[ هذه مواقفهما ]علي ناصر والعطاس يأكدون حماية الوحدة بالعدل وليس بالدم ..؟؟

[ذئب المعجله]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي صدامي برع برع يا زيود علي ناصر با يعود من ثلاثة اعوام ونحن نسمع شعبنا بل نردد هذة الكلامات لكن هي كلمة لمن يريد ان يسمعها""ولمن يطيب له ذكر حقائق نعيش معها عار عليكم يا من قلتم اننا شعب يعشق الموت ويا من قلتم ""اننا شعب يحب العنف""اقول لكم لا يا سادة"" لا ياسادة نحن شعب يحب العيش ويعشق الحياة ""ولكن بكرامة"" ولكن بكرامة يامن جنت علينا اقلامكم وقتلنا شجبكم واستنكاركم توقفوا عار عليكم يامن اشعلتم شموع اعيادكم بارواح اطفالنا توقفو"" توقفوا يامن ارهبتكم ايمان وافزعكم فارس وفضح صمتكم محمد"" توقفوا""هنا توقفوا وتنحوا بل غادروا الى مزابل التاريخ علها تحواكم""دعونا نعيش بكرامة""فانتم؟ انتم اصنام العصر وانتم الصور المزيفة "" عار عليكم يامن تختبئون وراء ازيائكم وتفتخرون بعطوركم وقصوركم ونفتخر نحن بطفل يقاوم دبابة""نفتخر بشهيد رفض الذل و المهانة"" نفتخر بام تقبل ابنها شهيدا وقد سالت قطرات دمعها لتروي وجنتيه يامن تقبلون ابنائكم كل صباح ""هنيئا لكم بقصوركم وهنيئا لنا بكرامتنا""هنيئا لنا باطفالنا"" ""هنيئا لنا بشهدائنا"" "فما هو عذركم وماهو عنوان فخركم ؟ فوالله لو انتهكت اعراضنا على اعتاب عدن لن تتحركوا ربما ستشجبون وتستنكرون بعد اذن من مولاكم فلا الومكم فهذا اقصى ماعندكم وهذا اقصى ماتملكون ""اعذروني يا سادة ان تطاولت عليكم بالحديث فلست انا الذي يتكلم اليكم بل هو نداء صارخ من طفلة قتلت في مهدها"" ""اغتيلت اثناء رضاعتها"" فيا ليتكم تركتموها تكمل وجبتها ترى هل سمعتموها؟ هل شاهدتموها؟ لقد اسمعت لو ناديت حيا فلا حياة لمن تنادي لا حياة لم تنادي هنا اوجة سؤال بدوري للرئيس علي ناصر محمد هل انت الان تنتقم من شعب الجنوب على حساب تصفية حسابات الماضي البغيض ما ذنب شعبنا وانتم من نفذ مخططات حوشي بغباء كلا الطرفين الزمرة والطغمة اما سمعت سيادة الرئيس الاف الحناجر الصادحة علي ناصر بايعود علي ناصر بايعود علي ناصر با يعود هل ستعود ام هو رد للجميل على احتضان سنحان لك وانتقام من من طردك يومآ من عدن بغباء وجهل نريد رد سيادة الرئيس لكي نتوقف عن علي ناصر با يعود هيا وجة نظر وراي شخصي مني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي العزيز معك حق في كل ماذكرت !
فالحقبه التاريخيّه كلّهم مسؤولين عن مع لحق بنا نحن شعب الجنوب العربي المحتل
بستثناء الرئيسين قحطان وسالم ربيع رحمهم الله!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لست مدافع عن الأخ الرئيس علي ناصر محمد هنا ولكن لكي أقول الحقيقه!
فإن الأخ الرئيس أبو جمال مع شعبه الجنوبي المحتل!
نعم هوقومي عربي ولكن القوميه العربيه أنتهت مع زعيمها العربي الصحيح! بوخالد الله يرحمه!
والقذافي الوريث لها قده اليوم ملك ملوك أفريقياْ!
ومش عيب أن يكون المرء قومي عربي ولكن يخلّيها في ذاته لأن القوميّه العربيه حق علينا أن نعتز بها للم الشّمل
ولكن اليوم الواقع أختلف .
فبعض البلدان العربيه تسوّر حدودها بأعظم تقنية العصر الحديث. والتسوير هذا من الجيران العرب وليس من إسرائيل!
والأخ الرئيس علي ناصر محمد هو مع شعبه الجنوبي العربي المحتل!
ولا يمكن أن يكون مع وحدة إحتلال لشعبه!
فالوحدة من أساسها ناقصه . فلم تتم إلاّ بشرط إخراج الأخ الرئيس علي ناصر محمد وتعتبر وحدة ناقصه ولا قيمه
لها منذو إعلانها!
فلماذا رئيس نظام لحتلال حاول قتل الرئيس علي ناصر محمد؟؟
وهوا منفي ولم يشكل خطوره على إحتلال المحتل لشّمال والجنوب العربي!!
فاليوم غير الأمس نعم اليوم شعب الجنوب العربي ثار لستعادة دولته وهويّته ناهيك عن مصادرة ثروته ونهب خيرات أرضه!
ووضعه فرع وهو أصل العروبه بحق وبموجب التاريخ!
فعتقد إن الأخ الرئيس علي ناصر محمد بل أجزم إنه مع شعبه الجنوبي العربي المحتل!
وهذليس عيب! فحق الإنتماء لا أحد أن يجرّده من شخص إلاّ إذا أختار هو أي إنتما له!!
لك التحيه أخي الكريم جنوبي عربي!
فصدام مسؤول عن نكبة الجنوب العربي!
بالرغم إني أحترمه لشجاعته فقط!!

الحركه الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل
المحفد قلعة الثوار الجنوبيين!!

[pilot_aden]

الرئيس علي ناصر محمد هو رئيس جنوبي ولا زال محسوب على الجنوب...الرجل واضح ويحمل معه رؤية معينة عن الجنوب والوطن اليمني ... احترموا رأيه ولاتتدخلوا وتكونوا اوصياء عليه.. سايسوا الناس وقربوهم ولاتنفروهم .... هل كل من ليس معنا هل هو بالضرورة ضدنا؟؟؟؟ كتاب الحرب يقول من لم يكن معك حيدة ليكن خارج الحسابات ولاتجعله قوة بيد عدوك... النضال مراحل وقد يرى السيد علي ناصر ان دورة لم يحن بعض لذا لاتستعجلوا والصبر ثم الصبر....تعلموا سياسه وحربشه ودحبشه.....ههههههههههههههه
من لأسر الشهداء والجرحى والمعتقلين؟؟؟

[سيف الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pilot_aden الرئيس علي ناصر محمد هو رئيس جنوبي ولا زال محسوب على الجنوب...الرجل واضح ويحمل معه رؤية معينة عن الجنوب والوطن اليمني ... احترموا رأيه ولاتتدخلوا وتكونوا اوصياء عليه.. سايسوا الناس وقربوهم ولاتنفروهم .... هل كل من ليس معنا هل هو بالضرورة ضدنا؟؟؟؟ كتاب الحرب يقول من لم يكن معك حيدة ليكن خارج الحسابات ولاتجعله قوة بيد عدوك... النضال مراحل وقد يرى السيد علي ناصر ان دورة لم يحن بعض لذا لاتستعجلوا والصبر ثم الصبر....تعلموا سياسه وحربشه ودحبشه.....ههههههههههههههه من لأسر الشهداء والجرحى والمعتقلين؟؟؟

اخي العزيز.
كلام ينطبق على العامه من شعبنا ..
اما الاخوان الذين كانو قاده في الجنوب ... لا والف لا ..يجب ان يتحدثو ويحددو موقفهم كونهم قد ربما كانوهم السبب فيما يحصل لنا ..!!!وهم اول من يجب ان يقف مع شعبهم ..
و نطالبهم ولابد ان نلح في مطالبنا ان لا يتنصلو من مسؤلياتهم التاريخيه والوطنيه والربانيه ..
..لقد بحت اصوات شعبنا ويتعب وهو يحمل صورهم ويرديد اسمائهم ..
فقط نريدهم يحرتمونا ويحترمو شعبنا ويعلنوها صراحتاً بانهم مع الفكر الاخر وليس مع شعبنا وهنا نقول شكراً على صراحتكم وشكراً لشجاعتكم ..
اما ان يظلو كما هم الان فهذا غير مقبول منهم ... لك الشكر ابو ابداع

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pilot_aden الرئيس علي ناصر محمد هو رئيس جنوبي ولا زال محسوب على الجنوب...الرجل واضح ويحمل معه رؤية معينة عن الجنوب والوطن اليمني ... احترموا رأيه ولاتتدخلوا وتكونوا اوصياء عليه.. سايسوا الناس وقربوهم ولاتنفروهم .... هل كل من ليس معنا هل هو بالضرورة ضدنا؟؟؟؟ كتاب الحرب يقول من لم يكن معك حيدة ليكن خارج الحسابات ولاتجعله قوة بيد عدوك... النضال مراحل وقد يرى السيد علي ناصر ان دورة لم يحن بعض لذا لاتستعجلوا والصبر ثم الصبر....تعلموا سياسه وحربشه ودحبشه.....ههههههههههههههه من لأسر الشهداء والجرحى والمعتقلين؟؟؟

أختلف معك أخي بايلوت هنا ..

نحن لا نحاول أن نكون أوصياء عليه ..

بل هم من يحاولون الآن بهذا البيان أن يكونوا أوصياءً على الجنوب

لاحظ أنهم يتحدثون عن القضية الجنوبية ,,
ويحددون الحل بدون أن يكون هذا الحل موافقاً
لرغبة الشارع ولا موافقاً لرغبات القيادات المعلنة في الداخل !!

إضافة لذلك أن هذه الشخصيات كالعطاس وناصر
تعتبرها بعض الاطراف العربية ممثلاً للجنوب
وبوابة لحل القضية الجنوبية .. وبالتالي
فحديثهم عن حل جنوبي في إطار وحدة شراكة
كما نسمع منهم .. يعطي صورة خاطئة للمحيط العربي
وللعالم الخارجي عموماً ..بأن هذا هو صوت الشارع
وخصوصاً عندما نرى من يرفع صورهم
ويهتف بأسمائهم ..

إضافة ثانية .. أن هؤلاء سبب رئيسي فيما وصلنا له
سواء منذ العام 67 أو 86 أو 90 أو 94
وأقل ما يمكن أن يقولوه الآن هو الاعتراف بالخطأ
والاصطفاف مع الشعب ,, وليس مع المشترك
برأيي الشخصي لايوجد مانع أن يكون هناك مشروع مشترك
مع أحزاب المعارضة اليمنية في اللقاء المشترك
شرط أن يكون هذا المشروع واضح
مثلاً .. اتفاق على إسقاط النظام أولاً
ثم إقامة مرحلة انتقالية .. ثم استفتاء
وهذا الأمر ممكن .. ولا يوجد فيه ما يضرنا
أساساً نحن بدون المشترك قد نصل في خاتمة المطاف
إلى هذا الحل بانضمام المشترك أو من دونه

نرجع لموضوعنا بعيداً عن المشترك
هذه القيادات التي تسمى ( تاريخية ) تشوه مطالب الحراك والثورة الجنوبية
بهذه الأحاديث التي تضر أكثر مما تنفع .. وكان بإمكانها على الأقل أن تتجنب
أي كلام حول الوحدة والشراكة .. وتدين المجزرة التي حصلت بدون استفزازنا
أسألك بالله أخي بايلوت .. جاوبني بصراحة .. ألا يطلب النظام صباح مساء
أن يكون الحوار تحت سقف الوحدة ؟؟
ماذا لو أصبح الحراك يطالب بمايطالب به علي ناصر والعطاس ؟؟
أليس هذا مايريده النظام ؟؟
هل تسمح لباعوم أو النوبة أو الشنفرة أن يصدرا بياناً كهذا ؟؟
ماذا لو كان الموقعان على البيان هما باعوم والنوبة ؟؟
أليس الاثنان يعانيان من ضغوطات في الداخل
أكثر مما يعانيه علي ناصر والعطاس في الخارج ؟
إذا خرج علينا النوبة وباعوم مثلا .. يقولان لنا
أن النضال مراحل .. وأننا لا نرى داعياً الآن للتمسك بالاستقلال
وأننا يجب أن نحصل على الشراكة أولاً في طريقنا لفك الارتباط
أعتقد أن الكل سيرفض ذلك منهما ..
إذن لماذا هذه الأعذار مقبولة لقيادات المنفى
مع أن الطبيعي أن المنافي أكثر حرية من الداخل!!
إذا كان مسموحاً للعطاس أن ينكص على عقبيه
فلماذا لا يسمح لباعوم ذلك ؟؟
هل العطاس أهم من باعوم ؟؟
ماهو المعيار ؟؟
ماذا قدم العطاس للثورة الجنوبية ؟؟
وماذا قدم لها باعوم ؟؟
هل علي ناصر أهم من النوبة ؟؟
ماذا قدم علي ناصر للثورة الجنوبية؟؟
وماذا قدم لها النوبة ؟؟

[Fairlove]

ان اي تقرير او خبر او قصه او حادثه تأتي من موقع يمني حكومي او خاص يعتبر فاقد للمصداقيه بنسبه كبيره جدا
القاده الجنوبيون لابد من ارسال بياناتهم الى المواقع الجنوبيه وهذا هو الشئ الطبيعي اما انهم يتجاوزون الى مواقع معاديه وتخدم الاحتلال فذلك شئ لا يصدق ابدا , ولكن المحتل بكل شرائحه يسعى الى هدم كل جدران الحراك الجنوبي ونشر البلبله بين المناضلين ,,

[احمد عمر محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان أختلف معك أخي بايلوت هنا .. نحن لا نحاول أن نكون أوصياء عليه .. بل هم من يحاولون الآن بهذا البيان أن يكونوا أوصياءً على الجنوب لاحظ أنهم يتحدثون عن القضية الجنوبية ,, ويحددون الحل بدون أن يكون هذا الحل موافقاً لرغبة الشارع ولا موافقاً لرغبات القيادات المعلنة في الداخل !! إضافة لذلك أن هذه الشخصيات كالعطاس وناصر تعتبرها بعض الاطراف العربية ممثلاً للجنوب وبوابة لحل القضية الجنوبية .. وبالتالي فحديثهم عن حل جنوبي في إطار وحدة شراكة كما نسمع منهم .. يعطي صورة خاطئة للمحيط العربي وللعالم الخارجي عموماً ..بأن هذا هو صوت الشارع وخصوصاً عندما نرى من يرفع صورهم ويهتف بأسمائهم .. إضافة ثانية .. أن هؤلاء سبب رئيسي فيما وصلنا له سواء منذ العام 67 أو 86 أو 90 أو 94 وأقل ما يمكن أن يقولوه الآن هو الاعتراف بالخطأ والاصطفاف مع الشعب ,, وليس مع المشترك برأيي الشخصي لايوجد مانع أن يكون هناك مشروع مشترك مع أحزاب المعارضة اليمنية في اللقاء المشترك شرط أن يكون هذا المشروع واضح مثلاً .. اتفاق على إسقاط النظام أولاً ثم إقامة مرحلة انتقالية .. ثم استفتاء وهذا الأمر ممكن .. ولا يوجد فيه ما يضرنا أساساً نحن بدون المشترك قد نصل في خاتمة المطاف إلى هذا الحل بانضمام المشترك أو من دونه نرجع لموضوعنا بعيداً عن المشترك هذه القيادات التي تسمى ( تاريخية ) تشوه مطالب الحراك والثورة الجنوبية بهذه الأحاديث التي تضر أكثر مما تنفع .. وكان بإمكانها على الأقل أن تتجنب أي كلام حول الوحدة والشراكة .. وتدين المجزرة التي حصلت بدون استفزازنا أسألك بالله أخي بايلوت .. جاوبني بصراحة .. ألا يطلب النظام صباح مساء أن يكون الحوار تحت سقف الوحدة ؟؟ ماذا لو أصبح الحراك يطالب بمايطالب به علي ناصر والعطاس ؟؟ أليس هذا مايريده النظام ؟؟ هل تسمح لباعوم أو النوبة أو الشنفرة أن يصدرا بياناً كهذا ؟؟ ماذا لو كان الموقعان على البيان هما باعوم والنوبة ؟؟ أليس الاثنان يعانيان من ضغوطات في الداخل أكثر مما يعانيه علي ناصر والعطاس في الخارج ؟ إذا خرج علينا النوبة وباعوم مثلا .. يقولان لنا أن النضال مراحل .. وأننا لا نرى داعياً الآن للتمسك بالاستقلال وأننا يجب أن نحصل على الشراكة أولاً في طريقنا لفك الارتباط أعتقد أن الكل سيرفض ذلك منهما .. إذن لماذا هذه الأعذار مقبولة لقيادات المنفى مع أن الطبيعي أن المنافي أكثر حرية من الداخل!! إذا كان مسموحاً للعطاس أن ينكص على عقبيه فلماذا لا يسمح لباعوم ذلك ؟؟ هل العطاس أهم من باعوم ؟؟ ماهو المعيار ؟؟ ماذا قدم العطاس للثورة الجنوبية ؟؟ وماذا قدم لها باعوم ؟؟ هل علي ناصر أهم من النوبة ؟؟ ماذا قدم علي ناصر للثورة الجنوبية؟؟ وماذا قدم لها النوبة ؟؟

مع كل كلمه وحرف سطرته في هذا التعليق اخي العزيز شعيفان , واضيف :

اي كلام , او تصريح او بيان لعمرو او زيد من الجنوبيين في الداخل
او الخارج
لا يعبر الا عن نفسه اذا خرج عن اطار دماء شهدائنا الابرار , التي سالت دمائهم
وهم يحملون اعلام جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه , ويهتفون برع برع
يا استعمار .

كم يضحكني ان يتخفى المراء وراء كواليس (الدبلوماسيه والسياسه )
بكلامه (المطاطي )(الهلامي ) (الزئبقي ), ليلعب له على عشرين حبل وليس حبلين
كما يقال , وفي الاخير يقف امام المرآه , راقصا معجبا بنفسه, صادحا بصوته (الشجي )
والله وجزعتها هاهاها , والله وجزعتها ها ها ها .

ان كان (رموزنا ) يريدون ان يحفظون ما تبقى من ماء الوجه , عليهم الارتقى الى مستوى دماء الشهداء وآلآم جرحانا وعذابات معتقلينا , وانين الثكالاء
اللاتي فجعنا بفقدان ازواجهن وفلذات اكبادهن .

والله ورب الكعبه انه (ليشتبك الرأس ويزرب شعر الجسم كله ) عندما
تشاهد صورة احد الشباب في زنجبار وهو حافي القدمين , اكرر (يا رموزنا ) حافي
القدمين وهو يحمل قذائف ألآر بي جي وفي جونيه ليساعد زميله حامل آلآر بي جي
الى جانبه .

اتحدى اي واحد يقول لهذا الشاب :
(الجماعه ) يريدون حوار تحت سقف (الوحده )؟؟

انا شخصيا انصح من لديه الشجاعه في قول هذا لذلك الشاب ,
ان يشهد ويهلل ويقراء على نفسه الفاتحه .

الفاااااااااااااااااااااااااااااااتحه .

[الصحّاف]

ثلاثة رؤوسا في الجنوب – ثلاثة ورثة في اليمن - ثلاث قضايا .

ثلاثة رؤوسا في الجنوب :
1- علي سالم البيض
2- علي ناصر محمد
3- حيدر ابو بكر العطاس
ثلاثة ورثة في اليمن :
1- أحمد علي عبد الله صالح
2- يحيى محمد عبد الله صالح
3- حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر

ثلاث قضايا :
1- القضية الجنوبية
2- القضية اليمنية ككل حسب الوضع الحالي
3- الحاصر والمستقبل
الحديث عن الثلاثة الرؤوسا أمر حياد إلى تدقيق وحياد واحترام خشية ً من التحسس بما أنهم حساسين جدا ً في حال جرحنا مشاعرهم من تزلف قلم طائش أو في حالة شطحة بما أنه مواطن لايحق له النقد إلا بضوابط وشروط حتى وأن كان هناك خطأ أو غلط صدر منهم في زمن " صبا " الدولة الجنوبية " ونقصد هنا " بأيام الصبا أي عافيته وقوتها وحينما كانت دولة :
" مؤسسات وقانون وأرض وإنسان " وبما أنهم كانوا هما آخر ثلاثة رؤوسا في القرن العشرين لنا حق الحديث عنهم بما يليق حتى لانغضب أحدا ً من أولئك الذين يرون أن " الحديث عن فلان وفلان محرما ً أو مرفوضا ً خاصة ً في جنوبنا " الغالي "
ولهذا تسبب هذا التحسس في غياب الكثير من العمل الجميل حينما غاب النقد البناء وبدأ يسود الساحة " المركزية في كل شئ ... حتى في حراكنا المبارك فهناك الكثير من التحسس وتوزيع النقد " فمثلا ً لو أنت من :
محافظة لحج مديرية " ردفان " فلا يحق لك النقد أو الحوار حول الأخطاء إلا بما يخص ردفان ".
وإن كنت من أبين كذلك .
وإن كنت من شبوة فكذلك .
وإن كنت من حضرموت كذلك.
وإن كنت من المهرة كذلك .
وإن كنت من عدن " فهنا مربط الفرس بما أنها كانت بؤرة المشاريع وعاصمة الجنوب سابقا ً مستقبلا ً وعاصمة المشاريع والأحزب فيما قبل [ التحرير من بريطانيا بما أنها كانت تحتوي على - رابطة أبناء الجنوب العربي - الجبهة القومية - جبهة التحرير - وعدن للعدنيين - وبعض الطلائع ] ..
ولهذا يحق لك أن تحمل مشروعاً [ عدن للعدنيين أو ردفان للردفانيين أو يافع لليفع رغم أن - عدن ولحج وابين أمتدادا ً تاريخا ً واحدا ً منذ خلق الله آدم لكن هناك غزو غير المفاهيم ] ...
أو أن تحمل مشروع تصالح أو أن تحمل مشروع فصل عدن عن الجنوب فالساحة فيها مفتوحة الأهم لانتقد فلان من الناس في حال وجود الخطأ أو مايخص الوطن ككل في الجنوب وهذه " الآفات " كثيرة في زمننا هذا وفي عقود من الزمن [ حقبات ] وفي الحاضر وربما سيستمر الأمور مستقبلا ً في حال أخذ الجنوب استقلاله عن نظام صنعاء أو مايسمى احتلالا ً بنظر " الأغلبية ..
لأسباب كثيرة منها أنه ليس هناك وثائق اتفاق أو مؤتمر جنوبيا ً يضع معالم المستقبل ويحفظ لكل ذي حق حقه ويظهر مشروع " إدارة الجنوب فيما بعد التحرير ولهذا سيكون الأمر كما هو عليه بالأمس واليوم وغدا ً وعلى المتضرر أن يلجأ للقانون أو للقضاء وعلى المدعي البينة ...
فمثلا ً لو انتقدت السيد الرئيس علي سالم البيض بأنه لحد اللحظة لم يقدم للجنوب وثائق أو دعوات أو برامج عملا ً ترسم معالم المستقبل ويتم دعوة قيادات وأعيان ومن يهمه الأمر ومن يرى بأنه يمثل طيف جنوبيا بالحضور عبر مؤتمر شامل يضم أبناء الجنوب وكلا ً يحضّر ما لديه من مقترحات " عبر ورشة عمل أو ورقة عمل ليخرج منها المؤتمر بمشروع الجنوب المستقبل والاسم المتفق عليه للمطالبة به دوليا ً وأيضا ً يجمع أبناء الجنوب حاضرا ً ومستقبلا ً وكما يقول المثل [ كلا ً يعرف رأسه من رجله ] ..
سيأتي ابن حضرموت / بوعمر غاضبا ً يتهم الصحّاف ابن سرو حمير بأنه ممزق فوق الجبال وليس له الحق بأن ينتقد / ابن حضرموت علي سالم البيض وكان الأولى للصحّاف أن ينتقد سالم صالح محمد والقابع في "صنعاء " وسيقول في حال استقل الجنوب عبر رؤية مستقبلية أو فيدرالية ماذا ستملك في سرو حمير فأنت فقير لأتملك غير " البُن المدرجات الزراعية وليس لك تاريخا ً أو جذورا ً في الجنوب أو في الجزيرة العربية وأنت نكرة ستموت فوق سروات حمير ... بل لو توقف عند هذا النقد سيكون الأمر طيب ...
وإن جئت لنقد السيد الرئيس / علي ناصر محمد وقلت له أنت رجل متلون لانعرف لك طريقا ً أو رأيا ً بعد أن هتف باسمك في محافظتك أبين شعب الجنوب وقال " برع برع يستعمار علي ناصر سيعود" وقدموا الشهداء والجرحى وثاروا واستغاثوا بهم ...
لم يخجل من نفسه ولم تأخذه الحمية أن يظهر بالمظهر الذي يليق بهذا الشعب العظيم الذي قدم وسيقدم الكثير من التضحيات من أجل وطنه وقياداته بل إنه :
" شعب لايقهر عبر قرون من الزمن حتى في عصر الاحتلال لم يستطيع أي احتلال أن يسيطر غير على سواحل الجنوب ولم يتجاوز سروات حمير أو سروات حضرموت وهذا تاريخا ً رغم الترابط والجذور الوثيقة بين أبناء الجنوب منذ قرون "
تحالفات في الحروب التي تجمعهم لمواجهة العدو ... حضارة واحدة ثقافة واحدة ... ماعدا اختلاف اللهجات إلا أن مزيج السكان واحدا ً بما أنهم حميريين أو قتبانين من نسل قحطان وحمير وكانوا رأس حربة في الإسلام تاريخا عريقا ً لاتسع الصفحات لكتابته والأهم أن نركز على هدفنا الآن ...
وإن تم نقد الرئيس / حيدر ابو بكر العطاس وقلت له يا سيادة الرئيس أنت لك كل يوم رأيا ً و موقف وحقيقة أحولت عيني وصم مسمعي وجاء إلي غباء الفهم وعدم الإدراك لما تصرح به يوما غضب ومشروع يجعل الشعب الجنوبي يثور ويوما تخرج لنا بتصريح أو بيان آخر لاينسجم مع المرحلة أو مع غضب شعب الجنوب الذي كان ينتظر منك ما ينظمه ويعطيه الأمل في استعادة حقه ...

سيخرج مشرفنا القدير أو خالد أو إخواننا الحضارمة هنا وسيشنون حملة شعوا ضد الصحّاف وسيتخذون كل صلاحياتهم هنا لعزلي تماما وعمل " باند " على معرفي وفمي " بما أنه من حضرموت ومن السادة أيضا ً فهنا الحرام المطلق في نقده فإنه لاينطق عن الهواء بالمطلق بل الحق بعينه...
حتى وإن قلنا يا إخوان هؤلاء أخطئوا وسلموا دولة مترامية الأطراف ووقعوا في فخ حتى دفعنا الثمن جميعا بعد أن قذف بنا إلى مستنقع ..
سيأتون لنا بالمبررات والتلولو وغيرها من أصناف الأعذار وسيتصلون على مشايخ يافع وردفان في ربطي أو صلبي في سارية مجلس الحكم في جبال حمير .. وهذا أقل ما يشفي صدورهم .... بل سأكون في خير إذا لم يقدمون ملفي للأمم المتحدة ومحكمة لاهاي بدعوى أن هذا المدعو الصحّاف تجاوز العقل والمواطنة ...

وبالتالي اتخذت قرارا ً بأن لا أنتقد هؤلاء الثلاثة ولن أنتقد السيد / العميد النوبة أو سالم صالح أو حتى البطاني أو حتى الشنفرة ..
حيث أن الأوضاع في حالة [ طوارئ ] فحين النقد لربما ستتفجر الأرض بالألغام وربما ستشعل الجنوب لأني زاولت أمر كان يصب إلى عقلي ويقنعني الأستاذ " صالح اليافعي وشعيفان أنهم ينشرون فكر ترسيخ النقد البناء ....
ولهذا صدقتهم كما قالت " الدكتورة نوال السعدواي " صدقت أن مصر فيها ديمقراطية فانتقدت ولهذا دفعت الثمن جزء من حياتها في السجون بسبب عمى الديمقراطية والتي لاترى إلا مايراه " الرئيس """ ...
ومن هنا لن أطالب أيا كان حتى وإن كان الأستاذ / أحمد عمر بن فريد والذي أراه الشخص المناسب للم الصف الجنوبي رغم أني لم أتشرف بمعرفته يوما ً ولم أتعامل معه بالدينار والدرهم الذي يعرف به صاحبه إلا أني أؤمن بعناق الأرواح ...
ولهذا عانقته روحا ً وبالتالي كنت على أمل أن يكون هو " جزء من مشروع المستقبل والأمل الوضاء ...
لكن بعد كل هذا الأمل والأحلام فقد دفعني الوضع السائد في الجنوب بأن أكون " محترما ً وأحترم نفسي وأصمت حتى لانغضب المناطق وبعض العقول التي لاترى إلا أن النقد محرما ً وحين ينتقد الجنوبي أخاه الجنوبي [ على خطأ أقترفه ] يقولون حرما ً عليك فما تملكه غير نقد " ردفان ويافع وجزء من أبين فهي من حقك ومنطقتك [ وأوع تتجاوز حدودك ...
وهنا اخترت بأن اشرح هذا ليكون مكتوبا ً وتعهدا ً بأن لن نتجاوز حدود النقد بالمطلق بعد أن سهرت ثلاثون ساعة لمتابعة ماجرى بالأمس في محافظتي أبين وما قام به الشعوب الجنوبي من بطولات بقيادة أبناء الجنوب ونسل السلاطين طارق الفضلي ورغم الألم والحزن على شهدائنا الأبرار[ وما أجمل شعارات لم تثمر كمنادة بعودة الرئيس علي ناصر فرد عليهم مع العطاس ببيان أقل مايقال عنه حرام عليكم أن تمثلوا هذا الشعب العظيم ] ... اففف غلطت يعني ماعانش العشم أقصد يا إخوان ..

ونسأل الله أن يتغمدهم في واسع رحمته " وكلنا مشروع شهيد من أجل تراب الجنوب حيث أن سفرنا للأرض الجنوبية ربما على الأبواب وأخشى أن تأتي إلي رصاصة طائشة قبل أن أحقق " حلمي " ولكن أظن ساعتها سأكون شهيدا على الأقل بنظر الأصدقاء ومن عملت معهم يوما ً كزملاء عمل في الحياة ...

إلى اللقاء في تكملة هذه الفكرة .

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف ثلاثة رؤوسا في الجنوب – ثلاثة ورثة في اليمن - ثلاث قضايا . ثلاثة رؤوسا في الجنوب : 1- علي سالم البيض 2- علي ناصر محمد 3- حيدر ابو بكر العطاس ثلاثة ورثة في اليمن : 1- أحمد علي عبد الله صالح 2- يحيى محمد عبد الله صالح 3- حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر ثلاث قضايا : 1- القضية الجنوبية 2- القضية اليمنية ككل حسب الوضع الحالي 3- الحاصر والمستقبل الحديث عن الثلاثة الرؤوسا أمر حياد إلى تدقيق وحياد واحترام خشية ً من التحسس بما أنهم حساسين جدا ً في حال جرحنا مشاعرهم من تزلف قلم طائش أو في حالة شطحة بما أنه مواطن لايحق له النقد إلا بضوابط وشروط حتى وأن كان هناك خطأ أو غلط صدر منهم في زمن " صبا " الدولة الجنوبية " ونقصد هنا " بأيام الصبا أي عافيته وقوتها وحينما كانت دولة : " مؤسسات وقانون وأرض وإنسان " وبما أنهم كانوا هما آخر ثلاثة رؤوسا في القرن العشرين لنا حق الحديث عنهم بما يليق حتى لانغضب أحدا ً من أولئك الذين يرون أن " الحديث عن فلان وفلان محرما ً أو مرفوضا ً خاصة ً في جنوبنا " الغالي " ولهذا تسبب هذا التحسس في غياب الكثير من العمل الجميل حينما غاب النقد البناء وبدأ يسود الساحة " المركزية في كل شئ ... حتى في حراكنا المبارك فهناك الكثير من التحسس وتوزيع النقد " فمثلا ً لو أنت من : محافظة لحج مديرية " ردفان " فلا يحق لك النقد أو الحوار حول الأخطاء إلا بما يخص ردفان ". وإن كنت من أبين كذلك . وإن كنت من شبوة فكذلك . وإن كنت من حضرموت كذلك. وإن كنت من المهرة كذلك . وإن كنت من عدن " فهنا مربط الفرس بما أنها كانت بؤرة المشاريع وعاصمة الجنوب سابقا ً مستقبلا ً وعاصمة المشاريع والأحزب فيما قبل [ التحرير من بريطانيا بما أنها كانت تحتوي على - رابطة أبناء الجنوب العربي - الجبهة القومية - جبهة التحرير - وعدن للعدنيين - وبعض الطلائع ] .. ولهذا يحق لك أن تحمل مشروعاً [ عدن للعدنيين أو ردفان للردفانيين أو يافع لليفع رغم أن - عدن ولحج وابين أمتدادا ً تاريخا ً واحدا ً منذ خلق الله آدم لكن هناك غزو غير المفاهيم ] ... أو أن تحمل مشروع تصالح أو أن تحمل مشروع فصل عدن عن الجنوب فالساحة فيها مفتوحة الأهم لانتقد فلان من الناس في حال وجود الخطأ أو مايخص الوطن ككل في الجنوب وهذه " الآفات " كثيرة في زمننا هذا وفي عقود من الزمن [ حقبات ] وفي الحاضر وربما سيستمر الأمور مستقبلا ً في حال أخذ الجنوب استقلاله عن نظام صنعاء أو مايسمى احتلالا ً بنظر " الأغلبية .. لأسباب كثيرة منها أنه ليس هناك وثائق اتفاق أو مؤتمر جنوبيا ً يضع معالم المستقبل ويحفظ لكل ذي حق حقه ويظهر مشروع " إدارة الجنوب فيما بعد التحرير ولهذا سيكون الأمر كما هو عليه بالأمس واليوم وغدا ً وعلى المتضرر أن يلجأ للقانون أو للقضاء وعلى المدعي البينة ... فمثلا ً لو انتقدت السيد الرئيس علي سالم البيض بأنه لحد اللحظة لم يقدم للجنوب وثائق أو دعوات أو برامج عملا ً ترسم معالم المستقبل ويتم دعوة قيادات وأعيان ومن يهمه الأمر ومن يرى بأنه يمثل طيف جنوبيا بالحضور عبر مؤتمر شامل يضم أبناء الجنوب وكلا ً يحضّر ما لديه من مقترحات " عبر ورشة عمل أو ورقة عمل ليخرج منها المؤتمر بمشروع الجنوب المستقبل والاسم المتفق عليه للمطالبة به دوليا ً وأيضا ً يجمع أبناء الجنوب حاضرا ً ومستقبلا ً وكما يقول المثل [ كلا ً يعرف رأسه من رجله ] .. سيأتي ابن حضرموت / بوعمر غاضبا ً يتهم الصحّاف ابن سرو حمير بأنه ممزق فوق الجبال وليس له الحق بأن ينتقد / ابن حضرموت علي سالم البيض وكان الأولى للصحّاف أن ينتقد سالم صالح محمد والقابع في "صنعاء " وسيقول في حال استقل الجنوب عبر رؤية مستقبلية أو فيدرالية ماذا ستملك في سرو حمير فأنت فقير لأتملك غير " البُن المدرجات الزراعية وليس لك تاريخا ً أو جذورا ً في الجنوب أو في الجزيرة العربية وأنت نكرة ستموت فوق سروات حمير ... بل لو توقف عند هذا النقد سيكون الأمر طيب ... وإن جئت لنقد السيد الرئيس / علي ناصر محمد وقلت له أنت رجل متلون لانعرف لك طريقا ً أو رأيا ً بعد أن هتف باسمك في محافظتك أبين شعب الجنوب وقال " برع برع يستعمار علي ناصر سيعود" وقدموا الشهداء والجرحى وثاروا واستغاثوا بهم ... لم يخجل من نفسه ولم تأخذه الحمية أن يظهر بالمظهر الذي يليق بهذا الشعب العظيم الذي قدم وسيقدم الكثير من التضحيات من أجل وطنه وقياداته بل إنه : " شعب لايقهر عبر قرون من الزمن حتى في عصر الاحتلال لم يستطيع أي احتلال أن يسيطر غير على سواحل الجنوب ولم يتجاوز سروات حمير أو سروات حضرموت وهذا تاريخا ً رغم الترابط والجذور الوثيقة بين أبناء الجنوب منذ قرون " تحالفات في الحروب التي تجمعهم لمواجهة العدو ... حضارة واحدة ثقافة واحدة ... ماعدا اختلاف اللهجات إلا أن مزيج السكان واحدا ً بما أنهم حميريين أو قتبانين من نسل قحطان وحمير وكانوا رأس حربة في الإسلام تاريخا عريقا ً لاتسع الصفحات لكتابته والأهم أن نركز على هدفنا الآن ... وإن تم نقد الرئيس / حيدر ابو بكر العطاس وقلت له يا سيادة الرئيس أنت لك كل يوم رأيا ً و موقف وحقيقة أحولت عيني وصم مسمعي وجاء إلي غباء الفهم وعدم الإدراك لما تصرح به يوما غضب ومشروع يجعل الشعب الجنوبي يثور ويوما تخرج لنا بتصريح أو بيان آخر لاينسجم مع المرحلة أو مع غضب شعب الجنوب الذي كان ينتظر منك ما ينظمه ويعطيه الأمل في استعادة حقه ... سيخرج مشرفنا القدير أو خالد أو إخواننا الحضارمة هنا وسيشنون حملة شعوا ضد الصحّاف وسيتخذون كل صلاحياتهم هنا لعزلي تماما وعمل " باند " على معرفي وفمي " بما أنه من حضرموت ومن السادة أيضا ً فهنا الحرام المطلق في نقده فإنه لاينطق عن الهواء بالمطلق بل الحق بعينه... حتى وإن قلنا يا إخوان هؤلاء أخطئوا وسلموا دولة مترامية الأطراف ووقعوا في فخ حتى دفعنا الثمن جميعا بعد أن قذف بنا إلى مستنقع .. سيأتون لنا بالمبررات والتلولو وغيرها من أصناف الأعذار وسيتصلون على مشايخ يافع وردفان في ربطي أو صلبي في سارية مجلس الحكم في جبال حمير .. وهذا أقل ما يشفي صدورهم .... بل سأكون في خير إذا لم يقدمون ملفي للأمم المتحدة ومحكمة لاهاي بدعوى أن هذا المدعو الصحّاف تجاوز العقل والمواطنة ... وبالتالي اتخذت قرارا ً بأن لا أنتقد هؤلاء الثلاثة ولن أنتقد السيد / العميد النوبة أو سالم صالح أو حتى البطاني أو حتى الشنفرة .. حيث أن الأوضاع في حالة [ طوارئ ] فحين النقد لربما ستتفجر الأرض بالألغام وربما ستشعل الجنوب لأني زاولت أمر كان يصب إلى عقلي ويقنعني الأستاذ " صالح اليافعي وشعيفان أنهم ينشرون فكر ترسيخ النقد البناء .... ولهذا صدقتهم كما قالت " الدكتورة نوال السعدواي " صدقت أن مصر فيها ديمقراطية فانتقدت ولهذا دفعت الثمن جزء من حياتها في السجون بسبب عمى الديمقراطية والتي لاترى إلا مايراه " الرئيس """ ... ومن هنا لن أطالب أيا كان حتى وإن كان الأستاذ / أحمد عمر بن فريد والذي أراه الشخص المناسب للم الصف الجنوبي رغم أني لم أتشرف بمعرفته يوما ً ولم أتعامل معه بالدينار والدرهم الذي يعرف به صاحبه إلا أني أؤمن بعناق الأرواح ... ولهذا عانقته روحا ً وبالتالي كنت على أمل أن يكون هو " جزء من مشروع المستقبل والأمل الوضاء ... لكن بعد كل هذا الأمل والأحلام فقد دفعني الوضع السائد في الجنوب بأن أكون " محترما ً وأحترم نفسي وأصمت حتى لانغضب المناطق وبعض العقول التي لاترى إلا أن النقد محرما ً وحين ينتقد الجنوبي أخاه الجنوبي [ على خطأ أقترفه ] يقولون حرما ً عليك فما تملكه غير نقد " ردفان ويافع وجزء من أبين فهي من حقك ومنطقتك [ وأوع تتجاوز حدودك ... وهنا اخترت بأن اشرح هذا ليكون مكتوبا ً وتعهدا ً بأن لن نتجاوز حدود النقد بالمطلق بعد أن سهرت ثلاثون ساعة لمتابعة ماجرى بالأمس في محافظتي أبين وما قام به الشعوب الجنوبي من بطولات بقيادة أبناء الجنوب ونسل السلاطين طارق الفضلي ورغم الألم والحزن على شهدائنا الأبرار[ وما أجمل شعارات لم تثمر كمنادة بعودة الرئيس علي ناصر فرد عليهم مع العطاس ببيان أقل مايقال عنه حرام عليكم أن تمثلوا هذا الشعب العظيم ] ... اففف غلطت يعني ماعانش العشم أقصد يا إخوان .. ونسأل الله أن يتغمدهم في واسع رحمته " وكلنا مشروع شهيد من أجل تراب الجنوب حيث أن سفرنا للأرض الجنوبية ربما على الأبواب وأخشى أن تأتي إلي رصاصة طائشة قبل أن أحقق " حلمي " ولكن أظن ساعتها سأكون شهيدا على الأقل بنظر الأصدقاء ومن عملت معهم يوما ً كزملاء عمل في الحياة ... إلى اللقاء في تكملة هذه الفكرة .

يااااااااااااااه كل هذا في قلبك وكاتم عليه

[hbs210]

خطاب سياسي مفخخ من العيار الثقيل!!!!

إستاء الكثير من خطاب الرئيسان علي ناصر محمد وحيدر ابوبكر العطاس ووصفوه على حد قولهم بالركيك ولا يليق إزاء المجزرة التي ارتكبتها سلطة الاحتلال ،بينما يرى البعض انه خطاب سياسي مفخخ من الطراز الاول ويعتبر كمقدمة لبيانات وتحالفات مستقبلية قادمة وواعدة بالكثير والكثير ...

ـــ ونرى ان الخطاب ساسي بالدرجة الاولى حيث استند إلى الإستدلال بتلك المجزرة والمجازر السابقة ،وشرعية الحراك وسلميته الناتج عن ساسات خاطئة ،ووضح للعالم أجمع تناقضات السلطة في ندائها الاخير الداعي للحوار بينما حبر تلك الدعوة لم يجف فارتكبت أبشع مجزرة في زنجبار وقيامهما بمطاردة ناشطي الحراك وتشريدهم وتجويعهم في ديارهم والزج بهم في زنازين النظام وتنصيب المحاكم لهم.

ـــ كما دعاء الى اطلاق سراح كافة المعتقلين على ذمة الحراك بدون قيد وشرط وكذا الكف عن مطارتهم واعتقالهم ومحاكمتهم لاحقا اذا اراد النظام الحوار الجاد لايجاد الحلول اللازمة للقضية الجنوبية .

ـــ كما طالب النظام بالاعتراف بالقضية الجنوبية كقضية سياسية وإيجاد حلول ومعالجات استنادا إلى مشروعيتها وكذا قرارات الشرعية الدولية ((وهنا مربط الفرس)) (( اعتراف بشرعية القضية + تطبيق قرارات دولية = الحل ))

ـــ في الاخير حذر من سياسات القمع والقوة وان السلطة هي من يجر اليها، وشهدوا العالم على ذلك (( انذار من خطوات قادمة )) وهي ماستثبته الايام .

ولكم ارق المنى والتحية

[منير العولقي]

خطاب فاشل وضعيف جدا ولم يرتقي الى مستوى الحدث فل يذهب الاثنان الى صنعا ارحم لهم ان يظلا محسوبين على الجنوب الحدث اقوا منهم بكثير