (نظام صنعاء) ...
هو أجدى وأولى ...وأنفع .




اخي ابو خالد
انت راضي عن الهجوم على اخوانك الجنوبيين الاشتراكيين
اطلب باسمهم بقفل الموضوع

اسد الجنوب

[abu khaled]

تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااااااااااااام .

الكاتب والناشط السياسي أحمد بن فريد


القدير اياد الشعيبي


يبدوا أن الأخ التحرير قادم لايقرأ مايكتبه الكاتب أحمد عمر بن فريد
ويبدوا أنه لم يشارك في القسم الجماعي الذي قاده الكاتب بن فريد في ردفان ... !!!



تحياتي

[abu khaled]

اخي ابو خالد
انت راضي عن الهجوم على اخوانك الجنوبيين الاشتراكيين
اطلب باسمهم بقفل الموضوع

اسد الجنوب


أخي اسد الجنوب

كل عام وانت بالف خير وصحة وعافية ...

يجب أن نواجه كل مايقال و يكتب
وبردود بعيده كل البعد عن التخوين والأقصاء والتعصب...

وغلق الموضوع ليس هو الحل ...
بل بالعكس ربما غلقه سيعطي الأمر أهميه أو مصداقية .



تحياتي

[عرب الجنوب]

QUOTE=اسد الجنوب]يجب على تاج اولا ان تحدد موقف من الاصلاحيين التافهين والمنحطين بشدة الذين قاموا بحرب على الجنوبيين واحلوا دمنا و عرضنا .

تريدون شي مماثل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا من فترة وانا ارى هجوم على الاشتراكيين فما المطلوب منا ؟؟؟

انا نتخد موقف ضد القضية ونهاجمكم ؟؟؟؟ بعدكم ده بعدكم نحن حملة القضية من زمان
رجاء بطلوا عبط و الا سوف نتخد موقف شرس لن تعرفوا ابدا ولكل واحد ماضي نعرفه ونعيه فلا تنبوشوا القبور عليكم

جنوبي اشتراكي
اسد الجنوب[/QUOTE]


[FONT=Franklin Gothic Medium[SIZE=6[COLOR=Purple]]]هولاء التكفيريين المتطرفين الذي سامحهم الجنوبيين في أطارالعفو ولقاءات التصالح

والتسامح يريدون يلعبون بالنار مرة أخرى لكن نقول لكم ما كل مرة تسلم الجرة لأنهم

ببساطة يخدمون سيدهم المحتل وأمير المؤمنين علي الشاويش أعبدوة وأطيعوا أمرة


بس أر حلوا من أرضنا معة الى كهوف صعدة مكان ما علمكم تكفير المسلمين وهدر أرواهم وممتلكاتهم


ولكن نحن ندرك أنة سوف يعبث فيكم كما قد فعلها معاكم بعدة مناسبات وقتل فيكم

ابتداء من المحضار الى الحارثي وغيرة من المتورطين في تكفير الجنوبيين ونهب


أراضيهم ونحن شعب مسلم وكفرتونا وحللتوا نهب أرضنا للأمير المؤمنين علي

عبداللة وأسرتة والزنطاني والديلمي ومقبول الشيعي صاحب الأسلام السياسي


والحوثي الشياب المؤمن الزيدي الذي نهبتوا الجنوب وقتلتوا أطفالة ورجالة بأسم الدين

والدين برى منكم أيها الأنجاس الذي ضريتوا دين الأسلام بأفعالكم الأجرامية بحق أبناء


الشعب الجتوبي /أننا مسلمون وسانظل مسلمون ولا تستطيعون أختطاف الأسلام من قلبونا مهما فعلتوا /.[/FONT

[لواء حنيشان]

نعلة اللة على التكفيريين الذي يشقون الصف الجنوبي المتماسك خدمة لسيدهم أمير المؤمنين الشاويش علي عباللة وأسرتة وحاشيتة الفاسدة!

[قتبان]

الاخوة الاعزاء جميعا,,,,,,,,,,,,

اعتقد ان الكلام بهذه الطريقه عن بعضنا البعض وفي هذا الظرف لايخدم غير المحتل,,,الاشتراكي له اخطاء وسلبيات وتاريخ اسود صحيح ولكن ماحدث من تصالح وتسامح والجهد الذي بذل في سبيل ذلك يجب ان يكون محل احترام جميع الجنوبيين,,,ليس وقت العمل ضد التصالح ورص الصفوف,,,,من يناضل في الميدان اليوم من مختلف فصائل الجنوب هو من سيختاره شعب الجنوب لقيادته,,,,,من يعمل على رص الصفوف وتقديم التضحيه اليوم اليوم الذي هو يوم البذر والزرع للارصده النضاليه وغدا سيكون الحصاد,,,,اليوم الفرصه للتكفير عن سيئات الماضي وتصحيح الاخطاء,,,فيكفي تفرقه وتشرذم,,,الانتماء الحقيقي اليوم هو الانتماء للجنوب والنضال في سبيل تحريره .

[المحارب الجنوبي]

الاخوة الاعزاء جميعا,,,,,,,,,,,,

اعتقد ان الكلام بهذه الطريقه عن بعضنا البعض وفي هذا الظرف لايخدم غير المحتل,,,الاشتراكي له اخطاء وسلبيات وتاريخ اسود صحيح ولكن ماحدث من تصالح وتسامح والجهد الذي بذل في سبيل ذلك يجب ان يكون محل احترام جميع الجنوبيين,,,ليس وقت العمل ضد التصالح ورص الصفوف,,,,من يناضل في الميدان اليوم من مختلف فصائل الجنوب هو من سيختاره شعب الجنوب لقيادته,,,,,من يعمل على رص الصفوف وتقديم التضحيه اليوم اليوم الذي هو يوم البذر والزرع للارصده النضاليه وغدا سيكون الحصاد,,,,اليوم الفرصه للتكفير عن سيئات الماضي وتصحيح الاخطاء,,,فيكفي تفرقه وتشرذم,,,الانتماء الحقيقي اليوم هو الانتماء للجنوب والنضال في سبيل تحريره .


كلامك درر بس هذا الرجل يظهر بحاجة الى وقت حتى يفهم المرحلة ومتطلباتها من تراص لصفوف أبناء الشعب الجنوبي الذي يخوض نضال قاسي مع عدو شرس طابع في الأرض والتشريد والأقصاء لأبناء الجنوب وهذا يظهر مش داخل البلاد يظهر في أفغانستان عايش من المطلوبيين دوليا لا تزال أفكارة مريضة وبحاجة الى غسل دماغ وهذه مهمة المقاومة الجنوبية تتولى أمر العملاء والمندسين عبدة أمير المؤمنين الطالح وأسرتة الفاسدة !

[أسد الصحراء]

اخواني لاداعي اليوم لفتح الملفات ان فتح الملفات من صالح المحتل نحن الان في وضع الدفاع عن الوطن اشتراكي او اصلاحي او اي من كان المهم ان الهدف واحد
وطالما ان الهدف واحد يجب علينا رص الصفوف وترديد القسم الذي رددته الجماهير الجنوبيه مع المناظل احمد عمر بن فريد في ردفان لاداعي للمهاترات انها تخدم المستعمر نحن ابناء ثورة 14اكتوبر الثانيه كلنا للجنوب

[المحارب الجنوبي]

اخواني لاداعي اليوم لفتح الملفات ان فتح الملفات من صالح المحتل نحن الان في وضع الدفاع عن الوطن اشتراكي او اصلاحي او اي من كان المهم ان الهدف واحد
وطالما ان الهدف واحد يجب علينا رص الصفوف وترديد القسم الذي رددته الجماهير الجنوبيه مع المناظل احمد عمر بن فريد في ردفان لاداعي للمهاترات انها تخدم المستعمر نحن ابناء ثورة 14اكتوبر الثانيه كلنا للجنوب

عناصرالحركات التكفيرية في الجنوب من وهابيين وتنظيم

قاعدة وخرابيط تكفيرية وأفغان عرب هم أغلية ولا يشكلون خطرا

على ثورة الجنوب السلمية وهم مع الشاويش الزيدي للعظم لأن هولاء

كهنة الشاويش هو يعرف يربيهم ويقتل فيهم براحة ونحن الجنوبيين تعرضنا

للأذى من قبل هولاء التكفيريين الخارجين عن الدين الأسلا مي الحقيقي وهم عبارة

عن قطعان معنوزة لا صلة لها في الدين فقط تخدم أمير المؤمنين الطالح وأسرتة

وتفتي لة بقتل الجنوبيين ونهب أراضيهم وثرواتهم ودخول بعض هذه الأفات البشرية

الى هذا الموقع النضالي هو هدفها التشويش على ثورة الجنوب التحررية ولكن أبناء

الجنوب الأخرار أذكايا ولم ولن بنساقوا وراء تلك العناصر الضالة المربيطة بالفساد

والجارة مع سلطات الأحتلال الزيدي الطائفي الكهنوتي البقيض .

[التحرير قادم]

منقول من الايام
كما لاحظ مشاركون أن من ألقى الكلمات في المهرجان كان معظمهم من أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية للاشتراكي عدا نفراً من قوى المجتمع المدني الأمر الذي سبب استياء الكثيرين من حرمان آخرين من محافظات أخرى فرصة التحدث في المهرجان وتجييره لصالح الاشتراكي
وأكد مراسلو «الأيام» أن مهرجان الحبيلين قد انتهى بهدوء تام وعاد المشاركون إلى مناطقهم في بعض المحافظات.
لست انا من اشار الى ذلك ولكن هذه الايام واما من يتحدث معي بلكنته الاشتراكيه
فاهلا به ولكن لا اهلا بزعامته المحنطه

[التحرير قادم]

ومن يصفني باني دحباشي او متدحبش اقول لهم انا جنوبي ابن جنوبي ومنشأي جنوبي
وقبيلتي جنوبيه ترفع الراس
ولكن ان نقبل الاشتراكي لا والله لاوالله

[المحارب الجنوبي]

منقول من الايام
كما لاحظ مشاركون أن من ألقى الكلمات في المهرجان كان معظمهم من أعضاء المكتب السياسي واللجنة المركزية للاشتراكي عدا نفراً من قوى المجتمع المدني الأمر الذي سبب استياء الكثيرين من حرمان آخرين من محافظات أخرى فرصة التحدث في المهرجان وتجييره لصالح الاشتراكي
وأكد مراسلو «الأيام» أن مهرجان الحبيلين قد انتهى بهدوء تام وعاد المشاركون إلى مناطقهم في بعض المحافظات.
لست انا من اشار الى ذلك ولكن هذه الايام واما من يتحدث معي بلكنته الاشتراكيه
فاهلا به ولكن لا اهلا بزعامته المحنطه


هذا الفرس وهذا الميدان رونا شطارتكم الأفغان والوهابيين في التصدي لقوى النهب والسلب وأن كانك مدسوس هناء تشوش على الثوار رح العبها عند سيدك الشاويش وأتباعة أفتي لة بقتلنا ونهب أرضنا نحن الأن ندعوا الى وحدة الجنوبيين بطل أتداهاتهم ولا تعطي فرصة أخرى للعدو ينهب أرضنا ويذل أهلنا ويقتلهم وفي عقر دارهم لكن هذه الأصوات النشازلزم تسكت من أجل قضية الشعب الجنوبي العليا في التحرر من براثن النظام الطائفي الزيدي العفن .

[المحارب الجنوبي]

ومن يصفني باني دحباشي او متدحبش اقول لهم انا جنوبي ابن جنوبي ومنشأي جنوبي
وقبيلتي جنوبيه ترفع الراس
ولكن ان نقبل الاشتراكي لا والله لاوالله

أعتقد أنك مش جنوبي مأكد متدحبش أذن خلاص رح لك جيال تورى لورى

قضي بقيت حياتك عند رفيق دربك بن لأذن وقد تكون منا أنت من عملاء النظام كلامك في مجملة لمصلحة

النظام الفاسد الزيدي الطائفي لو أنت جنوبي على قولتك حرام عليك اشق الصف الجنوبي شف من يقتل ويسجن هن أبناء الجنوب مسلمين وأخوة بقض النظر عن الأنتماء الحزبي الحزبية هي وسيلة وليست غاية .

ه

[التحرير قادم]

نقطة الخلاف بيننا هي زعامة الحزب الاشتراكي وماعداها
لانختلف
اما جنوبيتي لا اطلب شهاده منك واما تورا بورا احمد الله واشكره ان من اسرتي
4 اسشهدو للدفاع عن الاسلام في افغانستان

[خالد باراس]

يا اخواني التحرير من خيرة رجال الجنوب ان شاء الله ولا اوكيه على الله
وكان ينبغي عليه ذكر مصدر الخبر حتى لا يساء فهمه

وبالنسبة للاشتراكي فقد انتهت زمن الاشتراكيه العظمى واحزابها ويعلمون اخطائهم الان كلنا ابناء الجنوب وننتمي للجنوب العربي العظيم والكبير والعريق ومعظم من هو في الاشتراكي لايدين بالاشتراكيه سوى انها مسمى للحزب لااكثر

واليوم ندعوا الجميع ان يلتف حول القيادة الصادقة والتي يقبع رموزها في سجون الاحتلال واخرين مشردين في دول العالم كلِِ يناضل قدر استطاعته وحسب ضروفه فمنهم من هو بلندن واخرون في امريكا واوروبا والخليج ومن كل مكان في العالم

المهم والاهم هو استقلال

الجنوب العربي

واهلا بالجميع بكل مشاربهم بين اخوانهم لتحرير ارضهم وارض اجدادهم
واما الحكام سوف يختارهم الشعب بعد الاستقلال وباستفتاء عام
لا يهمنا الان سوى الاستقلال من الدحابشة وان نكون يدا بيد
والمناضلين هم من يسطرون اروع الملاحم على الارض وفقنا الله واياهم لتحرير الجنوب من الغزاه ومن الاحتلال اليمني البعيض

وكما قال بن فريد "تخوين الجنوبي للجنوبي حرام"

[التحرير قادم]

يا اخواني التحرير من خيرة رجال الجنوب ان شاء الله ولا اوكيه على الله
وكان ينبغي عليه ذكر مصدر الخبر حتى لا يساء فهمه

وبالنسبة للاشتراكي فقد انتهت زمن الاشتراكيه العظمى واحزابها ويعلمون اخطائهم الان كلنا ابناء الجنوب وننتمي للجنوب العربي العظيم والكبير والعريق ومعظم من هو في الاشتراكي لايدين بالاشتراكيه سوى انها مسمى للحزب لااكثر

واليوم ندعوا الجميع ان يلتف حول القيادة الصادقة والتي يقبع رموزها في سجون الاحتلال واخرين مشردين في دول العالم كلِِ يناضل قدر استطاعته وحسب ضروفه فمنهم من هو بلندن واخرون في امريكا واوروبا والخليج ومن كل مكان في العالم

المهم والاهم هو استقلال

الجنوب العربي

واهلا بالجميع بكل مشاربهم بين اخوانهم لتحرير ارضهم وارض اجدادهم
واما الحكام سوف يختارهم الشعب بعد الاستقلال وباستفتاء عام
لا يهمنا الان سوى الاستقلال من الدحابشة وان نكون يدا بيد
والمناضلين هم من يسطرون اروع الملاحم على الارض وفقنا الله واياهم لتحرير الجنوب من الغزاه ومن الاحتلال اليمني البعيض

وكما قال بن فريد "تخوين الجنوبي للجنوبي حرام"


اخي خالد شكرا لك
اريد فقط توضيح شي مهم جدا
الجميع يقولون لماذا شبوه وابين غائبه
لماذا السكوت
وجوابي هوا
مانشرته الايام
وللاسف عندي معلومات مهمه جدا وموثقه من امريكا في جلسات جنوبيه
تثبت ما طرحته في موضوعي بل احتفظ بها
اضافه اخي خالد انا التقي بنخب لها تاثيرها في شبوه وابين وهذا رايهم
فلماذا لاتعجب البعض الحقيقه
ان كانو جادين يريدون تحرير وطنهم
لابد من اتخاذ قرار شجاع من كل اطياف ابناء الجنوب
ويضعون اّليه جديده
اما ان نقبل ان يقودنا الحزب الاشتراكي فهذ ابعد من نجوم السماء

[قتبان]

الاخ التحرير قادم

لا اود مناقشة موضوع الاشتراكي او انتمائك الجنوبي هنا ولكن لي استفسار بسيط حول قولك انك من قبيله ترفع الراس؟؟؟؟اي قبيله؟؟؟حسب علمي انك عولقي مع كل الاحترام للعوالق ولكل قبائل الجنوب ولكني اعتقد اننا في زمن اصبحت فيه القبائل الجنوبيه مطئطئت الروؤس,,,,اين العوالق من مايحدث للنوبه؟؟؟؟انت جنوبي صحيح وحسب مواقفك وارائك المطروحه تناضل لتحرير الجنوب,,,اليس الاولى بك وبالعوالق تحرير النوبه اولا؟؟؟؟ كثير من قبائل الجنوب مرت بأحداث ومشاكل وظهرت هذه القبائل بمواقف ضعيفه ومن ضمنها العوالق واعتقد لن من يتابع مامرت به العوالق خلال العشر السنوات الاخيره سيلاحظ بأنها اكثر القبائل الجنوبيه هروله الى الضعف وفقدان الهيبه ولم يتبقى منها الا التاريخ القديم,,,,لاتقل ان الثأرات وفتنة السلطة هي السبب قد تكون ظمن الاسباب ولكنها ليست كل شي ,,,كل قبائل الجنوب تعاني الثأر والفتن ولكنها لم تصل الى درجة الخذلان والخنوع الذي وصلت اليه العوالق,,
ارجو ان تأخذ استفساري مأخذ السائل المحب لا العدو الشامت.

[خالد باراس]

اخي خالد شكرا لك
اريد فقط توضيح شي مهم جدا
الجميع يقولون لماذا شبوه وابين غائبه
لماذا السكوت
وجوابي هوا
مانشرته الايام
وللاسف عندي معلومات مهمه جدا وموثقه من امريكا
تثبت ما طرحته في موضوعي بل احتفظ بها
اضافه اخي خالد انا التقي بنخب لها تاثيرها في شبوه وابين وهذا رايهم
فلماذا لاتعجب البعض الحقيقه
ان كانو جادين يريدون تحرير وطنهم
لابد من اتخاذ قرار شجاع من كل اطياف ابناء الجنوب
ويضعون اّليه جديده
اما ان نقبل ان يقودنا الحزب الاشتراكي فهذ ابعد من نجوم السماء

موقف تاج
يهدف ( تاج) في نضاله إلى دحر احتلال نظام اليمن الشمالي وتقرير المصير وتحقيق الاستقلال و إعادة دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة كما كانت علية عبر التاريخ .
بعد تحقيق ذلك سوف يترك للقوى السياسية والشخصيات الوطنية وكل مواطني الجنوب البالغين السن الثامنة عشر من العمر ذكراً ا و إناثا تقرير هوية وطابع النظام السياسي القادم والعلم والنشيد وتسمية البلد في استفتاء شعبي عام لمواطني الجنوب من المهرة وحضرموت شرقاً إلى جزيرة كمران وباب المند ب غرباً وللوصول إلى ذلك الهدف يتم عن طريق استخدام مختلف أساليب وأشكال النضال السياسي السلمي.

[التحرير قادم]

موقف تاج
يهدف ( تاج) في نضاله إلى دحر احتلال نظام اليمن الشمالي وتقرير المصير وتحقيق الاستقلال و إعادة دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة كما كانت علية عبر التاريخ .
بعد تحقيق ذلك سوف يترك للقوى السياسية والشخصيات الوطنية وكل مواطني الجنوب البالغين السن الثامنة عشر من العمر ذكراً ا و إناثا تقرير هوية وطابع النظام السياسي القادم والعلم والنشيد وتسمية البلد في استفتاء شعبي عام لمواطني الجنوب من المهرة وحضرموت شرقاً إلى جزيرة كمران وباب المند ب غرباً وللوصول إلى ذلك الهدف يتم عن طريق استخدام مختلف أساليب وأشكال النضال السياسي السلمي.


يا خالد انا احترم موقف تاج برغم انهم كانو من القيادات الاشتراكيه
ولكنهم استوعبو الدرس برغم تحفظي على بعض ادبياتهم
ولكن ان ياتينا البعض ليلمع لنا صور زعامه محنطه
انتهجت السكوت مبداء ونسيت الجنوب
واليوم عندما رأت ابناء الجنوب يسطرون اروع الملاحم
تذكرو كراسيهم التي فقدوها
هل تعلم
والله امس يقول لي احمد عمر بن فريد
كان احد ابناء ردفان لم يجد ما يعين على حضور
المهرجان ماذا عمل فضل ان يبيع خروف العيد
من اجل يحضر
وهولاء المحنطن يرفلون في النعائم من خير الجنوب
اسالوهم كم استفادو من الحرب
لاني انا اعرف ماذا معهم
ويؤسفني ان بعض المطبلين لهم لازالت الاشتراكيه معشعشه في رؤوسهم
وصدقني اخي خالد
سيتقاتل الجنوبيين في اليوم الثاني للاستقلال
هذه الحقيقه

[بركان جنوبي]

اولا هذا ماكنا نخاف منه
الاشتراكي مرفوض رفظا قاطعا
ووالله لن نكون تحت الوية الاشتراكي
وثانيا التحرير قادم من رجال شبوه المعروفين وله باع طويل في النظال من قديم الزمن ولا يريد احد منكم يثبت جنوبيته
وشبوه كلها تحت يده وانا عارف انه لو قال لها قومي بتقوم
ولكن الف مليون مره قلنا لكم عهد الاشتراكيين والاشتراكي ولا ولا رجعه له بيننا
هذا الذي نقدر نقوله اذا كان التحرير من تحت يد الاشتراكي فو الله اننا لا نريده
ولا نريد حتى سواليفه
وحدو الصفوف ونقوء القلوب من الحقد وخلونا اخوان والا والله ان الجنوب خسران بتشتت الشمل
ولا احد يقدر ان يحرر الجنوب لوحده لا انتم الذي تتبعون الاشتراكي ولا نحن
الاشتراكي حكمنا 27 عام وماشفنا منه اي خير
شردنا ودمر بلدنا وحرمنا من كل شي
لو كان الاشتراكي غير موجود والله ان الجنوب في القمه
بطلو كلام واقدو العزم ووحدو الصفوف ونقوء القلوب من الحقد ومن لازال قلبه اسود عليه ان ينظفه ويغسله جيدا حتى يرد ابيض ناصع
وهذا كل ما عندنا اذا تريدونا اخوه ونكون في خندق واحد الاشتراكي ليس مقبول عندنا ان يكون في نفس الخندق
والى يقول هذا الفرس وهذا الميدان نحن عارفين طريق الميدان وبيننا الميدان يا حميدان

[المحارب الجنوبي]

يا خالد انا احترم موقف تاج برغم انهم كانو من القيادات الاشتراكيه
ولكنهم استوعبو الدرس برغم تحفظي على بعض ادبياتهم
ولكن ان ياتينا البعض ليلمع لنا صور زعامه محنطه
انتهجت السكوت مبداء ونسيت الجنوب
واليوم عندما رأت ابناء الجنوب يسطرون اروع الملاحم
تذكرو كراسيهم التي فقدوها
هل تعلم
والله امس يقول لي احمد عمر بن فريد
كان احد ابناء ردفان لم يجد ما يعين على حضور
المهرجان ماذا عمل فضل ان يبيع خروف العيد
من اجل يحضر
وهولاء المحنطن يرفلون في النعائم من خير الجنوب
اسالوهم كم استفادو من الحرب
لاني انا اعرف ماذا معهم
ويؤسفني ان بعض المطبلين لهم لازالت الاشتراكيه معشعشه في رؤوسهم
وصدقني اخي خالد
سيتقاتل الجنوبيين في اليوم الثاني للاستقلال
هذه الحقيقه


أنا قلت لك أنت عدنك معرفات كثيرة في هذا الصرح النضالي وأنا أعرفك وأنت تعرفي

لا تتهرب وكما قلت االجنوبيين بايتقاتلون هذا بعدك نحن صرنا أخوة وعرفنا الصح من

الخطاء ولا يمكن يحدث أي شي بيننا حتى أنت اللي تشوة نضال الجنوبيين وبعدة

نعرفات في هذا المجلس لم نصفيك جسديا أعمل مع الثوار الجنوبيين والشعب خو

يختار من يقودة بعد التحرير مش أنت ولا أنا تحدد من اللي يقود البلاد اولا لباحرير ثم

كل شي يصلح في وقتة يامتدحبش !

[نهار الجنوب]

اخواني الاعزاء وهوا في اشتراكي هذه الايام نحن في عصر الانترنت والفضاء في عصر الاقتصاد في عصر الاستثمار والاسهم في عصر العولمه
وصدقوني انه لايوجد اشتراكي واحد بحق انتهة الاشتراكية والى الابد كله كلام في الهوا وقول لااخي الذي يسمي نفسه اشتراكي من فين لك كتب توزعها لماركس ولينين ليه ماتدري انهم بطلويطبعوها في الدول الاشتراكيه الااذا انت تالف لنا كتب جديدة وتطبعها لنا وتوزعها على الشعب هم كانويسون كذا وفشلت
نقول بجد الجنوب الجنوب لااشتراكي والااسلامي نحن امة وسط

[المحارب الجنوبي]

اولا هذا ماكنا نخاف منه
الاشتراكي مرفوض رفظا قاطعا
ووالله لن نكون تحت الوية الاشتراكي
وثانيا التحرير قادم من رجال شبوه المعروفين وله باع طويل في النظال من قديم الزمن ولا يريد احد منكم يثبت جنوبيته
وشبوه كلها تحت يده وانا عارف انه لو قال لها قومي بتقوم
ولكن الف مليون مره قلنا لكم عهد الاشتراكيين والاشتراكي ولا ولا رجعه له بيننا
هذا الذي نقدر نقوله اذا كان التحرير من تحت يد الاشتراكي فو الله اننا لا نريده
ولا نريد حتى سواليفه
وحدو الصفوف ونقوء القلوب من الحقد وخلونا اخوان والا والله ان الجنوب خسران بتشتت الشمل
ولا احد يقدر ان يحرر الجنوب لوحده لا انتم الذي تتبعون الاشتراكي ولا نحن
الاشتراكي حكمنا 27 عام وماشفنا منه اي خير
شردنا ودمر بلدنا وحرمنا من كل شي
لو كان الاشتراكي غير موجود والله ان الجنوب في القمه
بطلو كلام واقدو العزم ووحدو الصفوف ونقوء القلوب من الحقد ومن لازال قلبه اسود عليه ان ينظفه ويغسله جيدا حتى يرد ابيض ناصع
وهذا كل ما عندنا اذا تريدونا اخوه ونكون في خندق واحد الاشتراكي ليس مقبول عندنا ان يكون في نفس الخندق
والى يقول هذا الفرس وهذا الميدان نحن عارفين طريق الميدان وبيننا الميدان يا حميدان


أنت فسل هربت من جبال تورى بورى وجيت تخرب في الجنوب في 1994م والأن

تريد تدخل مع الثوار الجنوبيين المؤمن ما يلدغ من الجحر مرتين ياتكفيري .وقلت 5 قتلوا من أخوانك في أفغنستان لو خدموا وضحوا في أرضهم ضد الزيدية أفضل من بلوشستان .

[نهار الجنوب]

اخواني الاعزاء وهوا في اشتراكي هذه الايام نحن في عصر الانترنت والفضاء في عصر الاقتصاد في عصر الاستثمار والاسهم في عصر العولمه
وصدقوني انه لايوجد اشتراكي واحد بحق انتهة الاشتراكية والى الابد كله كلام في الهوا وقول لااخي الذي يسمي نفسه اشتراكي من فين لك كتب توزعها لماركس ولينين ليه ماتدري انهم بطلويطبعوها في الدول الاشتراكيه الااذا انت تالف لنا كتب جديدة وتطبعها لنا وتوزعها على الشعب هم كانويسون كذا وفشلت
نقول بجد الجنوب الجنوب لااشتراكي والااسلامي نحن امة وسط

[التحرير قادم]

أنا قلت لك أنت عدنك معرفات كثيرة في هذا الصرح النضالي وأنا أعرفك وأنت تعرفي

لا تتهرب وكما قلت االجنوبيين بايتقاتلون هذا بعدك نحن صرنا أخوة وعرفنا الصح من

الخطاء ولا يمكن يحدث أي شي بيننا حتى أنت اللي تشوة نضال الجنوبيين وبعدة

نعرفات في هذا المجلس لم نصفيك جسديا أعمل مع الثوار الجنوبيين والشعب خو

يختار من يقودة بعد التحرير مش أنت ولا أنا تحدد من اللي يقود البلاد اولا لباحرير ثم

كل شي يصلح في وقتة يامتدحبش !

صحح الاغلاط الاملائيه وبعدين بنتحدث

[بركان جنوبي]

المحارب الجنوبي
الفسل قدك عارفه
ونحن الذي كل الساحات تعرفنا
ابناء شبوه الابيه
ومن هنا ادعو كل ابناء شبوه عليكم التراجع عن هذا النخطط الشيوعي لتدمير الجنوب
واقولها لك والله العظيم بدك من عرف رجال شبوه مثل ماعرفتهم
1994 لما تخلت شبوه عن حزبك في خلال0 6 يوم تم تدمير جيش الاشتراكي ولا نفعتوه لا انت ولا صواريخ سكود واليوم بتحررها
فليخساء الاشتراكي واعتقد انكم فتحتم الباب على مصراعيه اليوم ووالله لن تحررو مادمتم ترفعون الاشتراكي
نحن ظده وظد كل من يوقف معه
وبتعرفنا في الميدان

[البحر العربي]

موقف تاج
يهدف ( تاج) في نضاله إلى دحر احتلال نظام اليمن الشمالي وتقرير المصير وتحقيق الاستقلال و إعادة دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة كما كانت علية عبر التاريخ .
بعد تحقيق ذلك سوف يترك للقوى السياسية والشخصيات الوطنية وكل مواطني الجنوب البالغين السن الثامنة عشر من العمر ذكراً ا و إناثا تقرير هوية وطابع النظام السياسي القادم والعلم والنشيد وتسمية البلد في استفتاء شعبي عام لمواطني الجنوب من المهرة وحضرموت شرقاً إلى جزيرة كمران وباب المند ب غرباً وللوصول إلى ذلك الهدف يتم عن طريق استخدام مختلف أساليب وأشكال النضال السياسي السلمي.

الأخ خالد باراس
هل هذا يعني بان نحن بدون هوية؟
هل نحن يمنيون؟
ها نحن جنوب عربي؟
وماهي الهوية التي يطرحها للاستفتاء؟
لا يوجد أي شعب في العالم بدون هوية؟
لا يوجد إنسان بالعالم بدون هوية إلا البدو ون ؟
دول العالم تريد تعرفا من أنت من اجل تدعمك؟
هل يعقل بان تمد يدك لمجهول الهوية؟
إذا حضرتك يمني لا يمكن ولا يعقل إن يدعموك ضد الدولة والشعب والأرض اليمنية ؟
إذا حضرتك يمني فالشعب والدولة اليمنية يحق لها قانوناً بحماية سيادتها وأرضها؟
إذا حضرتك يمني لا ولم تحصل على استقلال ولا تقرير مصير وسوف تكون في خانت المتمردين؟
إذا كل القوى الذي تاثرة من الاشتراكي غير جنوبية من هم الجنوبيين العرب؟
أي جنوبي عمرة 18 يشارك اي جنوب جنوب الصومال السودان او جنوب شرق اسيا؟
اذا تقول جنوب اليمن من هوالجنوبي اليمني؟
هل الاشتراكي جنوب عربي؟
هل أهداف للاشتراكي الدفاع من اجل الجنوب العربي؟
الاشتراكي ناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية؟

[خالد باراس]

اخواني الاعزاء وهوا في اشتراكي هذه الايام نحن في عصر الانترنت والفضاء في عصر الاقتصاد في عصر الاستثمار والاسهم في عصر العولمه
وصدقوني انه لايوجد اشتراكي واحد بحق انتهة الاشتراكية والى الابد كله كلام في الهوا وقول لااخي الذي يسمي نفسه اشتراكي من فين لك كتب توزعها لماركس ولينين ليه ماتدري انهم بطلويطبعوها في الدول الاشتراكيه الااذا انت تالف لنا كتب جديدة وتطبعها لنا وتوزعها على الشعب هم كانويسون كذا وفشلت
نقول بجد الجنوب الجنوب لااشتراكي والااسلامي نحن امة وسط

اخي جيت بتحبها عورت عينها
كيف لا اشتراكي ولا اسلامي نحن امه وسط

لا اشتراكيه ولا راسماليه نحن امه اسلاميه نعم
واعتقد انك تقصد لا تطرف وتعصب ...

اما الاشتراكيه فكل الجنوب يبغضها ولن تعود باذن الله ياابناء شبوه انتم اخوتنا في الدين والوطن واتركوكم من العصبيه اللي مالها داعي

قلنا لا نريد اشتراكيه ولا غيرها نريد حكم جنوبي عربي اسلامي

وخلونا يدا بيد وكتف لكتف لتحرير ارضنا من الانجاس

[التحرير قادم]

اتمنى من موقع صوت الجنوب ان لا يصادر الراي الاخر واقصد الراي الاخر الجنوبي الذي لا يؤمن بشي اسمه اشتراكي

[خالد باراس]

الأخ خالد باراس
هل هذا يعني بان نحن بدون هوية؟
هل نحن يمنيون؟
ها نحن جنوب عربي؟
وماهي الهوية التي يطرحها للاستفتاء؟
لا يوجد أي شعب في العالم بدون هوية؟
لا يوجد إنسان بالعالم بدون هوية إلا البدو ون ؟
دول العالم تريد تعرفا من أنت من اجل تدعمك؟
هل يعقل بان تمد يدك لمجهول الهوية؟
إذا حضرتك يمني لا يمكن ولا يعقل إن يدعموك ضد الدولة والشعب والأرض اليمنية ؟
إذا حضرتك يمني فالشعب والدولة اليمنية يحق لها قانوناً بحماية سيادتها وأرضها؟
إذا حضرتك يمني لا ولم تحصل على استقلال ولا تقرير مصير وسوف تكون في خانت المتمردين؟
إذا كل القوى الذي تاثرة من الاشتراكي غير جنوبية من هم الجنوبيين العرب؟
أي جنوبي عمرة 18 يشارك اي جنوب جنوب الصومال السودان او جنوب شرق اسيا؟
اذا تقول جنوب اليمن من هوالجنوبي اليمني؟
هل الاشتراكي جنوب عربي؟
هل أهداف للاشتراكي الدفاع من اجل الجنوب العربي؟
الاشتراكي ناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية؟


اخي العزيز البحر العربي انا لم اقل اليمن الجنوبي انا دائما اقول الجنوب العربي حتى في توقيعي تجد علم الجنوب العربي يرفرف في كل مشاركه لي

وكنت متوقع مداخلتك الجميله ;) واعلم مغزاها بارك الله فيك ودامك الله لنا وكل عام وانت بخير

[التحرير قادم]

اخي العزيز البحر العربي انا لم اقل اليمن الجنوبي انا دائما اقول الجنوب العربي حتى في توقيعي تجد علم الجنوب العربي يرفرف في كل مشاركه لي

وكنت متوقع مداخلتك الجميله ;) واعلم مغزاها بارك الله فيك ودامك الله لنا وكل عام وانت بخير

نعم وهذه شهادة حق فالاخ خالد ممن شب عن الطوق ويعرف
ماهي المعاناه ان ضلينا أسرى أهوائنا وحزبيتنا الضيقه

[البحر العربي]

اخي العزيز البحر العربي انا لم اقل اليمن الجنوبي انا دائما اقول الجنوب العربي حتى في توقيعي تجد علم الجنوب العربي يرفرف في كل مشاركه لي

وكنت متوقع مداخلتك الجميله ;) واعلم مغزاها بارك الله فيك ودامك الله لنا وكل عام وانت بخير

الاخ العزيز خالد انا لا اقصدك اقول لك تاج في برامجها لا تؤمن بالجنوب العربي

وهنا الاسالة غائمة للذين يدافعون عن الاشتراكي واليمن الجنوبي.
هل الذين مع الدولة اليمنية لا لهم حق في الجنوب؟
هل الإسلاميون لا لهم حق في الجنوب؟
هل الإقطاع والبرجوازيين لا لهم حق بالجنوب؟
هل أحزاب إلقاء المشترك لا لهم حق في الجنوب؟
هل السلاطين والمشايخ والأمراء لا لهم حق في الجنوب؟
هل أحزاب الرابطة والتحرير وغيرها من الأحزاب لا لها حق في الجنوب؟
عند ما تطلب تقرير مصير هل تعرف لمن يمنح هاذا الحق وها ينطبق عليكم؟ أو فقط نغني ولم نعرف؟ أو نردد شعارات؟
أي شعب بالعالم حصل استقلال باسم تقرير المصير؟؟

[خليج عدن]

تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااااااااااااام .

الكاتب والناشط السياسي أحمد بن فريد


نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

[ibn yaf3]

الاخ التحرير قادم

لا اود مناقشة موضوع الاشتراكي او انتمائك الجنوبي هنا ولكن لي استفسار بسيط حول قولك انك من قبيله ترفع الراس؟؟؟؟اي قبيله؟؟؟حسب علمي انك عولقي مع كل الاحترام للعوالق ولكل قبائل الجنوب ولكني اعتقد اننا في زمن اصبحت فيه القبائل الجنوبيه مطئطئت الروؤس,,,,اين العوالق من مايحدث للنوبه؟؟؟؟انت جنوبي صحيح وحسب مواقفك وارائك المطروحه تناضل لتحرير الجنوب,,,اليس الاولى بك وبالعوالق تحرير النوبه اولا؟؟؟؟ كثير من قبائل الجنوب مرت بأحداث ومشاكل وظهرت هذه القبائل بمواقف ضعيفه ومن ضمنها العوالق واعتقد لن من يتابع مامرت به العوالق خلال العشر السنوات الاخيره سيلاحظ بأنها اكثر القبائل الجنوبيه هروله الى الضعف وفقدان الهيبه ولم يتبقى منها الا التاريخ القديم,,,,لاتقل ان الثأرات وفتنة السلطة هي السبب قد تكون ظمن الاسباب ولكنها ليست كل شي ,,,كل قبائل الجنوب تعاني الثأر والفتن ولكنها لم تصل الى درجة الخذلان والخنوع الذي وصلت اليه العوالق,,
ارجو ان تأخذ استفساري مأخذ السائل المحب لا العدو الشامت.

اخي العزيز ملاحظتي بسيطه جداً
وهي ان قبائل العوالق معروفه جداً بقوتها ولها تاريخ
عظيم ولن اذكر لك مافي السابق للعوالق
فساذكر لك اخر قضيه حصلت للعوالق قبل سبع سنوات تقريبا
اي بمعنى في زمنا هذا وجنوبنا العربي يعاني من صنف الاحتلال
وقد حدثت حادثه لثلاثه من ابناء العوالق في صنعاء عند الساعه
السادسه مساء وهم بعودتهم الى منزلهم بعد اكمال عملهم باحدى
الشركات الاجنبيه للنفط، وعند عودتهم تعرضوا لهم مجموعه مسلحه
لغرض السرقه والانتقام على مشاجره كانت قد حدثت بينهم بالسابق
وعند اوقاف السياره بادر احد المسلحين وهو من ابناء صنعاء الى اطلاق
النار وقتل الشهيد حسن العولقي واصابة زملائه الاثنين ممن كانوا
يتواجدون معه بالسياره وقام القاتل بالفرار، وعندما علمت قبائل شبوه
بهذا الخبر وخاصه العوالق قامت بنفس اليوم بحزم السلاح والتوجه الى
ابواب صنعاء باكثر من الف مقاتل من العوالق ومن قبائل اخرى
وقد كان التوافد مستمر لقبائل العوالق من عدن ايضا ومن المناطق الاخرى
وعندما سمع نظام صنعاء بتوافد قبائل العوالق اعلن على الفور القبض على
القاتل باسرع وقت وهذا ماتم بالفعل وتقديمه الى المحكمه ونيله الجزاء العادل

هذه القصه يعلمها الكثير من ابناء شبوه وخاصه العوالق
ولكوني درسة مع الشهيد حسن العولقي واعرفه جيداً
رحمة الله عليه ومنزلنا بعدن بجانب منزلهم
فانا قد شهدت هذه الحادثه بالتفصيل وقد نشرة في صحيفة
الايام على الصفحه الاولى حينها

فاحببة ان انقل لك هذه القصه حتى تعلم ان العوالق قبائل
يهتز لها نظام صنعاء اذا سمع تحركها ونحن الجنوبيين
نفتخر بهم

تحياتي لك

ابن يافع"العمري"

[البحر العربي]

اخي العزيز ملاحظتي بسيطه جداً
وهي ان قبائل العوالق معروفه جداً بقوتها ولها تاريخ
عظيم ولن اذكر لك مافي السابق للعوالق
فساذكر لك اخر قضيه حصلت للعوالق قبل سبع سنوات تقريبا
اي بمعنى في زمنا هذا وجنوبنا العربي يعاني من صنف الاحتلال
وقد حدثت حادثه لثلاثه من ابناء العوالق في صنعاء عند الساعه
السادسه مساء وهم بعودتهم الى منزلهم بعد اكمال عملهم باحدى
الشركات الاجنبيه للنفط، وعند عودتهم تعرضوا لهم مجموعه مسلحه
لغرض السرقه والانتقام على مشاجره كانت قد حدثت بينهم بالسابق
وعند اوقاف السياره بادر احد المسلحين وهو من ابناء صنعاء الى اطلاق
النار وقتل الشهيد حسن العولقي واصابة زملائه الاثنين ممن كانوا
يتواجدون معه بالسياره وقام القاتل بالفرار، وعندما علمت قبائل شبوه
بهذا الخبر وخاصه العوالق قامت بنفس اليوم بحزم السلاح والتوجه الى
ابواب صنعاء باكثر من الف مقاتل من العوالق ومن قبائل اخرى
وقد كان التوافد مستمر لقبائل العوالق من عدن ايضا ومن المناطق الاخرى
وعندما سمع نظام صنعاء بتوافد قبائل العوالق اعلن على الفور القبض على
القاتل باسرع وقت وهذا ماتم بالفعل وتقديمه الى المحكمه ونيله الجزاء العادل

هذه القصه يعلمها الكثير من ابناء شبوه وخاصه العوالق
ولكوني درسة مع الشهيد حسن العولقي واعرفه جيداً
رحمة الله عليه ومنزلنا بعدن بجانب منزلهم
فانا قد شهدت هذه الحادثه بالتفصيل وقد نشرة في صحيفة
الايام على الصفحه الاولى حينها

فاحببة ان انقل لك هذه القصه حتى تعلم ان العوالق قبائل
يهتز لها نظام صنعاء اذا سمع تحركها ونحن الجنوبيين
نفتخر بهم

تحياتي لك

ابن يافع"العمري"
الاشتراكي ضد القبائل ولا يؤمن بالقبيلة.
وضد اتحاد الجنوب العربي.
الاشتراكي مع اليمن والوحدة اليمنية ومع إصلاح الدولة اليمنية ومن يفسر غير ذلك فهو يخدع نفسه ويخدع شعب الجنوب العربي بقصد أو بدون قصد.

[التحرير قادم]

الاخ التحرير قادم

لا اود مناقشة موضوع الاشتراكي او انتمائك الجنوبي هنا ولكن لي استفسار بسيط حول قولك انك من قبيله ترفع الراس؟؟؟؟اي قبيله؟؟؟حسب علمي انك عولقي مع كل الاحترام للعوالق ولكل قبائل الجنوب ولكني اعتقد اننا في زمن اصبحت فيه القبائل الجنوبيه مطئطئت الروؤس,,,,اين العوالق من مايحدث للنوبه؟؟؟؟انت جنوبي صحيح وحسب مواقفك وارائك المطروحه تناضل لتحرير الجنوب,,,اليس الاولى بك وبالعوالق تحرير النوبه اولا؟؟؟؟ كثير من قبائل الجنوب مرت بأحداث ومشاكل وظهرت هذه القبائل بمواقف ضعيفه ومن ضمنها العوالق واعتقد لن من يتابع مامرت به العوالق خلال العشر السنوات الاخيره سيلاحظ بأنها اكثر القبائل الجنوبيه هروله الى الضعف وفقدان الهيبه ولم يتبقى منها الا التاريخ القديم,,,,لاتقل ان الثأرات وفتنة السلطة هي السبب قد تكون ظمن الاسباب ولكنها ليست كل شي ,,,كل قبائل الجنوب تعاني الثأر والفتن ولكنها لم تصل الى درجة الخذلان والخنوع الذي وصلت اليه العوالق,,
ارجو ان تأخذ استفساري مأخذ السائل المحب لا العدو الشامت.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


هذه العوالق عندما تحدق بها المخاطر تتداعى من احور الى الكثيب لحمر
ومن حجر الريان الى خورة بن ديان
وكل ياتي بعدته وعتاده وزاده وزواده
ولكن ان ياتو من اجل الحزب الاشتراكي مارايك

[ibn yaf3]

أنت فسل هربت من جبال تورى بورى وجيت تخرب في الجنوب في 1994م والأن

تريد تدخل مع الثوار الجنوبيين المؤمن ما يلدغ من الجحر مرتين ياتكفيري .وقلت 5 قتلوا من أخوانك في أفغنستان لو خدموا وضحوا في أرضهم ضد الزيدية أفضل من بلوشستان .

المحارب الجنوبي اظن انك انت راس الافعى وانت من تشعل
الفتنه وانت من تحاول اشعال الحرب بين ابناء الجنوب......

التحرير قادم وجميع الاخوه والاخوات
من المعروف ان الاشتراكيه انتهت وليس لها مكان
في الجنوب ولا في العالم اجمع
اما بالنسبة للاخبار التي سمعناها عن توجه علي سالم
البيض للندن وتركه لسطنة عمان فاظن من المفروض ان تتركوا الايام
القادمه تقنعنا عما سيحدث
واعلموا حتى اذا اعلن علي سالم البيض وقوفه الى الصف الجنوبي
فنحن لانستطيع ان نمنعه فربما يريد ان يكفر عن اخطاء الاشتراكيه
بانضمامه الى تحرير الجنوب فنحن اقسمنا كما سمعناه من الشيخ
بن فريد ان قتل الجنوبي للجنوبي حرام وتخوين الجنوبي للجنوبي
حرام. فيجب ان نكون متمسكين بهذا القسم وان ننتظر الايام القادمه
فربما وجهة علي سالم البيض ستقنعنا جميعاً من المهره الى عدن
وربما عكس ذلك، فارجوا منكم الابتعاد عن المهاتره واحذروا من
بعض المندسين الذين يحاولون التفرقه بيننا على انهم من ابناء الجنوب.

تحياتي لكم جميعاً

[البحر العربي]

هذه العوالق عندما تحدق بها المخاطر تتداعى من احور الى الكثيب لحمر
ومن حجر الريان الى خورة بن ديان
وكل ياتي بعدته وعتاده وزاده وزواده
ولكن ان ياتو من اجل الحزب الاشتراكي مارايك[/QUOTE]

الذين يتهربون من هوية الجنوب العربي وبنا دولة اتحاد الجنوب العربي ويطرحون إلى ما بعد لا يمكن إن يحققون نجاح لأنهم لم يتخذون قرار بان الجنوب العربي هو الوطن وتم ضمه إلى اليمن في عام 1967م ويحق لأهل اليمن عن بكرة أبيهم إن يدافعون عنة والدول سوف تضل ساكتة بسبب التمسك باليمن والاشتراكي.
والحزب الاشتراكي أول ما قام بضرب العوالق في الجيش والأمن وكذا الهجوم على كور العوالق في دارهم والحق بهم إذا كبير برغم إن العوالق ساعدوهم في الجبهة القومية في الستينات الحزب الاشتراكي سرطان الجنوب العربي القاتل

[بغزيز]

العناصر المندسة أمثالك يامتدحبش ما عاد لها قبلان بين أحرار الجنوب بس يطهر أنك دحبوشي تكفيري وأنت ننصحك ترحل من هذا الموقع النضالي لأننا بانكنس فيك الأرض أبناء الجنوب متوحدين أكثر من أي وقتا مضى روح العب مع دحابيشك .





صدقت هذا متقمص الاسم وهو دحباشي ينفث سموم الثعابين هنا بيننا ابناء الجنوب.

[ibn yaf3]

الاشتراكي ضد القبائل ولا يؤمن بالقبيلة.
وضد اتحاد الجنوب العربي.
الاشتراكي مع اليمن والوحدة اليمنية ومع إصلاح الدولة اليمنية ومن يفسر غير ذلك فهو يخدع نفسه ويخدع شعب الجنوب العربي بقصد أو بدون قصد.


الاخ العزيز البحر العربي
انا لسة مع الاشتراكيه اطلاقاً
وقد كنت ضدها في السابق.
انا مع تحرير ارض الجنوب ولم الشمل من المهره
والى عدن.
وانا مؤمن بان الاشتراكيه قد انتهت وحتى اذا وجدة كمسى
فابناء الجنوب اليوم قد اخذوا دروس مكثفه عن الاشتراكيه
وتاريخها
وحتى الاشتراكيين انفسهم يعلمون ان الاشتراكيه قد انتهت
ولكنهم لايقبلون على انفسهم بالتقليل من شائنهم لانهم موجودون
على الارض في الداخل والخارج ولا بد ان نحترمهم بانتمائهم
السياسي للاشتراكيه كمسمى لحزب في مفهوم حديث لايمد اي صله
الى المسمى القديم للاشتراكيه السوفيتيه.

تحياتي لك

[البحر العربي]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

الحزب الاشتراكي هو الشيطان الرجيم واليمن إبليس ومن يرافقونه الاثنان دائماً لا يمكن إن يخدم الجنوب العربي على الإطلاق لان الشياطين والأبالسة طريقهم إلى (الغلنسية( كعبة ابرهه الحبشي في باب اليمن.

[الصحّاف]

شيخنا الجليل التحرير قادم
من حقك طلب التوضيح ولكن ما نؤمن به ويجب أن يعلمه الجميع أن مايجري في الجنوب حاليا ليس هناك حزبية أو تمثيل حزبي بل أن الحزب الواحد هو الجنوب لاغيره ... ربما أن هناك كروت رابحة يجب أن يستثمرها الجنوب لما عليهم من حق وتصحيح مسار الإنحراف لجنوبنا الغالي وما جره إليه هؤلاء إلا أن الوضع لم يعد هناك حزبية فقد ماتت ومن حق أي جنوبي أن يشارك في الحراك والثورة ضد الظلم واسترداد الحقوق المسلوبة لأنه حق عليهم بأن يكفروا عن الأخطاء وما يجب علينا جميعا هو رص الصفوف وأن لانعمل على إقصاء أي جنوبي كان من كان شرط أن يتقيد بشروط الحراك والثورة وقياداتها التي تنطلب من قاعدة صلبة وهي الجنوب لاغيره ولاتمثل الحزبية أو تجوير الحراك للحزبية لمكاسب خفية والواقع يقول أن الجنوب واحد مواحد والقسم هو شرط الإخلاص للجنوب .... تحياتي لكم يا شيخنا

[بركان جنوبي]

اعتقد ان على البيض ايظا ان يعلن استقالته من الاشتراكي قبل ما يبداء في شي
والا والله انه خسران مره اخرى
لا مكان بيننا للاشتراكي ولا للصلاح ولا للموتمر ولا للرابطه ولا لاي حزب
احمد عمر بن فريد قال قتل الجنوبي للجنوبي حرام وتخوين الجنوبي للجنوبي حرام
فهل الاشتراكيين جنوبيون حتى ولو كان له اعضا جنوبيون بس عقولهم غير جنوبيه عليهم ان يعدلوها واقل ايظا


=====================

الاهداء الى الضمير الجنوبي الحر
الاستاذ :احمد عمر بن فريد

من ينظر الى الجنوب هذة الايام سيدرك بما لايدع مجالاً للشك ان الجنوب يسجل صفحة من اروع صفحاتة صفحة افتقد الى حروفها زمن طويل شيء من عبق الماضي وكفاحة وبطولاتة ،شيء اسطوري بكل ما تحملة الكلمة من معنى ، لم يثر الجنوب ولم يتوحد ولم يلاحم بعضة بهذا الشكل منذ الثورة المجيدة 14 اكتوبر الى اليوم وكل ذلك لانة كوطن وكأنسان مر بأزمات كثيرة ومتالية ازمات سمع فيها ابنائة للغريب الذي دس وزرع الفتنة وتركهم في كل المراحل يتقاتلون فيما بينهم ومن ثم كان في كل اللحظات الحاسمة يخرج ليكون في صف المنتصر ، في الجنوب في عدن فتحنا منذ زمن طويل اذرعنا لاابناء محافظة تعز والمناطق اللوسطى الشمالية (( اليمنية )) فتحنا لهم كل شيء سمعنا منهم الكثير وصدقنا الكثير ممايقولون صدقنا اشياء كثيرة مضى كل شيء وذهب الجنوب وتدمر كل شيء ووقف ابن الضالع فوق جثة ابن ابين وابن شبوة فوق جثة ابن يافع بينما البسوس من بعيد تراقب كل شيء بعد ان ضمنت ان قانون التأميم قد عاد على ابنائها بعماير المعلاء كاملة وكل شيء في عدن مرت الاعوام والقى بنا هؤلا او بالاحرى القت بنا افعالهم في بؤرة وخطيئة الوحدة وحينها تحقق لهم مرادهم وحينما شبت الحرب ودمر امحتل الشمال لم تكن ارضهم من نهبت ولا شعبهم من اذل ولا دم لهم سفك
13 عام ونحن في الجنوب نتجرع مرارة الذل والهوان حينما احيل اهلنا للتقاعد لم يكن من بين ابناء المناطق الوسطى وتعز شخص واحد حينما سلبت المساكن لم تكن مساكنهم حينما دمر كل شيء لم يكن لهم فية شيء
منذ لك الوقت لم نسمع لهم صوت يطالب او يعترف بحق الجنوب في التحرير والخلاص رغم العداء التاريخي الذي يكنونة للنظام
اليوم وبعد ان نهض الجنوب من كبوتة نجد ان هؤلا يغنون نفس الموال ويحاولون ان يركبون الموجة وبنفس الوتيرة التي لعبوها منذ زمن مضى اليوم نجدهم اول من يصور على ان ما يحدث في الجنوب انهم مطالبة برغيف خبز او بحفنة دراهم وكل ذلك عبر اللقاء المشترك اللقاء المعتوة اللقاء اللذي يحاول هذة الايام ان يسلب البطولة اهلها وان يطوي كل شيء تحت عبأتة

ليعلم الجنوب واهل الجنوب ان مايحدث في الجنوب اليوم شيء لا صلة لة باللقاء المشترك لا من قريب ولا من بعيد، وان الجنوب واهل الجنوب بريئون كل البراء من شيء اسمة اللقاء المشترك ولايهمهم امره في شيء ، واذا كان البعض يتحجج بوجود الحزب الاشتراكي ضمن اللقاء المشترك فأننا نرد على هؤلا بالقول ان الحزب لم يعد يمثل الجنوب في شيء الجنوب اصبح ملكاً لا ابناء الحجرية واقطابهم مع احترامنا للكثير من اعضاء الحزب الاشتراكي امثال يحي غالب ومسدوس وغيرهم ممن يحاولن المحافظة على هوية الحزب الجنوبية ومنع عملية حجرررة الحزب
كلمتي الى ابناء الجنوب الشرفاء احذروا خديعة المشترك احذروا فخ المشترك فو الله انها عملية غدر مخطط لها لاجهاض مشروعكم النير
((همسة ))

دائماً كنت اقول بأن النظام وشعب النظام اليمني يحاول ان يدس الفتنة والحقد والضغينة بين ابناء الجنوب وحينما اقول ذلك فانني لااقولها من فراغ قبل ايام طالعتنا صحيفة الديار بموضوع لرداد السلامي استخدم فية رداد كل انواع السخرية والسب والشتم لكي يشتم عبدربة منصور وليس هذا مربط الفرس ولكن مربط الفرس هو بداية الموضوع ابتداء رداد بتعريف عن نفسة بانة ضالعي وبعدها شتم عبدربة منصور نذكر كل من لايعرف رداد السلامي هذا الكاتب المهترى المأزوم كصورتة التي ترافق مواضعية هذا الرجل من محافظة اب وبالتحديد من منطقة قعطبة هذا الرجل حاول ان يدس السم في العسل شتم عبردبة وقال انة ضالعي اقول لهذا الرجل ولاامثالة انكم سفاف ليس الا وعملية زرع الفتنة بين ابناء الجنوب شيء مضى علية الزمن ولن يعود
اما عبدربة فقسماً انة لايشرفني باياً من مواقفة اقولها انا وانا اصولي من ابين ومن نفس المكان اللذي يعود الية عبدربة وانا هنا احذر ممن يزرع الحقد والكراهية بين ابناء الجنوب

بوركتم ابناء الجنوب وبوركت ثورتكم

فتحي الازرق
عدن
16 اكتوبر

منقول من جنوبي في المهجر
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[البحر العربي]

وتوقيعك كيف يفسر؟؟
الخط الأحمر والأبيض والأسود = علم اليمن
المثلث الأزرق – علم الاشتراكية
النجمة الحمراء = الشيوعية

[البحر العربي]

الاخ العزيز البحر العربي
انا لسة مع الاشتراكيه اطلاقاً
وقد كنت ضدها في السابق.
انا مع تحرير ارض الجنوب ولم الشمل من المهره
والى عدن.
وانا مؤمن بان الاشتراكيه قد انتهت وحتى اذا وجدة كمسى
فابناء الجنوب اليوم قد اخذوا دروس مكثفه عن الاشتراكيه
وتاريخها
وحتى الاشتراكيين انفسهم يعلمون ان الاشتراكيه قد انتهت
ولكنهم لايقبلون على انفسهم بالتقليل من شائنهم لانهم موجودون
على الارض في الداخل والخارج ولا بد ان نحترمهم بانتمائهم
السياسي للاشتراكيه كمسمى لحزب في مفهوم حديث لايمد اي صله
الى المسمى القديم للاشتراكيه السوفيتيه.

تحياتي لك
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
وتوقيعك كيف يفسر؟؟
الخط الأحمر والأبيض والأسود = علم اليمن
المثلث الأزرق – علم الاشتراكية
النجمة الحمراء = الشيوعية

[خالد باراس]

الاخ العزيز خالد انا لا اقصدك اقول لك تاج في برامجها لا تؤمن بالجنوب العربي

وهنا الاسالة غائمة للذين يدافعون عن الاشتراكي واليمن الجنوبي.
هل الذين مع الدولة اليمنية لا لهم حق في الجنوب؟
هل الإسلاميون لا لهم حق في الجنوب؟
هل الإقطاع والبرجوازيين لا لهم حق بالجنوب؟
هل أحزاب إلقاء المشترك لا لهم حق في الجنوب؟
هل السلاطين والمشايخ والأمراء لا لهم حق في الجنوب؟
هل أحزاب الرابطة والتحرير وغيرها من الأحزاب لا لها حق في الجنوب؟
عند ما تطلب تقرير مصير هل تعرف لمن يمنح هاذا الحق وها ينطبق عليكم؟ أو فقط نغني ولم نعرف؟ أو نردد شعارات؟
أي شعب بالعالم حصل استقلال باسم تقرير المصير؟؟

انا اعلم انك ماتقصدني

وارد عليك رد واضح وصريح

لا للإشتراكي
لا لليمن الجنوبي
لا لتقرير المصير


نعم لإستقلال الجنوب العربي المحتل

برع..برع..برع للاحتلال اليمني النتن البغيض

[التحرير قادم]

صدقت هذا متقمص الاسم وهو دحباشي ينفث سموم الثعابين هنا بيننا ابناء الجنوب.

نسيت انك خالي او ماتتذكر الله المستعان يا بغزيز

[البحر العربي]

سبب فشل علي سالم البيض هو
الأول إعلان دولة جديدة اسمها جمهورية اليمن الديمقراطية
والثاني تمسك بالحزب الاشتراكي اليمني
إذا كان أعلن جنوب عربي وفقا واتفاقه مع الآخرين وتخلا عن الحزب الاشتراكي
كان نحن دولة
الأمريكيون والأوروبيون وشعوب الجزيرة وكل الدول قاتلوا قتال عنيف من اجل إسقاط الاشتراكية في موسكو وكيف يسمحون بها في عدن ومن يتوهم فهو لا يعرف السياسة وإقراء علية الفاتحة

[ibn yaf3]

وتوقيعك كيف يفسر؟؟
الخط الأحمر والأبيض والأسود = علم اليمن
المثلث الأزرق – علم الاشتراكية
النجمة الحمراء = الشيوعية

البحر العربي انا اعطيتك قسم بانني لا انتمي للاشتراكيه
وبالنسبه لتصديقك لهذا ام لا فانت لك كامل الحريه يا اخي الكريم
اما بالنسبه للعلم فقد وضعته لانه باعتقادي العلم الوحيد الذي سيحدد
انتمائي للجنوب امام الجميع
وقد وضعته ليعلم الجميع انني لا اعترف بالوحده اليمنيه لانها انتهة في عام94م

تحياتي لك البحر العربي وظن بي خيراً

[نيواز شبوة]

ومن يصفني باني دحباشي او متدحبش اقول لهم انا جنوبي ابن جنوبي ومنشأي جنوبي
وقبيلتي جنوبيه ترفع الراس
ولكن ان نقبل الاشتراكي لا والله لاوالله
حياك الله على الراس والعين
ولاكن ياخى كتباتك تبعث ريحه متنه معفنه ولانها تصب
فى مصالح عد الجنوب ومنهم ما زالو عايشين على الرتزاق على نغمت
شوعى وكافر وملحد لان الحزب قد تغير وتغير كل مفاهيم الماضى
ولو كان الحزب عندة عودة للماضى كان فى عام 1994
كان مسيطر على كل الجنوب وعندة كل مايملك من قوة
لكان نفذ عدمات وسحل من يشاء من عداة
ولاكن الحزب تغير وحدث 94 اكبر شاهد كنو حتا الجبهات
يبعدو عن قصفها بلطايرت كنت تفرغ كل حملتها من القنابل
فى سفوح الجبال وما شهدنها بعيونا

[المنتصر بالله]

التحرير قادم اونمرالكور ,,, ماشي داعي تزايد على أحد ,,,وكرامة للجنوب اولا ولأحمد عمربن فريد ثانيا مابندخل في مهاترات معاك ,,,ولابانذكر للجماعه ايش اللي تقاسمته انت وصاحبك لم رحتوا تقابلوا الرجال في صنعاء ,,, فارجوك لفلف الموضوع .

[التحرير قادم]

خير الكلام ما قل ودل انا انقل لكم حديث يجري في المقايل والاعراس
وهذه حقيقه لاتغيب عنكم فالفاس لو وقعت في الراس لن يتعافى بعدها
لماذا لاتريدونني اتكلم واعلام الحزب الاشتراكي ودولة اليمن الجنوبي ترفرف
في الموقع اتقو الله
فالتذمر حاصل
عندكم حلول ام ان البعض يريد اتهامنا جزافا
ويصفنا بالمخربين والمتدحبشين والمشرفين ينصحونا بالصمت
ووو

[بركان جنوبي]

لن نصمت يا تحرير لن نصمت لن يعود الاشرتاكي مرة اخرى والا سنلقنه درسا اخر من دروس شبوه الابيه
وارجو ان تعيدو حساباتكم وتركزو على كلامكم اليوم اصبحنا منقسمين بسبب ماذا ؟
اريد احد يرد علي ويقول هل هناك سبب يقسمنا الى قسمين غير الاشتراكي
؟
اذا بقيتو على نهج الاشتراكي فوالله اننا سنوقف ظدكم ولن يحتلنا الاشتراكيون مرة اخرى
انتبهو وكل واحد يصلح الغلط واتركو منكم الشيوعيه وابعدوها بعيد عنا
والا سيتقسم الجنوب الى اجزاء
فكروا صح قبل انطلاق المسيره نحن الان في البدايه

[البحر العربي]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الجنوب العربي
شعب وارض وسيدة وهوية
هم الذي اكتوي ويكتوون وسوف يكتوون إلى اليوم بنار الاشتراكي واليمن وجرائمهم من يريد يحررنا بالاشتراكي واليمن هو يخدع الشعب الجنوبي العربي بدون فصد وسوف يوصلون الجنوب العربي إلى نفق مظلم لا نخرج منه والذي يؤمن أول يعوذ من اليمن والاشتراكي
بالنسبة للعلم اسأل الذين حضرتك في بلدهم وبأ يدلونك تعلم
جمهورية اليمن الجنوبية والحزب كان قرار دولي بالغا هم والدول كلها متفقة ولم يعودوا على الإطلاق والذين يتوهمون هم الاشتراكين لا غيرهم ولان إي نضال هو من اجل بنا الجنوب العربي وهاذا علمه وهذا شعاره.

[التحرير قادم]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الجنوب العربي
شعب وارض وسيدة وهوية
هم الذي اكتوي ويكتوون وسوف يكتوون إلى اليوم بنار الاشتراكي واليمن وجرائمهم من يريد يحررنا بالاشتراكي واليمن هو يخدع الشعب الجنوبي العربي بدون فصد وسوف يوصلون الجنوب العربي إلى نفق مظلم لا نخرج منه والذي يؤمن أول يعوذ من اليمن والاشتراكي
بالنسبة للعلم اسأل الذين حضرتك في بلدهم وبأ يدلونك تعلم
جمهورية اليمن الجنوبية والحزب كان قرار دولي بالغا هم والدول كلها متفقة ولم يعودوا على الإطلاق والذين يتوهمون هم الاشتراكين لا غيرهم ولان إي نضال هو من اجل بنا الجنوب العربي وهاذا علمه وهذا شعاره.

سيحاربونك لانك تقول الحقيقه كما ماهم يحاربوني
بارك الله فيك الحق ابلج والباطل لج

[المازق]

السلام للجميع
لااعرف لماذا تتهمون هذا او ذاك ؟؟ وهل البيض لاينتمي لهذة الارض او غيرة وهل نستطيع ان نمنع احد من النضال مع اهلة وشعبة
هذا العلم او هذا التجمع ولمصلحة من ؟؟
عاد المراااحل طوااااااااااااااااااااااااااااال؟؟
الكل حر بختيارة وانتمائة السياسي ولااحد يستطيع ان يفرض على الاخر اي انتماء سياسي او خط حزبي ؟؟؟
استفيدوا من الاخطاء السابقة وعدم تفصليها كل واحد على مايريد ؟؟
وزمن التنظير انتهى ؟؟
يوجد احتلال
وقضية
والكل هنا يجب ان يكون اكبر من الحزبية الصغيرة ويكون حزبة الاكبر وهدفة التحرير والاستقلال
ولكن هذا لايمنع وهذة سنة الحياة الانتماء السياسي الحزبي او غيرة وكسب النقاط
المعركة الحقيقية في الداخل
واذا كان الاشتراكيين الجنوبين ونحن نعرف ان الاغلبية منهم مع التحرير والاستقلال
ولكن تواجدهم الاكبر في الميدان وعملهم النضالي سيعطيهم الاحترام والثقة في المستقبل بعد التحرير لانهم من يتواجد مع الجماهير في الساحات
السوال هنا اين الاخريين واين هم من النضال واين العمل الوطني ؟؟
اما ان نقول خلاص اشتراكي او المتقاعدين او غيرهم من ابناء الجنوب المختلفين معنا في انتمائهم السياسي موجودين في الساحة بطلت ان اخوض النضال والمعركة هذا هروب من الواقع وفشل ؟؟؟
على القوى الاخرى ان يكون لها حضور وثقة الشعب وهوا من يقرر بعد ذلك بعد الاستقلال اي طريق ينهج او يختار ؟؟؟
اسم الدولة وعلمها وقد دخلنا بالكثير ولانريد المزايدة او الخوض في نفاش عقيم لايخدم قضيتنا ؟؟\
تاج موجودة في الساحة في الداخل والخارج ولها برنامجها وعملها وبياناتها
وهدفها استقلال الجنوب العربي
ومن لايقتنع بذلك وتوجهات تاج
لاتوجد اي مشكلة اطلاقا فالوطن والنضال يسع الجميع
وان يعمل الاخرين على مايروة صحيح هم ولايصطادوا في الماء العكر وفي اتجاهات الاخرين واهدافهم والقاء المحاضرات والتنظير على التجمعات وتاج او غيرها
اما ان تعمل او الافضل ان تصمت
تحياتي وانتمى ان تكون القلوب صافية
لان الجنوب حزبنا الاكبر
اليوم نحرربلدنا ( الارض والكرامة والشرف والهوية ) وبكرة نسمية الجنوب العربي او حضرموت الكبرى واي علم او رمز يختارة الشعب بارادتة
ومن سيحرر الارض هم رجال الداخل
ولكل زمان وتاريخ وثورة رجالها

[التحرير قادم]

السلام للجميع
لااعرف لماذا تتهمون هذا او ذاك ؟؟ وهل البيض لاينتمي لهذة الارض او غيرة وهل نستطيع ان نمنع احد من النضال مع اهلة وشعبة
هذا العلم او هذا التجمع ولمصلحة من ؟؟
عاد المراااحل طوااااااااااااااااااااااااااااال؟؟
الكل حر بختيارة وانتمائة السياسي ولااحد يستطيع ان يفرض على الاخر اي انتماء سياسي او خط حزبي ؟؟؟
استفيدوا من الاخطاء السابقة وعدم تفصليها كل واحد على مايريد ؟؟
وزمن التنظير انتهى ؟؟
يوجد احتلال
وقضية
والكل هنا يجب ان يكون اكبر من الحزبية الصغيرة ويكون حزبة الاكبر وهدفة التحرير والاستقلال
ولكن هذا لايمنع وهذة سنة الحياة الانتماء السياسي الحزبي او غيرة وكسب النقاط
المعركة الحقيقية في الداخل
واذا كان الاشتراكيين الجنوبين ونحن نعرف ان الاغلبية منهم مع التحرير والاستقلال
ولكن تواجدهم الاكبر في الميدان وعملهم النضالي سيعطيهم الاحترام والثقة في المستقبل بعد التحرير لانهم من يتواجد مع الجماهير في الساحات
السوال هنا اين الاخريين واين هم من النضال واين العمل الوطني ؟؟
اما ان نقول خلاص اشتراكي او المتقاعدين او غيرهم من ابناء الجنوب المختلفين معنا في انتمائهم السياسي موجودين في الساحة بطلت ان اخوض النضال والمعركة هذا هروب من الواقع وفشل ؟؟؟
على القوى الاخرى ان يكون لها حضور وثقة الشعب وهوا من يقرر بعد ذلك بعد الاستقلال اي طريق ينهج او يختار ؟؟؟
اسم الدولة وعلمها وقد دخلنا بالكثير ولانريد المزايدة او الخوض في نفاش عقيم لايخدم قضيتنا ؟؟\
تاج موجودة في الساحة في الداخل والخارج ولها برنامجها وعملها وبياناتها
وهدفها استقلال الجنوب العربي
ومن لايقتنع بذلك وتوجهات تاج
لاتوجد اي مشكلة اطلاقا فالوطن والنضال يسع الجميع
وان يعمل الاخرين على مايروة صحيح هم ولايصطادوا في الماء العكر وفي اتجاهات الاخرين واهدافهم والقاء المحاضرات والتنظير على التجمعات وتاج او غيرها
اما ان تعمل او الافضل ان تصمت
تحياتي وانتمى ان تكون القلوب صافية
لان الجنوب حزبنا الاكبر
اليوم نحرربلدنا ( الارض والكرامة والشرف والهوية ) وبكرة نسمية الجنوب العربي او حضرموت الكبرى واي علم او رمز يختارة الشعب بارادتة
ومن سيحرر الارض هم رجال الداخل
ولكل زمان وتاريخ وثورة رجالها

هل تم احصاءهم حتى تقول انهم الاكثر تواجدا اوقعت نفسك في مأزق يا اخي المأزق
بس بصراحه احيي فيك صراحتك اما كفر صراحه ولا دين مخشخش
خلاص اعلنوها اشتراكيه
لكن لن يتحرر الجنوب والاشتراكي الوصي علينا خذها في بالك

[بركان جنوبي]

نعم من سيحرر الجنوب هم رجال الداخل
وليس من في الخارج
ولكن الذي نلاحظه انهم يمجدون ناس في الخارج
لا نريدهم لا نريد الاشتراكيين الذي في الخارج
ويجب علينا اليوم ان كل من هو منتمي الي اي حزب ان يقدم استقالته وان يتم تاسيس حزب جديد با اسم الجنوب حزب يستمد تشريعاته من القران والسنه ومن مصلحة الجنوب
لا نريد الاشتراكيين
اسالك سؤال ؟
الحزب الاشتراكي اليمني حكم الجنوب من 1969 الى 1990 ماذا قدم لنا ؟
كم قتل من ابناء الجنوب بسببه ؟
كم شرد من ابناء الجنوب ؟
كم ظلم من ابناء الجنوب ؟
ماذا كان يفعل با ابناء الجنوب ؟
ماذا كان يدرس لشباب الجنوب ؟. اليس مكتوب في كتاب الفلسفه كلام لايليق بمسلم للصف الثال ثانوي ؟
اذا قتلت وانت سكران انت بري لانك كنت شارب ؟
كل كبيره وصغيره للحزب مكروهه لماذا اذا تريدون عودته ؟
لاي سبب من الاسباب ؟
اليس اخذ كل اموال ابناء الجنوب واممها ؟
اعتقد ان الحزب الاشتراكي فعل في ابنا الجنوب اكثر من ما فعله فيهم علي عبدالله وحكومته
اليس الاولى ان نصفي الجنوب من كل المندسين من الذين باعو الجنوب حتى يتسنى لنا القيام با الثوره
اعلم كل العلم انكم سوف تتقتنعون بهذا لكن كل من لازال عقله ملي با الاشتراكيه فسيبقى ينكر هذا لانهم قد انكروا وجود الله سبحانه وتعالى

الشي الثاني هو ||||\|||
هل ستقبل دول الخليج المجاوره لنا او اورباء او امريكيا بعودة الحزب الاشتراكي ؟
هل احد سيدعمنا اذا كنا تحت مظلة الاشتراكيين ؟
الاشتراكيه دمرتها قوى العالم اجمع وهل تعتقدون انهم سيقبلونها في الجنوب بعد ان انهوها من الاساس
نريد حزب وحكومه مقبوله حتى نستطيع ان نتلقى دعما سياسيا من كل دول العالم ؟
اما اذا بقينا تحت مظلة الحزب الاشتراكي والله ان على عبدالله سيقتل ويسجن فينا بدون ان يتحرك المجتمع الدولي
لانهم يرديو ان ينهو الاشتراكيه ونحن نريد عودتها
هل سيمحون لنا ان نكون في صف كوباء وايران والصين
وكوريا الشماليه وليبيا
انظروا الى هذا الدول التي تنتهج الاشتراكيه ليبيا والصين وكوريا وكوبا كيف هي مغلقه على حدودها ولا احد يحبها بل كل دول العالم تكرهها لماذا لانها توجد نجمه حمراء فيها
فكرو وقرروا ونحن منتظرين القرار النهائي
هل تريدوننا ان نبقى معا ؟
ام تريدوننا ان ننقسم ونكون عدة اقسام ؟
نريد القرار من الان حتى كل واحد يعرف طريقه ؟
وتحياتي لكم جميعا

[البحر العربي]

يا سلام ثوري على جيش شعبي عندهم للخصم قطع النفوس
وقطعوا أنفس الجنوب العربي شعب وسيدة وهوية لأنهم تدربوا ودرسوا بان الجنوب العربي رجعي ومزيف وليمن الأصل والأصيل وصنعاء تاريخية وأسائل التاريخ عني أنا يمني

الأخ المأزق
هذا الكلام لغير الجنوبيين العرب
إذا كان المجتمعون في المجتمع الدولي مقتنعين باليمن الجنوبي والحزب الاشتراكي كان بيدعم البيض ومعه جيش ودولة
اليمن والحزب الاشتراكي ماتوا وهم اليوم في صنعا عند أهلهم ولا يحق أي كان إن يطالب في جنوب اليمن لأنة جزء من دوله اسمها اليمن تم ضمه في 1967م وسوف يدافعون علية اليمين والعالم معهم إي ارض ودولة تريد النضال من اجلها هو اتحاد الجنوب العربي الذي تم تدميره بقوة السلاح والبريطانيين هم عارفين والعمل تحت اسم جنوب اليمن أحلام لأتحقق ولا يوجد دوله تم تقسيمها في العالم عند عنادكم للبريطانيين وعدم احترمكم لهم في 67 م هم ساكتين عنكم إلى إن تأتون إلى عندهم للاعتذار ما لم سوف تضلون تحت حكم اليمن لان الجنوب العربي موقعة في دول الكومنولث
هل بتكون الدولة القادمة دولة المتقاعدين
وبدون شعب
المتقاعدون كانوا يملكون جيش وطيران وبحرية ولم يدافعون عن الجنوب العربي هل اليوم وهم عزل من دون السلاح سوف يعملون شي للجنوب العربي
إذا تريد تحرير الجنوب العربي اقنع شعب الجنوب العربي واعمل ثورة شعبية بدون الحزب واليمن
لينين وماركس ومواو ماتوا وفيدل مريض من يدعمكم يا اشتراكين
وأسلوبكم إلى بعد وسوف نتفق هاذا أسلوب الجبهة القومية كل الذي ساعدوها قتلتهم تحت مبادا الثورة تأكل ابناها ولكن الجبهة القومية أكلة شعب الجنوب العربي كله ارض وشعب وهوية

[البحر العربي]

البيان التأسيسي للتجمع الديمقراطي الجنوبي ـ ( تاج )
اليمن الجنوبي
بسم الله الرحمن الرحيم
( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)
صدق الله العظيم

إلى جماهير شعبنا في اليمن الجنوبي بكافة طبقاته وفئاته وشرائحه وقبائله وأحزابه وتنظيماته ومنظماته و اتحاداته ، إلى المثقفين والمفكرين ورجال المال والأعمال والإعلام والأدب والفن وعلماء الدين ، والى أفراد وضباط القوات المسلحة والأمن ومشائخ واعيان البلاد ، إلى المغتربين والدارسين والمنفيين داخل وخارج الوطن ، إلى الأشقاء والأصدقاء في جميع أنحاء العالم .

نعلن انه وبعد أكثر من عام من تأسيس التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج) يتم إشهاره في هذا اليوم 7 يوليو عام 2004م .

يا جماهير شعبنا الأبية :

أن التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) قد انبثق من بين صفوفكم قاطعًا عهدًا على أن يعبر عن همومكم ومعاناتكم ، وان يحمل كافة آمالكم وتطلعاتكم إلى كافة المحافل الدولية مدافعا عن حقوقكم وحرياتكم التي استبيحت متقدما صفوفكم في الصراع مع الظلم ومستعدا لتقديم كل التضحيات .

وقد جاء إعلان التجمع كضرورة حتمية وردًا على ما آلت إليه أوضاع الجنوبيين من ترد ي سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وصحيًا وتعليميًا ، والتي أحالت حياة الجنوبيين إلى جحيم لا يطاق .

لقد عانى الجنوبيون على مدى 14 عامًا من الاحتلال و القهر ، حيث مارس نظام الاحتلال ضدهم كافة أنواع الظلم ، وحولهم إلى أقلية مسحوقة ، دفع الكثير منهم إلى الهجرة القسرية للخارج بعد أن ضيق على أوضاعهم وخنقهم سياسيًا واقتصاديًا و أقصي الآلاف من أعمالهم وطرد العسكريين من وحداتهم ، بل انه يعتمد أساليب منظمة لتحويل الجنوبيين إلى متسولين .

إن نظام صنعاء لم يكتف بممارسة العقاب الجماعي ضد الجنوبيين ، بل مارس ويمارس أعمال النهب والسلب الذي طال المؤسسات والمرافق العامة والمنازل والأراضي الشخصية ، بعد أن استحوذ رموز النظام على ثروات الجنوب النفطية ويعبث بها في مشاريع مشبوهة ، واستولى المتنفذين في نظام صنعاء من العسكر و المشائخ على الأراضي ويمارسون المتاجرة بها ، ونشر النظام الفساد وشرع الرشوة ويغذي الثأر بين المواطنين ، وانفلات الأمور الأمنية ، وتدهورت الحياة المعيشية إلى حد الفقر الذي لم يألفه الجنوبيين الذين جبلوا على العزة والإباء والكرامة .

يا جماهير شعبنا الأبية :

أن التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) يرفض سياسة الضم والإلحاق والطمس المنظم للهوية الجنوبية ، ويعتبر حرب 1994 جريمة في حق شعب الجنوب ويرفض كل نتائجها ويناضل مع القوى الوطنية الأخرى في سبيل حق تقرير المصير وبناء دولة مستقلة ، وان يوم 7 / 7 / 1994 هو يوم اسود سيحفر في ذاكرة الجنوبيين ، وسيظل رمزًا يذكرنا بسياسة التدمير وفرض القوة والهيمنة والأخذ بالثأر من الجنوب وأبنائه ، وفي ظل سياسة إعلامية محكمة داخليا وتضليل

خارجي للرأي العام العربي والعالمي ينفق في سبيلها المليارات من الريالات لحجب حقيقة الأوضاع على الأرض والمآسي التي يعيشها الجنوبيون في الداخل ، وتصوير الأمور وكأن الوحدة المفروضة بالقوة قد بسطت نعيمها على الجنوب ، وهو ما ينفيه الواقع جملة وتفصيلا.

يا جماهير شعبنا الأبية:

أن ما يشهده العالم اليوم من متغيرات وشفافية في مجال حقوق الإنسان وتوطيد دعائم الديمقراطية أصبحت معيارا حقيقيًا للتغيير في حياة الشعوب ، وتغيير الحكومات ديمقراطيًا في حين أن الانتخابات المزيفة والتي تتم و ينفق من اجلها المليارات من الريالات لتزيين صورة نظام صنعاء باعتباره واحة الديمقراطية في المنطقة وهو ابعد من أن يكون كذلك ، ما هي إلا تكريس لواقع الاحتلال المر المفروض على الجنوب بالقوة والحرب .

وعليه فان سياسة التجمع السلمية والتي تدعوا إلى الشفافية وإطلاق الحريات وفصل السلطات وتحقيق ديمقراطية حقيقية تؤسس للتداول السلمي للسلطة ونشر السلام الاجتماعي وتحقيق التنمية الاقتصادية الحقيقية للالتحاق بركب التطور والانفتاح الذي يشهده العالم وحق المواطن في التعبير عن رأيه في ظل حرية مطلقة للإعلام ، والتي تعتبر اليوم غائبة في اليمن الجنوبي نتيجة لواقع الحال الذي فرضه الاحتلال .

يا جماهير شعبنا الأبية :

للتجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) برنامج سياسي يحدد رؤيته وأهدافه التكتيكية والاستراتيجية القريبة منها والبعيدة ونظام داخلي يحدد بنائه التنظيمي وحياته الداخلية ، وهذه الوثائق في متناول الجميع على موقع التجمع على شبكة الإنترنت ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]). إن ( تاج ) باعتباره تجمعاً سياسياً ديمقراطياً وجماهيرياً ينتهج النضال السياسي السلمي لتحقيق كامل أهدافه المنصوص عليها في وثائقه ، ويدعوا كل من يؤمن بأهدافه ووثائقه البرنامجية من كافة الطبقات والفئات وشرائح المجتمع من أبناء الجنوب داخل الوطن وخارجه إلى الانخراط في صفوفه والى تشكيل لجان شعبية في كل المناطق مناصرة لنضاله.

يدعو التجمع الشعب في اليمن الشمالي إلى تفهم المطالب العادلة للشعب في اليمن الجنوبي ورغبته في استعادة كرامته وحقوقه المغتصبة من قبل النظام الحاكم وأن التجمع ليس ضد أبناء الشمال وهو يرغب في أن تنشئ علاقات أخوية حقيقية بين الشعبين ويدعو كافة القوى السياسية والعناصر الشريفة إلى مناصرته وتأييد قضيته العادلة كما يؤكد على أن مسؤولية تغيير النظام في الشمال تقع على عاتق أبناؤه. كما يدعو نظام صنعاء إلى الاحتكام للعقل والمنطق والالتزام بقراري مجلس الأمن الدولي (924 و 931 ) اللذين أكدا على عدم جواز فرض الوحدة بالقوة ، والمعالجة السلمية والسليمة للوضع في الجنوب وسحب قواته العسكرية من مناطق الجنوب وإتاحة المجال لأبنائه في
تقرير مصيرهم .

وإننا ندعو الإخوة والأصدقاء في العالم وفي مقدمتهم أخوتنا في مجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية ، وأصدقائنا في رابطة دول الكومنولث البريطاني والجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي إلى دعم نضال شعبنا في اليمن الجنوبي ومناصرة قضيته العادلة وحقه في تقرير المصير وبناء دولته المستقلة ذات السيادة الكاملة كما كانت عليه عبر التاريخوالله ولي التوفيق
التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج)
صدر في المملكة المتحدة
بتاريخ 7يوليو2004م الموافق19 جماد الأولى, 1425 .

ـ

لأخ المازق

خواتم مباركة وكل عام وانتم بخر، وأنا مع أراك الشخصية في التعبير، عن ما يدور في قلبك وعقلك، تجاه ما يعانيه أبناء الجنوب العربي الأبي، وأريد طرح بعض الملاحظات، انطلاقا من أهدافكم العلنية ولتي تنظمنها البيان التأسيسي لتاج ينص على التالي:

1 – يعتبر الجنوب العربي جنوب يمني، وهذا اعتراف بان الجنوب جزء من اليمن، ووفقا ووثائق إعلان الدولة اليمني في عام 67، ووثاق الحزب الذي حكمها التي تأكد بأنها دولة شطرية وليس قطرية مستقلة، وان شعب الجنوب اليمني شطر من الشعب اليمني، وليس شعب مستقل، وكان هدف الجمهورية اليمنية الجنوبية العمل لتهيأت الضر وف للوحدة اليمنية، وصدرة أهدافها في وثيقة، استكمال مرحلة التحرر الوطني، التي صدرت عقب الاستقلال مباشرة، ومن اليوم الأول رفعة الشعار التالي((( للناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وتنفيذ الخطة ألخمسيه وبنا الحزب الطليعي))) أي لم تكون لها أهدف تخص، ارض وشعب الجنوب العربي، ومن اليوم الأول كانت كل الصراعات عن الكيفية اليمنية، ولم يتصارعون عن بنا واستقلال الجنوب العربي.

2 – انطلاق من هذا الشعار، الذي أهدافه واضحة وضوح الشمس، بأنها يمنية تم تحقيقها بالكامل، وكان أخرها تسليم الشطر الجنوبي إلى الشطر الشمالي وبدون شروط تذكر، لان القيادات حينها والبعض إلى اليوم، يؤمنون بان اليمن هو الأصل، وان شعب اليمن واحد، وارض اليمن واحدة، ودولة اليمن واحدة، وان المشاكل هي في راس النظام لا غيرها.

3 - الأسباب التي تنظمنها البيان هي لا لها علاقة في هوية وسيادة الجنوب العربي، الأرض والإنسان والسيادة والهوية، وإما مطالب الحقوقية سوف يتم حلها، وإذا كان النظام طبق العدالة الاجتماعية لكان اليمن بخير، ولا يوجد مشكلة، وقد يقوم النظام بتنفيذها، أو يستولي على الحكم يمني عادل ويحققها، وهنا سوف تنتهي أي مشكلة جنوبية.

4 – القانون الدولي والمواثيق الدولية تعطي الشعوب المستعمرة حق الاستقلال والسيادة، وبعدها تحقق الشعوب مصيرها، وتعطي حق الشعوب والأقليات الصغير، المضطهدة في إطار دولة واحدة متتعدت الشعوب والأقليات للمطالبة في تقرير مصيرها، ولكن هذه المطالبة لهل شروطها، وإذا لم تتوفر الشروط لا تؤدي إلى الاستقلال، وهنا اعترف من تاج بالحكومة اليمنية، القائمة والمطالبة منها بحقوق لاتختلف عن مطالب الاخرين ولكن لا ترقا الى الاستقلال بمافيها حق تقير المصير الذي ترفعونه.

5- قرارات الأمم المتحدة،924 و 931 تنص على حل الصراع بالوسائل السلمية، وفي ضمان إحلال السلم واستقرار، في جمهورية اليمن، ولا تنص عدم فرض الوحدة بالقوة، كما أشير في البيان التأسيسي، ولم يشيروا إلى الشمال والجنوب ولا اليمن الجنوبي واليمن الشمالي، واعتبروا ما يحدث وضع داخلي.

6 – الشعوب المستعمرة منها العرق وفلسطين وافقانستان وجبل طارق وغيرها، تطالب بخروج القوات الأجنبية، والاستقلال من اجل استلام السيادة، وتحقيق مصيرها بعد خروج ألاجني، لم يطلبوا تحقيق المصير هل يخرج الاستعمار أم لا.

6 – تاج مجموعة من الجنوبيين، ووجهة نظرهم وأهدافهم في البيان التأسيسي، وهوا لمطالبه بتقرير مصير، قبل خروج القوات اليمنية، لأنها تعتبر نفسها أقلية في إطار الدولة اليمنية، السؤال هنا هل شعب الجنوب العربي، اغلبه مضطهدة في إطار الدولة اليمنية، أو شعب مستقل له هويته وفي القانون الدولي يعرف الاستعمار، هو احتلال دولة من قبل دولة أخر.

8 - البيان ينص جنوب اليمن هل تحدد وفق القانون النعرف منهم الجنوبيين اليمنيين، لان قانون الجنسية للحكومة، التي تم إعلانها في ،67 أعطا الحق في اكتساب الجنسية لكل يمن، واليمنيين الذين كانوا في عدن بحكم الأجانب، مجرد الإعلان اكتسبوا الجنسية وتسلموا المناصب في إدارة الدولة، وكان أي انسان يأتي من اليمن حتى زيارة، يذهب إلى مركز البطاقة الشخصية، ويستلم البطاقة، مثله مثل أي واحد جنوبي، وغالبية اليمنيين عندهم بطائف من الجنوب، وإذا كان الجنوب العربي هو ارض جنوبية يمنية، يحق لكل أبناء اليمن الدفاع عنة، والعيش جميعهم فيه، والاستفادة من خيراته، لان الشعوب والدول المستقلة، لا تحدد لمواطنيها أين يعيشون، ويحق لهم التنقل والعيش في أي مكان، وهذا حق تنص علية الدساتير والموثيق الدولية، ودستور دولة الجنوب واحد منها، كان بنزل اليمني ويعيش ويوظف، أفضال من المواطن الأصلي بعكس اذا ذهب إلى السعودية يعتبر أجنبي.

9 – أنا أسالك وترد بصراحة، من يوم إعلان الجمهورية اليمنية في عدن 67، واليمن تطالب بالوحدة؟؟؟ ولماذا لم تطالب بالوحدة مع السعودية؟؟ وكذا لم نسمع يوم بان الأيام بان الجارين، عمان والسعودية يطالبان بالوحدة، مع الجنوب العربي.

9 – اخو ناء العزيز إن هذه التساؤلات، الهدف منها إن نكون شجعان، ونقول لشعب الجنوب العربي الحقيقة، وأين العلة، وما هي الغاية، لان ما يدور اليوم، من قبل الجميع هو الدوران حول اليمن وأخواتها، ويتطلب من حضرتك مراجعة القوانين والمواثيق الدولية، وعدم جدل شعارات يرددها الجنوبيين العرب، ولا يعرفون عواقبها، الأستاذ عبد الفتاح ألحكيمي، قال وبالحرف الواحد، من يقول إن تقرير المصير انفصال، اليمنيون يتكلمون ويدركون ماذا يقصدون، ولكن كثير من الجنوبيين وبالذات السياسيين، يتكلمون ولا يدركون ماذا يقولون، الإنسان ليس عيب إن يخطي ولكن العيب الاستمرار في الخطأ أو السكوت والاصرار والعناد الذي بخم اليمنيين وبدون قصد.

10 من يفتون بان اليمن الديمقراطي، كانت عضو في الأمم المتحدة، عليهم إن يعرفون بأنها كنت جزء، من عضو واحد اسمه اليمن، مثلها مثل ألمانيا، وكوريا، وهونج كونج، وفيتنام، وتم توحيدها بدون تدخل الأمم المتحدة، وان الجنوب العربي، له ملف كامل في الأمم المتحدة، بأنة قطر مستقل واستلم وثيقة الاستقلال، من بريطانيا بأشراف الأمم المتحدة، واستعمرته بريطانيا 129 عام، ونوقش الاستقلال في ألجمعيه العامة وفي مجلس الأمن، ومن جانب أخر بان الإمام احمد، وقع وثيقة بترسيم الحدود مع الجنوب العربي، واعترف بان اليمن قطر والجنوب العربي قطر أخر، في 1990 م الوحدة تمت خلسة، بدون من يدري ولا من علم، انطلاقا من ووثائق ضم الجنوب العربي في عام 1967م، لأنه يوم الاستقلال من بريطانيا و ضم وتبعية الجنوب العربي الى اليمن.
.
البحر العربي
16/ 10 / 2007

[GANOBI_2010]

انتهى الدجل وارجو متا بعة موضوعي الجديد الذي يخص الجميع الذين تهاترو ونزلو على الإشتراكيه التي يعلم الجميع انها لن تعود وتحدثنا بأكثر من مليون مره بأنها لن تعود ولاكن انتم مصممين بأن تعود وكأنكم تريدون منا القسم بأنها لن تعود وان كانت نياتكم صافيه وتريد الحل الاخير اتركو الاشتراكيه وتابعو المسيره على وتر التحرير تحرير الجنوب وتنبهو للموضوع الذي سيبين موقف الجنوبيين من الإشتراكيين وانتهى

[naarr]

يجب ان ننظر الى الامام وان لا نلتفت الى الخلف
وان لانفسد كل ماقامو به اخواننا في ارض الجنوب في المكلا والضالع وردفان وشبوة ويافع وكل انحا الجنوب وهم مازالو في السجون ودم الشهدا لم تجف
فيجب ان يكون كل صوت جنوبي سيف على المحتل وان نترك المهاترات فيما بيننا
والا سوف يضيع الجنوب مرة اخرى ولن يعود ابدا لان اولادنا سوف يرتوها منا وسوف يعيشون طول حياتهم وهم يشكون من بعضهم البعض ويضيع مستقبلهم
كما ضاع مستقبل اباهم فارجو ان تنتبهو الى هذا الشيئ وان لاتنسو بان هناك شباب واعضاء لن ولم يكونو من الاشتراكي وانهم اولاد الجنوب اولاد المستقبل الدي ينتظرة الجنوب فاتركونا من الماضي ولننظر الى الامام وان نقتل نقطة الضعف بيننا قبل الخوض في اي معركة وان نرحب باي شخص جنوبي مهما كان وبيان التجمع الديمقراطي تاج واضح مع احترامي لراي الاخوة

[اسد الجنوب]

يجب ان ننظر الى الامام وان لا نلتفت الى الخلف
وان لانفسد كل ماقامو به اخواننا في ارض الجنوب في المكلا والضالع وردفان وشبوة ويافع وكل انحا الجنوب وهم مازالو في السجون ودم الشهدا لم تجف
فيجب ان يكون كل صوت جنوبي سيف على المحتل وان نترك المهاترات فيما بيننا
والا سوف يضيع الجنوب مرة اخرى ولن يعود ابدا لان اولادنا سوف يرتوها منا وسوف يعيشون طول حياتهم وهم يشكون من بعضهم البعض ويضيع مستقبلهم
كما ضاع مستقبل اباهم فارجو ان تنتبهو الى هذا الشيئ وان لاتنسو بان هناك شباب واعضاء لن ولم يكونو من الاشتراكي وانهم اولاد الجنوب اولاد المستقبل الدي ينتظرة الجنوب فاتركونا من الماضي ولننظر الى الامام وان نقتل نقطة الضعف بيننا قبل الخوض في اي معركة وان نرحب باي شخص جنوبي مهما كان وبيان التجمع الديمقراطي تاج واضح مع احترامي لراي الاخوة


احييك اخي احييك قلت المفيد

وبعدين نستقل وبعدين الشعب يختار والا لكم كلام ثاني وعايزين مرجعية من قندهار كمان

[الزامكي]

تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااااااااااااام .

الكاتب والناشط السياسي أحمد بن فريد

لاخ اياد الشعيبي اتفق مع ما اورته في تعقيبك
ابو خالد حياك الله ما تفضلت به عين الصواب ((



أخي اسد الجنوب

كل عام وانت بالف خير وصحة وعافية ...

يجب أن نواجه كل مايقال و يكتب
وبردود بعيده كل البعد عن التخوين والأقصاء والتعصب...

وغلق الموضوع ليس هو الحل ...
بل بالعكس ربما غلقه سيعطي الأمر أهميه أو مصداقية .
_________________________________________
تذكر اخي الكريم أن الحياة سلسلة متحركة من النجاحات و الاخفاقات و تذكر فيها مواقف متشابهة لموقفك الحالي تجاه اخوتاً لك ولاتدع العواطف تجرفك....تألق لاكتشاف أحلامك و اهتماماتك و رغباتك و عواطفك و حينها ستجد طريك لنجاح...ماهو السبب الذي جعلك ترى نشاطك الحالي عملاً جميلاً و ممتعاً ...هل الحرية تجعلك تعلم الاشياء الجديد الغير ظاهر للانسان؟ هل ينتابك الشعور بانك شخص مبدع و مبتكر ؟ هل ينتابك الشعور بالقدرة على كشف خفاء واسرار الدنياء بشكل تجعلك تقدر شعورك بالتقدير للاشياء الجميله و الخلاقة بما تصورها لك افكارك الحالية؟ حينما تشعر في بعض الاحيان ان حماسك لاي عمل كنت تنوي القيام به ينخفض , لابد تراجع تقديراتك الهدامه , ففقدان أو اضمحلال العواطف في العلاقات مع من ذكرتهم امر يحدث طوال الوقت وقبل ان تهجرهم مقابل التمتع بماهو جديد لديك لابد من ايقاف تلك الشعلة...
بغض النظر عن المواقف التي تواجهها, ابحث عن مزاياها اولاً لك وثانياً للاخرين وبالتالي ارسم خطة لتطبيقها على المواقف التي رسمتها لك افكارك ...فبفضل إدراكك للفوائد التي سوف تجنيها و للثقة التي سوف تتشكل لديك بفضل افكارك الهدامه فان مستوى الحماس لديك سيكون في أعلى مستوياته....فهذا سوف يساعدك على تجنب الملل و الكابة التي ترافقك في مثل هذه المهام....
أخي الكريم صاحب الموضوع اعلاة ان كنت جنوبياًً فالمعذرة لك و ما أتمناة أن يكون عن نحسن نية طيبه ليس اكثر من ذلك, اما اذا كنت رجل غير ذلك فاخبرك بان القطار انطلق و ليس هناك من يستطيع تشوية العقل الجنوبي تلك الافكار الهدامه...اتمنى من الجنوبيين ان يدركون جيدا ان هناك اخطبوط يعيش بيننا , و يتغنى بالماضي الغير سوي ...بن فريد قال كلمته في ردفان ((تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااااااااااااام .
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد. )) نعم صدقت يابن فريد في قولك ...لك التحية من القلب

[gamal]

أنت فسل هربت من جبال تورى بورى وجيت تخرب في الجنوب في 1994م والأن

تريد تدخل مع الثوار الجنوبيين المؤمن ما يلدغ من الجحر مرتين ياتكفيري .وقلت 5 قتلوا من أخوانك في أفغنستان لو خدموا وضحوا في أرضهم ضد الزيدية أفضل من بلوشستان .

أخــي الـمـحـارب مـن جـحــر لا الـجـحــر هـنــاك فـرق

[gamal]

البيان التأسيسي للتجمع الديمقراطي الجنوبي ـ ( تاج )

اليمن الجنوبي

بسم الله الرحمن الرحيم
( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا)
صدق الله العظيم


إلى جماهير شعبنا في اليمن الجنوبي بكافة طبقاته وفئاته وشرائحه وقبائله وأحزابه وتنظيماته ومنظماته و اتحاداته ، إلى المثقفين والمفكرين ورجال المال والأعمال والإعلام والأدب والفن وعلماء الدين ، والى أفراد وضباط القوات المسلحة والأمن ومشائخ واعيان البلاد ، إلى المغتربين والدارسين والمنفيين داخل وخارج الوطن ، إلى الأشقاء والأصدقاء في جميع أنحاء العالم .

نعلن انه وبعد أكثر من عام من تأسيس التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج) يتم إشهاره في هذا اليوم 7 يوليو عام 2004م .

يا جماهير شعبنا الأبية :

أن التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) قد انبثق من بين صفوفكم قاطعًا عهدًا على أن يعبر عن همومكم ومعاناتكم ، وان يحمل كافة آمالكم وتطلعاتكم إلى كافة المحافل الدولية مدافعا عن حقوقكم وحرياتكم التي استبيحت متقدما صفوفكم في الصراع مع الظلم ومستعدا لتقديم كل التضحيات .

وقد جاء إعلان التجمع كضرورة حتمية وردًا على ما آلت إليه أوضاع الجنوبيين من ترد ي سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وصحيًا وتعليميًا ، والتي أحالت حياة الجنوبيين إلى جحيم لا يطاق .

لقد عانى الجنوبيون على مدى 14 عامًا من الاحتلال و القهر ، حيث مارس نظام الاحتلال ضدهم كافة أنواع الظلم ، وحولهم إلى أقلية مسحوقة ، دفع الكثير منهم إلى الهجرة القسرية للخارج بعد أن ضيق على أوضاعهم وخنقهم سياسيًا واقتصاديًا و أقصي الآلاف من أعمالهم وطرد العسكريين من وحداتهم ، بل انه يعتمد أساليب منظمة لتحويل الجنوبيين إلى متسولين .

إن نظام صنعاء لم يكتف بممارسة العقاب الجماعي ضد الجنوبيين ، بل مارس ويمارس أعمال النهب والسلب الذي طال المؤسسات والمرافق العامة والمنازل والأراضي الشخصية ، بعد أن استحوذ رموز النظام على ثروات الجنوب النفطية ويعبث بها في مشاريع مشبوهة ، واستولى المتنفذين في نظام صنعاء من العسكر و المشائخ على الأراضي ويمارسون المتاجرة بها ، ونشر النظام الفساد وشرع الرشوة ويغذي الثأر بين المواطنين ، وانفلات الأمور الأمنية ، وتدهورت الحياة المعيشية إلى حد الفقر الذي لم يألفه الجنوبيين الذين جبلوا على العزة والإباء والكرامة .

يا جماهير شعبنا الأبية :

أن التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) يرفض سياسة الضم والإلحاق والطمس المنظم للهوية الجنوبية ، ويعتبر حرب 1994 جريمة في حق شعب الجنوب ويرفض كل نتائجها ويناضل مع القوى الوطنية الأخرى في سبيل حق تقرير المصير وبناء دولة مستقلة ، وان يوم 7 / 7 / 1994 هو يوم اسود سيحفر في ذاكرة الجنوبيين ، وسيظل رمزًا يذكرنا بسياسة التدمير وفرض القوة والهيمنة والأخذ بالثأر من الجنوب وأبنائه ، وفي ظل سياسة إعلامية محكمة داخليا وتضليل

خارجي للرأي العام العربي والعالمي ينفق في سبيلها المليارات من الريالات لحجب حقيقة الأوضاع على الأرض والمآسي التي يعيشها الجنوبيون في الداخل ، وتصوير الأمور وكأن الوحدة المفروضة بالقوة قد بسطت نعيمها على الجنوب ، وهو ما ينفيه الواقع جملة وتفصيلا.

يا جماهير شعبنا الأبية:

أن ما يشهده العالم اليوم من متغيرات وشفافية في مجال حقوق الإنسان وتوطيد دعائم الديمقراطية أصبحت معيارا حقيقيًا للتغيير في حياة الشعوب ، وتغيير الحكومات ديمقراطيًا في حين أن الانتخابات المزيفة والتي تتم و ينفق من اجلها المليارات من الريالات لتزيين صورة نظام صنعاء باعتباره واحة الديمقراطية في المنطقة وهو ابعد من أن يكون كذلك ، ما هي إلا تكريس لواقع الاحتلال المر المفروض على الجنوب بالقوة والحرب .

وعليه فان سياسة التجمع السلمية والتي تدعوا إلى الشفافية وإطلاق الحريات وفصل السلطات وتحقيق ديمقراطية حقيقية تؤسس للتداول السلمي للسلطة ونشر السلام الاجتماعي وتحقيق التنمية الاقتصادية الحقيقية للالتحاق بركب التطور والانفتاح الذي يشهده العالم وحق المواطن في التعبير عن رأيه في ظل حرية مطلقة للإعلام ، والتي تعتبر اليوم غائبة في اليمن الجنوبي نتيجة لواقع الحال الذي فرضه الاحتلال .

يا جماهير شعبنا الأبية :

للتجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) برنامج سياسي يحدد رؤيته وأهدافه التكتيكية والاستراتيجية القريبة منها والبعيدة ونظام داخلي يحدد بنائه التنظيمي وحياته الداخلية ، وهذه الوثائق في متناول الجميع على موقع التجمع على شبكة الإنترنت ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]) ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]). إن ( تاج ) باعتباره تجمعاً سياسياً ديمقراطياً وجماهيرياً ينتهج النضال السياسي السلمي لتحقيق كامل أهدافه المنصوص عليها في وثائقه ، ويدعوا كل من يؤمن بأهدافه ووثائقه البرنامجية من كافة الطبقات والفئات وشرائح المجتمع من أبناء الجنوب داخل الوطن وخارجه إلى الانخراط في صفوفه والى تشكيل لجان شعبية في كل المناطق مناصرة لنضاله.

يدعو التجمع الشعب في اليمن الشمالي إلى تفهم المطالب العادلة للشعب في اليمن الجنوبي ورغبته في استعادة كرامته وحقوقه المغتصبة من قبل النظام الحاكم وأن التجمع ليس ضد أبناء الشمال وهو يرغب في أن تنشئ علاقات أخوية حقيقية بين الشعبين ويدعو كافة القوى السياسية والعناصر الشريفة إلى مناصرته وتأييد قضيته العادلة كما يؤكد على أن مسؤولية تغيير النظام في الشمال تقع على عاتق أبناؤه. كما يدعو نظام صنعاء إلى الاحتكام للعقل والمنطق والالتزام بقراري مجلس الأمن الدولي (924 و 931 ) اللذين أكدا على عدم جواز فرض الوحدة بالقوة ، والمعالجة السلمية والسليمة للوضع في الجنوب وسحب قواته العسكرية من مناطق الجنوب وإتاحة المجال لأبنائه في
تقرير مصيرهم .

وإننا ندعو الإخوة والأصدقاء في العالم وفي مقدمتهم أخوتنا في مجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية ، وأصدقائنا في رابطة دول الكومنولث البريطاني والجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي إلى دعم نضال شعبنا في اليمن الجنوبي ومناصرة قضيته العادلة وحقه في تقرير المصير وبناء دولته المستقلة ذات السيادة الكاملة كما كانت عليه عبر التاريخوالله ولي التوفيق
التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج)
صدر في المملكة المتحدة
بتاريخ 7يوليو2004م الموافق19 جماد الأولى, 1425
.

ـ

لأخ المازق


خواتم مباركة وكل عام وانتم بخر، وأنا مع أراك الشخصية في التعبير، عن ما يدور في قلبك وعقلك، تجاه ما يعانيه أبناء الجنوب العربي الأبي، وأريد طرح بعض الملاحظات، انطلاقا من أهدافكم العلنية ولتي تنظمنها البيان التأسيسي لتاج ينص على التالي:

1 – يعتبر الجنوب العربي جنوب يمني، وهذا اعتراف بان الجنوب جزء من اليمن، ووفقا ووثائق إعلان الدولة اليمني في عام 67، ووثاق الحزب الذي حكمها التي تأكد بأنها دولة شطرية وليس قطرية مستقلة، وان شعب الجنوب اليمني شطر من الشعب اليمني، وليس شعب مستقل، وكان هدف الجمهورية اليمنية الجنوبية العمل لتهيأت الضر وف للوحدة اليمنية، وصدرة أهدافها في وثيقة، استكمال مرحلة التحرر الوطني، التي صدرت عقب الاستقلال مباشرة، ومن اليوم الأول رفعة الشعار التالي((( للناضل من اجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وتنفيذ الخطة ألخمسيه وبنا الحزب الطليعي))) أي لم تكون لها أهدف تخص، ارض وشعب الجنوب العربي، ومن اليوم الأول كانت كل الصراعات عن الكيفية اليمنية، ولم يتصارعون عن بنا واستقلال الجنوب العربي.

2 – انطلاق من هذا الشعار، الذي أهدافه واضحة وضوح الشمس، بأنها يمنية تم تحقيقها بالكامل، وكان أخرها تسليم الشطر الجنوبي إلى الشطر الشمالي وبدون شروط تذكر، لان القيادات حينها والبعض إلى اليوم، يؤمنون بان اليمن هو الأصل، وان شعب اليمن واحد، وارض اليمن واحدة، ودولة اليمن واحدة، وان المشاكل هي في راس النظام لا غيرها.

3 - الأسباب التي تنظمنها البيان هي لا لها علاقة في هوية وسيادة الجنوب العربي، الأرض والإنسان والسيادة والهوية، وإما مطالب الحقوقية سوف يتم حلها، وإذا كان النظام طبق العدالة الاجتماعية لكان اليمن بخير، ولا يوجد مشكلة، وقد يقوم النظام بتنفيذها، أو يستولي على الحكم يمني عادل ويحققها، وهنا سوف تنتهي أي مشكلة جنوبية.

4 – القانون الدولي والمواثيق الدولية تعطي الشعوب المستعمرة حق الاستقلال والسيادة، وبعدها تحقق الشعوب مصيرها، وتعطي حق الشعوب والأقليات الصغير، المضطهدة في إطار دولة واحدة متتعدت الشعوب والأقليات للمطالبة في تقرير مصيرها، ولكن هذه المطالبة لهل شروطها، وإذا لم تتوفر الشروط لا تؤدي إلى الاستقلال، وهنا اعترف من تاج بالحكومة اليمنية، القائمة والمطالبة منها بحقوق لاتختلف عن مطالب الاخرين ولكن لا ترقا الى الاستقلال بمافيها حق تقير المصير الذي ترفعونه.

5- قرارات الأمم المتحدة،924 و 931 تنص على حل الصراع بالوسائل السلمية، وفي ضمان إحلال السلم واستقرار، في جمهورية اليمن، ولا تنص عدم فرض الوحدة بالقوة، كما أشير في البيان التأسيسي، ولم يشيروا إلى الشمال والجنوب ولا اليمن الجنوبي واليمن الشمالي، واعتبروا ما يحدث وضع داخلي.

6 – الشعوب المستعمرة منها العرق وفلسطين وافقانستان وجبل طارق وغيرها، تطالب بخروج القوات الأجنبية، والاستقلال من اجل استلام السيادة، وتحقيق مصيرها بعد خروج ألاجني، لم يطلبوا تحقيق المصير هل يخرج الاستعمار أم لا.

6 – تاج مجموعة من الجنوبيين، ووجهة نظرهم وأهدافهم في البيان التأسيسي، وهوا لمطالبه بتقرير مصير، قبل خروج القوات اليمنية، لأنها تعتبر نفسها أقلية في إطار الدولة اليمنية، السؤال هنا هل شعب الجنوب العربي، اغلبه مضطهدة في إطار الدولة اليمنية، أو شعب مستقل له هويته وفي القانون الدولي يعرف الاستعمار، هو احتلال دولة من قبل دولة أخر.

8 - البيان ينص جنوب اليمن هل تحدد وفق القانون النعرف منهم الجنوبيين اليمنيين، لان قانون الجنسية للحكومة، التي تم إعلانها في ،67 أعطا الحق في اكتساب الجنسية لكل يمن، واليمنيين الذين كانوا في عدن بحكم الأجانب، مجرد الإعلان اكتسبوا الجنسية وتسلموا المناصب في إدارة الدولة، وكان أي انسان يأتي من اليمن حتى زيارة، يذهب إلى مركز البطاقة الشخصية، ويستلم البطاقة، مثله مثل أي واحد جنوبي، وغالبية اليمنيين عندهم بطائف من الجنوب، وإذا كان الجنوب العربي هو ارض جنوبية يمنية، يحق لكل أبناء اليمن الدفاع عنة، والعيش جميعهم فيه، والاستفادة من خيراته، لان الشعوب والدول المستقلة، لا تحدد لمواطنيها أين يعيشون، ويحق لهم التنقل والعيش في أي مكان، وهذا حق تنص علية الدساتير والموثيق الدولية، ودستور دولة الجنوب واحد منها، كان بنزل اليمني ويعيش ويوظف، أفضال من المواطن الأصلي بعكس اذا ذهب إلى السعودية يعتبر أجنبي.

9 – أنا أسالك وترد بصراحة، من يوم إعلان الجمهورية اليمنية في عدن 67، واليمن تطالب بالوحدة؟؟؟ ولماذا لم تطالب بالوحدة مع السعودية؟؟ وكذا لم نسمع يوم بان الأيام بان الجارين، عمان والسعودية يطالبان بالوحدة، مع الجنوب العربي.

9 – اخو ناء العزيز إن هذه التساؤلات، الهدف منها إن نكون شجعان، ونقول لشعب الجنوب العربي الحقيقة، وأين العلة، وما هي الغاية، لان ما يدور اليوم، من قبل الجميع هو الدوران حول اليمن وأخواتها، ويتطلب من حضرتك مراجعة القوانين والمواثيق الدولية، وعدم جدل شعارات يرددها الجنوبيين العرب، ولا يعرفون عواقبها، الأستاذ عبد الفتاح ألحكيمي، قال وبالحرف الواحد، من يقول إن تقرير المصير انفصال، اليمنيون يتكلمون ويدركون ماذا يقصدون، ولكن كثير من الجنوبيين وبالذات السياسيين، يتكلمون ولا يدركون ماذا يقولون، الإنسان ليس عيب إن يخطي ولكن العيب الاستمرار في الخطأ أو السكوت والاصرار والعناد الذي بخم اليمنيين وبدون قصد.

10 من يفتون بان اليمن الديمقراطي، كانت عضو في الأمم المتحدة، عليهم إن يعرفون بأنها كنت جزء، من عضو واحد اسمه اليمن، مثلها مثل ألمانيا، وكوريا، وهونج كونج، وفيتنام، وتم توحيدها بدون تدخل الأمم المتحدة، وان الجنوب العربي، له ملف كامل في الأمم المتحدة، بأنة قطر مستقل واستلم وثيقة الاستقلال، من بريطانيا بأشراف الأمم المتحدة، واستعمرته بريطانيا 129 عام، ونوقش الاستقلال في ألجمعيه العامة وفي مجلس الأمن، ومن جانب أخر بان الإمام احمد، وقع وثيقة بترسيم الحدود مع الجنوب العربي، واعترف بان اليمن قطر والجنوب العربي قطر أخر، في 1990 م الوحدة تمت خلسة، بدون من يدري ولا من علم، انطلاقا من ووثائق ضم الجنوب العربي في عام 1967م، لأنه يوم الاستقلال من بريطانيا و ضم وتبعية الجنوب العربي الى اليمن.

.
البحر العربي
16/ 10 / 200


أخـــي الـبـحـــر الـعــربـــي

أحـيـيـك وأحـيـي فـيـك شـجـاعـتـك وصـراحـتـك وكـذلــك ألـمـامـك الـكـامــل بـتـاريـخ بـلـدك الـذي هو بـلـدنا الأغـالـي الـمـحـتـل الـجـنـوب الـعـربـــي
أخــــي أنـنــي والـلـه أرى فــيـك الـخـيـر والـنـور مـن بـعـد الـلـه لـنـا ولأخـوانـنـا الـذيــن يـقـولــون مــالايـعـلمـون والـشـهـادة لـلـه بـحـسن نـيـه
أخــي الـبـحر العــربـــي أنـنـي أنـاشـــدك بـالـلـه لـمـاذا لــم تـقـدم عــلى تـشـكيل حــزب بــاســـم الـجـنوب الـعـربـــي أنـت و أخــواننا الـشــرفـاء والــمـجـتـهـدين والـمـحبـيـن والـغـيـوريـن مــن أمـثـالـكـم يـاريـت تـفـكـر بـهـذا الـمـوضـوع بـجــديـه لـمـصـلـحـة بـلـدنا الـجـنـوب الـعـربـــي الـمـحـتـل وسـوفا يـكـون لـنـا الـشـرف الـكـبـيـر للأنظـمـام لـهـذا الـحــزب بـدون قـيـد أوشـرط مـن قـبلـنا والـلـه الـمـسـتـعــان

[أبو محمد]

تخوين الجنوبي للجنوبي حرااااااااااااااام .

الكاتب والناشط السياسي أحمد بن فريد

تخوين الجنوبي للجنوبي حرام وإقصاء الجنوبي للجنوبي حرام

ولا تنسى يا أخ تحرير قادم أنك تخاطب أشتراكيين سابقين كالحسني ود. عبد الله
وهم الآن رأس حربه في النضال من أجل التحرير كما أن معظم القيادات الميدانيه هم من الحزب الأشتراكي . أنا مع أعلان جميع الأشتراكيين خروجهم من الحزب الأشتراكي لأنه حزب لا يمثلنا ولا يحمل قضيتنا وتشكيل حزب جنوبي خالص . لكني
ضد إقصاء إي مواطن جنوبي وإلا سنكرر نفس التجارب السابقه ,

تخوين الجنوبي للجنوبي حرام .. وإقصاء الجنوبي للجنوبي حرام

[بركان جنوبي]

ولا تنسى يا أخ تحرير قادم أنك تخاطب أشتراكيين سابقين كالحسني ود. عبد الله
وهم الآن رأس حربه في النضال من أجل التحرير كما أن معظم القيادات الميدانيه هم من الحزب الأشتراكي . أنا مع أعلان جميع الأشتراكيين خروجهم من الحزب الأشتراكي لأنه حزب لا يمثلنا ولا يحمل قضيتنا وتشكيل حزب جنوبي خالص . لكني
ضد إقصاء إي مواطن جنوبي وإلا سنكرر نفس التجارب السابقه ,

تخوين الجنوبي للجنوبي حرام .. وإقصاء الجنوبي للجنوبي حرام
و===================
راس النظال اليوم هو العميد الركن ناصر علي النوبه وجميع اعضاء مجلس التنسيق والاستاذ حسن احمد باعوم والاستاذ احمد عمر بن فريد والاستاذ احمد القمع والاستاذ صالح سعيد وبران والاستاذ يحيى غالب الشعيبي والاستاذ فادي حسن باعوم والاخ فواز حسن باعوم ولا نعترف با احد غيرهم كل من هو خارج الوطن لا يمكن ان يكون راس حربه لنظالنا
اين بيكونو هولا الابطال مادام نفتخر بغيرهم
هل سيتم تخوينهم بعد التحرير
الاخ بشائر يجب ان لا نثق الا بهولا الابطال ونترك الاخرين حتى عودتهم ونرى ماذا سيفعلون اما الكلام لا ينفع ولا يفيد

[المازق]

العطاس
باعوم
الوالي
مسدوس
الخبجي
باذيب
مقبل
يحى الشعيبي
الغريب
د-عيدروس
هولاء مع الجنوب والتحرير والقائمة تطول - لكن انتمائهم اشتراكي
انا لست اشتراكي ولم اكن في حياتي اشتراكي بل لي موقف من الاشتراكية
وليس هولاء الاشخاص - اليوم هدفنا واحد تحرير الجنوب العربي لمن يفهم
ولكن كيف نفرض على الاخرين ارائنا ونقول لهم لاتناضلوا معنا ولاتكونوا في الصفوف الاولى لان انتمائكم لحزب معين وافكار معينة نخالفكم فيها
الاشتراكية بمفهومها الماركسي اللينيني انتهت
وهولاء يقولون دائما القضية الجنوبية لست قضية الاشتراكي وانما جميع ابناء الجنوب
تحياتي ايها التحرير قادم والبحر العربي
زمن التنظير انتهى
ومااحلى الحرب عند المتفرجين
ولكن لم نراكم في مقدمة الصفوف في الداخل
ولا في الخارج مع القضية ودعمها عمليا وليس كلام
الارض والكرامة والشرف والهوية والتحرير قضيتنا
ونقول من جديد ونعيد لكي تفهموا النضال يسع للجميع والكل وبكل اطيافة السياسية والاجتماعية
اذا ليس لكم بهولاء اي عامل مشترك او غيرة اقصد تاج او المتقاعدين او تلك الاسماء الكبيرة التي تنتمي للاشتراكية

نظموا انفسكم واخرجوا الى النور وقولوا نحن كذا وفلان وحزبنا او تجمعنا هذا وطرحنا وهدفنا ووثائقنا ونظامنا السياسي والتنظمي كذا وكذا
حتى بشكل مستقل - اين حضوركم
وللكل يكون هدف واحد هوا تحرير الجنوب وان اختلفت الاراء والانتماءات السياسية

[قتبان]

اخي التحريرقادم

لم اعرف عنك التهرب من الرد او تحوير وتحويل المواضيع,,,,,ردك بالصور غير شافي.

[المازق]

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:

المادة الاولى: يولد الناس احرارا ً متساوين في الكرامة و الحقوق, و قد وهبوا عقلا وضميراً وعليهم ان يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء.

المادة الثانية: لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان, دون اي تمييز, كالتمييز بسبب العنصر او اللون او الجنس او اللغة او الدين او الرأي السياسي او اي رأي آخر, او الاصل الوطني او الاجتماعي او الثروة او البلاد او اي وضع آخر, دون اية تفرقة بين الرجال و النساء.

العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية:

اعتمد وعرض للتوقيع والتصديق و الانضمام بقرار الجمعية العامة 2200 (للامم المتحدة) المورخ في كانون الاول/ديسمبر1966 تاريخ بدء النفاذ:23 مارس 1976 طبقا للمادة 49

الجزء الاول: المادة الاولى: لجميع الشعوب حق تقرير مصيرها بنفسها, وهي بمقتضى هذا الحق حرة في تقرير مركزها السياسي وحرة في السعي لتحقيق نمائها الاقتصادي والاجتماعي و الثقافي.

المادة الثانية: لجميع الشعوب, سعيا وراء اهدافها الخاصة, التصرف الحر بثرواتها و مواردها الطبيعية دونما إخلال باية التزامات منبثقة عن مقتضيات التعاون الاقتصادي الدولي القائم على مبدأ المنفعة المتبادلة وعن القانون الدولي. و لا يجوز في اية حال حرمان اي شعب من اسباب عيشه الخاصة.

المادة الثالثة: على الدول الاطراف في هذا العهد, بما فيها الدول التي تقع على عاتقها مسئولية إدارة الاقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي والاقاليم المشمولة بالوصاية ان تعمل على تحقيق حق تقرير المصير و ان تحترم هذا الحق, وفقا لأحكام ميثاق الامم المتحدة.

الإعلان العالمي لحق الشعوب في تقرير المصير:

أما الاعلان العالمي لحق الشعوب في تقرير المصير المنصوص عليه في ميثاق الأمم المتحدة و الواردة في العهدين الدوليين الخاصين بحقوق الانسان وكذلك الاسراع في منح الاستقلال للبلاد و الشعوب المستعمرة الوارد في القرار الجمعية العامة 1514 (د-15) المؤرخ 14 كانون الأول / ديسمبر1960, من اهمية لضمان حقوق الإنسان و مراعاتها على الوجه الفعال.

· من اهم البنود التي جائت في قرارات الإعلان العالمي لحق الشعوب في تقرير المصيرمن الجمعية العامة التابعة للامم المتحدة كالتالي:

1. تؤكد من جديد حق جميع الشعوب الخاضعة للسيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي، غير القابل للتصرف، في تقرير المصير، والحرية، والاستقلال وفقأ لقرار الجمعية العامة 1514 (د- 15)، وقرارات الأمم المتحدة الأخرى في هذا الشأن.

2. تجدد نداءها جميع الدول كما تعترف بحق جميع الشعوب التي تتعرض للسيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي في تقرير المصير والاستقلال، وتقدم لها المساعدات المعنوية والمادية وغيرها من أشكال المساعدة في كفاحها في سبيل الممارسة الكاملة لحقها، غير القابل للتصرف، في تقرير المصير والاستقلال.

3. وتؤكد من جديد شرعية كفاح الشعوب في سبيل التحررمن السيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي بكافة الوسائل المتاحة، بما في ذلك الكفاح المسلح.

4. وتطالب بالاحترام التام للحقوق الأساسية للأفراد المملوكة لجميع الأشخاص المعتقلين أو المسجونين بسبب كفاحهم من أجل تقرير المصير والاستقلال، وبالاحترام الدقيق للمادة 5 من الاعلان العالمي لحقوق الإنسان التي تقضي بعدم جواز تعريض أي انسان للتعذيب أو غيره من ضروب المعاملة اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة، وبالافراج عن هؤلاء الأشخاص فورأ.

5. وتدين بشدة جميع الحكومات التي لا تعترف بحق الشعوب الخاضعة للسيطرة ألاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي، وعلى الأخص شعوب افريقيا والشعب الفلسطيني، في تقرير المصير وا لاستقلال

6. تطلب الى لجنة حقوق الإنسان ان تواصل إيلاء اهتمام خاص لما ينجم عن الإحتلال العسكري الأجنبي او العدوان او الاحتلال الاجنبي من انتهاكات لحقوق الانسان, و لا سيَما الحق في تقرير المصير.

7. تعترف للشعوب الخاضعة للسيطرة الاستعمارية والأجنبية، في ممارساتها الشرعية لحقها في تقرير المصير, بالبحث عن جميع أنواع المعونة المعنوية والمادية وتلقيها, بموجب قرارات الأمم المتحدة و روح ميثاق الأمم المتحدة.

8. تدعو جميع الحكومات التي تنكر حق تقرير المصير على الشعوب الخاضعة للسيطرة الاستعمارية والأجنبية، إلى الاعتراف بذلك الحق واحترامه وفقاً للمواثيق الدولية ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وروحه.

9. تعتبر أن الاستيلاء على الأراضي والاحتفاظ بها خلافاً لحق شعب تلك الأراضي في تقرير المصير، لا يمكن قبوله، ويشكل خرقاً فاحشاً للميثاق.

10. تدين تلك الحكومات التي تنكر حق تقرير المصير على الشعوب المعترف لها بذلك الحق وخصوصاً شعوب أفريقيا وفلسطين.

قرارات الجمعية العامة التابعة للامم المتحدة الخاصة بحق الشعوب في تقرير مصيرها:

· قرار 2588 باء (د- 24) المؤرخ في 15 كانون الأول (ديسمبر) 1969

· قرار رقم 2672 أ، ب، جـ، د (الدورة 25) بتاريخ 8 كانون الأول (ديسمبر) 1970 وتبنت الجمعية العامة قرار رقم 2672 جـ، بـ47 صوتاً مقابل 22 صوتاً ضد القرار وامتناع 50

· قرار 2649 ( الدورة 25 ) بتاريخ 30 تشرين الثاني نوفمبر 1970 تبنت الجمعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 1915، مع القرار: 71 ضد القرار: 12 امتناع: 28

· قرار 2787 (الدورة 26) بتاريخ 6 كانون الأول (ديسمبر) 1971

قرار رقم 2792 أ، ب، ج، د، هـ (ا لدورة 26) بتاريخ 6 كانون الأول (د يسمبر) 1971

· وتبنت قرار رقم 2792 د، ب 53 صوتاً مقابل 23 ضد القرار وامتناع 43،

قرار رقم 2955 (الدورة 27) بتاربخ 12 كانون الأول (ديسمبر) 1972

· ادراك حق الشعوب في تقرير المصير والحرية تبنت الجمعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 2107، بـ 89 صوتأ مقابل 8 ضد القرار وامتناع 18

· قرار2963 هاء (د- 27) المؤرخ في 13 كانون الأول (ديسمبر) 1972،

· قرار رقم 3070 (الدورة 28) بتاريخ 30 تشرين الثاني (نوفمبر) 1973 تبنت الجحعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 2185، كالآتي: مع القرار: 97 ضد القرار: 15 امتناع: 28

· قرار رقم 3089 أ، ب، ج، د، هـ (الدورة 28) بتاريخ 7 كانون الأول (ديسمبر) 1973 وتبنت القرار رقم 3089 (د)، ب 87 صوتآ مقابل 6 ضد القرار وامتناع 33

· قرار رقم 3246 (الدورة 29) بتاريخ 29 تشرين الثافي (نوفمبر) 1974 تبنت الجمعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 2303، ب 107 أصوات مع القرار مقابل 1 ضد القرار وامتناع 20

[المازق]

تم احتلال الجنوب عسكريا في 7 يوليو من عام 1994م على يد قوات الجمهورية العربية اليمنية.. وبعد حرب دارت لفترة شهرين بين قوات الاحتلال اليمنية الغازية من جهة وبين قوات الجنوب من جهة اخرى

حق تقرير المصير:

التعريف: التعريف المتداول هو, ان اي شعب له الحق الكامل ان يختار و يبني حاضره و مستقبله السياسي والثقافي والاقتصادي بنفسه دون تدخل اجنبي ودون ضغوط داخيلة اوخارجية و في جو ديمقراطي وحر... اذا اردنا ان نفهم معنى حرية الشعوب في تقرير مصيرها, دون تلاعب



بالتعاريف الحقوقية, و دون ان نخترع مفاهيم مجردة, بل ان نحلل ظروف الحركات القومية التاريخية و الاقتصادية.. فلا بد ان نصل الى النتيجة التالية: ان المقصود بحرية الشعوب في تقرير مصيرها, هو انفصالها كدول عن جماعات قومية اجنبية, هو بالطبع انشاءها دولاً قومية مستقلة.

الاعتراف بحق تقرير المصير و تطبقيه يعتبر اعتراف وتطبيق حقوق الانسان المنصوص عليها في الاعلان العالمي لحقوق الانسان, لان حق تقرير المصير يعتبر امتداداً طبيعا و مباشرا لمفهوم حقوق الانسان و عدم الاعتراف به وعدم تطبيقة يعتبر انتهاكا صارخا للمبادئ الإنسانية والاخلاقية ناهيك عن مفهوم الديمقراطية والحقوق السياسية, هناك صلة قوية و مباشرة بين مفهوم حق تقرير المصير بكل اشكاله الثقافية والاجتماعية والسياسية من جهة وبين مفهوم حقوق الانسان كفرد او جماعة عرقية او ثقافية, و الديمقراطية في صيغتها القديمة و الحديثة من جهة اخرى.

اذا كان حق تقرير المصير بهذا النحو مرتبط بحقوق الانسان الفردية والجماعية و بفهوم الحرية و الديمقراطية, و معترف به من قبل المؤسسات الدولية مثل الامم المتحدة ومنظمات حقوق الانسان والعفو الدولية, اذن لماذا لم تطبقه العديد من الدول و منها تلك الموقعة عليه والمتشدقة بالديمقراطية؟ الجواب: هو بسبب تضارب المصالح بين الشعوب الخاضعة للسيطرة و الاحتلال من جهة و بين الدول او الشعوب المهيمنة على ثروات و مقدرات تلك الشعوب, لان تطبيق هذا المبدأ الانساني يعتبر عند الشعوب والدول المهيمنة خسارة كبيرة لقسم من مصالحها وامتيازاتها, وبالتالي يعتبر تهديدا لامنها القومي, وعند هؤلاء المصلحة بما يسمونها الامن القومي او وحدتها الاقليمة فوق كل الاعتبارات الاخلاقية والانسانية والديمقراطية.

عدم تطبيق حق الامم والشعوب في تقرير مصيرها, في اي نظام ومهما كانت مبرراته وادعاته يعتبر خيانة للانسانية و للمبادئ السامية, حيث لا يستطيع شعبا او نظاما ان يكون حرا اذا كان يضطهد شعوبا اخرى.

كل نكران لحق تقرير المصير هو معناه حتما من الناحية العملية تأييد امتيازات الامة او الشعب السائد على حساب الحقوق المشروعة لشعب او لشعوب الاخرى.


الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:

المادة الاولى: يولد الناس احرارا ً متساوين في الكرامة و الحقوق, و قد وهبوا عقلا وضميراً وعليهم ان يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء.

المادة الثانية: لكل انسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان, دون اي تمييز, كالتمييز بسبب العنصر او اللون او الجنس او اللغة او الدين او الرأي السياسي او اي رأي آخر, او الاصل الوطني او الاجتماعي او الثروة او البلاد او اي وضع آخر, دون اية تفرقة بين الرجال و النساء.

العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية:

اعتمد وعرض للتوقيع والتصديق و الانضمام بقرار الجمعية العامة 2200 (للامم المتحدة) المورخ في كانون الاول/ديسمبر1966 تاريخ بدء النفاذ:23 مارس 1976 طبقا للمادة 49

الجزء الاول: المادة الاولى: لجميع الشعوب حق تقرير مصيرها بنفسها, وهي بمقتضى هذا الحق حرة في تقرير مركزها السياسي وحرة في السعي لتحقيق نمائها الاقتصادي والاجتماعي و الثقافي.

المادة الثانية: لجميع الشعوب, سعيا وراء اهدافها الخاصة, التصرف الحر بثرواتها و مواردها الطبيعية دونما إخلال باية التزامات منبثقة عن مقتضيات التعاون الاقتصادي الدولي القائم على مبدأ المنفعة المتبادلة وعن القانون الدولي. و لا يجوز في اية حال حرمان اي شعب من اسباب عيشه الخاصة.

المادة الثالثة: على الدول الاطراف في هذا العهد, بما فيها الدول التي تقع على عاتقها مسئولية إدارة الاقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي والاقاليم المشمولة بالوصاية ان تعمل على تحقيق حق تقرير المصير و ان تحترم هذا الحق, وفقا لأحكام ميثاق الامم المتحدة.

الإعلان العالمي لحق الشعوب في تقرير المصير:

أما الاعلان العالمي لحق الشعوب في تقرير المصير المنصوص عليه في ميثاق الأمم المتحدة و الواردة في العهدين الدوليين الخاصين بحقوق الانسان وكذلك الاسراع في منح الاستقلال للبلاد و الشعوب المستعمرة الوارد في القرار الجمعية العامة 1514 (د-15) المؤرخ 14 كانون الأول / ديسمبر1960, من اهمية لضمان حقوق الإنسان و مراعاتها على الوجه الفعال.

· من اهم البنود التي جائت في قرارات الإعلان العالمي لحق الشعوب في تقرير المصيرمن الجمعية العامة التابعة للامم المتحدة كالتالي:

1. تؤكد من جديد حق جميع الشعوب الخاضعة للسيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي، غير القابل للتصرف، في تقرير المصير، والحرية، والاستقلال وفقأ لقرار الجمعية العامة 1514 (د- 15)، وقرارات الأمم المتحدة الأخرى في هذا الشأن.

2. تجدد نداءها جميع الدول كما تعترف بحق جميع الشعوب التي تتعرض للسيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي في تقرير المصير والاستقلال، وتقدم لها المساعدات المعنوية والمادية وغيرها من أشكال المساعدة في كفاحها في سبيل الممارسة الكاملة لحقها، غير القابل للتصرف، في تقرير المصير والاستقلال.

3. وتؤكد من جديد شرعية كفاح الشعوب في سبيل التحررمن السيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي بكافة الوسائل المتاحة، بما في ذلك الكفاح المسلح.

4. وتطالب بالاحترام التام للحقوق الأساسية للأفراد المملوكة لجميع الأشخاص المعتقلين أو المسجونين بسبب كفاحهم من أجل تقرير المصير والاستقلال، وبالاحترام الدقيق للمادة 5 من الاعلان العالمي لحقوق الإنسان التي تقضي بعدم جواز تعريض أي انسان للتعذيب أو غيره من ضروب المعاملة اللاإنسانية أو الحاطة بالكرامة، وبالافراج عن هؤلاء الأشخاص فورأ.

5. وتدين بشدة جميع الحكومات التي لا تعترف بحق الشعوب الخاضعة للسيطرة ألاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي، وعلى الأخص شعوب افريقيا والشعب الفلسطيني، في تقرير المصير وا لاستقلال

6. تطلب الى لجنة حقوق الإنسان ان تواصل إيلاء اهتمام خاص لما ينجم عن الإحتلال العسكري الأجنبي او العدوان او الاحتلال الاجنبي من انتهاكات لحقوق الانسان, و لا سيَما الحق في تقرير المصير.

7. تعترف للشعوب الخاضعة للسيطرة الاستعمارية والأجنبية، في ممارساتها الشرعية لحقها في تقرير المصير, بالبحث عن جميع أنواع المعونة المعنوية والمادية وتلقيها, بموجب قرارات الأمم المتحدة و روح ميثاق الأمم المتحدة.

8. تدعو جميع الحكومات التي تنكر حق تقرير المصير على الشعوب الخاضعة للسيطرة الاستعمارية والأجنبية، إلى الاعتراف بذلك الحق واحترامه وفقاً للمواثيق الدولية ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة وروحه.

9. تعتبر أن الاستيلاء على الأراضي والاحتفاظ بها خلافاً لحق شعب تلك الأراضي في تقرير المصير، لا يمكن قبوله، ويشكل خرقاً فاحشاً للميثاق.

10. تدين تلك الحكومات التي تنكر حق تقرير المصير على الشعوب المعترف لها بذلك الحق وخصوصاً شعوب أفريقيا وفلسطين.

قرارات الجمعية العامة التابعة للامم المتحدة الخاصة بحق الشعوب في تقرير مصيرها:

· قرار 2588 باء (د- 24) المؤرخ في 15 كانون الأول (ديسمبر) 1969

· قرار رقم 2672 أ، ب، جـ، د (الدورة 25) بتاريخ 8 كانون الأول (ديسمبر) 1970 وتبنت الجمعية العامة قرار رقم 2672 جـ، بـ47 صوتاً مقابل 22 صوتاً ضد القرار وامتناع 50

· قرار 2649 ( الدورة 25 ) بتاريخ 30 تشرين الثاني نوفمبر 1970 تبنت الجمعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 1915، مع القرار: 71 ضد القرار: 12 امتناع: 28

· قرار 2787 (الدورة 26) بتاريخ 6 كانون الأول (ديسمبر) 1971

قرار رقم 2792 أ، ب، ج، د، هـ (ا لدورة 26) بتاريخ 6 كانون الأول (د يسمبر) 1971

· وتبنت قرار رقم 2792 د، ب 53 صوتاً مقابل 23 ضد القرار وامتناع 43،

قرار رقم 2955 (الدورة 27) بتاربخ 12 كانون الأول (ديسمبر) 1972

· ادراك حق الشعوب في تقرير المصير والحرية تبنت الجمعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 2107، بـ 89 صوتأ مقابل 8 ضد القرار وامتناع 18

· قرار2963 هاء (د- 27) المؤرخ في 13 كانون الأول (ديسمبر) 1972،

· قرار رقم 3070 (الدورة 28) بتاريخ 30 تشرين الثاني (نوفمبر) 1973 تبنت الجحعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 2185، كالآتي: مع القرار: 97 ضد القرار: 15 امتناع: 28

· قرار رقم 3089 أ، ب، ج، د، هـ (الدورة 28) بتاريخ 7 كانون الأول (ديسمبر) 1973 وتبنت القرار رقم 3089 (د)، ب 87 صوتآ مقابل 6 ضد القرار وامتناع 33

· قرار رقم 3246 (الدورة 29) بتاريخ 29 تشرين الثافي (نوفمبر) 1974 تبنت الجمعية العامة هذا القرار، في جلستها العامة رقم 2303، ب 107 أصوات مع القرار مقابل 1 ضد القرار وامتناع 20

التميز العنصري و الممارسات اللانسانية و مصادرة الحقوق:

يمارس الاحتلال اليمني, منذ أحتلال الجنوب العربي في 7/7/1994م, كل انواع التميز العنصري و البطش والارهاب ضد الجنوبيين, وينهب ويصادر ثروة وأراضي ومياة الجنوب, ويستبدال أبناء الجنوب بمستوطنين يمنيين, من أجل تغيير ديمغرافية الجنوب العربي, ويحرم أبناء الجنوب من التعلم, ومحاولة تجهيل و تفقير الجنوبيين وتدميرهم, وأشعال الاقتتال فيما بين القبائل, وقتل و سجن كل من يعترض على سياسة اليمن الاجرامية بحقهم... ومن حق اي شعب يمارس ضده تمييز عنصري و تصادر حقوقه في ظل نظام متخلف ديكتاتوري لا يعترف بالغير و بحقوقهم, ان يمارس حقه في تقرير مصيره و يبني مستقبله بحريه و دون تدخل خارجي. اذن في ظل هذه الظروف المأساوية التي يعيشها شعب الجنوب العربي, وطبقاً لقوانين و قرارات الدولية وخاصة الصادرة من لجنة القضاء على التميز العنصري ان يلجأ بالمطالبة الى حقه الشرعي و يبني مستقبله بحرية و دون تدخل.

تعلن لجنة القضاء على التمييز العنصري التابعة للامم المتحدة في دورتها الثامنة و الأربعون (1996) ,التوصية العامة الواحدة و العشرون, بشأن الحق في تقرير المصير, ان حق الشعوب في تقرير المصير هو احد مبادئ القانون الدولي الأساسية. فقد ورد ذكره في المادة الاولى من ميثاق الأمم المتحدة و في المادة الاولى من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و السياسية على حق الشعوب في تقرير المصير و ينص علاوة على ذلك على حق الأقليات العرقية او الدينية في التمتع بثقافتها او في المجاهرة بدينها وممارسة شعائره او في استخدام لغتها. و تؤكد اللجنة على ان من واجب الدول, وفقا لإعلان مبادئ القانون الدولي المتعلقة بالعلاقات الدولية و التعاون بين الدول طبقاً لميثاق الأمم المتحدة, و هو الإعلان الذي اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرارها 2625 (د-25) المؤرخ 24 تشرين الاول / اكتوبر1970, ان تقرر حق الشعوب في تقرير مصيرها. و.....

و فيما يتعلق بحق الشعوب في تقرير مصيرها, ينبغي تمييز جانبين. فحق الشعوب في تقرير مصيرها له جانب داخلي اي حق جميع الشعوب في السعي بحرية لتحقيق نماها الأقتصادي و الأجتماعي و الثقافي من دون تدخل خارجي, وفي ذلك الصدد توجد صلة بحق كل مواطن في الاسهام في ادارة الشؤون العامة على جميع المستويات, على النحو المشار اليه في المادة 5 (ج) من الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري. و يتعين على الحكومات, بالتالي ان تمثل السكان كافة دون تمييز بسبب العرق او اللون او الاصل القومي او الأثني. ويعني الجانب الخارجي لحق تقرير المصير ان لجميع الشعوب الحق في حرية تقرير مركزها السياسي و مكانتها في المجتمع الدولي استناداً الى مبدأ تساوي الحقوق و تأسيا بتحرير الشعوب من الإستعمار و بمنع إخضاع الشعوب لاستعباد الأجنبي و سيطرته و استغلاله.

ومن اجل تحقيق الإحترام التام لحقوق جميع الشعوب في دولة ما, يتعين ان تدعى الحكومات مرة اخرى الى التقيد بالصكوك الدولية لحقوق الإنسان و لا سيما الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري, و إلى تنفيذها تنفيذا تاما. ويجب ان يكون الحرص على حماية حقوق الأفراد من دون تمييز لأسباب عرقية او اثنية او قبلية او دينية, فالمادة 2 من الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز العنصري و الوثائق الدولية الأخرى ذات الصلة تقضي بأنه ينبغي للحكومات ان تراعي حقوق الأشخاص المنتمين لجماعات اثنية و لاسيما حقهم في العيش الكريم و في المحافظة على ثقافتهم و في المساواة في جني ثمار النمو القومي و في القيام بدورهم في حكومة البلد الذي هم من مواطنيه. و ينبغي للحكومات ايضا ان تنظر, في حدود اطرها الدستورية, في القيام, حسب الاقتضاء, بمنح الاشخاص المنتمين الى جماعات العرقية او اللغوية والذين هم من عداد مواطنيها, الحق في الاضطلاع بالانشطة التي تتصل على وجه الخصوص بالحفاظ على هوية اولئك الاشخاص او تلك الجماعات.

شرعية المقاومة الوطنية بموجب القانون الدولي:

يمييز القانون الدولي بين الارهاب الذي هو استخدام غير شرعي للقوة او العنف بقصد الحصول على اهداف معينة, سياسية او غير سياسية, و بين المقاومة الوطنية بما هي اداة لممارسة الحق في تقرير المصير او في التحرر من قوة احتلال لا تراعي القانون الانساني الدولي, فقد اجاز القانون الدولي في حالتين المقاومة الوطنية:

أ- حالة استخدامها اداة لممارسة الحق في تقرير المصير:

لقد حرص القانون الدولي على تأكيد حق تقرير المصير للشعوب في ان تختار, بشكل حر و مستقل عن اي فئة او جهة اخرى خارجية, النظام السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي الذي تريد. و في هذا الاطار و طبقا لقرارالجمعية العامة للامم المتحدة عام سبعين حول علاقات الصداقة بين الشعوب و الدول و في هذا القرار, تعتبر كل دولة ملزمة قانونا بالامتناع عن اي عمل قمعي يحرم الناس حقهم في تقرير المصير و الحرية و الاستقلال. و على هذا الاساس فان قيام الناس ( المدنيين) بمقاومة هذا العمل القمعي يجعلهم مخولين لتلقي المساعدات من الدول الاخرى بما يتلاءم مع مبادء الامم المتحدة . كذلك لا يجوز التذرع باي سبب او عائق لتأخير ممارسة الحق في تقرير المصير.

ب- حالة استخدام المقاومة اداة لإزالة الإحتلال:

ان القانون الدولي كان يؤكد على نظام العام في المناطق الخاضعة للاحتلال حرصا على سلامة المدنيين, مع تحريمه الاحتلال ذاته اداة لاكتساب حقوق اقليمية جديدة. و لهذا فان قانون الدولي التقليدي كان يجيز المقاومة المسلحة خارج مناطق الاحتلال, مقابل موجبات قانونية واضحة ينبغي ان تلتزمها القوة المحتلة. اما في سياق الاتجاهات الحديثة للقانون الدولي فيلاحظ:

· أن تدخل ضد حركة تحرر وطني يمكن ان يكون غير قانوني, كما ان مساعدة هذه الحركة هي قانونية.

· ان استخدام القوة لمقاومة الاحتلال يبقى مشروعا, وان كان تصنيف المقاومين هنا قد يخرج عن وضع المدنيين المحميين.

· ان القوة القائمة بالاحتلال محكومة بموجبات القانون الانساني الدولي, و لا سيما اتفاقية جنيف الرابعة المتعلقة بحماية المدنيين الواقعين تحت الاحتلال. وهذه الموجبات واضحة و محددة. و اذا اخلت الدولة القائمة بالاحتلال بهذه الموجبات او انحرفت عنها " فان من حق هؤلاء السكان المدنيين ان يثوروا ضدها, الى درجة العصيان المدني الشامل و استخدام الاسلحة".



كما تؤكد ايضا لجنة الإعمال العالمي لحق الشعوب في تقريرمصيرها التابعة للامم المتحدة على شرعية كفاح الشعوب في سبيل التحررمن السيطرة الاستعمارية والأجنبية والقهر الأجنبي بكافة الوسائل المتاحة، بما في ذلك الكفاح المسلح.

استقلال البحرين: في عام 1971 و لما سحبت بريطانيا قواتها من الخليج العربي و بالتحديد من البحرين الذي كان احد مستعمرات بريطانيا انذاك قام ايران بتدخلاته ومحاولاته بضم البحرين الى مناطقه التوسعية و ارسل جيشاً ليحتل البحرين اسوة بما قام به لجزر الامارات الثلاث, الطنب الكبرى و الصغرى و ابو موسى و ايضا احتلال الاحواز في عام 1925 و لكن بحكاية اخرى. ولكن رفض ذلك التدخل الإيراني السافر من قبل الشعب البحريني والمجتمع الدولي آنذاك و اصرار ايران الى ضم البحرين, ادى الى التدخل امم المتحدة لإجراء استفتاء عام وصوت الشعب البحريني للاستقلال استنادا الى حقه في تقرير مصيره.

· اعتراف المجتمع الدولي بحق الصحراء الغربية بحقها في تقرير مصيرها و اختيار مستقبلها السياسي بموجب قرارمجلس الامن في 31/07/2003 المعروف بخطة بيكر التي تسمح بوجود فترة محدودة من الاستقلال الذاتي قبل تطبيق مبدأ حق تقرير المصير من خلال استفتاء حاسم,و قد تم التصويت في مجلس الامن على هذا الموضوع بالاجماع. بموجب هذا القرار بعد فترة استقلال ذاتي لفترة خسمة سنوات التي تعتبر فترة انتقالية, يتم اجراء استفتاء مع تقديم ثلاثة خيارات لتحديد مستقبل المنطقة و هي : الاندماج الكامل مع المغرب, او الحصول على حكم ذاتي ضمن دولة المغرب او الاستقلال.

· جنوب السودان: في مايو عام 2002م. تم التوصل بين الحكومة السودانية و الحركة الشعبية لتحرير السودان الى اتفاق سلام اطاري عرف باتفاق مشاكوس، بعد تجاوز عقدة الخلاف حول فصل الدين عن الدولة الى جانب اقرار حق تقرير المصير للجنوبيين باستفتاء بعد فترة انتقالية مدتها ست سنوات.

حركة التاريخ تتحرك في اتجاه الحرية والاستقلال واسترداد الكرامة الوطنية , وما عاد بإمكان القوى الاستعمارية ان تقمع الشعوب بالحديد والنار ,ففلسفة حقوق الإنسان وحق الشعوب في تقرير مصيرها أصبحت واقع حي ومستجاب . لقد أصبحت شعارا وواقع تتبناه الجماعة الدولية بأسرها .

[المازق]

عام 2004 كان العامل الحاسم والأول في تقرير المصير وبداية الخطوات نحو ذلك وهذا بفضل التكاتف والعمل الكبير في التجمع الديمقراطي الجنوبي " تاج " الذي اخرج القضية الجنوبية إلى النور والمطالبة بالعمل السلمي من اجل تقرير المصير الجنوبي وتحث كل القوانين والتشريعات على حق اي شعب بتقرير مصيره .
في 12/12/1972 صدر عن الجمعية العامة قرار مهم برقم 2955 حول حق الشعوب في تقرير المصير والحرية والاستقلال وشرعية نضالها بكل الوسائل المتاحة لها والمنسجمة مع ميثاق الأمم المتحدة. وبقرارها رقم 3070 الصادر في 30/11/1973 طلبت من جميع الدول الأعضاء الاعتراف بحق الشعوب في تقرير مصيرها واستقلالها وتقديم الدعم المادي والمعنوي وجميع أنواع المساعدات للشعوب التي تناضل من أجل هذا الهدف. وقد درجت الجمعية العامة منذ ذلك على تأكيد هذه المبادئ في جميع قراراتها المعنونة تحت «الإعمال العالمي لحق الشعوب في تقرير مصيرها ومنح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة والاحترام العالمي لحقوق الإنسان». وفي غضون ذلك وقعت في 1 آب 1975 ثلاث وثلاثون دولة أوربية بالإضافة إلى الولايات المتحدة الأمريكية في هلسنكي «الاتفاقية النهائية التي أسفر عنها مؤتمر الأمن والتعاون في أوربة. وقد تضمن القسم الأول منها إعلاناً عن المبادئ التي ينبغي أن توجه علاقات الدول المشتركة, فدعا إلى الأخذ بعشرة مبادئ توجيهية وصفت بأنها غاية في الأهمية وأن الواجب يقضي تطبيقها بلا تحفظ. وقد نص المبدأ الثامن منها على حق تقرير المصير».
كما وسعت الأمم المتحدة من نطاق تطبيق تقرير المصير وجعلته أحد حقوق الإنسان الأساسية من ناحية وحقاً اقتصادياً من ناحية أخرى. ففي 16/12/1966 أقرّت الجمعية العامة العهدين الدوليين covenants اللذين أعدتهما لجنة حقوق الإنسان بناء على طلب الجمعية, وتتعلق الاتفاقية الأولى بالحقوق المدنية والسياسية وقد صارت نافذة المفعول بدءاً من 23 آذار 1976 في حين تتناول الثانية الحقوق الاقتصادية والاجتماعية وقد صارت نافذة المفعول بدءاً من 3/1/1976. وقد تناولت المادة الأولى من كلتا الاتفاقيتين حق تقرير المصير بنص موحّد هو ما يلي: «تملك جميع الشعوب حق تقرير مصيرها وتملك بمقتضى هذا الحق حرية تقرير مركزها السياسي وحرية تأمين نمائها الاقتصادي والاجتماعي والثقافي».
هذه الحقيقة في تحقيق الهدف السامي بعيدا عن التاريخ والأسماء والتبعيات المختلفة من الادعاء باليمن الواحد وفي أقصى المدد التاريخية الحديثة لم يكن اليمن موحد على اقل تقدير بأكثر من حكم الأتراك على اليمن الشمالي وحكم البريطانيين على الجنوب ، هذه المدة التاريخية الكبيرة التي تتعدى مئات السنيين , تغيرت فيها الدول والإمبراطوريات والتاريخ والزمن . فالأرض واحدة والأب واحد والخالق واحد أيضا . وشهد العالم ظهور دول جديدة ومجتمعات بشرية متعددة وهجرات كبيرة وظهرت دول أصبحت تقود العالم وانهارت دول كانت تحكم العالم وشهد العالم عدة حروب كانت ضحاياه تتعدى المائة مليون شخص في القرن العشرين فقط ، وانهارت وحدات وتحالفات حسب الزمن والمصلحة الاقتصادية البحثة وتقديرات القوة وإخفاقها وزمن الإيديولوجيات الاشتراكية والرأسمالية الى الوصول الى الوقت الحالي والتي مازالت الكثير من الدول تنال استقلالها وتقرير مصيرها .
فقد فشل دعاة الوحدة القومية لان الشعارات كانت اكبر من الطموح الحقيقي –وانتصر دعاة التقدم الاقتصادي والوحدة المشتركة في المصالح رغم اختلاف الحضارات واللغة
لهذا تتوحد كل القوى المحبة للحرية ورغم اختلاف انتمائتها الفكرية والسياسية والعقائدية من اجل الارض والتحرر وتقرير مصيرها واستقلالها السياسي والاقتصادي وحرية الاختيار والتوجة والارض والدولة وعلاقاتها المستقبلية
اي ان وحدة الارض اصبحت من عوامل الاستعمار الاول
وتقارب الشعوب العامل الاساسي فية وحتى رغم اختلاف اللغات والحضارات - الاقتصاد والمنافع المتبادلة للشعوب وفتح الحدود ولكن ليس اللغاء الهوية والسيطرة على الارض كما هوا حال الجنوب العربي اليوم

[المازق]

الخلاصة النضال يجب ان يكون اكبر من الحزبية الضيقة
وهم مشترك ونضال من اجل تحرير الوطن من المحتل بكل الاساليب المتاحة والتي اكدت عليها كل قرارات الامم المتحدة والمنظمات المختلفة

والتاريخ والحدث والثورات والتحرير تصنعة الشعوب
ولكل ثورة وزمن رجالها
والنضال يتطلب التضحية والعمل المثابر والتلاحم من ابناء الشعب الواحد
نقسم بالله العظيم ان نكون متوحدين الى يوم الدين وان تكون جميع اهدافنا فقط من اجل الوطن وان نعلي الوطن فوق الاحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم ان نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حراما وان نجعل من تخوين الجنوبي للجنوبي حراما والله على مانقول شهيد.

تحياتي

[بركان جنوبي]

ياناس افهمو
الاشتراكيون بعيدين عنا
اين ياسين نعمان
ماذا قال سيف صائل في ردفان
ماذا تريدون
ابعدو الاشتراكي من طريق الجنوب
الاخ المازق كل الذي ذكرتهم يجب عليهم ان يبدوا خطوات النظال با اعلان استقالاتهم من الاشتراكي لان مبادى الحزب واظحه من اللجنه المركزيه ومن عند ياسين نعمان وهولا نظالهم اشبه بمن يسكب الماء في السيله لا بان الماء ولو امتلات السيله
اول خطوات النظال لاي جنوبي ان يعلن استقالته من الاشتراكي
ولماذ كل هذا الحرب من اجل الاشتراكي وتقولو اننا جميعا لا نريده وان عهدة انتها
كيف انتها ونحن هنا نلاقي العشرات يدافعون عنه
خلو المواقف واظحه وصريحه من اجل توحيد ابنا الجنوب ومن اجل تحرير الجنوب
لا نريد الموتمريين بييننا ولا الاصلاحيين بينننا ولا الاشتراكيين بيننا ولا الرابطيين بيننا

النوبه اعلن استقالته من الاشتراكي واحمد عمر اعلن استقالاته من الرابطه لماذا ما يحذو البقيه حذوهم

[البحر العربي]

حق تقرير المصير:

التعريف: التعريف المتداول هو, إن إي شعب له الحق الكامل إن يختار و يبني حاضره و مستقبله السياسي والثقافي والاقتصادي بنفسه دون تدخل أجنبي ودون ضغوط داخلة أو خارجية و في جو ديمقراطي وحر... إذا أردنا إن نفهم معنى حرية الشعوب في تقرير مصيرها, دون تلاعب

التعريف واضح أخي المأزق وأريدك إن توضح وتجيب بصراحه على:

هاذة المادة تتحدث عن الشعوب التي هي مستقلة لا تتحدث عن الشعوب التي ترضخ تحت الاستعمار.
تنص بدون ودون ضغوط داخلية أو خارجية وهي في جو ديمقراطي حر.
وهنا وضح لنا كيف يتم تقرير المصير في بلدنا؟
حضرتكم في كل وثائقكم تأكدوا نحن جنوب يمني
الجنوب اليمني جزء من اليمن
جمهورية قامة على ارض يمنية لان الاسم تغير في 67.
الجنوب اليمني شطر من اليمن وليس شعب
هل انتم شعب لان الشعب هو الجنوب العربي وليس جنوب اليمن.
هل الموجود استعمار من دولة أجنية لأنكم يمنيين؟
هل الموجود احتلال؟
هل الموجد غزو؟
هل الموجد حرب بين دولتين؟
هل الموجود حرب أهلية؟
من هاذا الموقف بإصراركم على اليمن الجنوبي المجود حرب أهلية لا غيرها.
ويحق لليمن الدفاع عن أرضها وسوف يكون وضعكم تحت القانون مخربين.
حضرتك تطالب تقرير المصير دستور جمهورية اليمن لا يسمح للأقاليم في تقرير مصيرها وهاذا من شروط تقرير المصير إن توافق الدولة.
الشطر الجنوبي هو شطر وليس شعب مضطهد عرقيا أو دينياً
والجنوبي اليمني هو كل يمني يسكن في الجنوب اليمني وقت الاستفتاء.
والحل هو العودة إلى الجنوب العربي لأنه قطر مستقل

[البحر العربي]

العراك الموجد على الأرض
مطالب حقوقية لا مطالب وطنية
سوف تنتهي عند تنفيذ المطالب من قبل السلطة
الذين يريدون المساواه يريدون اشتراكين في السلطة لأغيره
لأنهم يعتبرون الحزب الاشتراكي هو الوريث الشرعي الجنوب
هم غير معترفين بعبد ربة وبأجمال ولبوزة وعنتر ومجور من الجنوب لأنهم تخلوا عن الحزب
الحركات هي باسم فئة وليس باسم شعب الجنوب العربي
وتدور حول اليمن وأخواتها ويريدون وحدة بطريقة أفضل وهاذا لا يحقق إلا إذا استلموا السلطة في اليمن بانتخابات ديمقراطية وحرة

[مهفوف]

الى بركان والي غيرهم ممن يحاولون تمزيق الثوره الجنوبية
ما يقوم به شعب الجنوب من منضمات مجتمع مدني واحزاب سياسية في مقدمتها قواعد الحزب الاشتراكي في المحافضات الجنوبية هو ثورة للرد الحقوق الي اهلها
ورد الاعتبار لكل جنوبي ورد الحق لااصحابه ولكن ما تتكلمون عنه الاشتراكي سوف يرجع الرابطه سوف ترجع ارجو منكم تتعقلو كل شئ بالديمقراطية والشعب يختار من يشاء , ولكن علي كل مزايد يزايد علي الاشتراكي اقله ان الشعب واغلبه
يتمناء هذه الايام نار الاشتراكي ولاجنة الدحابشة .
فاانصحك يابركان انته والشله الي معك كفو الثرثره لانكم ثرثاروون اكثر مما يلزم
وليش لكم الحق بان تقولو ابين وشبوه لن تتحرلاك وليس معكم ,
اعلمك معلومات لاني اعرف انك تتكلم عن جهل اتت وفو د من ابين وشبوه
الي مهرجان ردفان , وتم توقيف ولم يسمح لهم بالعبور 15 باص قادموون من مديرية الوضيع ومودية غير الوفود الي وصلت قبل الاعتصام بيوم ,
وكذلك اقيم مهرجان في المحفدحاشد وكبير وكتبت عليه الايام في الصفحة الثانية
وكان البيان الختامي والهتافات هيا نفسها الهتافات الي في مهرجان ردفان وتاييد لمهرجان ردفان , واشعلت جبال موديه والمحفد والوضيع بالنيران في ليلة 14 اكتوبر
لتاييد مهرجان ردفان , فااعتقد ان الذي يدور في الجنوب ثورة جنوبيية وليست ثورة الاشتراكي ,
اخوكم ابو هفه

[البحر العربي]

الى بركان والي غيرهم ممن يحاولون تمزيق الثوره الجنوبية
ما يقوم به شعب الجنوب من منضمات مجتمع مدني واحزاب سياسية في مقدمتها قواعد الحزب الاشتراكي في المحافضات الجنوبية هو ثورة للرد الحقوق الي اهلها
ورد الاعتبار لكل جنوبي ورد الحق لااصحابه ولكن ما تتكلمون عنه الاشتراكي سوف يرجع الرابطه سوف ترجع ارجو منكم تتعقلو كل شئ بالديمقراطية والشعب يختار من يشاء , ولكن علي كل مزايد يزايد علي الاشتراكي اقله ان الشعب واغلبه
يتمناء هذه الايام نار الاشتراكي ولاجنة الدحابشة .
فاانصحك يابركان انته والشله الي معك كفو الثرثره لانكم ثرثاروون اكثر مما يلزم
وليش لكم الحق بان تقولو ابين وشبوه لن تتحرلاك وليس معكم ,
اعلمك معلومات لاني اعرف انك تتكلم عن جهل اتت وفو د من ابين وشبوه
الي مهرجان ردفان , وتم توقيف ولم يسمح لهم بالعبور 15 باص قادموون من مديرية الوضيع ومودية غير الوفود الي وصلت قبل الاعتصام بيوم ,
وكذلك اقيم مهرجان في المحفدحاشد وكبير وكتبت عليه الايام في الصفحة الثانية
وكان البيان الختامي والهتافات هيا نفسها الهتافات الي في مهرجان ردفان وتاييد لمهرجان ردفان , واشعلت جبال موديه والمحفد والوضيع بالنيران في ليلة 14 اكتوبر
لتاييد مهرجان ردفان , فااعتقد ان الذي يدور في الجنوب ثورة جنوبيية وليست ثورة الاشتراكي ,
اخوكم ابو هفه

يا أخي مهفوف الاشتراكي اليمني هو الإنسان اليمني والذي جعل اليمنيين يحكمون الجنوب العربي من عام 1967 م هو الحزب الاشتراكي وإلغاء دولة اتحاد الجنوب العربي باسم اليمن الجنوبي حضرتك لأتعرف ماذا عمل الحزب الاشتراكي اليمني بالجنوب العربي من عام 1963م على عبد الله لم يأتي إلا بعد ما مهد له الطريق الحزب الاشتراكي وارجوا إن لا تلطخ الجنوب العربي وأبنائه باسم الحزب اليمني الاشتراكي الذين دخلوا الحزب من الجنوبيين العرب كانوا في سبات عظيم وسوف يصحون اسأل أهلك اسأل الكبار ماذا عملوا الأرض الذي يتصرف بها اليوم اليمنيون قدمها لهم الاشتراكيون نحن ضعفاء من الدمار في العقول والأفكار من الاشتراكي كان الشعار أهم شي بغاء الحزب وليس الأرض من جانب أخر لا احد يوقف معك من دول الجوار ولا العالم إذا تريد نظام اشتراكي أو حركتكم اشتراكية سوف يوقفون مع الاستعمار اليمني إن الشعب خرج الشعب خرج أيام السبعينات يتظاهر ضد مصالحة يتظاهر من اجل تخفيض الراتب واجب وكان الاشتراكيون هم يقودونه واليوم يريدون زيادة الراتب ولا يريدون الجنوب العربي خرجوا بالشعب من اجل مصادرة الأراضي واليوم يريدون الأراضي التي أخذوها من الغير من اجل يعيدها لهم اليمنيون ولكن لا يطالبون باعدت ارض الجنوب العربي التي ضموها إلى ارض اليمن في عام 67 واعتبروها شطر منه ويطالبون بتعزيز وحدة تراب الأرض اليمنية نريدك إن تسمع ماذا يقولون وابعد عن العواطف التي جعلت شعب الجنوب العري يطبل للاشتراكي ويردد شعارات جوفاء وبالأمس نغني للوحدة واليوم نغني لإصلاحها والحفاظ عليها من هو الاشتراكي الذي ينادي باسم الجنوب العربي الأرض والإنسان والهوية والسيادة أسال أي واحد يطالب بارضية او منزل اخذه اهل اليمن على واحد اشتراكي هل هيا من ملكه او ملك ابوة او بناها بعرق جبينه المثل يقول مال الحرمة للضلمة والارض التي يوزعها علي عبدالله اليوم في عدن ولحج وابين وحصرموت هي ارض مواطنين تم نهبها من قبل الدولة الاشتراكية في عدن من المواطنين واليوم الاشتراكين يقولوا ارض الدولة ولا يعترفون بانها ارض مواطنين اخذوها بالانتفاضة وقتلوا وطردوا اهلهل أذا علي عبد الله اعطيهم من قطعة ارض أو وضيفة سوف يسكتون وهاذا ما نعرفهم وسوف يشهد المستقبل والبعض قد استلموا وسكتوا لاريدون جنوب عربي وانما يريدون مصالحهم لا غيرها.

[أبو محمد]

ركان جنوبي]ولا تنسى يا أخ تحرير قادم أنك تخاطب أشتراكيين سابقين كالحسني ود. عبد الله
وهم الآن رأس حربه في النضال من أجل التحرير كما أن معظم القيادات الميدانيه هم من الحزب الأشتراكي . أنا مع أعلان جميع الأشتراكيين خروجهم من الحزب الأشتراكي لأنه حزب لا يمثلنا ولا يحمل قضيتنا وتشكيل حزب جنوبي خالص . لكني
ضد إقصاء إي مواطن جنوبي وإلا سنكرر نفس التجارب السابقه ,

تخوين الجنوبي للجنوبي حرام .. وإقصاء الجنوبي للجنوبي حرام
و===================
راس النظال اليوم هو العميد الركن ناصر علي النوبه وجميع اعضاء مجلس التنسيق والاستاذ حسن احمد باعوم والاستاذ احمد عمر بن فريد والاستاذ احمد القمع والاستاذ صالح سعيد وبران والاستاذ يحيى غالب الشعيبي والاستاذ فادي حسن باعوم والاخ فواز حسن باعوم ولا نعترف با احد غيرهم كل من هو خارج الوطن لا يمكن ان يكون راس حربه لنظالنا
اين بيكونو هولا الابطال مادام نفتخر بغيرهم
هل سيتم تخوينهم بعد التحرير
الاخ بشائر يجب ان لا نثق الا بهولا الابطال ونترك الاخرين حتى عودتهم ونرى ماذا سيفعلون اما الكلام لا ينفع ولا يفيد

شكرا أخي بركان جنوبي

الكل يؤدي دوره المنوط به ومن ذكرتهم هم الأبطال الميدانيين ولهم كل كل والوفاء
والعرفان من الشعب الجنوبي بأسره . لكن ستكون مخطئا لو أعتقدت للحظه واحده أن الحراك الداخلي جاء بدون دور خارجي . وللذكرى فقد فأن أول من تكلم وأسس حزب يطالب بالجنوب للجنوبيين بعد السقوط المدوي في عام 1994م هو تنظيم تاج الذي يقوده الآن ثله من أبناء الجنوب منهم السيد أحمد الحسني ود. عبدالله أحمد مع حفظ الألقاب , وستأتي الأيام القريبه القادمه وستعرف أدوار أخرى لعبها ويلعبها رجال آخرون بعيدا عن الأنظار لأسباب مختلفه . وعندما نذكر زيد من الناس للتعليق على موضوع معين لا يعني ذلك تهميش أدوار لأبطال آخرين . لأن الأدوار في النهاية تتكامل وتصب في مصب واحد وهي المصلحه الجنوبيه ..

يا أخوتي الأفاضل ... المصلحه الوطنيه الجنوبيه تقتضي تكاتف الجميع في هذه المرحله , لابد من أستقطاب الجميع ليعمل لمصلحة القضيه الجنوبيه . نحن في مرحلة التحرير ولا داعي لوضع عراقيل أما العربه المنطلقه . نحن كلنا لدينا تحفظات مثلكم ولكننا نرى أن موعدها لم يحن بعد . من أراد التحرير عليه العمل لمصلحة قضية التحرير ولنأجل قضايا الخلاف للمراحل القادمه . فما هو الشي الذي ستستفيده القضيه الجنوبيه لو تم إقصاء الأشتراكيين ؟؟؟ ثم السؤال المهم هو هل من حقنا كمواطنين جنوبيين أن نقصي مواطنين آخرين ؟؟؟
أنا دخلت للرد عليك فقط , لأن صاحب الموضوع ليس له مصلحه في تجميع الصفوف الجنوبيه وبالتالي الموضوع برمته لم يعد له مايبرر أستمرارنا فيه لأن الهدف منه ليس المصلحه الجنوبيه بل تشتيت الصف الجنوبي وهذا رأيي الشخصي وأنا مسؤول عنه ,[/SIZE]

[بركان جنوبي]

الى بركان والي غيرهم ممن يحاولون تمزيق الثوره الجنوبية
ما يقوم به شعب الجنوب من منضمات مجتمع مدني واحزاب سياسية في مقدمتها قواعد الحزب الاشتراكي في المحافضات الجنوبية هو ثورة للرد الحقوق الي اهلها
ورد الاعتبار لكل جنوبي ورد الحق لااصحابه ولكن ما تتكلمون عنه الاشتراكي سوف يرجع الرابطه سوف ترجع ارجو منكم تتعقلو كل شئ بالديمقراطية والشعب يختار من يشاء , ولكن علي كل مزايد يزايد علي الاشتراكي اقله ان الشعب واغلبه
يتمناء هذه الايام نار الاشتراكي ولاجنة الدحابشة .
فاانصحك يابركان انته والشله الي معك كفو الثرثره لانكم ثرثاروون اكثر مما يلزم
وليش لكم الحق بان تقولو ابين وشبوه لن تتحرلاك وليس معكم ,
اعلمك معلومات لاني اعرف انك تتكلم عن جهل اتت وفو د من ابين وشبوه
الي مهرجان ردفان , وتم توقيف ولم يسمح لهم بالعبور 15 باص قادموون من مديرية الوضيع ومودية غير الوفود الي وصلت قبل الاعتصام بيوم ,
وكذلك اقيم مهرجان في المحفدحاشد وكبير وكتبت عليه الايام في الصفحة الثانية
وكان البيان الختامي والهتافات هيا نفسها الهتافات الي في مهرجان ردفان وتاييد لمهرجان ردفان , واشعلت جبال موديه والمحفد والوضيع بالنيران في ليلة 14 اكتوبر
لتاييد مهرجان ردفان , فااعتقد ان الذي يدور في الجنوب ثورة جنوبيية وليست ثورة الاشتراكي ,
اخوكم ابو هفه


نحن ثرثاروون ا مهفوف ودليلنا ماذ يحصل اليوم في شبوه
اعتقد انكم انتم من يعد العده لتفرقةاهل الجنبوبمزايداتكم على الاشتراكي
شبوه الى اليوم لم تحرك ساكنا واعتصام شبوه حظره 65 فرد فقط لاغير وكان انين من اخواني معاهم اسرلتهم من هنا وقلت لهم لازم تحظروا ولكن حصل ما حصل وجلسنا مع مشايخنا وتكلمنا معهم كلهم ظد الاشتراكي
واعتقد ن الميدان امامكم اشعلو الثوره بقيادة الاشتراكي وسترون ماذا سيحصل هل احد بيوقف معكم
اذا نحن ثرثاروون اعلن الثوره من عندك وشوف من بيوقف في صفك وارفع علم الاشتراكي
بطلو مزايده على حزب ليس جنوبي انما مستورد من الحجريه ومذهبه شيوعي ملحد مهما قلتو لن نغير نظرتنا له

[مهفوف]

يابركان للاسف ارد لك وانا لا اريد ارد لك
انته من تكون اعقل انته طفل تستمع لكلام محسن بن فريد
الي كل يوم في حضن علي عبدالله انتو عبركم الموج
انصحك لاتوهم نفسك انكم شئ وانتم لاشئ ,.
بلامس كنت تتكلم عن ابين وشبوه وعندما شفتني رجعت
للوراء قليل ولم تعد تتكلم عن ابين انصحك انتو تافهين
انتهى بكم الدهر اتباع الجفري ومحسن بن فريد انزل شوف
قواعد حمير وقواعد العوالق وقواعد مصعبين واللقموش
وشوف وين توجهاتهم ونضالهم يسير لكن باين انك
طفل ومش عارف ايش الي يدور وايش من لقاءات تتم دون
النضال موجود في كل بيت وكل حفره لنا يد فيه هذا لعلمك .
ياولدي قلت لك الف مره لاتكذب وتالف لان الكذب مش من شيم الرجال
باين اتعودت التاليف ومن عمك محسن الي قال هذا العراك بسبب حوارنا مع الرئيس
باين انه مريض ومش عارف شئ ولعلمك علي عبدالله دائما
مامعه لا امنطل والعاطلين امثال باجمال وعبدربه ومحسن بن فريد والجفري.
واحمد ربك اني مش فاضي لك
ولا والله باخرج خزاكم يالي تتكلمون عن شبوة الابية
وانتم حثالة
مهفوف ابوهفه

[بركان جنوبي]

يابركان للاسف ارد لك وانا لا اريد ارد لك
انته من تكون اعقل انته طفل تستمع لكلام محسن بن فريد
الي كل يوم في حضن علي عبدالله انتو عبركم الموج
انصحك لاتوهم نفسك انكم شئ وانتم لاشئ ,.
بلامس كنت تتكلم عن ابين وشبوه وعندما شفتني رجعت
للوراء قليل ولم تعد تتكلم عن ابين انصحك انتو تافهين
انتهى بكم الدهر اتباع الجفري ومحسن بن فريد انزل شوف
قواعد حمير وقواعد العوالق وقواعد مصعبين واللقموش
وشوف وين توجهاتهم ونضالهم يسير لكن باين انك
طفل ومش عارف ايش الي يدور وايش من لقاءات تتم دون
النضال موجود في كل بيت وكل حفره لنا يد فيه هذا لعلمك .
ياولدي قلت لك الف مره لاتكذب وتالف لان الكذب مش من شيم الرجال
باين اتعودت التاليف ومن عمك محسن الي قال هذا العراك بسبب حوارنا مع الرئيس
باين انه مريض ومش عارف شئ ولعلمك علي عبدالله دائما
مامعه لا امنطل والعاطلين امثال باجمال وعبدربه ومحسن بن فريد والجفري.
واحمد ربك اني مش فاضي لك
ولا والله باخرج خزاكم يالي تتكلمون عن شبوة الابية
وانتم حثالة
مهفوف ابوهفه


مهفوف انا ما تعلمت الكلام السفيه مثلك ولكن الحثاله عرفتوهم في 1994 يوم وقفت شبوه ظد الاشتراكيه
واعتقد انه الي هنا ويكفي
بان كل شي امامنا
وقلنا انكم تعلمتو من الماضي ولكن لازلتم بعد كلامك هذا انكم لازلتم حاقدين على شبوه
فتحيه لمحسن بن حمد بن فريد على مواقفه لشجاعه
وتحيه لكل شبواني وابين لم يوقف في صفكم
نعم اننا ظدكم من الان ونريدك ان تخرج لنا انت ومن معكم
واعلنوها ثوره وبتشوفو ماذا سيحصل
والله اني لا اريد الجنوب ان يتحرر مادام مثلك من يريد ان يحرره
وتحيه لكل ابطال شبوه
واحذروا من هولا
انهم لا يريدون ان يحررو الجنوب انما يريدو ان يفرزو سموم حقدهم على ابنا شبوه
لم ينسوا 1986 ولم ينسوا 1994 والكتاب باين من عنوانه
واعتقد اها الفرقا بيننا
وبتعرف من الان من سيحرر الجنوب
ابدو با الثوره ونحن سنبدا من اجل تدمير الحزب ومن معه وسنوقف موقفنا وبتعرفوننا

[بركان جنوبي]

ونحن لم نكذب واعتصام شبوه لم يحظره اكثر من 65 والصور نزلت في الايام
والكذب ليس من شيمنا
واعتقد ان الشيخ محسن كل كلامه صحيح حتى ولو اني لم اكلمه ولم التقي به من قبل
لكن الشيخ محسن بن حمد بن فريد العولقي شيخنا وقايدنا ووالدنا ولن نقدم عليه احد كل مشايخ شبوه مشايخنا وبن فريد شيخنا وقايدنا وسنكون تحت امرته شا من شا وابا من ابا
وساعة الجد بيكون الخوء من خوه وبا يبان الصفر من النحاس
واعتقد انكم اعلنتم الحرب على شبوه
واذا كان في احد من شبوه وسيبقى في صفك بعد كلامك هذا فا اعتقد انه ليس فيه دم شبواني اما نحن فو الله اننا صف واحد وسيكون قايدنا من اليوم محسن بن فريد نمر الكور ولا تهمنا لا انت ولا غيرك

[مهفوف]

البحر العربي اخي
نحن نعرف ايش بالضبط يريد بركان والتحرير قادم .
اخي البحر العربي في الاخير الكل ينادي الي ان الجنوبيين هم الذين يقررون مصيرهم ولكن كل شي ياتي بخطووات وسلا لم .
انتو من عايشين في الخارج ومش عارفين شئ الان ثورة الجوع والفقر
الناس تشي شارون ولا الذل والقهر واكبر دليل الناس اتوافدت من كل مكان
ورغم ان في الليل حصل قتلا وجرحاء وهذا ماخلاء علي عبدالله يجنن وان هناك ثورة قادمه في الوقت القريب تقودها حمران العيون مش اتباع الجفري ومحسن بن فريد .
البحر العربي الاشتراكي والمناضلوون قاموا علي كل عميل مع بريطانيا وعميل مصري وعميل يمني امثال مكاوي والاصنج والاسلاطين الذين سفكو في الشعوب .
باين عليك نسيت ايش سوو السلاطيين ارجو ان تقراواء وبعدين تتكلمو.
وانته تعلم ذلك واذا لم تعلم باعطيك مراجع وانشاء الله عما قريب سوف تنزل ترجمه تشرح كل هذا بلسان البريطانيين نفسهم عن ثورة 14 اكتوبر .
اخوكم ابو هفه

[بركان جنوبي]

نحن مطلبنا واظح وصريح ولا فيه غموض
نريد ازاحة الاشتراكي من طريقنا
وهذا مطلبنا ومطلب اهلنا في شبوه
وغيره ما نريد شي ثاني
لكن انتم ماذا تريدون ...............؟.

[المحارب الجنوبي]

أخواني أحرار الجنوب بعد الأستقلال الثاني أنشاللة سوف نتفق على شكل الحكم لأن

الفرز والألقى البعض للأخر في هذه المرحلة والظروف العصيبة اللي يمر فيها الجنوب وأبناءة سوف نظل عبيد للزيود مداء الدهر نحن وأولادنا المهم

الجنوبي أخونا وأبنننا وأبن ديرتنا سواء كان ناصري أشتراكي أصلاحي وديمقراطي

تاجي وحتى من الصوفية والوهابية ومن الحركات الدينية اللي ظهرة في الجنوب

مؤخرا الكل أخوة هذه الأحزاب والمنظمات الأجتماعية والدينية تشكل فسيفساء

الجنوب من المهرة الى باب المندب هذه وسائل تنظم حياة الجنوبيين فقط أما (( حزبنا

الكبير هو حزب الجنوب الحبيب الأرض الجنوبية الطاهرة )) الذي تتعرض هذه الأيام

للنهب والسرقة من حقوق النفط والغاز والثروات السمكية والزراعية وخصخصت

ممتلكات الجنوبيين بين الأسرة الزيدية .

[البحر العربي]

أخواني أحرار الجنوب بعد الأستقلال الثاني أنشاللة سوف نتفق على شكل الحكم لأن

الفرز والألقى البعض للأخر في هذه المرحلة والظروف العصيبة اللي يمر فيها الجنوب وأبناءة سوف نظل عبيد للزيود مداء الدهر نحن وأولادنا المهم

الجنوبي أخونا وأبنننا وأبن ديرتنا سواء كان ناصري أشتراكي أصلاحي وديمقراطي

تاجي وحتى من الصوفية والوهابية ومن الحركات الدينية اللي ظهرة في الجنوب

مؤخرا الكل أخوة هذه الأحزاب والمنظمات الأجتماعية والدينية تشكل فسيفساء

الجنوب من المهرة الى باب المندب هذه وسائل تنظم حياة الجنوبيين فقط أما (( حزبنا

الكبير هو حزب الجنوب الحبيب الأرض الجنوبية الطاهرة )) الذي تتعرض هذه الأيام

للنهب والسرقة من حقوق النفط والغاز والثروات السمكية والزراعية وخصخصت

ممتلكات الجنوبيين بين الأسرة الزيدية .



1-الاشتراكي أهدافه واضحة كحزب هو مع الوحدة اليمنية وهو ضد الجنوب العربي.
2- أي جنوبي يحب ارض الجنوب العربي يترك أحزاب اليمن بالكامل بما فيها الحزب الاشتراكي لأنه يمني.
3 الدول الأوروبية وأمريكا وروسيا تحارب الإرهاب المتطرفين الإسلاميون والاشتراكيون وعلي عبد الله التزم للأمريكان وكل دول العالم بتصفية الاشتراكين والإسلاميون
إذا الجنوبيون العرب يتمسكون اليوم بالحزب الاشتراكي لا يمكن يحصلون دعم من أي دولة ولا يسمحون الدول العربية والعالم بعودة الاشتراكية إلى حكم عدن إذا هم بيد عموا الاشتراكية كان بيدعموا كوبا وكوريا وغيرها من الاشتراكيات التي يتم تدميرها.

نحن نحرر الجنوب العربي من اليمنيين ومن الاشتراكي لان أهل اليمن هم الحزب وهو الذي الزمنا بالجنسية حقهم وغير بلدنا من الجنوب العربي إلى اليمن الجنوبي وسلمهم شعب الجنوب واليوم يدافع عن الوحدة نحن لا لنا مشكلة مع أسرة لان أهل اليمن من رئيسهم إلى الخباز ضد الجنوب العربي إذا تغير أهل سنحان سوف يحكمونك أهل ذبحان أو بكيل وهم أخس

[البحر العربي]

البحر العربي اخي
نحن نعرف ايش بالضبط يريد بركان والتحرير قادم .
اخي البحر العربي في الاخير الكل ينادي الي ان الجنوبيين هم الذين يقررون مصيرهم ولكن كل شي ياتي بخطووات وسلا لم .
انتو من عايشين في الخارج ومش عارفين شئ الان ثورة الجوع والفقر
الناس تشي شارون ولا الذل والقهر واكبر دليل الناس اتوافدت من كل مكان
ورغم ان في الليل حصل قتلا وجرحاء وهذا ماخلاء علي عبدالله يجنن وان هناك ثورة قادمه في الوقت القريب تقودها حمران العيون مش اتباع الجفري ومحسن بن فريد .
البحر العربي الاشتراكي والمناضلوون قاموا علي كل عميل مع بريطانيا وعميل مصري وعميل يمني امثال مكاوي والاصنج والاسلاطين الذين سفكو في الشعوب .
باين عليك نسيت ايش سوو السلاطيين ارجو ان تقراواء وبعدين تتكلمو.
وانته تعلم ذلك واذا لم تعلم باعطيك مراجع وانشاء الله عما قريب سوف تنزل ترجمه تشرح كل هذا بلسان البريطانيين نفسهم عن ثورة 14 اكتوبر .
اخوكم ابو هفه


أخي العزيز مهفوف
بريطاني في عام 1959 م حدده يوم الخروج من عدن في 2 / 8 / 1968 م
وخرجه من دول الخليج ومن 53 مستعمرة بدون قتال وثورة 14 أكتوبر كلهم الذين قاموا بها نفذوا تعليمات اليمنيين واستلموا السلطة وغيروا الدولة من الجنوب العربي إلى جنوب اليمن حسب طلب القيادة اليمنية.
السلاطين لم يقتلوا أي إنسان أو ينزعون غنمه على أي مواطن وأسال ماذا فعلوا فيكم أهل فضل أو جعبل أو بن منصور في مودية أو السلاطين في المناطق الأخرى.

الاشتراكين والمتطرفين الإسلاميون يوجد قرار دولي بأنهم لا يشكلون أي دولة جديدة ويكفي كوبا وحماس وطالبان وكوريا
إذا حضرتك تريد اشتراكين لا تسمح الدول لك ولا تدعمك وسوف يعطون صلاحيات لليمنيين لضربون الجنوب مثل ما ضربوا صعدة بسبب الأفكار التي لا تمت في صله للسياسة الدولية
حضرتكم ضد بريطانيا لا يمكن إن يصلح الجنوب العربي إلا من قبل البريطانيين لأنه من مستعمراتهم وهم اليوم ينتظرون إن تعودون أليهم بعقولكم لان الروس لا لهم أي تأثير اليوم ولا الصين والحميه سوف تنتهي لان الدعم للحزب لا يمكن
وكذا التمسك في شعارات الحزب هو التمسك بالاستعمار اليمن لا يوج اي شعب في العالم قام بثورة بدون دعم انكم زعلانين هذه ليست ثورة والتمسك بالحزب قتلتوا الشعب والتمسك في الجنوب اليمني يحق لليمنين ان يدفعون عن الشطر الجنوبي او الجزء لانكم يمنيين حسب اصراركم.
الاشتراكين اليمنيين ضموا إلى اليمن 550 ألف كم مربع
والاشتراكيون الجنوبيين العرب ضيعوا 550الف كم لأنهم وقفوا مع اليمنيين وتابعين لهم ينفذون شعاراتهم.
الجنوبيون عندهم خيارين يا التمسك بالحزب الاشتراكي وضياع الجنوب العربي أي 550 ألف كم
أو التمسك بالجنوب العربي ويتركون الحزب
لان الحزب هدفه الوحدة اليمنية لا غيرها من عام 1963 م
وعليهم أن يكونوا شجعان ويقولوا
نحن مع الجنوب العربي
لا يتفقان الحزب الاشتراكي واستقلال الجنوب العربي
لأنهم متنافران
سالب وموجب

[أبو محمد]

نحن مطلبنا واظح وصريح ولا فيه غموض
نريد ازاحة الاشتراكي من طريقنا
وهذا مطلبنا ومطلب اهلنا في شبوه
وغيره ما نريد شي ثاني
لكن انتم ماذا تريدون ...............؟.

وماذا لو الآخرين طلبوا إزاحتكم أنتم من الطريق ؟؟
كيف سيكون ردكم ؟
ثم لماذا أنت تتكلم بأسم شبوه وأنت تعرف إن القائد الميداني ناصر النوبه المعتقل في سجون الأحتلال هو إبن شبوه ؟
وبما إني أنا من أبناء حضرموت . هل يحق لي أن أختصر حضرموت في شخصي وأنصب نفسي متحدثا بأسم حضرموت ؟
يا أخوان دعونا نحرر بلادنا الله يخليكم .

[أبو محمد]

أخي العزيز مهفوف
بريطاني في عام 1959 م حدده يوم الخروج من عدن في 2 / 8 / 1968 م
وخرجه من دول الخليج ومن 53 مستعمرة بدون قتال وثورة 14 أكتوبر كلهم الذين قاموا بها نفذوا تعليمات اليمنيين واستلموا السلطة وغيروا الدولة من الجنوب العربي إلى جنوب اليمن حسب طلب القيادة اليمنية.
السلاطين لم يقتلوا أي إنسان أو ينزعون غنمه على أي مواطن وأسال ماذا فعلوا فيكم أهل فضل أو جعبل أو بن منصور في مودية أو السلاطين في المناطق الأخرى.

الاشتراكين والمتطرفين الإسلاميون يوجد قرار دولي بأنهم لا يشكلون أي دولة جديدة ويكفي كوبا وحماس وطالبان وكوريا
إذا حضرتك تريد اشتراكين لا تسمح الدول لك ولا تدعمك وسوف يعطون صلاحيات لليمنيين لضربون الجنوب مثل ما ضربوا صعدة بسبب الأفكار التي لا تمت في صله للسياسة الدولية
حضرتكم ضد بريطانيا لا يمكن إن يصلح الجنوب العربي إلا من قبل البريطانيين لأنه من مستعمراتهم وهم اليوم ينتظرون إن تعودون أليهم بعقولكم لان الروس لا لهم أي تأثير اليوم ولا الصين والحميه سوف تنتهي لان الدعم للحزب لا يمكن
وكذا التمسك في شعارات الحزب هو التمسك بالاستعمار اليمن لا يوج اي شعب في العالم قام بثورة بدون دعم انكم زعلانين هذه ليست ثورة والتمسك بالحزب قتلتوا الشعب والتمسك في الجنوب اليمني يحق لليمنين ان يدفعون عن الشطر الجنوبي او الجزء لانكم يمنيين حسب اصراركم.
الاشتراكين اليمنيين ضموا إلى اليمن 550 ألف كم مربع
والاشتراكيون الجنوبيين العرب ضيعوا 550الف كم لأنهم وقفوا مع اليمنيين وتابعين لهم ينفذون شعاراتهم.
الجنوبيون عندهم خيارين يا التمسك بالحزب الاشتراكي وضياع الجنوب العربي أي 550 ألف كم
أو التمسك بالجنوب العربي ويتركون الحزب
لان الحزب هدفه الوحدة اليمنية لا غيرها من عام 1963 م
وعليهم أن يكونوا شجعان ويقولوا
نحن مع الجنوب العربي
لا يتفقان الحزب الاشتراكي واستقلال الجنوب العربي
لأنهم متنافران
سالب وموجب

ممتاز ممتاز ممتاز
جميل أن تلامس المشكله بشكل مباشر .
أختلافي معك في جانب واحد فقط . وهو إستعجالك للأمور مما يجعل الأمر يبدوا
وكأنه وضع للعربه أمام الحصان . أنا شخصيا منسجم معك تماما في ماتذهب إليه . فقط دعنا نعالج الأمر في هدوء وبدون مصادمات . لا تنسى إن ماتورده من حقائق ربما هي جديده على الكثير من الأخوان هنا وربما البعض منا يسمعها لأول مره .
أستمر في طرح الحقائق كما هي ونحن معك لكن من دون إن نجعل الحقيقه سبب لتفريق صفوفنا . ألف تحيه .

[بركان جنوبي]

وماذا لو الآخرين طلبوا إزاحتكم أنتم من الطريق ؟؟
كيف سيكون ردكم ؟
ثم لماذا أنت تتكلم بأسم شبوه وأنت تعرف إن القائد الميداني ناصر النوبه المعتقل في سجون الأحتلال هو إبن شبوه ؟
وبما إني أنا من أبناء حضرموت . هل يحق لي أن أختصر حضرموت في شخصي وأنصب نفسي متحدثا بأسم حضرموت ؟
يا أخوان دعونا نحرر بلادنا الله يخليكم .

نعم النوبه شبواني ولا احد ينكر انه ليس من شبوه
ولكن بكل صدق
ماذ حصل في شبوه
نحن مع النوبه ومع بن فريد ومع كل ابناء شبوه ولكن بعيد عن الاشتراكيه
واعتقد ان موقف شبوه من الاشتراكي واظح لكل من له عقل موقف شبوه واظح من 1994 ومن قبل 1994
واعتقد ان المفارقه اصبحت الان واظحه وان كل واحد راح يعرف الطريق التي راح يسلكها
طريقنا ليس طريقكم ما دامت تعلوها نجمه حمراء ملطخه بدما اهلنا واخواننا من ابناء شبوه
وهذا الكلام يجب ان كل واحد يدركه اذ لقاءات التصالح لها مفعول عند ابناء الجنوب عليهم ابعاد الاشتراكي من الطريق وكل جنوبي شريف عليه ان يستقيل لان الاشتراكي هو من نهب وسرق ارظنا
االاشتراكي احتل الجنوب27 عام ماذا فعل
قتل وسرق كرامة ابنا الجنوب
شرد ابناء الجنوب واولهم ابنا حظرموت
اصبحو ابنا الجنوب يمثلون العمود الفقري للاقتصاد في كثير من الدول العربيه والعالميه لماذا لم يكونو في الجنوب بمستواهم هذا
الاشتراكي طردهم واخذ ممتلكاتهم واممها هل تريد ان نعيد ماحصل مرة اخرى
الاشتراكي اتهم كل من هو جنوبي وخصوصا شبواني او حظرمي بانه برجوازي ومجرم
وكيف تريد مننا ان نمد ايدينا في ايديهم
كلكم تقول الاشتراكيه ولت ومن غير رجعه
واذا احد طلب اقصاها من الجنوب ثارت البراكين في وجهه
هل انتم تتعاملون معنا بوجهين ام ماذا
اريد ان اعرف كيف تتعاملون وماهو مبداكم
وكل واحد اريده ان يطرح رايه من الاشتراكي
بدون ما يقول هولا جنوبيون
اريد موقفكم من الاشتراكي واذا قلتم ولت الاشتراكيه لماذ تزعلو لو احد تكلم عليها
او ان تقولو حن لازلنا اشتراكيين ونحن ليس معكم وليس منكم
نريد موقف واظح من الاشتراكيه في هذا الموضوع من جميع الاعضاء
ولو سالنا باعوم او مسدوس او الوالي سيقول نفس الكلام الاشتراكيه انته فاقول لهم طيب لماذا بقيتم فيها
ثانيا اليس انتم من تقولو ان عبدالفتاح الحجري والشرجبي هم من ورد لنا الاشتراكيه وعبدالفتاح هو من اسسها وانتم تذمون عبدالفتاح وتلعنوه اذا اقصو حزبه وكونو حزب لابناء الجنوب بعيد عن هذا الحزب الملعون
ثالثا موقفكم من الاشتراكي سيكون في وجهكم اكثر من عدو
لن اقول لكم شبوه كلها لانكم تقولو النوبه وبن فريد اقول لكم 80% من ابنا شبوه ليس معكم وخليها 50% من ابين ليس معكم و40%من حظرموت ليس معكم خصوصا حظرموت الوادي والصحراء
هذا في الداخل
والخارج كل الدول امجاوره لنا لن توقف معنا
وكل دول العالم لن توقف معنا
كل دول العالم وقفت ظد الاشتراكيه ودمرت الاتحاد السوفياتي والان دمرت برنامج كوريا الشماليه ومعاديه كل دول العالم لكوبا
ونحن هنا نريد ان نتحرر ونعيد الاشتراكيه
كيف بتحررو وهل التحرير سيكون من خلف الكمبيوترات او با الاعتصامات
اليمنيون قدمو كثير من باناءهم لاحتلال الجنوب ونهب ثرواته ومحو اسمنا واصبح الجنوب اليوم جزء من وطنهم وهم الان اكثر مننا في الجنوب
هل بيخرجو با اعتصامات وكلام خلف الكيبورد
التحرير يريد قوافل من الشهدا يريد حرب وحرب عصابات
وكيف بتحاربو ونحن منقسمين
اذا كان تحت نجمة الاشتراكي هل احد بيقدر يدير معارك في شبوه ونن ظد الاشتراكي وكيف بتحرر الجنوب وبتكون دوله جنوبيه وبيكون بتلتحم عدن بحظرموت وشبوه في الوسط ترفظ الاشتراكي
او هل انكم تفكرو تسوو مثل قطاع غزه والظفه الغربيه في الجنوب
نحن على مبدانا ولن نتحرك من عليه قيد انمله
يا جنوبيون الاشتراكيه تنتهي ونطمسها من الجنوب او تبقون تمجدون الاشتراكي ونحن في الخنادق امامكم

[algnoubalarabi]

حياك الله على الراس والعين
ولاكن ياخى كتباتك تبعث ريحه متنه معفنه ولانها تصب
فى مصالح عد الجنوب ومنهم ما زالو عايشين على الرتزاق على نغمت
شوعى وكافر وملحد لان الحزب قد تغير وتغير كل مفاهيم الماضى
ولو كان الحزب عندة عودة للماضى كان فى عام 1994
كان مسيطر على كل الجنوب وعندة كل مايملك من قوة
لكان نفذ عدمات وسحل من يشاء من عداة
ولاكن الحزب تغير وحدث 94 اكبر شاهد كنو حتا الجبهات
يبعدو عن قصفها بلطايرت كنت تفرغ كل حملتها من القنابل
فى سفوح الجبال وما شهدنها بعيونا

صدقت يانيواز فيما قلته ولو الأخوان الذين هم مختلفون أنتبهو وحللو ماذكرته ماأستمرت مجادلاتهم

في حرب أربعة وتسعين القوات الشماليه أستعملت كافة الأسلحة ضد الجنوب العربي وشعبه لأنهم ماهمهم الشعب همهم الأرض حتى ولو أبادو شعب الجنوب بكامله
في الوقت نفسه الحزب الأشتراكي كان يملك القوة لردع المعتدي ولكنه لم يفعل أبا يسلح الشعب خوفآ من أن ينقلب ضده ورفض يقصف المحتل وكان يرمي الحموله بعيدآ عن أهدافها وهذا ما مكن القوات الشماليه من الأنتصار علينا تعرف ليه عمل الأشتراكي كذا لأنه أعضائه شماليين واليوم تريدون أن نعترف به ويقودنا نحو الأستقلال الذي يقول نعم فهو شمالي ولوكان جنوبي وللأسف فهو من الخبلان

[مهفوف]

بركان انته ومن يحرضكم انصحكم تشكلو فرقه مسيقيه تناشدو بكلامكم لانكم
مالكم اي تأثيير حتى في نطاق قبيلتكم هذا لعلمك .

لاحظ الكثيروون انكم تتكلمون في اشياء اكبر من حجمكم وانتم صغار
انته والي يحرضووك.
لاتصدق في ناس كبرو اشخاص قولهم جنوبي وعم المناضل احمد عمر بن فريد
ويالله انصحك نصيحه شووف الاجتماعات الي تقام في شبوة .
ياابني انته طفل ومش عارف شئ وتتكلم انته ووالي يحرضك باسم شبوة وانتو اصغر من هذا الشئ ولا تعلمو بشئ الثورة ثورة جوع وفقر وباتااكلك وباتاكل الي يحرضك وباتتاكل علي عبدالله هذا لعلمكم والايام القادمه باتحكم ,
انصحك نصيحه قل لعمك محسن علي عبدالله ما يلجاء الا للذين حرق كرتهم
مثل عبدربه وباجمال والجفري وغيرهم حرق كرتهم وغيرهم من الحثالات .
واسمع نقطنا بسكاتك ولاتوقف معنا و رجال شبوه معانا .
لكن العاطلين والخاييننين الي مثلك ومثل الي يحرضووك مانريدهم اصلاً احنا
من باعع خووه بكره باايبيع امه وبوووه .
وتحية للرجال الصناديد
البحر العربي نصيحه من اخ لاتتكلم بشئ الا وانته تعلم به
انتها وقت التنظير والفلسفه النضال الان الميدان ومتطلبات الميدان
فانظر الي اين تتجه قواعد الجنوب الابية ومن ثم اكتب وتحدث
لكي لايلقى قلمك اي انتقاد .
ابو هفه
يحييكم

[أبو محمد]

نعم النوبه شبواني ولا احد ينكر انه ليس من شبوه
ولكن بكل صدق
ماذ حصل في شبوه
نحن مع النوبه ومع بن فريد ومع كل ابناء شبوه ولكن بعيد عن الاشتراكيه
واعتقد ان موقف شبوه من الاشتراكي واظح لكل من له عقل موقف شبوه واظح من 1994 ومن قبل 1994
واعتقد ان المفارقه اصبحت الان واظحه وان كل واحد راح يعرف الطريق التي راح يسلكها
طريقنا ليس طريقكم ما دامت تعلوها نجمه حمراء ملطخه بدما اهلنا واخواننا من ابناء شبوه
وهذا الكلام يجب ان كل واحد يدركه اذ لقاءات التصالح لها مفعول عند ابناء الجنوب عليهم ابعاد الاشتراكي من الطريق وكل جنوبي شريف عليه ان يستقيل لان الاشتراكي هو من نهب وسرق ارظنا
االاشتراكي احتل الجنوب27 عام ماذا فعل
قتل وسرق كرامة ابنا الجنوب
شرد ابناء الجنوب واولهم ابنا حظرموت
اصبحو ابنا الجنوب يمثلون العمود الفقري للاقتصاد في كثير من الدول العربيه والعالميه لماذا لم يكونو في الجنوب بمستواهم هذا
الاشتراكي طردهم واخذ ممتلكاتهم واممها هل تريد ان نعيد ماحصل مرة اخرى
الاشتراكي اتهم كل من هو جنوبي وخصوصا شبواني او حظرمي بانه برجوازي ومجرم
وكيف تريد مننا ان نمد ايدينا في ايديهم
كلكم تقول الاشتراكيه ولت ومن غير رجعه
واذا احد طلب اقصاها من الجنوب ثارت البراكين في وجهه
هل انتم تتعاملون معنا بوجهين ام ماذا
اريد ان اعرف كيف تتعاملون وماهو مبداكم
وكل واحد اريده ان يطرح رايه من الاشتراكي
بدون ما يقول هولا جنوبيون
اريد موقفكم من الاشتراكي واذا قلتم ولت الاشتراكيه لماذ تزعلو لو احد تكلم عليها
او ان تقولو حن لازلنا اشتراكيين ونحن ليس معكم وليس منكم
نريد موقف واظح من الاشتراكيه في هذا الموضوع من جميع الاعضاء
ولو سالنا باعوم او مسدوس او الوالي سيقول نفس الكلام الاشتراكيه انته فاقول لهم طيب لماذا بقيتم فيها
ثانيا اليس انتم من تقولو ان عبدالفتاح الحجري والشرجبي هم من ورد لنا الاشتراكيه وعبدالفتاح هو من اسسها وانتم تذمون عبدالفتاح وتلعنوه اذا اقصو حزبه وكونو حزب لابناء الجنوب بعيد عن هذا الحزب الملعون
ثالثا موقفكم من الاشتراكي سيكون في وجهكم اكثر من عدو
لن اقول لكم شبوه كلها لانكم تقولو النوبه وبن فريد اقول لكم 80% من ابنا شبوه ليس معكم وخليها 50% من ابين ليس معكم و40%من حظرموت ليس معكم خصوصا حظرموت الوادي والصحراء
هذا في الداخل
والخارج كل الدول امجاوره لنا لن توقف معنا
وكل دول العالم لن توقف معنا
كل دول العالم وقفت ظد الاشتراكيه ودمرت الاتحاد السوفياتي والان دمرت برنامج كوريا الشماليه ومعاديه كل دول العالم لكوبا
ونحن هنا نريد ان نتحرر ونعيد الاشتراكيه
كيف بتحررو وهل التحرير سيكون من خلف الكمبيوترات او با الاعتصامات
اليمنيون قدمو كثير من باناءهم لاحتلال الجنوب ونهب ثرواته ومحو اسمنا واصبح الجنوب اليوم جزء من وطنهم وهم الان اكثر مننا في الجنوب
هل بيخرجو با اعتصامات وكلام خلف الكيبورد
التحرير يريد قوافل من الشهدا يريد حرب وحرب عصابات
وكيف بتحاربو ونحن منقسمين
اذا كان تحت نجمة الاشتراكي هل احد بيقدر يدير معارك في شبوه ونن ظد الاشتراكي وكيف بتحرر الجنوب وبتكون دوله جنوبيه وبيكون بتلتحم عدن بحظرموت وشبوه في الوسط ترفظ الاشتراكي
او هل انكم تفكرو تسوو مثل قطاع غزه والظفه الغربيه في الجنوب
نحن على مبدانا ولن نتحرك من عليه قيد انمله
يا جنوبيون الاشتراكيه تنتهي ونطمسها من الجنوب او تبقون تمجدون الاشتراكي ونحن في الخنادق امامكم

أخي العزيز

كان بودي أتحاور معك ولكن للأسف لايوجد شي ممكن نتحاور عليه ,أنت تتكلم عن الأشتركيه وكأنك تحاور كاسترو أو لي بينج .أخي العزيز أتقي الله فينا . نحن أخوتك مسلمين مؤمنين موحدين الله الواحد الأحد . نحن مثلك عانينا من النظام الأشتراكي ودفعت عائلتنا دم وأملاك وتشتتنا في بلاد كثيره بسببهم . الآن الأشتراكيه أنتهت من مهدها ولم تعد موجوده . فلماذا تجادل في شي غير موجود أصلا , لماذا لا تعمل على طرح أفكارك كما تراها من دون إشتراطات وتهديد ومطالبه بأقصاء الناس .
نحن من الأساس لا نؤمن بأننا يمنيين ولا الحزب الأشتراكي حزبنا
ولا غيره من الأحزاب اليمنيه . نحن لا نؤمن حتى بأن ثورة أكتوبر كانت ثوره لمصلحة الجنوبيين بسبب الحقيقه المؤكده التي وهي إن موعد الأستقلال للجنوب العربي قد تحدد فعلا في العام 1968م وكانت المفاوضات جاريه بين وفد الجنوب العربي وبريطانيا بقيادة شيخان الحبشي . بمعنى أنه لم يكن هناك من داعي لقيام جبهه تقاتل من أجل هدف قد تحقق بالفعل وأصبح مضمونا وهذا جانب تحدث عنه كثيرا الأخ البحر العربي ... تتكلم عن شبوه وحضرموت وقسمت النسب ولا أدري كيف توصلت إلى هذه النتائج .

على إي حال نتمنى أن تكون صادقا مع نفسك وهدفك من هذا الجدال هو مصلحة الجنوب العربي لأننا جميعا نسعى ونعمل لضمان قيام دوله إتحاديه في جنوبنا العربي تضمن حياه عزيزيه لأبناءنا وأحفادنا من بعدنا .نأمل إن نكون متفقين في الغايه.

فقط لي سؤال إتمنى لو تكرمت بالأجابه عليه .
في حال لم يتم تنفيذ مطالبك , وأنت تملك في يدك أمكانية تحريك شعب شبوه كله ماعدا ناصرالنوبه وأحمد عمر بن فريد . ماذا ستفعل ؟ هل ستقيم دوله في شبوه ؟ أو ستستمر شبوه مع اليمن ؟ أو ستقود حربا على الجنوب ؟ أو لديك خيارات أخرى ؟

[معلاوي]

[QUOTE=التحرير قادم]في الاونه الاخيره بدات نغمة الاشتراكيين في الداخل والخارج
يعزفو على وترهم القديم
ويلمعون صور قياداتهم المحنطه التي عفا عنها الزمن
وعليه فانني اوجه كلام للاخ الدكتور عبدالله والاخ احمد الحسني
وكل قيادات تاج
واقول لهم لقد كسبتم بمواقفكم الشجاعه ونضالكم حب الجنوبيين
ولكننا نرى اليوم اصوات كانت خافته
واليوم تحاول الانقضاض على
نضال ابناء الجنوب بتحويل مايجري وكانه من صنع الحزب الاشتراكي
هنا الجميع في الجنوب يقف على مفترق طرق
لاتعتقدون ان ابين وشبوه نائمه
ولكنهاتتابع عن كثب
مجريات الامور
وهاهيا اليوم تنكشف الاقنعه
وتتجلى لنا صورة الاشتراكي القاتمه
بانه الزعيم والقائد
واود ان اكشف لكماامر لم يعد الكتمان عليه مجدي
ان شبوه وابين كان في حسبانها
ما نرأه اليوم من تلميع لصور محنطي الاشتراكي
وخاصة البيض والعطاس
الذين باعو الجنوب لليمن
فلا يعتقد البعض ان الجنوب سينجح باتتزاع حريته والاشتراكي
يلعب لعبته المكشوفه على الملا
لنا عظيم الامل بان نشاهد ونقراء موقف واضح لتاج[/QUOT



التحرير قادم او نمور او كما يحلو للمداحين بتسميتك : الشيخ بن فريد
انت تلعب بالنار وتحاول بكل الطرق شق الصف ودخول الياس في الجنوبين
وبخبث واضح بدات كتابت اسطرك بدعوة رائيس التجمع وامينة العام . وبقول
بة الكثير من الخبث قلت نجاحاتكم وانت بداخلك تقول اي انجازات . فقط لكسب
تعاطف اعضاء المنتدى . وواثق من دعم قيادات في صوت الجنوب المنتدى .

سبق وان الكثيرين من كتاب المنتدى قبلك وبنوايا حسنة طالبوا الاشتراكين
الجنوبين تقديم استقالاتهم من الحزب اليمني الاشتراكي . وايضا تقديم اعتذار للشعب
الجنوبي . وكان غرضهم ومقصدهم خير وحب للوطنين الجنوبين في الحزب .
وبسؤ نية ادعيت ان الحزب ينسب التفاعل الوطني لنفسة . لا ينكر احد ان المتقاعدين
العسكرين والمدنين هم خلف هذا الحراك الجماهيري . لكن تعال وافرز قيادات المتقاعدين
وانتماءتهم الحزبية . ستجد ان الغالبية منهم اعضاء في قيادة الحزب المركزية .
لا احد ينكر ان للحزب قاعدة جماهيرية كبيرة بل يعتبر اكبر حزب جنوبي وبدون منافس
وحتى الساعة .
اناء لست اشتراكيا ولا داعما لة لكني اعترف بالحقيقة .
وبخبث قلت قياداتة المحنطة ويا ليتك لم تذكر اسماء لسكتنا عن افترائك . لكنك وبغباء ذكرت
اشرف القيادات في الحزب ومن اين من حضرموت المسالمة والحضارة . حضرموت
التى لاتعرف غير النظام المدني وترفظ حكم العسكر والقرية . ذكرت البيض والعطاس ويا ليتك
ذكرت معهم علي ناصر لقلنا ان نيتك حسنة . لكن للاسف ظهرت على حقيقتك المناطقية المتعفنة التي
اوصلت بالجنوب الى ماساة 13 يناير القبلية العسكرية .
وللتذكير فقط بعد احداث 13 يناير لولا رعاية الله وتسلم البيض قيادة الجنوب لذبح القبائل من تبقى من
القبائل المهزومة . ولك هذا المثال : بعد الحرب شكلت محكمة لمحاكمة المهزومين من ابين وشبوة تراسها
مصطفى عبد الخالق . وبتعليمات من البيض شخصيا وباستشارة العطاس طلب البيض من رائيس المحكمة
اطالة المحاكمة حتى يبرد الدم وتهدى النفوس لتكون ضحايا الحكم قليلة وهذا بالفعل ما حصل .
اننا نفضل ان يحكمنا مدنيا حضرميا ولا من يفكر بعقل نعجتة .
وبعد كذا . تتكلم وبستمرار باسم شبوة والعوالق وكانك انت الواحد الاحد . والحقيقة ان حتى قبيلتك من العوالق
متبرية منك ومن مواقفك التى يشوبها كثير من التساؤلات . بالامس جريت لصحفية الايام وصرحت مفرح
بان النوبة قال الوحدة خط احمر . وقبلها انت او احد قبيلتك في حزب الرابطة وبكل الطرق تعطلوا لجان
تصالح القبائل من الانعقاد في شبوة . وزاد تعنتكم بعد لقاك بريس صنعاء . تاكد ان كل تصرفاتك مكشوفة .
رغم انك وبدعم من متنفذين في المنتدى جريت الاخرين خارج نوياك وما تعنبة بكليماتك.
بن فريد انت ومن سبقك ضيعتوا العوالق 27 عام بتصرفاتكم الغير المحسوبة . واليوم من جديد تجرون
قبائل العوالق الى المجهول . ان اخوك او ابن عمك امين عام الرابطة جعلتم من هذا الحزب العريق لا حول
لة ولا قوة . تعال انظر الجفري وبن فريد مرمين بصنعاء ولا من يسال عنهما
اخير اقول للكاتب والوطني الشاب احمد بن فريد انهم محسوبين عليك والله يكون في عونك

[التحرير قادم]

[QUOTE=التحرير قادم]في الاونه الاخيره بدات نغمة الاشتراكيين في الداخل والخارج
يعزفو على وترهم القديم
ويلمعون صور قياداتهم المحنطه التي عفا عنها الزمن
وعليه فانني اوجه كلام للاخ الدكتور عبدالله والاخ احمد الحسني
وكل قيادات تاج
واقول لهم لقد كسبتم بمواقفكم الشجاعه ونضالكم حب الجنوبيين
ولكننا نرى اليوم اصوات كانت خافته
واليوم تحاول الانقضاض على
نضال ابناء الجنوب بتحويل مايجري وكانه من صنع الحزب الاشتراكي
هنا الجميع في الجنوب يقف على مفترق طرق
لاتعتقدون ان ابين وشبوه نائمه
ولكنهاتتابع عن كثب
مجريات الامور
وهاهيا اليوم تنكشف الاقنعه
وتتجلى لنا صورة الاشتراكي القاتمه
بانه الزعيم والقائد
واود ان اكشف لكماامر لم يعد الكتمان عليه مجدي
ان شبوه وابين كان في حسبانها
ما نرأه اليوم من تلميع لصور محنطي الاشتراكي
وخاصة البيض والعطاس
الذين باعو الجنوب لليمن
فلا يعتقد البعض ان الجنوب سينجح باتتزاع حريته والاشتراكي
يلعب لعبته المكشوفه على الملا
لنا عظيم الامل بان نشاهد ونقراء موقف واضح لتاج[/QUOT



التحرير قادم او نمور او كما يحلو للمداحين بتسميتك : الشيخ بن فريد
انت تلعب بالنار وتحاول بكل الطرق شق الصف ودخول الياس في الجنوبين
وبخبث واضح بدات كتابت اسطرك بدعوة رائيس التجمع وامينة العام . وبقول
بة الكثير من الخبث قلت نجاحاتكم وانت بداخلك تقول اي انجازات . فقط لكسب
تعاطف اعضاء المنتدى . وواثق من دعم قيادات في صوت الجنوب المنتدى .

سبق وان الكثيرين من كتاب المنتدى قبلك وبنوايا حسنة طالبوا الاشتراكين
الجنوبين تقديم استقالاتهم من الحزب اليمني الاشتراكي . وايضا تقديم اعتذار للشعب
الجنوبي . وكان غرضهم ومقصدهم خير وحب للوطنين الجنوبين في الحزب .
وبسؤ نية ادعيت ان الحزب ينسب التفاعل الوطني لنفسة . لا ينكر احد ان المتقاعدين
العسكرين والمدنين هم خلف هذا الحراك الجماهيري . لكن تعال وافرز قيادات المتقاعدين
وانتماءتهم الحزبية . ستجد ان الغالبية منهم اعضاء في قيادة الحزب المركزية .
لا احد ينكر ان للحزب قاعدة جماهيرية كبيرة بل يعتبر اكبر حزب جنوبي وبدون منافس
وحتى الساعة .
اناء لست اشتراكيا ولا داعما لة لكني اعترف بالحقيقة .
وبخبث قلت قياداتة المحنطة ويا ليتك لم تذكر اسماء لسكتنا عن افترائك . لكنك وبغباء ذكرت
اشرف القيادات في الحزب ومن اين من حضرموت المسالمة والحضارة . حضرموت
التى لاتعرف غير النظام المدني وترفظ حكم العسكر والقرية . ذكرت البيض والعطاس ويا ليتك
ذكرت معهم علي ناصر لقلنا ان نيتك حسنة . لكن للاسف ظهرت على حقيقتك المناطقية المتعفنة التي
اوصلت بالجنوب الى ماساة 13 يناير القبلية العسكرية .
وللتذكير فقط بعد احداث 13 يناير لولا رعاية الله وتسلم البيض قيادة الجنوب لذبح القبائل من تبقى من
القبائل المهزومة . ولك هذا المثال : بعد الحرب شكلت محكمة لمحاكمة المهزومين من ابين وشبوة تراسها
مصطفى عبد الخالق . وبتعليمات من البيض شخصيا وباستشارة العطاس طلب البيض من رائيس المحكمة
اطالة المحاكمة حتى يبرد الدم وتهدى النفوس لتكون ضحايا الحكم قليلة وهذا بالفعل ما حصل .
اننا نفضل ان يحكمنا مدنيا حضرميا ولا من يفكر بعقل نعجتة .
وبعد كذا . تتكلم وبستمرار باسم شبوة والعوالق وكانك انت الواحد الاحد . والحقيقة ان حتى قبيلتك من العوالق
متبرية منك ومن مواقفك التى يشوبها كثير من التساؤلات . بالامس جريت لصحفية الايام وصرحت مفرح
بان النوبة قال الوحدة خط احمر . وقبلها انت او احد قبيلتك في حزب الرابطة وبكل الطرق تعطلوا لجان
تصالح القبائل من الانعقاد في شبوة . وزاد تعنتكم بعد لقاك بريس صنعاء . تاكد ان كل تصرفاتك مكشوفة .
رغم انك وبدعم من متنفذين في المنتدى جريت الاخرين خارج نوياك وما تعنبة بكليماتك.
بن فريد انت ومن سبقك ضيعتوا العوالق 27 عام بتصرفاتكم الغير المحسوبة . واليوم من جديد تجرون
قبائل العوالق الى المجهول . ان اخوك او ابن عمك امين عام الرابطة جعلتم من هذا الحزب العريق لا حول
لة ولا قوة . تعال انظر الجفري وبن فريد مرمين بصنعاء ولا من يسال عنهما
اخير اقول للكاتب والوطني الشاب احمد بن فريد انهم محسوبين عليك والله يكون في عونك


ذهبت احدى شقيقات احد المفقودين الى مكتب البيض وطلبت مقابلته
وعند مقابلته قالت اخي لانعرف اين هوا ويقال انه في سجن الفتح
وعنده اطفال وزوجه
فلم يمهلها لتكملة الحديث انما فاجها قائلا لها
قولي لزوجة اخيك تجهز نفسها فسوف نزوجها غيره
حسبنا الله

[شحتور]

[QUOTE=معلاوي]


[SIZE=6]ذهبت احدى شقيقات احد المفقودين الى مكتب البيض وطلبت مقابلته
وعند مقابلته قالت اخي لانعرف اين هوا ويقال انه في سجن الفتح
وعنده اطفال وزوجه
فلم يمهلها لتكملة الحديث انما فاجها قائلا لها
قولي لزوجة اخيك تجهز نفسها فسوف نزوجها غيره
حسبنا الله
الغالي معلاوي احييك من كل قلبي
المسمى التحرير قادم هذه الايام معه مهمة من رئيس الاحتلال بان ينبش بالماضي وشوف التناغم بين خطابات الشاويش علي وخطابات صاحبنا القادم من القصر الجمهوري
والله انة ما يساوي فشكة
أتركة وشا نة فالقافلة تسير والكلاب تنبح

[التحرير قادم]

ياشحتور ماعاد سمعنا خبر من الشحتور الاصلي

[بغزيز]

مامنحط غيرك يا قادم لارض غيرك

شحات


خذ هذا وارجع لاهلك
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[التحرير قادم]

مامنحط غيرك يا قادم لارض غيرك

شحات


خذ هذا وارجع لاهلك
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

لم اقل منحط بل محنط وشكرا على كرم اخلاقك
(( ذياب ))

[شحتور]

[QUOTE=التحرير قادم]ياشحتور ماعاد سمعنا خبر من الشحتور الاصلي
ألشحتور في موقعة وما با يغيرة مثلك يا محس

[بغزيز]

لم اقل منحط بل محنط وشكرا على كرم اخلاقك
(( ذياب ))


محنط او منحط لافرق


المهم شيل الدينار الجنوبي وارحل :(

[التحرير قادم]

محنط او منحط لافرق


المهم شيل الدينار الجنوبي وارحل :(

لست بغزيز الذي اعرفه

[albsesi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الجنوب الابي
ارجو منكم اجمعين الانطوي ونصغر قظيتنا تحت لائحة الحزب الاشتراكي
لان مطالبنا اكبر من مايخص الاشتراكي الاوهو الارض الارض الارض
فدعونا نفكر بارضنا بعيد عن هواجس الناس الضعفا الذين يبحثون عن الرماد ونحن نبحث عن ارضنا المغصوبه المنهوبه يجب ان نركز في قظيتنا ياخوه ودعو التخوين لان التخوين يفرق ولايلمالشمل ونحن نريد لم الشمل

[بغزيز]

لست بغزيز الذي اعرفه



يجوز فهمتك غلط ..

ممكن تشرح لي بمعنى آخر بايجاز

ماذا تقصد بالمحنطين او المنحطين





اسف اذا فهمتك خطأ بغير قصد.








تحيات

[التحرير قادم]

يجوز فهمتك غلط ..

ممكن تشرح لي بمعنى آخر بايجاز

ماذا تقصد بالمحنطين او المنحطين





اسف اذا فهمتك خطأ بغير قصد.








تحيات

الذين عفا عنهم الزمن واصبحو كجثة فرعون موسى في المتحف القومي المصري
اراد فرعون موسى ان يعبر البحر بجنوده فاهلكه الله في اليم
وهولاء حكمونا وسامونا كل انواع العذاب وتريدونهم يعودون

[بغزيز]

الذين عفا عنهم الزمن واصبحو كجثة فرعون موسى في المتحف القومي المصري
اراد فرعون موسى ان يعبر البحر بجنوده فاهلكه الله في اليم
وهولاء حكمونا وسامونا كل انواع العذاب وتريدونهم يعودون


من قال انهم اذاقوكم العذاب, اقصد انتم

لاتنسى انهم اتوا بكم واذقتونا العذاب دبل بلغة اجنبية.

انا اعتقد انك واحد من غيرنا نحن اهل الجنوب..




تحيات

[بن علي1]

احييك ابو خالد كلامك عين العقل

[بركان جنوبي]

بشائر
انت تقول ان الحزب الاشتراكي شمالي ومنتهي صلاحياته وغير معترف بثورة اكتوبر
هذا كلامك
اذا لماذ تدافع عن الاشتراكيه انت ومن معك
جاوب على هذا السوال
فقط لاغير



مهفوف
لو انت رجال ما تقول هذا الكلام
ووالي باعو قدك عارفهم
اما رجال شبوه لم يدخلو في بيعة 30 نوفمبر 1989 بين البيض وعلي عبدالله
واذا انت ماعرفتهم في 94 اكيد بتعرفهم في الايام الجايه
وبيننا الميدان وبتعرف حجمنا انا والتحرير قادم

[معلاوي]

[QUOTE=معلاوي]


[SIZE=6]ذهبت احدى شقيقات احد المفقودين الى مكتب البيض وطلبت مقابلته
وعند مقابلته قالت اخي لانعرف اين هوا ويقال انه في سجن الفتح
وعنده اطفال وزوجه
فلم يمهلها لتكملة الحديث انما فاجها قائلا لها
قولي لزوجة اخيك تجهز نفسها فسوف نزوجها غيره
حسبنا الله



اجدك مفلسا وبدات بالهذيان حتى اقوالك بعيدة عن الحقيقة
هذة الاشاعات سمعناها قبل استلام البيض السلطة وكان
مروجي الاشعات يقولوا ان صالح مصلح هو من يقولها للنساء
اللاتي يطلبنا السفر اليمن وكلة اشاعات
قول غيرها
الاعيبك عرفناها

[معلاوي]

[QUOTE=التحرير قادم]
الغالي معلاوي احييك من كل قلبي
المسمى التحرير قادم هذه الايام معه مهمة من رئيس الاحتلال بان ينبش بالماضي وشوف التناغم بين خطابات الشاويش علي وخطابات صاحبنا القادم من القصر الجمهوري
والله انة ما يساوي فشكة
أتركة وشا نة فالقافلة تسير والكلاب تنبح

المصيبة انة يعتقد بانة هو من يسير قبائل شبوة
وكل شيء بثمنة

[معلاوي]

ياشحتور ماعاد سمعنا خبر من الشحتور الاصلي


شحتور صامد وصاين للمبادي ورفظ فتات الريس
رغم انة عرض علية الملاين وليس مثل الذين امام
قليل من الفتات شدوا الرحال للعق صدقاتة
وثمنها بيع اهلة
وقريب جدا ستسمع شحتور ورجالة

[ابوالمثنى]

ايهاء الاخوه الاعزاء الوضع الراهن لا يسمح لهذاء النقاش
ولا ننسى انه من يقوم بالاعتصامات والخطابات ويخوضو المعركه السلميه على الساحه اغلبهم اعضاء لجان بالاشتراكي وكمان لاننسى بانناء توحدناء واقسمناء على ان دم الجنوبي حرام وان نناضل حتى تحرير ارضناء الطاهره ولنكون انا واخي على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب ولكم مني التحيه يا احرار الجنوب الطاهر