هل صحيح أن بن فريد تجرأ وتحدث عن (الشفافية)؟

[شعيفان]

يقال .. والعهدة على مشاهدي قناة النمسا الفضائية

أن السيد / أحمد عمر بن فريد .. حفظه الله ورعاه.. تحدث في برنامج أذيع بالقناة عن الشفافية وقال أنه يجب فضح مواقف الناس بأسمائهم!

ماحقيقة هذا .. حتى لانظلم الرجل ونتهمه بماليس فيه كالشجاعة .. أو الشفافية

[الرسام]

نفسي اعرف انت راضي على من 00 من اهل الجنوب جوابني بصراحة 000هل انت راضي عن نفسك

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرسام نفسي اعرف انت راضي على من 00 من اهل الجنوب جوابني بصراحة 000هل انت راضي عن نفسك

على سبيل المثال وليس الحصر ..

أنا راضي عن:

(حضرموت)
حسن باعوم
عبدالعزيز باحشوان
أحمد محمد بامعلم
فؤاد راشد بن بريك
أحمد سالم بلفقيه
صالح النموري


(شبوة):
الشيخ حسن بنان العولقي
الشيخ مبارك باراس العولقي
الشيخ أحمد ناصر باعوضة
العميد ناصر حويدر

(أبين):
الشيخ طارق الفضلي
الشيخ عبدالرب اليزيدي
علي الشيبة
خالد الفياضي
صالح أبو الشباب
حسين زيد بن يحيى
الشيخ ناصر شنظور
أحمد القمع
أحمد الربيزي


(لحج):
الشيخ عبدالرب النقيب
الشيخ توفيق العلوي
ناجي العربي
عبدالحكيم أسعد
فيصل جبران
علي هيثم الغريب
محمد صالح طماح

(الضالع):
شلال علي شايع
أمين صالح
محمد مسعد العقلة

وبالنسبة لسؤالك عن رضاي عن نفسي .. نعم أنا راضي عن نفسي نسبياً.. لكنني أحياناً لا أرضى عن نفسي.. فأقوم بمعاقبتها بطرقي الخاصة

تحياتي

[alyazidi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان على سبيل المثال وليس الحصر .. أنا راضي عن: (حضرموت) حسن باعوم عبدالعزيز باحشوان أحمد محمد بامعلم فؤاد راشد بن بريك أحمد سالم بلفقيه صالح النموري (شبوة): الشيخ حسن بنان العولقي الشيخ مبارك باراس العولقي الشيخ أحمد ناصر باعوضة العميد ناصر حويدر (أبين): الشيخ طارق الفضلي الشيخ عبدالرب اليزيدي علي الشيبة خالد الفياضي صالح أبو الشباب حسين زيد بن يحيى الشيخ ناصر شنظور أحمد القمع أحمد الربيزي (لحج): الشيخ عبدالرب النقيب الشيخ توفيق العلوي ناجي العربي عبدالحكيم أسعد فيصل جبران علي هيثم الغريب محمد صالح طماح (الضالع): شلال علي شايع أمين صالح محمد مسعد العقلة وبالنسبة لسؤالك عن رضاي عن نفسي .. نعم أنا راضي عن نفسي نسبياً.. لكنني أحياناً لا أرضى عن نفسي.. فأقوم بمعاقبتها بطرقي الخاصة تحياتي

أنا راضي عليك وابني

[شحتور]

الطعن بالشهيد(.....) حرام

[أبو حسين]

ممكن توضح يا شعيفان

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسين ممكن توضح يا شعيفان

يقال ان هناك برنامج بثته قناة النمسا الفضائية المسماة تمويهاً (قناة عدن لايف)
وقد استضاف البرنامج مجموعة أشخاص بينهم السيد أحمد بن فريد..

ويقال أن بن فريد كان يتكلم عن الشفافية والمكاشفة وأهميتها
وأنه لابد من وضع كل شيء فوق الطاولة .. ومكاشفة الشعب بكل شيء
وكشف أسماء القيادات التي لا اعلم ماذا فعلت .. ربما تطالب بالفدرالية
او ترفض التوحيد.. المهم القيادات التي تعطل وتعرقل ..

هل صحيح أن بن فريد امتلك الجرأة وقال هذا الكلام؟؟

هذا هو سؤالي .. هل هو واضح؟

[أبو حسين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان يقال ان هناك برنامج بثته قناة النمسا الفضائية المسماة تمويهاً (قناة عدن لايف) وقد استضاف البرنامج مجموعة أشخاص بينهم السيد أحمد بن فريد.. ويقال أن بن فريد كان يتكلم عن الشفافية والمكاشفة وأهميتها وأنه لابد من وضع كل شيء فوق الطاولة .. ومكاشفة الشعب بكل شيء وكشف أسماء القيادات التي لا اعلم ماذا فعلت .. ربما تطالب بالفدرالية او ترفض التوحيد.. المهم القيادات التي تعطل وتعرقل .. هل صحيح أن بن فريد امتلك الجرأة وقال هذا الكلام؟؟ هذا هو سؤالي .. هل هو واضح؟

أنت واضح بالتأكيد
أحمد عمر بن فريد غير واضح
الجماعة كاوا عندهم وتحدثوا معهم بكل وضوح وبالرغم من هذا فشل اللقاء
المسألة كامنة في أسلوب العمل وليس في الهدف
السبب أعتقد في تسيير شخص او عمل من خلف شخص يمكن تسييره أفضل من عمل قد لا يمكن تسييره وفق الغرض خاصة اذا كان مؤسسي كما يقولون
مشكلتنا في الجنوب ان البعض يعمل وعينه على مكانه الحالي وفي المستقبل
اذا وجد التجرد من الغرض سوف ننجح ولو كان معنا في كل محافظة رجل او رجلان كباعوم كنا نجحنا من زمان
حالياً جميعهم مع الاستقلال والفرق ان بعضهم يريد الدولة المستقلة شبيهة بشركة كالتي يديرها حالياً و اذا كان ولابد التخلي عن الحلم على الاقل ضمان عدم المحاسبة مع الاحتفاظ بما و في اليد والسكاكين كثيرة والخصوم ليسوا قلة وبعضهم خصومتهم قديمة وتاريخية

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسين أنت واضح بالتأكيد أحمد عمر بن فريد غير واضح الجماعة كاوا عندهم وتحدثوا معهم بكل وضوح وبالرغم من هذا فشل اللقاء المسألة كامنة في أسلوب العمل وليس في الهدف السبب أعتقد في تسيير شخص او عمل من خلف شخص يمكن تسييره أفضل من عمل قد لا يمكن تسييره وفق الغرض خاصة اذا كان مؤسسي كما يقولون مشكلتنا في الجنوب ان البعض يعمل وعينه على مكانه الحالي وفي المستقبل اذا وجد التجرد من الغرض سوف ننجح ولو كان معنا في كل محافظة رجل او رجلان كباعوم كنا نجحنا من زمان حالياً جميعهم مع الاستقلال والفرق ان بعضهم يريد الدولة المستقلة شبيهة بشركة كالتي يديرها حالياً و اذا كان ولابد التخلي عن الحلم على الاقل ضمان عدم المحاسبة مع الاحتفاظ بما و في اليد والسكاكين كثيرة والخصوم ليسوا قلة وبعضهم خصومتهم قديمة وتاريخية

دعونا نوجه دعوة تحدي لبن فريد أن يقبل أن يكون ضيفاً على أعضاء معينين شرط أن اكون أنا بينهم .. ونرى هل سيعطينا إجابات تسمى (شافية كافية) أو أنه سيخرجنا من الحوار بنتيجة (صفر) وسيجمع الحلال والحرام في طربيزة واحدة مثلما كان يفعل رفيق (نظيرة) في رواية (لن أعيش في جلباب أبي) لإحسان عبدالقدوس!

وله الحق في أن يختار المنتدى الذي يناسبه!

وسنتحاور في أمور سياسية تقوم على (الشفافية) و (المكاشفة) التي تحدث عنها في قناة النمسا الفضائية.. هذا لو كان فعلاً قد تجرأ وطالب بالشفافية والمكاشفة..

ومن حقه أن يضع رأيه بي .. مثلما فعل الغريب.. ومن حقي أن أضع رأيي به..

مع أن رأيه الشخصي بي لايهمني .. ولن يؤثر بي .. لأن أي شخص (متلون) يصبح فاقد للمصداقية وأي شيء يقوله يصبح بدون قيمة!

وبالطبع لن يكون الحديث عن الملابس وقصات الشعر ونوع العطر لأن هذه أمور شخصية يصبح الحديث عنها (شخصنة) ولايحق له أن يتحدث عنها ولا يحق لي أن أتحدث عنها.. بل سيكون الحديث عن الحراك والجنوب ومشاريع الفدرالية والاستقلال والمشاريع الوطنية والمشاريع الشمولية والعمل الفردي والعمل المؤسسي.. والسيطرة التنظيمية والسيطرة المناطقية.. وأيضاً .. الاشتراكي!

تحياتي

[أبو حسين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان دعونا نوجه دعوة تحدي لبن فريد أن يقبل أن يكون ضيفاً على أعضاء معينين شرط أن اكون أنا بينهم .. ونرى هل سيعطينا إجابات تسمى (شافية كافية) أو أنه سيخرجنا من الحوار بنتيجة (صفر) وسيجمع الحلال والحرام في طربيزة واحدة مثلما كان يفعل رفيق (نظيرة) في رواية (لن أعيش في جلباب أبي) لإحسان عبدالقدوس! وله الحق في أن يختار المنتدى الذي يناسبه! وسنتحاور في أمور سياسية تقوم على (الشفافية) و (المكاشفة) التي تحدث عنها في قناة النمسا الفضائية.. هذا لو كان فعلاً قد تجرأ وطالب بالشفافية والمكاشفة.. ومن حقه أن يضع رأيه بي .. مثلما فعل الغريب.. ومن حقي أن أضع رأيي به.. مع أن رأيه الشخصي بي لايهمني .. ولن يؤثر بي .. لأن أي شخص (متلون) يصبح فاقد للمصداقية وأي شيء يقوله يصبح بدون قيمة! وبالطبع لن يكون الحديث عن الملابس وقصات الشعر ونوع العطر لأن هذه أمور شخصية يصبح الحديث عنها (شخصنة) ولايحق له أن يتحدث عنها ولا يحق لي أن أتحدث عنها.. بل سيكون الحديث عن الحراك والجنوب ومشاريع الفدرالية والاستقلال والمشاريع الوطنية والمشاريع الشمولية والعمل الفردي والعمل المؤسسي.. والسيطرة التنظيمية والسيطرة المناطقية.. وأيضاً .. الاشتراكي! تحياتي

التحدي ليس المهم الآن على الأقل
الأهم هو الغرض من التلون وهل يخفي خلفه طموح في ميراث معين
هناك سؤال مهم يجب أن يوجه الآن قبل الغد
لماذا الحرص الشديد على عدم توحد الجنوبيين في هذه المرحلة؟
هل الغرض هو عدم جعل توحدهم مكسباً يحسب لقيادات معينة؟
هذا ما يجب على بن فريد أن يجيب عليه
في حالة قبوله تحديك أرجو أن تضع عليه هذه الأسئلة لو تفضلت وتكرمت
ولو أني اعرف أنه لن يقبل بالتحدي لأنه لا يحب المواجهة والصراحة ولا يقبل النقد ويحب العمل في الغرف المظلمة والمغلقة ويضرب فقط من تحت الحزام