قال أن بن لادن كان مظلة للمخابرات السعودية التي قتلت عزام
امير جهادي : النظام اليمني هو الوحيد المستفيد منا ثبتنا له دولة وأقمنا له نظام
16/03/2006
صنعاء – نيوزيمن:
"النظام حرض على المجاهدين من الداخل والخارج ولكن الرئيس علم يقينا أننا عندما استفززنا في مناطق, ضبطنا أنفسنا وكانت شهادة التقدير من النظام أن دعوهم، ونحن خدمناه وهذا النظام هو الوحيد في العالم العربي الذي استفاد من المجاهدين، لقد ثبتنا له دولة وأقمنا له نظاماً".
هكذا أختتم (مصطفى بادي أبو إبراهيم اللوجري) أمير أحد معسكرات المجاهدين في أفغانستان أثناء الصراع مع الإتحاد السوفيتي وأمير الحرس الشخصي للشيخ عبدالمجيد الزنداني عقب حرب 1994 م, الحوار الذي أجرته معه صحيفة الوسط الأهلية, موضحاً علاقة المجاهدين بالنظام اليمني وأن مستقبل المجاهدين جيد لأن النظام بذكائه وخبرته استطاع ان يحافظ على العلاقة الطيبة معهم رغم أنه حرض عليهم.
ويحكي اللوجري قصة الإفتراق مع الزنداني الذي عاد بهم من أفغانستان عقب إنتهاء الحرب فيها مع الشيوعيين لتبدأ مرحلة جديدة من الحرب مع شيوعي اليمن, إلا أن عودة الزنداني الذي كان بالنسبة لهم أميرا ًيتزعم- وليس أمير يدير شئونهم- لتنظيم الإخوان المسلمين باعد بينه وبين المجاهدين الذين أتفقوا معه على قيام الدولة الإسلامية وفق أجندة محددة لا تتفق وأجندة الإخوان المسلمين.
ويرفض اللوجري القول أن النظام اليمني تبناهم ولكن "استخدمهم ممكن وهذا صحيح وأنا واحد من الذين استخدمهم ولكن هل يعني انه تبنانا وهناك فرق لان معنى أن يتبناني يعني أنني صرت تحت أجندته.. يأمر أن افعل أو لا افعل وهذا لا يمكن ان أرضاه لنفسي لأنني أصبح في هذه الحالة مرتزقاً ولكن إذا كانت هناك معارك واضحة فلم لا", ويعترف أنه "كانت له علاقة بالنظام, إلى فترة معينة", مشيراً إلى أن تلك العلاقة لم تنته ولكنها وصلت إلى مرحلة الجمود.
يرفض القول بكلمة الاستخدام من قبل النظام اليمني وإنتهاء مهمتهم لديه لكنه يقدم المبرر "قد يكون ذلك بسبب أجندة معينة بسبب ضغوط خارجية وهذه دولة لها ظروفها", ويضيف "أتفهم،مع ان في هذا اجحافاً بحقنا وليس من عادة الشهماء والكرماء ان يغضوا الطرف عن من كانت لهم به علاقة ونحن في الأخير من رعيته", مشيراً إلى أنه قد تم تسوية أوضاع الكثيرين ولكن هناك من لم يعطوا حقهم.
اللوجري نفى وجود علاقة أبو الحسن المحضار بالجهاد في حرب 1994م وقال أن أيمن الظواهري لم يكن له أي دور أثناء جهاد الأفغان ضد الروس وبرز عقب تصفية الكثيرين, فيما أن أسامة بن لادن الذي يؤكد اللوجري وفاته ويسرد قصة إكتشاف الوفاة على لسان من وصفهم بالإخوة كان أسامة مجرد مظلة للمخابرات السعودية التي يجزم أنها قتلت عبدالله عزام بعد قتل ضياء الحق لتهيئة جو الجهاد في أفغانستان والسيطرة عليه وإدارته. ويؤكد مصطفى بادي أن جماعة المجاهدين لازالت جاهزة "ليس بالضرورة ان يكون لدينا مقر وعنوان لكننا وبحسب معرفتي بالشباب الذين تشربوا من تلك التجربة بمجرد ان يسمعوا (يا خيل الله اركبي) يهبوا, إلا أنه يشدد على أن جهادهم القادم لن يكون في اليمن "إن شاء الله بشرط ان تكون الراية واضحة مثلا في فلسطين وفي أفغانستان نحن مستعدون", وفي العراق "أهل السنة لم يعلنوا حالة النفير ولو أعلنوها والله لأحبوا على قدمي".
اللوجري لا يؤمن بوجود تنظيم حقيقي للقاعدة, فالقاعدة برأيه "مجرد عنوان كبير وتحت هذا العنوان تتم العمليات، حتى من يقوم بعمليات ضد النظام السعودي بسبب عمالته هو يريد ان يلفت الانتباه وقد تلحق بالقاعدة, هناك فكرة وأمريكا تحارب الفكرة التي هي عقيدة هذه الأمة (أنت تحارب امريكا إذا أنت إرهابي).
ويؤكد أن أميركا لازالت العدو الأول بالنسبة له "طالما وهي ما زالت تعبث بنا في العراق وفلسطين وفي أفغانستان", ومع ذلك فهو ليس مع الإعتداء على سفارتها أومصالحها في اليمن "لا أنا شخصيا لست مع مثل هذه العمليات لإدراكي أنها لن تجدي ولكن في معركة مثل العراق أحرض عليها في كل ساعة لأنه من الشرع والقانون ان أدافع عن أخي المسلم في كل مكان لكن أن اقتل أمريكيا هنا في السفارة وغيرها فأنا اعتبر ذلك خيانة لله ولرسوله والمؤمنين سواء اختلفنا مع علي عبدالله صالح او اتفقنا ولكن جهاد الأمريكان في العراق فرض عين".
يقول أنه كان قريباً من جيش عدن وغيرها من التشكيلات الجهادية "يعني قريباً من أبي الحسن وبعيداً عن أفكاره، كنت انصحه إلى ما قبل ان تفرض عليه حادثة قتل السياح وهو كان يريد خطفهم للفت النظر فقط وتطور الأمر إلى ما حدث", نافياً أي علاقة لجماعة المجاهدين بعلي جارالله السعواني الذي قتل الأمين العام المساعد للحزب الإشتراكي اليمني (جارالله عمر) في المؤتمر العام الثالث للتجمع اليمني للإصلاح, مؤكداً أن "على جار الله لم يسافر أفغانستان وأنا اسمي هؤلاء روافض لأنه ليس من ديننا ان نكفر على معصية".يعترف بإتخاذ هم لما نهب من المؤسسات الرسمية في المحافظات الجنوبية والشرقية في حرب 1994م غنائم رغم أنها لازالت محل خلاف شرعي, ويقول "حرب الانفصال 90% من أنظف الحروب تتفق معي أوتختلف لقد عشت المعركة كلها من عمران إلى ان وصلت عدن وقد انطلقنا من العند إلى الحوطة على نفس واحد وكم قابلنا من قرى ومزارع ومعسكرات واشهد لله أن على محسن نفسه وهو حي يرزق سمعناه من فمه قبل ان ننطلق من العند أنه كان حريصا جدا على أن لا ندق باب احد وان لا نقتل أي أسير وان لا ندخل أي بيت", مضيفاً "وكنا نطمئنهم في القرى وهناك استياء لما يخص المؤسسات الحكومية وهذا شرعا وان كانت مسألة خلافية لكن المال العام هذا عادي".
يتخذ موقفاً من جماعة الإخوان المسلمين التي تركهم إليها الزنداني والسبب "لأنهم يبالغون في فهم الواقع وسياساته على حساب أشياء أخرى", ويؤكد من الأشياء الأخرى الدين إلا أنه يعود للقول
"لا يعني أننا نأخذ منهم موقفاً عدائياً والدليل أننا لم نصطدم معهم إلى الآن ولا يمكن ان نصطدم معهم".
يشير إلى أنه كانت آخر فرصة له هي معركة الانفصال على الأقل بالنسبة ولم يشارك في حرب صعدة, مشيراً إلى أن هناك من قاتل فيها من جماعات المجاهدين ويستدرك "ولكن ليس بتلك الروح ولا بفتوى, الذين شاركوا في حرب صعدة إما ان يكونوا منضوين تحت ألوية ومعسكرات وهذه حقيقة وهؤلاء هم الأغلبية والجزء الآخر منهم من هو مقتنع, مشيراً إلى أنه لم يتم استدعاؤه للمشاركة فيها وحرضه من وصفهم "بعض الشباب وعرض علي الأمر, ورفضت".

نائب السفير الأمريكي يزور الفرقة ويناقش مع علي محسن قضية الإرهاب وتجارة السلاح

متدحبش متصومل .. استخبارات النظام اليمني الفاشل
 

تناقض في كلام المتدحبش اعلاه ..

لا اعلم هل هي بسبب اختلاط (الصومله بالدحبشه) لديه مسالك مضروبه ومترنحة في ااستخدام صيغة الجمع والمفرد كما هو موضح اعلاه .
يقول الاخ ادافع عن الزنداني لانه مسلم ويقول في كلامه المبتور انه سيحرر بلاده من الاحتلال اليماني ،، اذن من يكون الزنداني العالم الكبير الذي يتبعه الغاوون (امثالك) والملايين في الشمال من اتباعه على استعداد لنحرك ان ذكرت تحرير بلادك منهم فماذا ستفعل في نقاضك التام !!!

على تحدي معك مطلق ان تصل رسالتك للزنداني بمطلبك استقلال بلادك (ان كنت حضرمي كما تزعم) وعلى التحدي ذاته اترقب اصدار فتوى من الزنداني بحقك كـ (اهدار دمك) كونك مسست الوحدة اليمنية بسوء . وهذه لا منازع فيها .

المناضل
انا هو
اشكرك
على
الرفد
الدسم
للموضوع

وحاول تجنب الابواق
:D

نورنا بالفتوى التي اتهمت بها الشيخ الزنداني
وما ترجع بكلامك
الرجال ما تتراجع هات الفتوى يا صادق
الرجال ما تكذب

او اعترف انك كذبت على الشيخ وانتهى الموضوع

هات الفتوى يا حلو

الشيخ عبد المجيد الزنداني عالم مسلم وانا مسلم واعرف واجبات وحقوق ديني
وحضرموت بلدي وانت غريب ومحتل
لا تزعل بس هذه هي الحقيقه
وصل تفكير الاحتلال الى انك احتليت الاسم
غير اسمك
واكتب اسمك الثاني الذي تدخل فيه المنتدى
واضف بجانبه اسم منطقتك وقبيلتك
الرجال ما تكذب

الفتوى الدينية بتحليل حرب قيادة نظام اليمن الشمالي ضد اليمن الجنوبي في صيف 94م:

سخرت قيادة نظام اليمـن الشمالي الدين لخدمـة مصالحها التوسعية لقتال أبنـاء
اليمـن الجنوبي واحتلال أرضهم وأحللت لهم الأرض والعرض وما على أرض الجنوب حيث ورد في الفتوى الدينية التي أصدرها أحد قادة اليمن الشمالي السياسيين والدينيين وزير العدل اليمنـي بأن قتال أبناء اليمن الجنوبي واحتلال أرضهم أمراً أحلـه الله شرعاً وقـال فـي هذه الفتوى المدعو الدكتور عبد الوهاب الديلمي وهذا نص من الفتوى الدينية التي أدلى بها بصوته:

"إننا نعلم جميعاً أن الحزب والبغاة في الحزب الاشتراكي المتمردين هؤلاء لو أحصينا عددهـم لوجدنا أن أعدادهم بسيطة ومحدودين ولو لم يكن لهم من الأنصار والأعوان مـن يقف إلـى جانبهم ما استطاعوا أن يفعلوا ما فعلوه فـي تاريخهم الأسـود ....أنهم أعلنوا الـردة والإلحاد والبغي والفساد.....هؤلاء الذيـن هـم رأس الفتنة إذا لـم يكن لهم مـن الأعوان والأنصار ما استطاعوا أن يفرضوا الإلحـاد علـى أحد......ولا أن يعلنوا الفسـاد ولا أن يستبيحوا المحرمات ولكن فعلوا ما فعلوه بأدوات هذه الأدوات هم هؤلاء الذين نسميهم اليوم المسلمين هؤلاء هم الجيش الذي أعطى ولائه لهذه الفئة.....وهنا لابد من البيان والإيضاح فـي حكم الشرع في هذا الأمر :

أجمع العلماء أنه عند القتـال بل إذا تقاتـل المسلمين وغير المسلمين فإنه إذا تم ترس أعـداء الإسلام بطائفة من المسلمين المستضعفين من النساء والضعفاء والشيوخ والأطفال ولكن إذا لم نقتلهم فسيتمكن العدو من اقتحام ديارنا وقتل أكثر منهم مـن المسلمين ويستبيح دولة الإسلام وينتهك الأعراض إذاً فقتلهم مفسدة أصغر من المفسدة التي تترتب على تغلب العدو علينا فإذا كان إجماع المسلمين يجيز قتـل هؤلاء المستضعفين الذيـن لا يقاتلوا فكيف بمن يقف ويقاتل ويحمل السلاح هذا

أولاً....
والأمر الثاني الذين يقاتلون في صف هؤلاء المتمردين هم يريدون أن تعلوا شوكة الكفر وأن تنخفض شوكة الإسلام وعلى هذا فإنه يقول العلماء من كان يفرح في نفسه فـي علو شوكة الكفر وانخفاض شوكة الإسلام فهو منافق أما إذا أعلن ذلك وأظهره مرتداً أيضاً".

وقد استندت قيادة نظام اليمن الشمالي على هذه الفتوى في حربها على اليمن الجنوبي واحتلاله هذه الفتوى الدينية الباطلة شرعـاً والدليل علـى بطلانها بأن شيخ جامع الأزهـر الشريف والشيـخ عبد العزيز بن باز والشيخ بن جبريين والشيخ الغزالي قـد أفتوا ببطلانها وعدم أهلية من أطلق هذه الفتوى.

زواج فريند ؟؟

هو فتوى فجرها المفتي ((عبد المجيد الزنداني)) وهو عبارة عن إقامة علاقة زواج من دون مسكن وقد أثارت هذه الفتوى ضجة من قبل الكثير من شيوخ الأزهر حيث كانت لديهم الكثير من التحفظات.

وزواج فريند كما أفتى به الشيخ الزنداني هو بدلاً من ( البوي فريند ) المعمول به في الغرب والذي يتيح ألصداقه والحرية وقد اتاح الشيخ هذا الزواج بين أبناء المسلمين في الغرب وذلك لاتقاء شرور الفتن الأخلاقية وإتاحة الزواج للطرفين بعقد شرعي من دون أن يمتلكا بيتاً ويكتفيان بالعودة لمنزل أبويهما بعد اللقاء.


أخواني أخواتي..

لقد لاحظت أن بعض وسائل الأعلام وبالخصوص بعض المجلات قد تناولت هذا الموضوع بشكل متكرر.. وأنا بمشاركتي بهذا الموضوع لا أرغب أن أفتي أو تفتون فيه ولكن خوفاً منا بأن تنتشر هذه الظاهرة في مجتمعاتنا العربية لان هناك ظواهر عديدة للزواج قد أخذت في الظهور والانتشار في الكثير من المجتمعات !! والأخوان كل يوم يطلعون لنا بأسم نوع من انواع الزواج .. فما هو رأيكم بهذا الموضوع ؟؟؟

نبيل الصوفي

يا اخي العزيز
صباح الخير

من تاحية أسم المشارك أمنـــــــــــــــــــــة هو أسم مستعار للآرهابي وهذا من مصادرنا الخاصة .