نرجو مراجعت الافكار قبل اتخاذ القرار للجنوبيين الذين يطالبون بالانفصال

[سلطان يافع]

اولاً يجب علينا نحن الجنوبيين ان نتخلى على ربط الاشتراكية بنا لانها تثير الشمئزاز من جميع ابنا الخليج وبالتالي قولو ما يحلو لكم ولكن بدون الاشتراكية وشعاره البقيض ارجو ان تعرفو ان الاوضاع تقيرت وانه لابد من يكون نهجنا نابع من الشرع الاسلامي ونفكر فيما نقوله وإلا سنظل حيث نحن ولا نحصل على مطالبنا في تحقيق المساواة في الحقوق
ارجو من الجميع النظر الى ان القضية ليست سلطة بل شعب يعاني وسيعاني الامرين في حال الاستمرار في هذا النهج ارجو مراجعة الافكار قبل اتخاذ القرار، ارجو ان يكون شعار المنتداء والموقع يشمل ايات من القران والبسملة واي شي يذكرنا بالله سبحانه
عاملو الله في ما تعملون
واعلموا ان الدنيا لا تسوء جناح بعوضه عند الله سبحانه وتعالى

[خالد باراس]

الاخ سلطان يافع من قال انه يريد الاشتراكية (عفا عنها الزمن)

نريد حكم عربي اسلامي ما اختلفنا عليه

نريد ان يعود لنا الجنوب العربي وليس اليمن الجنوبي او الاشتراكي او غيره

نناضل من اجل الجنوب الحر المتكاتف بعد ان وعينا حجم المؤامرات التي حاكها اليمن من اجل الحاقنا به بالقوة والان لانريد سوى الجنوب العربي (علم،ثقافه،سمو،تطور، ... دولة اسلامية ديمقراطية حقيقيه )

ماذا نريد بهذا العفن اليمني والله انهم يسعون لتمرير الزمن لكي لايكون لنا كيان وهم يطمسون هويتنا كل يوم حتى لاتعلم الاجيال سوى الواقع المفروض عليها اليمن المتخلف وبعد ذلك سوف ترى الوجه القبيح للوحدة وذاك الوقت اصرخ في زير او في الفلا ... فلا حياة لمن تنادي ، وسوف تكون عبدا لهم رغم انفك

الثروات اليوم تنهب بطريقة عجيبه جدا كما قال احدهم وكان الدولة تريد استنزاف الثروات بسرعه وترحل...

فبغير الجنوب المستقل الحر لن تقوم لنا قائمة والادلة ظاهرة للعيان جليه اليوم ولم يمر سوى 13 عام فكيف سيكون حال اجيالنا بعد 130 عام

[اياد الشعيبي]

اؤيد كل كلمة قالها اللواء ( خالد باراس ) ان لم اكن مخطئ ...

[الدينار]

الآن نطقت بالحق أخي وأعذرني على أي كلام جارح قلته في حقك

نعم معك حق في طلبك بوجوب وجود آيات قرآنية وإسم الجلالة ونبينا وحبيبنا المصطفى (ص) في هذا الموقع

أما بالنسبة للإشتراكية فإنها ماتت في العالم كله وأيضاً في هذا البلد وقبل أن تموت
ورطتنا في هذه المصيبة التي نحن فيها وهي الإحتلال البغيض
فهل تتوقع أن نأتي بها مرة أخرى بعد الذي عانيناه من شعاراتها

إن النظام الذي سيكون في الجنوب سيكون متشابه ومتطابق مع نظام الإمارات العربية المتحدة
بإستثناء إن حكام الإمارات (المحافظات) لايتوارثون ولكن ينتخبون

[الدبلوماسي]

ياجماعة الخير تتحرر بلادنا في الأول
بعد ذلك ان شاء الله ما فيه خلاف ، المهم نطلع من الورطة السوداء اللي أحنا فيها الآن

[سلطان يافع]

لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم
جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851).
فهل انتم مقتنعون بهذا
لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر
ارجوكم التأني بالحكم عليه

[خالد باراس]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان يافع لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851). فهل انتم مقتنعون بهذا لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر ارجوكم التأني بالحكم عليه

ان هذا الحديث ينطبق على الحاكم للجنوب العربي وليس المحتل فاذا جاء حاكم مسلم عربي واحتل بلادنا نقول لايجوز الخروج عليه وهو ينهب ثرواتنا وينتهك الحرمات!!! ويصادر الحقوق ماهذا؟

وهل اللذي يفعله الزيدي الشيعي يدل على انه مسلم؟!!!

سوف نصبح محتلين الى يوم الدين

[gamal]

أخـي سـلـطـان يـافـع معـك حق بخصوص البسمله وكـدلك أضافت تنبيه لأوقات الصلاة ولوأمكن فتح قسم خاص للشئون الدينيه فيه القرأن الكريم والأحاديث النبويه وكل مايفيد المسلم

أما بخصوص علي غير صالح أنه بكافر صحيح كلامك فهويته تقول أنه مسلم شيعي ونحن السنه وصل بنا الأمر ألى تكفيرهم في أمور كثيره تتنافى مع ديننا الحنيف وأعتقد انك أعلم بما أقصده سؤال
أخي سلطان وارجؤ منك الأجابه من هو الأمر الناهي الأن بختصار هو الحاكم علي عبدالله غيرصالح
,انت عارف بل متأكد مما يصير في بلدك الجنوب العربي من نهب وسلب وقتل بمباركة الحاكم المؤتمن على أمته ماتسمي هذا هل هذه أفعال رجل مسلم يخاف الله نحن المسلمين العامه فيما بيننا لومسلم ظلم مسلم نقول له أتقي الله أليس أنت بمسلم أن رد الظالم على سؤالنا أنه مسلم وضحناله أن بماقاما به ليس من عمل المسلمين لآن الظلم حرام فما بلك بحاكم يرضى بالظلم وأن راجعناه أخذته العزة بالأثم وتمادا بظلمه وجرمه وسخر خيرات البلاد لأذلال العباد أللهم أنه مسلم بالأسم لأغير ولاأكثر أخي أبو سلطان لاأطيل عليكم بالكلام هل مايحصل اليوم لشعب جنوب العرب من قبل الحاكم وأعوانه يجيزها الأسلام أرجوك أجيبني أذا كان يجوز فعلي غير صالح مسلم ونحن الخارجين عن الأسلام والسلام ختام

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان يافع لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851). فهل انتم مقتنعون بهذا لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر ارجوكم التأني بالحكم عليه

أخي القدير / سلطان
أولا ً :
نحن معك في أن عقيدتنا هي الإسلام قولا ً وعملا ً وهذا ما نأمل ونتمنى أن نمضي فيه

ثانيا ً :
أنت جئت بصبغة دينية على أنك ستناقشنا من خلالها سياسيا وأنا سوف أكون معك في النقاش حتى نوصل معك إلى نقاط إشتراك ولذلك أسألك بأن ترد علينا في بعض الشوائب طالما أن حديثك هو مستمد من الشريعة :
التساؤل :
- ماحكم أقتتال علي رضي الله عنه وعليه السلام مع معاوية ؟
ما حكم خروج الحسين رضي الله عنه وعليه السلام حينما راء أن هناك مخالفات شرعية وحق شرعي ثم خرج لطلب نصرته ضد يزيد ؟
- ما حكم عبدالله إبن الزبير لديكم
ما حكم الإنقلاب على الدولة الأموية من قبل العباسيين ؟

ثالثا :

أرجو أن تفسر لي الحديث الذي أوردته كيف فهمته وكيف يجب أن نفهمه ؟ ومن خرج على ولي الأمر هل هو في النار وإذا كان في النار هل هو خالد مخلد أم ماهي نوع العقوبة في الآخرة بما تعتقده أنت شرعا ً في شرع الله ؟

أكتفي بهذا التساؤل حتى نرى مدى جمعك للأحكام ومن أي منبع تشرب علمك ...

وبعدها سيكون لنا نقاشا سياسيا إذا وجدنا ظالتنا ..
تحياتي لكم

[alyazidi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان يافع لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851). فهل انتم مقتنعون بهذا لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر ارجوكم التأني بالحكم عليه

Jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
سلطان يافع تحيه طيبه انا هذه رسالتي الاوله والاخيره للنصح وبعدها ارجو ان تكون قد فهمت وان لم تريد الفهم فاقول لك للاسف شيوخك الذين ذهبت اليهم دحابش
نعم ما قلته صحيح لقد تحا ورت مع رجل علم من يافع نفسها وشيخ يشهدو له الجميع بالطاعه ولم يصتطع غلبي في هذا الموضوع اخر رد له الحديث الشريف عن ان يحكم البلاد زعيم جائر 60 سنه خير من ان تترك البلاد ليله واحده بدون حاكم فيما معنى الحديث ان كان ذالك صحيح ويطبق فعلا ويجب علينا الطاعه ومحرم تركها يعني تصبح ملكيه اذن بارك لعليين وخله ملك عليك مانا ملكي الله ويطبق على هذا الموضوع ان الثوره الذي بناها اليمنيين ضد زعيمهم الحمدي باطله ومابني على باطل فهو باطل
هناك عهود ودستور يقوم هذا الفاسد بتزويره بتزوير اكبر فاحشه على اليمن التي ستصبح عيد لليمنيينوهي الانتخابات ليس له الحكم انتهى حكمه لماذا لا يرحل ويترك اليمن فمصيرها بيد الله لا تقلي سيأتو سرق بعده اذن هو شبع يا اخي السارق لا يشبع
والتاجر لايشبع هل رايت تاجر توقف عن عمله الشريف وقال الحمد لله اكتفيت
اذن السارق مثله اخي هذا الرجل علي طايح زرع الفتن وقلي ماحكم من يزرع الفتنه وما حكم السارق وما حكم القاتل فهو سارق بشهادات عالميه ويزرع الفتن بين القبائل بشهادات اهل الفتنه وقاتل قتل بأمره رجال ونساء وشيوبه واطفال في حرب 94م
وامام ناظريك تم قتل اثنين بالضالع وواحد بحضرموت وواحد بعدن تحت رعاية واوامر القائد الرئيس واخيرا كانت لنا دوله ولنا زعيمنا فقد احتلنا وشرد زعيمنا مابني على باطل فهو باطل اخي الاخيره والنهائيه لن يتحد العرب او الزعماء العرب ولا الشعوب العربيه الا بقيادة المهدي . والسلام ختام