منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار - الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

يتقدم الحزب القومي العربي بمبادرة لحل الأزمة في اليمنية و الجنوبية وكل المشاكل وهي على النحو التالي :

أولا ً : يقدم الرئيس الصالح استقالته وجميع الوزراء والقيادات وتكوين مجلس طوارئ من المشهود لهم في إدارة البلاد حتى يتم تكوين وهيكلة مؤسسات الدولة .
ثانيا :
يتم إلغى الحزبية والعمل بالسلطات الأربع [ التشريعية - التنفيذية - القانونية - الإعلام ]
ثالثا ً :
يتم تحويل مفهوم شيخ القبيلة إلى مركز توعية توظف الدولة كفاءات من حمله الشهادات المعتبرة في التخصص عبر مجلس محلي لرسم سياسة الدولة الحضارية ومحو كل العادات التي تؤثر على المجتمع والسلم الإجتماعي والعمل بنظام محو الأمية .

رابعا ً :
استقلال المؤسسة العسكرية والعمل بنظام التقاعد لكل القيادات العسكرية التي تسببت في الفساد واستولت على الحقوق العامة والخاصة ويتحويل من تثبت إدانه للقضاء وتأميم ممتلكاته .

خامسا ً :
استقلال القضاء والعمل على الاهتمام بالكادر القضائي بجميع متطلبات الحياة والعمل على تكوين جهاز أمني لحمايته وحماية الكادر القضائي .

سادسا ً :
العمل على بناء هيئة الرقابة والتحقيق والإعا العام وتحويل ملفات الفساد إلى القضاء للبت فيه ومحاكمة كل من تثبت إدانته وتأميم ممتلكاته .

سابعا ً :
إنشأ وزارة الموارد البشرية وتأهيلها بقدرات عالية الجودة والعمل على إنشأ مراكز البحث العلمي ومتابعة معضلة البطالة وحل مشاكل الشعب وتأهيل المجتمع ليكون صالح للعمل .
ثامنا ً :
إنشأ هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من جميع الطوائف ويضع لها ضوابط تقوم الجهات المختصة بوضعها لمحاربة كل ما يخل بالأمن والحياة الإجتماعية .
تاسعا ً :
إنشأ مجلس استشاري من العلماء والمختصين والمشهود لهم بالعلم والكفاءات والنزهة لصياغة قوانين الدولة وبرامجها .
عاشرا ً :
تكوين جهاز أمني لملاحقة اصحاب النفوذ والمخلين بالأمن العام في الجهات الرسمية ومتابعة سير عمل مؤسسات الدولة بكل حسم وبقوة تعطى صلاحيات واسعة في محاكمة أو القبض على أي نافذ أو مخل في مؤسسات الدولة وسير عملها أو من يعمل بطرق الرشوة والنفوذ لسير أعماله والترزق عبرها .
الحادي عشر :

إنشأ وزارة البلدية والزراعة والتركيز على بناء البنية التحتية لتأهيل الأرض للزراعة وتأمين الحواجز المائية والمزارع عبر جمعيات عمومية تشرف عليها الدولة ويعملوا على إصدار قانون بمنع زراعة القات أو تناوله وتحويل تلك الأرض التي تستغل في زراعة القات إلى مزارع ومدرجات يتم تأهيلها لزراعة حسب ما تصلح لنوعية الزراعة ودعمها دعما ً منظما بضمانات ومراقبة .
الثالث عشرة :

الأهتمام بوزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ومخرجات التعليم وتسخير الإمكانيات لتأهيل هذه الوزارة وتكوين جهاز رقابي بصلاحيات واسعة يوظف به من يشهد له بالأمانة والثقة والتخصص ويكون التوظيف فيها لحملة الشهادات العليا .

الرابع عشر :

إعادة هكيلة وزارة الثروة السلمية وجهاز رقابي لها ويحول كل تلك المؤسسات إلى مؤسسات عامة تملكها الدولة ويعطي العمل فيها عبر عقود مبرمة مع المستثمر تحت رقابة من قبل جهاز المراقبة في الوزارة والعمل بقانون النسبة على أن يكون العمل في إطار الوزارة لمعرفة الانتاج وتوزيع الأرباح بين المستثمر والوزارة .
الخامس عشرة :
إعادة هيكلة وزارة النفط وتكوين جهاز رقابي لها بصلاحيات واسعة يتم الإعلان عن كل مشاريع الدولة والانتاج كل ثلاثة أشهر .
السادس عشرة :
يمنع توريث الوظائف أو الأزدواجية ويمنع تسليم قيادة أو وظيف لأولاد الوزراء والقيادات المعروفة إلا بعد أن يتم تقاعد والده من وظيفته وشرط أن يكون مؤهل ومتخصص في حال استلام وظيفة في أي مؤسسة لدى الدولة .

السابع عشرة :

تأميم كل الشركات الفاسدة التي تسببت في فساد الأرض والإنسان واستغلت نفوذها وقوتها في السيطرة ومتابعة جرائم الفساد وتأميم ما يتم كشفه من عمليات جني الأرباح بأعمال واستغلال الفساد ...

الثامن عشر:
تكوين مجلس من الأعيان وذو الخبرة في حل مشاكل الثأر والعمل على إنهائه بالطرق المشروعة وبقوة الدولة وإحالة المتسبب للقضاء .

التاسع عشر :
تأهيل وزارة المغتربين والاهتمام ومتابعة شؤون المغتربين والعمل على تكوين وبناء شركات خاصة بالوزارة عبر أسهم يتم بيعها للمغتربين والعمل على التأمين الاجتماعي في حال تجاوز المغترب سن الخمسون سنة يتم صرف له راتبا ً شهريا ً لإعالته مع أسرته وبناء مدن سكنية خاصة بالمغتربين ويتم صرفها عبر بالاقساط الشهري ...

عشرون :

إنشأ وزارة للضرائب والزكاة والدخل القومي وحصر موارد الدولة في هذه الوزارة لتم توزيع الأموال حسب الأولية للمشاريع ومتابعة الحالات الأجتماعية في البلاد والاهتمام بذوي الدخل المحدود والفقراء والمساكين .

الحادي والعشرون :
إنشأ نظام بنكي عالية الجودة وتحويل جميع مؤسسات الدولة والمعاملات والأرشفة إلى حركة اكترونية .

الثاني والعشرون :

هيكلة وزارة الصحة وعمل جهاز رقابي خاص بها وتأميم جميع المستشفيات والمستوصفات والعمل بالعقود المبرمة عبر شروط عالية الجودة في مزاولة هذا العمل أو المهنة وتقوم الوزارة بإنشأ مدن طبية تملكها الدولة وتعمل بالجودة العالمية وبناء المرافق الصحيحة والعمل بالـتامين الصحي والعمل بمجانية الخدمة وإن فرض رسوما يومن رمزيا ً ...

الثالث والعشرون : وهو الأهم :
تحويل نظام الحكم في الدولة إلى حكم [ فيدرالي ] عبر ثمانية أقاليم وعاصمة الدولة [ عدن ] لموقعها الاستراتيجي

والله ولي الصالحين

ثلاثة رؤوسا في الجنوب – ثلاثة ورثة في اليمن - ثلاث قضايا .

ثلاثة رؤوسا في الجنوب :
1- علي سالم البيض
2- علي ناصر محمد
3- حيدر ابو بكر العطاس
ثلاثة ورثة في اليمن :
1- أحمد علي عبد الله صالح
2- يحيى محمد عبد الله صالح
3- حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر

ثلاث قضايا :
1- القضية الجنوبية
2- القضية اليمنية ككل حسب الوضع الحالي
3- الحاصر والمستقبل
الحديث عن الثلاثة الرؤوسا بحياد و تدقيق واحترام خشية ً من التحسس بما أنهم حساسين جدا ً في حال جرحنا مشاعرهم من تزلف قلم طائش أو في حالة شطحة قلم ... بما أني مواطن لايحق له النقد إلا بضوابط وشروط حتى وأن كان هناك خطأ أو غلط صدر منهم في زمن " صبا " الدولة الجنوبية " ونقصد هنا " بأيام الصبا أي عافيتها وقوتها وحينما كانت دولة :

" مؤسسات وقانون وأرض وإنسان " وبما أنهم كانوا هم آخر ثلاثة رؤوسا في القرن العشرين [لنا حق الحديث عنهم ]بما يليق حتى لانغضب أحدا ً من أولئك الذين يرون أن " الحديث عن فلان وفلان محرما ً أو مرفوضا ً خاصة ً في جنوبنا " الغالي "
ولهذا تسبب هذا التحسس في غياب الكثير من العمل الجميل حينما غاب النقد البناء وبدأ يسود الساحة " المركزية في كل شئ ... حتى في حراكنا المبارك فهناك الكثير من التحسس وتوزيع النقد " فمثلا ً لو أنت من :
محافظة لحج مديرية " ردفان " فلا يحق لك النقد أو الحوار حول الأخطاء إلا بما يخص ردفان ".
وإن كنت من أبين كذلك .
وإن كنت من شبوة فكذلك .
وإن كنت من حضرموت كذلك.
وإن كنت من المهرة كذلك .
وإن كنت من عدن " فهنا مربط الفرس بما أنها كانت بؤرة المشاريع وعاصمة الجنوب سابقا ً مستقبلا ً وعاصمة المشاريع والأحزب منذ قبل [ التحرير ورحيل بريطانيا بما أنها كانت تحتوي على - رابطة أبناء الجنوب العربي - الجبهة القومية - جبهة التحرير - وعدن للعدنيين - وبعض الطلائع ] ..
ولهذا يحق لك أن تحمل مشروعاً [ عدن للعدنيين أو ردفان للردفانيين أو يافع لليفع رغم أن - عدن ولحج وابين امتدادا ً تاريخيا ً واحدا ً منذ خلق الله آدم لكن هناك غزو غير المفاهيم وكبل الفكر الجنوبي ومزقه ] ...

وبنظر الكثير أن تحمل مشروعاً تصالحيا ً أو أن تحمل مشروع[ فصل عدن عن الجنوب] فالساحة مفتوحة ... الأهم أن لاتنتقد فلان من الناس في حال وجود الخطأ أو مايخص الوطن ككل في الجنوب وهذه " الآفات " اصبحت كثيرة في زمننا هذا وفي عقود من الزمن [ حقبات ] وفي الحاضر وربما سيستمر الأمور مستقبلا ً في حال أخذ الجنوب استقلاله عن نظام صنعاء أو مايسمى احتلالا ً بنظر " الأغلبية ..

لأسباب كثيرة منها أنه ليس هناك وثائق اتفاق أو مؤتمراً جنوبيا ً يضع معالم المستقبل .. ويحفظ لكل ذي حق حقه ويظهر مشروع " إدارة الجنوب فيما بعد التحرير ... وبالتالي سيكون الأمر كما هو عليه بالأمس واليوم وغدا ً وعلى المتضرر أن يلجأ للقانون أو للقضاء وعلى المدعي البينة ...

فمثلا ً لو اقدمت على نقد السيد الرئيس علي سالم البيض :
بأنه لحد اللحظة لم يقدم للجنوب [ رؤية ] أوثائق أو دعوات عبر برنامج عمل يرسم معالم المستقبل ويتم دعوة قيادات وأعيان ومن يهمه الأمر ومن يرى بأنه يمثل طيفاً جنوبيا بالحضور عبر مؤتمراً شاملاً يضم أبناء الجنوب كافة من القيادات والأعيان لمن يستطيع سيبلا ً ...

وكلا ً يحضّر ما لديه من مقترحات " عبر ورشة عمل أو ورقة عمل ليخرج منها المؤتمر بمشروع الجنوب المستقبل والاسم المتفق عليه للمطالبة به دوليا ً وأيضا ً يجمع أبناء الجنوب حاضرا ً ومستقبلا ً وكما يقول المثل [ كلا ً يعرف رأسه من رجله ] ..

سيأتي ابن حضرموت / بوعمر غاضبا ً يتهم الصحّاف ابن سرو حمير بأنه ممزق فوق الجبال وليس له الحق بأن ينتقد / ابن حضرموت علي سالم البيض وكان الأولى للصحّاف أن ينتقد سالم صالح محمد والقابع في "صنعاء " وسيقول في حال استقل الجنوب عبر رؤية مستقبلية أو فيدرالية ماذا ستملك في سرو حمير فأنت فقير لأتملك غير " البُن و المدرجات الزراعية ... وليس لديك تاريخا ً أو جذورا ً في الجنوب أو في الجزيرة العربية وأنت نكرة ستموت فوق سروات حمير ... بل لو توقف عند هذا النقد سيكون الأمر طيب ...

وإن جئت لنقد السيد الرئيس / علي ناصر محمد:
وقلت له أنت رجل متلون لانعرف لك طريقا ً أو رأيا ً بعد أن هتف باسمك و في محافظتك أبين شعب الجنوب وقال " برع برع يستعمار علي ناصر سيعود" وقدموا الشهداء والجرحى وثأروا واستغاثوا بكم ...

والغريب أنه لم يخجل من نفسه ولم تأخذه الحمية أن يظهر بالمظهر الذي يليق بهذا الشعب العظيم الذي قدم وسيقدم الكثير من التضحيات من أجل وطنه وقياداته بل إنه :

" شعب لايقهر عبر قرون من الزمن حتى في عصر الاحتلال لم يستطيع أي احتلال أن يسيطر على الجنوب غير على سواحل الجنوب ولم يتجاوز سروات حمير أو سروات حضرموت وهذا تاريخا ً ... رغم الترابط والجذور الوثيقة بين أبناء الجنوب منذ قرون " إلا أن هناك من يريد أن ينكرها ...

وهناك ماهو أهم [ تحالفات في الحروب] التي تجمعهم لمواجهة العدو ... حضارة واحدة ثقافة واحدة ... ماعدا اختلاف اللهجات ... إلا أن مزيج السكان واحدا ً بما أنهم حميريين أو قتبانين من نسل قحطان وحمير وكانوا رأس حربة في الإسلام تاريخا عريقا ً لاتسع الصفحات لكتابته والأهم أن نركز على هدفنا الآن ... وبالتالي أخشى أن يأتي الأمين العام القائد أحمد الحسني أو آخر ويقول يا صحّافكو أعقل من خلف الكي بورد مسوي لنا " زحمة أيش عرفك بالسياسة ... وبالتالي يمنع عني نقد ابن ابين ولكن ساصمت نظرا ً لتحسس القائد أحمد الحسني حفظه الله

وإن تم نقد الرئيس / حيدر ابو بكر العطاس :
وقلت له يا سيادة الرئيس أنت لك كل يوم رأيا ً و موقفاً ... وحقيقة أحولت عيني وصم مسمعي وجاء إلي ّ غباء الفهم وعدم الإدراك لما تصرح به ... يوما غضب ومشروع يجعل الشعب الجنوبي يثور ... ويوما تخرج لنا بتصريح أو بيان آخر لاينسجم مع المرحلة أو مع غضب شعب الجنوب الذي كان ينتظر منك ما ينظمه ويعطيه الأمل في استعادة حقه ...

سيخرج مشرفنا القدير أبو خالد أو إخواننا الحضارمة هنا وسيشنون حملة شعوا ضد الصحّاف وسيتخذون كل صلاحياتهم هنا لعزلي تماما وعمل " باند " على معرفي وفمي " بما أنه من حضرموت ومن السادة أيضا ً ...
فهنا الحرام المطلق في نقده فإنه لاينطق عن الهواء بالمطلق بل الحق بعينه...

حتى وإن قلنا يا إخوان هؤلاء أخطئوا وسلموا دولة مترامية الأطراف ووقعوا في فخ حتى دفعنا الثمن جميعا بعد أن قذف بنا إلى مستنقع [ وعليه حق الكفارة أن يعيدونا إلينا حقوقنا ويتناغموا مع فكر المرحلة ..

سيأتون لنا بالمبررات والتلولو وغيرها من أصناف الأعذار وسيتصلون على مشايخ يافع وردفان يطلبون منهم [ محاكمتي ] ربطي أو صلبي في سارية مجلس الحكم في جبال حمير .. وهذا أقل ما يشفي صدورهم .... بل سأكون في خير إذا لم يقدمون ملفي للأمم المتحدة ومحكمة لاهاي بدعوى أن هذا المدعو الصحّاف تجاوز العقل والمواطنة ...

وبالتالي اتخذت قرارا ً بأن لا أنتقد هؤلاء الثلاثة ولن أنتقد السيد / العميد النوبة أو سالم صالح أو حتى البطاني أو حتى الشنفرة ..
حيث أن الأوضاع في حالة [ طوارئ ] فحين النقد لربما ستتفجر الأرض بالألغام وربما ستشعل الجنوب لأني زاولت أمر كان يصب إلى عقلي ويقنعني الأستاذ " صالح اليافعي وشعيفان أنهم ينشرون فكر ترسيخ النقد البناء .... رغم أن الشعب الجنوب وعظمته هو من شجعهم على الخروج الآن ... إلا أن الأنفس تأبى أن تصنع من الشمع بروجا ً وأقمارا ً صناعية ...

ولهذا صدقتهم و كما قالت " الدكتورة نوال السعدواي " بما أنها دكتورة وسجينة رأي قالت [ صدقت أن مصر فيها ديمقراطية فانتقدت ولهذا دفعت الثمن جزء من حياتي في السجون بسبب عمى الديمقراطية والتي لاترى إلا مايراه " الرئيس """] ...

ومن هنا لن أطالب أيا كان حتى وإن كان الأستاذ / أحمد عمر بن فريد والذي أراه الشخص المناسب للم الصف الجنوبي رغم أني لم أتشرف بمعرفته يوما ً ولم أتعامل معه بالدينار والدرهم الذي يعرف به صاحبه إلا أني أؤمن بعناق الأرواح ...

ولهذا عانقته روحا ً وبالتالي كنت على أمل أن يكون هو " جزء من مشروع المستقبل والأمل الوضاء ...
لكن بعد كل هذا الأمل والأحلام فقد دفعني الوضع السائد في الجنوب بأن أكون " محترما ً وأحترم نفسي وأصمت حتى لانغضب المناطق وبعض العقول التي لاترى إلا أن النقد محرما ً وحين ينتقد الجنوبي أخاه الجنوبي [ على خطأ أقترفه ] يقولون حرما ً عليك فما تملكه غير نقد " ردفان ويافع وجزء من أبين فهي من حقك ومنطقتك [ وأوع تتجاوز حدودك] ...

وهنا اخترت بأن اشرح هذا ليكون مكتوبا ً وتعهدا ً بأني [ لن نتجاوز حدود النقد بالمطلق بعد أن سهرت ثلاثون ساعة لمتابعة ماجرى بالأمس في محافظتي أبين ]
وما قام به الشعوب الجنوبي من بطولات بقيادة أبناء الجنوب ونسل السلاطين طارق الفضلي ورغم الألم والحزن على شهدائنا الأبرار[ وما أجمل شعارات لم تثمر كمنادة بعودة الرئيس علي ناصر فرد عليهم مع العطاس ببيان أقل مايقال عنه حرام عليكم أن تمثلوا هذا الشعب العظيم ] ... اففف غلطت يعني ماكانش العشم أقصد يا إخوان ألآ تتذكروا بأن أبناء الجنوب هم من أخرجوكم وزرعوا فيكم القوة ؟ أسف تجاوزن بسؤالي هذا الحدود الخضراء ..

و نسأل الله أن يتغمدهم في واسع رحمته "
وأخيرا ً كلنا مشروع شهيد من أجل تراب الجنوب حيث أن سفرنا للأرض الجنوبية ربما على الأبواب وأخشى أن تأتي رصاصة طائشة قبل أن أحقق " حلمي " فتأخذ حياتي ... ولكن أظن ساعتها سأكون شهيدا على الأقل بنظر الأصدقاء ومن عملت معهم يوما ً كزملاء عمل في الحياة ...

إلى اللقاء في تكملة هذه الفكرة .