عـاجل حضرموت
 

مظاهرات بعد صلاة الجمعة الاوف تجمعة بعد الصلاء تجوب شوارع المكلا

بعد الانتهاء من اقامة صلاة الجمعة قوات الاحتلال تطلق النار على جموع المصلين في المكلا والذين توافدوا الى ساحة الحرية من عدة جوامع منطلقين الى مبنى المحافظة للتنديد بما اقدمت عليه "صحيفة الوحدة " من تحريف للقرآن الكريم ...
تفاصيل فيما بعد

عشرات الآلاف من جموع المصلين تخرج اليوم من جوامع الجنوب بعد الانتهاء من إقامة صلاة الجمعة تنديدا بما اقدمت عليه " الوحدة " في تحريف القرآن الكريم ..
ففي المكلا خرج الآلاف من المصلين في جوامع الروضة والصفاء والشرج والشهداء واتجهت الى مبنى المحافظة وقام العقيد جمال بن عون المدير الجديد للامن في المديرية بعد ان كان مديرا للبحث اثناء احراق سيارته قبل اسبوعين من الآن باعطاء تعليماته بإطلاق النار على المصلين ..
كما خرجت مظاهرة ايضا من جوامع فوه والشحر والديس الشرقية ...
نتواصل

سئل الرسول (ص):هل يكون المؤمن كذابا؟
قال: (لا)

حاول تبتعد عن نقل الأكاذيب

مظاهره بالضالع وقوات الاحتلال تقمعها بالرصاص بالرصاص الحي

بل علماء الجنوب ممثلآ في الهيئة الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم

فتوى شرعية عن ما جاء في صحيفة (الوحدة) من المعارضة والتنطع والسجع بمثل كلام الله

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اَله وصحبة ومن والاه .

أما بعد

فقد طالعتنا صحيفة (الوحدة) في عددها (961) الصادر يوم الأربعاء 5 صفر 1431هجري الموافق 20 يناير 2010مقالاً في صفحتها الأخيرة جاء فيه كلاماً لكاتبه عارض فيه سورة الفيل من القرآن الكريم ونص ما جاء في المقالة ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب البيض.. ألم يجعل كيدهم في تقويض .. وأرسل عليهم صقور التوحيد ..وفهوداً سمراً صناديد..فجعلهم في كل منفى أشتاتاً رعاديد" )

وهذا الذي صنعه صاحب تلك المقاله لا شك أنه من باب توطئة الطريق لأهل الزندقة والألحاد ليتلاعبوا بايات القرآن الكريم ويجعلوه غرضاً لأهواء أهل الزيغ والضلال وما فعله صاحب تلك المقالة شبيه بفعل مسيلمة الكذاب لعنه الله حين عارض القرآن بألفاظ ركيكة غير فصيحة كقوله قبحه الله ولعنه : ( يا ضفدع نبت ضفدعين . نقي كم تنقين, لا الماء تكدرين , ولا الشارب تمنعين ) .وقوله خلده الله في نار جهنم : ( الفيل ما الفيل وما أدراك ما الفيل , له خرطوم طويل ) . وكذلك قوله عامله الله بما يستحق والعاجنات عجنا والخابزات خبزاً , واللاقمات لقماً , إهالةً وسمناً ) ... إلى آخر تلك الترهات والخرافات التي يأنف الأطفال والسفهاء أن يتلفظوا بها .

وقد كان للرافضة نصيب كبير في ذلك , حيث عارضوا القرآن بما أدخلوه من كلام البشر كقول قائلهم إذ سمعوه يقرأ : (ولقد نصركم الله ببدر _ بسيف علي ٍ _وأنتم أذلة ) . وكقراءة بعضهم : ( فإذا فرغت فانصب واجعل علياً

وصيك.. ) وغير ذلك من هذيانات الشيعة وتحريفاتهم وإذا كان كاتب المقالة الآنفة الذكر لم ينسب ما انتحله من الألفاظ التي ضاهى بها كلام الله ,إلى الوحي ولم يزعم أنه من كلام الله , إلا أن ّ صنيع ما فعله لا شك أنه من باب الاستهزاء بآيات الله كما قال الله تعالى : ( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ) ( التوبة / 65_66 )

وفي هذه الآية دليل واضح على كفر وردة من استهزأ بالله تعالى آو بآياته أو برسوله أو بشريعته فكل ذلك كفر لا يقبل فيه أي عذر . كما قال الإمام الشافعي _ رحمه الله تعالى , ( من هزل بشي ٍ من آيات الله فهو كافر.. )

( أنظر الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة ص18 للشيخ عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى )

وقال شيخ الإسلام _ رحمه الله تعالى , ( .. ومن استهزأ بآيات الله ورسوله فهو كافر باطناً وظاهراً ) مجموع الفتاوى 7/557_558 .

ولذلك لا يجوز معارضة القرآن الكريم بمثل هذا الكلام المنمق والذي يظهر فيه آثار الصنعة والتكلف , فقال تعالى : (الر كتاب أحكمت آياته ) هود 11...فإن معنى أحكمت آياته ( منع الخلق من القدرة على أن يزيدوا فيها

أو ينقصوا منها أو يعارضوها بمثلها ) أنظر تفسير القرطبي 1/84 .. وكيف يشبه كلام البشر كلام الله ( الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) فصلت /42

وهو الذي تحدى به الانس والجن فقال : ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا

يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً )الإسراء /88 .

وإذا كان صاحب تلك المقالة ظن أن ما كتبه لا يعدوا الكلام المسجوع , فليعلم أن ذلك من التفاصح النازل إلى

مهواة التعمق والتنطع في الكلام وقد نهى رسول الله _صلى الله عليه وسلم . عن ذلك وناط بصاحبه الهلاك

فقال : (هلك المتنطعون ) قالها ثلاثاً . عن عبدالله بن مسعود _رضي الله عنه , رواه مسلم

والتنطع في الكلام :هو التعمق والتفاصح فيه , وقد روى الشيخان أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ جاءه رجل من هذيل يخاصم في دية الجنين ,فقال : يارسول الله كيف أغرم دية من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ إنما هذا من إخوان الكهان من أجل سجعه

الذي سجع ) وفي رواية أنه قال : ( أسجع كسجع الأعراب ) وفي رواية أخرى أنه قال : (أسجع الجاهلية وكهانتها ) فذم رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ هذا السجع المتكلف المسقط صاحبه إلى مهواة العي و التنطع وجعل صاحبه من جنس إخوان الكهان وجهلة أهل الجاهلية الأولى . فنعوذ بالله من الخسران فالواجب على صاحب تلك المقالة أن يبادر بالتوبة إلى الله , ويعتذر عما بدر منه من ذلك الإسفاف وأن لا يعود إلى مثله , ويجب على أهل العلم والإيمان مقاضاة صحيفة (الوحدة

)لنشرها مثل تلك المقالات : والذي بينا حكم الشرع فيها .

والله أسال أن يحفظ لنا ديننا ويعصمنا من الخطأ والزلل .

وصل الهم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .

صادر عن الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي

بتاريخ 8 من صفر 1431 هجري الموافق 23 /1/2010 م

علماء سلطة الاحتلال يحاولو يقللو من تحريف الاقران الكريم ولكن لم يسمع كلامهم الا الاذناب السلطه لقد تلقى ضربات موجعه من جميع المصلين

غيل باوزير ومدينة شحير والحامي وقصيعر الريده الشرقيه بحضرموت يخرجون في مسيرات عارمه تندد بالاساءة لكتاب الله وترفع شعارات ثوريه جنوبية وكذلك شعار ( ياشمالي ياجبان لا تحرف القرآن ) وتنديد من جميع خطباء مساجد حضرموت خاص الجنوب عام

تحيه كبيرة لذئب المهره المتواجد دائما فى قلب الحدث والذى يتحفنا دائما باخباره المميزة
شكرا للجندى المجهول ذئب المهرة الذى يعمل بصمت من اجل وطنه
استمر ياالغالى والله يحفظك