|
اقتباس:
|
اقتباس:
والتساؤلات التي وردت في الموضوع ، أجد جوابها الحصيف والحكيم في تعليق الأخ تاج عدن ، دون الخوض في التفاصيل . |
الشيخ الأستاذ / أحمد عمر بن فريد ما الحياة إلا تاريخ وأنتم كتب لكم التاريخ ....
أخي القدير الأستاذ / أحمد بن فريد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله أن تكون بخير وأن يتقبل الله طاعاتكم .... أما بعد في هذا الشهر المبارك شهر الغفران وشهر الطاعات وبه يزداد الإيمان و يشعر منا المرء بأنه مذنبا ً ومن الطبيعي أن يطلب الغفران من الله سبحانه وتعالى لا غير و في شهر رمضان تفتح أبواب السماء و بما أننا نؤمن بأن ليلة القدر خير من ألف شهر علينا أن نبتهل ونرفع الكف إلى السماء وما أجمل أن يكون الدعاء كعدد حصى الجنوب في هذا الشهر الفضيل ... ونسأل الله أن نكون ممن يرزقه الله الطاعة ... وبهذا الشهر أزف لك المباركة على نصركم المؤزر والذي يشعر به الجميع ونشعر بالفخر لما قدمتموه لقضيتكم ... وعليكم أن تدركوا بأنه نصرا ً مؤزرا ً لكم ولمواقفكم الشجاعة ولا أحد يستطيع أن يزايد عليكم مطلقا ً فأنتم الأصل وأنتم " القيادة شئتم أم أبيتم فأنتم أول لبنة في جدار القضية الجنوبية ... وإن قطار القضية الجنوبية ماضي وكلا ً يقدم ما يستطيع " ولا يكلف الله نفسا ً إلا وسعها " ويشكر عليه دون مزايدة ممن لايملكون رؤى أو تقديرا ً للآخرين لما قدموه في فترة كان الكثير في حالة الارتزاق ومازالوا ... الأستاذ أحمد بن فريد : نحن نشعر بالمعاناة التي يعانيها أي معتقل سياسي ومن يدرك علوم السياسة وأزقتها بلا شك يقدر كل تلك الضغوطات ومدى تحمل كل امرء عذاب مافيا الطاغوت ولا يستطيع الجميع التعايش معها إلا من وهبه الله القدرة على التحمل وكنتم أهلا ً لها بكم شعرنا بالفخر والشموخ وباهينا ومازلنا نتفاخر به ماحيينا ... وأثبتم بأنه ليس هناك قضاءً مستقلا ً وليس هناك قضايا جنائية مطلقا ً على ذمة القضية الجنوبية وكان بكم يتنفس الشارع ويتجه نحو ما رسمتم له ومازال ... و كما حاول أزلام النظام الفاسد محاكمتكم عليها ... ولكن كنتم أنتم من يحاكمه ويشهد بذلك القاضي والداني وموقفكم هو من صنع ويصنع القضية الجنوبية " وموقف شجاع " كتبه لكم التاريخ وما الحياة إلا تاريخ سيقرأ إلى أن تقوم الساعة ... و جعل الجميع يراجع أخطاؤه ويعود إلى محكمة العدل الذاتية والوطنية والتي من الواجب أن تفرض على الجميع محاكمة نفسه لمعرفة أخطاؤه ، الشيخ الأستاذ / أحمد بن فريد : أنتم الأصل وأنتم العمود بدون مبالغة فعليكم أن تكون كما أردتم أن تكونوا هامة ونحن على يقين بأن الشجاعة والقيادة ولدت في حضنكم والجاه هو لك فمن لايعرف هامات الجنوب " بن فريد " ومن يتجاهله أو يظلمه إلا جاهل أعماه الله وعليك أن تأخذ قسطا ً من الراحة في قراءة نفحات من التاريخ لكي تزود النفس التواقة لكل جميل وتاريخ ... كم نحن فخورون بكم أيها الأبطال ... وأعلم بأنكم لم تستشهدوا سياسيا ً كما قلت ... بل دخلتم التاريخ من أوسع أبوابه ورسختم أعمدة تاريخكم البطولي وأرى الشموخ والأنفة هي لكم أيها الأبطال .. وارتفع أسهمكم فأصبحتم أنتم الأعلون ... محبكم / الصحّاف 21 سبتمبر 2008 م __________________ |
صاحب القلب الكبير الصحاف رمضانك محبة وغفران.. احمد عمر من ظمن تشكيلة من النجوم التي زينت سماء الجنوب وغناء لها الصغير والكبير وكانت تلك الكوكبة محل اعجاب وكانت الناس تستسقي امطار التحرير عبرها ومن خلالها وعندما غابت تألمت الناس وبكت وهاهي اليوم تطلع من جديد هكذا ذكرها الركب وتحركت عيون وافئدة الناس في ذلك الاتجاه حسبما ذكر لهم ولم يزالوا ينظرون وينتظرون ولن يبرحون المكان حتى تعود تلك الكوكبة الى مدارها قمرها طلع شاهدوه العامة والخاصة في كل سهل ووادي من ارض الجنوب وكان صافي واضح ناصع متألق ولسان حاله يقول اين هي مجموعتي التي ازداد بهاءً بها نتمنى إن تسارع تلك النجوم السارية الى اخذ مكانها الطبيعي في نفس المدار.. |
نحن كتّاب القضية الجنوبية من يستغل ما نكتب هل الاشتراكي جزء من الإبتزاز والاستثمار
في الحقيقة منذ أول وهلة دخلنا هذا المجلس ونحن نكتب لقضيتينا الجنوبية ليس من أجل مغنم أو من أجل استثمار أو ظهور للحصول على جباية فنحن في غنى عنها ... و في آخر الأمر نحن مواطنون جنوبيون ورقماً غير قابل للتقسيم وما قمنا به منذ سنوات في خدمة القضية الجنوبية ينبع من شعورنا بالظلم والإقصاء وطمس هويتنا عبر المرتزقة وإدارة البلاد الفاشلة حيث أنهم حولوا حُلمنا الجميل إلى كابوس يزعج " الكل " ، وهناك نظام حكم مابعد الوحدة حاول أن يوطد أركان هذا الظلم حتى أشعر " الكل " بأنهم لاشئ وأنهم مغتربون في الوطن " و يرسّخون " وطأة الظلم المفرط " و أتجه نحو الإفلاس لكل ماهو مشروع جميل .. وهذا ما وصلت إليه الأمور من نتائج ملموسة ،
وقد وربما يظن الكثير بأننا لا ندرك مايحاك خلف الكواليس من استثمار دعوتنا وكتاباتنا لابتزاز سياسي للحصول على مغنم وتقاسم من قبل أولئك الذين كانوا جزء ً من الحالة الجنوبية وأيضا ً اليمنية واستخدام هذا المصطلح أو " الدعوة الحق " للضغط على نظام صنعاء لتقسم المغنم فيما بينهم حيث أنهم يرون أنفسهم بأنهم الأحق في " الوطن " وما بعدهم الطوفان " وهذا ما يزيد الأمر سوء لأنهم يتجاهلون " القضية ويتجهون نحو تقاسم المصالح وبالنهاية سيكون الأمر كما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء للقضاء والقدر ... وانطلاقا ً من تلك الاستثمارات باستخدام الخبث السياسي والمضي قدما ً مع من لديه حُسن النية ممن يحاول إيجاد الحلول الجذرية للقضية الجنوبية كحالة تجنح بالوطن نحو الأسوأ وجد الكثير نفسه في مأزق لا يحسد عليه مع أولئك " الذين يستخدمون " الخبث السياسي للوصول إلى مصالح ذاتية وآنية ولا تحمل الحلول الجذرية " درءً للمفاسد .. حيث أن حُسن النوايا لا مكان لها في عالم السياسة الابتزازية ، لربما يقول قائل ومن أنت حتى تكتب عن القضية الجنوبية ؟ والرد الطبيعي بأني مواطن أشعر بالألم والأسى وحينما أراء وطني في حالة متردية ويتجه نحو الأسوأ وهناك الكثير من الخطأ التاريخي وممن يتقاسمون " المصالح الذاتية سيجنح الوضع نحو انعدام مقومات البناء والحوار السياسي والمواطنة المتساوية واليوم جدت نفسي ومع الكثير من الذين يشاطروني نفس الاتجاهات التي نعبر عنها ليلا ً ونهارا ً في حالة الحزن لما رأينا من ابتزاز سياسي لايؤدي إلى " الحلول والنجاح " من قبل أولئك الذين يحملون في أعناقهم " النتائج الملموسة اليوم لدينا من سوء أعمالهم وتصرفاتهم الغير مدروسة وسيصبح " الكل على الرصيف يغني على ليلاه ، وانطلاقا ً من شعوري الإنساني لطالما وجدت فتحة ً في الجدار لتعبير عن شعور الكثير من المواطنين الذين جُلّ حياتهم وأحاديثهم حول الأوضاع السيئة في الوطن ومن المفترض ايجاد حلا ً جذريا ً لها حاول الكثير أن يعملوا بصدق من أجلها في مرحلة الخيار الصعب ... فوجدوا أنفسهم في مأزق حيث أن هناك استخدام الخبث السياسي الذي يجنح بالجميع نحو الخطر الواقع وهو عودة الأمور إلى نفس الدائرة الأولى بسبب غطرسة وتعنت أولئك المرتزقة والذين يرون أن الحل الآني والطارئ هو السبيل لإنهاء الأزمة وبالنهاية سيحصلون على مآربهم دون أن يحصل المواطن البسيط على أدنى فائدة من حقه بالوطن وهي نتيجة حتمية لسوء التصرفات والسباق من قبل المتحزبة والمنحرفون السياسيون الاشتراكيين كمصطلح سياسي وحزب يدعي بأنه الأفضل ، لربما أن الحزب الاشتراكي جزء من سيئات الجنوب واستغل فيها مصطلح الخبث السياسي ليصل إلى مآربه كما يظن بعد أن استغل الكثير وأبتزهم سياسيا ً ومواقف أخرى ... انطلاقاً من ظن يعتقده بأنه الأصلح للجنوب والأوفى له وأنه الذكي وغيره أغبياء ... وأنه القوي الأمين استنادا ً إلى ماضيه القوي سيكون في مأزق حقيقي لا يحسد عليه ولأنه لم يصدق مع معتقدات " مواطني الجنوب " ومن يرى غير ذلك الأيام ستكشف له صدق القراءة .. وبالنهاية من يحاول أن يحل القضية الجنوبية عبر جسر الحزب الاشتراكي بلبس الواعظين واختراق الأطياف لن يكون إلا جسرا ً لمربع آخر ونفق يدخل الجميع في مأزق خطير لأنه يحاول أن يحل " قضية وطن عبر قواعد سيئة لايؤدي إلى نتائج بناء أو فائدة تعم الوطن والمواطن ... وحتى وأن استغل فيها صدق نوايا الآخرين فبالنهاية سيكون دفع الثمن من قبل الجميع دون استثناء ... وأخيرا ً عجبت ممن يدعوننا إلى " حل القضية الجنوبية " ومن ثمن هم جزء من الحالة ولابتزاز فوعجبي أنى يكون هناك حلا ً ؟ وهل نحن كتّاب القضية الجنوبية ( يستغل ما نكتب ) ؟ وهل الاشتراكي جزء من الإبتزاز والاستثمار والاستغلال لما نبديه كمعاناة ومن اللاعبين على وتر الأحرف ؟ : مع خالص تحياتي أحد المرتزقة والمتزحلقون / الصحّاف 27/9/2008م |
اخي الصحاف مشكور على المشاركة البنائه
الشعب يدرك بان الاشتراكي لاشي في قضيتنا ء سواء مصالح مشتركة ليس الا من اجل الديمقراطيه الزيديه وتبادل السلطة امام ارئي العام وحلمهم ان يحكمو بعد على ولاكن نجوم السماء اقرب لهم نحن لاحزب لاناء سواء الجنوب العربي وسلامي اخوكم ابوعلي الحريزي وكل عام وانتم بخير وشعب الجنوبي العربي وجميع المسلمين على خير |
في أمسية تضامنية مع ذكرى شهداء السيلة.. النائب الخبجي:كل أبناء الجنوب متفقون على القضية الجنوبية والاختلاف في طريقة الوصول للحل الضالع «الأيام» غازي النقيب: احتشد مساء أمس الأول الآلاف من أبناء منطقة السيلة والضالع وحالمين وردفان لحضور الأمسية التضامنية، التي نظمها ملتقى السيلة للتصالح والتسامح والتضامن في قرية الدمنة إحياء لذكرى شهداء السيلة حسن علي هبت وسمير علي محمد صالح وعلي عامر، والتي تحولت إلى مهرجان جماهيري كبير. وفي هذه الفعالية الجماهيرية القى النائب د.ناصر الخبجي كلمة أعلن فيها أن «كل أبناء الجنوب متفقون على حقيقة القضية الجنوبية، والاختلاف يكمن في طريقة الوصول إلى الحل». وأكد د.ناصر الخبجي أن «الكل مجمع على أن الوحدة فشلت في 1994، عندما أعلن عليها الحرب من ميدان السبعين، ونحن قد اخترنا الطريق السلمي، وهناك طرق أخرى قد نلجأ إليها في الوقت المناسب». وأضاف قائلا: «إذا تعاملت معنا السلطة القائمة بأساليبها الحمقاء، فسنضطر إلى الأساليب الأخرى، وعلينا أن نتوحد، لأن ما أوصلنا إلى هذا الوضع هو أننا غير موحدين.. فعلينا أن نتقبل بعضنا، وهو ما سيمكننا من النصر، فهذه الدولة لن تستطيع أن تبني دولة حقيقية، دولة المؤسسات التي أملنا أن تبنى مع الوحدة، وإنما أتت لنهب الجنوب وثرواته». وتطرق د.ناصر الخبجي في كلمته إلى الانتخابات النيابية المقبلة، فقال: «هذه الانتخابات لاتعنينا، والحديث عنها عبثي، والأحزاب حرة في المشاركة من عدمها، والأحزاب تتفضل وتتبنى القضية الجنوبية ونناضل سويا من أجل الجنوب إن أرادت، والانتخابات هي إدارة للنظام، ونحن خارج هذا النظام من عام 1994، وشعب الجنوب هو من يقرر مصيره بنفسه ويلتف حول قضيته ويسمعها للعالم». وقال د.ناصر الخبجي في ختام كلمته: «علينا كقيادات وناشطين ومثقفين أن نوعي شعبنا بقضيتنا وسنصل إلى ما نريد». وتحدث الأخ علي هبة رئيس ملتقى السيلة ـ بمراكزها الثلاثة ـ للتصالح والتسامح والتضامن داعيا الجميع إلى «الاحتفاء بأدوار شهداء الجنوب من الضالع إلى المهرة في سبيل انتصار هدف قضيتنا». وأضاف قائلا: «أن فترة 14 عاما تعرض خلالها أبناء الجنوب ألى ما لم يتعرضوا له خلال 129 عاما من الحكم الاستعماري»، مؤكدا أن «ما يمارس على أبناء الجنوب من ظلم وقهر لن يزيدهم إلا إصرارا وإيمانا بعدالة قضيتهم ونضالهم السلمي الذي سقط من أجله الشهداء». وحيا الأدوار البطولية لقادة ورموز الحراك السلمي الجنوبي المفرج عنهم من السجون، وفي مقدمتهم المناضل حسن أحمد باعوم، داعيا للاقتداء بموقفه الصلب الذي عبر عنه خلال وجوده خلف قضبان السجون والمحاكم. ودعا كافة أبناء الجنوب لمواصلة نضالهم السلمي للإفراج عن أبناء كرش المعتقلين، وفي سبيل تحقيق الانتصار للقضية الجنوبية العادلة. وألقى الأخ محمود صبيرة كلمة أسر الشهداء فقال: «اسمحوا لي أن أتقدم إليكم باسم اسر الشهداء حسن علي وسمير علي محمد صالح وعلي عامر الخربية.. لقد وصلنا إلى اليقين بأن قاتلا من قتلة أبنائنا لن يخضع للعقاب، لأن نهج السلطة يقوم على مضمون فتوى الاستحلال والاستباحة للجنوب الأرض والإنسان، ومن الغباء السياسي أن نتوجه إلى السلطة لتقدم القتلة للمحاكمة العادلة إزاء الجرائم الإنسانية التي ارتكبت بحق أبناء الجنوب، بل إنه ضرب من العبث أن نستجدي الطاغوت مكرمة عدل وقانون، والأكرم لشهدائنا أن نحفظ شهادتهم وأن نعلي تضحيتهم». وأضاف صبيرة قائلا: «بهذه المناسبة نود التأكيد على أهمية التوثيق، وتجميع ملفات الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها السلطة بحق أبناء الجنوب، إلى أن يحين الوقت المناسب لمقاضاتها أمام محكمة الجنايات الدولية كسلطة وكأفراد، فقضيتنا تجسد استحالة التعايش مع هذا النظام». كما ألقى المحامي علي الصياء أمين عام جمعية شباب بلا عمل في المحافظة، مؤكدا بقوله: «إن قضيتنا عادلة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار، لاتحتاج للاجتهادات الخاطئة والشعارات الجوفاء، ولاتحتاج إلى خطب طويلة مليئة بالتناقضات». وحذر الصياء من وصفهم بـ «أصحاب المشاريع الصغيرة، والتسميات غير الواضحة» من أن «شعب الجنوب ليس قاصرا»، محييا في ذات الوقت من وصفهم بـ «الرافضين للأمر الواقع، أصحاب الرؤية الواضحة»، وعلى رأسهم المناضل الجسور حسن أحمد باعوم وكل الشرفاء. وقال في كلمته: «قد تكون الحقيقة مرة، إلا أن التشخيص الدقيق للمرض هو أول مرحلة من مراحل العلاج، ومع ذلك كله نمد أيدينا إلى هؤلاء الإخوة ونقول لهم تعالوا إلى كلمة سواء، فاليد الواحدة لاتصفق». وألقى الناشط شلال علي شايع، رئيس ملتقى التصالح والتسامح بمحافظة الضالع، كلمة حيا في مستهلها «روح العزة والكبرياء وروح الكفاح الواعية التي يتحلى بها أبناء الضالع خاصة وأبناء الجنوب عامة». وقال: «من البلادة السياسية أن نظل نراوح بين ما هو حق لنا وبين ما هو باطل علينا.. إن 14 عاما من الإذلال والمهانة والضياع فرض علينا لم يعد بحاجة إلى التلفت والتردد في تحديد مفهوم واضح للقضية الجنوبية، فلقد بلغ السيل الزبى، وتأكدت استحالة الصبر على قبول دور القربان لوحدة زائفة اغتيلت عام 1994». وأضاف قائلا: «إن نضالنا قد غدا دفاعا عن الوجود، نعم دفاع عن الوجود، لأن ما يمارس ضدنا منذ 14 عاما يراد منه إزالتنا من الوجود». وقال شلال علي شائع في ختام كلمته: «لا للانتخابات حتى يتم الاعتراف بنبل وعدالة قضيتنا الجنوبية». وألقى المناضل المحامي يحيى غالب الشعيبي كلمة حيا فيها الجماهير الغفيرة المحتشدة، وقال: «إن هذا المكان الذي يحتضن المهرجان مكان تاريخي مميز، فقد احتضن في مراحل النضال السابقة المناضل علي عنتر ورفاقه الذين لهم الشرف في هزيمة الإمبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس». وعبر يحيى الشعيبي عن الشكر للجماهير المحتشدة لمواقفها البطولية، والتي آزرته وزملاءه خلال فترة اعتقالهم. وقال مخاطبا الحاضرين: «لقد كنت وأنا في المعتقل أتذكركم، وكان يغمرني في المعتقل شعور جارف وثقة كبيرة ورهان يقيني بأنكم ستخرجوننا من السجن بفعل احتجاجاتكم واعتصاماتكم ومظاهراتكم ومواقفكم الشجاعة والجسورة التي لايمكن أن ننساها والتي نعتبرها دينا في أعناقنا لكم وللوطن المسلوب، ونعاهدكم أننا سنظل على العهد سائرين بعزم وإرادة لاتلين وبكل شجاعة وإقدام حتى يتحقق النصر المؤزر». ودعا المحامي يحيى الشعيبي في كلمته قيادات التصالح والتسامح وقيادة هيئة الحراك الشعبي إلى التوحد والتلاؤم والتآزر «فهذه هي بوابة النصر، والضالع سباقة في النضال منذ 1994». كما صدر عن المهرجان بيان تلاه الناشط السياسي محمد مساعد سيف، شدد على ضرورة التمسك بقيم التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي ـ الجنوبي، والعمل على تعزيز هذا الفعل الجنوبي الواعي الذي يمثل المرتكز لتوحيد الإرادة الجنوبية على قاعدة وحدة المعاناة ووحدة الآلام والآمال والمصير. ودعا البيان المشاركين في ملتقيات التصالح والتسامح والتضامن في كل المحافظات الجنوبية إلى التمسك بموقفها الواضح الهدف، الذي جسده في كل المواقف وفي أقسى الظروف رئيس هيئتها العليا المناضل الجسور حسن أحمد باعوم. وقال البيان: «إن ما تعرضنا له كشعب وأرض وتاريخ في الجنوب لانعتقد أن شعبا تعرض له من قبل بهذه القسوة ورغبة التدمير والإلغاء.. لذلك نعلن عن تمسكنا بموقف رمز قضيتنا النادر المثال حسن أحمد باعوم وبخطاب هيئة التصالح والتسامح بالمحافظة وفروعها، وآخرها البيان الصادر عن الأمسية الرمضانية الخطابية التي دعا إليها ملتقى التصالح والتسامح والتضامن بمديرية مدينة الضالع مساء 2008/9/20، والتي أكدت على عدم المشاركة في الانتخابات البرلمانية القادمة، ونعتبر مشاركة أبناء الجنوب فيها خيانة للأرواح والدماء الزكية التي سقطت وسالت على طريق الحرية والاستقلال، ولدينا اليقين بأن كل أحرار الجنوب من أقصاه إلى أقصاه يرفضون تلك الانتخابات». وألقيت في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المميزة، حيث قدم شاعر الحركة الشعبية الجنوبية في الضالع الشاب فضل محسن محمد قصيدتين شعريتين نالتا استحسان وإعجاب الحاضرين. حضر المهرجان عدد كبير من قيادات الملتقيات وأعضاء المجالس المحلية وقيادات الأحزاب السياسية والشخصيات الاجتماعية.
|
في الحقيقة منذ أول وهلة دخلنا هذا المجلس ونحن نكتب لقضيتينا الجنوبية ليس من أجل مغنم أو من أجل استثمار أو ظهور للحصول على جباية فنحن في غنى عنها ... و في آخر الأمر نحن مواطنون جنوبيون ورقماً غير قابل للتقسيم وما قمنا به منذ سنوات في خدمة القضية الجنوبية ينبع من شعورنا بالظلم والإقصاء وطمس هويتنا عبر المرتزقة وإدارة البلاد الفاشلة حيث أنهم حولوا حُلمنا الجميل إلى كابوس يزعج " الكل " ، وهناك نظام حكم مابعد الوحدة حاول أن يوطد أركان هذا الظلم حتى أشعر " الكل " بأنهم لاشئ وأنهم مغتربون في الوطن " و يرسّخون " وطأة الظلم المفرط " و أتجه نحو الإفلاس لكل ماهو مشروع جميل .. وهذا ما وصلت إليه الأمور من نتائج ملموسة ، وقد وربما يظن الكثير بأننا لا ندرك مايحاك خلف الكواليس من استثمار دعوتنا وكتاباتنا لابتزاز سياسي للحصول على مغنم وتقاسم من قبل أولئك الذين كانوا جزء ً من الحالة الجنوبية وأيضا ً اليمنية واستخدام هذا المصطلح أو " الدعوة الحق " للضغط على نظام صنعاء لتقسم المغنم فيما بينهم حيث أنهم يرون أنفسهم بأنهم الأحق في " الوطن " وما بعدهم الطوفان " وهذا ما يزيد الأمر سوء لأنهم يتجاهلون " القضية ويتجهون نحو تقاسم المصالح وبالنهاية سيكون الأمر كما هو عليه وعلى المتضرر اللجوء للقضاء والقدر ... وانطلاقا ً من تلك الاستثمارات باستخدام الخبث السياسي والمضي قدما ً مع من لديه حُسن النية ممن يحاول إيجاد الحلول الجذرية للقضية الجنوبية كحالة تجنح بالوطن نحو الأسوأ وجد الكثير نفسه في مأزق لا يحسد عليه مع أولئك " الذين يستخدمون " الخبث السياسي للوصول إلى مصالح ذاتية وآنية ولا تحمل الحلول الجذرية " درءً للمفاسد .. حيث أن حُسن النوايا لا مكان لها في عالم السياسة الابتزازية ، لربما يقول قائل ومن أنت حتى تكتب عن القضية الجنوبية ؟ والرد الطبيعي بأني مواطن أشعر بالألم والأسى وحينما أراء وطني في حالة متردية ويتجه نحو الأسوأ وهناك الكثير من الخطأ التاريخي وممن يتقاسمون " المصالح الذاتية سيجنح الوضع نحو انعدام مقومات البناء والحوار السياسي والمواطنة المتساوية واليوم جدت نفسي ومع الكثير من الذين يشاطروني نفس الاتجاهات التي نعبر عنها ليلا ً ونهارا ً في حالة الحزن لما رأينا من ابتزاز سياسي لايؤدي إلى " الحلول والنجاح " من قبل أولئك الذين يحملون في أعناقهم " النتائج الملموسة اليوم لدينا من سوء أعمالهم وتصرفاتهم الغير مدروسة وسيصبح " الكل على الرصيف يغني على ليلاه ، وانطلاقا ً من شعوري الإنساني لطالما وجدت فتحة ً في الجدار لتعبير عن شعور الكثير من المواطنين الذين جُلّ حياتهم وأحاديثهم حول الأوضاع السيئة في الوطن ومن المفترض ايجاد حلا ً جذريا ً لها حاول الكثير أن يعملوا بصدق من أجلها في مرحلة الخيار الصعب ... فوجدوا أنفسهم في مأزق حيث أن هناك استخدام الخبث السياسي الذي يجنح بالجميع نحو الخطر الواقع وهو عودة الأمور إلى نفس الدائرة الأولى بسبب غطرسة وتعنت أولئك المرتزقة والذين يرون أن الحل الآني والطارئ هو السبيل لإنهاء الأزمة وبالنهاية سيحصلون على مآربهم دون أن يحصل المواطن البسيط على أدنى فائدة من حقه بالوطن وهي نتيجة حتمية لسوء التصرفات والسباق من قبل المتحزبة والمنحرفون السياسيون الاشتراكيين كمصطلح سياسي وحزب يدعي بأنه الأفضل ، لربما أن الحزب الاشتراكي جزء من سيئات الجنوب واستغل فيها مصطلح الخبث السياسي ليصل إلى مآربه كما يظن بعد أن استغل الكثير وأبتزهم سياسيا ً ومواقف أخرى ... انطلاقاً من ظن يعتقده بأنه الأصلح للجنوب والأوفى له وأنه الذكي وغيره أغبياء ... وأنه القوي الأمين استنادا ً إلى ماضيه القوي سيكون في مأزق حقيقي لا يحسد عليه ولأنه لم يصدق مع معتقدات " مواطني الجنوب " ومن يرى غير ذلك الأيام ستكشف له صدق القراءة .. وبالنهاية من يحاول أن يحل القضية الجنوبية عبر جسر الحزب الاشتراكي بلبس الواعظين واختراق الأطياف لن يكون إلا جسرا ً لمربع آخر ونفق يدخل الجميع في مأزق خطير لأنه يحاول أن يحل " قضية وطن عبر قواعد سيئة لايؤدي إلى نتائج بناء أو فائدة تعم الوطن والمواطن ... وحتى وأن استغل فيها صدق نوايا الآخرين فبالنهاية سيكون دفع الثمن من قبل الجميع دون استثناء ... وأخيرا ً عجبت ممن يدعوننا إلى " حل القضية الجنوبية " ومن ثمن هم جزء من الحالة ولابتزاز فوعجبي أنى يكون هناك حلا ً ؟ وهل نحن كتّاب القضية الجنوبية ( يستغل ما نكتب ) ؟ وهل الاشتراكي جزء من الإبتزاز والاستثمار والاستغلال لما نبديه كمعاناة ومن اللاعبين على وتر الأحرف ؟ : مع خالص تحياتي أحد المرتزقة والمتزحلقون / الصحّاف 27/9/2008م ناضلوا مع الجنوبيون بهدوا واعتدال ولا تحلموا في الامارة ونحن ضد التطرف والغلو والابتزاز وبعد الاستقلال نحتكم جميعا لصندق الانتخابات ما نريد المزايدة والدجل والشعوذة واذا ختطبكم الجاهلون قولوا سلاما |
في أمسية تضامنية مع ذكرى شهداء السيلة.. النائب الخبجي:كل أبناء الجنوب متفقون على القضية الجنوبية والاختلاف في طريقة الوصول للحل الضالع «الأيام» غازي النقيب: احتشد مساء أمس الأول الآلاف من أبناء منطقة السيلة والضالع وحالمين وردفان لحضور الأمسية التضامنية، التي نظمها ملتقى السيلة للتصالح والتسامح والتضامن في قرية الدمنة إحياء لذكرى شهداء السيلة حسن علي هبت وسمير علي محمد صالح وعلي عامر، والتي تحولت إلى مهرجان جماهيري كبير. وفي هذه الفعالية الجماهيرية القى النائب د.ناصر الخبجي كلمة أعلن فيها أن «كل أبناء الجنوب متفقون على حقيقة القضية الجنوبية، والاختلاف يكمن في طريقة الوصول إلى الحل». وأكد د.ناصر الخبجي أن «الكل مجمع على أن الوحدة فشلت في 1994، عندما أعلن عليها الحرب من ميدان السبعين، ونحن قد اخترنا الطريق السلمي، وهناك طرق أخرى قد نلجأ إليها في الوقت المناسب». وأضاف قائلا: «إذا تعاملت معنا السلطة القائمة بأساليبها الحمقاء، فسنضطر إلى الأساليب الأخرى، وعلينا أن نتوحد، لأن ما أوصلنا إلى هذا الوضع هو أننا غير موحدين.. فعلينا أن نتقبل بعضنا، وهو ما سيمكننا من النصر، فهذه الدولة لن تستطيع أن تبني دولة حقيقية، دولة المؤسسات التي أملنا أن تبنى مع الوحدة، وإنما أتت لنهب الجنوب وثرواته». وتطرق د.ناصر الخبجي في كلمته إلى الانتخابات النيابية المقبلة، فقال: «هذه الانتخابات لاتعنينا، والحديث عنها عبثي، والأحزاب حرة في المشاركة من عدمها، والأحزاب تتفضل وتتبنى القضية الجنوبية ونناضل سويا من أجل الجنوب إن أرادت، والانتخابات هي إدارة للنظام، ونحن خارج هذا النظام من عام 1994، وشعب الجنوب هو من يقرر مصيره بنفسه ويلتف حول قضيته ويسمعها للعالم». وقال د.ناصر الخبجي في ختام كلمته: «علينا كقيادات وناشطين ومثقفين أن نوعي شعبنا بقضيتنا وسنصل إلى ما نريد». وتحدث الأخ علي هبة رئيس ملتقى السيلة ـ بمراكزها الثلاثة ـ للتصالح والتسامح والتضامن داعيا الجميع إلى «الاحتفاء بأدوار شهداء الجنوب من الضالع إلى المهرة في سبيل انتصار هدف قضيتنا». وأضاف قائلا: «أن فترة 14 عاما تعرض خلالها أبناء الجنوب ألى ما لم يتعرضوا له خلال 129 عاما من الحكم الاستعماري»، مؤكدا أن «ما يمارس على أبناء الجنوب من ظلم وقهر لن يزيدهم إلا إصرارا وإيمانا بعدالة قضيتهم ونضالهم السلمي الذي سقط من أجله الشهداء». وحيا الأدوار البطولية لقادة ورموز الحراك السلمي الجنوبي المفرج عنهم من السجون، وفي مقدمتهم المناضل حسن أحمد باعوم، داعيا للاقتداء بموقفه الصلب الذي عبر عنه خلال وجوده خلف قضبان السجون والمحاكم. ودعا كافة أبناء الجنوب لمواصلة نضالهم السلمي للإفراج عن أبناء كرش المعتقلين، وفي سبيل تحقيق الانتصار للقضية الجنوبية العادلة. وألقى الأخ محمود صبيرة كلمة أسر الشهداء فقال: «اسمحوا لي أن أتقدم إليكم باسم اسر الشهداء حسن علي وسمير علي محمد صالح وعلي عامر الخربية.. لقد وصلنا إلى اليقين بأن قاتلا من قتلة أبنائنا لن يخضع للعقاب، لأن نهج السلطة يقوم على مضمون فتوى الاستحلال والاستباحة للجنوب الأرض والإنسان، ومن الغباء السياسي أن نتوجه إلى السلطة لتقدم القتلة للمحاكمة العادلة إزاء الجرائم الإنسانية التي ارتكبت بحق أبناء الجنوب، بل إنه ضرب من العبث أن نستجدي الطاغوت مكرمة عدل وقانون، والأكرم لشهدائنا أن نحفظ شهادتهم وأن نعلي تضحيتهم». وأضاف صبيرة قائلا: «بهذه المناسبة نود التأكيد على أهمية التوثيق، وتجميع ملفات الجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها السلطة بحق أبناء الجنوب، إلى أن يحين الوقت المناسب لمقاضاتها أمام محكمة الجنايات الدولية كسلطة وكأفراد، فقضيتنا تجسد استحالة التعايش مع هذا النظام». كما ألقى المحامي علي الصياء أمين عام جمعية شباب بلا عمل في المحافظة، مؤكدا بقوله: «إن قضيتنا عادلة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار، لاتحتاج للاجتهادات الخاطئة والشعارات الجوفاء، ولاتحتاج إلى خطب طويلة مليئة بالتناقضات». وحذر الصياء من وصفهم بـ «أصحاب المشاريع الصغيرة، والتسميات غير الواضحة» من أن «شعب الجنوب ليس قاصرا»، محييا في ذات الوقت من وصفهم بـ «الرافضين للأمر الواقع، أصحاب الرؤية الواضحة»، وعلى رأسهم المناضل الجسور حسن أحمد باعوم وكل الشرفاء. وقال في كلمته: «قد تكون الحقيقة مرة، إلا أن التشخيص الدقيق للمرض هو أول مرحلة من مراحل العلاج، ومع ذلك كله نمد أيدينا إلى هؤلاء الإخوة ونقول لهم تعالوا إلى كلمة سواء، فاليد الواحدة لاتصفق». وألقى الناشط شلال علي شايع، رئيس ملتقى التصالح والتسامح بمحافظة الضالع، كلمة حيا في مستهلها «روح العزة والكبرياء وروح الكفاح الواعية التي يتحلى بها أبناء الضالع خاصة وأبناء الجنوب عامة». وقال: «من البلادة السياسية أن نظل نراوح بين ما هو حق لنا وبين ما هو باطل علينا.. إن 14 عاما من الإذلال والمهانة والضياع فرض علينا لم يعد بحاجة إلى التلفت والتردد في تحديد مفهوم واضح للقضية الجنوبية، فلقد بلغ السيل الزبى، وتأكدت استحالة الصبر على قبول دور القربان لوحدة زائفة اغتيلت عام 1994». وأضاف قائلا: «إن نضالنا قد غدا دفاعا عن الوجود، نعم دفاع عن الوجود، لأن ما يمارس ضدنا منذ 14 عاما يراد منه إزالتنا من الوجود». وقال شلال علي شائع في ختام كلمته: «لا للانتخابات حتى يتم الاعتراف بنبل وعدالة قضيتنا الجنوبية». وألقى المناضل المحامي يحيى غالب الشعيبي كلمة حيا فيها الجماهير الغفيرة المحتشدة، وقال: «إن هذا المكان الذي يحتضن المهرجان مكان تاريخي مميز، فقد احتضن في مراحل النضال السابقة المناضل علي عنتر ورفاقه الذين لهم الشرف في هزيمة الإمبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس». وعبر يحيى الشعيبي عن الشكر للجماهير المحتشدة لمواقفها البطولية، والتي آزرته وزملاءه خلال فترة اعتقالهم. وقال مخاطبا الحاضرين: «لقد كنت وأنا في المعتقل أتذكركم، وكان يغمرني في المعتقل شعور جارف وثقة كبيرة ورهان يقيني بأنكم ستخرجوننا من السجن بفعل احتجاجاتكم واعتصاماتكم ومظاهراتكم ومواقفكم الشجاعة والجسورة التي لايمكن أن ننساها والتي نعتبرها دينا في أعناقنا لكم وللوطن المسلوب، ونعاهدكم أننا سنظل على العهد سائرين بعزم وإرادة لاتلين وبكل شجاعة وإقدام حتى يتحقق النصر المؤزر». ودعا المحامي يحيى الشعيبي في كلمته قيادات التصالح والتسامح وقيادة هيئة الحراك الشعبي إلى التوحد والتلاؤم والتآزر «فهذه هي بوابة النصر، والضالع سباقة في النضال منذ 1994». كما صدر عن المهرجان بيان تلاه الناشط السياسي محمد مساعد سيف، شدد على ضرورة التمسك بقيم التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي ـ الجنوبي، والعمل على تعزيز هذا الفعل الجنوبي الواعي الذي يمثل المرتكز لتوحيد الإرادة الجنوبية على قاعدة وحدة المعاناة ووحدة الآلام والآمال والمصير. ودعا البيان المشاركين في ملتقيات التصالح والتسامح والتضامن في كل المحافظات الجنوبية إلى التمسك بموقفها الواضح الهدف، الذي جسده في كل المواقف وفي أقسى الظروف رئيس هيئتها العليا المناضل الجسور حسن أحمد باعوم. وقال البيان: «إن ما تعرضنا له كشعب وأرض وتاريخ في الجنوب لانعتقد أن شعبا تعرض له من قبل بهذه القسوة ورغبة التدمير والإلغاء.. لذلك نعلن عن تمسكنا بموقف رمز قضيتنا النادر المثال حسن أحمد باعوم وبخطاب هيئة التصالح والتسامح بالمحافظة وفروعها، وآخرها البيان الصادر عن الأمسية الرمضانية الخطابية التي دعا إليها ملتقى التصالح والتسامح والتضامن بمديرية مدينة الضالع مساء 2008/9/20، والتي أكدت على عدم المشاركة في الانتخابات البرلمانية القادمة، ونعتبر مشاركة أبناء الجنوب فيها خيانة للأرواح والدماء الزكية التي سقطت وسالت على طريق الحرية والاستقلال، ولدينا اليقين بأن كل أحرار الجنوب من أقصاه إلى أقصاه يرفضون تلك الانتخابات». وألقيت في المهرجان عدد من القصائد الشعرية المميزة، حيث قدم شاعر الحركة الشعبية الجنوبية في الضالع الشاب فضل محسن محمد قصيدتين شعريتين نالتا استحسان وإعجاب الحاضرين. حضر المهرجان عدد كبير من قيادات الملتقيات وأعضاء المجالس المحلية وقيادات الأحزاب السياسية والشخصيات الاجتماعية. بو ذياب |
منذ ان انطلق الحراك الجنوبي والمشترك تارة بجميع اطيافة والحزب الاشتراكي وحيداً يحاولون ركوب الموجة الجنوبية وللحقيقة ان هؤلا فشلوا فيما مضى من الوقت خصوصا في الفترة التي سبقت اعتقال قادة الحراك الجنوبي ولكنهم اليوم يعودون الى مربع التنافس واظننا اليوم بحاجة الى وقف المد الاشتراكي فلا يمكن ان تذهب كل التضحيات هدراً ويأتي الاشتراكي لكي يسوي امر باهتة |
اقتباس:
أخي أبو ذياب الأخطاء الأملائية تحصل : ولكن في القرأن توخى الحذر من الأخطاء ولاتستعجل في كتابتها ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَمًا * وَالَّذِينَ يِبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ |
اقتباس:
أخي الفاضل ساوضح لك شئ من متناقضات الاشتراكي يدعي الاشتراكي أنه يؤمن بالديمقراطية وهذا يخالف برنامج الاشتراكي والمبادئ لديه وهنا تناقض واضح فهو لايسمح بالتعبير لما يخالف مبادئه المركزية ومن يقف أمامه يعلم الجميع ماذا سيفعل منهجية الاشتراكية ماذا فعلت وتفعل ... ويكفي لأن يوجه له النقد حول هذا ثانيا يقولون أن الحزب الاشتراكي الممثل للجنوب ا لأ أعرف على أي قواعد ينطلق منها الحزب الاشتراكي بعد أن تم تغيير التركيبة فيه ؟ وهو حزب ذاب وأصبح اسما وفكرا ً منبوذا حتى أولئك الذين مازالوا يؤمنوا بالحزب الاشتراكي يحاولون ليلا ً ونهارا ً تلميعه على أساس أنه حزبا ديمقراطيا وقويا ً بالساحة وبالأساس أصبح حزب من أجنحة الإصلاح الاحونجي أمر غريب كيف يكون قويا والقائد وصناعة القرار في أزقة حزب الإصلاح والمؤتمر ؟ ... ثالثاً لو كان حزبا يمتلك من رؤى لما ذوب دولة كانت تحت حكمه وأصبح بالشارع يصرخ ؟ هذا بعض من التناقضات وعلامات لاتدل على صحة جسد الاشتراكي .. كل عام وأنتم بخير |
اقتباس:
سطر لم يوضح ماذا يريد ... عليك أن توضح حينما تريد إيصال فكرة ... ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
أخي الصحاف تراء الظروف تغيريت والأمور مش حق أول الأن الأشتراكيين الجنوبيين خارج التغطية ما يحضرون ولا أجتماع من حق الأشتراكي الشمالي الجنوبيين في حزب خليك في البيت وهم الأن أغلبهم قادة الحراك الجنوبي ولكنهم لا يلتزمون في برنامج الحزب المسيطر علية اليمن الشمالي قاعدة وقواعد وقيادة من ياسين الى المقالح وحتى صخية الحزب لا تنشر أي مقالات للجنوبيين الا من رحم ربك وعلى شرط أن يتقيد بالثوات حق الشاويش وحدة الثروة والموت أنتم عندما تطرحون أي أراء لازم تفرغون بين الأشتراكيين الشماليين المعارضة والجنوبيين الذي في ساحة المعركة نحن لازم نعمل معا أبناء الجنوب وأنا أعرف توجهاتك ولهذا مهما كانت التوجهات والأفكار تختلف لكن الجنوب بحاجة لكل أبناءة من كل الأحزاب وحتى ممن غرر فيهم من جماعة الغلو وخاصة بعد اعتدال اغلبهم وهم الان من المدافعين عن القضية الجنوبية ولا يحق لك ولا لهم ان يزيحون بعض ونحن لا نزال في مرحلة التحرير بعد الاستقلال ممكن تحدث فرز جنوبي ومن الاجدر في قيادة السفينة وحسب انتخابات وباشراف دولي خليك حضاري ولا تتعقد ممن يخالفك الراي ولو كان تكفيري . |
من يسابق "ردفان " ?(تهنئة بمناسبة عيد الثورة الخالدة 14 أكتوبر )...!!!
في هذه المناسبة الخالدة لدى كل مواطن جنوبي لايسعنا إلا أن نتقدم بالتهاني إلى شعبنا العظيم الذي أبى إلا أن يكون حرا ً أبيا ً شامخا ً على أرضه وحمل راية " القومية العربية كنهج اختاره ليكون في محيطه العربي ... وقدم من أجل ما يؤمن به كل مايملك إيمانا ً منه بالوحدة العربية على أساس المساواة وبناء المؤسسات لتعطي لكل ذي حق حقه وآمن مبادئ ثورة 14 أكتوبر التي قامت عليها هذه الثورة الخالدة من ظمنها ( تحسين مستوى المعيشة والمواطنة المتساوية وتأمين الحياة الكريمة له ) وهكذا أنطلق ضد الظلم والقهر وضد من يسلب أرضه وكان الجميع في الجنوب يدا ً واحدة ضد الغزاة للأرض ولم يقطع الوصل مطلقا ً بالتواصل مع الآخرين على أساس تبادل المصالح عبر الرؤى الحضارية التي تضمن لكل الأطراف حقوقهم . وسار على الطريق وجعل من نفسه وعا أوسلة لأي شعار يوطد الوحدة العربية وتبني الشعارات كحقيقة إيمان منه وصدقا ً وقدم الشهداء وجعل الأرض خصبة لأي شعار يجمع الأمة العربية ولم يتبنى العنف أو حُلم التوسع على حساب الغير ... ولهذا أنتفض جنوبنا الأغر عبر ثورته الخالدة للخروج من ( الظلم والقهر ) واليوم نرى أبناء الجنوب يحيون هذه الذكرى الخالدة وتجديد العهد مع مبادئ ثورة 14 أكتوبر ولم يسنون شهدائهم الأبرار ( نسأل الله أن يتغمدهم في واسع رحمته إن الغفور الرحيم) وهذا هو الشعب العظيم الكريم والوفي مع من يقدم التضحية من أجل حقه ... ومن ردفان بالأمس تنطلق ( شرارة الذكرى ورفض الظلم والقهر ) الذي خيم على الأرض بعد أن خرجت من هذا قبل 45 سنة و رغم ما مر فيها جنوبنا من حالة مد وجز في توطيد مبادئ الثورة أبى إلا أن يكون حرا ً أبيا ً .. وبهذه المناسبة الخالدة نتقدم بالتهاني القلبية إلى شعبنا العظيم ونقول له سير على بركة الله وإنكم لمنصورين لطالما أنكم ترفضون الظلم والطغيان والظيم عشتم وعاش وطنكم حرا ً أبيا ً ... نسأل الله أن يتغمد شهدائنا بواسع رحمته وأن يشفي جرحانا وأن يحقق أحلام الشعوب الحُرة ... تحية وتقدير لشعبنا العظيم والذي نثق بأنه الدرع الحصين للتصدي لكل آفة دخيلة على وطننا الكبير ويأبى كل ( ظلم وقهر ) مع خالص التحية ... تحياتي |
احذروا تجاوز العميد / ناصر النوبة فهو هامة جنوبية ...!!!
احذروا تجاوز العميد / ناصر النوبة فهو هامة جنوبية ...!!! بما أني مواطن جنوبي يحق له أن يبدي رأيه إنطلاقا ً من مفهوم الديمقراطية لنوطد مفهومها في كل عقل جنوبي وبالتالي شرعا ً يحق لي إبدى الرأي وهي بالنهاية وجهة نظر ليس بالضرورة أن يؤخذ بها إلا أنها تحذير لمن لم يقيم أفعال " أعمدة الجنوب " والسابقون الأولون ،ومن يتناسى ميزان القوى في الجنوب ومن كان له السبق في ثورة الجنوب فهو مخطئ ، ولهذا أرى بأن العميد / ناصر النوبة هامة جنوبية من المفروض والواجب على كل جنوبي حر أن يضع هذه الهامة بالاعتبار وأن لايتجاوزها لطالما أن هناك فكرة تأسيس هيئات جنوبية ومشروع يناقش خلف الكواليس لإشهاره علانية ليكون ممثل للجنوب ويعطي الشرعية لها ، حيث أن من المفترض أن يكون هناك لجنة حوار لتقارب والخروج بمشروع عمل لأجل الجنوب ويجمع الجنوب ، وننصح من يحاول أن يبني تنظيما ً جنوبيا ً قويا ً كمشروع دولة أن يأخذ بالحوار الجدي وحرية الرأي و تقديم وجهات النظر عبر برامج مكتوبة يتفق عليها ويكون هناك وثيقة مبادئ و لجان حوار " من النخبة " ومن يظن بأن الساحة فارغة فهو واهم نفسه وعليه أن يقرأ جيدا ً قبل أن يتخذ أي قرار وأن لا تأخذه شطحات المنظر والسواد ، لأنه ما أسهل الهدم حينما تتجاوز الهامات وأخيرا ً هي نصيحة لكل من يحاول إصلاح الجنوب عبر إعلان هيئات عليا كممثل شرعي للجنوب أن لايتجاوز العميد / ناصر النوبة وغيره الكثير ، وإن تجاهلوا هذه الهامة فإن الجنوب سيدخل في نفق مظلم حينما يعمل المرء عبر الإقصاء أو تجاهل أمثال هؤلاء السابقون الذين وطدوا أركان ثورة الجنوب ... ونقولها النوبة هامة جنوبيةبدون أدنى شك وننصح بفكرة مجلس شورى يظم النخبة الجنوبية التي أعلنت عن نفسها ومنه تنطلق التشكيلات ليكون هنا ممثلا شرعيا للجنوب ، وهذه وجهة نظر قبل أن يقع الفأس بالرأس ، تحياتي |
الله واكبر الله واكبر كلمات في الصميم لمن يفهمها فهذه الكلمات تحافظ على وحدتنا الجنوبيه فهي رساله واضحه لمن يحاول اقصى الاخر ولايتسم بالدميقراطيه بل يحاول الانجراف وراى سراب يقودنا للهلاك ولاتقوم لنا قائمه بعدها صدقت في ماقلت ياصحاف فالعميد ناصر النوبه هامه فتجاوزه نعتبرهاكارثه ستلحق بالجنوب وبارك الله فيك ونشكرك على حرصك وحبك لهذا الوطن الغالي
|
اخي الصحاف شكراً لك :موضوع مهم في رص الصفوف الجنوبيه
ولاكني استغرب من يريد تجاوز بعض القيادات وماهي الفائده من ذاللك ؟؟ ولماذا يكون العدد في القيادات قليل ؟ ما الفائده من ذالك ؟؟ ولماذا يكو ن عدد القيادات في الهيئات واحد شخص ؟لماذا لم يكون عشره اشخاص من المخلصين وكذالك يكون لهم نواب ومساعدين وووووحتى يكون شعب الجنوب كله قياده ؟ سوى كانت عسكريه او طلابيه او امنيه او عاطلون عن العمل الخ" ويجب ان يحس المواطن الجنوبي انه قائد للحراك والجنوب واذا اعتقل احد او تعرض لاسمح الله لمكروه يكون البقيه جاهزه لمواصلت النضال ولانربط القضيه بشخص او شخصين ؟؟ ويجب ان يعرف الجميع ان القياده هي من تكون في الصفوف الاولى للموت والسجن والتضحيه بكل شي من اجل الجنوب ( ولكم الشكر يا ابناء الجنوب الاحرار ) |
لم ننضج بعد
[SIZE="6"]تجاوز النوبه وغيره وتجاهل البسطاء الذي هم وقود الثوره القادمه
اذن من الجهله السياسيين في الداخل والخارج بشق الصف واعلان المناطقيه واطالة عمر الاحتلال لجنوبنا المحتل اذا تم الاصرار علا ذلك فكل قريه جنوبيه تحرر نفسها وتعلن دوله مستقله ولو كانت تلك القريه نصف كيلوا حتى وان خون المناطقيين كل شعب الجنوب لن يأبا له احد ولا احد وصي على احد ...........[/SIZE] |
نصيحه مهمه جدا ونتمنى الأخذ بها من أجل المصلحه الجنوبيه العليا , كنت أتمنى لو إن الأخ الصحاف وجهها للقيادات الجنوبيه عامه يحثهم فيها على إستيعاب بعضهم بعضا . فالعمل يجب أن يكون من أجل الجنوب وليس من أجل المناصب وهذا مانعتقد إنهم مؤمنيين به , فنحن الجنوبيين لا يهمنا من سيترأس مسيرة التحرير طالما أن الإستراتيجيه متفق عليها . ليتقدم النوبه أو باعوم أو حقيص أو الشنفره أو جمال عبادي أو عكوش أو إي مناضل من المناضلين الجنوبيين الأبطال من القياده الجنوبيه النزيهه التي تحمل مشروع الإستقلال فالكل محل ثقة الشعب, فاليضع كل مناضل نفسه في خدمة الجنوب ومن إي موقع كان .
تحيه للأخ الصحاف |
قادة الثورة السلمية متفقين على كل شي ولا يوجد اي خلاف بين الجنوبيين همهم جميعا رفع الظلم والقهر والاستبداد عن كاهل شعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب ومع تحياتي للاخ المناضل الصحاف .
|
الصحاف .. يا أخي الكريم .. نصيحتك فوق الراس والله .. لكن يا أخي .. مقالك هذا يظهر الحق باطلاً والباطل حقاً .. هذه النصيحة تجعل من النوبة ضحية .. وتجعل من الآخرين وحوش كاسرة يريدون إقصاءه .. هذه النصيحة يا أخي الكريم .. تترك الانطباع للقراء أنه كانت هناك محاولات لإلقاء النوبة في سلة المهملات .. وكل هذا غير صحيح .. النوبة هو أحد أفراد الفريق المعطل لتشكيل القيادة .. والسبب ليس دفاعه ليكون في القيادة التي يشير مقالك إلى إقصاءه منها .. بل تمسكه بأن يكون الرجل رقم ( 1 ) وبعده يأتي أي شخص آخر .. هذه هي مشكلة النوبة .. بكل صراحة وشفافية .. و طز في المطبلين الذين سينبرون علينا الآن تحت هذه المشاركة .. فمن يريد معرفة الحقيقة فليكلف نفسه ثمن اتصال قصير إلى الداخل ليعرف الحقيقة التي يعرفها الجميع .. باستثناء المتعامين .. وكفاية تلميع لأناس لا هم لهم إلا المناصب .. |
اقتباس:
أخي الفاضل / ذيبان الحميري كما يعرف الكثير أن أمثالي من هو غاوي كتابة وظاهرة صوتية في المواقع كما نسمع من الكثير كرأي ليس إلا ، وجب أن نقحم رأيا ً تعبيريا ً كرأي أقوله وأشاركه به ليس لأجل المشاركة فحسب بل كمتابع لما يكتب هنا وفي كثير من المواقع وما يقوله أصحاب الشطحات هذه الأيام فرض علينا أن نقول الرأي " ليكتبه التاريخ " فقط كرأي من مواطن بسيط ، رغم أني لا أملك من الأمر شيئا ولست رجل عملي وليس لي يدا ً في فرض رأياً ولا أؤمن بالفرض ، وربما أني لا أؤمن بفرض الرأي يوما (وإنماء أؤمن بالشورى " وهي نبضات كشعور بالألم الواقع علينا وكشعور مواطن بسيط له شطحات قلم ورأي وظاهرة صوتية ، ربما أني مخطئ وهذا ما نتمناه لكن ما يحز بالنفس حينما نرى الأمر لايبشر بخير في ظل فرض الرأي دون الشورى ومعرفة " الشريك أو الخصم " بجميع أشكاله في الميدان ، وأخيرا ً شكرا ً لمرورك وأعلم أن كلماتي هي مجرد ظاهرة صوتيه مني بما أني لا أعمل بالساحة والميدان وأنا أعترف بأن أمثالي مجرد ظاهرة صوتية وكتاب منتديات لا تأثير لهم كما نسمع ونقرأ من رسائل تأتي من هنا وهناك هذا الأيام ، لهذا نحاول أن نكمل ظاهرتنا الصوتية من حيث بدأنا و حبا ً بترسيخ الديمرقاطية نصرخ ، وما أجمل الصرخة ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
أنتم أدرى بالساحة والميدان لأننا نحن كتاب المنتديات والمواقع ظاهرة صوتية وفلاسفة فقط والسؤال لك : متى نعترف بالحقائق ؟ |
اقتباس:
أستاذي شعيفان من يرى عمله دون أن يرى عمل الآخرين عليه أن يعيد النظر بوجهات نظره التي يبديها ومن لم يقيم المرحلة السابقة وينظر للمستقبل بجدية ويعطي كل ذي حق حقه هنا يكمن الخلل والعمل التحرري كما يزعم الكثير يحتاج إلى تنظيم وعمل متكامل عبر مؤسسات ودائر وتوكيل مهام وليس توزيع مناصب ، نحن نشكي من حكم الجمهوملكية والحقبات السابقة فهل سنعيدها مرة أخرى ، هناك أقوال بأن الديمقراطية هي تطلع الجميع فماذا تعني الديمقراطية ، ؟ فلماذا لايكلفون أنفسهم بعمل لجان حوار ؟ لصياغة مشروع الدولة وبناء مؤسساتها ؟ أخي بوجهة نظري أرى أن هناك أرقاما ً يصعب تجاوزها مطلقا ً والقضية الجنوبية بحاجة إلى حنكة وبعد نظر ونفس عميق ، السؤال لك ولمن يرى الأمور بوجهة نظرك : ما رأيك إذا قال النوبة أنا مستعد للحوار لبناء مشروع دولة وليس توزيع مناصب ؟ |
العزيز الصحاف .. بكل اختصار أقول لك .. أي لجان وأي هيئة .. وأي مجلس يتحدد سواء كان من شخصين أو من ألف شخص فإن النوبة يشترط أن يكون رئيساً عليه .. هذه هي خلاصة المشكلة .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .. من يريد أن يدس رأسه في التراب كما يفعل بعض الذين اعتدنا عليهم هنا في المنتدى فليعلم أنه لا يحل المشكلة بهذه الطريقة .. ومن سيأتي هنا ليسب أو يشتم فليعلم أنه لن يغير من الواقع شيئاً بسبه وشتمه .. من يريد حلاً .. فليذهب إلى النوبة في شبوة ويعطيه درساً في مفهوم الإدارة و العمل الجماعي .. هذا هو الحل فقط .. وسلامتكم |
اقتباس:
هذا السؤال مهم جداً .. لأن إخفاء الحقائق لا يخدم أحد .. |
اقتباس:
وما اضاع الجنوب الا هذه الاشكال الطزيه . ومن لم يكن رجل في معركة الامس لن يكون رجلا في معركة اليوم |
العزيز الصحاف
يتفق جميع ابنا الجنوب .. بالقول والعمل ... بأنه يجب عدم إلا قصى أو التجاوز لأحد مهما كان ذلك الأحد من ابنا شعبنا العظيم .. ولاشك بان الجميع يدرك فضل التلاحم والتعاضد مع بعض لكل أبنائنا ..وخاصة ونحن والوطن بحاجة ماسه لجهود الكل .... وان حتى كانت قليله .. أو فيها ما يشوبها ... لكن ألمشكله فيمن هو يصر ,, أن ينهي ويقصى ويقضي على نفسه ,,,بأمور ليست لها علاقة بأحد ...غير الشخص نفسه . بقصد أو بدون قصد منه ,,,هذا آمر يعلمه الله ثم هو لاغير ..... نحن نتمنى من النوبه وغيره من قادة الحراك السابقون الأولون ..وحتى الذين .. لحقو بهم .. بان يحافظوا على نفس الزخم والعطاء الذي بدؤه به قبل سنه او اثنتين .. ونرجو لا يتسلل أليهم الإحساس بأنهم ... ولولا هم لخربة مالطاء ......... السؤال المهم والنصيحة الأهم .. يجب أن تسدل أليهم قبل غيرهم بان لا يضيًعوا مجهودهم العظيم .. نحن نعرف كيف الناس تفاعلت مع العميد النوبه واحترمته ..وحملته على الأكتاف ........لكن الاستمرار هو الاصعب .. واعتقد أخي الكريم بان الإنسان هو من يصنع ويضع نفسه في المكان المناسب الذي يريده ...وهو المسؤل عن تقدمه أو تأخره ... أخي الكريم الصحاف .. في الأخير لي عتب على سيادتك أن تتحدث علينا وعلى نفسك .. بأننا فقط كتاب ومنظرين على كي بورد الكمبيوتر .. وللأسف البعض اتخذ من هذا الكلام حجه لكي يقلل من شان عملنا وما نقوم به .. ولولا القلم لما اهتدت الناس الى الصواب و الى الحريه في كل مكان ... وللحقيقة بان عملنا لا يقل أهميه وحجم عن عمل هؤلا . الأبطال الذين في الداخل .. هم ونحن نواجه يواجهون العدو في كل مكان .. لك التحية والاحترام ... أبو أبداع |
الاخ شعيفان انت متحامل على النوبة هل بامكانك تاتينا بتصريح للقائد البطل با عوم يتحدث عن النوبة ويقول انة يريد عرقلة تشكيل الهيئة العليا للجنوب او ان النوبة يريد ان يكون الزعيم في اجتماعات الهيئة يا اخي انا احترمك واقدر بس اذا كرهت لا تشرح وتبدي القبيح النوبة هو اول من قال في تصريح للجزيرة ان القضية ليست قضية راتب بل قضية وطن في اول الاعتصامات ولم نسمع بذلك التصريح من قبل
ولكن دعني اقول لك شي المرحلة ليسة مرحلة زعامات المرحلة مرحلة تضحية وسجون |
شعيفان ليس بينه وبين النوبه ثارات
ولكن شعيفات يتحدث لانه يعايش ما يحدث هنا على ارض الواقع وفي اعتقادي ان الحل بيد النوبه لانريد قليلا من الديمقراطيه وكثيرا من الدكتاتوريه ان اردنا النجاح فلماذا لاتُطرح هذه المعظله على من يحركون الشارع الجنوبي في كل المحافظات ويقولون كلمتهم اما قضية التجاهل اخي الصحاف اعتقد ان هذ غير وارد ابدا |
الى الاخ الصحاف
موضوعك جيد الا انني اتفق مع الاخ شعيفان يجب عدم تعظيم اشخاص لان العظمة لله واخيرآ احب ان انبهك لشيئ الردود الاحظ ان ردودك تساير جميع الاتجاهات كان يجب ان تدافع عن موضوعك اما ان تقوم بالردود على الاخوة مع التيار فهذا ليس منطقي اتمنى ان كلامي هذا لايزعل احد من الحقيقه تحياتي |
العزيز الصحاف .. بكل اختصار أقول لك ..
أي لجان وأي هيئة .. وأي مجلس يتحدد سواء كان من شخصين أو من ألف شخص فإن النوبة يشترط أن يكون رئيساً عليه .. هذه هي خلاصة المشكلة .. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .. من يريد أن يدس رأسه في التراب كما يفعل بعض الذين اعتدنا عليهم هنا في المنتدى فليعلم أنه لا يحل المشكلة بهذه الطريقة .. ومن سيأتي هنا ليسب أو يشتم فليعلم أنه لن يغير من الواقع شيئاً بسبه وشتمه .. من يريد حلاً .. فليذهب إلى النوبة في شبوة ويعطيه درساً في مفهوم الإدارة و العمل الجماعي .. هذا هو الحل فقط .. وسلامتكم الاخ شعيفان انا اريد ان اسمع هذا الخبر من المتواجدين في الهيئة العياء لنكون واضحين ليس منا نحن الذي لا نقدم ولا ناخر وعملنا مقتصر على الانتر نت وين الدائرة الاعلامية وبعدين دعني اخبرك الهيئه لم تكتمل بالشكل المطلوب واعتقد ان النوبة الان اصبح احد المطلوبين [/color][/quote] |
الى جبل يافع
اقتباس:
اخي جبل يافع كلامك فية من التحدي الشيئ الكثير فانت به كذاك الذي يقول لشاته ان لم تأكلي ساذبحك يجب ان نتداول الموضوع في مابيننا بالاخذ والعطاء وليس بالتحدي لا أحد ينكر دور المناضل ناصر النوبه ونحن صحيح انه ليس لنا رأي في تشكيل القيادة إنما نحن جنوبيون وإلا لماذا تم تشكيل هيئات في عموم محافظات الجنوب ؟؟ تحياتي |
من يتجاوز من الحراك يمشي راوس الى بطن الحوت
وناس طفشة كلة كلام في كلام |
اقتباس:
هل تعلم ما معنى تحامل ؟؟ كثير من الأخوة يرددون الكلمات بدون أن يعرفوا معناها .. ومن يسألهم عنها يقولوا : مغرور ومتعجرف .. أحدهم قبل سنوات ظل يردد أمامي كلمة ( إسفاف - إسفاف - إسفاف ) طلبت منه تعريف معنى إسفاف فلم ينبس ببنت شفة ؟ لا يوجد ما تسميه ( تحامل ) على النوبة .. وكل ما فعلته هو حكاية الواقع والأمور التي حدثت .. لا أقل ولا أكثر .. إذا كان النوبة هو من طلب أن يكون رئيساً .. ويطلب دائماً أن يكون رئيساً على كل هيئة أو لجنة أو مجلس ( يسمع عنها ) فما ذنبي أنا ؟؟ إذا كان هناك من يحتاج للنصيحة فهو العميد ناصر النوبة حفظه الله ورعاه .. انصحوه وأعيدوه إلى رشده .. وقولوا له ياشيخ ما شيخوك إلا الرجال .. ولن تجدوا مني كلمة واحدة ضده .. ماعدى هذا فالوطن عندي أكبر من النوبة .. ولن أصمت لأجل سواد عيونه .. الصحاف يتحدث عن إقصاء النوبة ولا يوجد أي إقصاء .. وموضوعه جعل النوبة في موضع الضحية .. وهذا غير صحيح إطلاقاً .. سأعود لاحقاً لأذكر سبب حديث الصحاف عن إقصاء النوبة .. وهل محتمل أن يتم إقصاء النوبة فعلا ؟ |
اقتباس:
كنت أنوي القفز من فوق مشاركتك بدون رد .. لكن وجب القول : طــــــز :) |
| الساعة الآن 07:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م