هل للجنوب قضيــة

[المهري حمد]

هل للجنوب قضيــة..!؟

القارىء لعنوان هذا المقال اعتقد انة سيتبادر الى ذهنة انني ساتحدث عن قضية ما لجنوب الكرة الارضية، او لجنوب القارة الفلانية، ولكن للاسف الشديد سيندهش معي عندما يعلم ان هناك اليوم- وبعد ثمانية عشر عاما- من يتبنى بدعة جديدة في وطننا العزيز اسمها ( قضية الجنوب اليمني) أو قضية أبناء الجنوب، وكأن عهد التشطير البائد ما زال يعيش بين ظهرانينا.
والطامة الكبرى ان من يتبنى هذة البدعة هو نفس الحزب الذي يتباهى يوميا انه أحد شركاء 22 من مايو المجيد! وهو ايضا نفس الحزب الذي اشعل فتنة الحرب والانفصال عام 94م، اي الحزب الاشتراكي اليمني (الاممي)!!
حتى اللحظة لم استطع تفسير هذا السلوك العجيب للحزب الاشتراكي، فليعلنها صراحة هل هو حزب (جنوبي) انفصالي، أم انه كما يعلنها دائما حزب وحدوي منذ التاسيس..! فان كان حزب انفصالي ولم يعلنها صراحة فليذهب الى مزبلة التاريخ لان الزمن لم ولن يعود الى الوراء، وهو اعتقد يدرك ذلك.. وان كان كما نتمناه حزب وحدوي بكل ما تعنية الكلمة من معنى، فعلية ان يراجع سياساتة المتخبطة، وليبتعد عن تنظيراته التي عفى عليها الزمن، وليقم بمراجعة شاملة لتاريخه الوحدوي، وعنئذ فقط ستعود ذاكرتة البيضاء الخالية من كل الشوائب التي شوهتها المصالح الفئوية والصراع على الكراسي الفانية التي اشتهر بها الحزب في الجانب الدموي من تاريخه.
أبناء الجنوب، وابناء الشمال، وابناء الشرق، وابناء الغرب أبناء شعب واحد منذ فجر التاريخ، وهذا ليس كلام انشائي بل حقيقة يعرفها الجميع وتعرفها الجغرافيا والارض قبل الانسان.. والقضايا المعيشية او غيرها لابناء الجنوب هي نفسها في الشمال او الشرق او الغرب مع الاختلاف البسيط هنا او هناك.. لذلك لا داعي لان نزايد على بعضنا البعض!!
الحزب الاشتراكي- مع احترامي- ليس وصياً على شعبنا في المحافظات الجنوبية حتى وان كان في عهد تشطيري منقرض حزباً حاكماً لان الوحدة والانتخابات التي اجريت باشراف وتراضي الجميع افرزت واقع شعبي آخر يجب علينا تقبله..
وعندما نريد تبني قضية ما تهم الوطن او الشعب فلنتبناها من منظور شامل ووحدوي وليس من منظور حزبي ضيق لان الاحزاب سواء كانت في السلطة او المعاضة هي وفق المنظور الديمقراطي لسان حال الوطن كله، والمتحدث الرسمي باسم الشعب اليمني من اقصاه الى اقصاه .
اما عن الاوضاع في المحافظات الجنوبية من وطننا، سواء ما قبل او بعد الوحدة، فاننا نحتاج الى وقفة صادقة أخرى إن شاء الله.

منقول من
نبأ نيوز- علي محمد الخميسي

[عرين الاسود]

بسم الله الرحمن الرحيم




كتبه / أبو غريب الصبيحي
9/5/2008

كلنا تابعنا تطورات العملية النوعية التي جرت في طورالباحه عاصمة أبناء الصبيحة و التي نفذها عدد من أبنائها المقاومين الثائرين الأبطال رداً على جريمة اغتيال و إعدام 2 من أبناء الجنوب الصبيحة بطريقة وحشية و بشعة ، من قبل مليشيا الأمن المركزي الإرهابية التابعة لجيش الإحتلال اليمني ، و التي حملت في دلالاتها للجميع إن الجنوب يعيش في حالة حرب ثانية غير معلنة رسمياً من قبل نظام الاحتلال في صنعاء لإرغام أهل الجنوب على الرضوخ للإذلال و الهيمنة و القبول بالإقصاء و الاحتلال و النهب ، الذي ظل يمارس هذه الأعمال يوم فرضت ما تسمى بالوحدة بالقوة العسكرية من قبل النظام العسكري اليمني على أبناء الجنوب ، و هو في الحقيقة احتلال عسكري أوصل البلاد إلى وضع لا يمكن السكوت عنه أبداً .

إن عملية الوعد الصادق النوعية الذي قام بها عدد من الشباب الجنوبي الأبطال الثائرين من أبناء القبائل في الصبيحة أوصلت عدة رسائل إلى الأصدقاء و الأعداء و جميع المراقبين للوضع في الجنوب الحبيب بان مرحلة جديدة بدت من المواجهات مع هذه السلطة التي لا تفهم إلا لغة الحرب و هذه المرحلة بدت بشائرها بهذا الانتصار النوعي بأسر هذا العدد من جنود مليشيا الأمن المركزي الإرهابية في ساعات معدودة ، و الاستيلاء على أطقمه و على أسلحتها و طردهم مرة أخرى شر طردة من مدينة طورالباحه ، كما توجه في طياتها رسالة أخرى إلى هذا النظام الإجرامي بأن المقاتلين عن أرضهم مستعدين للمواجهة خاصة بعد ما رأينا من حالة تأهب و إستنفار شديدين بين قبائل الصبيحة في مديرية طورالباحه و من المناطق الأخرى للصبيحة مثل الفرشه و شعب و الصريح و المضاربة و الرويس و غيرها من مناطق و مديريات الصبيحه و توافدهم إلى منطقة طورالباحه للتضامن مع إخوانهم في طورالباحه ، لم تشهده مناطق الصبيحه إلا في تلك الأحداث التي رافقت حرب احتلال الجنوب عام 1994م ، و كذا حالة التعبئة و الإستعداد الشامل التي قام بها فصيلهم المسلح " سرايا الرئيس قحطان الشعبي " في الصبيحة و العاصمة عدن و التي و لأسبابها الخاصة فضلت هذه السرايا حالياً عدم الدخول في دهاليز البيانات و الخطابات ، خصوصاً وإن الجريمة و الأحداث تتالت بعد أقل من أسبوع من إعلان تشكيلها .

الآن و أبناء الصبيحه بعد عملية الوعد الصادق التي هي بشرى لأهل الجنوب العربي يرتقبون ماذا ستسفر عنه الأيام المقبلة ، تحسباً لأي حماقة قد تقدم عليها قوات الإحتلال ، كعدوان شبيه لذلك العدوان الذي شنته إسرائيل على الجنوب اللبناني بعد عملية أسر الجنود من قبل حزب الله . لكن هذه المغامرة سيدفع الشماليين و جيشهم و مليشياتهم ثمنها غالياً ، فأبناء الصبيحه سواء كان قبائلها أو فصيلها المسلح قادرون على نقل المعركة إلى عدن لقربهم الجغرافي منها ، و عدن كما هو معروف تتواجد فيها معسكرات و جنود و مستعمرين شماليين يقدرون بـ بما يزيد المائة ألف و باستطاعتهم فتح حرب عصابات و هجمات و قطع طرق داخل عدن و سيتم تطهير العاصمة عدن من كل المحتلين و المستعمرين و إنهاء التواجد للمستوطنين و المحتلين من العاصمة عدن كما أنهوه في مناطقهم التي لا تواجد الآن فيها لا قوات شمالية أو مستوطنين يمنيين .

مطالب القبائل و المسلحين كانت تسليم أطقم مليشيا الأمن المركزي الإرهابية التي قامت بالجريمة البشعة بحق المواطن يحيى محمد الصوملي و حافظ محمد حسن مقابل الأسرى الثمانية الموجودين مع ثلاثة أطقم و أسلحته في قبضة القبائل و المسلحين في طورالباحه و سيتم استجوابهم و التحقيق معهم و محاكمتهم من قبل محكمة جنوبية خالصة وطنية و نزيهة ، فهم لا يثقون أبداً بمحاكم نظام الإحتلال _ هذا إذا وافقت سلطات الإحتلال على محاكمتهم _ لإنه لا توجد لديها تهمة واحدة لهؤلاء الإرهابيون الذين قاموا بهذه الجريمة المنافية للشرائع السماوية و القوانين و الأعراف الدولية و الإسلامية و القبلية . لذا فهي لن تحاكمهم أو ربما ستجعلهم كبش فداء لأسيادهم من قادة الجيش ، للحيلولة دون الكشف عن من أمرهم بتنفيذ هذه الجريمه ، و يأمرهم دوماً لتنفيذ جرائمهم بحق المواطنين من أبناء الجنوب العربي ، فهل سمعنا يوماً عن محاكمة تمت للجنود الذين نفذوا جرائمهم بحق درة الجنوب العربي الشهيد القحوم والشهيد ابوبكر السيد و شهداء المنصة في الحبيلين ........الخ من الشهداء المغدورين من أبناء الجنوب العربي ، من آلة حرب اليمن ونظامه الصدامي الفاشي و مليشياته الإرهابية . فلذا ما زالت إلى الآن لازمة الصمت حيال هذا الموضوع ، فهي خائفة من أن يقوم الجنوبيين الثائرين بخطوات مماثله و شبيهة لعملية الوعد الصادق في بقية مناطق الجنوب الساخنة .

فقضية الوساطات التي نطالعها مستمرة ، و لكن نقرأها بتصريحات إعلامية فقط ، دون لقاء مع ممثلي القبائل و المسلحين ، متمثلة ببوق دعاية سلطة الإحتلال الذي هو للأسف جنوبي علي ماطر ، في أحداث شهر ابريل الفائت التي شهدتها طور الباحه مع أخواتها من المناطق الأخرى ، تمت إهانة علي ماطر بالإعتداء عليه و طرده شر طرده من قبل أهالي الصبيحه ، هذه المرة لم يجروء ان يدخلها علانية في وضح النهار فدخلوها ليلاً كلصوص صغار ، هو و من يسمون أنفسهم بأعيان و مشايخ الصبيحه - و هم ليسوا بأعيان و لا مشايخ و ليست لديهم أدنى قيمه عند أبناء الصبيحه - و لكن عاد أدراجه بعد ان وصل الى حدود منطقة الصميته خائب و خائف ( رقم تناقل وسائل الإعلام المحلية إنه كان في الصميته فهذا غير صحيح ) فهو لا يجروء على دخولها أبداً . لإن علي ماطر قام الشهر الفائت بإستبدال مدير أمن طورالباحه السابق المقدم الصماتي الذي رفض اطلاق النار في أحداث ابريل ، بآخر هو العقيد العطري و الذي بين قبيلة الأخير و قبيلة الصماتي قضية ثأرات ( طبعاً لأجل الفتنة الداخلية بين أبناء الصبيحة و إحياء نزعات الثأر ) فوساطات من هذا النوع لا تجدي نفعاً ( وساطة نائب المحافظ علي ماطر ) .

و يكرر السؤال نفسه مرة أخرى ، هل تقدم هذه السلطة المأزومة على هذه المغامرة في الصبيحة ؟، كل الإحتمالات مفتوحة فهم قادة المغامرات و الجرائم و الدماء ناهيك عن الأزمات الدولية فهذه أزمة صعدة لم تنتهي بعد مغامرتهم فيها ، و مأرب و صنعاء تحت رحمة القاعدة ، الجنوب العربي كله يشتعل ناراً و الجنوبيين كافة لن يقفوا مكتوفي الأيدي لما قد يحصل في طورالباحه من عدوان و هم في وحده و تضامن لم يستطيع المحتل ان يفرق بينهم .

و لهذا إن مفهوم فرق تسد الذي تحاول سلطة الإحتلال اليمني أن تجعله أمر واقع بين شعب الجنوب بإرسال عناصر الجيش غالبيتهم من أبناء الجنوب فشلت في تطبيقه بين أبناء الجنوب و بدئت طلائع فشله في شموخ جبال ردفان ، بإرسالها قوات عسكريه غالبيتهم من أبناء أبين و الصبيحه الذين رفضوا إستخدام العنف و الجريمة و القتل ضد إخوانهم في ردفان ، ثم فشل مرة أخرى في منطقة العسكرية في يافع عندما أرسلت قوات من أبناء لحج و الصبيحه و أعلنوا رفضهم قتال الأخوان ، و تلقت الصفعة الأخيرة في طور الباحة من أبناء ردفان و الضالع الملتحقين في الجيش ، الذين قالوا لإخوانهم من أبناء الصبيحه : لن نقاتلكم انتم جنوبيين مثلنا نحن بكل فخر نستسلم لكم ، فرد لهم إخوانهم من الصبيحه : و الله نعتبرها إهانة ان تسلم سلاحك لنا خليه معك . هذه هي الوحدة الوطنية الجنوبية و الإيمان بعدالة نضال شعب الجنوب الشامخ ، و إن أحداث يناير المأساوية قد طوت في ذلك اليوم الذي هدد فيه رئيس الإحتلال و قائد الحرب و الإرهاب العقيد علي عبدالله صالح في كلمته في محافظة أبين بانه سيقوم بنبش ملفات الماضي و ان أهل أبين هم المظلومين الذي نفذت فيهم المجازر ، كانت هذه آخر معزوفة يعزفها رئيس الحرب على وتر المناطقية ، و لكن هذه الوتر تمزق عندما خرج أبناء أبين الأبطال و قالوا : لا يا فخامتك ، نعم كانت هناك أحداث يناير في 86 فقد تسامحنا و تصالحنا بخصوصها ،و لكن الآن هناك مجازر في منصة الحبيلين فنطالب بفتح هذه الملفات و من يقف خلفها " نعم هذه كانت ثمار ما تصالحنا و تسامحنا عليه و اليوم نجني ثمارها ، و ليشرب رئيس الإحتلال من ماء البحر الأحمر .

بعد هذا الفشل لرئيس الإحتلال في بث روح الشقاق و التفرقة بين أبناء الوطن الواحد ، و لتغطية فشله الذريع في بث الفرقة بين أبناء الشعب الجنوبي الواحد قام قائد الجيش المجرم / على محسن الأحمر بتقسيم شعب الجنوب الى مثلث الضالع لحج عدن المستعر ، و المربع الصديق أبين شبوه ، و المستطيل الهادئ حضرموت و المهرة ،تقليداً للإحتلال الأمريكي في العراق عندما قسم السنة و الشيعة و الأكراد الى مثلث و مربع و مستطيل ، نظرية أثبتت فشلها اليوم فحضرموت و المهرة "الذي أسماهم بـ أكراد الجنوب" نسمع بين حين لآخر هجماتهم على قواته و نقاطه و معسكراته ، و مظاهراتهم المنددة للعدوان عليهم و على إخوانهم الجنوبيين في تصاعد ، و كذلك عمليات شبوه و أبين " شيعة الجنوب" العسكرية مستمرة و تزداد ضراوة ، و استقالات جماعية مستمرة من حزبه الفاشي ، و إعتصاماتهم السلمية مستمرة الى كتابة هذه المقال ، فشعب الجنوب واحد لا توجد فيه مثلثات و لا مربعات و لا مستطيلات ، و إن معاناتهم و همومهم و طروحاتهم واحده ، و إن أفكارة و طروحاته الى حد كبير تشبه أفكار و طروحات الإحتلال الأمريكي في العراق ، و أهم طروحاتهم التي يراهنون عليها هي الفرقة بين أبناء الوطن الواحد .

لذا فإن أي عملية عسكرية على طورالباحه فاشلة ، و أبناء الجنوب كافة لن يظلوا مكتوفي الأيدي بل سينقلون حرب التحرير إلى كل مناطق الجنوب و ستبداء مرحلة جديدة من تاريخ الجنوب العربي الحديث ، مرحلة الانتقال من الحراك السلمي إلى الكفاح الثوري المسلح .

[هنا الجنوب العربي]

الجنوب أم القضايا

[ابوسعيد اليافعي]

نعم هناك للجنوب قضيه وبسبب قضية الجنوب
الشاؤيش قده مهستر وخطاباته تدل على
مدى قوة القضيه الجنوبيه

[مشعل الثورة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسعيد اليافعي نعم هناك للجنوب قضيه وبسبب قضية الجنوب الشاؤيش قده مهستر وخطاباته تدل على مدى قوة القضيه الجنوبيه

كفيت ووفيت

[المهري حمد]

الجنوب لايمثله الحثالات

[مشعل الثورة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهري حمد الجنوب لايمثله السلاطين

وانت بعد دحباشي من الي يصلحون البلاليع
فتنة في فتنة اعوذ بالله من كل دحباشي
ما في امل روح عند امك ترضعك يا بابا

[سم الرجال]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهري حمد الجنوب لايمثله الحثالات

نعم من امثالك وقد رديت على نفسك يا المهري

[naser-dj]

نعم يوجد ...............................

[زهره عدن]

اتعجب من مقال الاخ المهري واسال
الم ترا مايحصل با الجنوب الم تسمع مايدور با الشارع
اسال كم با السجون واسال كم حق سلب من اصحابه
ادخل اي داره حكوميه وانضر اين ابنا الجنوب
الم تدري بان الفضل با احيا الفتن والنعرات القبليه كانت للزعيم
نعم نعم نعم للجنوب قضيه ونسال الله ان يوفق كل الشرفا والابطال
وغريب ستعود عدن حرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررره