البيض و ( الحراج ) الجنوبي .. ومعالم المرحلة !!

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ربيع * هل من رؤية ام هو الاعتراض للاعتراض ذاته اصبحنا في حيص بيص واخرها اعتقد اننا ان فاتنا ميري الوحدويون سنتمرغ في ترابه ان كانت تساؤلات شعيفان ردها ايجابا فعلى (بقعاء ) السلام

عزيزي بن ربيع ..

في الواقع لا يوجد في كلامي اعتراض .. بمعنى الاعتراض ..
وكل مافي الأمر أنني أحاول ممارسة البلطجة الصحفية ( الإكترونية )
وأيضاً محاولة لوي ذراع أطراف أخرى . . بالتشهير وكشف المستور فقط
وباقي الأساليب القذرة التي نحاول أن نبدع فيها
بعد أن تعلمنا منهم أن السياسة لعبة قذرة ..
وأن البلطجة السياسية هي الأسلوب الأمثل

الرؤية أو الحل هي التالي برأيي الشخصي ..

أولاً : إلغاء الوضع الباطل الممثل بمجلس دحبشة الثورة ..
ثانياً : الجلوس على طاولة حوار .. بتفويض وضوابط وأسس
ومحاضر وتوقيع على المحاضر والتزام بمخرجات الحوار

وأن يسبق هذا كله إقفال حنفية الدعم المادي الموجه إلى غول سبولة ..

والاعتراف بجميع المكونات الموجودة ..


ويمكن تلخيص كل هذا بكلمتين هما :

اعتراف الكل بالكل
والجلوس للحوار

وبعدها ستتوقف كل الحملات من كل الأطراف

وسنصبح أحباباً .. وسيصبح البيض رئيسنا

وسنغض الطرف عن أرصدته ( في العلن )

وسيكون صوب أعيننا عبارة قصيرة مفادها :

( في السياسة لاتوجد صداقات دائمة ..
ولا عداوات دائمة .. وإنما مصالح دائمة )

ما رأيك .. ألسنا بلاطجة ؟؟

[algnoubalarabi]

نصرك الله ياشعيفان على من يعاديك، أنت لشعب الجنوب العربي أنت الصندوق الأسود الذي فيه الكثير والكثير من الأسرار الذي لايعلمها الآ القليل، ولكن بما أنك سمحت بفتح صندوقك بمفتاح ضميرك بأيعاز من قلبك سوف يعلم بماداخل الصندوق الكثير الكثير، وبرغم الخيانة الآ أن قافلة الأستقلال لن تتوقف وسوف تسير حتى يتحقق تحقيق المصير، ومصيرنا هو أستقلالنا شاء من أشاء وأباء من أباء سوا كان يمني سني أوشيعي أو أنفلونزاء الخنازير الأشتراكيين من أبناء الجمهورية العربية اليمنية، وكذلك وللأسف بعض العملآ من أبناء الجنوب العربي المحتل وعلى رأسهم البيض بائع الأوطان وأول الهاربين من ميدان المعركة ألى سلطنة عمان، أخواني لي كان مداخلة من حوالي أسبوعين والتي طالبت فيها بتصفية البيض جسديآوأنتقدونا بعض الأخوان والأخوات والذي يرجون خير من البيض بحسن نية وأنا أقلهم لايرجؤ من الشيطان خير وما يعدهم الشيطان الأ غروراء، والأن لازلت أكرر دعوتي من جديد أذا أمكن تصفية البيض ومن معه من الأشتراكيين فهو خير والله للجنوب العربي وشعبة والله العطيم هولائي حثالة بياعين أوطان وماعندهم أي قيمة للأنسان حتى وأن كان هذا الأنسان من أبناء شعبهم ماهمهم جل مايهمهم المال والسلطة وطز في الباقي ولهذا حالنا صار هذا الحال مستعمرين في وطننا نعاني الذل والهوان ومن مننا خارج الأوطان تائه بلا عنوان والسبب من الأشتراكي الذي كان يتزعمة البيض بائع الأوطان ما أحد أجبره على الوحدة هو الذي سعى أليها ووقع بدون موافقة الشعب واليوم سوف يكرر اللعبة وبايصادق على البيعة من جديد، ولهذا يجب توقيفة عند حدة هو ومن معه غصب عنهم ولكن بعد تخييرهم واحد الأعتذار عن ماتسببو به لشعبهم شعب الجنوب العربي من تصرفات حمقاء أدت ألى أحتلال بلدهم أثنين أعلان أستقالاتهم من الحزب الأشتراكي اليمني اليوم قبل بكره ثلاثة أعادة الأموال المنهوبة وتسليمها لناس ذو ثقة من أبناء الجنوب العربي ومشهود لهم بالأمانة أربعة التنحي عن أي عمل سياسي والعيش كمواطنين عاديين ويسيبو شعب الجنوب العربي يحرر بلده وهو كفيل بذلك وأن طال الزمن الخيار الخامس أن لم يرضو بالخيارات الأربعة فلقد أعذر من أنذر ودمهم يهدر والله الذي رفع السماء بغير عمد أن بدأنا بقتل واحد أو أثنين أوثلاثة من الأشتراكيين من الكبار أو الصغار أن الأخرين سوفا ينصاعون لأمرنا الذي يهدف لتحرير بلدنا من المحتل اليماني وسوف يسارعون لمجاملتنا وكشف أسرار ماكانت تخطر على بال كيف باعونا وكيف كانو يحضرون للمصادقة على البيعة القديمة من طراز جديد، والله يا أخوان حرام حرام هولائي الملحدين الذين لادين لهم ولامله يلعبو بناء وبمصيرنا كفاء ، ناس تقتل وناس تصاب وناس تسجن ونساء تغتصب وأراضي تستباح وثروات تنهب ألى يومنا هذا ألى هذه الساعةبسبب من بسبب الأعداء من خارج الوطن لا وألفين لا بسبب ناس مننا وفينا أقل ماتوصفهم ناس منحطين سفلآ ناس ماعندهم وازع ديني ومايخافون الله كيف يخافون الله وهم ينكرون وجود الله ولهذا رضيوا علينا حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم.

[امامنا علي]

قال(عليه السلام): إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَد أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ

[الحلم القادم]

قنابل مدوية تناسب الاحداث الجارية في الجنوب الحبيب ونتمنى ان تلقى كل تلك التساؤلات اهتمام رسمي ممن يدعون القيادة للبحث عن جواب لها...
شكرا لك اخي شعيفان على طرح كل تلك التساؤلات وبالفعل اتصفح الموقع يوميا جاهدا علي ارأى احد مشاركاتك الجديدة التي تحاول شرح شفرات دافنشي القادمة والذاهبة من وإلى الجنوب

[جبل حلين]

بالفعل الاخ شعيفان هو صندوق الحراك الجنوبي الاسود الذي يحتوي على المعلومات الصحيحه لمسار مكوك الحراك السلمي الجنوبي
شكراً لك أستاذ شعيفان

[امامنا علي]

ومن كتاب كتبه(عليه السلام)
لشريح بن الحارث قاضيه

روي أنّ شريح بن الحارث قاضي أميرالمؤمنين(عليه السلام) اشترى على عهده داراً بثمانين ديناراً، فبلغه(عليه السلام)ذلك، فاستدعى شريحاً، وقال له:

___________

بَلَغَنِي أَنَّكَ ابْتَعْتَ دَاراً بِثَمانِينَ دِينَاراً، وَكَتَبْتَ لَهَا كِتَاباً، وَأَشْهَدْتَ فِيهِ شُهُوداً.

فقال شريح: قد كان ذلك يا أميرالمؤمنين.

قال: فنظر إليه(عليه السلام) نظر مغضب ثمّ قال له:

يَا شُرَيْحُ، أَمَا إِنَّهُ سَيَأْتِيكَ مَنْ لاَ يَنْظُرُ فِي كِتَابِكَ، وَلاَ يَسْأَلُكَ عَنْ بَيِّنَتِكَ، حَتَّى يُخْرِجَكَ مِنْهَا شَاخِصاً(1)، وَيُسْلِمَكَ إلَى قَبْرِكَ خَالِصاً.

فَانْظُرْ يَا شُرَيْحُ لاَ تَكُونُ ابْتَعْتَ هذِهِ الدَّارَ مِنْ غَيْرِ مَالِكَ، أَوْ نَقَدْتَ الَّثمَنَ مِنْ غَيْرِ حَلاَلِكَ! فَإِذَا أَنْتَ قدْ خَسِرْتَ دَارَ الدُّنْيَا وَدَارَ الاْخِرَةِ!

أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَتَيْتَنِي عِنْدَ شِرَائِكَ مَا اشْتَرَيْتَ لَكَتَبْتُ لَكَ كِتاباً عَلَى هذِهِ النُّسْخَةِ، فَلَمْ تَرْغَبْ فِي شِرَاءِ هذِهِ الدَّارِ بِدِرْهَم فَمَا فَوْقُ.

والنسخة هذه:

هذَا مَا اشْتَرَى عَبْدٌ ذَلِيلٌ، مِنْ مَيِّت قَدْ أُزْعِجَ لِلرحِيلِ، اشْتَرَى مِنْهُ دَاراً مِنْ دَارِ الْغُرُورِ، مِنْ جَانِبِ الْفَانِينَ، وَخِطَّةِ(2) الْهَالِكِينَ، وَتَجْمَعُ هذِهِ الدَّارَ حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ: الْحَدُّ الاَْوَّلُ يَنْتَهِي إِلَى دَوَاعِي الاْفَاتِ، وَالْحَدُّ الثَّانِي يَنْتَهِي إِلَى دَوَاعِي الْمُصِيباتِ، وَالْحَدُّ الثَّالِثُ يَنْتَهِي إلَى الْهَوَى الْمُرْدِي، وَالْحَدُّ

____________

1. شاخصاً: ذاهباً مبعداً.

2. خِطّة ـ بكسر الخاء ـ: الارض التي يختطّها الانسان ويعلم عليها بالخط ليعمرها.

الرَّابِعُ يَنْتَهِي إِلَى الشَّيْطَانِ الْمُغْوِي، وَفِيهِ يُشْرَعُ(1) بَابُ هذِهِ الدَّارِ.

اشْتَرَى هذَا الْمُغْتَرُّ بِالاَْمَلِ، مِنْ هذَا الْمُزْعَجِ بِالاَْجَلِ، هذِهِ الدَّارَ بِالْخُرُوجِ مِنْ عِزِّ الْقَنَاعَةِ، وَالدُّخُولِ فِي ذُلِّ الطَّلَبِ وَالضَّرَاعَةِ(2)، فَمَا أَدْرَكَ هذَا الْمُشْتَرِي فِيَما اشْتَرَى مِنْ دَرَك(3)، فَعَلَى مُبَلْبِلِ أَجْسَامِ(4) الْمُلُوكِ، وسَالِبِ نُفُوسِ الْجَبَابِرَةِ، وَمُزِيلِ مُلْكِ الْفَراعِنَةِ، مِثْلِ كِسْرَى وَقَيْصَرَ، وَتُبَّع وَحِمْيَرَ، وَمَنْ جَمَعَ الْمَالَ عَلَى الْمَالِ فَأَكْثَرَ، وَمَنْ بَنَى وَشَيَّدَ(5)، وَزَخْرَفَ وَنَجَّدَ(6)، وَادَّخَرَ واعْتَقَدَ(7)، وَنَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ، إِشْخَاصُهُمْ(8) جَمِيعاً إِلَى

____________

1. يشرع: أي يفتح.

2. الضراعة: الذِلّة.

3. الدَرَك ـ بالتحريك ـ: التَبِعة.

4. مُبَلْبِلُ الاجسام: مهيج داءاتها المهلكة لها.

5. شيّد: رفع البناء.

6. نجّد ـ بتشديد الجيم ـ: أي زين.

7. اعتقد المال: اقتناه.

8. إشخاصهم: إرسالهم وترحيلهم حتى يحضروا بأشخاصهم.

مَوْقِفِ الْعَرْضِ وَالْحِسَابِ، وَمَوْضِعِ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ، إذَا وَقَعَ الاَْمْرُ بِفَصْلِ الْقَضَاءِ، (وَخَسِرَ هُنَا لِكَ الْمُبْطِلُونَ)

شَهِدَ عَلَى ذلِكَ الْعَقْلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَسْرِ الْهَوَى، وَسَلِمَ مِنْ عَلاَئِقِ الدُّنْيَا.

[اليافعي2]

اشكرك اخي شعيفان على هذه المشاركة الفاعلة والقوية والتي طرحت فيها الاوراق على الطوالة يجب الرد على الاخ شعيفان اذا كانت هناك اجوبة مقنعة على جميع التساولات المطروحة من جميع المعنيين في ذلك واخص البيض والشيخ طارق الفظلي وقيادة مجلس الثورة وحركة تاج فالشفافية تتطلب ذلك

[رعين]

اخي شعيفان

أنني على ثقة بنظرتك وبتحليلك للأمور ولكنني اتمنى هذه المره ان تكون قد أخطئت ولو في بعض ما تطرقت له فكلامك وان صدقت في كل ما تطرقت اليه سوف يكون كارثي على الجنوب وابنائه وهو يدمي القلب قبـل الجسد .. ويزيد جروح هذا الشعب المجروح ..

تحياتي القلبية لك

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعين اخي شعيفان أنني على ثقة بنظرتك وبتحليلك للأمور ولكنني اتمنى هذه المره ان تكون قد أخطئت ولو في بعض ما تطرقت له فكلامك وان صدقت في كل ما تطرقت اليه سوف يكون كارثي على الجنوب وابنائه وهو يدمي القلب قبـل الجسد .. ويزيد جروح هذا الشعب المجروح .. تحياتي القلبية لك

هناك خياران لاثالث لهما ..

- إما معرفة كل شيء قبل أن تقع الفأس في الرأس وبالتالي إنقاذ مايمكن إنقاذه
- وإما المكابرة وإنكار كل شيء دس الرأس في التراب والتكتيم على كل شيء
ومن ثم انتهاء كل شيء بهدوء وصمت .. مثلما انتهت موج وحتم ..

أنا شخصياً مقتنع بالخيار الأول ..

شكراً لمرورك عزيزي رعين ..

[*الغريب*]

وهل صحيح شعيفان دلال كبير في السوق هذا وهل صحيح شعيفان تعلم الدلالة على أصولها ومنهم الدلالين الذين هم خلف شعيفان وأين بكون الحراج ومتى ومنهم البياعين ومنهم المشتريين وضح أكثر وهل شعيفان يوحى إليه أنا اعتقد أنه انقطع الوحي بوفاة رسول الله إلا إذا كان شعيفان توحي إليه الجن قد يكون يعرف شيئ لا نعرفه زعبلات شعيفان بعد قرحة قاات وإلى الآن لم نعرف من هو خلف شعيفان وزعبل يا مزعبل ...
الغريب ....