[حضرمي وبس]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأشجان افهم يا هذا أن لفظ ( فَحْشِهِ ) هنا صحيحٌ ، وأن الهاء ضمير متصل يعود على الغائب المشار إليه في العبارة ( شر الناس منزلةً ) . وإذا لم يكن لديك شيخاً تسأله اسأل عالماً باللغة ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) . الأحاديث متفق على صحتها وأنت أصغر من أن تشكك فيها ، وهي ليست مهزوزة ولكن شيئاً في تجويف جمجمتك هو المهزوز ، فانتبه لنفسك من الزلات . أنا لست في قناة عدن ، فمن أين تأتينا بأخبار جهينة ، أما أنك ستخدم القناة ففاقد الشيء لا يعطيه ، وليست القناة بحاجة إلى عظاريط هم مصدر نكد على مر الأزمان ذكرهم المتنبي في هجائه لكافور قائلاً : ما كنتُ أحسبُ أن أحيا إلى زمنٍ .. يذلني فيه عبدٌ وهو محمودُ وأن ذا الأسود المثقوب مِشفرهُ .. تطيعهُ ذي العظاريط الرعاديدُ تناظرني في ماذا .. تذكرني بمقولة الإمام يرحمه الله ( جادلت العالم فغلبته ، وجادلني الجاهل فغلبني ) . وأي هجوم تتوهمه يا رعاك الله .. إن كنت تظن السباب هجوماً فلن تجد من يجاريك فيه ، لكنني أدعوك إلى الإشفاق على روحك بأن تكرمها بالتنزه عن الدنايا فأنت بهذا تزيد من تعاستك ، وتظلم نفسك . فلا يغرنك حلمي ، واستمع لأبي الطيب وهو يقول : وجاهلٌ غرهُ في جهلهِ ضحكي .. حتى أتته يدٌ فرّاسةٌ وفمُ إذا رأيتَ نيوب الليث بارزةً .. فلا تظنّنّ أن الليثَ يبتسمُ سلام يا دمث الأخلاق . ( على فكرة هذه ليست شتيمة هي الأخرى ) . وعد لتصحيح بيت شعرك أعلاه : من لم يمت بالسيف مات بغيرهِ .. تعددت الأسباب والموت واحدُ تحياتي طائر الاشجان

قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم : "من أطاع الله في سخط الناس رضي الله عنه و أرضى عنه من أسخطه في رضاه ، و من أسخط الله في رضى الناس سخط الله عليه و أسخط عليه من أرضاه في سخطه"
(( سبحـــان الله .. سبحــان الله وبحمــده ))
ونيوب الليث حقتك انت عارف فين تحطها