السابع
12-07-2010, 08:30 AM
قراْت موضوعا عت الملك سيف بن ذي يزن لنبيل عوذلي واشك ان يكون عوذلي فهو الى عقل التركي اقرب ’ والمصيبة ان البعض الدخيل على الجنوب العربي لايعرفون التاريخ ولايعرفون منهم وهم ابعد مايكونوا عن العروبة وقبل الدخول في التوضيح اْورد الاْتي:
ان النسب ليس كتاب يؤلف ولاوثيقة تكتب ولاصفحة تحمل تشجير لنسب فالنسب تتوارثه الاْجيال ابا عن جد وجيلا عن اْخر وتسجله الاشعار والحروب والتصابيح والصلح والسيارة .... وماجاء في النقوش هو الصحيح فاْن توافقت الروايات والواقع مع النقوش فذلك صح وان ختلفت تلك فالنسب المتوارث هو الصح..... وكل شخص مسؤول عن نسبه وملعون من نسب نفسه الى قوم وهو ليس منهم وبدون حاجة مضطرا اليها ...
وهنا اورد التوضيح لم اقراْ كتاب بن فريد كما علمت ان اخرين من الباحثين من العوالق وقعوا في الخطاْ عندما ظنوا ان ان كتاب الهمداني الذي قال ان للاْيزون وادي عظيم اسمه يشبم ...بينما الواد العظيم اسمه ميفعة والتاريخ اليزني بداْ منها وامتد الى يشبم وعبدات ووادي ضراء في عهد اهل ملشان 355-450م....... ولاوجود لاْي اسم للعوالق في تلك النقوش كما ان العوالق الثقات يعرفون نسبهم فهم من مذحج وهمدان والاْزد واستوطنوا المنطقة في العهود القريبة وليس في عهد الملك سيف بن ذي يزن الحميري //اسمه الصح سميفع بن معد كرب يعفر الاْول بن الملك السمفع اْشوع الثاني الحميري وهو من ميفعة الوطن الاْصلي لليزنيين وحصون سيف بن ذي يزن وحصون اجداده مازالت موجوده في حصن الغراب وكدور ونقب الهجر ...اما يشبم وعبدان ووادي ضراء فلم يعد فيها وجودا للحميريين وانما احتمال ان يكون اهل بافياض واهل احمد السر واهل سليمان اصحاب القوبان ان يكونوا من حمير..
ليس سيف بن ذي يزن هو الذي ذهب الى الروم ثم الى الفرس وانما ذهب مع والده قائد الثورة اليزنية في وادي ميفعة ومركزها في مصنعة كدور الاْمير معد كرب يعفر الاْول وتقريبا قبل وصوله الى سن التبكر ومات والده بفارس ويبد انه قد وصل الى سن التثقف اي السن الذي يسمح له بالقيادة وجلب الفرس الى ميناء مثوب على ساحل البحر العربي عام 565م وساعدوه على تحرير الجنوب العربية الجنوبية وتحرير الشمال العربية السعيدة واختط صتعاء عاصمة له لاْول مرة وهو الذي وفد عليه عبدالمطلب ن هاشم سيد قريش واخبره ببشارة قدوم النبي العربي في مكة المكرمة وتقريبا ان قدوم سيد قريش بعد ولادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بعامين ...
وترى الاْنتساب الى قبيلة معينة ليس فخرا ابدا فالاْنسان يفخر بعمله وبمايقدمه من منافع وخير للناس فكلكم لاْدم واْدم من تراب واكرمكم عند الله اتقاكم وليس من هو حميري او عولقي او تركي او من له عقل تركي لايفهم وريتعلم
ثم ان ذلك الوقت يختلف عن عام 1967م عندما باع من لايملكون الجنوب العربي الى اليمن الذي لايستحق وبعدين الجنوب العربي له لعنة الهية تحل وتنكب كل من يخونه ويتاْمر عليه فهمت والله وبالله وتا لله ...يمكن مراجعة شبكة باعوضة الاْلكترونية للمزيد من البحوث الموثقة في هذا الشاْن وليس كتابات الهواه الموهمين.... كيف عولقي وحميري لم نسمع بهذا من قبل بل والعوالق نفسها التي هب على معن بن اْوس بن زائده الاْنصاري لم يسبق لها ان قالت حمير
1/1/1432هجرية...كل عام والجميع بخير
ان النسب ليس كتاب يؤلف ولاوثيقة تكتب ولاصفحة تحمل تشجير لنسب فالنسب تتوارثه الاْجيال ابا عن جد وجيلا عن اْخر وتسجله الاشعار والحروب والتصابيح والصلح والسيارة .... وماجاء في النقوش هو الصحيح فاْن توافقت الروايات والواقع مع النقوش فذلك صح وان ختلفت تلك فالنسب المتوارث هو الصح..... وكل شخص مسؤول عن نسبه وملعون من نسب نفسه الى قوم وهو ليس منهم وبدون حاجة مضطرا اليها ...
وهنا اورد التوضيح لم اقراْ كتاب بن فريد كما علمت ان اخرين من الباحثين من العوالق وقعوا في الخطاْ عندما ظنوا ان ان كتاب الهمداني الذي قال ان للاْيزون وادي عظيم اسمه يشبم ...بينما الواد العظيم اسمه ميفعة والتاريخ اليزني بداْ منها وامتد الى يشبم وعبدات ووادي ضراء في عهد اهل ملشان 355-450م....... ولاوجود لاْي اسم للعوالق في تلك النقوش كما ان العوالق الثقات يعرفون نسبهم فهم من مذحج وهمدان والاْزد واستوطنوا المنطقة في العهود القريبة وليس في عهد الملك سيف بن ذي يزن الحميري //اسمه الصح سميفع بن معد كرب يعفر الاْول بن الملك السمفع اْشوع الثاني الحميري وهو من ميفعة الوطن الاْصلي لليزنيين وحصون سيف بن ذي يزن وحصون اجداده مازالت موجوده في حصن الغراب وكدور ونقب الهجر ...اما يشبم وعبدان ووادي ضراء فلم يعد فيها وجودا للحميريين وانما احتمال ان يكون اهل بافياض واهل احمد السر واهل سليمان اصحاب القوبان ان يكونوا من حمير..
ليس سيف بن ذي يزن هو الذي ذهب الى الروم ثم الى الفرس وانما ذهب مع والده قائد الثورة اليزنية في وادي ميفعة ومركزها في مصنعة كدور الاْمير معد كرب يعفر الاْول وتقريبا قبل وصوله الى سن التبكر ومات والده بفارس ويبد انه قد وصل الى سن التثقف اي السن الذي يسمح له بالقيادة وجلب الفرس الى ميناء مثوب على ساحل البحر العربي عام 565م وساعدوه على تحرير الجنوب العربية الجنوبية وتحرير الشمال العربية السعيدة واختط صتعاء عاصمة له لاْول مرة وهو الذي وفد عليه عبدالمطلب ن هاشم سيد قريش واخبره ببشارة قدوم النبي العربي في مكة المكرمة وتقريبا ان قدوم سيد قريش بعد ولادة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بعامين ...
وترى الاْنتساب الى قبيلة معينة ليس فخرا ابدا فالاْنسان يفخر بعمله وبمايقدمه من منافع وخير للناس فكلكم لاْدم واْدم من تراب واكرمكم عند الله اتقاكم وليس من هو حميري او عولقي او تركي او من له عقل تركي لايفهم وريتعلم
ثم ان ذلك الوقت يختلف عن عام 1967م عندما باع من لايملكون الجنوب العربي الى اليمن الذي لايستحق وبعدين الجنوب العربي له لعنة الهية تحل وتنكب كل من يخونه ويتاْمر عليه فهمت والله وبالله وتا لله ...يمكن مراجعة شبكة باعوضة الاْلكترونية للمزيد من البحوث الموثقة في هذا الشاْن وليس كتابات الهواه الموهمين.... كيف عولقي وحميري لم نسمع بهذا من قبل بل والعوالق نفسها التي هب على معن بن اْوس بن زائده الاْنصاري لم يسبق لها ان قالت حمير
1/1/1432هجرية...كل عام والجميع بخير