|
شكرآ لك استاذنا القديروالمبدع دامن الصحاف من كل قلبي
دمت بحفظ الرحمان |
تعالوا أنظروا " التخـــوين على أصوله " طماح خاطف باعوم .... !!!
بالنسبة لي كمواطن جنوبي ومتابع لايملك من الأمر إلا التعبير بالكلمة ليس إلا على أمل أن يرى خيرا ً أو الصمت ، وهكذا أؤمن لأني أحترم نفسي وأحترم غيري وأحترم آراء الآخرين وأحترم جميع المناطق ولإيماني بأن الجنوب للجميع وكلا ً يبدي رأيه كما يشاء شرط أن يحترم قناعات الآخر وكشف تلك القناعة للملأ ، أو لشعبه ، وبالتالي أخينا الكاتب / حسين أحمد محفوط أبدى قناعاته في مكوث شيخ المناضلين / حسن باعوم في يافع بهذه " التهمة أو التخوين والتقليل من مصاب / المناضل طماح رغم حزنه وهو قدر بأن يكون ولد طماح مصابا ً في ثورة الجنوب السلمية ، ولكن الأخ حسين أستكثر هذا الشرف على طماح ووصفها بما يرى أن توصف وأعتبرها أمر آخر و إذا كنا نصنف الآراء والاتجاهات بهذه النظرة فتعالوا أوصفوا لي معنى " التخوين " ومن المفترض أن يكشف أجندة / طماح ويطالبه بالتوضيح إذا كان يرى بأن / طماح " دسيسة على الثورة الجنوبية أو خاطف ، و طلب توضيح مسار طماح ليتم العمل والتعامل معه حسب رؤية واضحة ونحن معه في كشف أي متزلف أو متزحلق لأننا بالنهاية جنوبيين لا حزبيين أما رسالة بهذه الصياغة فالمفهوم منها أحد الأمرين : أما أن يكون الأخ حسين هو الدسيسة على الجنوب وهو كاتب مجهول أو أن طماح هو دسيسة على الجنوب أو أن يكون هناك عنف سياسي وأجندة خفية ولعبة قذرة ، وبالتالي علينا كمواطنين أن نطالب بالحقيقة وبما أني أنبذ المناطقية تماما ً أرى بأن علينا مراجعة الرؤى السياسية والسلوكيات والألفاظ التي تليق بمن يرى نفسه قيادة .. وبالتالي كمواطن جنوبي حينما أرى مقالا ً من المفترض أن أبدي رأيي حوله إن استطعت لذلك سيبلا ً ، بعد أن كثر النزاع في الساحة " حول آلية العمل " اصابنا بالاحباط ، رغم أن الأمور والطريق واضحة لايزيغ عنها إلا متزحلق إلى مايرى من جهة تزحلق أو أن له أجندة جنوبية أخرى ومن حق كل مواطن جنوبي أن يطالب بكشف المسارات ، .... ولا أخفي عليكم أمرا ً أرى بأن " يافع " تتلقى ضربات من هنا وهناك ونحن على إطلاع ومتابعين هذا من قبل أفراد ضعاف النفوس لايقيموا المرحلة وخطرها ولايقيموا ميزان القوى والتعامل مع الساحة بعقلانية ، ولا أعرف هل أبناء يافع الذين أنخرطوا في الثورة الجنوبية وتلبية للنداء الوطني ومستعدين أن يقدموا أرواحهم هم " قطاع طرق وخاطفين ...؟ أم أنهم وقود الثورة السلمية وشمعتها مع أخوتهم وكانوا سباقون لصناعة القيادات ويحملون الجميع على أكتافهم من أجل الجنوب وحبهم له ولإخوانهم دون منا ً أو كلل ومستعدون للحظة بتقديم أنفسهم قربانا ً للجنوب ؟ فماذا فعلوا حتى نقلل من الأعمال التي تدعم الثورة الجنوبية أو الحراك السلمي ؟ نرجو أن نقيم الساحة وأن نتلفظ بالمفهوم السياسي الائق الذي يدل على أن المرء يجيد اللعبة السياسية والقيادة والتعامل مع الساحة من مفهوم قيادي واضح وأن يتعامل بأن جميع مناطق الجنوب هي وطنه و يمثل بمواقفه الجنوب كاملا ً لا أن يرمي التهم جزافا ً أو أن يفضل منطقة عن منطقة .. والتسابق والمنافسة لصالح الجميع هو الأمر المحمود والذي يأمل أن يكون ... ونرجو ممن يبثوا الكلمات من خلف الكواليس والمحسوبين على الحراك الجنوبي ويظهرون بالعلن بثوب الواعظين بأن يافع لها أجندة خفية أن يفيقوا وينظروا لقضيتهم قبل هذا التفكير الصغير وعليهم أن يعلموا بأن يافع أهلهم لن يخذلوهم والتاريخ كفيل بالقراءة ونقصد بالتاريخ ماقبل عام 1967م حيث أن ماجاء بعده لانعتبره إلا موعظة وتأمل لما يحمل من حالات مزرية نخجل منها جميعا ً دون استثناء . حيث أن يافع لحد اللحظة وهي بوابة الجنوب كما هو شأن الضالع والشعيب وبيحان ومكيراس ونؤمن بأن حضرموت الكبرى مع شبوة وابين وعدن هي الأم والبعد الاستراتيجي للجنوب منذ الأزل وهي الحاضن لكل حضارة جنوبية مع حزامها الأمني المناطق المذكوره .... الإخوة الساسة هل فقر الجنوب للعقل والساسة والرؤية والقيادة ؟ هنا التساؤل ؟ لن أعلق أكثر من هذا ولكن القارئ هو الحكم والعضو هو مايبني على تزلفات الساحة مواقفا ً ..... وندعو الجميع إلى التحلي بما يجب أن يتلائم مع المرحلة . ولفقري بالمعلومة لا أعرف الكاتب / حسين محفوط ونرجو أن يعرفه أبناء الجنوب كسير ذاتية ... وأن ننقح الساحة جيدا ً . وقد وصفت الساحة بهذا الرابط ... وعلى الجميع قراء المشاركة " كأنهم حُمر مستنفرة " ليدرك المرء أين مكانه من سياسة العصر .... وقد وصفتها بهذا الوصف : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] --> كأنهـــم حُمـــر مستنفـــرة { سياسة اليوم } : [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] أرى بأن ضرب الأمثال لا تكون بليغة إلا إذا أستمدت بلاغتها من دستور إلهي وسياسة حكيمة لما تتطلبه مراحل الحياة ، وضرب الأمثال ليس عبثيا ً بل جاء لزّجر والتأمل وهي مخاطبة [ العقل ] في حال أن هناك خللا ً كبيرا ً يؤدي إلى حالة من الفوضا الخلاقة أو إلى تغيير مسار الحياة الكريمة أو إلى الطعن في " ثوابت " إلهية ، ولهذا أرى بأن هذه الأمثال يجب أن تنشر لإعادة النظر في مسارات " الحُمر المستنفرة " التي ما أن حاول تجميعها ولملمتها من غابات موحشة يتصارع فيها ذو المخالب القاتلة رأيتها " مستنفرة " ، ولهذا دائما ما يكون ضرب الأمثال كمسارٍ لطريق ابن آدم ليسيس حياته كما يجب أن تكون في مسارها الصحيح المؤدي إلى حياة الرقي والحضارة ... لو نظرنا اليوم إلى الساحة السياسية أرى بأنها في حالة " الحُمر المستنفرة " ، وبالتالي لايمكن أن تجمع أطيافها لصعوبة وقوة " النفرة " بما أن نهج مايسمى " ديمقراطية " أستغل في غابات " الحُمر المستنفرة " ستكون المسارات كلها في حالة " الحُمر المستنفرة " حيث أن الأمر تعدى حدود العقل فالهروب اليوم أصبح أمراً حتميا ً من حالة " الحُمر المستنفرة " وأصبح حالة مزرية جدا ً ، و ما أريد أن أوصل له هو عبر تساؤل " هل يجوز لنا أن نشبه الساحة السياسية " بالحُمر المستنفرة أو بسياسة نظرية نانسي عجرم "؟ لأني دائما أؤمن بأن السياسة هي " العقل " وهي فن الممكن " وهي مشروع بناء الإنسان وإدارته بما يتلائم مع حياته ويرتقي بها نحو الأفضل والإبداع والنهوض الثقافي والعلمي ... أي سياسة التطور عبر أجندة واضحة ورؤى تلامس العقل عمليا ً ... لربما أن الساحة السياسية اليوم تشبه حالة بني اسرائيل في " معرفة البقرة " وحينما شددوا في مواصفات البقرة " شاق الله عليهم وكلما حاول السهل حآجوه بما يصعب عليهم إيجاد البقرة للخلاص من معضلاتهم وزادهم صعوبة وشدة في المواصفات .. فما رأيكم أيها الإخوة في [سياسية الساحة اليوم ] وهل تشبه هذه الأمثال ... وضرب الأمثال القرآنية هي الأبلغ في التأمل .. فتأملوا جيدا ً ... فمن يجارئ تساؤلاتي التي أشغلتني بما أني غبي الفهم لسياسة اليوم ولا أعرف معنى السياسة ولهذا منتظرون الفائدة ؟ ... تحياتي رسالة مفتوحة الى الاخ حسن احمد با عوم (الإثنين 09 فبراير - شباظ 2009) بقلم: حسين احمد مخفوط الطيف - خاص كنت لا أود أن نصل الى ما وصلنا الية اليوم وتوجية رسائل مباشرة ألى جنابكم.. الا انه وبعد ان طفح الكيل وبلغ السيل الزبى عن ما يعتمل في جنوبنا الحبيب من قبل ادعياء الحرية والا نعتاق من احتلال الجمهورية العربية اليمنية كما يحلوا لك دائماً ان تسمية وبايادي ابناء الجنوب الذي كنا نعول عليهم في يوم من الايام . فقد استبشرنا خيراً نحن معشر الجنوبيين بخروجكم انت ورفاقك من سجون الا حتلال ,وان تكونوا الذخيرة الحية وقوة الدفع الا سا سية لمسيرة التحرير الجنوبي وان خروجكم سيكون علامة فارقة في مسيرة نضالنا ووحدتنا الجنوبية في اطار حامل سياسي واحد وموحد يكون حاضناً لنظالات شعبنا نحو الانعتاق من ربقة الا حتلال.الا اننا فوجئنا من البعض ممن كان يعول عليهم ان يستشهد سياسياً وهذا حقهم وقرارهم ونحترمة لكن البعض ما فتنا الا بتوزيع التهم على بعض قيادات العمل الوطني التحرري السلمي منها بعمالتهم للاشتراكي والمشترك وهم من يجلس مع الا شتراكي والمشترك في طاولة واحدة مع الاسف ,لقد كان املنا الو حيد بشخصكم اخينا باعوم بان تكون القاسم المشترك لكل م كونات الوان الطيف الساسي الجنوبي نتيجة لعدة عوامل منها رمزيتكم واحترام الكل لشخصكم . الا انها يا فرحة ما تمت كما يقول المثل العدني . فبعد مغادرتكم أرض حضرموت التاريخية أو دعني اعطيك اياها على بلاطة كما يقول المثل بعد( اختطافكم) من قبل (طماح) ومجموعة الا سناد الذي حولة والذي من خلفة ضليتم اسيري العسكرية تحت شعار الحالة الا منية وحفاضاً على سلا متكم فهذا العذر هو اقبح من الذنب وان خروجكم من هذه القلاع الحصينة الذي يحرسها المارينز وطا ئرات الشبح الذي لا يكشفها رادار العدو تبقيكم في مأمن , واتضح في الا خير أن من يسوق لهذه المسر حية ألا منية الخبيثة يسرح ويمرح بين العسكرية وعدن العاصمة يا للسخرية والا ستهزاء بعقول ابناء الجنوب من البسطاء . ا خونا باعوم : دعني اذكرك بموقف ابناء الجنوب اللذين استقبلوك بعد خروجكم من الا عتقال وكادوا أن يحملوك أنت والسيارة التي تقلك أبتداءاً من الضالع الباسلة وحتى تم ايصالك الى بين اهلك واحبتك في االمكلا حا ضنة حضرموت . وكان هذا الشعب يتامل فيك خيراً لكن كما يقول المحضار لكن خسارة خاب ضني فيك وكانك يا بو زيد ما غزيت فقد خرجت من بين اربعة جدران تا بعة للقمش ودخلت بين اربعة جبال تابعة لـ(....) . دعني اسالك اخينا باعوم وهذا طبعاً الكلام المتداول هنا في عدن والجنوب بشكل عام من استفاد من الا خر انت او طماح في تلميع أولادكم ليكونوا خلف لخير سلف فقد سمعنا عن اعتقال احد ابناء طماح ( أبن الشهيد) وهو يوزع منشورات في الحبيلين وااصابة ابنه الا خر في العين من جراء الغازات في مضاهرره 13 يناير الماضي في عاصمتنا عدن وكأن هذه القنبلة الدخانية صنعت خصيصاً لآبن طماح دون سواة فأذا كانت هذه القنابل الدخانية تشكل الى هذه الدرجة من االخطورة لكان الشعب العربي الفلسطيني كلة اعمى . عجبي لماذا هذا التسويق واالتلميع الر خيص والمفضوح حتى كدنا نكرة شي اسمة القضية الجنوبية من كثرة المسر حيات من قبل بعض الدخلاء والمتسلقين على جلود ابناء الجنوب.والان فقد حان وقت الا ختبار فهل يا ترى هل سينتفض باعوم من الكبوة والمكيدة التي نصبة لة ويكون الجنوب الرابح الا كبر ، ويثبت باعوم انه القائد الجامع المحنك الذي سيجمع أبناء الجنوب من خلفة بكل اطيافهم والوانهم السياسية وأن نجعل لا صوت يعلو فوق صوت الجنوب وشعبة لان الجنوب اكبر من كل المناطق والا شخاص والله من وراء القصد حسين احمد مخفوط عدن 9فبراير2009م [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] : |
اقتباس:
حياك الله اخي الصحاف انا لا اختلف معك في الراي بل انني ازكي بقوه ان العصر صار عصر نناسي واخواتها وبن محفوظ طرح طرح اعتقد بانني لااسمح لنفسي ان ابتذل واعلق على مثل هكذاء طرح ودمت بالخير |
اقتباس:
الغالي الصحاف ليس المطلوب باعوم ولاالطماح ولايافع المطلوب تفتيت النضال السلمي والكبرياء الشامخه وهذا الصمود والتلاحم الجنوبي عبر كل الطرق والاساليب وهذا واحدا منها وستتكسر بصمود وتلاحم ابناء الجنوب ولارجوع عن الاستقلال مهما كان الثمن |
متى يتوقف مجنون كندا ؟؟ متى ينتهي الحقد في قلبه ؟؟ متى يتوقف إحساسه بالغيرة ؟؟ كل يوم إسم .. وكل يوم معرف إلى متى ياكندا ؟؟ صبرنا حتى ضاق الصبر منا !! |
أبلغ رد وجدته من الأخ الصلاحي أسفل المقال .. وأعتقد أنه لطمة كبيرة على وجه مجنون كندا : ( قبحك الله ادعي لهم بالشفاء الناس الاقبياء يتشفون بالناس في اخطائهم وانته تتشفي في رجولتهم وبطولتهم ونضالهم من اي معدن انته الا تستحي مما تكتب ان الناس يضحكو عليك ويستهبلو فيك ) انتهى |
العزيز الصحاف .. هل تعلم لماذا جن جنون مجنون كندا ؟ :) لأن باعوم غادر الشعيب :) هذا هو السبب .. فقط لا غير :) فمن المناطقي هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله !!!!!!!!!! تحياتي |
ها هو التاريخ يعيد نفسة يافع من أكبر قبائل الجنوب على الأطلاق ولها تاريخ حافل بالأنجازات
والقبائل اللي ناصبت العداء ليافع عبر التاريخ لم تحقق أي أنتصار يذكر . خذوا مثال عبد الفتاح الحجري كسب قبائل يافع وناسبهم وأخذ ما تمناة من أرض الجنوب والسبب بسيط أن يافع قبيلة عوجى عبر التاريخ وأي عنص أو جماعة تعاندها أو يعتمد عليها لا تخذلة في أحلك الظروف ولو كان مش جنوبي .. نحن لا نقلل من بقية قبائل الجنوب ولكن يافع لها خصوصيات كثيرة من حيث التظاريس الجبلية والكثافة السكانية والجانب الأقتصادي لأبنائها وباعوم وجودة في يافع في مكانة الطبيعي وفي وطنة وهذا أيضا لا يعني التقليل أو التخلي عن الأخرين بل هم في أطار أهتماماتة هو ورفاقة الأبطال أمثال بن طماح وبقية أحرار الجنوب من المهرة الى باب المندب ..يافع سوف تسهم أسهام كبير في عملية التحرير الى جانب قبائل الجنوب الأخرى نحن في شبوة نعتبر وجود باعوم موفق في هذه المنطقة الجبلية الذي عاش في كل ثوار الجنوب وفي عملة هذا وخاصة أن لة خبرة خلال مراحل النضال السابقة بالأضافة الى علاقة المصاهرة التى تربطة في أبناء يافع الشموخ علينا أبناء الجنوب الألتفاف حول القائد باعوم ورفاقة ولا داعي لهذه الخزعبلات الذي لا تنطلي على جماهير شعبنا الجنوبي باعوم والطماح قدموا كل شي للجنوب ويحترمنهم العدو قبل الصديق وهم قادة لكل أبناء الجنوب من المهرة الى باب المندب ويحظون في حب الجماهير والثوار وألاحرار الجنوبيين لما يتمتعان بة من خبرة وكفاءة سياسية وعسكرية . |
منديلا الجنوب والشجاع الصلب بن طماح ما تهمهم هذه الخزعبلات هولاء مترفعين عن حتى الرد على أي معنوة
ومتأمر على شق وحدة الصف الجنوبي شعبنا الجنوبي يعرف رصيد كل الأحرار الجنوبيين القائد الميداني بن طماح وباعوم يشكلون سفونية الحرية ويقودون المسيرة نحو النصر والأستقلال الثاني الناجز .وكل شعبنا ملتف حولهم . من المهرة الى باب المندب . |
ياباعوم سير سير نحن جيشك في التحرير
ياطماح سير سير واصل في رص الصفوف أيها القائد العسكري الشجاع ياذائع الصيت وألأخلاق أيها المقدام أيها القائد السياسي والعسكري المحنك معاكم يافع وكل أحرار الجنوب من المهرة الى باب المندب ولا نامت أعين الجبناء .. |
يافع وربانها بن طماح هي السلاح النووي
حق الجنوب بدون يافع لن تقوم قائمة للجنوب باعوم قائد محنك ويعرف وين يجدل حجارة . |
ياباعوم سير سير نحنوا جيشك في التحرير
ولا نامت أعين الجبناء والمنبطحين . حييوا بن طماح الشجاع الغني عن التعريف |
تحياتنا لكل أبناء شعبنا الجنوبي
|
اقتباس:
أرسي لك على بر هل أنت يافعي أم شبواني ؟ ولا تنس ان الارشيف سيفضحك . |
رسالة إلى الشيخ / نمر الكور " [إن حزني أصبح ردائي ]
الشيخ الوقور / نمر الكور منذ أمد بعيد عرفتك أديبا ً وكاتبا ً فذا ً وسياسيا ً حكيما ً ومناضل كتب له التاريخ وهذا ليس غريبا ً على رجل ترعرع في بيت الأدب وولد الجاة والتاريخ في حضنه وليس نفاقا ً أن أقول الحق لأهله فإن الأحزان لربما هي ما تجعل المرء يبحث عن وسائل الخلاص لحزنه وما يثلج صدره وما أراك إلا أهلا ً لأن تشارك الصحّاف حزنه لنستمد منك قوة الصبر و على أقل تقدير في الأطمئنان عليك أو أن تظهر من نافذة التواصل الذي يشعرني بوحدتي الغريبة في ساحة " الحُمر المستنفرة ، ولايخفى عليك بأن " الحزن أصبح ردائي بعد أن رأيت " الحُمر المستنفرة " تفتك بما نراه جميل ورائع ، لايكون الأمر إلا لأهل المواقف طريقا ً في لملمة جراح أهل الأحزان ، إن التاريخ لن يرحم وما الحياة إلا تاريخ وما ذهب من سنوات العمر لن يعود ولكن في جوانب أخرى لربما مع الإرادة سيكون نتيجة حتمية لنيل المطالب لما كانت تمني .... الشيخ نمر الكور .... إن لغيابك أثر وإن للقطيعة حزنا ً وإن واقع الحال مُراً وعلقماً وإن لعمامة الرأس هيبة و رأس توصف بحاملها وما أراك إلا خير من يربط عمامة الرأس و يكتب عنها التاريخ ويحُلم المرء أن يرى عصب أو شد العمامة كما كان ومايزال الشيخ نمر الكور يربطها فوق رأسه ... ولك مني أفضل السلام ولدكم / الصحّاف .... |
اقتباس:
|
اقتباس:
في مشاركة لك قرأتها أول ما نزلت ... معنونة " لحظة من فضلكم ... هل تريد أن تتناقض مع رأيك هناك ؟ وياحبذ لو توضح للقارئ أسباب نقلها إلى حيث تريد ؟ أما هذه الرسالة لايعرفها إلا الأحبة ... وهي نبض القلوب والسؤال على الغائب / الشيخ الذي أشغلنا عليه ..... تحياتي |
اقتباس:
لا تزعل |
اقتباس:
|
شكراً للعزيز الصحاف ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل .. |
اقتباس:
خي القدير أعذرني أنا أعتبر هذا المنتدى كغيره من المنتديات والأهم أن كل فرد يعبر عن رأيه بحرية شرط أن يمتثل لأداب الحوار والتعبير " وكله سياسة " وبما أني لا أفهم في السياسة حاولت أن أتواصل مع من أعزه عبر هذه النافذة لأنه أشغلني كثيرا ً وانا بحاجة ملحة لسماع أي خبر عنه ولهذا عبرت بأسلوبي البسيط تجاهه وأتمنى أن توصله رسالتي ... ولكن المرة الأخرى سنتعلم منكم جميعا ً كيف نختار نوعية نبض القلوب ونوعية الحوارات ومكانها ... أعذرني أخي أنا غشيم كثيرا ً .. وأسف إذا اشغلتكم ... تحياتي |
اقتباس:
الله اكبر ... لو أعرف بأني أرك هنا لكتبت نبض القلوب منذ زمن هنا أخي وتاج رأسي القدير / شيخان اليافعي نسأل عنك وعساكم بخير وهذا الأهم ..؟ وسأبدي لك شيئا وهو عبر مثل قديم [ لايعرف بلطني إلا ولد بطني ] وأعتبرك كذلك عبر هذه السنوات الطويلة التي تعانقنا فيها عبر ومضات الحروف .... فهل اشتقت له كما هو حالي ؟ تحياتي |
اقتباس:
أخي وأستاذي شعيفان إذا تعرف له خبرا ً أطمئنا عنه وأقرؤه السلام .... تحياتي |
شكرا ً للإحوة الذين رفدوا الموضوع وأعتذر لعدم التفاعل مع طرحكم
لكم مني السلام تحياتي |
وجهة نظر حول الإعلام الموجه و القنوات الإعلامية من يشاطرني ...!!!
أولا ً : أصدقكم القول نحن تعودنا على الكلام الكثير دون أن نفعل شيئا ً ولربما لحالة الهروب التي نعيشها من الواقع إلى " النت " جعلنا في حالة " طبازة " حسب اللغة العدنية وبالتالي من المفترض أن نقول بعض وجهات النظر حول الإعلام المرئي المؤثر وأين يكمن خطره المؤثر وأن يكمن ضعفه المؤثر على آدائه : وحسب تقديراتي سأجد من يشاطرني الرأي لإيصال رسالة شكر لبعض القنوات العربية التي وجهة جهودها نحو نصر بعض القضايا والتي جعلت منها عامل مؤثر وخرج العالم أجمع لنصرة القضايا : منها على سبيل المثال " مجزرة غزة الأخيرة " لماذا تعاطف معها العالم وخرج الكثير للشوارع واستطاع الإعلام أن يصنع مواقف عالمية ... إذا ً هناك سرا ً منها الإعلام المواجه والمادة التي يطلقها للعالم فمثلا ً أنا شخصيا ً حينما رأيت الإعلام يركز حول الواقع ولايتجاوزه ودون مبالغة فيه شرط أن ينتقي المادة التي تؤثر وهي مثالا ً : في غزة كان إعلام الجزيرة هو صانع الحدث والمواقف العالمية وسببا ً في خروج الشارع العالمي لنصرة غزة ... 1- كان موجهة نحو الحالات المدنية والاضرار وخاصة الأطفال والنساء ونسبة الدمار وحجمه وكان يختصر المادة الإعلامية كثيرا ً الأهم لديه أن تكون مؤثرة ولايهتم كثيرا ً بالمقابلات القيادية وخاصة الطويلة لأنه يبحث عن مايؤثر في العالم والشارع لإنتزاع المواقف التي تنصر القضية ... 2- بعض الأطفال والنساء وكبار السن تم إجراء معهم المقابلات وحجم الإصابات استطاع أن يؤثر في العالم حتى أبكى الكثير وانتزع مواقف عالمية .. 3- بعض الحالات الإنسانية وهي الحصار ونقص الموائد الغذائية والطبية والإصابات وما إلى ذلك من حالات إنسانية و القصف العشوائي على كل ماهو مدني تم تصويره بحتراف والتركيز على المؤثر منه .. 4- التركيز على لقاءات الأسر المتضررة ورب الأسر وماهي مواقفهم في هذه الحالة وكانوا يشرحوا تضررهم ومواقفهم بأنهم " مهما حصل ثابتون لأنهم على حق ... 5- ما أثـّر كثيرا ً في المواقف هي " الصور وحجم الدمار ومجاز الأطفال والنساء والمدنيين دون استثناء " وانتهاك حقوق الإنسان وتجاوز الحرب آلا معقول ... 6- لم يركز الإعلام على اللقاءات مع قيادات حماس كثيرا ً ولكن حاول أن يركز على المؤثرين منهم والفكر المؤيد لهم والمحللين السياسين والنشطاء وأهل الفكر العربي الذين يستطيعوا أن ينقلوا الأحداث بتقنية عالية وبحتراف عالي الجودة في الخطاب والتركيز على الأحداث والسبل القانونية منها ... طبعا قوة الإعلام هي بالمادة ليس بالوقت والأهم بالكيفية والنوعية التي تكسب تعاطف العالم تجاهه وتلفت الأنظار ... وعمل " قناة الجزيرة " في مجزر غزة الأخيرة كان درسا ً بليغا ً ورائعا ً يجب أن يدرس ويتعلم منه الإعلاميين ... ضعف الإعلام - هو في نوعية المادة وخاصة في اللقاءات المطولة التي لا تؤثر - التكريز على الكم في المادة دون أن يستلخص منها المثير والذي لا يلفت الأنظار إليه ... - عدم المصداقية في النقل - التركيز على المدح و التاريخ والفخر الغير مبرر لأن الإعلام هو أحداث الساعة . .... أتمنى أن يكون هناك حوارا ً حول الإعلام المؤثر . سنعود إن شاءالله |
الصحّاف لدى الهيئة الإعلامية - تاج مشروعا إعلاميا قابل للتطوير هذا نصه
المشروع الإعلامي - للهيئة الإعلامية – تاج ليتم العمل به من قبل كل جنوبي مخلص لقضيته (قابل للتطوير من قبل كل الخيرين ) وهو عبارة عن آلية عمل مبدئية للإرتقى بالقضية الجنوبية وتحسين الأداء الإعلامي : : منذ أن بدأت الصحافة والإعلام ممارسة دورها كعامل مهم في التأثير بالمجتمع، أصبح الناس مشغولون ومهتمون بتأثيراتها. ولهذا أصبح لهذه الثورية الإعلامية باحثون ومتخصصون وعلماء نفس يدرسون مدى تأثير الكلمة على ذهن وعقل المتلقي. وتعدى ذلك إلى خزن المصطلح المتداول في الإعلام في العقل الباطن للإنسان وجَعل المتلقي يتعامل مع هذه الثورة بالاهتمام حتى بات الإنسان يتلقى وجبة يومية لنخر العقل والتعامل مع الحالة النفسية التي يشكل تعميمها وتكريسها وترسيخها إلى تغيير الثوابت والمسلمات لدى الناس ربما أن هناك توجيها ً سلبي لهذه الثورة وخاصة ً حينما تتقاطع المصالح فتبدأ الحرب الإعلامية وتغذية الشارع بما يكون عاملا ًمن عوامل الحرب النفسية والعقلية وصناعة الأحداث وترهيب الآخر بما ليس له وجودا ًأو ربما بغزو ٍ فكري يساعد على تمرير سياسات المصالح وما يخدمها. ولهذا أصبح الإعلام ركيزة أساسية من أدوات الحرب النفسية وتغذية العقول لتمرير المشاريع لدى صانع الحدث الإعلامي ورغم أن المشاع بين الناس بأن الصحافة والإعلام تخضع للأمن القومي لدى الدول وتستخدمها كأداة من أدوات العمل الاستراتيجي والتمويه والحرب الإستباقية والترهيب النفسي للآخر إلا أنها في الحقيقة من ضمن مؤسسة (الدولة وهي مؤسسة مهمة جدا يختار لها من أفضل الكوادر المتمرسون بالمهنة الإعلامية والمؤهلين للعمل بهذه المؤسسة ويتمتعون بسرعة البداهة و الخبرة السياسية وصناعة الخبر وصياغة الكلام المنمق الذي ينخر العقول لتوصيل الأهداف ) ، وبالتالي أصبح العالم أسيرا ً للشائعات التي يطلقها الإعلام الموجه، وأيضا ً عاملاً مهما ً لإنجاح المشاريع بجميع أشكالها على وجه المعمورة. من خلال هذه المقدمة أنطلق التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج) عبر برامج ورؤى وصاغ مشروعا ً إعلاميا ً يتعامل به مع الأحداث وصناعتها لإنجاح مشروع قضيته التي تبناها وهي قضية عادلة. ويجب أن يؤخذ الجانب الإعلامي المساحة الكبرى لتحريك المشروع (التاجي ) الذي انبثق من رحم المعاناة الجنوبية على الأرض والذي فرض الأمر الواقع على الجنوب بمبدأ (المنتصر) وتنفيذ مشروعه الأحتلالي والذي لمسه الإنسان الجنوبي على أرضه بعد أن شن المحتل حملاته الدنيئة باسم الدين لتكفير شعب مسلم عربي أصيل وإعلان حرب الغدر الظالمة على شعب اعزل ومن خلال التعامل الحقيقي الملموس بالإقصاء والتهجير وسلب الكرامة والحق والذي لايختلف عليه اثنان. ومن هذا المنطلق عمل (التجمع الديمقراطي – تاج ) على صياغة برامجه التي سوف يعمل بها ولتكون مشروعه للمواجهة مع المحتل عبر رؤى وبرامج معدة قابلة للتطوير المرحلي ومنها المشروع الإعلامي وبرامجه ليعطيهم دفعة ً نوعية ً نحو تنفيذ المشروع الكبير وهو (استقلال الجنوب العربي ) والعمل على وضع دستور متكامل قابل للتطور والتحديث مع مرور الأيام ولتكون الأخطاء دافعا ً نحو التصحيح ورسم المسارات الصحيحة والقوية والناجحة والاستفادة من أخطاء الآخرين ومن الأخطاء التي يقع بها الإنسان عموما، وأيضا ً وضع مشروعا ً لمستقبل (الجنوب العربي والدولة المستقلة ) عبر رؤى جماعية هدفه (أن يشارك في صياغته كل جنوبي شريطة أن يجعل نصب عينه الإيمان بالعمل الجماعي الناجح والمدروس والقبول بالآراء التي تطرح من قبل الجنوبيين ومناقشتها مناقشة ً جادة ومستفيضة واستخلاص منها ما هو مفيدا لخدمة المشروع الجنوبي الكبير ً ويعطي تغييرا ً مباشرة في العمل ويكون عاملاً من عوامل النجاح واسترداد الحق الذي كفله له (خالق السموات والأرض ) ، و مما لاشك فيه أن الجميع يعلم بأن ( صوت الجنوب ) إحدى النوافذ الإعلامية التي تخدم القضية الجنوبية أو مشروع الدولة الجنوبية القائم والمتداول لدى الشارع الجنوبي ولهذا يحتاج مشروع الدولة الجنوبية الكثير من مقومات النجاح لخدمة القضية الجنوبية وإظهارها إظهارا ً لائقا ً للعالم أجمع ولن يكون هذا إلا بطاقم عمل يخدم القضية الجنوبية بإخلاص وحس وطني لاينتظر التكليف من أحد أو أن ينتظر عليه أجرا ً حيث أن الوطن أكبر من كل الحسابات والمصالح والمزايدات ولن يكون هناك عملا ً مفاعلا ً يخدم القضية إلا بخطط شتى منها الدور الإعلامي وهو جزء من الحرب النفسية الذي أثبت جدارته في الوقت المعاصر وكان عنصرا ً فاعلا ً في كسب الحرب وإظهار قضايا الشعوب لدى المجتمع الدولي ولن يكون هذا العمل ناجحا ً إلا بآلية عمل وخططاً توضع لهذا الخصوص تعتمد على مشروع عمل إعلامي متكامل يخدم مشروع الدولة ويطرق الأبواب بجميع أشكالها ، وفي ظل الظروف الراهنة والحرجة يستوجب علينا أن ننظم العمل الإعلامي لطالما أننا آمنا بالقضية الجنوبية ومشروع الدولة بالمفهوم الراسخ الذي نستمده من قوة القضية العادلة وحقوق تقرير مصير الشعوب ومن أجل خدمة القضية الجنوبية يستوجب علينا أن ندرك عوامل النجاح والبحث عن مايخدم القضية وليكون هناك آلية عمل تنظم الدور الإعلامي الفاعل وهذا يحتاج منا إلى روح التلاحم والتدقيق آلية العمل الفاعلة ومعرفة أهمية تنظيم العمل وجعله يسير في الطريق الصحيح وبعد دراسة مستفيضة لما وصل إليه (موقع صوت الجنوب ) من إظهار القضية بجهد المخلصين من أبناء الجنوب الأحرار الذين يخدموا القضية الجنوبية ليلا ً ونهاراً في كل نافذة ووسيلة استطاعوا أن يستخدموها وعبر الإمكانيات المتاحة لهم دون أن ينتظروا تكليفا ً من أحد أو مشروع عمل توجيهي يفرض عليهم آليات العمل للقيام بدورهم الوطني الراسخ في أعماقهم لخدمة القضية الجنوبية وهو شعورا ً منهم بالمسئولية التي يحملونها على عاتقهم بحس وطني راسخ يستمدون قوة عملهم وحجتهم من واقع المعاناة على أرضهم الجنوبية و لايستطيع أن ينكر دور كل جهد جنوبي قام به كل جنوبي مخلص لوطنه وقام بدوره حسب قدرته على العمل بما يستطيع ويملك من مقومات سواء كان هذا العمل كبيرا ً أو صغيراً فهو يصب في خدمة القضية الجنوبية وعنصرا ً فعالا ً لنجاح مشروع الدولة الجنوبية وتقرير مصير شعب الجنوب العظيم الذي ينتظر الكثير من العمل لإخراجه من وضع احتلالي غاشم ولهذا علينا أن درك صعوبة العمل في ظل مرحلة حرجة تحتاج إلى إمكانيات وقدرات تؤهل الإنسان الجنوبي للعمل المنظم الناجح وهذا لن يكون إلا بتطوير الأداء والبحث عن آلية العمل الصحيحة وتوزيع المهام والعمل على تنظيمه وفق رؤى صحيحة ودراسة للمرحلة وما تحتاجه من آليات ومقومات تستنهض الهمم وتنشر الوعي وتطرق الأبواب الصحيحة لإنجاح مشروع الدولة الجنوبية الواعدة ، وبالتالي علينا أن ندرك أهمية التنظيم للعمل والسير على خطط وآليات تضبط سير العمل وفقا ً لما نملك من مقومات النجاح ، وبما أن التجمع الديمقراطي الجنوبي – تاج أحد الأطياف الجنوبية التي تعمل على تنظيم عمله بجميع أشكاله وتحسين أداءه أستوجب علينا في - تاج في الداخل والخارج أن نعمل وفق آلية عمل معدة مسبقا ً وخططا ً تنظم عملنا وترتب الخطاب الإعلامي وطريقة العمل بمفهومه الصحيح والعصري والقابل للتطور في كل مرحلة وفقا ً لما نملك من مشروع إعلامي وطاقم عمل أعد منذ زمن لتنظيم عملنا الإعلامي وقفا ً لما لدينا من قدرات عمل قالبة للتطوير حسب المراحل و لتكون هناك آلية عمل فعلي يعمل بالميدان لكي يكون عنصرا ً من عناصر الناجح لمشروع الدولة الجنوبية وبالتالي الوصول إلى خلاصة (برنامج إعلامي) لخدمة القضية الجنوبية والوصول إلى ألأهداف السامية والعمل على صياغة أهداف مهمة يرَتب من خلالها العمل الإعلامي وبالتالي تم العمل على صياغة الأهداف التالية قابلة للتطوير : 1- الالتزام بأدبيات المهنة والعمل على إظهار السلوكيات الإنسانية الحميدة ليرى الناس صدق التعامل وليكون الأخلاق منهجا ً متبعا ً وهدفا ً عظيما ً لكسب التعاطف والتعاطي مع القضية بجدية وصدق وإيمان بالقضية والحوار مع الآخر بجدية ليتم ( الإيمان بالقضية ومناصرتها ): والتعريف بالقضية الجنوبية حيث أن هناك الكثير من دول العالم لايعرف نوعية القضية الجنوبية (موقع الجنوب على الخريطة السياسية – أسباب و نوعية القضية – نشر الاتفاقيات الدولية الموقعة بين الدولتين - متى تمت الوحدة – كيف فك الارتباط - معاناة الشعب الجنوبي مما استدعى التحرك نحو الاستقلال ) ، 2- البحث عن الوسائلِ التي تساعدُ على إظهارِ القضيةَ والمشروعَ الوطنيُ الكبير والبحث عن البريد الكتروني لكل كاتب أو موقع أو منظمة أ وصناع القرار ليتم التواصل معهم وتزويدهم بالمعلومات للبحث عن مناصرين للقضية الجنوبية والتعريف بها وكسر التعتيم الإعلامي من قبل نظام الاحتلال وكشف كذبه وعدم قدرته على التعامل مع القضية والقضايا والتعاطي معها وأيضا كشف قضايا أخرى على أرض المحتلة وكيف يتعامل مع شعبه وكيفية عمله لإيهام العالم العربي والعالمي من خلال كذبه وتزييفه للحقائق وكشف فساده وتعريته ليعرف العالم حقائق نظام الاحتلال الغاشم سواء في وطنه أو في الجنوب العظيم . 3- العمل بالتوعية والإرشاد لنشر ثقافة الوطنية والإيمان بها وبالقضيةِ العادلةِ التي يؤمنُ بها الإنسانُ على الأرضِ و البحث عن الإنسان الجنوبي والتقرب منه وشرح نوعية القضية وأهداف مشروع (التجمع الديمقراطي – تاج ) بصدق وأمانة والحديث حول أعمال كل جنوبي ونبض الشارع وشرح مايقوم به الجنوبيون من عمل لخدمة القضية الجنوبية من أي طيف سياسي يعمل على الساحة . . 4- بناء قاعدة إعلامية من خلال البحث عن الكوادر الوطنية المخلصة لنشر القضية بجدية وصدق والعمل على تدريبها وتأهيلها لتنخرط بالعمل الميداني الإعلامي. و صياغة آلية عمل للكوادر الوطنية للتعامل مع الصحافة والإعلام وتأهيلهم لعمل قادم ربما في الوسائل الإعلامية المرئية التي سيملكها التجمع الديمقراطي الجنوبي –تاج أو أي جهة جنوبية تطلب المساعدة للعمل من أجل القضية الجنوبية حيث أننا لانعمل على إقصاء الآخر بل الجنوب للجميع وكلا ً يعمل وفق رؤيته الأهم أن نشترك بالعمل لإنجاح مشروع الدولة الجنوبية وتقرير المصير . 5- صناعة الأحداث من خلال الخبر وكيفية تمريره وتفعليه ونشره لأكثر من جهة إعلامية لخدمة القضية. 6- استغلال الظروف والمناخ الملائم والبحث عن ثغرات لإظهار القضية. 7- صياغة الخطاب السياسي المركز والهادف لخدمة القضية ودراسة تأثيره على الساحة. 8- دراسة نقاط الضعف بالعدو واستغلالها والعمل على تحويل تلك النقاط إلى أحداث وصناعة خبرا ً مهما ً ولفت الأنظار العالمية إليه وكشف ألاعيبه . 9- توسيع مساحة التحرك وتسريب الأخبار والإشاعات المشروعة بالحرب الإعلامية واستباق الأحداث والعمل على أرباك العدو واستنزافه دون الضرر على المشروع الذي يحمل الفكر للقضية الجنوبية . 10- مخاطبة الدول والجهات الدولية والمنظمات الإنسانية للتعريف بالقضية. 11- توزيع المهام على الفريق الإعلامي واستغلال خبرات الكوادر الإعلامية الجنوبية والتي تم تدريبها ومن يملك القدرة والراغبة بالعمل لأجل القضية الجنوبية من أعضاء موقع صوت الجنوب ممن شهد لهم الأعضاء بالكفاءة والقدرة على العمل لخدمة القضية إطلاقا ً من حسن وطني و بما يتناسب مع القدرات و الظروف. 12- فتح آفاق أوسع للتحرك الإعلامي من خلال استغلال الوسائل الالكترونية المتوفرة نسرد منها: - إنشأ قوائم بريدية الكترونية لجمع اكبر قدر ممكن من العناوين البريدية الالكترونية( الايميلات ). - إرسال نشرات يوميه عبر القوائم البريدية بأهم وأخر الأنباء على الساحة الجنوبية ، وأخرى أسبوعية تعتبر ملخص لأهم الأحداث والتحليلات ليكون القارئ على اطلاع مستمر بكل ما يدور على الساحة وحتى نكون المصدر الموثوق والدائم لنشر الأحداث ، وهذا سيسهل للفريق الإعلامي صناعة الأحداث من خلال الخبر و إرسال نشرات أسبوعية أو شهرية باللغتين العربية والانجليزية تعرّف بالقضية الجنوبية عبر مواقع الإعلانات التجارية حيث انه بإمكاننا إرسال النشرة إلى أكثر من 250 مليون عنوان بريد الكتروني حول العالم، مع إمكانية توجيه قراء النشرة إلى برنامج تسجيل البيانات لتكوين قاعدة بيانات لكل قراء نشراتنا الإعلامية العالمية، ومن ثم إدراجهم ضمن قوائمنا البريدية لتوفير تكاليف الإرسال عبر المواقع التجارية. - إرسال رسائل جوال (SMS)عامه أو خاصة عبر الجوالات للداخل. (سعر 1000 رسالة بأقل من (80 دولار)). 14- تكوين شبكة من المراسلين المتطوعين في الداخل عبر كل مناطق الجنوب ونشرها في موقع (صوت الجنوب ) وجميع المواقع التي نستطيع الوصول إليها . 15- التواصل مع جميع المنابر الإعلامية الجنوبية والعربية والمنظمات الدولية وصناع القرار والمؤثرون بالساحة العربية والعالمية بما نملك من وسائل تواصل ، 16- طرح المواضيع الهادفة والتي تخدم القضية عبر المنابر الإعلامية في وقت واحد لتوضيح الحقائق ولكشف ألاعيب إعلام الاحتلال ومراوغته وكسر التعتيم الإعلامي حول القضية الجنوبية ونشر الحقائق التي تكشف كذب نظام الاحتلال الغاشم . 17- انشأ موقع تجاري واستغلال القوائم البريدية لإرسال الإعلانات التجارية المستهدفة للمعلنين وتوجيهها حسب المنطقة الجغرافية (خدمة إعلانية مطلوبة في الدول العربية والأجنبية حسب قدراتنا )، ليكون رافدا ً وتطوير مشروع الدولة الجنوبية الواعدة 18- القيام بتنظيم العمل في موقع (صوت الجنوب ) وترتيبه وفقا ً لما تتطلبه المرحلة وتنظيم مشاركات الأعضاء والكتاب لما يتناسب مع الأهداف والعناوين للمواضيع ونقل الأخبار من المنابر الأخرى ووضعها في الاتجاه الصحيح ووضعها في المكان المناسب لها لتفاعل معها وحتى لايكون هناك إرباكا ً بالعمل أو تكرار للأخبار والمشاركات لكي يتم قرأتها من قبل أكبر عدد ممكن من الرواد والأعضاء ومن يهمة متابعة القضية الجنوبية ، 19- استقطاب الأعضاء وتحسين أداء العمل بالموقع وتوجيه الأعضاء المستجدين وتزويدهم بآلية العمل بالموقع دون أن نؤثر على أداء عملهم وأن نحترم كتاباتهم ومايقومون به من عمل لخدمة القضية الجنوبية وجهد يشكرون عليه . 20- العمل على تحسين الأداء والبحث عن الكوادر المؤهلة الذين يبرزون في الموقع وتوكيل لهم مهام عملية يقومون بها حسب رغبتهم كلا ً حسب قدراته العملية وأداءه وإمكانياته ، الهيئة الإعلامية – تاج |
اقتباس:
كلام من ذهب ايه العزيز وهيا قناة كلا الجنوبيين ولايوجد جنوبي اين ماكان مهجر في الداخل او في الخارج الاولديه العديد من القصص او الحوادث النفسيه او الماديه مع دولة الاحتلال بل وتمارس يوميامن قبل قوات الاحتلال في الجنوب المحتل اوفي الجمهوريه العربيه اليمنيه اومع المهاجرين والمهجرين في الخارج الجنوبيين فقط كيف نستطيع ان نجعل من كل جنوبي مراسلا لهذي القناه ولابد ان نصل الى كل الجنوبيين من الرضيع حتى الكهل يد بيد لنكم رحلة الالف ميل والله المعين |
ياليت تبلغونه سلامي ..
تحياتي للجميع |
لفته كريمه تجاه رجل كريم .
فعلا قد طالت غيبة الشيخ العزيز نمر الكور ولاندري لتلك الغيبه سببا . نسأل الله أن يكون في خير صحه وعافيه ونسأل الله له السلامه والعود الحميد ولا نقول سوى حجة الغائب معاه . شكرا الأخ الصحاف |
اخي الكريم الصحاف شكرا لسواللك عن شيخنا الكريم نمر الكور والحقيقه عزيز يسال عن عزيز ويشاركونه اعزاء في السؤال مثل اخونا واستاذنا شيخان وولدنا شعيفان وكل عزيز وكريم سال عنه
انشالله انه بخير ويعود للمشاركه قريبا انشالله دام الود والمحبه بين الجميع شكر نيابه عنه اللصحاف وشكرا لانه جمع اعزاء للسوال عنه ابو فهد العولقي |
فعلاً نقاط مهمة .. نتمنى أن تستفيد منها قنواتنا الفضائية في المستقبل .. وطريق الألف ميل يبدأ بخطوة .. |
لدي سؤال في ظل المعمعة الإعلامية التي نعيش فيها هذه الأيام .. لماذا لا نبدأ نحن في إثارة البلبلة الإخبارية في الجمهورية العربية اليمنية لماذا نحن سلبيون دائماً .. ونقف دائماً في موقف رد الفعل .. مع أن القاعدة تقول خير وسيلة للدفاع هي الهجوم .. لماذا لا نقوم بنفس ما يقومون به .. ويندسون بيننا .. ونسير معهم وبعدهم ولا نقم بما يقومون به من دس الفتن .. ونشر الضغائن بين الجنوبيين واختلاق الأخبار .. والمشاكل ؟؟؟ والحرب خدعة كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام !! والكذب يجوز في الحرب .. |
أستاذي شعيفان
أعتذر لك إذا رأيت مني تقصيرا ً فيعلم الله كيف ظروف الغائب الأهم شكرا ً لتثبيت هذه الأفكار من رجل طائش ولكن لربما أنها رؤى وحلم قومي عربي :) تحياتي لكم |
لحــج أو من أسس المجلس التشريعي مدير الاشغال فيها يستخدم الحمار في النزول الميداني
الإخــوة الكرام ليس عيبا ً أن نستخدم الحمار فهو كائن حيّ خلقه الله لخدمــة ابن آدم ونحن في البادية مازلنا نستخدم الحمار بديلا ً عن السيارة في كثير من الأمور وهذا لايخفى عليكم ... وبالتالي هذه الفكرة يبدولي بأنه استحسنها البنك المركزي فأوقف الدعم عن محافظة لحج أو أنه لم يأتيهم شئ وهي كلها احتمالات أو أن هناك أيادي خفيــــة تحب المال حبا ً جما ً .... ولهذا تبنى مدير أشغال لحج فكرة استخدام الحمار في النزول الميداني كحالة بديلة للسيارات في مدينة الحوطة أول أرض تؤسس المجلس التشريعي وأرض تغنى بها [ أهل الفن والشعر وأطربت لها القلوب وسلة الغذاء ] .... لن أجد تعليقا ً أكثر من هذا فإن الخبر والصورة هي خير حديثا ً وتعليقا ً على عودتنا إلى العصر الحجري بكل امتياز ... وهذا ليس اعتراضا على العصر الحجري ولكن اعتراضا ً عليك يا بلد ... اااه يابلد نحن في عصر الحمار يا بلد عودي إليه ... [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] واختتم حديثه بالقول:«نطالب السلطة المحلية بتوفير الإمكانيات اللازمة لتنفيذ المهام الملقاة على عاتقنا بأكمل وجه، كون الحوطة عاصمة المحافظة، ونحتاج إلى تعاون الجميع ونحن مقبلون على خليجي 20». |
اقتباس:
انها انجازات الاحتلال والقائد المفدم من اجل الاقتصاط والزلط من بير علي الى جيب علي سلام ايه النبيل |
اقتباس:
يا سيدي الفاضل يبدولي أن الأمر كذلك أنظر إلى هذه الاستقالة [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل] تحياتي لك أيها الشامخ |
موقف رجولي يستحق التقدير وياليت من تبقى من الجنوبيين يرتقوا الى هذا المستوى
وانت رجل تبحث عن مواقف الرجال ليراها الاخرون لعل وعسى شكرا ايه العزيز |
اقتباس:
نريد حلم شعب الجنوب أوّلآ يتحقق قبل تحقيق الحلم القومي (الميّت) |
اقتباس:
|
صرير الأقلام ...: سوء الكلام والتصرف مع رحلة شآقة ..!!!
صرير الأقلام ...: سوء الكلام والتصرف مع رحلة شآقة ..!!! كنت ُ يوما ً في رحلة ٍ وإذ بي أجد ُ نفسي في مكان ٍ قل ما أجد الزاد فيه لأن رحلتي كانت طويله وشآقة هروبا ً من نفس الحالة التي كلما ارحل أجد المثيل لها وكأن الأرض تتشابه وليس فيها مايميز ليكون هناك خيارا ً ... وهكذا أراها وما أن فكرت على أن يكون الخلاص مابعد هذه الرحلة مثلا ً أن يتوارى المرء عن الأنظار حتى لا تتصاعد مشقة الحياة ليس لأنه لا يستطيع التحمل ولكن لخشيته من المجهول و مما ستأول إليه الأمر من سوء لربما حالة نفسية على أقل تقدير سيصاب بها المرء لعدم وجود مقومات الحياة التي تساعده على أن يكون أمام كماليات كان يراها " حلم " يتزود بها في حال وجودها ... لربما أن سببا ً يتجلى فيه مناظر المجهول أمام عين تقارن بعين " اليمامة مجازا ً " و من عنفوان الحياة تسوء سلوكيات المرء ومن سُخّر لتطبق القدر المكتوب في صفائح طويت وحفظت قبل أن تخلق الأرض بخمسون ألف عام ... لتكون قدرا ً على ما يأمل ويحب المرء ، ربما أرها رحلة شآقة توصف " برائعة النهار وتحت أشعة الشمس " مجازا ً أو رحلة والشمس في كبد السماء عبر صحراء تتوهج فيها حرارة الرمل وضربات الشمس المحرقة ... ولهذا لايطيب للكثير بأن يتحمل ما سيواجهه لأنه سيكون أمام خيارات الأدنى منها مُر ، و بما أن المجهول يخشاه الإنسان لما لا يتزود له إن كان عقل سويا ً ، ولهذا أرى نفسي ممن لايرى علامات تبشر بأن الاستمرار في صرير الأقلام وسوء الكلام والتصرف مع رحلة شآقة ربما أرى هناك حلا ً لمواجهة المجهول ولما لايكون عبر أجندة مستحدثة يجدد فيها قديمه لأن مؤشرات المجهولة تتجلى في سلوكيات لربما ستصيبه لامحالة ولن يجدي نفعا ً ما جهز لها من مقومات الدفاع والتصدي وربما ستأتي الأقدار بمالا تشتهي النفس أو الروح وماجهزت لها من مقومات التصدي لسوء في الإيمان و في العمل بالمشيئة أو الأسباب دراء ً لمفاسد الرحلة .. ولهذا أبحث عن عبرة لما لهذه الحياة من تزلفات وجب أن يتجهز لها المرء بما يتلائم مع تخيل المجهول هنا أسأل كيف تتخيل المجهول وأدوات التصدي له ؟ لربما أجد جوابا ً لما أتخيله اليوم في تصوري للأرض أو للدنيا ومن عليها ؟ ... تحياتي |
| الساعة الآن 09:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م