((( قـبـل أن يكون عراكاً ... )))

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف حياك الله أخي الفاضل الكثير ينظر للأمر عبر إعادة الوطن أولا ً ومن ثم يتم تقسيم الكعكة هكذا ينظرون للوطن على أساس كعكة بل أنتشر في الآونة الأخيرة مفهوما أن منطقة فلان أخذة حصة كبير وسيأخذون كل شئ ... أنظر التناقض أخي الفاضل أولا ً من المفترض يتم الحوار حول رؤية المستقبل وبناء عملا ً مؤسسي بعيدا عن العشوائية عبر الحوار بين جميع الأطياف ومن شارك في صناعة القضية .. على كل حال والله إني أخجل بالحوار حول هذا لأني أعتبرها معيبة في عقنا فهل يعقل لم نتعلم بعد كيف بناء الأوطان والمؤسسات ؟ النظر للآخرين أو لأي كان بنظرة الاستهزء سيولد حالة من الاحتقان ووصفنا لكم علامات القيادة هو " الحضن الدافئ للجميع والثقة المتبادلة . تحياتي

الكلام الذي كتبته كلام كبير
وانا اسأل هل هناك شعب يفقه هذا الكلام ،،
لقد تم احتلالنا اخلاقيا
قبل احتلالنا ارضنا وانساناً
حتى ضاعت القيم والعقول الجنوبية التي تفكر بكيفية بناء الاوطان...
على العموم
اكرر قولي
اننا في الجنوب لسنا في جمهورية افلاطون ولا بالمدينة الفاضلة،،
مودتي العاطفية ،،

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي الكلام الذي كتبته كلام كبير وانا اسأل هل هناك شعب يفقه هذا الكلام ،، لقد تم احتلالنا اخلاقيا قبل احتلالنا ارضنا وانساناً حتى ضاعت القيم والعقول الجنوبية التي تفكر بكيفية بناء الاوطان... على العموم اكرر قولي اننا في الجنوب لسنا في جمهورية افلاطون ولا بالمدينة الفاضلة،، مودتي العاطفية ،،

أخي الفاضل لم أفهم رؤيتك بالمطلق من خلال حوارك فقط وضع تبريرات
لا أدري ما دخل المدينة الفاضل وجمهورية أفلاطون بما نتحدث به عبر أرض
الواقع يفعله بما تسمى قيادات جنوبية رغم أني لا أرى هناك داعي
لإطلاق كلمة " قيادة لأنه لم يتضح لحد اللحظة بأن الجنوب فيه قيادة "
وإنما كتلة متحركة " ...
[ ملاحظة إن شئت أذكر لك اسماء قيادية جنوبية أصبح تصرفها
لايخدم الجنوب سأخبرك عبر ما يقولوه "
وقد لفت نظري تعليقا ً لك في مكان آخر في مقال بوعمر
أستغربت تسأل بوعمر بسؤال مفاده:
[ هو ومين يؤمن بالجنوب العربي ]
في تصرف غريب عبر تلوين
جملة أظنك تتذكرها ؟\
ماذا تقصد في ذلك السؤال ؟
بل ووصل بك الأمر أنك تمنع أحدهم بأن لايسأل ؟
لأنه سيصل إلا أمر لايخدم رؤيته . أليس كذلك ؟
تحياتي

[مسرور]

اقتباس ومع إعلان ما سمي بـ ( مجلس قيادة الثورة ) ، وظهور مفهوم دمج المكونات الجنوبية في إطار واحد تحت راية المجلس الثوري ، أخذت الفكرة بعداً يبدو مبهماً ، ولكن يصب في نهايته إلى استعادة الفكرة الشمولية السياسية التي كانت حاضرة على مدار حياة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ، وهذا المفهوم يبدو واضحاً مع انتهاج ما يسمى ( مجلس قيادة الثورة ) على تنحية بعض المكونات السياسية في الحراك السلمي ... ولعل واحدة من أهم المحطات ـ المحبطة ـ هو غياب المشروع السياسي الوطني الذي لا نجد غير اجتهاد وحيد مثله الأستاذ أحمد عمر بن فريد من خلال مبادرة يتيمة كان يفترض أن يلحق بها مبادرات تؤطر للمشروع السياسي وتحدد ملامح المستقبل لهذا الجنوب ( العائم ) بين رفض الماضي وبين محاولة الجميع السير قدماً تحت السقف المرفوع بالاستقلال ...

يقولها وعلى إستحياء :

نرفض قيام أي تكتّل سياسي يعيد وضع أبناء الضالع / يافع / ردفان إلى الواجهة السياسية للكيان الجنوبي المرتقب كسابق ما كان عليه الحال قبل الوحدة المشؤمة ( إن شاء الله ) وكأنك يابو زيد ما غزيت .


مثلما فرض الواقع الجغرافي تزعم أبناء تلك المناطق لما عرف بثورة 14 أكتوبر 1963 فنفس الواقع يفرضهم أو يرجح كفتهم كقادة للعمل السياسي الجنوبي من داخل الوطن وخارجه ، وسيفرضهم لو حدث الإنفصال وسيرسخ لحكم القبيلة والجهة وشموليتها ممثلة في الضالع وردفان ويافع مع وضع إعتبار للفوارق بين حكم القبيلة ونظام الجمهورية العربية اليمنية والحكم الذي سيقوم في الدولة الجنوبية المرتقبة .

بعد هذا التوضيح :

من منكم لا يعرف أبوعمر ؟

إنه أحد دعاة دولة حضرموت الكبرى .... اؤيد استشرافه للمستقبل وتحوّطه ضد ما سيخرجنا من حكم القبيلة والطائفة والجهة ليعيدنا إليه من جديد .


لله في خلقه شؤون .


سلام .

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف أخي الفاضل لم أفهم رؤيتك بالمطلق من خلال حوارك فقط وضع تبريرات لا أدري ما دخل المدينة الفاضل وجمهورية أفلاطون بما نتحدث به عبر أرض الواقع يفعله بما تسمى قيادات جنوبية رغم أني لا أرى هناك داعي لإطلاق كلمة " قيادة لأنه لم يتضح لحد اللحظة بأن الجنوب فيه قيادة " وإنما كتلة متحركة " ... [ ملاحظة إن شئت أذكر لك اسماء قيادية جنوبية أصبح تصرفها لايخدم الجنوب سأخبرك عبر ما يقولوه " وقد لفت نظري تعليقا ً لك في مكان آخر في مقال بوعمر أستغربت تسأل بوعمر بسؤال مفاده: [ هو ومين يؤمن بالجنوب العربي ] في تصرف غريب عبر تلوين جملة أظنك تتذكرها ؟\ ماذا تقصد في ذلك السؤال ؟ بل ووصل بك الأمر أنك تمنع أحدهم بأن لايسأل ؟ لأنه سيصل إلا أمر لايخدم رؤيته . أليس كذلك ؟ تحياتي

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر وعلى الرغم من بيان الرئيس علي سالم البيض في الحادي والعشرين من مايو 2009م وبيانه الثاني في السادس من يوليو 2009م وهي البيانات السياسية التي حملت وجهاً كئيباً نوعاً ما خاصة بإعلانه فك الارتباط السياسي مع الجمهورية العربية اليمنية أي العودة إلى ما قبل 22 مايو 1990م وما يترتب عليه عودة الحياة إلى اليمن الجنوبي ، وهذا ما ترفضه مجاميع ليست بالقليلة في الجنوب العربي ، وهذا ما يفسر انحسار الحراك السلمي في أجزاء من الجنوب العربي ...

هذا ما اقتبسته من كلام ابو عمر ولونته هل فعلا ترفض مجاميع ليست بالقليلة كلام البيض حول فك الارتباط ام انه بو عمر والقليل من من معه وهل العودة الى ما قبل عام 90 تعتبر جريمة بالنسبة للكثير من فئات الشعب الجنوبي ؟؟؟!!

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور يقولها وعلى إستحياء : نرفض قيام أي تكتّل سياسي يعيد وضع أبناء الضالع / يافع / ردفان إلى الواجهة السياسية للكيان الجنوبي المرتقب كسابق ما كان عليه الحال قبل الوحدة المشؤمة ( إن شاء الله ) وكأنك يابو زيد ما غزيت . مثلما فرض الواقع الجغرافي تزعم أبناء تلك المناطق لما عرف بثورة 14 أكتوبر 1963 فنفس الواقع يفرضهم أو يرجح كفتهم كقادة للعمل السياسي الجنوبي من داخل الوطن وخارجه ، وسيفرضهم لو حدث الإنفصال وسيرسخ لحكم القبيلة والجهة وشموليتها ممثلة في الضالع وردفان ويافع مع وضع إعتبار للفوارق بين حكم القبيلة ونظام الجمهورية العربية اليمنية والحكم الذي سيقوم في الدولة الجنوبية المرتقبة . بعد هذا التوضيح : من منكم لا يعرف أبوعمر ؟ إنه أحد دعاة دولة حضرموت الكبرى .... اؤيد استشرافه للمستقبل وتحوّطه ضد ما سيخرجنا من حكم القبيلة والطائفة والجهة ليعيدنا إليه من جديد . لله في خلقه شؤون . سلام .

أخي المتشرد نحن منذ زمن نحارب العنصرية والمناطقية ونشكي منها واليوم جئت بشئ نكرا ً وأنت اليوم مكلف بوضع حل للعنصرية وصياغة سلة حلول أو مشروع عمل للجنوب " ووضع يديك على مكمن الخلل وأين الضعف لدى جميع المناطق والقوة ..
وإلا ستكون أنت أيضا محسوبا ً من ضمن العنصريين الذين دمروا الجنوب سابقا ً بما أنك يا أبو محمد دبلوماسي سابق شارك في النظام ماقبل عام 1990م ؟
رغم أني أعلم اشتراكيتك وأخشى أن ترى الحل من خلالها ؟
تحياتي

[مسرور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف أخي المتشرد نحن منذ زمن نحارب العنصرية والمناطقية ونشكي منها واليوم جئت بشئ نكرا ً وأنت اليوم مكلف بوضع حل للنعصرية وصياغة سلة حلول أو مشروع عمل للجنوب " ووضع يديك على مكمن الخلل وأين الضعف لدى جميع المناطق والقوة .. وإلا ستكون أنت أيضا محسوبا ً من ضمن العنصريين الذين دمروا الجنوب سابقا ً بما أنك يا أبو محمد دبلوماسي سابق شارك في النظام ماقبل عام 1990م ؟ تحياتي

أخي الصحّاف

نحيلك إلى محتوى توقيعك الشخصي ومحتوى الرابط التالي الذي خطيته بيمينك :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


إن نظام ما عرف سابقا بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كان تجربة استفدنا منها نحن الذين هضمت حقوقهم طيلة تلك الفترة ولا تزال مهضومة في ما تلاها ... فقد شهدنا تحت ظلها الشعارات الثورية الزائفة التي لم تكن إلا تكريسا للجهوية والمناطقية وفرض هيمنة فصيل مناطقي معين على الحكم بدء من أول أيام الإستقلال وإنتهاء بيوم 21 مايو 1990 .


قد يقول قائل أن فترة حكم علي ناصر محمد وعلي سالم البيض وحيدر ابوبكر العطّاس تشير إلى النقيض :

نقول بعد الإتكال على الله :


ماذا كانت النتائج ....... دخل علي ناصر في حرب مدمرة مع ما أسميه اصطلاحا بمراكز القوى الضالعية اليافعية الردفانية الشبيهة بمراكز القوى الدحباشية الشمالية وأندحر لصالح بقاءها في سدة الحكم ، واستجلبت الوجوه الحضرمية إلى الواجهة ( علي سالم البيض / حيدر ابوبكر العطاس ) في الفترة اللاحقة لحرب يناير 1986 لتكون كصمام أمام يحفظ التوازن بين مراكز القوى تلك ويحول بينها وبين التناحر الداخلي .


الشرح في هذا الجانب سيطول ، وما أشدد عليه ( ويدركه الكثيرون من أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية ) أن الوضع الجغرافي يلعب دورا مهما في الحؤول دون إشعال الجنوب أو توحيد القوى السياسية مجتمعة في منظمة سياسية تتجاوز الماضي البغيض أو تتفق على أن لا تعود إلى وضع شبيه له فيما لو أحرز الإستقلال ، ويأبى هذا الوضع الجغرافي وعوامل أخرى مترافقة معه إلآ منح من أشرنا لهم نصيب الأسد في الزعامة والإستئثار بها .....

سلام .

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور أخي الصحّاف نحيلك إلى محتوى توقيعك الشخصي ومحتوى الرابط التالي الذي خطيته بيمينك : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] إن نظام ما عرف سابقا بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كان تجربة استفدنا منها نحن الذين هضمت حقوقهم طيلة تلك الفترة ولا تزال مهضومة في ما تلاها ... فقد شهدنا تحت ظلها الشعارات الثورية الزائفة التي لم تكن إلا تكريسا للجهوية والمناطقية وفرض هيمنة فصيل مناطقي معين على الحكم بدء من أول أيام الإستقلال وإنتهاء بيوم 21 مايو 1990 . قد يقول قائل أن فترة حكم علي ناصر محمد وعلي سالم البيض وحيدر ابوبكر العطّاس تشير إلى النقيض : نقول بعد الإتكال على الله : ماذا كانت النتائج ....... دخل علي ناصر في حرب مدمرة مع ما أسميه اصطلاحا بمراكز القوى الضالعية اليافعية الردفانية الشبيهة بمراكز القوى الدحباشية الشمالية وأندحر لصالح بقاءها في سدة الحكم ، واستجلبت الوجوه الحضرمية إلى الواجهة ( علي سالم البيض / حيدر ابوبكر العطاس ) في الفترة اللاحقة لحرب يناير 1986 لتكون كصمام أمام يحفظ التوازن بين مراكز القوى تلك ويحول بينها وبين التناحر الداخلي . الشرح في هذا الجانب سيطول ، وما أشدد عليه ( ويدركه الكثيرون من أبناء المحافظات الجنوبية والشرقية ) أن الوضع الجغرافي يلعب دورا مهما في الحؤول دون إشعال الجنوب أو توحيد القوى السياسية مجتمعة في منظمة سياسية تتجاوز الماضي البغيض أو تتفق على أن لا تعود إلى وضع شبيه له فيما لو أحرز الإستقلال ، ويأبى هذا الوضع الجغرافي وعوامل أخرى مترافقة معه إلآ منح من أشرنا لهم نصيب الأسد في الزعامة والإستئثار بها ..... سلام .

أخي الفاضل المتشرد
كما تعرف أنا مواطن ولا أعتبر رقما ً ربما يعمل له حسابا ً رغم أننا نستطيع نغير المعادلة بطرق كثيرة بما أننا مع شباب اليوم النظيف والخالي من الأمراض والذين نثق بهم إلا أني ضد النقد الخاص على أساس مناطقي وأعتبر نفسي وأعطيها الحق بنقد أي منطقة في جنوبي الكبير سواء محافظة لحج / يافع الضالع / ردفان كمديرات / ومحافظة عدن بجميع مديراتها / ومحافظة ابين / ومحافظة شبوة / ومحافظة حضرموت / محافظة المهرة المنسية عن عقل كل جنوبي / لكن لايعني أن يكون النقد بطريقة مناطقية ونحملها المشكلة رغم أننا جميعا شركاء فيها فمثلا هندسة مجلس قيادة الثورة مشتركة فيه جميع المحافظات وهذا معروف للجميع ...

وهناك تواطئ في بطئ العمل مع الجميع فلو سألت أي محافظة ماذا قدم أهله سيخجل في الرد وما نملك إلا الكلام كأفراد أقصد .. نحن اليوم أمام مشروع وطن ينادي حسب توحيد الشعب وشعاراته ..

لأني مؤمن بفكرة الشعب أما القيادات لا أؤمن بفكرتهم وخاصة القديمة التي حملتنا ما لاتستطيع عليه صيرا ً .. ولكن إن كان هناك نية صحيحة لعمل شئ فعليهم أن يتنازلوا للشعب الجنوبي العظيم الجاهزة للتضحية وأن لايعملوا على جعله إمعة كما كان سابقا منذ ستون سنة بعد أن كان تضرب فيه الأمثال والتاريخ شاهد على ذلك .

إذا ً هناك خلل في جميع المحافظات والمديريات وهناك فكرة " استثمار " من الوجوده الجديدة على الحراك أيا كان حجمها السابق إلا أنهم لم يتفهموا الوضع الحالي ومتغيراته ..
وهذا ما سبب خلل .. ولذا نحن كمواطنين متحدين شعبيا نطالب بالتوازنات المبنية على مشروع علمي واتفقايت قوية تضمن المستقبل يعدها النخبة من جميع المحافظات لضمان العمل ورؤية المستقبل أمامنا واضح المعالم ...

رغم أني كنت أقول وأكرر أن الورقة الرابحة هي الرئيس علي سالم البيض ولكن للأسف ذهب مع الأصدقاء وترك من كان يتطلع لإخراجه إلى مشروع عظيم منهم شباب مازالوا ينادون باسمه ... أما البقية تحصيل حاصل . نحن بختصار مع من يقف مع الشعب لا أن يقف ضده أو يراوغ عليه بطريقة يدعي إن من السياسة الدسائس والأعمال الارتجالية والعشوائية أو ابراز مناطقي مقيت .
تحياتي

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور يقولها وعلى إستحياء : نرفض قيام أي تكتّل سياسي يعيد وضع أبناء الضالع / يافع / ردفان إلى الواجهة السياسية للكيان الجنوبي المرتقب كسابق ما كان عليه الحال قبل الوحدة المشؤمة ( إن شاء الله ) وكأنك يابو زيد ما غزيت . .

من حق بوعمر وغيره الخوف من أي مشروع مناطقي
ينبني على استحواذ منطقة على القيادة السياسة
أو حتى القيادة الثورية المرحلية فيما لو افترضنا أنها مؤقتة فقط !!

جميع من يؤمن بمشروع دولة عصرية سيرفض
استحواذ أي منطقة على الحراك كون المسألة
تتعارض مع الطموحات والتطلعات التي يسعى لها ..
وسجلني أحد أولئك الرافضين للاستحواذ المناطقي
أياً كان هذا الاستحواذ وأياً كانت هذه المناطق !!

على فكرة .. معلوماتك عن الثلاثي ( يافع ردفان الضالع )
بحاجة لعمل update ويبدو أنك بعيد عن مايجري في الجنوب

[بن عطاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان من حق بوعمر وغيره الخوف من أي مشروع مناطقي ينبني على استحواذ منطقة على القيادة السياسة أو حتى القيادة الثورية المرحلية فيما لو افترضنا أنها مؤقتة فقط !! جميع من يؤمن بمشروع دولة عصرية سيرفض استحواذ أي منطقة على الحراك كون المسألة تتعارض مع الطموحات والتطلعات التي يسعى لها .. وسجلني أحد أولئك الرافضين للاستحواذ المناطقي أياً كان هذا الاستحواذ وأياً كانت هذه المناطق !! على فكرة .. معلوماتك عن الثلاثي ( يافع ردفان الضالع ) بحاجة لعمل update ويبدو أنك بعيد عن مايجري في الجنوب

المناطقية ؟!!!!!
تختلقون لأنفسكم مشكلة من العدم ثم تأتون تناقشونها

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السنمي المناطقية ؟!!!!! تختلقون لأنفسكم مشكلة من العدم ثم تأتون تناقشونها

مع أن كلامي كان افتراضياً .. ومبدئياً
ولا يتحدث عن واقع مناطقي موجود
إلا أن مبشرات المناطقية واضحة جداً
ابتداءاً من التصريحات المقرفة للناطق الرسمي
المناطقي رقم واحد في الجنوب ( عبده المعطري )
ومروراً بتوزيع الدوائر على محافظتين فقط
هما لحج وأبين ( الضالع جزء من لحج )
وانتهاءً بالمجلس الثوري الأعلى الذي يسيطر عليه
ثلاثة أو أربعة أفراد كلهم من المحافظتين المذكورتين
وهذا الأمر يعطي انطباع أن مجلس قيادة الثورة
هو مجلس أبين ولحج .. والثورة ثورة أبين ولحج
والسلطة سلطة أبين ولحج !!

وفوق هذا كله .. فمجلس قيادة الثورة يسير في الدمج
بطريقة مناطقية أيضاً .. وإذا فشل الدمج في المهرة وحضرموت مثلاً
فسيجد المجلس نفسه محصوراً في لحج وأبين فعلاً
بل وفي بعض مديرياتهما فقط ..
وهذه المشكلة بسبب من يعتقدون أن الوطن هو زنجبار وغول سبولة
وباقي المناطق مجرد ساحات خلفية لممارسة صيد الصقور
أو صيد الغزلان .. أو ركوب الأمواج