|
الرفيق يحيى غالب الإشتراكي .. يهاجم تاج و الشيخ عبدالرب النقيب !!
كنت أعلم وأنا أضع الفيلم الخاص بكلمة الشيخ النقيب ومن ثم وضع مقتطفات من كلمته التاريخية المهمة أن أول من سيتصدر للرد عليه هو الرفيق الإشتراكي يحيى غالب السقلدي الشعيبي المحامي غالب الشعيبي هو دائماً أول المتصدرين للدفاع عن الحزب الإشتراكي ضد أي شخص يتحدث عنه ولكنه لا يجرؤ أن ينبس ببنت شفة إذا قام أمينه العام بشتم مشروع الاستقلال الوطني ورموزه أمثال المناضل باعوم لم يخبرنا الرفيق الإشتراكي حتى اللحظة مارأيه بتصريحات نعمان التي تسببت في استقالة الرفاق بروسيا ولم يخبرنا أيضاً مارأيه بتصريحات شقيقه محمد غالب فالإشتراكيون لهم كل الحق في قول مايشاؤون انطلاقاً من الشعار القديم ( لاصوت يعلو .. فوق صوت الحزب ) لكن الرابطيين والتاجيين والمشائخ حقوقهم منقوصة فالسيد بن فريد مثلاً لايحق له الغمز بمايسمى مجلس الثورة وحزب تاج لايحق له رفض هذا المجلس أو انتقاده والمشائخ كالشيخ عبدالرب النقيب شيخ يافع ونقيبها لايحق له أن يتحدث عن تاريخ الجنوب العربي لايحق للشيخ النقيب أن يذكر فتوحات مصر التي قام بها أبناء يافع بقيادة عمرو بن العاص .. ولايحق له أن يذكر فتوحات الحضارم التي قاموا بها في شرق آسيا وأفريقيا فهذه الأحداث لاعلاقة لها بتاريخ الحزب العظيم بل علاقتها بتاريخ الجنوب العربي وهذه الكلمة تحديداً ( الجنوب العربي ) هي التي استفزت الرفيق غالب عندما استعملها الشيخ عبدالرب النقيب .. ومع أن الشيخ النقيب قال في كلمته أنه سيكون أباً للجميع .. ومع الجميع إلا أن هذا لايكفي .. بنظر الرفيق غالب الرفيق غالب الذي استفز بسبب غياب النجمة الحمراء وبسبب كلمة الشيخ النقيب عن تاريخ الجنوب العربي وبسبب عدم انقياد الشيخ النقيب لهم لن نراه يستفز أبداً بسبب تصريحات الرفاق حول مشروع الاستقلال الجنوبي الذي يدعي غالب أنه حكر على مجلسهم الإشتراكي أترككم مع المقال بعد أن قمنا بفك شفراته تسهيلاً للقاريء وتيسيراً للوصول إلى المقصود ولنا عودة لاحقة إن شاء الله المشروع الثالث والطابورالخامس يحيى غالب الشعيبي - حسم شعب الجنوب خياره النضالي بمشروع الاستقلال واستعادة دولته جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وهدا الحسم لم يأتي صدفة او اعتباطأ بل جاء كحقيقة سياسية وقانونية منطقية تفرضها وقائع التاريخ ومعطيات الواقع السياسي الجنوبي هذه الوقائع تؤهل الجنوب ارضأ وإنسانأ لآستعادة هويته ودولته كاملة السيادة وغيرمنقوصة وسبق لنا شرح هده المعطيات والمقومات القانونية وما أطلقنا عليها (المشروعية القانونية للحوار في القضية الجنوبية)وهو الموضوع المنشورفي صحيفة النداء عام 2007م والذي تم مواجهتي به في محكمة أمن الدولة الجزائية بصنعاء أثناء محاكمتي مع )جيفارا) الجنوب الرمز حسن احمد باعوم وعلي الغريب في 28مايو2008م. واليوم وبعد التضحيات الجسام والانتصارات المتلاحقة التي يحققها شعب الجنوب والزخم الجنوبي المتعاظم بعد خروج المناضل علي سالم البيض رئيس الجنوب في مايو2009م الى اوروبا ليعلن للعالم وبكل شجاعة ووضوح موقفه التاريخي باعلان فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية الذي كان له شرف السبق باعلانه في 21مايو 1994م بعد اعلان الحرب على الجنوب . مشروع الاستقلال الجنوبي له رجالاته وابطاله وشهدائه وجرحاه ومعتقليه وله تيار جارف خرج يوم 14اكتوبر2009م تسونامي واعصارجنوبي متلاطم يجرف من يقف أمام مشروع استعادة الدولة الجنوبية ويوم 14اكتوبرالذكرى ال46لثورة شعب الجنوب ضد المحتل البريطاني كان شعب الجنوب في لقاء مع التاريخ وتجديد عقد الوفاء المعمد بدماء شباب الجنوب الميامين اشبالنا فلدات اكبادنا شباب المنصة تاج رؤوسنا والهاشمي والصبيحة والضالع وزنجباروشبوه وحضرموت انهارالدماء المتدفقة وينابيع العطاء التي كتبت شعارالاستقلال واستعادة الدولة وكانت رسالة ردفان الأخيرة واضحة المعالم ناصعة البياض في مشهد مليوني غير مسبوق قطع الطرق امام كل المشاريع وأنصاف الحلول. كان شعبنا الجنوبي في ردفان بركان هائج لم تتسعه الارض الردفانية ولكن كانت الجبال هي المتسع الوحيد لترتسم لوحة المجد والخلود والنصر لتتشكل كما قال سيادة الرئيس البطل (البيض) في مقابلته مع قناة عدن عشية ذكرى اكتوبر أن غدا سيكون يوم (عرفه) تشبيها بيوم وقوف المسلمين في مناسك فريضة الحج نعم صدقت ياقائدنا ولم يخذلك ردفان الدي أوفيت له في ريعان شبابك وكان ملاذك في جبال الدئاب الحمر نحن نعاهدك ونقدم ارواحنا قرابين لمشروع الاستقلال دون مواربة ولاتهمنا الخزعبلات وكلام الطرشان الذين يفتشون في قلوبنا عن سراب وهمهم ويبحثون عن انتمائاتنا للحزب الاشتراكي لآهداف مشبوهه مرسومة من جهاز الأمن القومي الشمالي محاولين خلط الأوراق وتصديرالأزمات الى صفوف الثورة السلمية من ناحية ومن ناحية أخرى محاولين احباطنا لكي نترك لهم الساحة النضالية ليتمكنوا من تمرير مشاريعهم (...) للالتفاف على قضية شعبنا الصابر, نقول لهم للمرة الألف لن تستطيعوا احباطنا مطلقأ وسنقف لكم بالمرصاد ولن نتزحزح قيد أنمله قولوا ماشئتم اكتبوا بمدادكم كلام السخافة وعبارات ألآزمات لن نجيب عليكم ولن نكتب إلآ بدمائنا كوننا مشاريع استشهاد لاغير ؛لمادا قاطعتم احتفال ثورة الجنوب الذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة ؟ وعندما أقمتم الاحتفالات المستنسخة بهذه الدكرئ مادا قلتم عن اكتوبر؟ ماذا قلتم عن يوم النصروالثورة الاولى؟ اقولها بمرارة واشعر بجفاف في فمي وتدفق الدم في تعاريج ألآوردة اقولها بمرارة وبكل حسرة مجبر ألآن الحقيقة كلمة مرة لقد قالوا ان (لهم وجهة نظر في الثورة الاولى) نعم والله العظيم ومن نفسي بيده . لنعود الى عنوان موضوعنا اليوم مشروع الاستقلال وأجدها مناسبة لدعوة كل رجال مشروع الاستقلال الى التكاتف ورص الصفوف والتوحد اينما كانوا وبأي تيار أو فصيل سياسي ان تكون كلمتهم واحدة لأن مشروع ألاستقلال مستهدف بل وأصبح محاصر وهناك تطمينات تلقاها نظام ألآحتلال من بعض دول الجوار بأستطاعتها القضاء على هدا المشروع من خلال الزج بعناصرها الى قلب الحراك كخناجرمسمومه للأجهاز على مشروع الاستقلال خصوصأ ولديها الخبرات السابقة بالاجهاز على حركة (موج)الجنوبية والاطاحة بها بواسطة عناصر جنوبية والأمرمعروف للجميع . واكثرخوفي وقلقي اليوم على التجمع الجنوبي تاج الدي شكل رافعة الاستقلال بأصعب الظروف وكان خليفة للرئيس البيض اثناء غيابه ولكن اشاهده اليوم يسير بدون وعي في فلك المشروع الثالث . واقول لرفاقنا الشرفاء الابطال في (تاج) لا تستعجلوا ادرسوا الموقف جيدا وانتم من رواد الاستقلال وانصحكم نصيحة صادقة اعملوا على تشكيل فرع (تاج) بالداخل يكون معروف وواضح بدون مسميات مغلفه لآن البعض يستثمركم لمرحلة معينه فقط وألآ تكونوا خصوم بالوكاله ضد رفاقكم تدكروا تضحياتكم ومواقفكم التي ادخلت بعضكم التاريخ لماذا تغادروه بتصرفات اللحظة غيرالمحسوبة. مشروع الاستقلال هو المشروع الأول والخيارالمحسوم شعبيأ وهومشروع جنوبي خالص اما المشروع الثاني وهو مشروع (الفيدرالية) وهو مشروع لايشكل خطورة كبيرة لانعدام شعبيته من ناحية ومن ناحية ثانية انه ليس مشروع جنوبي خالص بل مشروع شمالي تتعاطف معه قيادات جنوبية غيرمؤثرة وهو مشروع واضح وصريح ومكتوب يتبناه اللقاء المشترك وهدا المشروع لاخوف منه لانه لايدعي بالاستقلال . اما المشروع الثالث وهو ألاخطر وهو جنوبي المنشاء وقد بدأ بالظهورفي بداية الحراك واقولها بصراحة وشفافية ووضوح وفاء للشهداء وللقضية بأننا كنا ضمن لجنة لإعداد وثيقة برنامجية أو رؤية لتحديد مسارالحراك حينها وكانت اللجنة تجتمع في عدن وعند طرح الآراء والملاحظات كان الإصرار على مشروع وثيقة مخجلة لازلت احتفظ بنسخة منها تتضمن مطالب حقوقية تتمثل بألآراضي المنهوبة والوظائف وتتحدث عن الجنوب بأنه خارج اطار الوحدة ولابد من تمثيله تمثيلا سياسيأ وشريكا بالسلطة والثروة ومختصر تلك الوثيقة بأن الحزب ألآشتراكي لايحق له تمثيل الجنوب في الوحدة وان قيامه بابرام عقد الوحده تصرف خاطئ ولابد من اصطفاف جنوبي من كل شرائح المجتمع الجنوبي وبالذات من المشائخ والوجاهات الاجتماعية لتمثيل جميع مناطق الجنوب في عقد جديد مع الشمال ومنح الجنوب صلاحيات بالحكم المحلي وغيرها التي تتطابق مع اصحاب المشروع الثاني (الفيدرالية) ولكن هذا المشروع كما أسلفنا مشروع الفيدرالية عبارة عن مشروع مختلط جنوبي شمالي اما المشروع الثالث كما اسلفنا هو مشروع جنوبي خالص وبالمناسبة فأن من قام باعداد مشروع الوثيقة الممسوخة التي رفضناها حينهاه و اليوم مفتي الديارالإقصائية والعدمية بشطب النجمة الحمراء من علم الجنوب وكما علمنا بأن المشروع مستورد وكان ضمن سيناريو ومخطط ليكون الحراك الجنوبي بمثابة ضجيج اعلامي يلفت ألآنظارلتستجيب السلطات للحوار في تشكيل جنوبي جديد يغلب عليه الطابع الجهوي المناطقي لتنفيد مخطط خارجي مرسوم لإنقاذ نظام صنعاء من السقوط وترتيب الوضع باليمن وفقا لنظام (ملكي) والتوريث بالشمال ونظام جهوي مناطقي في الجنوب تحت سقف الوحدة اليمنية ؛ ومن انصار المشروع الثالث ومن أعدوا الوثيقة الممسوخة شخصيات نزلت اسمائها في كشف رئاسي من صنعاء لتكون في رئاسة وعضوية لجان مرشح الاحتلال علي عبدالله صالح في عدن في الانتخابات الرئاسية واليوم يطالبون بشطب النجمة الحمراء وفتوحات عمر ابن العاص. هذا المشروع الثالث الخطيرلازال يتحرك تحت يافطة الاستقلال ويدغدغ عواطف الشعب الجنوبي بتصدير الازمات الى داخل الحراك الجنوبي ومحاولة خلق الخلافات والتباينات والارباك داخل الحراك واهم نقطة يركز عليها انصار هذا المشروع هي رفع علم الجنوب بدون نجمة لإثارة الخلافات واستغفال الناس بأن العلم بدون نجمة هو علم الجنوب العربي بينما هده الشخصيات المأزومة لالها علاقة بالجنوب العربي تاريخيا وكذلك المغالطة في الخطابات والبيانات وخلق مفهوم مشوه وتزويرالتاريخ وحقائقه وهو ماحصل في احدى الخطابات في ذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة في سرد سيرة النضال الجنوبي بأنه بدأ من ايام عمربن العاص وفتوحات مصر ليس هدا فحسب بل ركز الخطاب على ان الصراع والمقاومة كانت بين الجنوبيين والإمام الزيدي وليس بين الجنوب والشمال واختزل تاريخ الجنوب من عمر بن العاص الى الحراك الجنوبي محاولة لطمس تاريخ الجنوب القديم والحديث والمعاصر وعدم ذكر تضحيات الجنوب وثورة اكتوبرالتي نحتفل بذكراها ال46وكان الخطاب اكثر حماسة ضد الإمام الزيدي وليس ضد الشمال المحتل لأرضنا والمتتبع والقارئ المتمكن سيجد ان الخطاب مشبوه ومدسوس والغرض منه تحريض شعب الجنوب ضد (الحوثيين)ليتفق مع خطاب نظام صنعاء اليومي الدي يحرض ضد الإمام والزيدية الشيعية وهذا هو التوافق والحبل السري بين انصارالمشروع الثالث والاحتلال وهده هي سياسة جهاز ألآمن القومي لمحاولة خلط الاوراق . والملاحظ أن انصارالمشروع الجهوي الثالث قد اصطدموا بالشيخ طارق الفضلي الذي امتطى صهوة جواد الاستقلال وتبنى مشروع الآستقلال بشجاعة وبكل جسارة بل يعتبر رافعة نضالية لمشروع الآستقلال ويفترض الحديث عن طارق الفضلي الشيخ الجسور فاتح مدينة زنجبار افضل من الحديث عن عمروبن العاص لأن المثل العربي يقول (ليس الفتى من قال كان أبي إن الفتى من قال ها أنا ذا )وخطابات الشيخ طارق بن ناصرالفضلي خطابات واضحة وسياسية وتستهدف سلطات الاحتلال برغم تضرره ايام حكم الحزب ألآشتراكي إلا أن فرسانه وخيوله الجامحه ظهرت في مهرجانات زنجبار وهي تصهل وعلى ظهورها علم الجنوب بألوانه ونجمته ومثلثه ألآزرق المعروف لدى العالم وبألأمم المتحده وعند سؤال الشيخ طارق عن هدا الموضوع أجاب أن علم الجنوب وشعارالجنوب يجب ان يبقى حتى الآستقلال كجانب قانوني وسياسي وبعدها يقرر شعب الجنوب بكل حرية مايريد وضرب مثل بشعب العراق بعد سقوط نظام صدام تم الابقاء على علم العراق وشعار الدولة حتى ألآنتخابات . وقدتجاوز الشيخ طارق الفضلي كل الامتحانات الصعبة رغم كل الاشاعات واخر امتحان سياسي من وجهة نظري ماقاله السيد عبدالملك الحوثي في شخص طارق الفضلي عنداطلاق سراح الأسرى الجنوبيين في صعده وطارق الفضلي لم يتمترس ويتعصب باعتباره (سني) من اصحاب السنة ضد الشيعي الحوثي بل تصرف كمناضل جنوبي تحرري يحمل قضية شعب ووطن وقام بالافراج عن أهله وابناء الجنوب ألآسرئ في صعده في خطاب سياسي متناغم افتتحه الرئيس البيض والفضلي والخبجي وغيرهم من قادة الجنوب. ومانخشاه على بعض وأؤكد على كلمة البعض مشائخ الجنوب ألأجلاء الدين أعلنوا انضمامهم للحراك الجنوبي هو من المستشارين السياسين الدين يجيدون صنع الأزمات وتفخيخ الحراك ويصدروها وينفذوها عبر بعض المشائخ ألآجلاء الصادقين والدين لايمارسون السياسة كلعبة قذرة. وفي الختام نقولها للجميع أن مشروع الاستقلال واضح ولن نسمح لأحد التستر بهدا المشروع لآنه مشروع مقدس يستظل تحت رايته شهداء الجنوب ألآبرار ونحذر من الارتباطات الخارجية واستيراد مشاريع نصبح ملزمين بتنفيدها مستقبلآ ونجدها مناسبه للمطالبة بفك الآرتباط ليس من نظام صنعاء ولامن ألأحزاب فحسب بل ومن الأمن القومي ومن الارتباط الخارجي المشبوه الخطيرالداعم للمشروع الثالث وأن التاريخ لايرحم ونحن لن نسكت وسنفضح كل من يحاول ممارسة الفهلوة السياسية والتطاول على المناضلين وتشويه التاريخ واستنساخ تاريخ مشبوه او يحاول ربط مصيرقضية شعبنا بأنظمة سياسية خارجية ليصبح شعبنا خرج من احتلال الى أحتلال أخر . ونقول بالختام اسألوا انفسكم اين انتم من حركة الشارع وأين انتم من تحريك الشارع اخرجوا من مخابئكم ودهاليز انتاج الآزمات اخرجوا على الاقل في مسيرة تشييع شهيد من شهداء الجنوب او احضروا مخيم من مخيمات الشهداء ؛لمادا رفضتم حضور منصة الحبيلين يوم 14اكتوبر وهي المنصة التي اشهرتكم وصعدتم منها على جماجم أبناء ردفان الأماجد الأبطال بل منعتم شخصيات ومشايخ أجلاء من الحضور وانتم على مقربة من منصة ردفان ولكن الجواب كان واضح لأنكم كنتم مشغولين في حياكة قميص عمرو بن العاص [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
المحامي يحيى غالب يتهم الشيخ النقيب ويقول الخطاب مشبوه ومدسوس
[size="6][/size]
هذا المشروع الثالث الخطيرلازال يتحرك تحت يافطة الاستقلال ويدغدغ عواطف الشعب الجنوبي بتصدير الازمات الى داخل الحراك الجنوبي ومحاولة خلق الخلافات والتباينات والارباك داخل الحراك واهم نقطة يركز عليها انصار هذا المشروع هي رفع علم الجنوب بدون نجمة لإثارة الخلافات واستغفال الناس بأن العلم بدون نجمة هو علم الجنوب العربي بينما هده الشخصيات المأزومة لالها علاقة بالجنوب العربي تاريخيا وكذلك المغالطة في الخطابات والبيانات وخلق مفهوم مشوه وتزويرالتاريخ وحقائقه وهو ماحصل في احدى الخطابات في ذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة في سرد سيرة النضال الجنوبي بأنه بدأ من ايام عمربن العاص وفتوحات مصر ليس هدا فحسب بل ركز الخطاب على ان الصراع والمقاومة كانت بين الجنوبيين والإمام الزيدي وليس بين الجنوب والشمال واختزل تاريخ الجنوب من عمر بن العاص الى الحراك الجنوبي محاولة لطمس تاريخ الجنوب القديم والحديث والمعاصر وعدم ذكر تضحيات الجنوب وثورة اكتوبرالتي نحتفل بذكراها ال46وكان الخطاب اكثر حماسة ضد الإمام الزيدي وليس ضد الشمال المحتل لأرضنا والمتتبع والقارئ المتمكن سيجد ان الخطاب مشبوه ومدسوس والغرض منه تحريض شعب الجنوب ضد (الحوثيين)ليتفق مع خطاب نظام صنعاء اليومي الدي يحرض ضد الإمام والزيدية الشيعية وهذا هو التوافق والحبل السري بين انصارالمشروع الثالث والاحتلال وهده هي سياسة جهاز ألآمن القومي لمحاولة خلط الاوراق . لماذا تدمر تاريخك النظالي ايه المحامي ؟ |
الرفيق يحيى غالب الإشتراكي .. يهاجم تاج و الشيخ عبدالرب النقيب !!
مقتطفات من الكلمة التاريخية للشيخ / عبدالرب النقيب شيخ يافع ونقيبها : - بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين, إخواني الكرام أحييكم بتحية الإسلام , أحييكم من قلبي وأعماقي على هذا الحفل التكريمي كرمكم الله وشرفكم الله. إخواني الكرم , أرحب بجميع الضيوف الذين أتوا من جميع المحافظات ويعذرونني لأنني لم أذكر أسماء , فهم على عيوننا ورؤوسنا في يافع الأرض الطاهرة , فأهلاً وسهلاً بهم في ديارهم , وبين هذه الجبال الشماء التي لم تقهر يوماً ما , التي لم تدنسها أيادي الاستعمار البريطاني ومن دخلها من قبلهم أخرجوا بحد السلاح , وهم الآن كرروها وإن شاء الله سبحانه وتعالى إنهم سوف يخرجون بالكفاح السلمي إن شاء الله بإذن الله , وقريباً وقريباً وقريباً بإذن الله. إخواني الكرام أطلب منكم الوقوف دقيقة واحدة وقراء الفاتحة إلى أرواح شهدائنا , وإن شاء الله أن يفك الله أسرانا ويشفي جرحانا ( الفاتحة .. ) اللهم ارحم شدائنا يارب العالمين .. اللهم اجعلهم في الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين .. اللهم اشفي جرحانا يارب العالمين .. اللهم فك أسرانا يارب العالمين .. اللهم عذب من عذبهم يارب العالمين .. اللهم عليك بالطغاة المتجبرين يارب العالمين .. يا أكرم الأكرمين .. - أخواني الكرام .. أحيي بإسمكم جميعاً الشيخ الجليل العزيز, الشيخ طارق بن ناصر الفضلي , أحييه تحية الإسلام , وتحية جنوبية مننا وبإسمكم جميعاً .. - إن هذا الحراك الذي بالخارج له دور كبير جداً رأيتموهم يتظاهرون في كل مكان من أجل إظهار قضية الجنوب , فتحيتي لهم من هذا المكان نزفها ونقول نشد على أيديهم أن يواصلون هذه المسيرات لأنهم منبرنا الوحيد عبر قناة عدن , ونوجه رسالة للأخ العزيز الرئيس علي سالم البيض بإسمكم جميعاً - إخواني الكرام لا نهمل رؤسائنا السابقين بل نوجه لهم تحية وشكر, الرئيس علي ناصر محمد, الرئيس حيدر أبوبكر العطاس , إنهم سيعودون بإذن الله وهم مناضلون بإذن الله , - إخواني الكرام .. أرجو أن تسمعوا الكلمة , وهي طويلة , لكن أرجو أن تسمعوها فهي سهام موجهة إلى الأعداء بسم الله الرحمن الرحيم , قال تعالى : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) صدق الله العظيم أيها الإخوة يا أبناء الجنوب العربي الأبطال , يا أحفاد عاد وثمود , اسمحولي في هذه المناسبة أن أوضح شيئاً ولو طفيفاً عن التاريخ الجنوبي , دعونا نرفع الستار قليلاً , لنوضح هويتنا الحقيقية ليعرف القاصي والداني من نحن , ولكي يصمت وإلى الأبد من زور التاريخ , وضمه إليه ليحقق مآربه الدنيئة , إننا اليوم نعيش حربنا الثانية ضد الاحتلال اليمني لجنوبنا الغالي , لقد كانت الحرب الأولى بل وحرب التحرير الأولى ضد الاحتلال اليمني عندما احتلت الدولة القاسمية الجنوب بالقوة عام 1654م وذلك بالاستعانة بالجيش التركي وأسلحته ومعداته , وقد كانت أول حملة للأئمة تُسَيَّر باتجاه حضرموت لتأديب السلطان الكثيري الذي كان يشكل خطراً كبيراً على دولة الأئمة , و رفضه لأي علاقة مذهبية مع اليمن , فخرج جيش من يافع وأبين والعوالق والبيضاء وغيرها من مناطق الجنوب لمواجهة جيش الأئمة في منطقة درب ذي ناعم , وفي أبريل 1654 م توجه باتجاه عدن فتقدم حسين عبدالقادر إلى منطقة ( الرعاع ) في لحج حيث كانت النقطة الدفاعية الأولى وحفرت أكبر مقبرة لجيش الإمام في منطقة الرعاع ظلت تعرف بإسم مقبرة الأئمة .. وبعد أن عاثوا بالأرض فساداً وأصبح أولادنا رهائن عند الإمام في كوكبان , وبعد أن غنموا ونهبوا فوق ماكانوا يتصورونه من الأموال والسلاح , وماكانت تحتويه الجنوب وحضرموت خاصةً من مخطوطات تاريخية هي من أقدم المخطوطات في الوطن العربي , فنهبت وأحرقت في صنعاء , وعززت تلك الثروة الجنوبية الكبيرة من مكانة ونفوذ الاحتلال اليمني في الجنوب العربي , ثم جاء يوم التحرير بعد أعوام قليلة وتنصلت بقايا الجيش التركي عن الأئمة , بعد أن رأى أن الموت سيكون من نصيبهم وكان تحرير الجنوب في عام 1687م , هذه الجمل التي وضعناها في المقدمة هي شذرات من التاريخ العظيم لأجدادكم أيها الجنوبيون وهي رد على نغمات السلطة الموتورة التي تخاطب بها الفاسدون وتصدرها أبواق الاحتلال الهمجي تجاه الشعب الجنوبي وتاريخه الناصع العظيم. - إن حضرموت والحضارم الذين نشروا الدين الإسلامي من جانب العدالة والأمانة والوفاء بالعهود في أفريقيا وشرق آسيا وأسلم الملايين على أيديهم , اليوم يقول النظام إن هذا التاريخ هو تاريخه ,, عندما دخل أبناء يافع والجنوب قاطبة إلى مصر بقيادة عمرو بن العاص عام 18 هـ يقول النظام اليوم إن هذا التاريخ يمني , واليوم عندما انتفض شعب الجنوب ضد الاحتلال , ظهرت بعض الأحزاب اليمنية لتقول إن هذا الحراك الذي في الساحة غير بعيد أن يقولوا غداً إنهم ضحوا بكل مايملكون ... - أخواني الكرام لست من الذي يعملون الفتن وأنا إن شاء الله مصلح بإذن الله نصيحتي نصيحتي إلى إخواني أبناء الحزب الاشتراكي أن ينضموا إلى الحراك السلمي ويعلنوا تنصلهم عن الحزب الاشتراكي السابق. - أخواني حزبنا الآن هوا الحراك الشعبي الجنوبي وإذا تكرم أخواني في الحزب الإشتراكي .. لأن رئيسنا علي سالم البيض ورئيسهم ,,أعلن عن التخلي عن الحزب الاشتراكي ,, وسوف ترون الانضمام بالملايين إلى الحراك السلمي الشعبي لأن اليد الخبيثة تدق على هذا الوتر تقول إن الحزب الاشتراكي سوف يعود , أنا أقول إن الحزب الإشتراكي مات , وماتت أمه , ومات أبوه , وماتت خالته. - وأضاف الشيخ النقيب : واليوم إن ما يشكل في الداخل يمكن أن يفتح الطريق أمام التفاوض وسحب القوات العسكرية من الجنوب والاعتراف بالدولة الجنوبية السابقة التي دخلت في شراكة دولة الجمهورية العربية اليمنية باعتبار ذلك المبدأ الوحيد المقبول في العلاقات بين البلدان العربية, فعندما طالب الشعب السوري فك الارتباط بمصر ومصر هي أقدم دول العالم بالبناء المؤسسي , قال عبدالناصر كلمته التاريخية رحمه الله : ( عان الله سوريا الحبيبة على أمورها وسدد خطاها وبارك شعبها ) هكذا قال عبدالناصر. لقد دخل عبدالناصر من أبواب التاريخ الكبيرة بهذه الكلمات وبغيرها , وعندما احتلت إيران جزر الإمارات العربية وضمتها بالقوة وقفنا ومازلنا نقف ضد التوسع الإيراني , وعندما غزا صدام حسين الكويت الشقيقة وقفنا مع الكويت الشقيقة , ونسأل الله أن يظل هذا المبدأ هو الأساس في العلاقات العربية العربية وأن لايترك أبناء الجنوب لوحدهم في مواجهة هذا الاحتلال الغاشم. ومن البديهي إن نظام صنعاء يستطيع أن يستمر في رفضه التفاوض مع الجنوبيين وسيعوض ذلك باستخدام القوة والقتل والتشريد , ولكنه في هذه الحالة يجب أن يعرف أنه سيجد نفسه متهماً بارتكاب جرائم إبادة ضد الإنسانية , ونود أن تعلم حكومة صنعاء إن خيارها لصالح فك الارتباط وموافقتها على الدخول في التفاوض مع الحراك الجنوبي السلمي تحت مظلة الأمم المتحدة ومجلس الأمن الدولي, كما نطالب الأمين العام للأمم المتحدة أن يقوم بدوره الرئيسي في بذل الجهود المباشرة.. بحل القضية الجنوبية - كما وجه الشيخ/ عبدالرب النقيب شيخ مشائخ الموسطة كلمة لموظفي الأمن السياسي والسلطة المحلية جاء فيها : ( إخواني الكرام .. أريد أن أوجه نصيحة إلى إخواننا الذين في الأمن القومي , وإلى إخواننا الذين في لجان الوحدة .. إخواني الكرام أنتم منا وإلينا فإذا حضرتم إلينا سوف نتفاهم وكلاً يدلي برأيه, إن أقنعتونا فنحن ورائكم وإن أقنعناكم وأنا متأكد أن الشعب كله سيقنعكم , إنكم أفراد .. إنكم أفراد يا أخواني .. عودوا , أقول للسلطة المحلية نحن أخوانكم وأنتم مننا وفينا ) |
لاحول ولا قوة الا بالله ياشعيفان يحيى الشعيبي معروف مساره ومعروف سقفه هو يتحدث بلسان حزبه اليمني الاشتراكي الـ(لا)عظيم |
أخي شعيفان الاشتراكي لم يتعلم بعد كان أعضاء الحزب ثلاثون الف الآن هم قلة محصورة تتقوى بحزب الإصلاح في تكتله حيث أحتواهم وانتشلهم لعل وعسى يغيروا هذه الأفكار البغيضة الآن بدأوا ينفخون فيه الروح ... لكن لم يتعلموا ... تحياتي |
الشيخ النقيب الله يحفظه مع مجلس الثورة وليس هناك مجال لشق الصف أما الاشتراكيين مع تاج وفي مجلس الثورة وليس هناك مقارنه وهذا كلام يدينكم أكثر ما يفيدكم معد عندكم حجه غير الاشتراكي تحطو الاشتراكي شماعة انزلو الشارع يا أقزام وهو الحكم وبلاش مهاترات علي صفحات النت وباعوم عضو مكتب سياسي لأعد تدخلون بالغط وانتظر القنبلة القادمة قريب جدا |
اقتباس:
حبذا لو تقنع الرفيق السقلدي بهذا الكلام فهو غير مقتنع به :) على فكرة .. وصفك لنا بأننا أقزام لا يجعل منك عملاقاً فأنت مجرد ( مقرطس ) باعترافك ;) |
اقتباس:
على ذكر القنابل والمفاجآت ماهي مفاجأة الدكتور ناصر الخبجي التي وعد بها قبل مهرجان أكتوبر على أساس أن يعلن عنها في المهرجان ؟؟ هل سننتظر كثيراً ؟؟ وهل ستطول مفاجأته مثل مفاجأة المعطري التي أعلن أنها ستكون في 24/3/2008 بالضالع ولازلنا ننتظرها منذ ذلك اليوم .. إيماناً منا بأن الرفاق لايكذبون :rolleyes: |
مقال الأخ السقلدي الشعيبي يحتوي على تخوين صريح فهل أصبح التخوين حلالاً للجميع ؟؟ أم أن الاشتراكيين لهم امتيازات خاصة ؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
,,,,,,,,,,,,,,, طابور سادس الى الامام سر :p :p |
اقتباس:
من حقك .. فأنت من أبناء الطابور الأول والصف الأول والكرسي الأول .. وكل شيء أول لكم .. والآخرين .. لهم الخامس والسادس ;) |
اقتباس:
رغم ان الكلام كان ليس موجه لك لكن انت حشرت انفك لتشتم رحية لكنها ستكون قبيحة كقبح الاشتراكي و الذين يحاولون ان يجعلو من انفسهم ضحايا الاشتراكي ،، انا استغرب من تسمك اصحاب الدماء الزرقاء بالاشتراكي كأستغرابي من تمسك البعض من السذج من انهم ضحايا هذا الحزب برغم ان الاشتراكيين ايضا ضحايا ،، ايها الذات البشري انا متابع كل ما تكتب صغيرة كانت او كبيرة وسترى قريبا شيء يضحك الكل ،، :cool: |
اقتباس:
بالتوفيق لكم :) لكم دينكم ولنا دين ;) |
اقتباس:
:p :p :p سمعت على شيء يسمى الكوميديا السياسية؟ |
الصورة التالية من مهرجان لبعوس يافع 15/10/2009 ظهر فيها الرفيق يحيى غالب الشعيبي في الزاوية اليسرى العلوية .. وعيناه شاخصتان إلى الأمام في الوقت الذي يلقي فيه الشيخ النقيب كلمته التاريخية [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] وفي الصورة التالية يظهر علم كبير يسد عين الشمس بـــــــــدون النجمة الحمراء :rolleyes: منصوب في الجهة المقابلة لمنصة الإحتفال ويبدو أنه هو ماكان يشغل بال الرفيق ;) [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
اقتباس:
ما أجمل استجلاب الأدلة ...;) وعلى الاشتراكي أن يرفع شماميطه أو مواعينه من الجنوب وأن لايفكر بأنه سيكون يوما ً موجودا ً فكرا ً منحرفا ً يرى الإنسان بنظرية داروين " أن أصل الإنسان "قرد " بالله هؤلاء تأمل منهم خيرا ً ... ومن ثم كانوا يملكون دولة وأصبحت الدولة والشعب مهجر بسبب فكرهم المنحرف والأحلام الوهمية .. على قول أهل الخليج تحياتي |
اقتباس:
اخي العزيز ابو خالد [/center]ان كنت قد فهمت شيئا قد يكون مثلا" بين السطور" ارجو منك ان توضح لنا ماهوا لقد قراءت ما كتب الاخ يحيى الشعيبي ثلاث مرات ولم اجد ما يدعو لمهاجمتة الا اذا كنا لا نريد الاستقلال الذي تحدث عنة الرجل بكل بساطة ووضوح ام ان عبارة "استقلال الجنوب" قد صار لها معنى اخر غير الذي نعرفة. اين الخطا في ما كتب الشعيبي وهوا يتحدث عن استقلال الجنوب واستعادة دولتنا الجنوبية التي اغتصبت بذريعة "الوحدة" , ثم ان كان الرجل يتحدث عن الاستقلال فما معنى ان "سقفة معروف" هل من ينادي بخروج المحتل وتحرير الجنوب لة سقف اخر ومسار اخر .. هل اصبح لعبارة الاستقلال مرادف اخر ... بالله عليك اخي ابو خالد ان تنورنا ام ان السبب كون الرجل عضوا في الاشتراكي! طيب ما المشكلة فهذا شي خاص بة ما يهم ان الرجل يريد استقلال وانعتاق من شي اسمة احتلال وهذا ما يجمعنا ابو خالد ان لم يكن لديك رد .. فنصيحة ان تقراء ماكتب الرجل مرة اخرى وان تكون لنفسك راى بعيدا عن راي الاخ شعيفان فالاخ شعيفان قد تكون لة اسبابة الخاصة ان قراء الموضوع من زاوية كاتبة وانتماءة السياسي ام انت اخي ابو خالد فلا" اظن" ان لديك سبب لتقراءة بتلك الطريقة . وبالتالي فاما ان تقنعنا وتشرح لنا مالذي رئيتة انت ولم نراة نحن بسطاء الفهم واما ان تستمع لما نصحناك بة ولك كل التحية |
اقتباس:
بصراحة .. لا لهذا .. حبذا لو تشرح لنا ماهي وبالمرة اشرح لنا مقال المحامي السقلدي حتى لا تتركوا المجال للكوميديين السياسيين من أمثالي ليفكوا شفرات المقال بالطريقة التي تشق الصفوف في حين أن المقال لايوجد فيه أي شق للصفوف إطلاقاً لاحزبياً .. ولا مناطقياً .. ولا طبقياً ;) |
اقتباس:
أسمع شوف هذه القنبلة في موقع إعلامي جنوبي يحمل لواء القضية هل تخدم القضية ... بدأت تخرج منهم روائح كريهة في مهاجمة الجيران أدخل شبكة خليج عدن لتعرف سوء السياسة التي يردون أنتهاجها ... أعوذ بالله يريدون أن يكرروا الأخطاء ويفسحون الساحة للغاوين .. هذه الأفكار الاشتراكية التي تؤثر على علاقاتنا وقضيتنا لدى دول الجوار ...أدخل لترى المتسيسين الجدد . على الرئيس البيض أن لايفتح المجال لمعاداة دول الجوار .. ليفهم أن القضية الجنوبية حلها من دول الجوار وهي بداية فرض الحل .. من قبل من وقف معنا في عام 1994 وأصدر بيانا ً من مجلس التعاون الخليجي - ابها لدعم الجنوب... والله عيب مهاجمة السعودية هذه ليست سياسة بل تياسة . [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تحياتي كلمة في شخص من امتهن الثلاث باشراف سعودي الزنداني والريمي على رأس مشروع إرهابي كبير للسيطرة على الجنوب بعد سقوط نظام الطاغية علي عبدالله صالح أبو عهد الشعيبي - اولاً وقبل الدخول في صلب ما اريد إستعراضه أنوه بأن القضية الجنوبية قضية سياسية بامتياز ومن المستوى الاول في عالم الصراعات والخلافات السياسية ( قضية وطن وهوية محتل ومغتصب ) ولا يمكن باي حال من الأحوال ربطها أو مساومتها باجتهادات دينية لنفر من الناس لا يرون في الدين إلا وفق مصالحهم وحاجياتهم ومن يعملون له بالمقابل .. بعد هذا التنوية سأستهل رايي ملخصاً في شخص الزنداني على ضوء أخباره الأخيره .. حينما يُذكر إسم الزنداني يتبادر إلى أذهان المستمعين أو المتصفحين الجنوبيين صغير وكبير وضع النكبة ودمار الحقوق المشروعة التي حرمها الله على الناس نحو بعضهم وترتص في الذاكرة صور مختلفة لمأساة الإنسان الجنوبي ودمه المهدور وهي تلك الصور التي خلفتها على الجنوب آلآت التدمير والتكفير في 94م وما تلاها من أعمال تغضب الله ولا مجال هنا لسرد احداث ومشكلات كثيرة كانت كلمة الزنداني وأدواره فيها الفصل والبيان ، أبرزها قيادته للعمليات الحربية في 94م ونزوله المكثف للألوية الشمالية لتحفيزهم وشحن أحقادهم للحرب ضد ابناء الجنوب الملحدين والشيوعيين كما كان يوصفهم ، وهو ما حصل فعلياً ولا يزال دوره هذا حتى اللحظة قائم ولكن هذه المرة بعباءة جديدة وفق ماركة تتناغم وتكنلوجيا العقد الاول من القرن الواحد والعشرين .. الجزيرة نت ليست مساحيق جديدة لوجه الإرهابي الزنداني لأنها لا تستطيع تلميعه ليكون شكلاً آخر غير تلك التي عرفناها وعرفها الواقع وتفاصيله في جنوبنا الحبيب ولا يستطيع مراسل الموقع اليمني الأصل تجميلها بالوان آدمية قريبة من نفوس من أكتوى بشرها وخبائثها ، فالزنداني والذي لا اريد تصنيفه أكثر بما يستحق كما كشفته الأحداث والنكبات هو المعروف بشيخ الخبث والحرب والتكفير معاً منذ إن سمعنا عن اسمه في اخبار السياسية وتفاصيل أحداث الإرهاب والترويع وغيرها من الوقائع التي كان الزنداني وباساليبه المعروفة معدها ومخرجها بل تمتد أدواره الغير سوية إلى فترات تعليمه في المعلا والشيخ اسحاق بعدن كما حدثنا عن الناس هناك في الفترات الماضية وربما قد كان كذلك منذ إن ولدته امه إذا ما أكملنا معرفة سيرة صباه .. رجل امتهن الثلاث بذكاء وغباء معاً التسلق والحيلة والكسب الحرام وكلهن باسم الدين الإسلامي الحنيف وتعاليمه السمحاء مع الأسف .. وقد وصل لما وصل اليه بالإتكال على هذه الصفات التي ميزت شخصيته والتي لا يزال الكثير من الناس مخدوع فيها حتى اللحظة على الرغم من إن التمعن في تفاصيل فصل واحد من فصول حياة الزنداني كافي لأن يراه الكل كما يراه أهل الجنوب ( رجل غير سوي لا ثقة فيه ولا مجال لأخذه على قيم وتعاليم وإخلاقيات الدين الإسلامي ) .. ولأنه دون غيره يجيد التسلق والربط بين هذا وذاك مستخداً حيلته ودهاه في المكر والإيهام فقد وصل إلى قصر الستين بصنعاء دون عناء كبير وفي فترات كان لا يزال فيها قادراً على العطاء بعد تجارب افغانستان وباكستان من العمل وكذا تجارب الأم الاساس بالنسبة له ( السعودية ) .. واليوم فهو الممسك بتلابيب أمور كثيرة وبثقة الأسرة بصنعاء حيث يتقدم خطط الإجهاض والظلم ضد الجنوب وأهل الجنوب وقتلهم وإرهابهم ومن حيث الأهمية لشخص رئيس الإحتلال فالزنداني يعتبر الشخص رقم واحد بعد عبدالكريم الارياني من حيث الأهمية ومن حيث الثقة في إيكال المهام والإستشارات بل هو الأقرب لحاجات الرئيس في وضع سياساته المختلفة وأجندته القذرة وبالتحديد في فترات ما بعد إغتيال الجنوب والسيطرة عليه نظراً لكون هذا الارهابي متمكن في حبك الأشياء بصبغات دينية مؤثرة على مشاعر البسطاء من الناس ، فهو من المخططين والمبرمجين للكثير من المهام التي يتبناها الراس القاعدي بصنعاء بما في ذلك إشتراكه في إعداد لخطب الرئيس وكلماته المختلفة في المناسبات والاحداث والمؤتمرات ( بحسب حديث سابق لأحد موظفي مكتب الزنداني لي بوقت سابق ) هو كذلك المعروف بادواره المحورية في حسم الكثير من المسائل والأمور التي كانت مثار خلاف بين رموز الأسرة الحاكمة بصنعاء وقد أُستدعي مرات كثيرة إلى قصور افراد هذه العائلة الفاسدة لحسم خلافات ضلت عالقة بين الأجنحة المتصارعة بداخلها تاره بين الرئيس وعلي محسن وتاره اخرى بين أولاد الشيخ المقبور عبدالله وأولاد الرئيس وابنا اخوانه وأخرى بين كبار مشائخ القبائل النافذة مع بعض أفراد هذه الأسرة في مسائل الإستحواذ والسيطرة على المقدرات والثروات والوكالات وكل هذا يحسب لمكانته الكبيرة في قلب اسرة الفساد والظلم والفيد .. أفادة معلوماتنا والمصدر مكتب الزنداني ذاته بانه خلال الفترات القليلة الماضية كثَف من لقاءاته بعلماء دين سعوديين وخليجيين زاروه وزارهم لتدارس مواقفهم المشتركة من الجنوب والحرب على صعدة بالتوافق مع طرفي الحرب الضالمة فيها على ابناء صعدة وهما ( الرياض وصنعاء ) .. وبالتالي فالمقابلة التي أُنزلت على موقع الجزيرة نت وأعدنا إنزالها هنا بموقعنا شبكة خليج عدن الإخبارية إنما تاتي بهذا التوقيت وفي خضم كل هذه التطورات بالاوضاع القائمة بالجنوب ليست لأمور عفوية بطلب من موقع الجزيرة نت بغرض قراءة فكر الزنداني ومواقفه وما يراه حيال المسائل والقضايا العالقة ومنها الجنوب الصاعد القادم بل استطيع إن أجزم إن هذه المقابلة وما تبنا فيها الزنداني من أفكار وكلام وأمور مختلفة بشان الجنوب إنما أتت بطلب وتمهيد من مركز الأفك والتخطيط بدائرة التآمر التي يتسيدها علي عبدالله صالح بالاشتراك مع طرف الإشراف الفاعل على كل هذا الحاصل من الرياض ! والأغراض من وراء كل ذلك معروف وهو التمهيد لإشراك أدوار ما يسمى بعلماء اليمن في تنفيذ اجندة الشمال ضد قضيتنا وشعبنا بشكل عملي ورسمي إنطلاقاً من مواثيق التحالف الإستراتيجي التي لا تزال قائمة بين هذه الجماعات الأرهابية المتمثلة برمز الزنداني مع رأس الدعم القاعدي بقصر الستين بصنعاء علي صالح منذ العام 1998م .. ومن المتوقع في الفترات القادمة إن تشهد الساحة حركة كبيرة لهذه الجهات والشخصيات في محاولات بائسة للترويج لأفكار دينية مسممة وذات بُعد اقليمي بهدف إحتواء الوضع بالجنوب بعد فشل مهمة هلال والبركاني وبعد فشل مسرحية المحافظين وبعد فشل مؤتمرات المجالس المحلية وبعد فشل أطراف اخرى ذات خبث واحد مشتركة مع السلطة والمتمثلة بمحاولات اللقاء المشترك لإختراق الحراك والتي فشلت بشكل كبير ودائم .. من ناحية اخرى فأن مصدر لمعلومات مؤكدة يفيد بأن جماعات إرهابية كبيرة ومؤثرة ومدعومة بزعامة الإرهابي عبدالمجيد الزنداني والأرهابي الآخر عبدالمجيد الريمي تعد العدة الكبيرة للسيطرة على الوضع في مرحلة ما بعد سقوط نظام علي عبدالله صالح وتفاصيل هذه المعلومات المؤكدة لا مجال لحصرها على عجل ضمن هذه السطور ولكن ما نستطيع الإشاره إليه إلى إن هذه الجماعات قد بدأت فعلياً بالإنتشار بشكل كبير في مناطق الجنوب وفي مناطق قريبة من الحدود الجنوبية السابقة على اطراف مكيراس والضالع وكرش للعمل بتنظيم دقيق وسري لإنشاء الخلايا وتسليحها بكل ما تحتاجه من اسلحة وامكانات مختلفة إستعداداً لتنفيذ المهام القادمة ضمن خططها .. وكشفت المعلومات التي حصلنا عليها من مصادر مؤكدة في الداخل على إن ( اربعه مستودعات للسلاح تقع في كلاً من سيؤن واب والبيضاء والراهدة كان قد أختار مواقعها هؤلاء بتمويل وتوجيه علي محسن الإحمر وباشراف ثلاث شخصيات بارزة من علماء السعودية وسنتحفظ على نشر اسمائها حتى نحصل على تأكيدات من مصادر داعمة اخرى في وقت لاحق إن شاء الله .. ضيف الصولاني. |
اقتباس:
حتى هذه اللحظة أنا لم اتحدث عن أي سقف للشعيبي فلا تقحمني في هذا إلى حين أن تراني أتحدث عن السقوف .. عندها حاسبني وسأدافع عن نفسي المسألة الآن هي في التخوين الذي أطلقه الشعيبي على تاج والشيخ النقيب |
ذي مانفع امه ماينفع الخاله
محمد غالب احمد: لاعلاقه لنا بالبيض وانا مسؤؤل عما يقوله الدكتور ياسين قال لابد من عقد اجتماعي جديد تكون القضية الجنوبية جزء منه محمد غالب :من يرفعون السلاح في الحراك الجنوبي يستلمون مرتباتهم وترقياتهم من ألوية الجيش الجمعة 28 أغسطس-آب 2009 الساعة 05 صباحاً / الاشتراكي نت - متابعات (452 قراءة) قال رئيس دائرة العلاقات الخارجية بالحزب الاشتراكي اليمني ان الأزمة بين الحزب الحاكم والمعارضة بدأت منذ توقف المدافع وانتهاء حرب صيف 94 ضد الجنوب حيث بدأ ينظر إلى الجنوب على أنه جغرافيا من دون تاريخ، ومن دون بشر وثقافة، لذلك أطلق العنان لكل القتلة ليعبثوا بالجنوب، وبالتالي تعمقت الأزمة في اليمن بشكل عام وتعمقت الجروح في الجنوب بشكل خاص، وبدرجة أكبر من ذي قبل . وأضاف غالب في ندوة عن الأزمة اليمنية أدارها مدير مكتب صحيفة الخليج بصنعاء ان الحزب الاشتراكي اليمنن قدم منذ اللحظة الاولى لتوقف الحرب مبادرات عديدة لحل الأزمة اليمنية دون فائدة وقال القيادي الاشتراكي بهذا الخصوص "لقد عقدنا في الحزب الاشتراكي أول دورة للجنة المركزية للحزب في الأول من شهر سبتمبر/أيلول 1994 حيث أدنا الحرب والانفصال وقدمنا مبادرات منذ ذلك اليوم لحل الأزمة الناتجة عن الحرب، لكن لم يستمع إلينا أحد، ثم قدمنا مبادرات مع أحزاب اللقاء المشترك، ومع ذلك لم يتم التجاوب مع أية مبادرة" . واستدرك محمد غالب قائلا "هذا لا يعني أننا بلا أخطاء أو نواقص، فقد كنا في الحزب الاشتراكي نحكم بمفردنا، ولم نكن ديمقراطيين ولاتزال بقايا الحكم الشمولي عالقة في سلوكنا، لكننا حاولنا أن نتأقلم مع المتغيرات الجديدة ونضغط على أنفسنا من أجل أن نعتمد الفعل والممارسات الديمقراطية ". وحول تأجيل الانتخابات وعلاقة لك بالازمة قال القيادي الشتراكي في مداخلته التي نشرت مؤخرا في صحيفة الخليج ان "اللقاء المشترك قدم مبادرات مكتوبة ومسجلة مسلَّمة لرئيس الدولة، وعندما جاء اتفاق فبراير تم تأجيل الانتخابات لعامين لسبب رئيسي وهو ان هناك أزمة طاحنة في البلد، وكانت أول فقرة في الاتفاق هي تهيئة الأجواء والمناخات السياسية قبل إجراء الحوار، لكن لم تتم تهيئة الأجواء، لذلك لا نقول لماذا تم تعليق الحوار ولكن يجب أن نتساءل: لماذا ازدادت الأزمة سخونة؟ وحول ما يحصل بصعدة والجنوب قال غالب "ما يحصل في صعدة اليوم خطير جدا، وفي الجنوب هناك 1400 معتقل، 99 % منهم من الشباب، مع أن الحكومة كانت تحتفل بالأمس بيوم الشباب العالمي، وكان أقل شيء ان تهيئ الأجواء كي نستطيع أن نتحاور . واضاف "ما يحصل الآن غير طبيعي، نحن عندما كنا في الحكم لم نكن عادلين، كنا نتقاتل بين بعضنا البعض وكان هناك سفك دماء، لكننا لم نكن نتحدث عن ديمقراطية، الذي يحصل اليوم في جنوب البلاد هو ان الناس تخرج في مسيرة في ذكرى ال 7 من يوليو/تموز ويعتقل 6000 شخص، في تاريخنا كله لم يحدث هذا، وهذه أرقام مسجلة من البحث الجنائي، وهناك 22 قتيلاً سقطوا في أبين خلال ساعتين فقط . وحول موقف السلطة من القضية الجنوبية قال محمد غالب " لا يوجد أحد في السلطة ، من يقتنع بأن هناك أصلا قضية جنوبية، فحرب 94 تعد امتداداً للحروب السابقة، مثلما كنا نحن في الجنوب لدينا قوى سياسية موجودة في الشمال أثناء الصراع المسلح كانوا هم السباقون في الحرب؛ فالأخوة في السلطة استخدموا قوى سياسية معارضة للحزب الاشتراكي اليمني، وكانت هي السبَّاقة في اجتياح الجنوب . واضاف "منذ حرب 94 بدأت القضية الجنوبية تأخذ بعدها السياسي والوطني، لأن السلطة اعتبرت الجنوب ملحقاً، ووصل الأمر بالناس لأن يطرحوا في الشارع حديثاً يصل إلى المطالبة حتى بالانفصال، لكن السلطة هي في الحقيقة من تمارس الانفصال، فالأصوات النشاز محمية وهي مدفوعة من السلطة" . وحول موقف الحزب الاشتراكي من القضية الجنوبية قال القيادي الاشتراكي "نحن في الحزب الاشتراكي ننظر إلى ان القضية الجنوبية هي جزء من مشكلة الوطن وننظر إلى حلها في إطار الوطن، ونشعر أن الانفصال قد فشل من 1967- ،1990 بعد أن ظللنا نتحارب منفصلين كدولتين ونشعر بأن الوحدة الاندماجية السلمية قد ذبحت في حرب ،1994 ولدينا قناعة بأن الوحدة التي فرضت بالقوة قد فشلت، لهذا لابد من عقد اجتماعي جديد تكون القضية الجنوبية جزءاً منه، أي ترميم البيت من داخله بما فيه الأجزاء التي تهدمت سقوفها، ننظر للقضية الجنوبية من هذا المنظار وليس من منظار آخر . وقال غالب ": الوضع في الجنوب حالياً يتم النظر إليه كثروة وأرض من دون أية خلفيات ثقافية أو نظامية، يتم التعامل معه هكذا، ويحكم عسكرياً إلى اليوم ولا يزال الجنوب يحكم بالعسكرة" واضاف " الحزب الاشتراكي اليمني موجود في الحراك الجنوبي منذ العام ،2001 عند تنظيم أول مسيرة سلمية في الضالع قادها الشهيد جارالله عمر، والذي قال يومها للناس إنه عليهم أن يتعودوا على العمل السلمي ويجربوه، لأنه أفضل، وأول مسيرة سلمية بدأتها اللجان الشعبية كي يتعود الناس على العمل السلمي، والحمد لله أن الناس في الجنوب بدأوا يتأقلمون على العمل السلمي، من ردفان إلى لحج، إلى الضالع إلى كافة محافظات الجنوب . في الضالع مثلا تجد عشرين ألف شخص متقاعد، وهم خارج العمل، هؤلاء المتقاعدون كانوا قادة جيوش ووحدات عسكرية مهمة، لكنهم رموا البنادق جانبا، واصطفوا إلى جانب أهاليهم الذين يقتلون في المسيرات السلمية، ليقوموا بدفنهم وينظموا اعتصامات، فهذه مدرسة جديدة للأسف لم تحافظ عليها السلطة، بل تدفع الناس إلى العنف . وقال محمد غالب حول العنف في الحراك الجنوبي "أستطيع أن أقول لك وأنا مسؤول عن كلامي إن لدينا وثائق تدين ضباطاً كباراً في الجيش وفي الأمن خرجوا في مظاهرة قبل عام ونصف وهم يهتفون “برع برع يا استعمار” ويحرضون الناس على استخدام العنف ضد المواطنين من المحافظات الشمالية . واضاف "ما يحصل الآن في المحافظات الجنوبية أن هناك من يدفع للتوتر بين المواطنين، والسلطة طرف في هذا، ولدينا ما يؤكد أن أطرافاً في السلطة حرضت بعض الناس في الجنوب ليقولوا إن السلطة عبارة عن استعمار واحتلال، وأن يقولوا إنهم سيحملون السلاح لتحرير الجنوب، أهم شيء أن يتم ضرب الحزب الاشتراكي . هذا اتفاق حاصل بين الطرفين، السلطة والمتطرفين، لذلك ستجد بعض الأصوات العالية في الحراك اليوم ليس عليها أي عقاب، أهم شيء أنها تستهدف الحزب الاشتراكي اليمني، تدفع للعنف طالما الحزب هو المستهدف . وقال "ومع ذلك فنحن جزء من الحراك السلمي في المناطق الجنوبية من البلاد، ونواجه صعوبات لأنه يراد لنا أن نقتل في الجنوب مثلما يراد لحزب الإصلاح أن يذبح في صعدة، نحن نشعر بأننا رقم صعب لكن كلما تم إضعافنا أكثر ضعف الحس الوحدوي في الجنوب، ولاتزال السلطة وحتى الآن تشعر بأن إضعاف الحزب الاشتراكي هو المخرج، ونحن نرى العكس، إذ كلما اضعف الحزب جاءت قوى أخرى مدفوعة من أطراف أخرى داخل السلطة، وسيدمر الوطن بهذه الطريقة" . وقال محمد غالب " من يرفعون السلاح في وجه السلطة يتسلمون رواتبهم من ألوية عسكرية موجودة في الجنوب، ولا يوجد منهم اشتراكي واحد، من يحملون السلاح والبازوكا يتسلمون رواتبهم من هذه الألوية، ولا داعي لأن أسميها، يأتون إلى هنا ويمنحون ترقيات، وآخرهم ذلك الذي قتل أبناء منطقة القبيطة قبل فترة، حيث جاء إلى صنعاء في فبراير/شباط المنصرم وتمت ترقيته ومنح وسام ورتبة عسكرية، وعاد إلى هناك، لذلك لا يوجد أي واحد في الحزب الاشتراكي يخرج عن نظام الحزب لأننا نتخذ ضده عقوبات . واضاف غالب ": ما يحدث في الجنوب الآن هو نفس ما بدأ في صعدة عندما قيل لقيادة السلطة منذ وقت مبكر من قبل الشهيد جارالله عمر اتركوا الشباب المؤمن تحت إبط القاضي أحمد الشامي والعلامة محمد المنصور، فقالت السلطة لا، نريدهم أن يخرجوا من اجل أن يفعلوا لكم “قبصات” أو “قرصة أذن” أنتم وحزب الإصلاح، فقال لهم جارالله عمر إذا خرجوا فسوف يجيئون بعد ذلك على الحاكم الظالم في المذهب الزيدي، وهذا ما هو حاصل في صعدة اليوم . اليوم لا توجد عصابات مسلحة في الجنوب، الذين قاموا بنهب المتاجر في الضالع والحبيلين في عام 2008 كانت الشرطة تتفرج عليهم، وهم ليسوا من أنصار الحل السلمي، ثم بعد ذلك جاء اعتقال كوادر الحزب الاشتراكي، وكأن السلطة تدفع الناس دفعاً إلى العنف . وحول حوار السلطة مع الحراك قال "السلطة لا تتحاور إلا مع قوة من صنعها لكي تصل لحلول معهم يكون امتداداً للحكم الحالي بصنعاء حيث تجمعهم مصالح مشتركة، وبالتالي حين نقول ليتحاوروا مع الحراك فإنهم يتحاورون عمليا مع الحراك التابع لهم، حراك السلطة هو الذي يدفع إلى العنف وإلى الهجوم على أصحاب البسطات الصغيرة، النزعة العنصرية هذه حق السلطة لكن الحراك السلمي حق الأكاديميين . وسأعطيك مثالاً على ذلك، عندما توجه وزير الإدارة المحلية السابق عبدالقادر هلال إلى ردفان والأوضاع مشتعلة تحاور مع العسكريين وأعضاء المجالس المحلية ولم يكن هناك احد يحمل بندقية، واتفقوا خلال أربعة أيام بكل هدوء وبكل منطق على حل الإشكالات القائمة حينها . السلطة لا تريد أن تتحاور إلا مع من هو مثلها ، أي مع من يحمل السلاح ويؤمن بالعنف، لأنها تريد ان تخلق محاورين لها كما تشاء، نحن نطالب أن تتحاور السلطة مع الحوثيين على أساس أن الحوثيين جزء من هذا النسيج في إطار الدولة الواحدة وفي إطار النظام الجمهوري، وفي إطار ما قاله حسين الحوثي في عام 2005 للجنة الوساطة التي ذهبت إلى صعدة وكنت أحد أعضائها، حيث قال لأعضاء اللجنة أنا حسين بدر الدين الحوثي، عضو المؤتمر الشعبي العام، ورئيسي علي عبدالله صالح، وهذا علم ودستور الجمهورية اليمنية لا أؤمن إلا بهما، ولو جاء سيدي زيد بن علي يريد السلطة لما وقفت معه إلا على بوابة مجلس النواب، فسأل أعضاء اللجنة الحوثي إذن ماذا تريد؟ فأجاب: أريد وقف إطلاق النار وسحب الجيش من القرى وخذوا ولدي إبراهيم معكم إلى عند الرئيس وقولوا له يرسل في طلبي في أي يوم ويأخذني إلى أي مكان وننهي الأمر . وعندما كنا كأعضاء لجنة الوساطة ذاهبين بطائرة إلى مران من أجل لقاء حسين الحوثي وبدلا من أن تصل بنا الطائرة إلى مران ذهبت طائرة ثانية وضربت المستقبلين، هكذا كانت تسير الأمور، الآن وجدوا لهم من يتفاهم معهم، فالسلطة لا تريد أي عاقل من بيت الحوثي، تريد حوثياً مجنوناً ومتهوراً، يتحدث عن آل البيت كي تجد عذراً لقتاله . حول الموقف من تصريحات البيض قال غالب ": لا أريد ان أتحدث عن البيض لأنه قال إنه لم يعد تابعا للحزب الاشتراكي اليمني، هو قال إن الحزب كان مخطئاً، ونحن لا علاقة لنا به، أنا مسؤول عما يقوله الدكتور ياسين سعيد نعمان وما تقوله منظماتنا في الحزب في الشمال والجنوب . واضاف ما " ا أريد قوله إن الحزب الاشتراكي الآن يستكمل دورته في الجنوب وفي الشمال بنجاح كامل، وسنأتي إلى المؤتمر العام السادس ونطير بجناحين شمالي وجنوبي . . |
مدرسة خبيثة جدا مدرسة الغدر والتخوين وزوار الليل مدرسة القتل الابادة قتلت الارض والانسان والهوية وعاشت وبدلت الوطن بالايديولوجية
اذهبوا الى الجحيم الى كعبة ابرها في صنعاء ياهولاء كفاية فتن ومحاولة الوقع بين الفضلي والنقيب نفس الاساليب القديمة شيخ يافع ونقيبها الاب الجليل عبدالرب النقيب وجة الخير والشرف والامانه قال لكم اكون لكم ناصح واب واخ ومعين ولم ترضوا به هذا هوا ردكم على المناضل بن فريد مهندس الثورة الجنوبية الذي قال لكم كفاية ازدواجية تقولون قيادة واحدة ومجلس ثوري واحد وتفرضوا ذلك على ابناء الجنوب ولا تعترفوا بالمكونات الاخرى وانتم مازلتم في حزب يمني اشتراكي لقد انكشف القناع عنكم وهذا ماكنا نريده بامانه اما تاج هل التي الزمتكم بقوة وبعد اعوام ان تقولوا انكم مع الاستقلال وتلبسوا ثوبها فقط ولهذا تاج تعتبرونها عدوا تاج التي حملت صورتك وملفك الى كل المنظمات الدولية والانسانية للافراج عنك تاج التي يعمل كوادرها في الخارج اقول عمل اعلامي سياسي وحقوقي هل رايتم غيرهم يعمل مع العالم سياسيا او اعلاميا او حقوقيا انهم تاج ومن خرج من كنفها فقط اما الاخرين حق بيانات وان خرجوا في مسيرة سلموا الحارس ورقة لا تغني ولا تسمن افهموا ايها الاشتراكيين انتم اليوم تهاجموا الجيران وتهاجموا الكل لانكم لستم اقولها بالفم المليان لستم مقبولين لا في الغرب ولا بالاقليم ولا بمكان |
اقتباس:
مقال يحيى السقلدي واضح ولا يحتاج الى براعتك الخرقاء في فك الشفرات ،، يحيى غالب يمكن ان نسمية ايضا شفراتوفتش ولكن انزلق كثيرا في تحليلاته وليس كما تحليلاتك :p ،، انت تغلف التخوين بألفاظ لا يستطيع احد ان يقول انك خونت ولكن اضن ان ليس هناك فرق بين ما ترغي به وما رغا به السقلدي ،، هناك معلومة تقول ان القط لا يأكل الفار الى في وقت الجوع الشديييييييد ولكن يطارده للتسلية واللعب;) |
اقتباس:
لم تكن مسالة التخوين ما اردت من الاخ ابو خالد ان يوضحها لنا .... الا انة ان كان ذلك هوا السبب فقد بطل العجب مع اني لا اراة سببا مقنعا فقد اصبحنا جميعا نخون بعضنا |
اقتباس:
اتحداك واتحدى الاشتراكى ان يدعو الى مظاهره باسمه وفى عرين الاشتراكيين الا اذاكنتم تريدو سرقة احذية ابناء الجنوب الشرفاء |
اقتباس:
|
شكرا" ياشعيفان على نقل الخطاب التاريخي للمحامي يحيى السقلدي بصراحة وانا اقرأ موضوعك وكأني اراه امامي يبكي هههههههه بس حلوه منك نقلت الكلمات كما جاءت وخصوصا" حرف الدال بدلا" من الذال وكأن الراجل فيه لتعه هههههه اما استهزاءه بالصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه فقد ذكرني بالشيعه لا استغرب لكون الشيوعيه والشيعه سواء اعتقد ان الرجل بدأ يفقد عقله ونصيحتي له ان يلجأ الى اقرب مصحة قبل ان تستاء حالته وتوصل به الى ما لا يحمد عقباه . |
اقتباس:
أنا هنا ليس متحدث باسم احد بعينه مثلك بمكانك توجه الأسئلة لهم مباشره ولكنني استغرب منك انك تريد ألعظمه بالقوة وأنت قزم من الأقزام أما مقرطس فهذا نك وما خلفه الكثير ولا نسعى للعظمة مثلك علي حساب الآخرين أما بخصوص المفاجأات انتظر وبتسمع قريب بس لا تنسي أن باعوم عضو مكتب سياسي وهو رمز للحراك أليس كذلك ؟ وانتم هكذا عودتمونا الذي ليس معنا فهو ضدنا أو اشتراكي للتنبيه فقط تريدون الجنوب لكم وانتم الأوصياء عليه وعلي شعبه وانتم المبشرين بالخير للجنوب نسيتو أو تناسيتم أن هناك رجال مخلصين يعملون خلف الكواليس من زمن بعيد أكثر وطنيه من أقلمكم النشاز وأنكم اخطر من الاحتلال نفسه على الجنوب ومستقبله الله يذكرك بالأخير ويجعل أيامك هنا وسعد يا صاحب مقال حررناكم من الاشتراكي اعذرني تذكرت مقالك |
قال(عليه السلام): بَقِيَّةُ السَّيْفِ(1) أَبْقَى عَدَداً، وَأَكْثَرُ وَلَداً. |
اقتباس:
لأن ضربة الشيخ النقيب كانت في الصميم الشي الذي أرى فيه تقدم جدي في خطاب الأخ يحيى غالب عضو اللجنه المركزيه للحزب الإشتراكي ( اليمني ) هو عدم تذكيرنا بالزنزانه رقم 7 كما أعتاد ذلك منذ أن خرج من السجن وأعتكف في الشعيب . أنا لا أتذكر رقم زنزانة شيخ المناضلين حسن أحمد باعوم شفاه الله وأعاده لشعبه سالما غانما أن شاء الله . لكني أتذكر رقم زنزانة الأخ يحيى غالب من كثر مايرددها في مقالاته وكأنه يطالب بثمن نضاله . بارك الله في الشيخ النقيب ونحن بإذن الله جنوده . |
اقتباس:
أخي الفاضل ( الصحاف ) لك ألف شكر وألف تحية وكلامك من ذهب والحمد لله أن شعب الجنوب العربي إرتفع عنده الذكاء السياسي وعرفوا وأدركوا ما كان يخطط له العدو اليمني في السابق وما يخطط له بالحاضر من أجل إبقاء الجنوب العربي تحت هيمنة 16 مليون يمني وهضم 4 ملايين جنوبي ومن خلال مداخلات أبناء الجنوب العربي الرافضين لأي مصالحة أو حلول خارج نطاق الإستقلال للجنوب العربي زادوني صلابة وإصرار من أجل الإستمرار على طريق الإستقلال حيث كنت أصرخ لوحدي قبل الوحدة وبعدها وأحذر ولكن كان الكُل ضدي وبعد حرب 1994 م عاد أبناء الجنوب العربي إلى صوابهم وطريقهم الصحيح وهو الحفاظ على وطنهم الجنوب العربي والحفاظ على إستقلاله وعدم الإنجرار وراء مشاريع النصب والإحتيال التي يحاول المحتل اليمني تمريرها علينا وعلى كُل أبناء الجنوب العربي توحيد صفوفهم ونبذ خلافاتهم حتى يتم تحرير الجنوب العربي وقيام دولتنا الحُرة المستقلة وبعدها لكُل حادث حديث بل المهم والأهم تحرير الأرض والإنسان وطرد المحتل اليمني هذا وتحية من صميم قلبي لكل أبناء الجنوب العربي المطالبين بالإستقلال للجنوب العربي والرافضين لأي حلول أخرى . شيخان اليافعي 23/10/2009 |
اقتباس:
أربعة أسطر إنشائية لم أخرج منها سوى بالتناقض التالي: - تقول عن مقال السقلدي يحيى غالب بأنه واضح ولايحتاج لفك شفرات ثم تقول في السطر التالي بأن يحيى غالب يمكن أن تسميه أيضاً ( شفراتوفيتش ) فكيف يكون المقال واضح .. ويكون صاحب المقال من أصحاب الشفرات وهو لم يستعملها ؟ ;) واضيح يارفيق أنك تحاول الخروج من مزنق السقلدي بتحويل مساحة التعقيبات إلى صراع شخصي بيني وبينك ودردشة ( تسالي ) لا أجد الوقت لها بالرغم من أننا في يوم جمعة .. لكنني أريد استغلال الوقت في الحديث عن الرفاق :rolleyes: |
ومن يافع يأتيك الخبر اليقين يايحيى ,, انتظر رد يافع يايحيى ,, النقيب هوا يافع ويافع هيا النقيب
ولكن قبل ذلك نطالب الاخوة الطماح والناخبي والصلاحي والعيسائي والمنصوري وغيرهم من قيادة مجلسكم الموقر الرد عليكم ,, لانهم مع يافع ونقيبها وليس مع نجمتك الحمراء |
اقتباس:
تحياتي لك |
اقتباس:
الإشتراكية ليست بطاقة زرقاء يحملها العضو داخل محفظته في الجيب الأيمن الخلفي من بنطلون ( السفاري ) الذي يحبه الرفاق !! الإشتراكية عقلية شمولية تسلطية .. تحتكر عقل وضمير الشعب في معتنقيها السؤال الآن .. هل باعوم هكذا ؟؟ الجواب .. لا .. إذن هل يحيى غالب هكذا ؟؟ الجواب .. نعم .. إذن هذا مالانريده .. أما باعوم الذي تتحجون به فهو أول من رفع شعار ( لاحزبية بعد اليوم ) في ردفان 2007 بوجه صالح عباد ( مقبل ) الذي حضر المهرجان ليروج للتعاليم الإشتراكية على فكرة .. لم أفهم من تقصد بالأقزام الذين تدعوهم للنزول للشارع فنحن في الشارع منذ سنوات .. ولاحاجة لنا بنصيحتك إلا إذا كنت تقصد الشيخ النقيب بأنه قزم ( وهذا الذي يبدو ) فنشكرك على صراحتك .. المتناغمة مع صراحة السقلدي وكشفكم لحقيقتكم وحقدكم الأعمى على كل من لاينتمي لحزبكم ومنطقتكم ;) ومن لايدين بالولاء المطلق لكم .. وبالمقابل ندعو زعيمكم المفدى / صلاح الشنفرة أن ينزل للشارع ( خارج الضالع ) فالتراب اللحجي والعدني والأبيني والشبواني والحضرمي والمهري لايعرف أقدامه الطاهرة المطهرة :rolleyes: سلام :) |
اقتباس:
محاولاتك الفاشلة للصق الاشتراكية بي كمحاولاتك انت وامثالك الفاشلة لأختراق الطلبة قبل عام ونصف في مضاهراتهم التي عمت الكليات ،،، انت تتبع السياسة البوشية القائلة من ليس معي فهو ضدي وليس المهم ان اكون معك او ضدك لأنك لا تمثل فكر بعد ،،مجرد كويتب في ضاهرة اعلامية ترافق ثورة ،، انا سميت يحيى السقلدي بالشفراتوفتش لأنه حاول فكفكة شفرات كلمة النقيب ولم ينجح مثلك في تفكيك بعض شفرات المقالات والكلمات وهو لم يستعمل الشفرات في مقاله ليأتي امثالك من الشفراتوفتش ويفككوها بل طرح كلام واضح وساذج،،، سقوط يحيى غالب لا يبرر ان اتفق معك في شيء لأنك لا تتفق ابدا مع احد ،، مسالة التسلية لم تفهم معنى قصة القط والفار يا رفيق ،، |
اقتباس:
أنت مثير للشفقة .. لا أدري من أين تأتي بمعلوماتك المغلوطة عني دائماً واضح أنني أشغل حيزاً كبيراً من جمجة رأسك ولهذا تحاول جاهداً معرفة شخصي وتتبع أخباري .. و تفاصيل ما أقوم به .. ويتضح في الأخير أنك تتابع الشخص الخطأ :) الجامعة أنهيتها منذ سنوات .. ولاعلاقة لي بمايحصل في أروقة حرمها ومن يحاولون السيطرة على فعالياتها هم رفاق الحزب أمثال نظير حسان ومراد الحالمي وهذا الأمر معروف ومكشوف حتى في منتداكم الذي يسيطر عليه الرفاق ;) كنت أعلم وأنا أقتبس مقالة السقلدي أنني سأتيح للمدافعين عنه فرصة ليحولوا الهجوم ضدي بدلاً من اعترافهم بمدى الفضيحة والسقوط المدوي للسقلدي لكنني وازنت بين هذا وبين فرصتي الذهبية في تشريح الرفاق فرأيت أن مكاسبي أكبر من خسارتي ولهذا قمت بنقل المقال :) فلاتصدعوا رؤوسنا بعد اليوم بتحريم التخوين لأن التخوين أصبح ماركة مسجلة بإسم نجاح ولا أدل على هذا من كلام الخبجي وكلام السقلدي :) شخصياً لايهمني رأيك بي .. فأنت وأمثالك يظهر بشكل جلي أنهم لايملكون مبادئاً ولاقناعات بل يملكون أصناماً وتماثيل يصلون لها حتى بعد أن يكتشفوا أنها تماثيل من تمر ;) سلام |
اقتباس:
عندما يأتي يحي الاشتراكي ويكتب بمعرفة هنا سيكون لكل حادث وحديث وسيكون لنا ردود ويكون له توضيحات ،، انا شخصيا لا ادافع هنا عن يحيى الاشتراكي لكن اريد القول ان يحيى السقلدي كتب المقال مثل طريقتك ومثل اسلوبك واسلوب من يهاجمونه هو ورفاقه على طريقة ( وداوها بالتي هي الداء ) برغم عدم وجود اي دواء في مقالة ،، |
اقتباس:
عدنا لنقطة الصفر .. أين هما الطريقتين المتشابهتين بيننا ؟؟ لا يوجد أي تشابه إطلاقاً .. أنا أتحدث عن مشاريع شمولية تسلطية وعن أطراف تريد الاستحواذ على القرار ومن ثم الاستحواذ على الحكم وإعادة الشمولية أتحدث عن أطراف ترفض الحوار أتحدث عن أطراف ترفض مشاركة الآخرين أتحدث عن أطراف تزعم أنها الكل بالكل في حين أنهم يتحدثون عن مشاريع خيانة يتهمون بها بن فريد وتاج والشيخ النقيب .. الاصطفاف الحزبي والمناطقي ليس في صالحكم ونصيحة لكم ولمن لف لفكم .. ستجدون أنفسكم لوحدكم .. تقيمون دولتكم في مناطقكم وتبتعثون حزبكم المقبور لوحدكم فلا تدفعوا بنا وبأنفسكم إلى هذه الزاوية لأننا لن نخسر شيئاً .. وأنتم وحدكم من سيخسر سلام |
تخوين وعدم ثقة ويد فى الحراك والاخرى تتربص بالاخر بدلا من يد تناضل من اجل استعادة وطن والاخرى تمد يد الخير من اجل توحيد الجهود ونبذ الفرقة والخلاف
الوطن للجميع وليس لواحد دون سواه اذا اردتم استقلالا غير منقوص والا سنعود من جديد لدورات الصراعات الداميه ويضيع ووطننا واستقلالنا مرة اخرى وسيلعنكم الشعب والوطن يبدوا ان الرفاق لم يستوعبوا الدروس بعد احترموا دماء الشهداء الذين سقطوا ولا احد يحلم اليوم انه سيحكم غدا بمفرده الوطن للجميع عدم الاعتراف بالاخر حماقة جديده سيرتكبها من يمارس هذه الفكرة وسيدفع ثمننا غاليا وفاشلا من يمارس هذا الاسلوب اليوم كل الشعب وبمختلف فئاته الوطنية هم الذين يحملون رايات التحرير وليس لحزب معين او جهة معينه الانفراد بمصير هذا الشعب لقد تم تدمير الوطن بسبب سياسات اللغاء والظم القسرى والتهميش ووصلتم الوطن الى الحضيض واليوم تحاولوا المشى على نفس الاسلوب القديم اجلسوا جميعا وتحاوروا وحلو خلافاتكم قبل استفحالها وتعقيدها وعدم المقدرة على معالجتها غدا ويصبح الوطن فى مهب الريح |
| الساعة الآن 06:02 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م