|
سيادتنا وموقع " السياسي برس " في حالة نزاع ... فمن يستكيل سنوفي الكيل .
قبل فترة أرسل لي أحد الأصدقاء رابط لموقع جديد أسمه " السياسي برس " وحينما أطلعت على أحد مقالات رئيس التحرير شعرت بأنه قريب مني ومألوف لي " وأتمنى أن أتعلم فك شفرات سياسية أو أن يبادر أولئك العتاولة في إفادتنا وقراءة الهواية وإرسال الأمان ودعم الظهور في إعلامهم ... بصراحة [ نحن نحب الظهور ] وبما أننا من غاوين الإعلام و الظهور فيه :haha: و الإطلاع على جديد الأخبار و وبما أننا عملاء ومرتزقة ... سنحاول أن نجلد هذا الموقع حتى يعترف لنا هل سيقبل العملاء أمثالي ؟ رغم أني دخلت هذه الموقع للمتابعة وأعجبني التصميم الرائع ولكن تألمت لشح الأخبار فيه إلا أننا نتمنى له الرقي والتقدم وتأمين مراسلون له ومتابعة الساحة والمصداقية في نقل الأخبار لأننا بحاجة لنوافذ إعلامية تتعامل مع الجميع بما فيهم العملاء أمثالي وأدعو الجميع لمراسلته بجديدهم .. ومن يريد أن يوصل إلى قمة الإعلام عليه أن يكون ميزان عدل وينقل لجميع الجمهور وأن يتعاطي مع جميع الأخبار في الساحة اليمنية والجنوبية ... وبما أني لا أملك موقعا ً فلا يحق لي أن أرشد أحدا ً أو أن أفرض عليه إرادتي ولكن هي وجهات نظر نلقيها من باب حرية الرأي والتعبير ومزاولة هواية الكتابة ... وكم أتمنى أن أرى موقعا ً جنوبيا ً يقبل بجميع الأطياف و يؤمن بحرية الرأي والتنوع وأن نجد الإخوة الأشقاء الجنوبيين يعملون على نشر أخبار جديد الموقع للمواقع الأخرى بدون عنصرية [ بصراحة أنتم الجنوبيين عنصريين ليس كما العملاء أمثالنا الذين يحبون التنوع وحرية الرأي ...] إلا إذا كان ناطق رسمي فربما سيعاني من حصر أخباره لما يتناسب مع رؤيته وهذ من حقه ... ولكن حينما يكون موقعا ً حرا ً وخاصا ً لإعلاميين نتمنى أن يكون أعمق رؤية ويستفيد ممن سبقه في الإعلام الأكتروني ويدرس سبب [ الفشل والنجاح في المواقع الإعلامية والثقافية ] ... حيث أن كثير من المواقع تم اغتيالها بسبب العنصرية وتضييق على حرية الرأي وعدم إفساح المجال للغاوين والوجوه الجديدة التي تحمل بلاغة الحديث وحُسن الصياغة والهدف ] ... وربما أن السبب لما تحمل من رؤية المسار الواحد دون أن تؤمن بالتنوع ... ونعترف لكم بمراسلتنا لعدة مواقع [ ليس لمجرد الشهرة ولكن لإختبار رؤية هذه المواقع ومساراتها ومنها مشاغبة ] إلا أن بعضها ينظر إلينا من برجه العاجي ونحن قادرون على أن نجمده بما أننا شلل غاوين تجميد :... ومن يحمل رؤية التنوع سيرى منا عملا ً [ يعجبه بصراحة وهي مقايضة ] وما أروع شلل الغاوين في التعامل ونشر ما يريدون وتغطية مايريدون ... و بما أننا من الغاوين في النت ... و المشاغبين سنحاول العمل برؤية الغزل الإعلامي ... [ وأفهمها يا فهيم ] ... رغم أن الكثير لم يكتثر لما نرسل له وهذا شأنه إلا أنه لم يتنبه بأن شهرته وانتشاره يعتمد على الغاوين وهم أحد الركائز الأساسية للإنتشار ... ومن يرتادون النت كثيرا ً يعملوا على نشره عبر ماينقله الموقع من أخبار لتنازعوا فيما بينهم ولفتح أبواب الحوارات عبر هذه الأخبار ... لربما أنهم يتسلون أو يفضفضون إلا أن ركيزة الشهرة تأتي عبرهم ... حتى وإن كان نقل أخبار الموقع لغرض النقد والتشهير به إلا أن نتائج ذلك هو إنتشار الموقع والاسم لأكثر قدر ممكن من رواد الصحافة والمواقع ومن يهتم بشؤون الناس عبر الأخبار متابعة المواقع وجديدها حسب القضية الساخنة والمقالات التي تسخن الحوارات في مواقع الحوار ... ولهذا عملت على مباردة وتجربة لإختبار بعض المواقع ومراسلتها لطلب الشهرة[ بصراحة ] ولاتزعل يا أخي [ شعيفان إن أحببنا الشهرة ];) ... رغم أن شعيفان يعاني من الحظر ونسأل الله أن يفك حظرهم (*_^) ولهذا حسب تقديراتي لم نراه هنا ... إلا أنهم أغلقوا علينا باب الشهرة المشروعة :errr: ... وبما أن موقع [ السياسي برس] كان صاحب المبادرة الأولى في الدعم والشهرة سنرد له الجميل على هذا القبول لما كتبنا عبره وأنزله وسنباهي بهذا الشرف الذي كرمنا به وعبره ... والله يذكرك بالخير أخي إياد محمد الشعيبي ... وسنتوجه عبر [صوت الجنوب ] بكلمة شكر على هذه المبادرة الطيبة التي سعدنا بها وسنردها لكم في أكبر المواقع إنتشاراً بطريقتنا الخاصة [ حتى وأن غاب عنا الأحبة منهم [ المتشرد = مسرور ] صاحب المنازعات الكبرى هنا ... إلا أننا سنطلب من إدارة موقع [ السياسي برس ] بأن تتحرى المصداقية في نقل الخبر ليتم الإعتماد عليه مستقبلا ً في نقل الأخبار وعليه أن يأمن مراسلين له محترفين ... وربما سنغذيه ببعض الأقلام الغاوية أمثالنا والمحبة للشهرة لمن يمشي في طريق الغاووين أمثال سعادة فخامة حضرتنا :cool: ... ولكن سيستفيد منهم موقع السياسي برس .... ونتمنى أن يكون [ شعلة من الأخبار الساخنة ] .... وأخيراً سعدنا بهذه النافذة ونتمنى لكم التقدم والنجاح ... إليكم الرابط ولا تسنوا تمروا على [ الفشخرة التي قام بها / الصحّافكو ] ... والدبابيس [لايمروا ] ربما سيمر من هنا الأستاذ / ابو خالد وانا على يقين بأنه سيضحك كثيرا ً .. وأتمنى أن يوضح ضحكته بعد أن نطالبه بالأسباب ..... هيا رحوا أقرؤوا هناك ... ولاتفهوا أن هذه المشاركة هي مقايضة .... هذا رابط الموقع الحبوب ... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] |
وإني كافــــر بكل ثــورة ...إلا إذا حققت الأهداف والمبادئ عبر [ ميثاق شرف]
وإني كافــــر بكل ثــورة ... إلا إذا حققت الأهداف والمبادئ صحّافكو 20/3/2009م القراءة الكثيرة في التاريخ تفتح مدارك العقل وتشغل الخلايا ولهذا نحن دائما نحب القراءة لتطوير الذات رغم علمنا بأن القراءة ستعرّض المرء لحالة نفسية بعد مزاولتها كثيرا ً لربما ستعكس كثيرا ً من الأضرار والأمراض على الجسد على أقل تقدير [ الضرار المباشر على البصر ] :wink: ولهذا نتمادى بالقراءة في التاريخ دون أن نأخذ بالإعتبار ما سيترتب عليه من اعراض مرضية أو عقلية ، و منذ زمن بعيد ونحن ننهل من مدرسة الحياة حول قضايا وحضارات ووالخ مما تناوله التاريخ فوجدت أن الحياة مليئة بالثورات منها ما حقق نجاحا ً ماقبل الإسلام وبعده ومنها ما فشل لأسباب عدة منها : - الثورة تأكل أولادها ومن ثم يستلم النصر أفراد آخرون لاتمت الثورة لهم بصلة ، ولهذا تتغير الأهداف والمبادئ التي قامت عليها الثورات وتتحول إلى عبثية وزوبعات [ ويكتب التاريخ ويزور ويعبث به وتصنع بطولات لأشخاص ليس لهم تاريخا ً أساسا ً ] لأنهم أستغلوا مابعد الثورة والانقضاض عليها بعد أن أكلت أولادها ، وبما أننا نؤمن بأن صناعة الثورة تأتي عبر الفكرة أولا ً لأسباب معيشية وغياب العدل ويتبنى الترويج لها من قبل[ العظماء ومن ثم يقوم بها الأبطال ويستلمها الجبناء ] حتى تتغير المسارات والأهداف والمبادئ ، وتتحول الحياة مابعد الانتهاء من هذه الثورات المنطقية التي تسند وتستمد قوتها من [ الظلم والعبثية ] إلى حالة عكسيه تزيد من الأمر سوء ً ومن ثم تبدأ مرحلة أخرى لتصحيح الثورة ... وهكذا تستمر الحياة كلها صراعات بين الخير والشر وبين الظلم والعدل والحقيقة والزيف ، وما جعلني أقرأ هكذا إلا بعد أن قرأت كثيرا ً حول الثورات منذ 1905م وهو القرن العشرون والذي يسمى عصر الثورات [ ولفت نظري نتائج هذه الثورات ] لأنه كان بداية نهاية الاحتلالات للآخرين من قبل الجبابرة أو الدول العظمى التي هي بالأساس عبارة عن مملكات أو أمبراطوريات والتي كانت ترى بأن نهج الاحتلال عامل مساعد لبناء العظمة ... ولهذا نجحت كثيرا ً في احتلال أراضي الغير واستعباد الشعوب وأصبحت دولا ً عظمى ، ولكن لم تأخذ بالإعتبار أن [ الظلم يولد الثورات ] ولم تعمل على تحسين معيشة الشعوب ، وتحسين الأداء وتحسين الاتجاهات التي ترفع الظلم عن الشعوب ، فقد تمادت كثيرا ً في التباهي بالظلم وعدم المساواة بين الشعوب وجعلت البشرية [ طبقات ] حتى بات الأمر صراعا ً قويا ً بين الطبقات ، وما أريد أن أوصل له هو مايعنينا في اليمن والجنوب حيث عاش صراعات[ وعصر الثورات ] وهي كثيرة ضد الظلم وعدم المساواة والهدف هو [ تحسين معيشة الشعوب والمساواة بين الطبقات ] وجاءات الفكرة عبر العظماء ، وبادر الأحرار والأبطال لتنفيذ هذه الأفكار التي بدأ بالترويج لها من قبل المفكرين العظماء وتحولت الساحة إلى ورشة عمل تقوي أهداف الثورات ، وسنحصر الفكرة عبر ثورتين وهي نصيبنا بهذه الأفكار وهي ثورتين نحتفل بهما سنويا ً ثور [ 26سبتمبر - 14 أكتوبر ] ولها أجندة وأهداف ومبادئ فمن يطلع عليها سيجدها دستورا ً وأسبابا ً مقنعة للإقدام بعمل الثورات لأن الأهداف جزء منها وهي [ رفع الظلم وتحسين معيشة الشعوب والمساواة بين طبقات المجتمع] ، اليوم وبعد مرور فترة من الزمن لربما ستتجاوز خمسون سنة من انتهاء مايسمى نصر الثورتين فمن الواجب والمفروض علينا أن نوقف أمام التاريخ القريب لقراءة محصلة الثورات، وماذا حققت فوجدت أنها ثورات قام بها العظماء ونفذها الأبطال وصنعها ، ومن ثم أكلت أولادها واستلم ثمارها آخرون حتى تم تحويلها إلى فيد وجباية واستثمار وبطولات ووالخ لأفراد لاتمت لهم بصلة هذه الثورات وأهدافها ولكن بعد أن تم الانتهاء من أسس الثورات والخلاص من أولاد الثورتين .. وأرى اليوم بأن العصر الحديث بدأ يصرخ بتصحيح مسارات الثورات أو وجب القيام بثورات في كل مكان في الأرض ، ولا أعرف ماهي الأسباب لربما إذا رجعنا إلى التاريخ سنجد بأن الأسباب هي نفسها لم تتغير إلا إذا كان هنالك دوافع أخرى لم تأتي إلى مخيلتي ولم تمر على ما قرأته ؟ إذن من يضمن لنا بأن الثورات ستؤتي أكلها وستوفر للجميع ما يحلموا به ، و وأنها ستحقق الأهداف والمبادئ التي دائما يبلورها العظماء وينفذها الأبطال والأحرار ؟ الإخوة القراء بعد زيارة بسيطة للتاريخ جعلتنا نسئم الحياة ونخشى من كل شئ لربما أنها حالة إحباط لدى الكثير ولعل هذا الإحباط يجعلهم يفكرون كيف سيغيروا هذه المفاهيم ويصنعوا طرق أخرى لتحقيق أهداف الثورات التي من الممكن أن تحقق الجزء الأدنى من أهداف صرخات الشعوب وأفكار العظماء وماهي الطرق الأنجع لتحقيق حُلم الشعوب والعظماء والأبطال والمطهدين ؟ وربما أني وصلت إلى حالة وقرار آلا وهو [ أني كافر بالثورات حتى نضمن تحقيق الأهداف والمبادئ ] فمن يتكفل لنا بضمانات بأن الثورات ستغير التاريخ والمفاهيم التي رسخها في العقول وهي ترسبات زمينة وتاريخية ... وما تم ترسيخه في عقول الكثير من المفاهيم هو نتائج التاريخ كما أسلفنا سابقا ً ؟ إلا إذا ستحقق الأهداف والمبادئ عبر [ ميثاق شرف يضمن الحياة للشعوب كما يفكر العظماء والنخب المفكرون الذين ترون بأن الهدف من الثورات هو تحسين معيشة الشعوب ورفع الظلم عنهم وتحقيق المساواة بين طبقات المجتمع لتغيير نتائج ومفاهيم التاريخ ] . لربما أن لدى الكثير تصور عبر تساؤل كيف ومتى سيكون هذا ومن يضمن نجاح الأهداف مستقبلا ً ؟ تحياتي لكم |
[[الجنوبييــن انفصاليين ومناطقيين فيما بينهم بطريقة بغيضة ] أعترفوا الدليل هنا ...
الإخوة الكرام قد يأتي قائل يقول بأني عميل أو أن المشاركة ليس وقتها لكن للحقيقة أوجه ووجه الحقيقة لواقعنا لن نتوارى عنه إلا أن نعمل على تحقيق وحدتنا كما هي شعارا ً ... قبل أن تحملوا مفهوم التحرير كما يزعم البعض ... عبر سنوات في النت أرى تكاثر المواقع الجنوبية وهذا أعتبره حرية اخيتار ومواقف وربما هو أمر رائع إلا أنه تحول لعكس ما كان يتطلع له المثقفين ... و ما جعل الكثير من المواقع تفتح هو [العنفوان والغضب السلوكيات والتصرفات الارتجالية وعدم احترام الآراء ] فحين يغضب عضوا من أي موقع تراه يذهب لفتح موقع آخر ويتحدث بالمثاليات وما أن تجلس معهم إلا وترى الخيار هو [ معي أو ضدي ] ويغضب أحد الأعضاء لديهم ويذهب لفتح موقع وبات مضيعة الوقت لدينا فلان يعمل وفلان لايعمل [ وشعارات والواقع مُر ] فحينما ينخرط المرء إلى الواقع العملي ويطلع على الأفعال والمسارات سيحرم اليوم الذي آمن به بالقضية الجنوبية ... وهكذا أرى ... مثلا ً سأضرب لكم بأننا مناطقيين بطريقة بغيضة سلوكياتنا وللمتابع والمراقب الذي يقرأ بعقله يعلم أن المناطقية لديه بطريقة بغيضة وليس بالطريقة المحمودة والتسابق لعمل الخير ... ولما لهذه المواقع من طابع سياسي وهي رسالة تؤديها لحمل قضية .... ساضرب لكم مثالا ً ... منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات الشعيب منتديات شبوة منتديات حضرموت منتديات يافع منتديات قلب عدن منتديات ابين منتديات العوالق ومواقع الأخبار أيضا ً تجدها ممزقة على بعضها كلا ً في فلكه يدور . منتديات أخرى وهي كثيرة وكلها تفريخ ... وفي النهاية بعض المواقع لايرتادها إلا العضو المدعو من قبل صديقه وأصبحنا أنفصاليين ومناطقيين حسب التحليل لأسماء المواقع والسلوكيات التي يتبعها من يغضب بل أنك تجد الكثير منهم حين يغضب ترى فيه الفجور وينشر كلاما ً عجيبا ً وكأنه يريد أن يكشف كل ماعرفه سابقا ً ... وانا ليس ضد حرية الاختيار والدعم المناطقي ولكن لنعترف بواقعنا المُر بل أني أرى حتى في الحراك حاليا ً أصبحنا مناطقيين للأسف كلا ً يعارض فلان من الناس لأنه من منطقة ا فلان ولاننكر عليهم التسابق المحمود لكن الحقيقة أن هناك مناطقية بغيضة جدا ً هل يستطيع الشباب الذي يراهن عليه المثقفين أن يتخلص من كل هذا ؟ أما سنفتح أنا وزمرتي منتدى مواقع يحمل اسم " سيلة بلة " :) .... تحياتي |
اقتباس:
أخي القدير لو تعود لردودي السابقة حينما أوردت أسمك وهذه دلالة بأني تابعت لك ما كتبت :haha: وقوة الصياغة تخرج من السطور ناهيك عن قوة بناءها ... وللأسف إن ما جئت به نلاحظة بقوة وقد سبق أن ناقش الكثير قضايا عدة ومنها آفات هي ما تفتك بالجميع وتنحو نحو عدم الترتيب أو تظهر لعدم وجود برامج عمل تضبط الجميع أو منسوبي أي حركة ... رغم أني مؤمن إذا وكلت مهمة بالوقت الحالي لأي جنوبي تتحاور معه منذ فترة لن ترى عملا ً وهذه تجربة لانشك فيها ... وربما ستعاني من هذا قناة عدن والمشكورين أولئك الجنود الذين يعملون بصمت ... ولهذا نلاحظة هوشلية بالعمل أو عشوائية أو مناطقية في كثير من المواقع سواء بالنت أو على الأرض بما يخص الحراك الجنوبي أو غيره ... لأن القراء كثيرا ً من غير الجنوبيين وهذ يجب أن نأخذه بالإعتبار .... ولهذا لاتمر هذه الملاحظات على القارئ المحترف من غير الجنوبيين ... لكن ما وجدته هو عدم وجود الجراءة في الإعتراف بالأخطاء لتتحول إلى دراسة ليتفادها الجميع مستقبلا ً وكلما وضعوا أي عمل قيد الدراسة ستتقلص هذه الأخطاء وستحصر إلى نسبة الأدنى .... بلاشك أن الكثير يتابع كل شاردة وواردة للمهتم بقضيته ... ومنهم من يقول رأية بكل وضوح ...إلا أن هناك كثيرا ً يخشى من التصادم مع المعضلةأو مع الخطأ لربما سببه ظنا ً منه بأن نتائج التصادم ستولد معضلة أخرى ... ولهذا يجب أن يكون لديهم الشجاعة في مواجهة الأزمات والتعامل معها وفقا ً لرؤية .. ولكن من يجيد معرفة الخطأ يجب عليه إيصاله بطريقة تحترم الآخرين أو المخطئ بيحث تحفظ له حقه ... ولغة الحوار البناء هي ما تكون ميزان العدل ... الجنوب بحاجة للكثير وللبحث عن التخصصات كلا ً في تخصصه وللقدرات والإمكانيات وعليهم أن يضبطوا الأوضاع والعمل العشوائي الذي أدى إلى حشر كثيرا ً في زاوية لم يجدوا أحدا ً بجوارهم وأصيبوا بالإحباط .. وهذا يحتاج له تنظيم عمل وحفظ حقوق الآخرين ومكانتهم ومتابعتهم في حال وقوع خطأ ما .... وأحترام الآراء أمر ضروري ... لكن ليس فتح باب الآراء كفكرة جماعية للكل بل يكون فتح باب الآراء في حالة وجود " مجلس متخصص " لدراسة الأخطاء والعمل على ضبط الأمور وتحويل الساحة إلى ورشة عمل من قبل الجهات المختصة .. ويتم إرسالها كطبيق عملي من المنفذين للعمل وهكذا أرى ... بوجهة نظري الجنوب بحاجة لبناء منظومة متكاملة تغلق باب العشوئاية والهوشلية وتضبط السلم وتوزع المهام .... هذه وجهات نظر منظر رغم أني بعيدا عن الميدان وليس لي صلة بأحد كعمل ... ولكن حديث مثرثر هاوي ...:lol: بلامؤخذة ... تحياتي لكم |
فضيحة بحق أبناء الجنوب لم يستطيعوا معالجة جريح ويرعوا أسر الجرحى والشهداء
في الحقيقة نقرأ كثيرا ً عن الحراك الجنوبي وشهداءه وجرحاه ومن تسبب لهم بنقطاع رواتبهم وهناك ملاحقات لمن خدم الجنوب وقضيته والكثير يتحدث حول القضية الجنوبية كخطابات ليس إلا أي ثرثرة كما يفعل المخرف الصحّاف ، وبالتالي فضائحنا بجلاجل بعد أن عجز أبناء الجنوب من الوقوف مع هؤلاء الذين قدموا أنفسهم قربانا ً للجنوب لم يستطيع أحدا ً أن يفعل لهم شئ أو أن يهتم بهم فما بالكم بالحالات الكبرى ، متى نعترف بعجزنا والضجيج الفارغ ؟ هناك جريح بحالة خطيرة في الهند للعلاج كما صرح الأستاذ / جمال عبادي ومن يعرف الحقيقة عليه أن يبين إذا كان لديه أدنى شك في أمر الجريح و إن كان هناك شك في الأمر وإلا لما كتب الأستاذ جمال عبادي نداء ويستنجد بأبناء الجنوب ويطلع على هذا النداء الألاف دون جدوى ؟ وهناك اسر شهداء وأسر جرحى وأسر توقفت رواتبهم إذن لماذا نناقش القضية كحالة ثرثرة وأبناء الجنوب عجزوا عن راعية حالات أولية ؟ والغريب أننا نتحدث كثيرا ً حول الجنوب ولم نستطيع أن نتعامل مع حالات أولية ... عجبي ؟ بل أن الغريب في الأمر أن الكثير يهاجم أولئك الذين يعملون بالساحة بتفاني ودون ضجيج وتحقير أعمالهم على أساس أن أعمال أولئك الذين ينشغلوا بالضجيج والظهور ومن يعرف عنه بأنه فلان ابن فلان هي الفاعلة والأمر بعكس مايقرأ يا أبناء الجنوب متى تقرؤوا الحقائق وتتركوا الضجيج ها هي الاختبارات والخيارات أمامكم ؟ والمشكلة الكبرى يأتي المطبلون يلقون التهم جزافا ً بأن هؤلاء عملاء ولديهم دعم ... عجبي من أمرنا ... حالة تحزن تجعل المرء يتوارى عن الأنظار . ودعونا نعترف جميعا ً سواء معارضة أو أنصار الحراك بأننا ننشغل بالضجيج والثرثرة والعمل صفر حالات ترفع الضغط، هذه السطور المغتضبة لمخرف تكفي للتعبير . تحياتي |
في ضل الزوبعة أدعو " حزب الإصلاح الجنوبي " في الجنوب بتشكيل نفسه .
في ضل الزوبعة أدعو " حزب الإصلاح الجنوبي " في الجنوب بتشكيل نفسه . طبعا أعتبر نفسي من المحسوبين على الإسلاميين بما أني أحب البيئة الرائعة وهي الأصل لدينا بيئة الإسلام وديننا الحنيف ... رغم أننا عمليا ً لدينا تقصيراً في الفرائض .... ونسأل الله أن يغفر لنا ويهدينا إلى صراط المستقيم ... لكن عملا ً بقول الشافعي رحمة الله عليه [ أحب الصالحين ولست منهم ... لعل ِ أنال بهم شفاعة ] ... و بما أني أجد نفسي كثيرا متناغم مع " حزب الإصلاح " الذي كنا نعرفه وليس الحالي ... وبما أني كنت يوما على أمل أن يكون الحركة النهضوية لتغيير الحياة للأفضل ومحاربة كل ما يمس بحق الإنسان و الرقي به ومواكبة التطور والحداثة برؤى قوية وثاقبة و بما أني كنت ُ يوما من داعميه عمليا ً وجمهوره .. لي حق الدعوة ... فمنذ أن تأسس مابعد الوحدة كنا معه قلبا وقالبا ... إلا أن الحياة تعلم المرء معرفة النوايا الحسنة والسيئة وبصراحة أنضحك علينا في حزب الإصلاح .. ولهذا وجب عليا أقول شئ بما أني ممن كتب رأيه كثيرا ً في كثير من المواقع وهي آراء شخصية أؤمن بها وتصورات لحياة " فرد من هذه الأمة " وبما أني وصلت إلى قناعة أختم بها وجهات نظري و بعد أن تفحصت هذا الحزب والساحة السياسية اليمنية والجنوبية وجدت بأننا نملك شعبا ً طيب الأعراق والأصالة و طيب القلب إلا أن رؤوساء وقيادات الأحزاب سيئة جدا ً لم تحقق ما يتطلع له الشرفاء وهي تعمل على خدمة مآربها وذاتها وما أن توصل إلا وتركل وتخون التعهدات والالتزامات ... ولديهم نوايا في توجيه الحزبية لأغراض مناطقية أو لأغراض أخرى حسب الحاجة والفترة الزمنية التي تقتضيها الحاجة لتحقيق مآرب رموزه الذين صنعهم الجمهور الطيب الذي ما أن يسمع كلاما ً رقيقا ً يدور مع بيئتنا إلا وينصاعوا لهذه الكلمات التي تنخر العقول دون عمل على أرض الواقع ومن ينكر هذا فليأتي بالأدلة ... والواقع هو البرهان فأنظروا ماذا فعلت لنا الحزبية وعلى وجه الخصوص " حزب الإصلاح " غير تقديس البشر وخدمة مصالهم ؟ ... ولهذا أدعو إخواني في " حزب الإصلاح " من أبناء الجنوب بأن يشكلوا حزباً حرا ً يتواكب مع العصر الحديث ويستمد أجندته من حقوق شعبه ويعمل على تحقيق أهداف الشرفاء الذين كانوا معهم خطوة بخطوة في مرحل الحياة وأن لايخونوا إخوانهم الذين آمنوا بأن الحق هو ما يجب أن يتبعوه وبايعوا على هذا ... إن الجنوب والإنسانية بحاجة لوقفة جادة وعليهم أن يكونوا واضحين مع شعبهم ويرسلوا رسائل ليطمئنوا محيطهم الاقليمي والعربي والعالمي في حال هناك عمل جاد لتحقيق الحق والعمل على ترسيخه وإعادة القطار إلى مساره الصحيح . وأخيرا ً أنا اول شخص يعلن الانضمام لحزب الإصلاح الجنوبي بأجندة تحقق الحياة السوية لأمتنا وشعبنا عبر السلم وبرامج العمل الصحيحة والبعد عن الدموية ... لأني مؤمن بأن التغيير جنوبيا. تحياتي |
صدى وزلزال مقابلة ابو معتز / العطاس "و العزة للجنوب ولاعزة للمتخاذلين .[تدويل القضية
الصواعق المرسلة في حديث ربان السياسة الجنوبية : تابعنا مقابلة السيد حيدر ابو بكر العطاس رئيس المجلس الأعلى الجنوبي في مقابلته التي بثتها قناة الحرة والتي كانت [ نقطة تحول في تاريخ القضية الجنوبية ] ... وفي الحقيقة كانت مقابلة أظهر فيها استراتيجية جديدة لتصعيد ورفع القضية الجنوبية إلى سماء العالم وقد تناولت القضية مفاصل المستقبل للقضية ... وهي تحول جديد لاستراتيجية السيد / العطاس وأبناء الجنوب وقيادته السياسية ... حيث تحدث عن قانونية القضية دوليا ً وإحالتها إلى مجلس الأمن والأمم المتحدة والجامعة العربية وهو " تدويل القضية الجنوبية وهذا ماسيحصل بالفعل ... بما أن ملف الجنوب مفتوحا ً وعلى العالم أن يتنبه لما ألتزم به النظام اليمني من تعهدات في حينه ومن قرارات لمجلس الأمن بشأن اليمن والجنوب في عام 1994م ... بعدم فرض الوحدة بالقوة ... وأيضا ً كان حديثه التركيز على تدويل القضية الجنوبية حيث تستند إلى حق يطابق للمواصفات العالمية ... تحدث فيها عن : ضرورة توحيد المكونات الجنوبية في رؤية واحدة لما للمرحلة من ضرورة التوحيد لمواجهة الواقع المفروض على الجنوب ... تحدث فيها عن تدويل القضية الجنوبية وهي النقطة الأبرز والتي كان يلقي بها السيد العطاس كاستراتيجية جديدة للأشهر المقبلة ... أرسل رسائل للشعب اليمني ليتفهم حق الجوار ورسائل الإطمئنان على حق الجوار... وتبادل المصالح... والتعهد بتوقيع اتفاقيات تبادل المصالح ... ناشد فيها الرئيس اليمني أن يبقي ما تبقى من حق الجوار والاحترام ... الحفاظ على اليمن قبل الجنوب حيث أن فك الارتباط يعود بالنفع على اليمن قبل الجنوب ...تحدث فيها عن أمن المنطقة لايكون إلا في وجود دولتين بعد فشل الوحدة بين الدولتين حيث بقاءها وفرضها بالقوة سيتسمر الصراع وتهديد المصالح الدولية في المنطقة ... تحدث فيها عن رؤية الجنوب الوحدوية التي كان يتطلع إليها وأفشلها الطرف الآخر ... تحدث فيها عن فشل نظام المنتصر في توطيد أركان الوحدة وحكم اليمن .... تحدث فيها عن حق الشراكة التي عمل المنتصر على تذوبها وانكار حق الشراكة وإقصاء الشريك ... تحدث فيها عن رسائل يرسلها إليه الجنوبيين في الدولة والمطالب بالتصعيد وكأنهم يشكون من ظلم واقع عليهم ... ناشد فيها الجنوبيين المنخرطون في نظام صنعاء بمراجعة الواقع ومفهوم الوحدة والقضية الجنوبية .... ألقى الوم على الطرف المنتصر بما أنه اقصاء قيادات الحزب الاشتراكي فمن المفترض عليه أن يجتث نتائج الحرب ويعمل على شراكة مع أبناء الجنوب وكان بالإمكان هذا إلا أن المنتصر تعامل بغطرسة وفرض واقعه والآن وصل الأمر إلى مفترض طرق لن يستطيع أن يعالج من أفسده المنتصر .. كان ابو معتز فيها رجل البلاغة والدهاء الذي يستمد حديثه من الواقع دون مراوغة سياسية .. بل كان للحق أقرب وللنصح لأبناء الجنوب في لملمة جراحهم وتفهم الاستراتيجية الجديدة والدعوة إلى توحيد الصفوف لمواجهة المقبل ... تحدث فيها عن استفتاء أبناء الجنوب عن الوحدة أو فك الإرتباط بضمانات دولية ... في الحقيقة كانت نقلة نوعية من سياسي محضرم استطاع أن يهز كيان المنتصر وهي نقلة نوعية لمربع الحسم ... شكرا لأبو معتز والعزة للجنوب ولاعزة للمتخاذلين .... شكر وعرفان للسيد حيدر ابو بكر العطاس ونعتذر له إن كنا قصرنا بحقه .... والآن يعمل أبناء الجنوب على تدويل القضية الجنوبية وها ما رسمه السيد العطاس وناشد من خلاله جميع المكونات الجنوبية ... الآن ما علينا إلا أن ننتظر خطاب السيد الرئيس علي سالم البيض ومقابلة أيضا في برنامج قناة الجزيرة .. لنقرأ صداء هذه الخطابات الإعلامية الموجهة للعالم وللداخل كمرحلة انتقال إلى مربع الحسم ... وأخيرا ً استطاع الجنوبيين نقل قضيتهم للعالم ... فشكرا لكل من عمل من أجل تدويل القضية الجنوبية ... تحياتي |
[ جــلد الذات ] جاليات أبناء الجنوب في " بريطانيا " وبالخارج [ لماذا يختلفون] ؟
من يتجرع الألم يستطيع أن يخرج مافي الصدر من بين الثنايا ... ولا يعرفه إلا من تجرع ألم الاختلاف وفقد الأحبة .... وعصر المؤامرات يجب أن يخمد حيث أن المرحلة لم تصل إلى توزيع الفيد أو أنه أمر يسهل الجباية بل إنه مصير " وطن عبارة عن مساحة من الأرض يعيش فوقها الإنسان " وينتج " نخب لترتيب هذا الإنسان ... وفي الحقيقة أردت اليوم جلد ذاتي ... بما أني أحد أبناء الجنوب المعني بطلب صوتي في حال هناك استفتاء في الجنوب حول مصير الجنوب وشعبه ... ولهذا من حقي أن أقول كلمة حينما أرى الخطأ لربما وقت فيه أنا فمن المفترض أن أجد مرآة تعكس لي عيوبي[ وبارك الله برجل أهداني عيوبي ] ... وساكون شاكرا لمن يوضح طريقي السوي ليكون مصير مستقبلي في أمان ويحفظه الله ثم من يرسم لنا معالمه ... وجلد الذات مطلوبا ً حينما نرى الخطر المحدق بنا وحينما يخصني أو يخص مصير " أمة " ... ومصير مستقبلي ومستقبل الأجيال ... فوجد أن هناك أمر خطر مازال في حاجة لأولئك العقلاء أن ينظروا إليه فإنه آفة تفتت الصف وتمزق الكلمة في مرحلة تتطلب منا الوضوح والأمان لمواجهة المستقبل بما أني أشعر بالخطر ... اليوم دخلت على " موقع عدن "برس برئاسة الإعلامي المخضرم / لطفي شطارة والذي نثق فيه بنقل الأخبار عن القضية الجنوبية .. فوجدت أن الهيئة الوطنية بقيادة المهندس / عبدالله علي تعلن عن تظاهر في يوم 30 مايو وقلت في نفسي أمر رائع أن يكون هناك تعبيرا سلميا ً يتناغم مع الداخل في الخارج لعكس مطالب أبناء الجنوب ويدفع بقضيتهم نحو العمل والتفهم العربي والعالمي ... وما أن انتهيت فدخلت على موقع " السياسي برس " .. بالتأكيد سيكون برئاسة أبناء الجنوب حسب ظني فيه ... وأجد فيه خبرا ً وبيانا يصدره رئيس الجالية الجنوبية وهو رجل ثقة كما نسمع ينفي فيه ويحذر بأن الموعد للفعاليات في مظاهرات بريطانيا يوم 23 مايو فتذكرت " الجياليات الجنوبية في أمريكا حينما أختلفوا في كيفية تنظيم فعاليات وكلا ً غضب حول ما نوع العلم الذي سيرفع .... ووصلت إلى حالة من الإحباط ووضع على ذاتي تساؤل : اصدق ومن أكذب ومن لمن أدلي بصوتي ومن من المفترض أن يمثلني يوما " لا أدري هل للعقلاء كلمة في مثل هذه المرحلة وهل نحترم كبار القوم ومثقفينا وهل نشعر بخطر المرحلة ؟ وتذكرت كثيرا ً عن الاختلاف الذي سئمت منه عن نفسي لأني وجدت نفسي يوما ً في حالة لا أحسد عليها من سوء الإختلاف حتى مع أعز الأصدقاء أو مع الآخرين حيث وجدت بالإختلاف تمزيق النفوس والذهاب الآ عودة والمُر في حال الإختلاف ... ولذا أصبحت أخشى من ذاتي على ذاتي وأتمنى أن لا أرى عصر " مفهوم المؤامرة والإختلاف أو الخلاف حيث أن المراحل تتطلب بأن نسمع حديث العقلاء ولهم القول الفصل في مثل حدث عظيم يخص مصير حياة " شعب " ووطن " .. تذكرت كثير من الإختلاف في الداخل وفي الماضي فوجدت نفسي اليوم أن أتحدث بعد أن شعرت بالمرارة وإن كان الحديث مرا ً إلا أن الحقيقة يجب أن تقال قبل أن يقولها الآخرون ... ولهذا أجد التساؤلات كثيرة ومنها ... ماهو موقف العقلاء مما نرى من إختلاف يذهب ويفقد رونق وجماليات ما نراه على الأرض وفي الإعلام العربي والعالمي في تناول قضيتنا .. كيف سنواجه حديث الإعلام ونحن في حالة الإختلاف وماهي الحقيقة والطريق السليم أريد أن اكون في طريق سليم أبحث عنه وفي أمان أنشده وماذا سيقول عنا الخصم المفترض وكيف سيواجهه إعلامه ؟ هناك شهداء وجرحى وهناك مطاردين وقائمات سوداء في مطارات العالم وناس يقدمون الدعم بأشكاله دون أن يتحدثون أو يظهرون .. وأنتم تختلفون ألآ تستحون ؟ تساؤل وحديث مُر من مخرف ... موقع السياسي برس [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] موقع عدن برس [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تحياتي |
أميطي دماء القوم عنه فإنه ... سقى آل عبد الدار كأس حميم[ يوما كتبه التاريخ ]
: أميطي دماء القوم عنه فإنه ... سقى آل عبد الدار كأس حميم[ يوما كتبه التاريخ ] بقلم / صحّافكو . أفاطم هاك السّيف غير ذميم فلست برعديد ولا بمليم لعمري لقد أعذرت في نصرأحمد وطاعة رب بالعباد عليم أميطي دماء القوم عنه فإنه سقى آل عبد الدار كأس حميم إن الأقلام تعجز بالتعبير بما يجول بالنفس التواقة لتعبير عن حال الأوطان والإنسان فكلما نضجت جلود القوم بدلها جلودا ً غيرها وهكذا حال " الأمة اليوم .. شاهدت كغير بالأمس " يوما ً نقيبيا ً جنوبيا ً شعرت فيه بأن " القضية الجنوبية في سماء العالم ترفرف ... رفعت الأقلام وجفت الصحف ... وبدأ النزال لحسم الأمر بتدويل " القضية وهذا ما ذهب إليه الأستاذ / عبده النقيب وخلفه أبناء الجنوب ... وهذا ما سيحصل بالفعل " إلا أن من يفرض الواقع هم أهل الأرض على أرضهم ... ولن يسمع لهم إلا حينما يرفعون الأصوات عالية ... ويصنعون تاريخهم بأيديهم ... ومستقبلهم برؤى ثاقبة يحملها أهل " العلم والمعرفة والسياسية والثقافة ويحمل الوطن خيرة الناس ... وهكذا صناعة الأوطان بالعمل الدؤوب الذي لا ينضب ماء ولا تقطع شجرة مثمرة إلا لفائدة مرجوة منها وهي ثمار يحق أن يتمتع بها من زرعها ويحصدها بفرحة ما أنتج من عمل وخدمة ... هكذا كان بالأمس " نقيب الجنوب " ... وكان الأمس [ صراع بين ثقافة الدولة وثقافة التخلف ] .. و إن للأخلاق رجال وإن للهمج غابة ... تابع الملايين من الأمة العربية والأجنبية ما بثته قناة الجزيرة في برنامجها المتمثل [ بالاتجاه المعاكس ] ... والذي كان بالنسبة لأبناء الجنوب نقطة تحول إلى مربع الحسم والمصير بغض النظر من سيكون في الطرف الآخر ممثل الدور .... وكان الرهان على كيفية إظهار القضية الجنوبية عبر ممثل ثقافة الدولة الأستاذ / عبده النقيب سكرتير دائرة الإعلام للتجمع الديمقراطي الجنوبي تاج .... وفي الطرف الآخر الأستاذ عباس المساوي الممثل لثقافة الآخر .... وبما أن الحلقة كانت تدور حول الأوضاع في اليمن [ كما أعلن منظم البرنامج ] ... إلا أنها تحولت " جنوبياً بامتياز ... وكان الجنوب الفرس والميدان ... ومن المنطق أن يعلن بهذا النحو ... حيث أن الإعلام العربي ما زال يحترم التعهدات التي ضرب بها أزلام نظام صنعاء بعرض الحائط .... وبدأ الحوار في البرنامج في مقدمة على لسان فيصل القاسم وهو الإعلام الأبرز في تنظيم مثل هذه البرامج التي تناول القضايا الساخنة .... ونشكره على كل ما يبذله من جهد إعلامي ، كان من المقرر أن يركز البرنامج على قضايا اليمن ككل على حد زعم الإعلان إلا أنه تحول إلى جنوبي ويمني [ وأنتج ثقافتين ] حسب وصفنا السياسي للجهات وللدولتين ... وكان المتناظرين طرفين ... على النقيض ... طرف يمثل مشروع الاستقلال الجنوبي والطرف الآخر يمثل النظام اليمني ومنهجه ... وبدأت المناظرة بين الطرفين ... وطرح التساؤلات من قبل مقدم البرنامج فيصل القاسم والذي حاول أن يكون محايدا ً في تشخيص الساحة اليمنية والجنوبية وما يدور حولهما من صراع ... رغم أنه ألقى حملا ً ثقيلا ً تجاه اليمن ستتكشف معالمه قريبا ً ، واستهل الحوار في إفساح الفرصة للطرفين كلا ً يدلي بما لديه ... وبدأ ممثل النظام اليمني في الحديث بتبني منهج النظام اليمني بأسلوب " المؤامرة " و الهروب إلى الخارج وشرح المؤامرات التي تحدق باليمن وكان فقيرا ً للمعلومة عن اليمن وفقير للغة الحوار .... وتحدث بلغة الهروب للخارج ... وألقى الكثير مما لا ينسجم مع الواقع وكان بالإمكان أن يمضي على منهجه الذي كتب عبره مرارا ً في كذا موضع ... وأن لا يكون متناقض مع ما كتبه بالسابق في مقالات عدة ... وما ألقاه غير واقعي لأن المؤامرة الحقيقية هي على الأرض وتستمد ذلك " من ظلم وقهر وجهل وحكم متخلف لا يفقه من مفهوم الدولة والمؤسسات شئ ... لأن الفرصة أتيحه لنظام صنعاء سنوات مع وجود الدعم الدولي إلا أنه فشل فشلا ً ذريعا ً ، وللأسف ظهر ممثل صنعاء بسوء الأخلاق وكأنه فصّل على نظام صنعاء الذي يصرخ منه أبناء اليمن والجنوب ... حتى تجاوز الحدود ووصف أبناء الجنوب بالألفاظ البذيئة ولم يحترم خصمه وظهر " بلغة الغابات ونسي أنه هارب من اليمن منذ زمن لسوء المعيشة والبحث عن رغد العيش وترك اليمن وأهله يصارعون " الظلم والقهر والفقر والجهل . ووصف خصمه ووجه له الشتائم وقال في بعض شتائمه " أنت والي خلفوك " وهذا خطأ بحق خصمه وسوء بالأدب وفقر لعلم الحوار وآدابه وعلم المناظرة التي يتطلع الكثير لأن تكون لصالح الأمة وليس للغلبة ... وهي ما أسقطت شخصية الخصم عباس المساوئ مع إيراد كثير من السلوكيات التي ساءت الجميع وعكست بضلالها على الشارع بعد أن تهجم بطريقة فاضحة ضد أبناء الجنوب ووصف نظام صنعاء بالحكم الرشيد ولم يستغل الفرصة لصالح شعبه وللأسباب التي خرج من أجلها من اليمن ... ويكون بصف أهله باليمن ليساعد على إخراجهم من الحالة المزرية التي أوصلهم إليها " نظام صنعاء " إلا أنه عمل لمساعدة نظام صنعاء ... وخالف مبادئه السابقة التي كان يكتب عبرها ... وأيضا ً هاجم الحزب الاشتراكي ونسي أنه عضواً في اللقاء المشترك وهذا يدل على أن لا يهمه إلا الغلبة دون معرفة باللغة التي تخاطب الجمهور والساحة السياسية .. ومثل الوجه الحقيقة لمفهوم الوحدة لدى نظام صنعاء ... مع العلم أن الخصم الآخر الأستاذ / عبده النقيب حاول أن يركز على قضيته لأنه طوي ألآلاف الكيلومترات ويحمل بين أضلعه " قضية وطن وشعب ويمثل أنموذجا للثقافة الجنوبية ولقيادات الجنوب بالعصر الحديث ولو أتيحت له الفرصة دون أن يتعامل معه الخصم بلغة الغاب لكان فارس البرنامج الأستاذ / عبده النقيب وسيثريهم بالكثير من المعلومات حول ما يجري في اليمن والجنوب .. وحاول الأستاذ / عبده النقيب أن يحافظ على الكيان الذي يمثله بحمل أخلاقيات يعكسها للشارع إلا أن خصمه للأسف كان من رجال الغابات ... ولكن استطاع الأستاذ / عبده النقيب أن يوجه البرنامج لصالح القضية الجنوبية بامتياز ... حيث فضح النظام اليمني ورفع راية القضية الجنوبية في سماء العالم العربي والعالمي ... مع مؤازرة جاءت من شخصية عربية إماراتية لها باع في الشؤون اليمنية والجنوبية ألا وهو " الدكتور القاسمي وكان موقف يشكر عليه ... وأيضا كان للأستاذ فيصل القاسم دورا ً رائعا ً في فضح نظام صنعاء وكشف عن رفض الجميع في اليمن من حضور برنامج الاتجاه المعاكس وهذا ما يفقدهم لغة الحوار الذي يتشدقون به ... فشكر للجميع على ما بذلوه من جهد حتى ذلك الذي مثل نظام صنعاء حيث خدم الجنوب أكثر مما يخدم نظام صنعاء لانه مثل سياسته بامتياز وفضح تشدق نظام صنعاء بالشعارات الزائفة ... لنا عودة إن شاءالله .... لمتابعة أصداء البرنامج . تحياتي |
[ الحراك الجنوبي العظيم ] ... و حشرات الأرض الضـارة ]
كنت ُ ومازلت ُ من المتابعين والقراء للساحة السياسية في الجنوب واليمن وبدون أدنى شك أني أعرف حجمي في هذه الحياة وحسب قدراتي أفهم ما أقرأ ولا أتجاوز حدود " الواقع كثيرا ً " وهي خصال إيمانية كواقع فرض علينا بالتعايش معه و هواية لا أستطيع أن أكبح غروري للإبتعاد عن هذه الهواية مطلقا ً ... ولم أستطيع أن أتوارى عن الأنظار لما لهذه الهواية من مذاق رائع ولذيذ أشعر به " في غربتي " و اشعر بالسعادة حين مزاولة هواية المتابعة ...
وما أروع الشعور بالراحة والسعادة حينما أبدي رأيي بما أراه واقعا ً على الأرض المقدسة في أي وسيلة أستطيع الحصول عليها دون دراسة لأي نتيجة مترتبة عن رأيي الخاص " والأهم أني دائما ً في صراع مع نفسي في وضعها بالمكان الذي يليق بها حيث أختار ... وتدريبها على احترام ذاتي من خلال معاملة الآخر وانزاله بالمكان الذي يليق بالرجال لما للإيمان بالأمثال عبرة كماهو في معنى: [ عامل الناس كما تحب أن تعامل به ] .. ولا أعرف لما لا أفُكّر حينا ً من الوقت " بالحياة على الأرض " ومتطلباتها .. ورسم أهدافا ً لها .. وهذا ما يجعلني أرى ذاتي يتصارع مع ذاتي حينا ً ويمر في حالة النزاع وصراع لا حدود له ... وبالتالي أقر بأني " متهور نوعا ً ما لما للحياة من قدسية ومطالب من المفترض أن نعمل هدفا ً لهذا إلا أن تلبية نداء الوطن والأهل أغلى وأعظم ... ولا يخفاء على الكثير بأني ومن سار على النهج " القويم " وجد نفسه بين ضجيج وصرير الأقلام والإعلام فجأة دون حسابات مسبقة حتى أصبح فردا ً من المحسوبين على الأرض الجنوبية الطاهرة وأرض الأحرار والتغيير " ... ربما لشعوري بأنها أرض العطاء والتاريخ تتجرع الألم والسم الذي تجرعته هذه الأرض المقدسة ... وجعلت هدف كل من آمن " بــــ قضية أرض وهي الحقيقة على هذه الأرض " محبة لأرض ٍ مقدسة في ذاته والتي ترسخ " حبها " في أعماقه ... وباتت نشيد حياته وأغنيته المفضلة ... ومذاقاً رائعاً لايشعر به إلا من تعانقت روحه بالأرض المقدسة وعرف قدرها وقيمتها وعظمتها وربما بإدراك وثقة أصبح خياليا ً في حبها أو مبالغا ً في الحب دون أن يعير المناهضين له أي اهتماما ً فوجد أنها أجمل من الجمال وأروع من الروعة وأصدق من الصدق " ومستنقع ووحل لكل " فاسد وناهب وغازي " وهي الحقيقة التي لاوجود لها مثيلا ً على البسيطة ... ولهذا كان تركيز واهتمام الكثير من " المؤمنين: بقضية الوطن وحقيقته وشرعيته " جُل عمله وجهده ... حتى أطلق علينا الكثير من " المصطلحات الفضفاضة والمطاطة والكلمات الموبقة " وإنكاراً لكل ما يجري على الأرض وما نورده من " ظلم وقهر وسلب للكرامة وفساد للإدارة ... و عبر حرب ضروس بين الأقلام والآراء من قبل " الخصوم " أو ممن لايعرفون للحياة معنى أو للأرض حبا ً ... والقابعون في أبراجهم العاجية حسرة وندامة لشعورهم بما يرونه كانت كالصواعق المرسلة تزلزل أرضهم وكالسياط الضاربة لأجسادهم المريضة لما يورد من حقائق تؤلمهم وكانوا سببا ً لإشعال فتيل الصراعات والأزمات لتحقيق مصالح ذاتية ومكاسبا ً زائلة ولم يرون الوطن بعين الصدق والعمل الصحيح ... ولانهم يقتاتون الفتات والحرام ويكنزون [ الذهب والفضة ] من نتائج تلك الأفعال المشينة على الأرض والتي لايقبلها الحُر على نفسه ... كان لصرير الأقلام القول الفصل في إذكاء كل زيف وشعارات زائفة ومنجزات وهمية وخطابات كاذبة ... وأوهام خاسرة ... ومصالح بائدة ... وكانت ترمى التهم والكلمات السيئة جزافا ً من خصوم ... يصارعون لذوذ عن مصالحهم ويدفنون الحقيقة التي تظهر جليا ً على الأرض المقدسة ...و يعبرون أولئك الحاقدين ومن عاش في عصر المؤامرات وتربى عليها وجُل حياته بالغمز والهزة وعدم الثقة بنفسه ضد [ كل من آمن بقضية الوطن وكشف كل قناع مزيف ] وطالب بحقه .... بشعارات وكلمات فضفاضة وفارغة [ لاطعم لها ولا رائحة ] وصياغة هابط وبناء ركيك للكلمة والمعنى ... ويصدر وينشر لنا مشاريع الزيف والإغراء لا نرى لها واقعا ً على الأرض .. حاولوا أن يحجبوا الشمس بغربال حتى عجزوا و انكشفت عورتهم وكذبهم وحقيقتهم ... حتى أنتجت تصرفاتهم شمساً من نوع فريد نتيجة أفرزتها سلوكياتهم السيئة وإقصائهم الحاقد والغير مدروس والغير وطني كان هناك نتيجة حتمية لمرضهم المزمن " إنتاج [ الحركة الوطنية للإنقاذ ] خيارا ً فرض على كل حُر وشريف أبى إلا أن يظهر نور الحرية والكرامة ولن يصمت عنه حقه ... وستمر الحال سجالا ً وصراعا ً " بين الخير والشر " كلا ً حسب مايراه أو رؤيته التي يستقيها نحث على أن الأمر يمضي بطريق الهلاك وننصح بحب وإيمان وصدق ليس هناك في الأمر " فهلوة كما يدعون فإن " الحقيقة تبينها الأرض وحالة الإنسان "... وكنا مؤمنون بأن الحق أبلج والباطل لجلج وما أروع مناصرة " قضية الأرض المقدسة والأمم الحُرة والفقراء الذين لاقوت لهم ولانصير ... اليوم ونحن في ظل النتيجة عبر عمل ومشروع [ الحراك الجنوبي المبارك ] نشعر بالفخر والعظمة والكبرياء والإباء لما توصل إليه هذا الحراك المزلزل لأرض " الفساد وعش حشرات الأرض الضارة " التي تلدغ أجساد الإنسان " الطاهر " منبعثة ومنتشرة .. الكل أفاق وظهر .. وجميع المخلوقات نافعة وضارة اخرجها وكسر حاجز الخوف [ وحفر قطر الحديد ] وكان بلسم على الجراح و أستطاع أن ينزعهم الجميع من " حصونه وابراجه وبييته وصومعته .... وكأن النمل تنطق كما سمعها سليمان عليه السلام [ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ] فمنهم من دخل بيته ويفكر بما سيكون هناك في الغد ويبحث عن ما سيقدمه لينال به مكسبا ً ... ومنهم من خرج لتضربه شمس [ الحراك المبارك ] " ونفحاته الطيبة .... لايضر الحراك الجنوبي ] من خذله ... ولاينقص من قدره إلا مشبوه أو معتوه ... ولاضير أن اخرج الحشرات الضارة لتتطاير في سماء الأرض المباركة " تغد وتسرح " في سماوات بلادي وتتأمر وتلدغ حين يمر بواديهم من عظمته وعنفوانه ... و لايملك التصدي لها إلا " دواء وعظمة وآليات [ الحراك العظيم ] .... بدأ الجميع يتحدث ويعترف .. لم يستطيع أحدا ً أ يجيره أو ينكر شرعيته حتى [ سلفيو العصر ] خرجوا من صوامعهم منادين وصارخين إن هناك أمرا ً جلل وأمر عظيم ... . [ حركة الإنقاذ الوطنية ] التي أفاق وستنهض تحت ظلها كل [ حُر وشريف] وستنهض كل من تجرع الألم وصرخ دهرا ً " ولايسمع له ... وأخرج المتعبدين في " صوامعهم " ... وكل متسبب لطلب رزقه ومزايد حسب مايراه ملائماً للمرحلة ولحساباته وأهدافه " ... واستنهض كل مرتزق ومزايد وبدات [ الحقيقة تظهر جليا ً ] ... و الكل بات في ساحته وينضوي تحت رايته التي يرى فيها ومنها مكسبا ً غير مبالي [ يجند الجند ويرسم المعالم وتتوالى الردود والأفعال العربية والعالمية ... هناك من خرج من خوفه وتأزمه ومنهم من دخل جحر ضب ... والكثير بدأ يبدي رأيه وتصوره ] الكل يبحث عن مكان وثغرة ليستظل تحت ظل الحراك المبارك ... حتى أصبح ذلك [ الحراك العظيم ] يشار إليه بالبنان ويتصدر الإعلام ويحرك الراكد ... و حرم الفجور ... وينهي عن المنكر ... ويضيئ بنوره على كل من فقد نور الحياة وعظمتها .. إنها [ عظمة ذلك الحراك وقوته ] ... قدم الشهداء والجرحى من أجل أن يحيى الشعوب والأمم ... شعر الجميع بأنه معني ولو بالأدنى بالمكسب وبالمستقبل وبدأ يقرأ حسابات وفكر بأن هناك " أمر جلل يهز عرش اليمن وفساده وأزلامه ويظهر الأمل ويفضح الصور العارية جليا ً ... ويتسابق الجميع للبحث عن مكسب قبل الندم ... وجعلها أنجع وسيلة أبتدعها الإنسان للدفاع عن حقه ووسيلة لتصدي لكل الموبقات ... الحديث عنه يطول والحوار حوله مثمر وفوائده جما وأهدافه عظيمة .. لايضره من خالفه أو من خذله إنه منصور بإذن الله وعين الله ترعاه وتحرسه ودم الشهداء والجرحى "شمعته " وجهد الشرفاء قوته ... ولمن يصرخ اليوم صاخبا ً لوحدة الزيف والإغراء والشعار الأجوف لاعزاء لهم لأنهم أول من قتلها وأطفئ نورها ... لانصير لهم ... ولا حقيقة تـُحجب .. أغلق كل السبل واستخدموا كل الطرق ... وكلما زاد قمعه أشعلت ناره وزلزلت الأرض تحت كل فاسد " ... أغلقوا "الصحف وصادروها ... كمموا الأفواه .... وقهروا الأحرار وطاردوهم ... وأبكى الأحرار وجرعوهم العلقم ... وأغلق المنابر الإعلامية ... عشرة منها باب " صحيفة الأيام " والمكلا برس وشبوة برس وفتح الإعلام العربي والعالمي بديلا ً وكان نصرا ً مزلزل جعلهم [ يترنحون ] ويهاجمون بسوء الأخلاق والألفاظ بإعلامهم وخطبهم وأقلامهم .... وتم اعتقال الآلاف وقهرهم وما زادهم إلا إيمانا بالحق وشرعيته ... فتحوا ابواب الإعلام المضاد واستخدموا أسوأ الوسائل والألفاظ والمصطلحات .. تعاملوا بالغطرسة والمكايدة زرعوا الدسائس والعملاء حركوا كل مقوماتهم وقدراتهم ففشلوا حتى هلوسوا ... وبات إعلامهم يتغنى وينتهج نهج التحدي والاستعراض دون النظر في عواقب التحدي والغطرسة ... اشتروا الذمم والأقلام والخطباء ومن يملك أسوأ الألفاظ حتى وصلوا إلى الدرك الأسفل من سوء ألالفاظ والسلوكيات السيئة والطرق الرديئة ولم يزيدون [ الحراك الجنوبي إلا عظمة وقوه ] إنه الحق الأبلج والضحى والفجر بالبازق والشمس المضيئة ... وكلما أوقدوا نارا ً نـَضجت جلود الفاسدين من نار تلظى أوقدها [ عظمة الحراك الجنوبي ] و بدلهم جلوداً غيرها ... وياحسرتاه على من فرط في سبل السلام وحركة الإنقاذ الوطني فسيموت قهرا ً وألما ً على ما فرط من نصرته و أدنى وسيلة لمؤامزته فإن النصر حليفه والعاقبة للمتقين ... |
[ ليه يا جـــنوب ] بدأ يخفي عنا الأحبة والأصدقاء ... !!!
ساعة حزن على فراق الأحبة والأصدقاء كم كتبنا هنا منذ سنوات حول كثير من القضايا ؟ لا لشئ ولكن لألم نراه بالساحة كتبنا من قلب نحسبه ملئ بالحب ... وصرخنا كحق شرعي لنا كمواطنين وجدنا وسائل لإيصال أصواتنا " لصناع القرار لعل وعسى يتداركوا ما تبقى ... حتى أصبح القلب ملئ الحزن وأوصلنا الوضع إلى فراق الأحبة والأصدقاء وخيارات أدناها مُر و وعترانا الحزن بقوة لاتقاوم ليس هناك خيارات أمامنا إلا الحزن والصراخ ولانعلم ماذا يخفي لنا القدر ؟ و خيم الحزن على جبال الوطن حتى بات لباس الكثير [ أسودا ] لتعبير عن الحزن ... وكم ألتقينا مع أحبه كان الاشتراك معهم بالحياة " ألم الإنسان " ولا ندعي المثالية لأننا جزء من ذلك الألم ولم نستطيع أن نقدم شئ للوطن أو للمواطن لأن فاقد الشئ لايعطيه ... ومن يتجرع ألم فراق الأحبة يشعر بالغربة التي تضاف إلى سوء الحياة و فقدان الأحبة والأصدقاء بات أمر مفروضا ً وفراقهم ألما ً ... ولاشك أن لكل أمرء في هذه الدنيا أحبة وأصدقاء ربما فارقهم وربما أخفاهم القدر خلف القضبان أو تحت الثرى أو في الجبال أو في الوديان أو في دنيا العناء ... اليوم تذكرت أحبة وأصدقاء بدأنا نفتقدهم ربما هم خلف القضبان أو تحت الثرى أو جرحى في المستشفيات أو أنهم في جبال الجنوب مشردين لأنهم قالوا لا للظلم لا للقهر لا لسلب الكرامة والحق ولم يسمع لهم وأجبروا على أن يفرضوا الواقع الجديد بأنفسهم ويكون بالمقدمة كم هم كبار ... أيها الأحبة والأصدقاء لم ننسى بأنكم خلف القضبان وندعو الله أن يفرج عنكم همومكم ... وفخر لكم أن تكونوا بالمقدمة من أجل الوطن وكنتم خير من عاهد الوطن والأحبة والأصدقاء ... تحياتي لكل أولئك الذين يدافعون عن كرامة الإنسان وحريته ويتصدوا للظلم ... وإن السجن لكم شرفا ً .... لن ننساكم ما حيينا وقليل من هم أهل الوفاء . |
حوار مع رفقا درب مواطنين :[ بوعـمر - شعيفانوفيتش - الصحّاف] هل الخرط آلية عمل
طبعا أخترت الأستاذين الفاضلين الأخ بوعمر والأخ شعيفان بما أني تعودت عليهما في الحوار لسنوات ونفهم بعضنا حينما نكتب وما يرسل الآخر وهي لغة القلوب التي يفك شفراتها الآخر وبما أني الآن مواطن جنوبي واعتبر نفسي رفيق درب لهما كم أنا بحاجة إلى الحوار معهما لما يعترني من حالة مزرية ربما أنه مرض نفسي أصابنا به داء اسمه " الجنوب " ولهذا يحق لي أن أطلب الحوار معهما بما أنهما رفقا درب إلا إن كانا يريدان عدم الحوار في مصطلحات " الخرط " فهذه حرية شخصية فاليوم ربما أني بحاجة للحوار معهما أكثر من غيرهما لأنهما أكثر من يعرفا ماذا نريد وماذا أريد أيصاله ...
الإخوة الكرام الأستاذين الفاضلين .. طبعا يقولون بعض الثوار والساسة أن الخرط هو من أدوات التحرر وبما أن الخرط أصبح من أدوات التحرر وآلياته ... أردت الحوار معكما لمعرفة برامج الخرط وأصنافه وكيف يتم تحويله إلى " [خرط مستديم وخرط مقيد وخرط مطلق وخرط لا نراه ولانسمعه وخرط كفانا شره ] ... و لدى بعض الثوار في بلاد الواق الواق عدة أنواع الخرط وسنحاول معا ً مناقشته وتعريفه ليكون بعيدا عنا أكرمكم الله أو يكون آلية عمل لاسمح الله ... لأننا بصراحة بحاجة لتعريفات كثيرة لننأى بأنفسنا كمواطنين ومعرفة طريق النجأة في ظل صراعات بلاد الواق الواق .. فمثلا ً إذا أردنا أن نجعل من الخرط حزبا ً فهل سيكون هذا الحزب قويا بخرطه الدائم وهل نستطيع أن نواجه العالم بمنهج الخرط الميكانيكي و هو نوع من أنواع الخرط .. فمثلا أعتبر بأن الخرط الميكانيكي هو من أدوات الإصلاح لبناء جزيرة وبلاد الواق الواق في المحيط الأطلنطي ... فما رأيكما أنتما بالخرط وماهي أنواعه ليتم التعامل به ومواجهة الحركات الاستعمارية في بلاد الواق الواق بقوة خراط وآليته وأنواعه وكيف يتم بلورته وتحويله إلى مشروع وبرامج عمل ؟ ... السؤال المطروح الآن : كم أنواع الخرط ؟ وهل من الممكن يكون آلية عمل ومشروع دولة ؟ وإذا رأيتم أن الأمر لايستدعي الحوار ... لكم حرية الرأي وإن رأيتم بأن التناغم مازال كما عهدناه فسنبدأ بالحوار الساخن والصراع الثلاثي للوصول إلى آلية عمل لننأى بأنفسنا كمواطنين " ربما يهمكما الأمر بالساحة ووجب ضرورة الحوار حول ما يجري في ساحات الساسة ... الف تحية وسلام بعد عودة الأستاذ بوعمر .... |
أخي الحبيب / شعيفان
أصدقك القول حول فكرة " النقد المعاصر " بأنه أصبح فعالا ً وهو النهج الصحيح للمغرر بهم والذي يحاول الكثير من المثقفين ترسيخه ليكون من خلاله مشروع عمل لمستقبل الأجيال ولهذا حاولت أن يكون الحوار عبر " فكرة الخرط بما أنه موضة " ودعني أتحدث حول رجال الميدان الذين يذودون عن الأرض ويرسمون معالم المستقبل ويفرضون قضيتهم على العالم وقدموا الشهداء والجرحى والكثير من التضحيات ، طبعا الكثير وخاصة " الخارج " يعتبر نفسه بأنه قائد ولهذا تحول الشارع الخارجي إلى قائد من قدم بكت " دخان أصبح قائد " والفرصة سانحة لأن يكون الجميع قائد ... والمعضلة أنهم تركوا أولئك الذين يخرجون وهم يربطون البطون جوعا ً ولم يرتضوا لأنفسهم سوق النخاسة ويخرجون للشارع بشموخ ويلبون النداء الوطني بكل قوة وبما يتستطيعون دون منا ً منهم أو ظهورا ً ليقولو فلان كذا وكذا وإنا لديهم روح التضحية وهنا يتجلى روح الشعب العظيم فمن يقتدي به ؟، وما يحز بالنفس أن هناك " مثرثرون أمثالي يتحدثون عبر خراط يسمى كلاماً وفي الحقيقة لاترانا في الميدان أعمل من أجل الجنوب وأرتضيت أن أكون خلف الكيبورد جبانا ً يا حسرتاه على ما فرطت من نصرة للجنوب عمليا ً ... ولهذا دائما أوصف نفسي بالمخرف والمثرثر لأني عرفت قدر نفسي وبما أني أؤمن بترسيخ النقد وجهة نقدا لذاتي بأني مخرف ومثرثر وهذا بلفعل صحيحا ً ، اليوم أرى الساحة فتحت على مصراعيها للاستثمار دون أن نرى عملا ً نوعيا ً وبما أني مخرف ومثرثر رفع عني القلم دعني " أمتهن الخرط " وأقول " : شعيفان رجل ميدان قدم الكثير ولاحاجة لأن أشهد له لأن شهادتي مجروحة و يعرف شعيفان ما مايجري في الداخل وربما يطلع على حركات الخارج " القرعى " ونعتبر الخارج ردفا وداعما معنويا وسياسيا .. لكن من خلال المتابعة للساحة الجنوبية هل أدرك الخارج بأن الداخل شعبيا ً متفق على الهدف ويخرج متعاضد وبشموخ ويبحث عن صناعة القائد الذي يحاكي عقولهم ويطبق أهدافهم ويأمنون على أنفسهم حينما يولونهم تمثيل القضية الجنوبية قيادة تمثلهم ؟ ، طبعا هناك فكرة بأن الحراك الجنوبي من المفترض أن يظل بدون قيادة ظاهرة أو لايعطى صلاحيات لقيادة حتى يتم تنظيمه دراء للمفاسد وأن لايباع في سوق النخاسة جهد سنوات من عمر الشعب والشباب الذي صنع القضية هم العظماء فمنهم من هو خلف القضبان ومنهم من وارى الثرى ومنهم من هو مطارد ، الآن ما رأيك في آلية العمل التي من المفترض أن يعرفها ويعمل بها جنوبيو الخارج قبل الداخل لأنهم بصراحة أصبحوا مصدر إزعاج للداخل وتقطيع للأوراق التي يكتبها الداخل بأروع الأقلام والحبر الأصلي والأعمال والصايغة المحترفة ، هل الجنوب الآن يبحث عن العمل النوعي الذي يحمل مشروع دولة أم أن هناك حالات خرط كثيرة لدى البعض وكيف يسخر الشعب مصطلحات النقد وتحجيم أولئك الذين يريدون أن يجنحوا تجاه سوق النخاسة أليس الأرض بحاجة لعمل نوعي ومنظم ومؤسسي فهل يعمل من أجله ويؤمن أولئك الذين يرون الجنوب وطن مسلوب أن يعمل من أجله عبر عمل مؤسسي قوي البنية ؟ سنعود لتعريف حالات الخراط بعد المقدمة التي نعمل من أجلها بالحوار الحالي . |
اقتباس:
أكرمك الله أكرمتنا كثيرا ً ونحن بدورنا نتمنى أن نكون عند حسن ظنك .. أخي الفاضل مايجري بالساحة فمن حقنا جميعا نقده وترسيخ مبدأ النقد البناء ومن يغضب فعليه أن يتعود على ذلك إن كان يؤمن بحق الآخرين ويحترم الحقوق ... الساحة الجنوبية بحاجة لتنقيح وحوارات وتفاهم .. فحينما يتحدث المرء عن مشروع دولة عليه أن يتفهم حجم هذا المشروع وماذا يحتاج فإن كان ممن لديه القدرة على إنشأ أعمدته فما عليه إلا أن يؤهل الآخرين للعمل وليكونوا صالحين له ... ليس بالضرورة النجاح الأهم نسبة النجاح ... وأن لايـُستهزأ بالآخرين أو بأي عمل يقوم به أيا ً كان لأن الساحة بحاجة للجميع .... ما نأخذه على الإخوة هو النقد الذي لايحتوي على دليل .. ولكن لطالما أن الأمر يحتاج للنقد ولدى المرء دليلا ً فعليه أن يتحاور حول مايراه خطأ ... ولاضير أن نعترف بالأخطاء لتفادي ذلك بالقادم .... الإخوة مثلا ً ينتقدون شعيفان أنا بصفهم لنقده لكن نريد أدلة حول ما يقترفه من خطأ لا أن يأتي رجل لانعرف له طريقا ً ويتحدث عن أخطاء وأن شعيفان ناري الحرف ومن ثم لايملك دليلا ً على ما يرمي من تهم جزافا ً ... مايورده شعيفان هو من الميدان ولهذا علينا أن نتحاور ونصحح ونوضح .. فربما شعيفان لايعرف بعض الأمور سنوضحها له وآخرين ربما يملكون شئ فمن الواجب أن يوضحوا الخطأ أو الالتباس ... وبصراحة نحن لسنا بحاجة للمراوغة مع شعبنا الجنوبي الأغر .... تحياتي |
اقتباس:
أخي القدير شكرا لمرورك ليس العيب أن يشجع المرء ويكون لديه أمل والأهم أن يتفادى المرء ذلك الخطأ وأن يعمل على إعادة السفينة إلى مجراها الصحيح لحيفظ الركاب من يعمل يخطئ ... المرحلة بحاجة للجميع وهذا إيمان الذين يعملون بجد وحسن الظن من واجبات العمل وأن لا نأخذ المرء بكلام الآخرين إلا بعد التثبت من صدق المعلومة .. حيث أن الجميع معني بقضية الجنوب ... لكن تحتاج لأن يعمل المرء على تصحيح الخطأ الوارد مسبقا ... إن كان هناك حسن نية وصدق بالعمل ..... الآن الساحة بحاجة للكثير فماهو برأيك ... نريد حلولا ً ؟ تحياتي لك |
اقتباس:
أخي القدير وجود الصحّاف عضو المجلس اليمني بينكم هنا مهما جدا ً صدقني لابد أن تقبل بالعملاء أمثالي والمواطنين أخي الكريم ... ربما أن رأيي كمواطن ومخرف رفع عنه القلم أمر ضروري لربما نلفت عنايتكم لأمر ما يفيدكم خاصة بعد تلك النكبات التي تعرض لها الجنوب في السابق وإن لايعدنا إليها المخطئون ..... أما حول وصايتك الوطنية والمنتدائية فأنت تقول شئ لاتملكه ففاقد الشئ لايعطيه .... ولو كان فيك قوة ثقافية لسيطرت على المنتديات الأخرى وهذه ولكن للأسف فاقد الشئ لايعيطه ... ولكن صدقني نحن نؤمن بحرية الرأي والنقد المحترم البناء .... ونتمنى أن نسمع عنكم كل خير الأهم أين القيادة التي تظهر الجنوب بالمظهر الجميل والرائع بنهج التطور والحداثة وتحترم الخلاف بالرأي وتعمل وتعنانق شعبها ومطالبه ...؟ تحياتي لكم |
اقتباس:
أخي القدير لو أنك نحترم خصمك لكان أفضل وأجدى لك وليس هناك معاملة خاطئة ضد الآخر إلا في حال وجود خطأ أو سلوكيات غير طبيعية وغير حميدة ... للأسف نحن جميعا بحاجة لأن نخرج من أسلوب الأوامر والقدسية وفرض الرأي ... كيف تتهم أنهم يعاملونك بالسوء وأنت سلوكياتك بحاجة لنظر ... أستجدى الأخ شعيفان هو من باب الديمقراطية وحرية الرأي وهو يريد أن يثبت بأنه صاحب رأي يقوله وليس دكتاتوري رأي يفرضه عليكم ولك أن تأخذ رأيه أو تركله ... أما أمر الإدارة فهو بسيطا جدا ً لاتتخيل بان الأمر صعباً إذا كان المرء عدائي لنفذ الكثير ضد خصومه ... وأجمل شئ بالحوار هو تبادل الأدوار والمماحكات الراقية التي تدلك على المعلومة والفائدة ... |
أيها السادة / [ أعضاء ظهروا هذه الايام هنا وهناك خرجوا من صوامعهم أبطالا ًبالتخوين]
ياسادة / [ أسماء ظهرت هذه الأيام هنا وهناك خرجوا من صوامعهم أبطالا ًبالتخوين
بقلم / صحّافكو منذ سنوات طويلة [ومعرفات وأسماء ] تكتب حول القضية الجنوبية دون كلل أو ملل إيمانا ً منهم وصدق في مشروعية القضية الجنوبية ، كانوا يبحثون عن حلول لما آلت إليه الأمور في الجنوب بعد النكبة " الكبرى " التي تعرض لها الجنوب ولشعور الكثير بالخطر وما آلت إليه الأمور كان جُل حوارهم في كثير من المواقع القضية الجنوبية وسُبل معالجتها ، لم يكن هناك من يصدق أو يتقبل هذا الحوار تلقى الكثير الضربات والاتهامات " والباند " والقذف بالجنون والغوغائية وغيرها من الأوصاف لم يتواروا عن الأنظار بل استمروا مؤمنون بقضيتهم العادلة لسنوات ليس بالقليل فمنذ 2001م وجد أبناء الجنوب وسائل للتعبير حول قضيتهم وكانت فرصة سانحة لهم للتعبير عن حالتهم المزرية يتطلعون للحلول المرضية أيا ً كان شكلها الأهم أن يرون أولئك المظلومين في حالة جيدة ، وما أن استمرت المراحل إلا وبدأ الشارع يتقلقل ويتحرك بقوة غير متوقعة لا يعرف الكثير الأسباب إلا أن المؤمنين يعرفون الأسباب وهي حالة أفرزها الظلم المخيم على كاهل الجميع والغطرسة والإقصاء الذي وصل إلى حده الذي لا يطاق .... وما أن ظهر بما يسمى الحراك الجنوبي والمطالبة بالحقوق والمساواة إلا وبادر الكثير بالمؤازرة والدعم بجميع أشكاله وسخروا جل أعمالهم له بدون دراسة لما يترتب على هذا الدعم السخي بما يملك المرء من قوة دعم ووسائل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وكانت نتائج ذلك الدعم أن خسروا مصالحهم وحقهم بالحياة ومنهم خلف القضبان ومنهم المطارد ولم نرى أحدا ً ينصفهم بل يعمل الكثير على تدميرهم نفسيا ً وإقصاء وتجاهل رغم أنهم هم القوة بالساحة التي لايستهان بها لمن لديه عقل يقرأ الواقع ، اليوم وصل الأمر إلى ذروته ومازالت تلك الأقلام تعمل ميدانيا وإعلاميا ً وتذود وأصبحوا مصدرا ً لأخبار الجنوب وحالة انتشار غير مسبوق لخدمة القضية الجنوبية وتبجيل من يظهر عنه عملا ً يساعد الأرض والشعب الجنوبي وهي حالة صحية أن تؤازر من يستحق المؤازرة وتدعمه وتساعده وتعمل بما تستطيع على أن يكون أو لا يكون وهذا أهداف ومبادئ الخيرين الذين يحبون الجميع ومن المفترض أن نقدرهم ونعطيهم حقهم من التقدير والاحترام فمن من هو خلف القضبان ومنهم من هو مطارد فمتى نكون معهم بعد أن بذلوا الغالي وما يملكون من أجل القضية الجنوبية ؟، وما أن فرغت الساحة وبدأ الزحام إلا وظهر الغاوين أو أولئك المعرفات والأسماء التي " كانت يوما له شأن بالظهور لاستثمار أعمال الآخرين دون أي اعتبار لأولئك الأبطال الخيرين الذين نهجهم حب الأرض والوطن والجميع .. وظهروا أولئك المعرفات والأسماء التي تقذف هنا وهناك وتحارب هنا وهناك تلك الأقلام التي خدمة سنوات ودعون للاجتماعات لتقسيم الكعكة ولم يدركوا بأن المرحلة مازالت طويلة وتحتاج للجميع وللعمل .. الغريب أن أولئك الخيرين لم يدعو لأنفسهم البطولات و العظمة أو أنها كانت من أسباب الظهور الإعلامي للقضية وكانت بالمقدمة في التصدي لكل ما يسئ للجنوب وتواصلت مع جميع المنظمات والإعلام الدولي وسخروا مايستطيعوا لخدمة الحراك والقضية و قرعوا كل الأبواب حتى قوض لهم أمر رشيد وعزهم وسمع لهم العالم بعد أن فرض الشعب الجنوبي قضيتهم بشموخه وقوته وعظمته وقدم الشهداء والجرحى وضحى بما يملك من أجل النجاح ومساعدة أولئك الذين يقرعون الأبواب الدولية ، اليوم أرى معرفات أو أسماء جديدة تأتي لتفتي وتتهم وتتحدث عن المثاليات والشموخ والتحدث من باب النصح ولا نعلم لها طريقا ً أو عملا ً يوحي بأنها " شئ " إلا أنها المزايدة وحب الظهور والفتاوى دون أن يدل صياغة سطورهم على أنهم " شئ " أو يحملون فكرا ً حضاريا ً وفكر بناء ، ولكن هو الفراغ و الطبازة والذي جعل الكثير يشطح ويقدم النصائح وينصف هذا وذاك في الصفوف وكأنهم في ميدان الفروسية والنصرة والعمل وللأسف لم يلتفتوا لأنفسهم من هم وماذا قدموا ليتهم هذا وذاك ممن عملوا سنوات من أجل الدفاع عن الأرض والإنسان ، يا حسرتاه عليهم هل حاولوا أن يدرسوا واقعهم ومن هم أو هل بدؤوا يظهروا ما يملكون من فكر وعملا ً لصدقهم القارئ والمطلع على القضية الجنوبية وأدواتها وسبل خدمتها ؟ وهناك ثلة تختلف وتزرع الخلاف وتحاول أن تفصل بين هذا وذاك وتنصف هذا وذاك وتمجد هذا وذاك وكأنها والوصية على الشعب الجنوبي حتى ظنوا أن الفضل والحل والعقد بأيديهم فإلى متى يظل الأمر كذلك ونراجع ملفاتنا لنعرف الأعمال الحقيقية والأعمال الزائفة وحب الظهور على أعناق الآخرين والأبطال الذي واجهوا الساحة بقوة أعمالهم وبشموخهم ومن لاينصف ويعطي الناس حقوقهم لأخير فيه .حالة تدعو للريبة والضحك على حال أولئك المستجدين بالساحة والمزايدين الذين يظنوا أنهم من فجر الثورة والغضب الجنوبي دون غيرهم وللأسف أكثرهم لا يعرف ماذا يجري بالساحة من صراعات للحفاظ على الحراك الجنوبي ليكون في مساره الصحيح بل أن البعض لا يخجل من نفسه حينما يفتي بما لا يعرف وينصح وهو نكرة ما زال يانع الظهور ويقذف هذا وذاك ويوزع صكوك الوطنية " دون وعي أو معرفة عن الآخرين أعمالهم .. سئمنا من تلك الأعمال الطفيلية والارتجالية والتي تؤدي إلى مالا نحمد عقباه ... وأخيرا ً متى نرتقي وننأى بأنفسنا عن الصغائر وننظر للعمل في الميدان ومن يفرض الواقع الجديد بحق ونؤيده ونؤازره دون محاباة أو توزيع صكوك الوطنية والشموخ الزائف ... صدقا ً إن الجنوب في خطر فمن يهمه فعليه أن ينقذه |
(( التجمع الديمقراطي الجنوبي - تاج )) جسر الغاوين ظهورا ً والتهمة الخطيرة .
حينما فتح موقع التجمع الديمقراطي - تاج كنت من أول من سجل فيه قبل أن يضربه فيروس ودمره تدميرا ً ولم أتوقع يوما ً بأن يكون هذا الموقع صرحا ً يمثل رأس حربة في مناقشة القضية الجنوبية حيث كنا نراه من المستحيل ما يحمله من مشروع وكان أول صداما ً لي فيه مع " شعيفان انذآك ذكريات جميلة ورائعة ...
وأتذكر الدكتور الشبواني أو ابن الجنوب .... وحينما حصلت على خريطة الجنوب العربي أنزلتها لهم ماقبل الغزو والتدمير للموقع وكانت هدية على حد زعم المشرف أنذلك لا أتذكر معرفه بصراحة ... ومكثت بين الكر فيه والفر خشية من التهمة الخطيرة لمرتاد هذا الموقع ... بما أن الموقع المحبب إلي في حينه كان موقع ملتقى الحوار العربي بقيادة بو عمر والمجلس اليمني بقيادة كوكبة من المشرفين الرائعين ... ولهذا كنت أرى موقع صوت الجنوب حالة كر وفر وتهم لابد منها ... وبينما كان الصراع على وذنه كما يقولون في ملتقى الحوار العربي وخاصة حينما يقهرنا الأستاذ بوعمر بمروره تحت مشاركاته ببتسامة فقط على بعض التعليقات كانت أيام قهر منه بصراحة وكنا نتلون بمعرفات كثيرة رغم أننا لسنا محترفين حتى في الإملاء والصياغة ولكن كانت أيام مشاغبة ورائعة وذكريات جميلة ولن أنسى شطحات بوعمر التي كانت كالبسلم على الجراح والنار الحارقة حينما يعلق أو يكتب على بعض خصومه ... وفي المجلس اليمني كان قتالا ً شديدأً وحربا ً ضروسا ً إلا أنه أيام حلوة ورائعة قضيناها مع الأحبة لن أنساها ماحييت بل وكتبتها في مذكرات ووصيتي في حال وافتنا المنية تنشر :haha: ... ما لفت نظري خلال السنوات الأخيرة هو فكر " التجمع الديمقراطي - تاج والذي أصبح على حد زعم حامليه مشروع دولة ووجد له أنصارا ً كثيرة لها عروقا ً ضاربة في الأرض الجنوبية وفي العقل الجنوبي سواء خارجياً أو داخليا ً ... إلا أن الغريب في السنوات الأخيرة حينما أشتد عود الحراك الجنوبي بدأ الكثير يسأل ويبحث عن المعلومات حول القضية الجنوبية ومنهم من بدأ يؤطر في بعض المكونات الجنوبية وكلا ً ينتصر لحزبه [ ياحسرتاه عليا ] ... وما أن أدخل بعض المواقع إلا وأرى أول هجوم " على تاج وأول تهمة يقذف بها الجنوبي حينما يختلف مع أخيه هي : أنت من تاج تهمة خطيرة وكأنها " مصطلح الإرهاب الذي أطلقته أمريكا على الإسلاميين المتطرفين ... حتى اصبحت تاج جسرا ً من لاجسر له وممرا ً للغاوين في المضي قدما ً نحو جهات أخرى ولا أعرف هل هذا الكيان خطيرا ً إلى هذه الدرجة لدى بعض الجنوبيين أو أنه فصيل لاوجود له على الأرض ؟ هنا تساؤلات تراودني دائما ً حول موقف البعض من التجميع اليدمقراطي تاج ماهي أسباب العداء له حتى أطلق عليه من بعض الكتاب أسماء كثيرة وأوصاف جما ... وكأن البعض يقول هذا الكيان لم ينزل لي من [ زور ] على قول المصريين ... اليوم وانا في احد المواقع وإذ بهم يناقشون القضية الجنوبية ولفت نظري أن تاج وراء كل مصيبة على حد زعم البعض وتوقفت عند هذا الوصف متساءل ماهي الأسباب التي جعلته يقول هذا ؟ بل قبل أيام دخلت أحد المواقع الإعلامية وإذ به يتهم تاج بأنه خلف التهديد والوعيد له بانها ستحاسبه وأنها فصيل دموي غير سوي بينما اختلف مع شخص بالرأي وأطلق العنان لقلمه في المهاجمة وحولها إلى تهمة كيان مع قاعدته الشعبية ... وتعجبت من وصفه لها وخشيت على نفسي من نفسي بما أن ذلك الموقع الإعلامي الذي نحترمه يوصفها بهذا الوصف كيف لا وهو من المواقع المفضلة لدينا بالمتابعة " حزنت كثيرا " ربما أن الأغلبية يقرأ بعاطفته لا بعقله وربما أن البعض لديه طريق آخر وأراد أن ينتصر لطريقه ويمهد لما يريده شخصيا لنصرة كيانه .... حتى أصبح لدى البعض إن أراد الظهور فما عليه إلا أن يهاجم الآخر ودائما جسر العبور (تاج) وأنا بصراحة جسر عبوري في الآونة الأخيرة الحزب الاشتراكي بما أنه سبب النكبة الكبرى للجنوب :) ولهذا أرى بأننا في حاجة ماسة للتغير لهذا الاسم الذي كلما ذكر في مجلسي يرتفع لدي الكاسترول وعلى أعضاءه أن يتقاعدوا ليرضى عنهم الشعب .. اليوم وأنا أتناقش مع أحد الكتاب عبر الماسنحر وإذ به يرى بأن " تاج " لاتروق له ولا تنزل له من [ زور ] فقلت له ماالعمل أخي فقال نصرخ من أجل القضية الجنوبية ولكن بدون تاج .. أصبحت بعبع من لابعبع له وتهمة من لاتهمة له ... حتى اعتراني الملل من بعض الكتاب حينما يوصف الآخر دون أن يعرف خيوط اللعب وعدم تقييم الأعمال والكيانات وماهي الأعمال التي من الممكن أن نحدد المواقف على ضوءها ... أتصلت مرة على أحد القيادات في الداخل فقلت لها لما لاتكونوا موحدين فقال لي حرفيا ً أن تاج تلعب بالحراك والأمن القومي يلعب بالجنوب وكانه يتهم تاج أنها جزء من الأمن القومي فسمئت التواصل مع القيادات في الداخل لما أرى فيهم من عدم استقطابنا نحن المستقلين وإقناعنا على أننا أبناء الجنوب ومن المفترض يعملوا على استقطابنا على الأقل كمواطنين ومستقلين لانؤمن بالحزبية وايضا غير راضون بالحزب الاشتراكي كممثل لأبناء الجنوب لما له من تاريخ تضررنا منه سابقا ً ... ولكن كان الواقع هو ما لمسناه ... حتى اصبحت في حيرة من أمري إلى من أنتمي ؟ وأصبح هناك متطرفين من جميع الفصائل كلا ً يرى الآخر تهمة وخصم لايروق له أعماله أو قاعدته بينما الأمر بسيطا ألا وهو الحوار حول نقاط الاشتراك وبرامج العمل والأهداف .. رغم أن العمل الحزبي بغيض يجعلك تنتصر عنوة لحزبك وأعترف بأننا كنا بصدد تشكيل حزب وهي كانت فكرة مع الأصدقاء وهذه تحتاج للكثير من الإمكانيات ولكن كانت الطامة الكبرى كلما نتحدث مع شخص طلع عضوا في تاج فقلت لنفسي ولما نرى لها العداء لطالما أنها فصيل جنوبي كبير ولديها أعضاء بهذا الكم وهل هم على خطاء هؤلاء ؟ .. رغم أني كنت ومازلت أخشى على نفسي من الانخراط في الحزبية إلا أن الجنوب يحتاج إلى كيان واحد لاغير وتغلق الأبواب تماما بالوقت الحاضر أسمه " الجنوبي الحر " لمن أراد النجاه أما وأن تفتح الأبواب على مصراعيها لمكونات وأحزاب فإنه الفشل بذاته ولكن شرط أن يكون حزب وفاق وطني عبر مؤتمر واسع لأبناء الجنوب ليأخذ الشرعية المطلقة في تمثيل الجنوب ... هذا رأيي بالقضية يا شباب .رفعت الأقلام وجفت الصحف ... الله يسامحك يا تاج أخذتوا علينا الشباب ... طيب أتركوا لنا البقية :) ومع خالص تحياتي |
[ الحراك الجنوبي ] هل باعتقال المئات من قياداته انتهى ؟
[ الحراك الجنوبي ] هل باعتقال المائات من قياداته أنتهى ؟
كثيرا ً مانسمع ونقرأ حول تعامل نظام صنعاء مع الحراك الجنوبي " العظيم " الذي هز عرش النظام الفاسد وساعد على تقويته التصرفات والغطرسة وعدم الاعتراف بالقضية والخطأ الذي أقترفه نظام صنعاء منذ سنوات ضد الأحرار وأبناء الوطن الجنوبي ونشر الظلم والنهب في الأرض واسقط فيها الشهداء والجرحى وخاطبهم بالخطابات السياسية المقززة ... الآن بعد اعتقال ومطاردة المائات من أبناء الجنوب وادراجهم في السجون ومحاكمتهم وتعرضهم للضرب والترهيب يظن الكثير ونظام صنعاء الفاسد بأنه أنتهى الحراك الجنوبي .. بل أن هذا الحراك سيولد حراكا ً في مناطق أخرى في عقر داره لأنه أفرز هذا النظام ظواهر كثيرة طالت الكثير من الشرفاء والصحافة والمثقفين وقمع كل صوت شريف يبحث عن الحلول... وبالتالي لم يتعبّر من أسباب قيام الثورات العربية أو أي ثوارت بأنها دائما تقوم ضد الظلم والمواطنة الغير متساوية والجوع وغيرها من البلاء الذي يصاب الإنسان في حال عدم وجود العدل ... إلى الآن تم اعتقال الكثير من أبناء الجنوب ويعذبون ويقهرون بتصرفات لاتوحي بأن نظام صنعاء يملك آلية عمل للأرض والإنسان وفقاقد السيطرة وهذا يدل على اعتراف منه بأنه يفرض نهج أحتلالي بما أنه لحد اللحظة لم يعالج نتائج ما أفرزه حرب 1994م وسوء إدارة البلاد وظلمه لأبناء الجنوب بات جليا ً في نكران حفهم وهنا ماسيصعد من قوة الثورة الشعبية ... وما يصعد الأمور ويزيدها أشتعالا ً [الجنوب أصبح ساخن شعبيا ً ] وعلى الجميع أن يعلم ذلك وهذا ما يدل على أن هناك ثورة شعبية والدليل أن قيادات الحراك ربما ظهر بعض التباين والاختلافات حول إدارة الحراك إلا أن الشارع والحراك الشعبي لم يأبه لهذا ولم يعيرهم اهتماما وهذا مايدل على أنها ثورة شعبية ... و سيمضي بالحراك إلى تحقيق أهدافه دون رجعة ويظهر قوته وبحثه عن قيادات قوية مخلصة وأمينة سيولدها الشارع والعمل والإخلاص لتحقق له مطالبه وتدفع به نحو التنظيم والتريب لينالوا حقهم ومطالبهم وتحقيق الأهداف .. ولاعزاء للمتنازعين على القيادة . تحياتي |
( لقاء صحفي ودردشة عبر الأثير ) مع القيادي في المجلس الوطني والكاتب [ صالح اليافعي ]
خاص / المجلس اليمني ،،، فضولا ً مني وبعد غياب طويل على الماسنجر كانت صدفة اللقاء بالأستاذ / صالح اليافعي رئيس تحرير موقع أخبار الساعة وكانت فرصة سانحة لي بعد كل هذا الغياب لأني لا أعرف أين غاب هذا الأستاذ منذ سنة حتى تم إخفاء موقعه المعروف ( أخبار الساعة ) وسرعان ما دخلت معه بالحوار لأني كنت تواق للحوار معه حول الأوضاع فوجدت الرجل في الصفوف الأولى وكانت مفاجأة لي وكأنه يقول يا صحّاف ( إن قولي يطابق فعالي ) وهكذا قرأت الرجل الذي كان له ( مصطلحات كثيرة نشرت عنه في كثير من المواقع وتداولات بالساحة ) وما أن بدأ الحوار إلا وبدأت بطرح التساؤل عليه وقلت له سأنشره لأنها فرصة لي بعد هذا الغياب فقال لك هذا وأعطي لي الضوء الأخضر في الحوار وكان هذا بدايته : كنت أنا الصحاف قد سالت صالح اليافعي ذات مساء كئيب على الماسنجر عن تصريحه المفخخ... الذي صدر قبل أيام ٍ ونشر بأكثر من موقع ٍ ... سألته أن التصريح خطير.. وانه أتى من شخص لايعرفه كثيرون... وما يقوم به في الداخل... وكما قال عنه عبد الرقيب الهدياني رئيس تحرير الوطني.. بأنه رجل لا يحب الظهور ويعمل من وراء الكواليس هذا التصريح ربما يقال من شخص تاجي أو من شخص بالمجلس الوطني ولكنه صغير بالسن ووصل إلى أعلى سلطه بالمجلس الوطني وأصبح عضو ( هيئة رئاسة بالمجلس الوطني ) يقال بأنه اصغر قيادي يصل إلى أعلى سلطة بهيئات الحراك الأربع كنت أتساءل ووضعت هذا التساؤل... وأنا اعرف اليافعي ( لاخطوط حمراء عنده) قلت له كيف وصلت إلى هذه المراكز ولا استغرب أو أتفاجأ بعد اليوم أن يظهر اليافعي قياديا ما( بتاج الداخل) كنت أتساءل وقلت له ذلك كيف وصلت لهذه الأماكن وأنت يعرفك كثيرون كاتب مفخخ على صفحات ألنت وأخبار الساعة قالها اليافعي لي بكل هدوء هل تعرف ليف ياشين ...؟ قلت له لا اعرفه قال خذ هذا مني وعني وضعه في بالك وعليك أن تتأمل فقط ليف ياشين هو أفضل حارس مرمى في العالم يتربع على اللقب حتى اللحظة وحتى إشعارا آخر كان يلعب كرة القدم في مركز خط الوسط وذات يوم وأثناء مباراة في الدوري السوفيتي (آنذاك) بين فريقه (دينامو كييف) وفريق (دينامو مينسك)قام حكم المباراة بطرد حارس مرمى فريقه لسوء السلوك وللأسف أن مدرب الفريق حينها ديمتري ياز وفقد أكمل التغيير ولم يكن بوسعه إلا إسناد مهمة حراسة المرمى لأحد اللاعبين...ولبس القفازات ليف ياشين ...واتجه إلى بين الثلاث خشبات ...ليحمي مرمى فريقه وكانت نتيجة المباراة التعادل 1/1ولابد من فائز ليحصل الفريق الفائز على الكأس ولجأ الفريقان إلى ركلات الترجيح من نقطة الجزاء ويومها صد الحارس العملاق (ليف ياشين) ثلاث ركلات وفاز فريقه في تلك المباراة وبعدها أصبح حارس المرمى الأساسي للنادي وللمنتخب وأسمه على كل لسان اذكر هذا فقط ياصحاف لقد كان لاعب وسط ممتاز ولكنه تفوق أيضا ً في حراسة المرمى)) وعليك أن تتأمل... فنحن أينما يضعنا الوطن نلبي نداؤه لا نبحث عن بريق حينها عدت للسؤال وسالت اليافعي صالح لما كل هذا عن مجلس قيادة الثورة تعترضون قال لي أيضا هل تعرف أيدسون قلت له اسمع عنه أيضا قال اليافعي.. ياصحاف قيل بأن أديسون يقوم بأبحاثه وتجاربه الخاصة بأحد اختراعاته.... فلاحظ من معه في المعمل أنه أجرى أكثر من مائة تجربة ...انتهت كلها بالفشل....ومع ذلك يصر على الاستمرار ...وسألوه: "ما فائدة هذه المحاولات؟" فقال : " فائدتها أننا عرفنا أكثر من مائة طريقة .. لا تؤدي إلى الغرض المنشود" وهكذا سيدي الصحاف... سنعتبر أن فكرة عصيدة الثورة هذه هي احد التجارب... وان كانت فاشلة... ولكنا سنحاول معهم... ولا باس من فشل أي تجربة ... إلى أن ننجح وتنجح التجربة ونصل إلى الطريق المنشود الصحيح أديسون... لازال موجود في حراك الجنوب.. فتأمل قلت لليافعي صالح أيضا ولكنك في تصريحك قلت أن هناك حب النجومية عند البعض... قال : نعم وظهرت لنا ظاهرة جديدة هي الاستنساخ السياسي الجنوبي... يظهر ويصعد الأبناء إلى مواقع القيادة.. بموروث أبائهم النضالي... وليس بعملهم البطولي... وصراع القيادات مخيف...حيث إنّ محاولة تصعيد القيادات في مرحلة النضال السلمي... لتولى مواقع قياديّة سياسيّة بعد التحرير.. قد يمثل عمليّة انتحارية جنوبية.. لأن المسألة ببساطة ياسيدي الصحاف.. هي أنّه إذا كان لكل زمان رجال ...فإنّ مرحلة ما بعد الاستقلال والتحرير.. تحتاج لكوادر وقدرات مغايرة ..وليس من الواضح كيف ستتدارك هذه الفصائل الجنوبية... وعصيدة الثورة.. هذه المعضلة بأوضاعها الراهنة. قلت له.. ماذا تريد إذا؟ قال لا أريد شيء شخصي .. أريد وطن الضوء.. قلت له... ولكن تصريحك قوي وخطير : قال: هذه هي الحقيقة وقلت ذلك باجتماعات القيادة للمجلس الوطني واجتماعنا ببعض الهيئات الأخرى ولكن هل هذا الوقت مناسب لذلك ياصالح.. هكذا قلت له : قال ياسيدي الصحاف.. فقد يبدو كلامي هنا.. نوع من التذمر..وقد يبدو لآخرين انه رسم صورة قاتمة ومظلمة عن الداخل... ستتحول إلى كابوس جنوبي خطير ..وأنا لست هنا بصدد توزيع كـُتـيـبات حول ألف باء السياسة.. التي لا أجيد فنونها.. بل لدعوتكم إلى كيفية الاستفادة من أخطاء الآخرين00 ومن سقوط الغير في دائرة سوء القيادة.. وضعف السياسة.. وضحالة الأفكار..ووضاعة ألفاظ التخوين..والتناحر السابق..00 فلا أفضل الدروس من كبوة الفوارس00 فقد سئم البعض من محاولة الاستفادة من دروس المراحل السابقة.. فلا بد من إخضاعهم لتجربة الاستفادة من دروس جديدة..والفائدة هي الحقيقة لا سواها..وإظهار المرء على حقيقته00 التي تـُخفى عن الآخرين من حوله00 بالإضافة إلى عدم كينونة ومع ذلك فقد تستفيد أكثر وتفهم مقصدي.. سأعطيك إعلان نشر بأحد الصحف البريطانية ذات زمن... يقول الإعلان ((( ستجد أيها القارئ العزيز بعض الأخطاء في الصحيفة ... وأرجوك أن تعلم أن هذه الأخطاء قد وضعت لغرض ... فنحن نحرص دائما على أن نرضي جميع القراء وكل الأذواق....فبعض القراء مولعون بالبحث عن الأخطاء في الصحف والمجلات ....ومن أجل ذلك وضعناها لهم !!)) المجلس اليمني [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تم اللقاء عبر الماسنجر في تاريخ 24 / 6 / 2009م الساعة 9 بتوقيت جرنيتش . |
تكملة : ما أن أعطيت صالح اليافعي رابط الموضوع حتى وصلتني هذه العبارة صالح اليافعي: ياصحاف انتم في صوت الجنوب و المجلس اليمني تصنعون من علب البيبسي قصورا فكارهة... ومن بقايا أعقاب السجائر ناطحات سحاب... بالله عليك اخبرني ماذا سيستفيد القارئ من نشر هذه الدردشة.... يبدو فعلا إنكم ستبنون لنا دولة الجنوب على سطح القمر ..هنا لازلت في صراع مع شلة السكارى والفوضويين وزناقلة الجنوب الجدد وربما قد أضعك الآن في خانة المتسرعين مثل أصحاب عصيدة الثورة شكراً لك ياصحاف وتصبح على خير... فما هكذا تورد الإبل والعلوج قلت له : افتهم لي غلط بالنشر وعندما طلبت ان احذفه قال لا عليك... فانت رجل فوضوي من طراز زنقل... |
مراشقات مع موقع السياسي برس الأخباري [ دعوة لحرية التعبير ]
: [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] أولا ً : طبعا ً أحب أن أتقدم بالشكر الجزيل لموقع السياسي برس لنشره ما كتبنا من ثرثرة متواضعة وهذا يدل على دعمهم لما نكتبه ونتمنى أن نرتقي إلى مستوى الكتابة المفهومة والسهلة التي تخدم [ الأمة ] و بتواجد المواقع الجنوبية يزيدنا فخرا ً أن يكون هناك أكثر من موقع لنشر القضية الجنوبية إلا أن الغريب ليس هناك تنسيقا ً فيما بينهم وهذا ما نأخذه عليهم كمثرثرين ..... ثانيا ً : ما لفت نظري هو تلك الصور التعبيرية التي يرفقها بعض المواقع مع المقالات أو الأخبار منها هذه الصورة التي نشرت بجوار عنوان مقالي المتواضع(( التجمع الديمقراطي الجنوبي - تاج )) جسر الغاوين ظهورا ً والتهمة الخطيرة ... فمنذ الأمس وأنا في محاولة مستميته في فك شفرات هذه الصورة أو تفسيرات إلا أني عجزت عن هذا فمن يفتيني بأمري هذا لعل وعسى يخرجني مما أنا فيه من لبس ٍ .... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] ثالثا ً : وردني من مصادر موثوقة كما أظن بها شكواهم حول التعليقات وأن بعض التعليقات لاتنشر إلا أذا كانت تعليقات مسيئة ... لكم الحق في عدم نشرها أما وأن تكون تعليقات للنقد البناء فنرجو أن تفسحوا المجال للنقد البناء حيث أن النقد يعطي دفعة نوعية نحو الإبداع والتفاعل والتشجيع والتأهيل ومعرفة مكمن الخطأ وهكذا أتصور .... مع خالص التحية والتقدير |
[[هذه السياسة أيها المتطفلون ]] سيحكم اليمن والجنوب [ الحزب الاشتراكي ]
[ هذه السياسة أيها المتطفلون ] سيحكم اليمن والجنوب [ الحزب الاشتراكي ] دعونا نكون صريحين بما أننا نتحدث هنا من فراغ وثرثرات ولكن علينا أن نقرأ الصراع المحتدم في الساحة بين الثلاثي الحاكم لليمن والجنوب [ المؤتمر - الاشتراكي - الإصلاح ] في اليمن والجنوب لن يستطيع أن يتجاوزهم أحدا ً بما أنهم الحاكمون لنا والناهون والقاطعون والمقررون لمصيرنا و بأمر الشعب ، وبما أننا نتحدث كمواطنين وليس لنا في السياسة يدا ً أو رؤية ولا نستطيع أن نغير من الواقع شئ فما علينا إلا أن نناقش حال هؤلاء أو الثلاثي الحاكم ... بوجهة نظري أرى بأن من سيحكم اليمن والجنوب هو [الاشتراكي ] بما أنهم يملك قاعدة شعبية وعتاولة في فن اللعب وهم شجعان في الإقدام على أي عمل لن يردهم حاجزا ً ولا قوة في الأرض ويملكون عنفوان البطش وقاعدة شعبية تدين لهم بالولاء وتقدسهم ولهذا من يقرأ الوضع في اليمن يجد أن ألاعبون في الساحة الآن هي الرؤية الاشتراكية ومن ترضى عليه سيكون في مأمن ومن تغضب عليه الله معه يذهب إلى حيث ذهبت [ ناقة حجا ] .. أتصور أن هناك لعبة ستظهر بالأيام القادمة يديرها عتاولة الاشتراكي أيا ً كانوا سواء يمينا ً أو شمالا ً أو غربا ً أو شرقا ً الأهم أن كل عمل يخرج عن [ إرادة الاشتراكي وعتاولته ] سيكتب عليه الفشل بما أنهم يستطيعون اللعب بأي عمل يظهر أو معارضة جديدة تريد التمرد عليهم وهذا ما قرأته من خلال متابعتي لعتاولة الساحة ومجريات الأحداث في اليمن والجنوب منذ زمن ... وعلينا كمواطنين أن نعترف أن مفاصل القيادة سواء في الحكومة الحالية أو في الجنوب هم اشتراكيو الأمس وهذا مايدل على أنهم يعملون باستماتة على أن يعود الاشتراكي إلى سدة الحكم ويوطد أركان الجدولة كما يظنون ويرون أنهم الأقدار على إدارة الدولة وأنهم الأحق بالورث بما أنهم شركاء في تحقيق الوحدة بين الدولتين وكانت رؤيتهم في الأجندة لديهم منذ تأسس الاشتراكية العربية ... ويساعدهم على ذلك عودة الاشتراكية إلى سدة الحكم في كذا دولة منها [ اسبانيا - فرنسا - الدنمارك - ألمانيا - الصين - ووالخ ] وهذا ما أتصوره في المستقبل ... ما رأيكم هل تؤيدون الاشتراكي في حكم اليمن والجنوب وهل الجو ملائم لعودة الاشتراكي لسدة الحكم رغم أنه الآن شريك في المعارضة بالرائحة إلا أنه يعمل بعدة أطراف لإعادة قوته وليكون اللاعب الرئيس في المستقبل وقد صرح لأكثر من مرة عتاولة الاشتراكي بأن المرحلة تتطلب عمل متلائم مع المرحلة وتأقلم مع المحيط الإقليمي والدولي ويكون مقبولا ً كحلول لليمن والجنوب ... وهناك أدلة قوية على أن هناك عمل منسق بين بعض القيادات في اليمن والجنوب تؤمن في حل الأزمة عبر [مشروع الفيدرالية] وقد صرحت لأكثر من مرة أنه من المستحيل فك الارتباط أو المواصلة بفرض الأمر والواقع وأجندة الحكم الحالي الذي يتجه باليمن والجنوب نحو الحكم الوراثي تحت غطاء جمهوملكية ... ولهذا لديهم رؤية بأن يعود الاشتراكي إلى سدة الحكم بمشروع جديد عبر الفيدرالية ووفاق وطني يتفق عليه جميع الأطراف المعارضة جنوبا ويمنا ً مثلا ً ومشروع الفيدرالية معمول به في كثير من دول العالم وهذه أجندته الجديدة ... والأدلة كثيرة من خلال اجتماعاتهم المتتالية في كذا مكان في الداخل و ودول العالم معارضة جنوبية ويمنية حسب ما نقرأ حيث سمعت أو قرأت أن هناك اجتماعات في كذا مكان لتدارس الأوضاع وتأهيل الاشتراكي ومن يؤيد مشروعه من جميع الأطراف ومن يدين له بالولاء والحب الأعمى .... وما رأيكم بالتخريف هذا ؟ العنوان نستمده من خلال صورة الطفل الذي يعلب بجهاز الكمبيوتره المرفقة في مقالنا الذي نشره موقع السياسي برس لأمر ربما في نفسه وهكذا كتبنا محاولة لجس النبض ونطالب الموقع ...: ماذا يريد من إرفاق هذه الصورة وهل يرى بكتاباتنا نحن الغاوين متطفلين حالمين برضه ؟ .... :haha: |
اقتباس:
هنا ردي مقالا ً كتبته منذ زمن : سنقولها لأبناء الجنوب بهذه الطريقة العشوائية لن ترون نجاحا ً لقضيتكم السياسية . بقلم / صحافكو 12/3/2009م من المفترض أن يكون اللعب السياسي رصين ولديه رؤى وأجندة وبرامج عمل في حال هناك نية حقيقة لتبني مثل هذه القضايا الكبرى والتي تخص شعبا ً وليس أفرادا ً وما نقرأ ونتابعه حول الحراك الجنوبي وتصرفات أبناء الجنوب تجعل الكثير يغلق أبوابه عليهم لأنهم للأسف يتجهون نحو أعمال العشوائية والصراعات الداخلية التي تضر ولاتفيد كثيرا ً وهذه النصحية نوجهها لأبناء الجنوب العقلاء الذين يرون بأنفسهم القدرة على تبني القضية الجنوبية مع الأطياف الأخرى المؤثرة ، و نوجه لهم الوم والنصح بما أننا أحد أبناء الجنوب المتابعين لقضيتهم والمؤازرين لهم والمتعاطفين معهم رغم بساطتنا كأفراد مواطنين لايستطيعوا أن يغيروا من الأمر شيئا ً ، ولكن وجب علينا النصح وإبدى الرأي حول تصرفات تجعلهم في حال التعامل بها تعيدهم إلى المربع الأول [صفر ] وهي كثرة الهيئات والأشخاص دون أجندة وبرامج عمل وعمل مرتب وليس هناك عملا ً يوحي بأنهم يضعون الرجل المناسب بالمكان المناسب دون مجاملة أو محاباة وإلا ماهو العمل الذي يجعلنا نفرق بينهم وبين نظام صنعاء الفاسد ؟ ، وهذا ألتمسناه خلال الفترة السابقة لربما أن هناك عتاولة في السياسة هم بالأساس يريدون للحراك الجنوبي بأن يستغل من قبلهم لتحقيق مصالحهم ومآربهم بما أن الساحة أصبحت غابة وملعب للكبار وفارغة الترتيب والرؤية والأجندة ، وهذا ظهر جليا ً في الآونة الأخيرة ، وبالتالي نوجه نصحا ً لأبناء الجنوب ورأي سنقوله إن كان عملكم بهذه العشوائية لن تناولوا مرادكم في تحقيق نصرا ً سياسيا ً ، لأن الأعمال التي تتناقلها المواقع والصحف تظهر مدى ضعف البنية لهذا الحراك حيث تركتم ترتيب أنفسكم واتجهتم نحو التسابق والصراعات الداخلية و إلى الظهور وبناء الهيئات التي تشعر المراقب بالتمزيق والتفريخ والضعف ومن السهل اللعب بها من قبل عتاولة السياسة لإستغلالها ، وبما أننا نؤمن بأن التعدد الحزبي ضعفا ً إذن ما نقرأ ونسمع عن الحراك الجنوبي والذي بات في حالة تسابق لبناء هيئات دون وجود فكرة [الانتخابات ] سيكون الأمر بصالح ألاعبون والعتاولة في الساحة السياسية ولن تجنون شيئا من عملكم فقط لمجرد أنكم تخدمون أطراف لاعبة في الساحة ... وبصريح العبارة لايكون هناك عملا ً ناجحا ً أرضيته رمال متحركة تتحكم بها الرياح ولاتحمي العنصر المنتمي للحراك الجنوبي أو أن هناك مايشعر بأنه في حالة الأمان فيه لأن الاعبون كثر وتأمين وسائل النجاح المجدي ... وما استغرب له كيف يكون هناك عملا ً سياسيا ً لقضية كبرى بدون برامج عمل وورشة عمل مكتوبا ً ورقيا ً تملك مقومات العمل السياسي الرصين والهادف وترسل رسائل إطمئنان للآخرين والمراقبون للساحة السياسية لتشعرهم بالأمان ؟ ومن ثم كيف تريدون أن تمضون في طريق النصر دون كسب تعاطفا ً حتى من الأطياف الأخرى التي مازالت بصفة المراقب ؟ وهناك أمرا ً آخر وهو سد باب الذرائع وشراء الخصوم بتصرفات ارتجالية وشعارات فارغة تضر أكثر مما تنفيد ؟ التسابق بين الهيئة العليا وبين المجلس الوطني وبين تاج وبين الاشتراكي ووالخ الاعبون بالساحة سيؤدي إلى أضعاف العمل والاحجام عن التفاعل مع القضية السياسية الكبرى وعدم التعاطف معها ودعمها سياسيا ً من قبل الفاعلون بالساحات السياسية والمثقفين والإعلام ، وأي عمل ليس لديه قنوات تظهر عمله المؤسسي لن يكون إلا جسرا ً لأطراف أخرى وساحة لعب ، ونصدقكم القول فقد بدأ يظهر عدم الجدية في العمل والمصداقية فيما بينكم وهناك مكايد كثيرة تدبر لمن صدق معكم في العمل على أساس أن لديكم قضية سياسية تطالبون بالحلول التي تضمن النجاح لإتنالوا حقوقكم المترتبة على نتائج الوحدة بين الدولتين ... [ وهذه جماجم لاتلعبوا بها نصيحة ] وربما سيكون هذا الضعف سبباً في ترك العمل والإتجاه نحو العشوائية التي لاتحترم الآراء والآخرين في الساحة، إذن العمل السياسي يحتاج لرؤى قوية واشخاص مؤهلين وورشة عمل وبرامج وانضباط لترفعوا وتيرة العمل عبر رؤى ثاقبة ووضع الرجل المناسب بالمكان المناسب والبحث عن مقومات النجاح السياسي عبر قنواته الصحيحة والبناء عامل الثقة فيما بينكم وبين الآخرين أيضا ً . . وأخيرا ً تدبروا هذه الآية : [ وأن هذا صراطى مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السُبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ...] وهذه وجهة نظر . |
اقتباس:
وإني كافــــر بكل ثــورة ... إلا إذا حققت الأهداف والمبادئ صحّافكو 20/3/2009م القراءة الكثيرة في التاريخ تفتح مدارك العقل وتشغل الخلايا ولهذا نحن دائما نحب القراءة لتطوير الذات رغم علمنا بأن القراءة ستعرّض المرء لحالة نفسية بعد مزاولتها كثيرا ً لربما ستعكس كثيرا ً من الأضرار والأمراض على الجسد على أقل تقدير [ الضرار المباشر على البصر ] ولهذا نتمادى بالقراءة في التاريخ دون أن نأخذ بالإعتبار ما سيترتب عليه من اعراض مرضية أو عقلية ، و منذ زمن بعيد ونحن ننهل من مدرسة الحياة حول قضايا وحضارات ووالخ مما تناوله التاريخ فوجدت أن الحياة مليئة بالثورات منها ما حقق نجاحا ً ماقبل الإسلام وبعده ومنها ما فشل لأسباب عدة منها : - الثورة تأكل أولادها ومن ثم يستلم النصر أفراد آخرون لاتمت الثورة لهم بصلة ، ولهذا تتغير الأهداف والمبادئ التي قامت عليها الثورات وتتحول إلى عبثية وزوبعات [ ويكتب التاريخ ويزور ويعبث به وتصنع بطولات لأشخاص ليس لهم تاريخا ً أساسا ً ] لأنهم أستغلوا مابعد الثورة والانقضاض عليها بعد أن أكلت أولادها ، وبما أننا نؤمن بأن صناعة الثورة تأتي عبر الفكرة أولا ً لأسباب معيشية وغياب العدل ويتبنى الترويج لها من قبل[ العظماء ومن ثم يقوم بها الأبطال ويستلمها الجبناء ] حتى تتغير المسارات والأهداف والمبادئ ، وتتحول الحياة مابعد الانتهاء من هذه الثورات المنطقية التي تسند وتستمد قوتها من [ الظلم والعبثية ] إلى حالة عكسيه تزيد من الأمر سوء ً ومن ثم تبدأ مرحلة أخرى لتصحيح الثورة ... وهكذا تستمر الحياة كلها صراعات بين الخير والشر وبين الظلم والعدل والحقيقة والزيف ، وما جعلني أقرأ هكذا إلا بعد أن قرأت كثيرا ً حول الثورات منذ 1905م وهو القرن العشرون والذي يسمى عصر الثورات [ ولفت نظري نتائج هذه الثورات ] لأنه كان بداية نهاية الاحتلالات للآخرين من قبل الجبابرة أو الدول العظمى التي هي بالأساس عبارة عن مملكات أو أمبراطوريات والتي كانت ترى بأن نهج الاحتلال عامل مساعد لبناء العظمة ... ولهذا نجحت كثيرا ً في احتلال أراضي الغير واستعباد الشعوب وأصبحت دولا ً عظمى ، ولكن لم تأخذ بالإعتبار أن [ الظلم يولد الثورات ] ولم تعمل على تحسين معيشة الشعوب ، وتحسين الأداء وتحسين الاتجاهات التي ترفع الظلم عن الشعوب ، فقد تمادت كثيرا ً في التباهي بالظلم وعدم المساواة بين الشعوب وجعلة البشرية [ طبقات ] حتى بات الأمر صراعا ً قويا ً بين الطبقات ، وما أريد أن أوصل له هو مايعنينا في اليمن والجنوب حيث عاش صراعات[ وعصر الثورات ] وهي كثيرة ضد الظلم وعدم المساواة والهدف هو [ تحسين معيشة الشعوب والمساواة بين الطبقات ] وجاءات الفكرة عبر العظماء ، وبادر الأحرار والأبطال لتنفيذ هذه الأفكار التي بدأ بالترويج لها من قبل المفكرين العظماء وتحولت الساحة إلى ورشة عمل تقوي أهداف الثورات ، وسنحصر الفكرة عبر ثورتين وهي نصيبنا بهذه الأفكار وهي ثورتين نحتفل بهما سنويا ً ثور [ 26سبتمبر - 14 أكتوبر ] ولها أجندة وأهداف ومبادئ فمن يطلع عليها سيجدها دستورا ً وأسبابا ً مقنعة للإقدام بعمل الثورات لأن الأهداف جزء منها وهي [ رفع الظلم وتحسين معيشة الشعوب والمساواة بين طبقات المجتمع] ، اليوم وبعد مرور فترة من الزمن لربما ستتجاوز خمسون سنة من انتهاء مايسمى نصر الثورتين فمن الواجب والمفروض علينا أن نوقف أمام التاريخ القريب لقراءة محصلة الثورات، وماذا حققت فوجدت أنها ثورات قام بها العظماء ونفذها الأبطال وصنعها ، ومن ثم أكلت أولادها واستلم ثمارها آخرون حتى تم تحويلها إلى فيد وجباية واستثمار وبطولات ووالخ لأفراد لاتمت لهم بصلة هذه الثورات وأهدافها ولكن بعد أن تم الانتهاء من أسس الثورات والخلاص من أولاد الثورتين .. وأرى اليوم بأن العصر الحديث بدأ يصرخ بتصحيح مسارات الثورات أو وجب القيام بثورات في كل مكان في الأرض ، ولا أعرف ماهي الأسباب لربما إذا رجعنا إلى التاريخ سنجد بأن الأسباب هي نفسها لم تتغير إلا إذا كان هنالك دوافع أخرى لم تأتي إلى مخيلتي ولم تمر على ما قرأته ؟ إذن من يضمن لنا بأن الثورات ستؤتي أكلها وستوفر للجميع ما يحلموا به ، و وأنها ستحقق الأهداف والمبادئ التي دائما يبلورها العظماء وينفذها الأبطال والأحرار ؟ الإخوة القراء بعد زيارة بسيطة للتاريخ جعلتنا نسئم الحياة ونخشى من كل شئ لربما أنها حالة إحباط لدى الكثير ولعل هذا الإحباط يجعلهم يفكرون كيف سيغيروا هذه المفاهيم ويصنعوا طرق أخرى لتحقيق أهداف الثورات التي من الممكن أن تحقق الجزء الأدنى من أهداف صرخات الشعوب وأفكار العظماء وماهي الطرق الأنجع لتحقيق حُلم الشعوب والعظماء والأبطال والمطهدين ؟ وربما أني وصلت إلى حالة وقرار آلا وهو [ أني كافر بالثورات حتى نضمن تحقيق الأهداف والمبادئ ] فمن يتكفل لنا بضمانات بأن الثورات ستغير التاريخ والمفاهيم التي رسخها في العقول وهي ترسبات زمينة وتاريخية ... وما تم ترسيخه في عقول الكثير من المفاهيم هو نتائج التاريخ كما أسلفنا سابقا ً ؟ إلا إذا ستحقق الأهداف والمبادئ عبر [ ميثاق شرف يضمن الحياة للشعوب كما يفكر العظماء والنخب المفكرون الذين ترون بأن الهدف من الثورات هو تحسين معيشة الشعوب ورفع الظلم عنهم وتحقيق المساواة بين طبقات المجتمع لتغيير نتائج ومفاهيم التاريخ ] . لربما أن لدى الكثير تصور عبر تساؤل كيف ومتى سيكون هذا من يضمن نجاح الأهداف مستقبلا ً ؟ تحياتي لكم |
اقتباس:
اليمن يحتضر ... والكل آيل للسقوط ... )) بقلم / الصحّاف 4/11/2007م منذ سنوات ونحن نناقش الوضع اليمني على أساس أننا سنجد مدخلا ً أو نورا ً للخروج من الوضع المزري ولا أعلم ماذا نريد لأن هناك إجماع بأننا لانريد ما نريد أو ليس هناك بادرة بحسن نية لنمشي نحو مانريد ... و كلما مرت السنوات يتصاعد النقاش والمطالب ويفرز " سلوكيات تصاعدية نحو سلوكيات إرتجالية لفرض الواقع دون حل أزمات الإنسان الشاكي من شئ طاله وهناك نخبة معنية بإيجاد الحل لمشاكل الإنسان المعني ببناء الأرض " وكأن أرباب القانون والمثقفين وأهل المال والجاه والنفوذ يقولون على المدعي اللجؤ للقضاء وتبقاء القضية كما هي في ملفات أو في الأرشيف لحين التفرغ لها ... ونرى بأن الوضع يزيد سوءا ً ... من سيئ إلى أسوأ بل إلى وضع قاتل والإنسان بآت في آخر رمق من الحياة والكل يبحث عن وسائل الهروب والخروج أو الدواء ...حيث وصل الإنسان إلى هيئة غير صالحة للحياة ... ولم نرى أحدا ً يسمع أو ينصت أو يعالج مشاكل أو لمايقوله الناس بجميع أطيافهم حول حالات الإنسان والأرض للإتجاه به نحو البناء التنظيمي والقانون والمؤسسات أو حل مشاكلهم عبر قراءة قانونية " عادلة " تنظر للوضع وتكون صحيحة تستند إلى حقائق يستوجب حلهابقرارت حاسمة وكأن الكل في كل وادي يهيمون ... بل أن الجميع يتجه نحوالتصعيد لأن رأس الهرم يريد ذلك وعصابات المافيا تريد ذلك والجيوب تريد ذلك وأيضا ً هناك حقوقا ً تبحث عن مخرج ٍ وحل ٍ لايجب تجاهلها لأنها الأساس في التصعيد ... وما يؤرق الناس جميعا ً هي سلوكيات لآ إنسانية من قبل نظام فاسد يستوجب تغييره " ربما حُلم " ونرى الكل يغرق لايجد أحدا ً ينتشله مما هو فيه " حيث أن اليمن فارغ وغير صالح للحياة " ... وهذا المحزن بأن الكل متغطرس وغارق وأيضا ً وصل إلى وصف (فقير وجاهل ) وهنا الخطر ولا أحد يريد أن يسمع أو يصرخ بل الكل يريد أن يكلم نفسه أو يحدثها بأي وسيلة كانت لأنه ليس هنالك "نقطة نظام " تحكم بين الجميع ليتم الخروج من الوحل المهلك ... أو ربما يكون هناك انتشار أمراض مزمنة " ربما استخدم ضد الجميع الكيماوي " حتى تحول الجميع إلى عمل أعمال عبر سلوكيات غير إنسانية يعانيها الجميع بعد أن أُغلق بوجهه أبواب النور المضيئ لطريق النجاة والرحمة المنشودة والمأمول وجودها لدى سلوكيات الإنسان السوي ... ومن قدر ألله له بأن يكون قارئاً أو مستمعا ً أو محاورا ً أو شاكيا ً أو صحاب مطالبا ً شرعية وحق لايرى هنالك حقيقة إنسانية عبر سلوكيات حضارية " توحي بالبناء الصالح " أو الحلول " الصالحة للإنسان " ربما أن تلك السلوكيات تنطلق من أرضية متأزمة وإنسان غير سوي منتشر على أرضه الأمراض .... ربما لم ننظر إلى أمر هام وهو قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( من تولى أمر من أمور المسلمين فشاق شاق الله عليه ) " إذا ً من أخرج وحدة الإنسان من مسارها الصحيح إلى أرض وقانون لاوجود له ... ربما أن هناك أفراغ للعقليلات المتأملة بما يجب أن تسخر طاقتها من أجله أو أنه مرض أصاب الإنسان عبر فيروس جاء معلب مستورد على غرار ( الجمرة الخبيثة ) وأصاب الجميع حتى أني لم أجد في نفسي قبولا ً للآخر وكذلك الجميع يغرق بمفاهيم لاتتناسب مع ما ندعي بأننا أهلا ً له (وهي أسلمة الإنسان والأرض ) وهذا ما يحز بالنفس بأن الكل يقول أنه مسلم ولكن لا نعرف من أي فرقة هذا لكي نتناغم معه ويتماشى مع الوضع والطريق الصحيحة أو أي إسلام يتعامل به ... وباالتالي وجدت أن اليمن يحتضر إنسانا ً وأرضا ً والكل آيل للسقوط وهذا قراري النهائي ... حسبي ما كتبت ... تحياتي لكم |
عاجل : خبر تخريف : [هناك اجتماعات لإعلان حزب جنوبي جديد ...]
--------------------------------------------------------------------------------
خاص / الصحّافكو عبر الاميل كدعوة لي بالمشاركة : خبر تخريف : هناك اجتماعات لإعلان حزب جنوبي جديد ... اليوم فتحت الاميل واذا برسالة تخبرني بان هناك اجتماعات في كذا دولة لإعلان حزب جنوبي جديد ومؤسسيه من الغاضبين على جميع المكونات الجنوبية التي أظهرت بعض الخلافات ... اللهم زيد وبارك وبما أني رجل مخرف لا أحب أن أخفي شئ على رفقا الدرب وبما أني مخرف ومثرثر في عالم النت احببت اطرح عليكم ما وردني من فكرة الاخوة وبكيفهم يعتبروها خيانة ... يا إخوان ما رأيكم من غضب ذهب يفتح موقعاً أو يفكر في إنشأ حزباً مع شلته .. عليه العوض ومنه العوض ... مارأيكم هل هذه خبر صحيح أم خطأ ... حتى نبارك للإخوة الجديد[ سنرد نحن كاحد المواطنين حينما يعلن أعضاء المجلس اليمني ومن يرى نفسه رفيق درب في منتديات صوت الجنوب في إنشأ حزبا ً سنكون معهم ] ... فقط هؤلاء رفقا الدرب . تحياتي |
اقتباس:
أخي الفاضل / سأعترف أنا بدوي لا أفهم بالأطر الحزبية ومغلق العقل لا أرى إلا سبيلاً واحداً ألآ وهو قال الله تعال [ وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ] وبما أني أستمد قراءة السياسة من دين الله على أساس أنها جزء من الدين وليس العكس لا أؤمن بالتعدد الحزبي إلا واحدا لهدف وهناك مبادئ .... ولهذا أرى لو كان هناك خيرا ً من التعدد الحزبي لما أنزل الله لنا هذه الآية ... التعدد الحزبي يمزق الجهود وينتصر المرء لحزبة ... لكن أرى بأن الضرورة في الوقت الحالي بأن الجنوب بحاجة لحزب واحد يقود الحراك إلى بر الأمان ومن ثم تكون هناك أجندة أو برامج تنظم الجنوب فيما بعد ... تحياتي |
لمــاذا يتحسســون- ويتعقــدون - ويحقــدون - ويهلوسون حينما يسمعون [ اسم الجنـــــوب]؟
لمــاذا يتحسســون- ويتعقــدون - ويحقــدون - ويهلوسون حينما يسمعون [ اسم الجنـــــــوب ].. ؟؟؟ بقلم / صحّافكو ما كان لي أن أكتب ُ هذه المشاركة إلا بعد أن كتبت ُ هنا سنوات في " المجلس اليمني " وفي كذا موقع ربما كانت هواية لا ثقافة وليس لنا في معايير العلم إلا رائحته ولكن هي تجربة ليس إلا ... ومن الممكن أن يصمت المرء بعد سنوات من مزاولة هوايته خاصة حينما تنطوي الأربعون من عمره ويفرغ لحياة " العبادة ويستغفر لما أقترفه في حياته من معاصي ... [ ولكن هناك فكرة قالها لي أحد أستاذتي بأن العمر بعد الأربعين هو بلوغ أشد المر وأنه يبدأ النضوج في كل جونب الحياة ويبدأ في تخيلات ماسبق بما يسمى التاريخ ويتخيل المستقبل على ضوء ما أكتسبه من خبرة فإن تمكن من كتبه رؤيته وتجاربه سيكون لها أذن صاغية خاصة بعد أن يكتشف الخير والشر وطرقها ... والأجمل أن يمضي من العمر الكثير وأحسنه وهو يدافع عن مبادئه ولم تطرأ عليه متغيرات ما يصاب بها الإنسان من إعصار الحياة ... والأفضل أن يبينها لمن حوله أو من عاصرهم ليثبت لهم بأنه صاحب مبادئ ويدلل على أعتنقها بالأعمال والأروع أن يثبت لمن حوله بأنه ظل طوال هذه الفترة من الزمن أو من عمره لم يتغير لإيمانه المطلق بما يعتقده حول منهج حياته وطريقها وللآخر أن يستفيد منها أو يركلها وستبقى هي سيرة حياته ... ] انتهى وقد واجهنا سنوات من الصراع المُر وكما يقول المثل [ كر وفر و حامي الوطيس ] سنوات جميلة في هذا " المجلس المبارك " وكان صراعا مع كثير من الأقلام القيمة ودون ذلك حول مفاهيم كثيرة منها ما عرّف لنا ومنها مازال مبهما وما زال حبيس الأعماق وما تخفي الصدور ولكن اليوم أحببت أن أبدأ ببعض منها وهو [الجنوب ] ..: كنا دائما ً نناقش القضية الجنوبية ومسار الوحدة وكان الكثير يفقد السيطرة في حال ذكر اسم [ الجنوب ] حتى كتب كثير من الأعضاء حول [ اسم الجنوب ] إنكارا ً هذا الاسم الذي هو أسم [ جهوي ] يشير إلى أن هناك أرض في الخارطة السياسية تسمى [ الجنوب ] كان دولة قائمة بذاتها ودخل في وحدة مع دولة أخرى عبر مبادئ آمن بها الكثير لتحقيق الوحدة العربية ... الغريب في الأمر والذي لم أجد له تفسيرا ً لحد اللحظة هو [ التحسس من اسم الجنوب والمحاولة المستميتة في إنكار هذا الاسم من قبل المثقفين قبل العامة على أن لاوجود لهذه الجهة بهذا الاسم ولم تكن دولة يوما ما وإنما هي قطعة أرض عادت إلى الأصل كما يزعمون وهكذا ظل وسيظل وسوف يظل الجدل حول إنكار الاسم وإثباته رغم أن [ الشمس لا تحجب بغربال ] ولكن هكذا الحياة لكل زمان دولة ورجال ... هناك أمر آخر يوضح ربما الحساسية من هذه الجهة ولماذا يريد الكثير طمس حتى الاسم الجهوي الذي يبين خريطة هذه البقعة على الأرض في جنوب الجزيرة العربية أو شبه الجزيرة العربية أرض حمل التاريخ ثـُقل حضارة هذه الجهة ومازل يثقل عليه حمل حضارة وتاريخ هذه الجهة لما فيها من الحضارات الكثير والتي تركها الأجداد للأبناء ومن يخلفهم عليها [حضارة - قتبان في مخلاف عدن أبين - حضارة مملكة حضرموت وكندة - والاحقاف - وإرم ذات العماد - أوسان - دولة حمير - العمالقة - ثمود وعاد البائدة ووالخ ] أقيمت هذه الحضارة على هذه الخريطة التي تسمى الجنوب العربي أو الجنوب للجزيرة العربية ... وبالتالي وجدت نفسي في حيرة من أمري لماذا يتحسس الكثير بل المثقفين حينما نكتب أو نتحدث عن اسم [ الجنوب ] سأظل أكتب وأسأل حول حالات التحسس بال والحقد الذي يظهر بين سطور البعض ممن يسمي نفسه مثقف حينما يقرأ اسم الجنوب .. والسؤال المطروح لماذا لمــاذا يتحسســون- ويتعقــدون - ويحقــدون - ويهلوسون حينما يسمعون [ اسم الجنـــــــوب ].. ؟؟؟ والغريب في الأمر أنهم ينشدون السلام والتآخي وكثير من المثاليات إلا أنهم يعملون بالمقولة المشهورة [ أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا ] .. عجبي ملاحظة لإصحاب المنقولات دون معرفة : كل هذا لايمكن أن تثبتوا بأن هناك حضارة حملت اسم اليمن حتى وأن سخرتم كل رجال الأرض ثقافيا ً ... هاتوا لي دليلا ً بأن هناك خضارة حملت اسم اليمن دون الإشارة لاسم [ الجهة ] رغم أني أفخر بجهة اليمن فهي جهة عظيمة ولأهلها ( القداما ) فضائل كما لجهة أهل الشام فضائل .... اتحدى فقط تثبتوا حضارة اسمها [ اليمن ] ...؟ لو تنقلون كل كتب التاريخ لن تجدون غير اسم جهوي اسمه [ اليمن ] وخريطته توضح ذلك من أين إلى أين هذه الجهة .. وليست دولة أو خضارة وإنما أقيمت في جهة ( اليمن) حضارات لكم أن تكتبوا عنها ... تحياتي أتمنى أن أجد الجواب الشافي لما أثقلني حمله في صدري لكي أنيخ راحلتي .... مع خالص التحية |
أما آن لي أن أنيخ راحلتي ...
إلى كل الأحبة ألذين عرفتهم الأحبة الكرام نستودعكم الله الذي لا يضيع ودعائعه وأن تكونوا دائما بخير ... ونخبركم بأن الوقت حان لأن ننيخ الراحلة بعد أن عشنا سنوات جميلة معا في عالم النت نتحاور حول الكثير ها هو اليوم حان للفراق بعد كنا معا سنوات بالحوار الذي كان من غربة إلى غربة ... وبالتالي علينا أن ننيخ الراحلة لنتفرغ لحياتنا الخاصة وننتظر الدوري وسنتفرج عن النهائي ومن يأخذ الكأس .. وهناك في حال السؤال [ نجلس مع النفس لنحدثها حول الحياة التي نمر بها الأشتياق لبعض ] سيكون الأمر سهلا في التواصل عبر قسما نحن فيه ربما نمر عليه اسمه شؤون الاعضاء في موقع مشرف فيه ويعرفه الأحبة دون غيرهم و بعد أن حرقت " العصيدة " واصبحنا بدون أكلات شعبية .. ها نحن الآن سنبحث عن أكلات السي فود .... وسننظم دوري كروي بعد انتهى دوري " العصيدة " ... وإلى من يهمه الأمر ممن كان يتناغم معي دون غيره هذه الرسالة عليكم أن " تترجلوا وحان وقتها وأنيخوا راحلتكم " فإن للحياة نارا ً تلظى كما ورد في بعض الحكايات [ مافيش حاجة تساهل لحياتنا لأن عالم النت كوابيس ] .... ومن يريد أن يبحث عنا أو عن الأحبة سيجدنا في مكان أسمه قسم "شؤون الأعضاء " في موقع يعرفه الأحبة نلملم فيه الجراح ونجمع ما كتبنا لنتسلى به ونحدث أنفسنا به بعد أن ذهب كل جميل ولم يبقى إلا الهيزيل من العمر .... رغم علمي أنه لن يمر هنا إلا القلة من أصحاب الوفاء لأننا نبحث عن الأدوار فقط في زمن قل في الوفاء والعهود والرؤى السلمية ... والآن سيأتي قوم آخر أتمنى أن تتناغموا معه يا من أحببنا بعضنا وتناغمنا في الحديث فعليكم إما الصراع أو الصمت والاستسلام المُر . وإذا كان هناك فكرة تأسيس حزبا ً عليكم أن تتواصلوا معنا في "قسم شؤون الاعضاء " إن كان له رؤى وبشر تعمل بصمت وترى أمام العين " قضية وطن " وتتواضع في السير وأن لاتختال فيه الخطى ... وإن لم يكن فهناك وسيلة اسمها الاميل لمن يحن للقاء ... و إذا كان الحزب الجديد يحتاج العدد واحد كمان يتمتع بالأكلات البحرية فنحن حاضرون في جبال الجنوب لأننا نبحث عن الماء بعد أن نضب في الآبار .... لك الله يا جنوب . استودعكم الله تحياتي تحياتي |
الصحفي همدان العليى يدعو رأس النظام في صنعاء قبل غيره للتعقّل وليس / أحمد بن فريد
الصحفي همدان العليى يدعو رأس النظام في صنعاء قبل غيره للتعقّل قرأت للأستاذ / همدان العلي مقاله الذي خاطب به القيادي والكاتب الجنوبي / أحمد عمر بن فريد وأورد فيه الكثير من الأدلة على أن أبناء الجنوب كانوا هم المدافعين عن الوحدة بين الدولتين حينما نشب الصراع في عام 1994م وأورد أدلة صحيحة 100% لا ينكرها إلا جاهل أو مزايد بينما هي مخاطبة لرأس النظام في صنعاء بالتعقّل قبل أن يخاطب / احمد بن فريد لأن الإدانة بين سطور الأستاذ / همدان العليى ، وهذه الأدلة المنشورة من قبله يظن بأنه يدين الأستاذ / أحمد بن فريد بينما هي أدلة تدل على أن أبناء الجنوب كانوا رأس حربة في الدفاع عن الوحدة ناهيك عن عدم المقاومة في الجنوب ولم تطلق رصاصة بعد أن أعلن الانتهاء من الحرب في اجتياح عدن وحضرموت وهذا دليل على أن الوحدة كانت بقيادة أبناء الجنوب وهم من وطد أركانها في حينه ، وبعد الأدلة الواردة في مقالك كان من المفترض أن تدركوا قوة الاحتقان الحالي من قبل قوة الصراع المدعوم شعبيا ً ومن قبل من عمد [ الوحدة في حين الصراع ] مع العلم أن الكثير ممن كانوا في الصفوف الأولى في حينه الآن هم في المقدمة في الحراك الجنوبي وهذا يدل على أن من ثبت الوحدة وإهداء النصر للطرف الآخر في الصراع أنهم يستطيعون أن يحققوا الكثير بقوة الإرادة والحق الذي يطالبون بترسيخه وأدلتك تكفي لإثبات أنهم مع الحق أينما كان ، أخي الأستاذ / كتبت كثيرا ً في هذا المضمار إلا أنك دائما تترك الجلاد [ والظلم والفساد والأخطاء القاتلة التي أفرزتها هذه الأعمال وانحرف مفهوم الوحدة ] وتقف مع جلاد بما تملك من قوة بعد أن أحرق الأجساد واسقط الشهداء والجرحى وتدافع باستماتة حول ما يتخذه من معالجات قمعية ضد أبناء الجنوب حتى وأن [ قلت أنكم ضد كل هذا إلا أن كتاباتك تدينك ] وهذا من حقك لا ننكره عليك حتى وأن كان موقفك معه عن استحياء حيث أن الشعارات المثالية تظهر بين السطور ... وكأنك تقول [ أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا ] .. لأننا لم نرى هناك حلولا مرفقة أو عملية لديكم ... رغم أن الخطاب السياسي وكتاباتكم تظلم من عمد الوحدة باعترافك في حينه وترفعون شعار [ أنكم أنتم الوحدويين والمثاليين الذين دافعوا عن الوحدة ولم تنظرون للظلم الواقع على الأرض ولم نرى لكم مقالا ً يشرحه بل إن شعاركم عمدت بالدماء و مستعدين أن تقدموا بل أنكم تطلقون على غضب شعبي بمصطلح ( شرذمة ) ] وهنا تعترفوا بأن أبناء الجنوب هم من عمد الوحدة في حينه ... وتخاطبون رأس الحربة في الوحدة بالأدلة دون أن نرى معالجات حقيقية منذ بداية الحراك الشعبي في الجنوب ] و تتعاملون بطريقة كأن الطرف الآخر في الصراع لادماء له ولا حق له حتى في المطالبة بحقه الذي قدم من أجله [ دولة ومن ثم دافع عن مبادئه حينما نشب الصراع وقدم الشهداء والجرحى وغيرها مما تطلبته المواقف ] وهنا يتجلى روح المثالية الزائفة التي لاتجدي نفعا في حال تورد الأدلة بين سطوركم بالإدانة وتعترف بأن لولا هؤلاء لما تحقق ما تصب إليه الأطراف المنتصرة في الصراع والتي استأثرت الدولة على أنها موروث خاص ونشرت الفساد والانفلات لمؤسسات الدولة . ولا نطيل العبث في الكلمات المنمقة حيث أنك كفيتنا بأدلة الرد ولا حاجة لنا في كتابة معلقات [ الأعشى ] أو إيراد سيرة حياة [ عمرو بن عمد يكرب ] لماذا لايكون هناك إرادة قوية في الحوار والاعتراف بالقضية الجنوبية والاعتراف بالغضب الشعبي في الجنوب والاحتقان والطوارئ الغير معلنة والأخطاء القاتلة والتعامل الخاطئ مع الحراك الجنوبي ؟ ومتى يكون هناك الإقدام على عمل حركة إنقاذ وطنية تتحمل مسئولياتها لطالما أنكم ترون أن من عمّد الوحدة في حينه أولئك الذين أوردتهم بالأدلة من أبناء الجنوب وقياداته المعروفة ومن عمّد الحق بنظركم في حينه أو في حرب 1994م ... فبنظرنا [يستطيع أن يعمّد غيره من مشاريع الحق ] فمتى نخرج من عمق الزجاجة ونعترف بالأخطاء والوضع الخطير لإصلاحه حسب رؤية واضحة المعالم كما اعترفت في مقالك المشهور بالأدلة لصالح أبناء الجنوب فعليك أن تورد الحلول للغضب الشعبي والوضع الخطير والمعاملة التي يتعمدها نظام صنعاء ضد أبناء الجنوب أهل الحق ... وتساعد على نشره كما تفعل في نشر مقالتك وأدلتك ضد أبناء الجنوب ؟ مع خالص تحياتي للأخ الصحفي همدان العليى وللقيادي الجنوبي أحمد بن فريد . عدنا إليكم فإن الجنوب غالي . |
إليكم المقال الذي نشره الأستاذ الصحفي همدان العليى .
إنها وحدة يمنية وليست احتلالاً يا بن فريد..! بقلم / همدان العليى يبدو أن الأخ أحمد عمر بن فريد- القاطن حالياً في سويسرا- قد بدأ في لفت الأنظار العربية والعالمية مُقدَّماً لما سيحدث في 7/7/2009م، وذلك عبر مقاله الذي طالعتنا به صحيفة "السفير" اللبنانية في أحد إصداراتها مؤخراً. فكونه أحد المؤسسين لما يُسمى بالحراك المُطالب بالاستقلال على حد تعبيره؛ فهو يعلم جُل العلم بأن المسيرات في اليمن تنتهي– غالباً- بفوضى عارمة، وإن سُمّيت بمسيرات سلمية على لسان قادة هذا الحراك، لأن مُعظم من يخرجون المسيرات في جنوب اليمن يخرجون مدججين بأسلحتهم، ولعل الصور التي بثتها كثير من وسائل الإعلام المرئية العربية والعالمية خير دليل على عدم سلمية الحراك المُطالب بتجزيء اليمن. فقد وجد أحمد فريد هو وغيره من الحاذون حذوه، بأن دماء البسطاء الذين يتم زجهم في عمليات تخريب؛ عبارة عن حبوب "فياجرا" للحراك، وأن هذه الدماء الناتجة عن أعمال الشغب تثير الشارع أكثر، وتجلب استعطاف الرأي العام الداخلي والخارجي ولهذا الأمر يتم استثمار هذه الدماء لصالح هذه المآرب السياسية عندما يتم ذرف الدموع على من سقط قتيلاً أو جريحاً من البسطاء الذين تم الدفع بهم إلى الشارع كما حدث على مر السنوات الأربع السابقة. من جهةٍ أُخرى قد وجدنا في مقالة الأخ أحمد فريد التي نُشرت في صحيفة "السفير" اللبنانية؛ كثيراً من المُغالطات السياسية المُعاصرة أو التاريخية، وقد لا تنطلي هذا المُغالطات على الشعب اليمني في الداخل، بيد أنها قد تُصدَّق من قِبل بعض الأشقاء العرب ممن لا يُعايشون الوضع في اليمن، لأن إعلام دولة الوحدة ضعيف بالرغم من أنه مُمنهج ويملك الإمكانيات، وإعلام المُطالبين بالانفصال قوي بالرغم من عشوائيته، كما أنه يعتمد على دعم سخي وخفي من بعض المُغتربين في خارج اليمن وبعض الدول الشقيقة..! ومن هذه المُغالطات هو تشبيهه ليوم 7/7/1994م وهو يوم انتصار قوات الشرعية الشمالية والجنوبية على دعاة الردة والانفصال والذي حاولوا حينها نكث اتفاقية 1990م؛ بيوم 2 أغسطس 1990م يوم احتلال العراق للكويت، أي تصوير حرب 1994م في اليمن بحرب دولة على دولة وهذا الأمر يُعتبر إسفافاً في حق التاريخ اليمني والعربي..! يكمن الجور في دلالات هذا التشبيه، في أنه مُنافياً لما حدث في الواقع تماماً، وإذا ما أحببنا أن نستدل على قولنا بالحقائق مُبتعدين عن الكتابات الإنشائية والتي لا تستدل إلا على الرغبات والأهواء الذاتية أو الفئوية سنقول للأخ بن فريد ولمن خاطبهم من ساسة ومفكرين ومُثقفينا العرب التالي: بالرغم من أن الحزب الاشتراكي اليمني– السابق- كان يملك من المُقومات ما يجعله ينتصر انتصاراً ساحقاً على قوات الشرعية، التي كانت تُقاتل تحت شعار الوحدة أو الموت؛ لكن الذي حدث بأن الحرب انتهت بعد 53 يوماً لصالح قوات الشرعية، وهذا وقت قياسي إذا ما قارناه بإمكانيات الطرفين..! والسبب في ذلك يرجع إلى وجود دعم (سياسي وعسكري واجتماعي قَبلي) من أبناء المُحافظات الجنوبية للوحدة اليمنية مكونين ما سُمي بقوات الشرعية ضد دعاة الردة الانفصال. ففي مُحافظة أبين- على سبيل المثال- تَمثَل هذا الدعم عن طريق آلاف الجنود من أبناء المُحافظات الجنوبية الذين كانوا قد نزحوا إلى صنعاء عقب أحداث يناير 1986م الدامية في جنوب اليمن، والذين شكلوا ما سموها آنذاك بألوية الوحدة اليمنية، فقاد حينها العقيد/ عبد ربه منصور هادي محور (البيضاء- أبين) وذلك قبل أن تُسنِد له وزارة الدفاع قيادة جبهة محافظة عدن، كما تسلم ثلاثة من إخوته العسكريين قيادة ثلاثة ألويه عسكرية.. أيضاً كان هناك العميد/ عبد الله علي عليوه والذي تم تعيينه قائداً ميدانياً لمحور (مارب– حضرموت)، والعميد/ أحمد عبد لله الحسني قائد للقوات البحرية متولياً محور عدن (وهو حالياً أحد أعضاء منظمة تاج المُنددة بيوم 7/7 بالرغم من أنه أحد من شارك في الدفاع عن الوحدة ميدانياً في تلك الحرب). كما شارك في تلك الحرب دفاعاً عن الوحدة اليمنية ضمن قوات الشرعية كل من (العقيد الركن الخضر الدنبوغ، والعقيد الركن الخضر العاقل، والعقيد محمد عبد الرب) وآخرون.. وعلى الصعيد الشعبي والقبلي فقد وقف الآلاف من مُحافظة أبين مع قوات الشرعية في الميدان للدفاع عن الوحدة اليمنية وكانت هذه القوات بقيادة الشيخ/ طارق الفضلي والذي يقول اليوم (أن الشمال احتل الجنوب في يوم 7/7/1994م) وهو كان أحد القياديين الذين شاركوا في الدفاع عن الوحدة حتى صُنع يوم 7/7..! كما شاركت شخصيات مرموقة من أبناء المُحافظات الجنوبية في الذود عن الوحدة مثل: أبو مهدي يسلم بو راسين، والذي اغتاله الحزب الاشتراكي– السابق- قبل انتهاء الحرب على مشارف مُحافظة حضرموت، وهناك جمال بخيت النهدي وغيرهم. أمَّا في مُحافظة حضرموت.. فقد كان هناك دعماً سياسياً كبيراً للدفاع عن الوحدة اليمنية من أبناء مُحافظة حضرموت، حيث اجتمعت ثلة من الشخصيات السياسية الحضرمية في منزل الأستاذ عبد القادر باجمَّال بحضور الدكتور فرج بن غانم- رحمه الله- والمُهندس فيصل بن شملان، وأحمد سعيد المحمدي، ومحمد أحمد باشماخ بوسالم، وأحمد أبو بكر السومحي، وفوزي الكثيري، وسالم العطَّاس، وعلي العكبري.. وصدر عن هذا الاجتماع وثيقة سميت بوثيقة العهد والشرف باسم أبناء حضرموت الوحدويون، والذي أكدوا فيها على الوقوف إلى جانب الرئيس علي عبد الله صالح وقوات الشرعية أي التمسك بالوحدة اليمنية ضد دعاة الانفصال. أمَّا في مُحافظة شبوه.. كان هناك العميد الركن/ أحمد مساعد حسين، وقد كُلف بقيادة الجبهة الشرقية، وكان هناك العقيد/ سالم قطن حيث توليا قيادة محور(أبين- شبوه- حضرموت- المهرة)، وهناك العقيد الركن/ محمد عمر نادخ قائد لواء المدفعية الذي عمل ضمن لواء (أبين-عدن). كما كانت هناك قوات شعبية كبيرة متطوعة من أبناء محافظة شبوه اليمنية الجنوبية والتي قامت بدعم الجيوش المُتمسكة بالوحدة اليمنية، وكانت بقيادة كلا من: محمد صالح العلم، ومُبارك طلان، وأحمد باحاج، وعبد الله باحاج، وعلي باهشله، وأحمد عبود، وأحمد باعوضين، وآخرين. كانت هناك- أيضاً- قبائل يمنية جنوبية كثيرة وقفت داعمة لعلي عبد الله صالح ولقوات الشرعية مثل قبائل باقروان، وآل باديس، وأهالي ميفع حجر، وجول بحارة، وحصن باقروان، والباقطني، والصدارة، والعائلة القعيطية متمثلة بآخر السلاطين القعيطيين (غالب بن عوض القعيطي).. ما ذُكر آنفاً معلومات عن ثلاث مُحافظات جنوبية من أصل 6 مُحافظات وقف الكثير من أهلها ميدانياً مكونةً ما سميت بقوات الشرعية المُدافعة عن الوحدة في حرب 94م، وهذا كان سبب رئيس- بعد إرادة الله وتوفيقه- في جعل قوات الشرعية تنتصر على قوات الردة والانفصال في يوم 7/7/1994م. فكيف يكون يوم 7/7 يوم احتلال كما يصوره الأخ أحمد عمر بن فريد؟ أيضاً.. من الأمور التي تدحض مُغالطات القائلين باستعمار شمال اليمن لجنوبه هي الحكومة اليمنية المُشكلة اليوم.. فنائب رئيس الجمهورية، ورئيس الحكومة، ووزير الدفاع، وكثير من الوزراء من المُحافظات الجنوبية.. كما أن محافظي المُحافظات الجنوبية هم من أبناء المُحافظات نفسها، بل إن هناك مُحافظات شمالية محافظيها من أبناء جنوب اليمن..! فكيف يكون شمال اليمن مُحتلا لجنوبه، كما يُروّج بن فريد والناهجين نهجه؟ الأنكى من ذلك.. هو عندما يصف هؤلاء- المُطالبين بالانفصال- نائب الرئيس اليمني ورئيس الحكومة والوزراء والمُحافظين الجنوبيين بـ"العملاء"، ويُشبهونهم بـ(كرزاي) الأفغاني، و(المالكي) العراقي، و(آدم) السوداني.. والذين دأبوا– ولازال بعضهم- الطَرَق على أبواب القادة الغرب لكي يَقدموا بجيوشهم إلى بلادهم ليُخلصوهم من فساد الحكام العرب، ولا بأس إن كان الثمن هو احتلال بلدانهم كما العراق وأفغانستان وقريباً السودان..! للأسف يشبهونهم بالعملاء لأنهم في وطنهم يدافعون عن أهداف ثورتي 26 سبتمبر و14 أكتوبر، وعلى حُلم كل عربي أصيل ومسلم غيور وهي الوحدة.. متناسين بأن العمالة هي ما تقوم بها مُنظمة "تاج" في لندن، والتي تبنت مشروع الانفصال.. وأن العمالة هي ما يقومون به الآن عندما يحبو "البِيض"و"النقيب" و"الحسني" و"العبادي" أمام البيوت الأوربية والأمريكية مستجديين بهم على إخوانهم في اليمن..! وتأسيساً على ما سبق، نطلب من الأخوة السياسيين والمُثقفين العرب والمتابعين لقضايا اليمن بأن يعنوا جُل عنايتهم بدراسة الواقع والبحث عن الحقائق قبل البت والحكم على ما يحدث في جنوب اليمن فليس كل ما يُقرأ ويُقال صحيحاً. |
رسالة لن تكون الأخيرة ..إلى أحبتي في " اليمن " من الشعب العريق
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
رسالة لن تكون الأخيرة ..إلى أحبتي في " اليمن " من الشعب العريق . إلى إخوتي شرفاء اليمن التاريخ والعراقة إلى نسل سبأ وحضارة مأرب وصنعاء وأسعد الكامل إلى من كان لنا معه عشرة في هذه الحياة نرجو أن حديث القلب يصلكم وما يدل على أنه حديث من القلب حينما تقرأ هذه الرسالة فحاول أن تستفتي قلبك فإن وجدت فيها معانقة الروح فقد بلغت هذه الرسالة وتعانقت الأرواح صدقا ً ومن نبض الألم أكتب ليس لأني أطمع في شئ وإنما لتبيان الحقيقة كمواطن جنوبي يتجرع ألم الحزن مما يره في أرضه ولم يستطيع أن يغير شئ لما للحياة من نفحات حارة حتى أشعلت نارا ً تحرق الأجساد وتطفئ الشمع المضيء وتطمس كل جميل وحب نره وكنا نأمل أن يتحقق ، وبهذا المناسب أتوجه إليكم بالكلمات الصادقة التي بها ربما نتقارب إلى ما ينفع الشعوب وأن لا نكابر على ما وصلنا إليه من ضيم وقهر وسلب للكرامة وتدمير للأرض التي تحتوي على تاريخ جذوره في الأزل وأساطير تتحدث عنه الأمم فعليكم واجب التدبر والعظة مما على الأرض من ظلم لم نستطيع تحمله وأنتم معنا في هذا الألم ولكن أبى أبناء الجنوب إلا أن يصارعون الظلم إما ينفى أو تكون النهاية ما يقدره الله لنا جميعا ، بهذه المناسب أتوجه إليكم بنداء بما أني متابع وقرأت ما سيكون في 7/7 في الأرض الجنوبية من انتفاضة مباركة سيخرج أغلب أبناء الجنوب إلى الشوارع عبر مسيرات سلمية منظمة تقارع الظلم والضيم والفساد وتطالب بالحق المشروع الذي جئنا به بحسن نية وصدق إليكم وعبرنا عن ولاءنا المطلق للوحدة فيما بيننا إلا أن هناك ثلة من البشر حرفوا مسارها وجعلوها " شماعة لتمرير مشاريعهم التي لاتخدم إلا مايرونه مناسبا ً لهم ولا ينظرون للشعب بعين البناء والرحمة ، وبهذا اتخذ القرار أبناء الجنوب أن لايكونوا وقودا ً للمتشدقين بالمثاليات الزائفة في نظام الحكم في اليمن وأبوا إلا أن يقارعون الظلم والفاسدين وأهله واجتثاثهم من على الأرض بالطرق الحضارية التي تعبر عن حضارة وصدق المطالب ، ندعوكم بهذا المناسب أن لا تتركوا أولادكم وقودا ً لهذا الصراع مابين الحق والباطل وأنتم ترون مكمن الباطل تماما وأعينكم ترصده فلا يغرر بكم أولئك البشر الذين يريدون أن يحولون الإنسان إلى قطيع ودرءا للمفاسد أن تتخذوا القرار بالنهي عن خروج أولادكم في هذا اليوم الذي به ستنتفض الأرض الجنوبية نحو فجر جديد نأمل وننشد ونتمنى أن فيه الصلاح لنا ولكم ، وندعو مثقفيكم أن يتنبهوا للعبة السياسية التي تدور رحالها على الأرض وقوة الموقف والإباء والإصرار من قبل شعب وليس من قبل أفراد كما يحاول نظام صنعاء أن يوصفه ، وإنما يجري على الأرض هي انتفاضة شعبية ضد الظلم والقهر والفساد لاسترداد الحق إلى أهله وإعادة السفينة إلى طريقها السوي ، ندعوكم بهذه المناسب أن تلزموا أولادكم بعدم الخروج أو الوقوف ضد أبناء الجنوب وأن لايسفكوا الدماء وأن يعصوا الأوامر التي لا تخدم إلا رافعين يافطات حزبا ً عاث في الأرض فسادا ً وتنكيلا ً بأبناء الجنوب وبكم وحزب المصالح والفساد وهذه دلالات على أن هذا الحزب لا يرى الخطر على الأرض وليس لديه حلولا ً أو معالجات لما أوصل اليمن والجنوب إليه من حالة مزرية لم يستطيع المرء السوي وصفها ، وكما هو معلوم بعد أن عجزت كل الحلول والصرخات التي حاول الكثير منكم ومنا إعادة الحياة إلى مسيرها الصحيح ، وأيضا ً كما تتابعون حينما يرى هناك خطرا ً يخرج الناس للشارع بالأمر القهري والتهديد بقطع مرتباتهم لمواجهة غضب شعبي بطريقة غوغائية يوهمون بها الرأي العام ولايهمهم ما ستترتب عليه من مفاسد حتى رسخوا مفهوما بأن من يخرج من أبناء الجنوب ليس جزء من الشعب الذي يزعمون أنهم قادته وولاءة أمره دون أن نرى مبادرات حلول أو حزمة من الحلول الجزرية التي تحتاجه المرحلة الخطير وليس هناك تنازلا ً من أجل الوطن والوحدة التي يتشدقون بها الفاسدين ، و أن قوة الفاسدين والظلم الجاثم على صدورنا لم يتزحزح لما له من ترابط وحماية عبر مؤسسات أمنية وعسكرية أسسها لغرض الخدمة الكتل الفاسدة وضرب روح الشرفاء وتشريدهم وعجز أمامهم كل قوة أن توقفهم عند حدود الحق عبر صراع مرير معهم بالسنوات السابقة ، وبهذه المناسبة إنها لفرصة سانحة لأبناء الجنوب ولكم في ضرب أتون الفساد أينما كان استغلالا ً لانتفاضة شعب قوي الإرادة ومقدام في التضحية وصلابة المواجهة وهو كفيل بأن يخلص الجنوب و به تعود المنفعة على الجميع لطالما كان الجميع مع الحق ضد الظلم وهذه رسالة من مشتشعر بقوة الموقف ما سيكون في يوم 7/7 . هذه رسالتي واللهم أني بلغت فشهد مواطن جنوبي بسيط يحفظ حق العشرة واواصر الصلة . |
[تفريغ شحنات مخرف غاضب من ذاته ] أبناء الجنوب في الخارج والرقص على وترالطرب البناني
[تفريغ شحنات مخرف غاضب من ذاته ] أبناء الجنوب في الخارج والرقص على وتر الطرب اللبناني,
بقلم / المخرف الصحّافكو مقدمة : أعتذر لكل جنوبي مقدما ً وأرجو أن يعذر المخرفين أمثالنا في حال وجود تزلفا وتخريفا تملئ السطور ، ولكن هي تفريغ شحنات ربما أثقلتني وبحاجة لتفريغها سريعا ً وسأمضي في الخط السريع إلى [ النفايات ] لعل وعسى أن أجفف منابع الدعم في تفاعل الشحنات في الأعماق و وقطع دابر الكلسترول وأخشى أن يـُصاب الدماغ بجلطة أو أن يكون هناك سكتة قلبية دون أن نجد وقتا ً للاستغفار ، ندخل في الموضوع وأتمنى أن أجد تفاعلا ً لجلد ذاتي حتى أعود إلى جادة الطريق القويم بعد أن مضى على شطحاتي وطيشان غروري تسعة عشر سنة لم أرى فيها جماليات لصورة تعكس لنا حسن الطريق أو القيادة للحياة أو في الجنوب حتى أصبحنا مشردين مطاردين تضيع حقوقنا ونحن نرى الفاعل أو الجاني يسير واثق الخطأ وليس لدينا القدرة على التصدي لهذه الحالة المزرية ولا بارك الله لمن سن لنا سنة سيئة . وتفريغ الشحنات عبر صياغة الجمل لأتدل على أن المرء ذو صولات وليس بالضرورة نقيم السطور على أن فلان ذو شأن من خلال ما يكتب أو ما يبدي من رأي أيا ً كان ، لربما تدل على أن المرء لديه بعضا من الأتي [ هواية - فكر يريد تطبيقه في ذاته ومن أحبه - خزعبلات وهروب من واقعه يريد الترويج لها - منظر يطرح ما عليه فمن راء أنها مناسبة يأخذ بها أو يركلها - أو أنه مريض نفسيا ً ولهذا يريد أن يفرغ شحناته كما هو حالي اليوم كمخرف ] ، وبالتالي أرى أن يرفع القلم عنا نحن المخرفين لنبدي ما نره وإفساح الطريق لنا لنهدئ ونهذي ونفرغ الشحنات المعششة في الصدور . كنت أتخيل يوما ً أن الكتابة هي مجرد كلمات ترص في السطور لامعنى لها ولم أتخيل يوما بأنها صواعق مرسلة تكسر الرؤوس وتطير الهامات إلا بعد أن لامست هذا عيانا ً في كثرت النزاعات بين أبناء الجنوب أو في كثير من بقاع الأرض في الوقت حرج تقتضي الضرورة أن يكونوا أو لايكونوا هؤلاء البشر " هي تخيلات هكذا أتخيل . وأتخيل أن من ملك إعلاما يستطيع أن يصنع رأيا ً وحدثا ً وقضايا ويتبنى بعضا ً منها ويفرض إرادته على مجريات الأحداث وهي بالنهاية تصورات لأوضاع ربما كمواطن استشعر بألم الوضع وخطورته على أساس أن لي حق الرأي وقوله وكتابته ومن لم يرضى فهناك جدران فعليه أن يضرب رأسه بها غضبا ً مما نقوله من رأي ولكن قبل الغضب علينا أن نمرره على ميزان [ الحقائق ] لنعطي الأمر أو المعنى حقه . بصراحة كتبت للجنوب كهواية كانت في بداية الأمر ولم أعرف بأن الجنوب قابل للاشتعال بهذه الطريقة ولم أتخيل بأن اليمن والجنوب يصل إلى هذا الحد من مفترض الطرق حيث أن هناك كتلة لأتقل سوء ً عن قياداتنا في الجنوب مع الاعتذار للجميع يدفعون بنا نحو المصائب دون أجندة أو مشروع عمل منظم يحفظ الرؤوس التي لربما تتطاير ويمضوا بنا إلى بر الأمان فآو عجبي أنى يكون النجاة ؟. اليوم قدم الجنوب الكثير من الشهداء والجرحى ولا أعرف من خرج للشارع عما يعبر ويدافع هل يدافع عنا وقدم روحه من أجل وطن وإنسان أم من أجل فلان من الناس أو من أجل مغنم ليتم التفاوض على دمه للحصول على جباية ؟ تساؤل يحيّر لربما أن الخرف بلغ مني مبلغا في قراءة كهذا إلا أن مبادئ المخرفين هو أن تضع نصب عينك الأحداث وما تتطلب من حلول وآلية عمل هكذا مبادئ المخرفين . نظرت إلى الساحة الجنوبية فوجدت أن أبناء الجنوب في الخارج ليس بالقليل بل يستطيعوا أن يصنعوا الأحداث وأن يبنوا الدولة بل إنهم رافد أساسي للاقتصاد ويساعدوا على بناء دول بما أن لهم تاريخا مسطوراً في الصحف والتاريخ إلا أن هناك ثمة أمر لانعلمه جعلهم قلوبا ً شتى ، لكن في الوقت العصيب وجدت أننا في حالة تباعد وعدم الثقة بل وكأني في عصر المؤامرات وتقديس الأشخاص أو التسابق على الفيد والمغنم ولا أعرف حجم القضية الجنوبية تماما وكيف يرونها وكم وزنها في ميزانهم ؟ بما أني لست متخصصا في مجال السياسة والأوزان لن لم أكن يوما مصارعا ولم يسبق لي أن زاولتها أو أن وسد لي أمرا ً لنعرف هذه اللعبة ولكن هي متابعة لأغير كهواية هكذا أتصور ما أفعله ، تصاعدت القضية الجنوبية وأصبحت في متناول الإعلام وبدأ يصنع منها قضية وطن وهكذا أتخيل أن الإعلام صانع الرأي والقضايا بل ويدفع بصناع القرار إلى الامتثال للحلول أو لغة الحوار حول ما تبناه من قضية وعلينا أن نحترم صناعه هكذا أتصور ، اليوم أصبحت القضية الجنوبية في متناول الجميع في العالم وهناك في الداخل صناع للقضية شعب عريق وعظيم ويخرج عاري الصدور ويطلب الشهادة وكأنه يقول نحن قوم لانهزم [ إما الشهادة أو النصر ] ما أعظمك من شعب وما أجهل القيادة حينما لا يأخذوا عظمتك في الاعتبار وليرسموا معك معالم التاريخ [ والله إني بصفك أيه الشعب العظيم ] أتفاخر بك وأكتب لك فقد سلبت الحب كله ولم تدع لأحد حبا ً نبادله به ، في الخارج أبناء الجنوب هم الرافد الأساس لعظمة هذا الشعب إلا أن هناك أمر غريب وكأنهم في الساحة [ اللبنانية يرقصون على الوتر والأنغام اللبنانية أو كأني في مسرح جرش ... إلا أنهم لم يرقصوا على وتر حزب الله بل يرقصون على أوتار أخرى فآو عجبي حينما يتنازعون ويؤثرون على الهمم العالية وتلك العظمة التي أبداها الشعب العظيم في الداخل ، يشكلون الأحزاب ويوزعون الفيد والمغنم وليس بيدهم إلا الصرخات الداعمة أو الوقود الذي يساعد على سير الشعب العظيم بالداخل ليرسم معالم المستقبل ويصنع لهم الحياة والحضارة ، وحينما تراهم وكأنك تقول تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى فمن غضب من كلمة أصبح ألد الأعداء لأخيه ويحاول أن يجتثه من على الأرض دون أن يحصل على نتيجة يستفيد منها إلا الدمار وإحباط الهمم ولم أجد فكرا ً يرسخ مبدأ النقد البناء ويدمر عصر الشمولية وفرض الرأي الخاطئ ويتجه نحو البناء والتطور والحداثة ليدفع بالجميع نحو ذلك ليرتقوا بنا جميعا ، إلى متى أبناء الجنوب في الخارج يرقصون على وتر الطرب اللبناني ؟ يتبع ... |
كتبت تعليقا ً في السابق على أحد الإخوة وأرى بأنه يصلح هنا أيضا ً كوجهة نظر .
أخي الفاضل بلوت : شرف لنا بالحوار مع المثقفين أمثالكم إلا أن فاقد الشئ لايعطيه فمثلي يحتاج لقراءة الكثير ليصبح صاحب رؤية ومشروع دولة وكما تعلم نحن العملاء نرى الوضع من منظور اليمننة أو من منظور الاشتراكية ... وهكذا يروج لنا أصحاب الشعارات البراقة ومن لايرى إلا رؤاه ... ولهذا دائما لانرى للحياة إلا حالة هزلية فقد فيها " الجد " وما نحن الآن إلا في طور بناء وترسيخ مبادئ الضحك والتسلية ونتسلى بالناس حتى نخرجهم ومأ أن لبوا للنداء إلا و تعود الحية إلى جحرها أو ندخل جحر ضب ... ولهذا ربما أرى انعدام للثقة ونحن نعيش في عصر المؤامرات والغمز واللمز والاستثمار لجهود الآخرين وتصفيتهم وظهور البطولات والشجاعة لدى البعض في حال إفراغ الساحة من أعمدتها الأساس ... وبالتالي أي مشروع يكتنفه الغموض علينا أن نمرره عبر أصحاب القراءات الصحيحة والتي تؤمن بالحب الخالص للأمة بما يرسخ مبدأ الوضوح والشفافية المطلقة والثقة فيما بينهم ، قبل الحوار حول مشروع الجنوب علينا أن نقيم الوضع وسلوكيات الإنسان وإيمانه هل هو مستعد لتقديم عمل ؟ مهما كان حجمه ؟ حقيقة قرأت الساحة الجنوبية فخرجت بأننا مازلنا نعيش في أتون المناطقية البغيضة إلا من رحم ربي وهؤلاء قليل ربما ستنفنى الحياة إلى أن تلقى من تتناغم معه بنظرة الكل لا الجزء ... بل أن نظرتنا للجنوب عبر الاشخاص مهما كان تاريخهم وثقافتهم وخطأهم ونستمر في التمجيد والتقديس أو إن كان من أبناء منطقتي أيدته وإن كان من "غزية " وقفت ضده حتى وأن كان يعمل بصدق " ولم ننظر للأعمال وإلى رفع الوعي لدى الإنسان الجنوبي على أن يؤمن بالوطن ككل ويعمل مع العاملون الذين يتقدمون الصفوف بكل قوة وبسالة ويسمعون لما يتلى عليهم من أصحاب الرؤى والنظرة الثاقبة ... فمتى ما خرجنا " من غرور العظمة " ومن المثل " أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا " ونرتقي لمشروع الوطن العظيم المبني على مشروع المساواة والتطور المتلائم مع الجميع ومحيطه العربي والعالمي سنكون في خير ومتى ما بدأنا بترسخ مبدأ [الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ] والنظر للكل على أنهم " رعية " سنصل إلى ما نصب إليه ، ومتى ما نرسخنا مبدأ النقد البناء سنكون في خير . الحوار مع بوعمر شيق وهناك سر في فتح الحوار معاك إلا أني سأبقى متابع له لأاننا حاولنا معه زمنا في الحوار لم نستنزفه بالمطلق فهو فوق وإلي فوق صعب أن نستفيد منه ويحتاج إلى " أر بي جي " لهدم برجه للنزول إلينا لنستقي من عذب فكره ،، و لما له من مكانة خاصة في قلبي منذ سنوات كتبت ذكريات وذكرته وهذا دليل الحب الخالص لا لش ولكن عانقته بالأحرف وعانقني روح أحرفه ... ونشره بعض المواقع دون علمي أو إرسالها لهم وأستغلوها لصالحهم ورب ضارة فيها منافع جما ومشكورين على نشرها ونقدر لهم ذلك العمل الحميد ، نحن نؤمن بالحب الصانع للحياة الطيبة التي تأمن لنا الأمن والأمان والثقة بدونه لن نرى مشروعا حتى وأن جمعت أوراق الأرض وكتبنا عليها كل ما أعطي الإنسان من فكر وكلمات ورؤى ومتى ما وصلنا إلى الحب الخالص الجامع لأهداف منها " تحسين الأداء ومستوى معيشة الشعب وبناء الأرض عبر الرؤى التي تتلائم مع الحداثة والبناء القوي والعصري الحديث وتدور مع محيطها الأقليمي والعالمي سنكون في خير ومتى ما وثقت في حديثك دون أن ابني نظرتي عنك عبر الأقاويل سنكون بخير إذا عملنا عبر النظر لأفعال الشخص وفكره وسلوكياته وماهي أهدافة بوضوح تام سنكون في الطريق السليم .. هناك معضلات جما يعيشها الجنوب وعلينا أن نعترف بها وأن لاندس رؤوسنا في التراب منها داء العظمة وعدم تحجيم الأعمال وضبطها وعدم احترام الآخر فمتى ؟ وأيضا نحتاج إلى برامج العمل وتحويل الحُلم إلى حقيقة ، أم ندعوا وليس هناك آلية عمل واضحة، فامتى ما وصلنا إلى معرفة الخلل لإصلاحه سنكون في الطريق الصحيحة ، ربما أن الحديث والحوارات كثيرة حول الجنوب وقضيته وكتب من أجلها الكثير إلا أننا في حال العمل الكثير يهرب إلى مشاريعه الخاصة ولايحاول أن يجلس مع الآخر على طاولة الحوار للوصول إلى نقاط الاشتراك وآلية عمل ، سأضرب لك مثالا ً : حول الساحة وهو دليل : مثلا ً هناك عدة كيانات في الجنوب الكثير ينظر لها على أنها في الطريق الصحيح بينما كلا يحاول أن يقصي الآخر ويحول الأعمال التي نراها في الساحة على أنه هو منظمها وقائدها بينما من يقوم بها ويدعمها ناس خلف الكواليس ربما النسبة الأكبر من البسطاء ولايد للكبار فيها وهي عفوية بعض الأوقات وهناك مثالا ً آخر حينما تواجه عدو وجبهتك الداخلية غير مأمنة فكيف لك أن تتصدي له وأنت في حالة الخلل لربما هناك طعن من الظهر وارد .. يا سيدي الكريم نحن نؤمن بالأنتصار للجنوب عبر توحيد الرؤية وسهم الاطلاق وقوة المواجهة الواحدة أما من يدعو لتعدد الحزبي في ظل مواجهة حربية سلمية فهنا الفشل التام وهي زوبعة ما أن تمزق الفكر إلى أتجاهات سرعان ما تخمد ... وأيضا إن تحرير الجنوب أو فك الارتباط لايحتاج للكذب والتدليس في حال وجود قضية واضحة فمتى ما كان هناك منهج الصدق في القضية والرؤى سيصل إلى مايصب إليه ... ولا أدري هل مبدأ المصداقية موجود وهل سيتقلب المرء منا ويكبح غروره ويكسر حاجز الخوف مع الآخر و جلد الذات في حال وجود الخطأ وإبدى الرأي حول أعماله الخاطئة ؟ التساؤل المطروح الآن ماذا يحتاج الجنوب وماهي الآلية التي يعمل بها والفكر الذي يتناسب مع بيئته ليتم الخلاص من كوابيس حقبات زمنية اغتالت الإنسان وأصبح في حالة مرضية لايحسد عليها ؟ ملاحظة أرجو أن تأخذ بالإعتبار : هناك كثير يظن بأنه ذكي رغم أنه في آخر الأمر لايساوي "حب سيجارة " في حال عرفت أفعاله وفكره الصغير وحركاته التي لاتوحي بأنه "شئ " ونحن في الأخير نبحث عن " الشئ الممكن والآمن " وليس عمن يرى في نفسه بأنه شئ وهو أساسا ً لاشئ " ولن يستطيع أن يحرك "نملة " في حال طلب منه ذلك .... ماعلينا تقييمه عبر الأفعال وكأن المرء يقول " إن قولي يطابق فعالي " فمتى ماوجدنا هذا النهج سنرى الانتصار . أما حركات التذاكي والمراوغة الحديث عن فلان فعل وفلان لم يفعل ونحن في الأبراج أو نقرأ التاريخ ونختار الاسماء ونحن في ظلال الأيام وسوء التقدير والتقييم والعمل المرتب لن ترى الخير قط . مع خالص تحياتي المخرف الصحّافكو العميل . يتبع .... |
عذرا - تاج - الهيئات - القيادات أنا زعلت وغضبت سأفتح منتدى وموقع خاص وحزب للمخرفين
طبعا ً العمل السياسي في العصر الحديث هو : [ أنا وبس والباقي خص ] ومن لايسمع رأيي [ طز ] أفتح منتدى وموقع أخباري وسنشكل حزبا ً خاص .. سياسة رائعة تدل على سوق القات ومشروبات كندا ... وسنعمل شعارات نعم : [ لتحرير سقطرى ] بما أنها في البحر نستطيع أن نقاوم ونعيش بعيدا عن العالم العربي كما هو حال [ جز القمر ] تحت الحماية الفرنسية ... سياسة إبدع المخرفين الذين لايرون إلا : [ ظهورا ً وماحاولة صناعة التاريخ الحديث ..... إنتهى البيان حيث لا أرى أن الأمر يحتاج كلاما وصياغة فإن الساحة ستقبل أي شئ من أي نوع .... رغم أننا نعلم بأن هناك من سينشق عنا وسيفتح موقعا ويشكل هيئات أو أحزاب ولكن هيهات أنى يكون النصر علينا نحن الأقوى نحن طرزان . توقيع المخرف الصحاف وزمرته البرررة ... :lol: مبروك للحزب الجديد للجنوب . |
[ فأس بالرأس ] ... [إنتزعه يا علييييييييييييي ]
[ فأس بالرأس ] ... [انتزعه يا علييييييييييييي ] بقلم / المخرف صحّافكو كلما قررت ُ الصمت لا أجد مبررا ً في ظل المغالطات وتجيير الأمور إلى مسارات خدمة المصالح في المتاجرة بدماء الأبرياء ... والتي أصبحت من السياسة العربية وخاصة في (اليمن ) و لم تجعل للعقل مكانا ًأو للخيرين بابا ً مفتوحا ً لمواصلة الإصلاح في المجتمع العربي ... ربما أن الساحة تعج بالمتهورين والطائشين ... فكلما وجودت ثغرة في الجدار سخروا لها [ البنّاء وضرب عليها قطر الحديد ] حتى خروج يا جوج ومأجوج ... وللأسف بات التعامل مع من يسمون أنفسهم " شجعان " صعبا ً على العقلاء ... حيث يرون بأن الشجاعة هي استخدام العضلات والإمكانيات لقمع الآخر أو دهسه أو طمسه من على الأرض [ الوجود ] كما يقال .. هذه هي اللغة السائدة ولم توارى أحد من صنف [ الشجعان بالعضلات ] عن الأنظار بل بات التشدق بالمثاليات الحميدة وهي منهم براء .... هكذا يتصورون أولئك الذين صنفهم أصحاب السياسة الحقيقية وفن اللعب الحقيقي المؤتمن والمعتبر لدى [ منهج المستمدة سياستهم من ديننا الحنيف ويطلق عليهم " بالحمقاء " لان الشجاعة بتصوري هي استخدام " العقل " وتمالك الغضب في حال المصائب أو الدفع بالمرء إلى هواية الهلاك ... لدي مثالا ً [ ربما فيه عبرة ً ] من معركة [طروادة] المشهورة تاريخيا ً ... ليتلائم المثل مع العلمانيين أمثالي ومع الآخرين في الأطراف الأخرى ... حينما قتل أمير طروادة هيكتور [ أخ ] للفارس العظيم[ آخيل ] و الذي أحب اعتزال الحرب حينما رأى أن ملك الأغريق لايصلح للحرب أو للقيادة وكان يذمه كثيرا ً ... ولكن هناك أخطاء تدفع بتغيير المعادلة أو المواقف غالبا ً ما تكون [ غلطة ربما مقصودة أو بغير قصد ] ولهذا وقع [ أمير طروادة في غلطة دفع ثمنها تدمير [ مملكة طروادة الشهيرة ] جعلت آخيل يدخل الحرب وهي غلطة غير مقصودة من طرف أمير طروادة إلا أن [ أخ ] آخيل كان تواقا ً للحرب لأنهم يؤمنون بأن الحياة هي للحرب وكان آخيل يرفض أن يدخل أخيه في الصراعات ... ولكن أبى أخيه إلا أن ينتحل شخصيته فدخل الحرب والفروسية بدرعه وقناع آخيل المعروف وكان يشبه الفارس العظيم آخيل كثيرا ً فأقتحم ميدان الفروسية بالطرق المعروفة لدى الجميع والتي لايجيدها إلا آخيل فما على أمير طروادة إلا أن استسلم للأمر الواقع فبارزه حتى طعنه طعنة ً [ ضربه ] قضت عليه تماما ً وهنا كان الخطأ ... ولكن كان فارسها أخو [ آخيل ] وهو شكل تغيير في مجرى الأحداث .... وحينما نزع القناع أميرد طروادة قالوا له بأنه [ أخ آخيل ] وهنا تنبه بأن الأمور ستتغير .... وقال ملك الأغريق أنقذ المعركة هذا الفتى أما أمير طروادة ضرب رأسه ندما ً وقهرا ً .... لأنه عرف ما سيكون .. ودخل الحرب [ آخيل ] ودمروا الإغريق طروادة تدميرا ً شاملا ً بعد أن نصبوا فخا ً بفكرة حصان صناعي أدخلوا فيه من يفتح لهم أبواب السور [ سمي في التاريخ حصان طروادة ] وأصبح يضرب به الأمثال الشاهد هنا أن الغلطة تؤدي إلى التدمير في هذه الحالات وخاصة في حالات الحرب ... ماجرى بالأمس في منطقة العسكرية عملا ً غير " صالح " [ ينكره الجميع ] وأيضا ً مايجري للجنوب عمل يندى له الجبين وهو وصمة عار في جبين الذين خرجوا بالأمس للإدانة وغيرهم ... حيث صرخ كثير من المثقفين والساسة الخيرين الذين يرون الأخطاء و سوء الإدارة والخطابات الزائفة والكذب والفساد والظلم ولم يسمع لهم وهنا تظهر المواقف الحقيقية وصدق الصرخات من خطر يرونه ويحتاج للحلول الجذرية ... بالأمس كان هناك صراعا ً في محافظة صعده وجندوا الجند وكثرت الخطابات والمراشقات أدى إلى تطايرت الآلاف الرؤوس وتمزقت القلوب ... وكلما وقف رجل رشيد ناصحا ً بأن هذه الحرب في محافظة صعده ظالمة وتحتاج لحلول العقلاء قالوا أنت كذا وكذا يكيلون التهم دون مبرر ومن يكيل التهم ولا يدرك الخطر " هؤلاء هم صنف الحمقاء " ... حتى حولوها " طائفية .. وها هم يكتوون بنارها ... هناك ثارات قبيلة تطحن الجميع وفي كثير من المناطق صرخ ويصرخ المثقفين والخيرين من أصحاب الرؤى الثاقبة ألا أن هناك أمراً جللاً F قابلوهم بالدهس والزج بهم في السجون] وعلى رأسهم [ عبد الكريم الخيواني ] كمثال ٍ وغيره الكثير وها هم يكتوون بنارها .... هناك فسادا ً في الإدارة ومؤسسات الدولة وفي كل مكان يتحكم بها أولئك أزلام الفاسدين و التي سخرت كل شئ لصالحها ... وباسم وحدة الوطن وأصبح حديثهم كله كذبا ً وزورا ّ .. فلم نرى ما يبرهن أنهم أصحاب نظرة قومية أو وطنية أو أصحاب وحدة بل أنهم ينشرون ويزرعون الكثير من النزاعات والصراعات ... ففي مناطق اليمن يوجهون الألقاب [ لبعض المناطق - برقلي - عقعقي - والآخرين يوجهون بنفس الألقاب – ويفتحون هنا وهناك الثأر والقتل والفتن ليأكلوا منها لحما ً دسما ً ]... حتى اكتوى الكثير بنارها وفي كثير من المناطق بالجنوب يوجهون الألقاب هناك دحباشي رغم أن الفنان آدم سيف حاول أن يناقش طرق الفساد والمفسدين بطريقته وكانت محاولة إلا أنها سرعان ما تغيرت إلى حالة تراشق ...وكان يقصد بالدحابشة [ الفاسدين ] الذين لايرون حرمة للأرض والإنسان إلا أن هذا المثقف حرق بعد أن حاول أن يصرخ عبر فنه لم يسمع له ... وها هو يكتوون بنارها ... هناك كثير ممن ملك الفن والقلم وما تطال يده من الخيرين يصرخون ليلا ً ونهارا ً تم دهسهم تماما حتى وصل السيل الزبى وما تحقق هو أهداف " الفاسدين ... اليوم يخرجون الشارع لإدانة جريمة مقتل القبيطة ويجندون الجند ضد الحراك الجنوبي على أنهم إجراميين وأخرجوا في يوم 7/ 7 مظاهرات قهرية تحت التهديد ليعكسوا للرأي العام أن الشعب مع [ وحدة البلاد رغم أنهم معها ولكن ليس بنهج الفاسدين الذين يجندون المساكين ليستمر فسادهم ] وقد برهن الشعب هذا مرات بأنه يحب الوحدة ... ولكن إنه نفس سيناريو صعده حتى يكتوي الجميع بنار " الجنوب " ... رغم أن الإدانة عمل حميد أن يخرج الشعب ليدين هذا العمل أو التصرفات الغير مسئولة أو الإجرامية إلا أنهم تناسوا أن الجنوب منذ 7/7/2009م حتى الآن يصرخ و قدم الشهداء والجرحى ولم يسمع له إلا وعودا ً زائفة [ والجميع من الساسة والقياديين ينتقدون المعالجات الترقيعية والكذب ] ورغم هذا قتلهم بدم بارد وتغطرسوا على المتظاهرين وجندوا كل الإعلام للخطابات التي تعكس [ قوة الغطرسة وفرض الواقع بالقوة وكأنه شعب جاء من خارج الخريطة ] واستشهد منهم من استشهد وجرح الكثير منها خطيرة ومنها ما تشافا ... وطالبوا المتظاهرين مرارا ً بكشف الجناة ومحاكمتهم وإلى الاعتراف بالقضية وإلى معالجات جذرية ليلتئمون الجرح ... لم يسمع لهم أحدا ً بل هربوا الجناة وغيروا الأقوال وزوروا الملفات وعمل كل قبح حتى أصبح القضاء لايسمع أحدا ً ... وينصب المحاكم دون وجه حق ومايراه الفساد هو ساري المفعول وكان الخطاب السياسي [ وحدة عمدت بالدماء ] ... وها هم يكتوون بنارها ... ما يحز بالنفس أن المرء لم يرى أحدا ً يدرك خطورة الموقف ويتحالف مع الصادقين ويستخدم أدوات الضغط المشروعة لإيجاد حلولا ً جذرية لما وصل إليه الحال .. ,وهنا يسأل الكثير ما هو الحل إذا ً ... ؟ الآن أصبح الوضع خطيرا ً ويحتاج للخيرين ... إلا أن العلماء أو الوجهاء يظهرون ويستغل خطابتهم الفاسدين استغلالا ً سيئا ً ... وللأسف لاترى لهم نفيا ً أو موقفا ً يرفع الرأس أو يجعلك تشعر بالاطمئنان ... بل أنهم يصمتون حتى يتحول أقوالهم إلى مناطقي وهم صامتون ... وإذا وقع الفأس بالرأس ظهروا ثانية ً ... ويعودون إلى صوامعهم من قوة ما يتعرضون له من دهس الفساد ... رغم أنهم يستطيعون أن يحركون الشارع بخطاب واحد ببلاغة خطب العلماء والمثقفين ووالخ من الخيرين ... للوقوف أولا ً ضد الفاسد المتسبب الأول بكل ما آلت إليه الأمور ... والذي بات معروفا لدى الجميع وسيكون الجميع معهم إلا أنهم يؤثرون الصمت ويخرجون وقت الحاجة أو حينما يرون الفأس بالرأس ... حتى أصاب الجميع بالشلل التام ... وأصبح الوضع شبه مشلولا ً .. وليس هناك مخرجا ً مشرفا ً أو حتى ثغرة للنور .. وكل ما نراه هي مجرد تخديرات أو خطابات مناطقية حتى في رؤوس أولئك الذين كنا نثق بهم مع الأسف .... وها هم سيكتوون بنارها ... الجنوب الآن على شفاء حفرة واليمن أيضا ً أو نفق مظلم دخل فيه الجميع ولم نرى أحدا ً يقف بمسئولية أو يسأل ماهو الحل ؟ إلا أنهم يدفعون بالطائشين للتحكم بزمام الأمور ... حتى بدأ أولئك في إقصاء العقول والحكماء وأفقروا اليمن والجنوب من الكادر المتعقل والمؤهل لإدارة الأزمة الخطيرة ... وبات الأمر مفروطا ً وكل الخيارات مفتوحة ً ويعمل الجميع بمبدأ " أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا ] ... حقيقة وصلت إلى حالة يرثى لها لم أعد استشعر بالأمان والصدق بأن أحدا ً يفهمني أو أفهم مايريد الآخرين حتى باتت الأمور يسيرها بالريموت من خلف الكواليس لاندري من المنتفع هذه المرة .. رفعت الأقلام وجفت الصحف وبات الفأس بالرأس ... [انتزعه يا علييييييييييييي] . تحياتي |
[ أيه حكاية الون الأحمر وراءنا وراءنا .وصاحبة الشال الأحمر ] أيها "القلم الساخر " ؟
[ أيه حكاية الون الأحمر وراءنا وراءنا ] أيها القلم الساخر ؟
وصلت في عالم السياسية إلى مرحلة لم أعرف عنها شئ بما أني بدوي قروي رغم أني كنت يوما في المرعى وكنت في حالة عنفوان مع غنمي فراء أحد الشيوخ أي كبير بالسن عنفوان التعامل مع غنمي فقال لي كلمة عرفت معنها حينما خرجت إلى حياة المدن المتطورة وخاصة خلال السنة الأخيرة وهذه الكلمة تذكرتها لما لها من تعريف الآن قال [ سوس الغنم ] ... ولهذا سنحاول أن نكتب للغزل والغرام والحب وما شابه ذلك أجدى وأفضل من الخوص في عالم السياسة والتي تعج الساحة بالساسة المحترفين هذه الأيام وخشة أن لايحرجنا أحدا من عتاولة السياسة سنتوجه نحو خدمة الغرام والحب .. وبلا سياسة وبلا وجع رأس .... دخلت ُ إلى بعض المواقع منها نادي يافع مررت نحو الأدبي والعام أبحث عن مشاركة " تحتوي على الغرام " الحب ...وفيها ما يروي عطشي من الغرام ... بما أني في حالة غرام حتى الثمالة ... وربما أني أرى القراءة كالضمأن ... أو أنها كالحب بما أن كثير من البشر يحاول أن يكون حاضرا ً في " عيد الحب " و يحتاج للألوان التي يعبر بها تجاه " معشوقته أو حبه " منها ألألوان الحمراء لتعبير عن " الحب وهدايا الحب ... الله يقطع الحب وسنينه ومن ينصحنا به ... والمهم قررت ُ هذه السنة بأن أحتفل بعيد الحب فحينما يتجاوز المرء سن الخمسون يصاب بداء الخرف والأحلام في الحب ويبحث عن صاحبة الجلالة التي يستولي على قلبها ... هكذا يتخيل إلا أن الحقيقة أنه يبحث عن من يستولي على " قلبه " لأنه أصبح فارغا ً وغارقا ً في الهذيان والخرف ولا شك أن ابن آدم دائما طموحا ً في تحقيق بعض أحلامه " ... لكن ما بعد العقد الخمسين كل طموحه " الحب " وصاحبة " الجلالة ... وبصريح العبارة دخلت اليوم إلى هنا أبحث عن العاشقين الذين يمشون على نهج قيس وليلى فوجدت هنا أحدهم " القلم الساخر " وما أن قلبت له بعض صفحاته فوجدت له " غزلا وغراما " و غزله وغرامه وجدته في صاحبة الشال الأحمر .... وحقيقة أصابني الملل والحسرة على الحب بما أن الون الأحمر أصبح شعار " الحب " ولهذا بات ألون الأحمر يشوه " الحب . وبالتالي أرى بأن نغير ألوان الحب بما أن الألوان يختارها الإنسان كشعار وعلينا أن نسن سنة حسنه في تغيير الألوان فمثلا ً ألون الأحمر أراه لون الدم وأصبحت هذا الون كريها بما أن لون الدم أحمر وكلما فتحت التلفاز وإذ به يستعرض الكثير من الجرائم وسفك الدماء في " العالم " وحينما أرى الدماء أصاب بحالة من التشنج والاكتئاب حزنا ً على الحب وعيده حتى كرهت الون الأحمر ... و الذي يزين وخاصة ما بعد حرب غزة وبعض البقع من الأرض ....ولهذا جئتكم اليوم وأدعو " القلم الساخر بتغيير ألوان الحب وسنأتي بالمبرر .. مثلا ً في الليل يخرج المرء إلى سطح بيته ليتبادل الغرام على ضوء القمر وينظر للسماء بما أن السماء رائعة المنظر في الليل وزينها بالنجوم منظر رائع وخاصة حينما ترى النجوم تتطاير في السماء وما أروعها في حال سماع بعض الأزيز في الأرض في حال الليل المظلم وما أجمل أليلة في التأمل في الخريف حينما يكثر فيها الأمطار فتسمع الأرض أصوات ً وأزيز بعض المخلوقات والسماء رائعة مع النجوم .. وحينما ينظر في حال السماء يتذكر بأن ألون أزرق إلا في الليل لاترى إلا النجوم وما أن تشرق الشمس إلا ويتغير ألون إلى أزرق وما أروع السماء في الضحى وبهاء ألون الأزرق وحالة الشروق ... وأيضا ً ... البحر كثير من أصحاب الغرام يفضل الذهاب إلى البحر ويقول شعرا جميلا ً يحاكى به البحر مع صوت الأمواج ويتخيل " معشوقته في ذلك المنظر الرائع ... رغم أن لون البحر في الليل لايختلف كثيرا ً عن لون السماء وفي الشروق تتغير الألوان وإذ به أزرقا ً كما هو حال السماء ... وحين العشق أول ما يتخيل المرء أن حبيبته عيونها إما " سوداء أو زرقاء وكثير من البدو في قريتنا دائما يصف المرء معشوقته بكثير من الوصف " الإبداعي الغرامي " منها الشعر الطويل الأسود الشقراء العيون سوداء والمتيم يوصف العيون الزرقاء .... وبما أن ألون الأزرق بات هو الأروع فلما لا نغير ألوان الوصف للحب أو للغرام أو للغزل بالون الأزرق .. وحينما نتغزل يكون الغزل بوصف المعشوقة بالون الأزرق ويكون عيد الحب بالون الأزرق ...؟ وأيضا ً هناك ملاحظة قوية دعم الفكرة حينما تم البحث عن معرفات نادي يافع وجدتها بالون الأزرق حتى معرف الصحّافكو أزرقا ً إذا بات الحب للون الأزرق شبه إجماع .. وهنا علينا أن نبحث عن فكرة نشر وتغيير فيها لون " وشعار الحب .. على أن يكون أزرقا ً .. وما أجمل بلاد الزرقاوات .. سنعود إن شاءالله لإكمال " الفكرة " نحو تغيير شعار الحب ..إن كان في العمر بقية .... وأتمنى أن يكون القلم الساخر مخرفا حتى لايحسب علينا معنى للكلمة . |
أخي عمار
أخي شعيفان هذا رد وضعته في مكان آخر حاولت أن يكون هنا أيضا ً ربما أوجزت فيه رؤية ... للعمل نحو نية التغيير لشعارات الألوان خاصة تلك التي تمس القلوب .... لن أكون مبالغا ً إن قلت بأن السعادة هي نشيدي في الحياة حينما تبدأ عبر الأرواح ومن ثم تجتمع الأجساد ولهذا أتابع لك دائما حتى وأن تغيرت المعرفات أو الألوان إلا أن صبغة " الحب " دائما هي سهام تخترق الصدر والأخطر أنها تستقر في القلب .. وبالتالي الإطرأ فيما بيننا أمر طبيعي بما أن الحب يتجه بك نحو البلاغة والبحث عن الكلمات التي تستقر في عقل وقلب المرء ويبلغ مبلغا ً ... شرف لي بهذه الكلمات الرائعة ... لكن سأقول : في حادثة كان بالأسبوع الماضي في الصين وهي قمع المسلمين بطريقة لفتت عيون العالم ولم يتحدث أحدا عنها على أنها خطيرة وتصفية عرقية مثلا إلا تركيا فلفت نظري الشعارات الحمراء ألتفت إلى شعارات تركيا وإذ بها حمراء ... وأيضا ً مررت على شعارات أسياء والأب والام لأسيا حاليا ً الصين فوجدت أن شعارهم اللون الأحمر فتذكرت " رمز البوذاء " وهو صنم يعبد لديهم ويضعون حوله الفواكة والأولوان الحمراء وحينما تحاول تشغيل " المخ " تجده صنما لايتحرك ولن يفيد ... ولكن هي حالة توارث وإيمان لم ندرسه نحن المسلمين لمعرفة ماهي أسباب غفلتهم وعبادتهم هذا الصنم ربما لديهم شئ خلف هذا الرمز ... فإذا قرأت الصين وأسياء حاليا ً تجدها منطلقة كالصاروخ نحو البناء إلا أنه في حال قراءة تصرفاتهم وسلوكياتهم ومجالستهم تشعر بأنهم أبغبياء هكذا أتصور أو صور ذلك بعض البشر " الله يسامحه " المهم عدت إلى شعار الحب فوجدته نفس الشعار ... وعاد بي الزمن وتذكرت كثير من الشعارات ... مررت ُ بذاكرتي على عزة عبر خبر نشرته قناة الجزيرة مفاده أن فاروق قدومي يتهم عباس ودحلان في التأمر على مقتل ياسر عرفات وقرأت الحالة في فلسطين فوجدت هناك أمر وكأنها حالة تخبط أو مخاض في حال أن فاروق قدومي يتحدث بهذا النحو .... ولا أخفيك أني مررت في الكثير وتذكرت .... لم أجد إلا أن الون الأحمر شرا ً يطارد الجميع ولهذا علينا أن نحاول الإلتقاء عبر الون الأزرق على أقل تقدير نغير أو نبتدع فكرة تخرجنا من مطاردات الحب الأحمر ..... ما رأيك هل ستحاول أن نلتقي عبر نقاط اشتراك لتغيير الحياة والألوان أم ستطرني إلى عمل دعوة عالمية لعقد مؤتمر عالمي نحو تغيير الألوان ؟ ولاتكن كواحد التقيت به صدفة ذات يوم عندما سافرت إلى أرض الوطن فوجدت الرجل طويل الشعر مفتول العضلات ويحمل سلاحه دائما وهي عادات القبيلة لدينا كما تعرف التفاخر بطول الشعر وحمل السلاح أو السلب ويربط شعره بطريقة تظهر عليه عظمة وعنفوان الشباب الطائش فسألته لما كل هذا فقال لي إنه الحب والغرام .... فجلست أفسر كلمته لحد اليوم ... تحياتي |
| الساعة الآن 12:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م