[أنا هو]

الأفكار والمعتقدات الإسماعيلية في اليمن!!

يعد الإمام المظهر الأول والمثل الأعلى ، وللائمة درجات ومقامات ولهم صلاحيات محدودة لا يتجاوزونها وهي: الإمام المقيم والإمام الأساس والإمام المستقر والإمام المستودع.

2- أن للقرآن ظاهراً وباطناً وان الاعتماد على الظاهر دون الباطن مخالف لروح العقيدة الإِسماعيلية.

3- اعتقد فرع منهم يدعى بان ادوار الإمامة سبعة وان الانتهاء إلى السابع هو أخر الدور وهو المراد بالقيامة إما الإِسماعيلية التعليمية ـ وهي فرع آخر ـ فبدأ مذهبهم أبطال الرأي وإبطال تصرف العقول ودعوة الخلق إلى التعليم من الإمام المعصوم وانه لا مدرك للعلوم ألا التعليم.

4- إن الأرض لا تخلو من إمام حي قائم إما ظاهر مكشوف وإما باطن مستور ، فإذا كان الإمام ظاهراً يجوز إن تكون جنه مستورة وإذا كان الإمام مستوراً لابد إن تكون حجته ودعاته ظاهرين.

5 -نفَوْا جميع الصفات عنه سبحانه وتعالى ، لان كل صفة وموصوف مخلوق ، بل ذهبوا إلى نفي التسمية عنه وانه لا موجود ولا غير موجود.

6- يقسم العالم إلى اثني عشر قسماً مثله مثل السنة الزمنية فالسنة مقسمة إلى اثني عشر شهراً ، وسَّموْا كل قسم جزيرة ، وجعلوا على كل جزيرة داعياً ، وسموه داعي دعاة الجزيرة أو حجة الجزيرة.

7- ينبغي إن يكون المرشد قد بلغ حد الأربعين ولا يجوز لمن هو دون ذلك إن يفاتح أو يسلم إلى احد المواعظ والإرشادات والهداية.

8- الوحي ما قبلته نفس الرسول (ص) من العقل وقبله العقل من أمر باريه ولم يخالفه علم تؤلفه النفس الناطقة بقواها.

9 -إن الله لم يخلق العالم خلقاً مباشراً وإنما أبدع العقل الكلي بعمل من إعمال الإرادة وهو (الأمر) وان العقل الكل حلل.

10 -ميع الصفات الإلهية وهو عندهم الإله ممثلاً في مظاهره الخارجية. الجنة رمز إلى حالة النفس التي حصلت العلم الكامل ويرمز إلى الجحيم بحالة الجهالة.

11 -إن الله تعالى لم يحكم على نفس قط بالجحيم الأبدي ، ولكن النفس تعود إلى الأرض ثانية بالتناسخ إلى إن تعرف الإمام الموجود في العصر الذي عادت فيه وتأخذ عنه المعارف الدينية.

12- إن النبي (ص) انقطعت عنه الرسالة في اليوم الذي أمر فيه بنصب الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) للناس بغدير حم .

13- ضرورة وجود الإمام المعصوم المنصوص عليه من نسل الإمام علي بن أبي طالب (ع) ، والنص على الإمام يجب إن يكون من الإمام الذي سبقه بحيث تتسلسل الإمامة في الأعقاب أي ينص الإمام الأب على إمامة احد أبنائه.

14- على راس الثلاث مئة تطلع الشمس من مغربها ، وأولوا هذا بخروج المهدي ، وقالوا يكون بين محمد بن اسما عيل وظهور المهدي ثلاثة أئمة من أهل الستر.