أيــام الأيــام..ردفان لن تمرر عليها الدسائس.. اتروكها وشأنها ؟!

[hesham]

أيــام الأيــام..ردفان لن تمرر عليها الدسائس.. اتروكها وشأنها ؟!

عارف صالح شائف:


عارف صالح شائف
نتابع باهتمام ما ينشر عبر صحيفة «الأيام» الغراء من ردود فعل من قبل بعض الكتاب حول الإجراء الحكومي الذي اتخذ ضد جمعية ردفان الخيرية بتجميد نشاطها لممارستها أنشطة ذات طابع سياسي وحزبي .. وبما أننا أصحاب الشأن اخترنا طريق التروي عند متابعتنا لتك التناولات والكتابات المنشورة حرصاً منا على عدم الدخول مع تلك الآراء ليس حفاظاً على تضامنهم مع الجمعية وإنما لحرصنا على مستقبل هذه الجمعية التي بنيناها طوبة طوبة مع كل الخيرين ولم يقدم لنا أحد من هؤلاء، شخصيات أم أحزاباً أي عون يذكر .. بل حرصوا على أن تكون لهم بوقاً ومتنفساً عندما يريدون ذلك وباسم «ردفان» صاحبة الرصيد التاريخي الممهور بالتضحيات العظيمة والجسيمة.

إن الكتابات التي يتناولها الكثيرون تثير الغيظ..لأن فيها من يريد أن يوهم الرأي العام الحرص والحب لهذه الجمعية أكثر من حرص وحب أصحابها لها، ولهذا نقول إن تلك الكتابات مع احترامي لأصحابها قد أساءت للجمعية ولأبناء ردفان ولمواقفهم النضالية بصورة عامة .. حتى أن التناولات المنشورة تجاوزت التغطية الإخبارية المحايدة حيث فتحت صحيفة «الأيام» أحضانها لأطراف سياسية اندفعت بقوة لاختطاف قضية الجمعية واتخاذها أداة لتصفية ثأراتها مع السلطة وأجهزتها، في الوقت الذي كان على هذه الأحزاب أن تهتم بقضاياها وتصحح أوضاعها الداخلية لتسهم من مواقعها كأحزاب في المسيرة السياسية والتحول الحضاري الذي تعيشه اليمن.

كما ومن المخزي أكثر أن بعض المواضيع التي نشرت كانت لأقلام أصحابها كانوا من المتسببين الرئيسين الذين شاركوا في اللقاء وأوصلوا الجمعية إلى هذا الوضع الصعب والمحرج ..لأنهم هم من استغلوا غفلتها ونواياها الحسنة والمناخ الديمقراطي داخل الجمعية، ولم يجسدوا مطلقاً الكلمة الصادقة والنزيهة والشجاعة لما دار بصورة «مبيتة» في الجمعية، وكيف حاول البعض منهم أن يدس السموم في شرايين الجمعية ويطلق عبارات التحريض ضد الوطن تحت شماعة «التسامح» بغرض الحصول على أهداف ومكاسب يعرفها الجميع .

إن قضية الجمعية مع مكتب الشئون الاجتماعية هي قضية إجرائية ينظمها القانون الذي في ظله أنشئت الجمعية، كما أن تجميد نشاطها من قبل الشئون الاجتماعية يستند أيضاً إلى نص القانون الذي يحرم على الجمعيات الخيرية ممارسة الأنشطة السياسية بصرف النظر عن سلامة هذا الإجراء من عدمه .. وبالتالي فإن هذه القضية تخص الجمعية ومكتب الشئون الاجتماعية وسنسعى مع المكتب لتصحيح هذا الاختلال .

كما أن مسألة «التسامح» فنحن نؤمن أن قرار فخامة الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية بإغلاق ملفات الماضي أكبر درجات التسامح وحمى الوطن ووحدته بسياج قوي تصبح في ظله دعوات «التسامح والمصالحة الوطنية» محاولة لا تعني غير شق الصف الوطني وفتح الملفات «العفنة» التي أغلقت ووضع الملح على الجراح.

وعلى هذا الأساس فإن ما نسب إلى الجمعية من نشاط يدخل في هذا النطاق يعد خروجا عن قناعات أبناء ردفان ومواقفهم ولا نرضاه ولن نسمح لأحد باستغلال الجمعية في هذا السبيل أو الوصاية بالدفاع عنها خلافاً للنظام والقانون.

وإن أبناء ردفان يرفضون رفضاً قاطعاً المتاجرة السياسية بأسمائهم وبقضاياهم.. أكان ذلك من قبل حزب محدد أو أشخاص لتصفية ثاراتها السياسية وقضاياها الخاصة .. فيكفي هذه المنطقة ما عانته في الماضي من الحكم الشمولي ودفع أهلها الكثير من الشهداء وكانت الضحية بالمتاجرة باسمها تحت مسمى «الشعارات» بينما لم تلمس أيه مشاريع أو رعاية ولم يكلف أحد نفسه قط من جملة هذه الكتابات أن ينقل هذه المعاناة طوال كل هذه السنين .

كما أننا في الوقت نفسه نرفض الانحراف برسالة جمعيتنا التي أنشئت من أجل خدمة أبناء ردفان وقضاياهم ونرفض أي تصرف من قبل قيادة الجمعية يؤدي إلى الإخلال بأدائها والانحراف عن أهدافها وتجنيدها لصالح حزب أو جهة سياسية أياً كانت واتخاذها غطاء لأي عمل يمس الوحـدة الوطنية والسلم الاجتماعي بسوء.

ونقول للجميع وبملء الفم إن ردفان لن تمرر عليها الدسائس بعد اليوم، فاتركوا ردفان الجمعية وردفان الثورة وشأنهما.. فأبناء ردفان يدركون تماماً كيف يستعيدون جمعيتهم ويحافظون عليها من العبث المبيت .

اتركوا ردفان وشأنها فأبناؤها تواقون لوطن ينشدون فيه الماء والكهرباء والطريق والمستشفى والمدرسة وفرص العمل والعيش الكريم في ظل الوطن اليمني الكبير وطن «22 مايو» 90م.. وليس نسج خيوط المؤامرات والدسائس والفتن وذر الرماد في العيون.

أمين عام جمعية ردفان - عدن

[hesham]

اتمنى من الجميع قراءة المقال بتروي
ومن دون مناكفه وباعصاب هادئه وستعرفون من الذي اغلق الجمعيه
اعزائي الكرام واقصد من يحملون هم وقضية وبدون لف ودوران
من اغلق الجمعيه هو احمد الحسني وليس شخص اخر
لم يكن هناك ضروره ليتصل احمد الحسني لو لم يتصل لخرج المجتمعون محققين اهدافهم ولكن الحسني له هدف اخر
ولم يعطي الفرصه لمن ينتظرونها اما اذا كان يقصد ذلك فهذا شيء اخر
سؤالين لمن اراد الفهم:
1_كيف تتوقعو رد فعل نظام يتعرض للهجوم من شخص كان جزء منه الى قبل اشهر
هذا الشخص يطالب بزوال النظام لاسباب تخصه شخصيا
كيف تتوقعون اتصاله وتواصله مع ناس مجتمعين داخل البلد
وبدو الادوار او تخيلوا انفسكم مكان النظام ماذا انتم فاعلين
2_ لو كان الحسني بشجاعة من حضرو الاجتماع لما هرب خارج البلاد وحلت عليه
الشجاعه فجاه
والسؤال لماذا لم تحاول لملمة الناس وتدعوهم للمصالحه وانت في الداخل

[اسد الجنوب]

يا اخي الحسنس هو ايضاً المسئول عن قتل ايثار فلو سلم اهل ايثار ارضهم وعرضهم للدحابشة لما قتلت ايثار ؟؟؟؟
كلامك يلم على جهل و قلة حيلة فاتصال الحسني شجاع واهل ردفان اشجع لانهماستقبلوا الاتصال بمقر جميعتهم وبعدين مش حق التكلم مكفول كما اعلن على عبدالله صالح ومقالك ومقابلة الحسني تنشر بصحف محلية فلماذا جميعة ردفان تغلق من دعوة تسامح ؟؟؟
المقصود ليس الحسني بل التقاء الشمل الجنوبي يا عزيزي

[aden]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hesham أيــام الأيــام..ردفان لن تمرر عليها الدسائس.. اتروكها وشأنها ؟! عارف صالح شائف: عارف صالح شائف نتابع باهتمام ما ينشر عبر صحيفة «الأيام» الغراء من ردود فعل من قبل بعض الكتاب حول الإجراء الحكومي الذي اتخذ ضد جمعية ردفان الخيرية بتجميد نشاطها لممارستها أنشطة ذات طابع سياسي وحزبي .. وبما أننا أصحاب الشأن اخترنا طريق التروي عند متابعتنا لتك التناولات والكتابات المنشورة حرصاً منا على عدم الدخول مع تلك الآراء ليس حفاظاً على تضامنهم مع الجمعية وإنما لحرصنا على مستقبل هذه الجمعية التي بنيناها طوبة طوبة مع كل الخيرين ولم يقدم لنا أحد من هؤلاء، شخصيات أم أحزاباً أي عون يذكر .. بل حرصوا على أن تكون لهم بوقاً ومتنفساً عندما يريدون ذلك وباسم «ردفان» صاحبة الرصيد التاريخي الممهور بالتضحيات العظيمة والجسيمة. إن الكتابات التي يتناولها الكثيرون تثير الغيظ..لأن فيها من يريد أن يوهم الرأي العام الحرص والحب لهذه الجمعية أكثر من حرص وحب أصحابها لها، ولهذا نقول إن تلك الكتابات مع احترامي لأصحابها قد أساءت للجمعية ولأبناء ردفان ولمواقفهم النضالية بصورة عامة .. حتى أن التناولات المنشورة تجاوزت التغطية الإخبارية المحايدة حيث فتحت صحيفة «الأيام» أحضانها لأطراف سياسية اندفعت بقوة لاختطاف قضية الجمعية واتخاذها أداة لتصفية ثأراتها مع السلطة وأجهزتها، في الوقت الذي كان على هذه الأحزاب أن تهتم بقضاياها وتصحح أوضاعها الداخلية لتسهم من مواقعها كأحزاب في المسيرة السياسية والتحول الحضاري الذي تعيشه اليمن. كما ومن المخزي أكثر أن بعض المواضيع التي نشرت كانت لأقلام أصحابها كانوا من المتسببين الرئيسين الذين شاركوا في اللقاء وأوصلوا الجمعية إلى هذا الوضع الصعب والمحرج ..لأنهم هم من استغلوا غفلتها ونواياها الحسنة والمناخ الديمقراطي داخل الجمعية، ولم يجسدوا مطلقاً الكلمة الصادقة والنزيهة والشجاعة لما دار بصورة «مبيتة» في الجمعية، وكيف حاول البعض منهم أن يدس السموم في شرايين الجمعية ويطلق عبارات التحريض ضد الوطن تحت شماعة «التسامح» بغرض الحصول على أهداف ومكاسب يعرفها الجميع . إن قضية الجمعية مع مكتب الشئون الاجتماعية هي قضية إجرائية ينظمها القانون الذي في ظله أنشئت الجمعية، كما أن تجميد نشاطها من قبل الشئون الاجتماعية يستند أيضاً إلى نص القانون الذي يحرم على الجمعيات الخيرية ممارسة الأنشطة السياسية بصرف النظر عن سلامة هذا الإجراء من عدمه .. وبالتالي فإن هذه القضية تخص الجمعية ومكتب الشئون الاجتماعية وسنسعى مع المكتب لتصحيح هذا الاختلال . كما أن مسألة «التسامح» فنحن نؤمن أن قرار فخامة الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية بإغلاق ملفات الماضي أكبر درجات التسامح وحمى الوطن ووحدته بسياج قوي تصبح في ظله دعوات «التسامح والمصالحة الوطنية» محاولة لا تعني غير شق الصف الوطني وفتح الملفات «العفنة» التي أغلقت ووضع الملح على الجراح. وعلى هذا الأساس فإن ما نسب إلى الجمعية من نشاط يدخل في هذا النطاق يعد خروجا عن قناعات أبناء ردفان ومواقفهم ولا نرضاه ولن نسمح لأحد باستغلال الجمعية في هذا السبيل أو الوصاية بالدفاع عنها خلافاً للنظام والقانون. وإن أبناء ردفان يرفضون رفضاً قاطعاً المتاجرة السياسية بأسمائهم وبقضاياهم.. أكان ذلك من قبل حزب محدد أو أشخاص لتصفية ثاراتها السياسية وقضاياها الخاصة .. فيكفي هذه المنطقة ما عانته في الماضي من الحكم الشمولي ودفع أهلها الكثير من الشهداء وكانت الضحية بالمتاجرة باسمها تحت مسمى «الشعارات» بينما لم تلمس أيه مشاريع أو رعاية ولم يكلف أحد نفسه قط من جملة هذه الكتابات أن ينقل هذه المعاناة طوال كل هذه السنين . كما أننا في الوقت نفسه نرفض الانحراف برسالة جمعيتنا التي أنشئت من أجل خدمة أبناء ردفان وقضاياهم ونرفض أي تصرف من قبل قيادة الجمعية يؤدي إلى الإخلال بأدائها والانحراف عن أهدافها وتجنيدها لصالح حزب أو جهة سياسية أياً كانت واتخاذها غطاء لأي عمل يمس الوحـدة الوطنية والسلم الاجتماعي بسوء. ونقول للجميع وبملء الفم إن ردفان لن تمرر عليها الدسائس بعد اليوم، فاتركوا ردفان الجمعية وردفان الثورة وشأنهما.. فأبناء ردفان يدركون تماماً كيف يستعيدون جمعيتهم ويحافظون عليها من العبث المبيت . اتركوا ردفان وشأنها فأبناؤها تواقون لوطن ينشدون فيه الماء والكهرباء والطريق والمستشفى والمدرسة وفرص العمل والعيش الكريم في ظل الوطن اليمني الكبير وطن «22 مايو» 90م.. وليس نسج خيوط المؤامرات والدسائس والفتن وذر الرماد في العيون. أمين عام جمعية ردفان - عدن

لا يا من ظنيت أنت أنا

محمد فريد المحامي:

لا وألف لا يا ابن ردفان لا تعض أبناء جلدتك (ردفان) ومن وقفوا معهم من أناس وصحافة، بأسنان غيرك، فالرجال مواقف، والمواقف عند ذي الشهامة دين وفخر واعتزاز، لا تقايض في سوق المصالح الضيقة ما هو خير بما هو شر المفاتن والمذلة .

ذلك ما يجعلنا هنا نعتذر لكل من وصمتهم بمقالك المنشور في صحيفة «الأيام» في عدد (4695) بتاريخ 26/1/2006م، ونؤكد أن ما قلته في مقالتك ما هو إلا رأيك الشخصي ولا صلة له ولا ارتباط بمواقف وآراء أبناء ردفان وقيادات وأعضاء جمعيتهم، فردفان يا أخي نخوة وشهامة لا مذلة وإذلال، فما كتبته لا يضر من استهدفتهم بقدر ما هو ضرر عليك حتى عند الذين طفح كيلهم في الصحف الرسمية بكيل التهم وزرع الضغائن والفتن في منشوراتهم وخطاباتهم الإعلامية التي لا أبقت لا أمواتاً ولا أحياء من قيادات وأبناء الجنوب خارج مكايلهم الدنيئة بدءاً من تهم الخيانة والعنصرية والانفصالية، وكأن الصحافة والإعلام الرسمي تحول مكنسة على الجميع (طغمة وزمرة) لكيل التهم للأحياء وللأموات سواء من هم في السلطة أو خارج السلطة، في البلاد وخـارج البـلاد.

نعم أخي وعزيزي عارف ستلوم نفسك قبل أن يلومك الآخرون، وانقد نفسك قبل نقد الآخرين لك، كل ذلك لأسباب وجيهة نوجزها بما يلي:

أولاً: ما أظهره مقالك للقارئ وكأن اغلاق الجمعية واعتقال محمد صالح المشرقي عضو الهيئة القيادية في الجمعية راضون عنه ومتفق عليه، وذلك نستدل به فيما كتبته من وجود خيط تفاهم مع التأمينات لحل المشكلة من قبلكم، وقلت متهجماً على المتضامنين والصحف دعونا وشأننا..!

ثانياً: إن آل ردفان وجمعيتهم لا يسامحونك فيما صرحت به في مقالك من أنك شاهد أن الجمعية مارست عملا سياسيا في لقاء دعوة التصالح والتسامح بين أبناء البيت الواحد من الجنوبيين، مع أنك كنت حاضراً في اللقاء ولم نسمع منك بادرة استهجان أو معارضة للقاء، وكنت بذلك تعرف أنه عمل خيري يصب في إطار المهام الخيرية للجمعية.

ثالثاً: إن ما قمت به من شتائم لمن آزر وتضامن مع ردفان وجمعيتهم من صحافة وكتاب شرفاء وشخصيات اجتماعية وعامة مردود عليك وليس عليهم، فالثابت عند ذي الشهامات والأخلاق الحميدة يأخذ من الخير والجمائل، لا يردها أو يشمت بصاحبها، فمن كال لي صاعاً في موقف وخير كلت له صاعين، لا أقايض خيره عليّ بشتائم.

رابعاً: خسرت أبناء جلدتك (ردفان) فبدلاً من أن تكون في صف المدافعين عنهم حولت نفسك إلى شاهد لوأد حرياتهم وتكميم أفواههم وانتقاص شهامتهم ومكانتهم في قلوب محبيهم، الذين لبوا النداء من كل فج في 13 يناير 2006م لتصفية القلوب وغرس المودة والمحبة والتسامح، لصون أنفسهم ولدرء الفتن والمفاتن، التي يزكيها نابشو القبور.

ليتك يا أخي كنت في الموقع المرجو والمطلوب منك كابن ردفان، فكان عليك حتى من باب الغيرة أن تسخر جهدك في الكتابة للمطالبة بالإفراج عن ابن ردفان محمد صالح المشرقي، العضو القيادي في الجمعية الذي اقتيد من قبل الأمن السياسي إلى زنزانة مظلمة دون وجه حق أو ذنب ارتكب، أو ليتك احتججت على طرد الطلاب من الجمعية من قبل الأمن وهم على أبواب الامتحانات الجامعية، أو ليتك حتى صمتّ فالصمت من ذهب.

وأخيراً لا يسعني الا أن أقول مكرراً: عذراً عذراً لكل الأقلام الشريفة والصحافة (وفي مقدمتها صحيفة «الأيام») وكل الجمعيات الخيرية ومؤسسات المجتمع المدني الأخرى، وجميع الشخصيات الاجتماعية والعامة، الذين شكل تعاطفهم وتضامنهم مع آل ردفان وجمعيتهم الخيرية وقضاياهم العادلة مفخرة نعتز بها، ولترد بالقبلات الطيبة من أخلص رجال الرجال من أبناء ردفان.

ولم يكن ما حصل من كلام منشور في صحيفة «الأيام» من قبل كاتبه الأخ عارف صالح شائف الا تعبيراً عن رأيه الشخصي الذي لا يمت بأي صلة للرأي الواضح والصريح لأبناء ردفان وقيادات وأعضاء جمعيتهم تجاه ما حصل من إذلال وإهانة لأبناء ردفان وضيوفهم في لقاء التسامح، ويكفي أن نقول لأخينا وعزيزنا عارف صالح شائف: «لا يا من ظنيت أنت أنا».







جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الأيام للصحافة و النشر Designed & Hosted By MakeSolution.com
29-06-2006

[hesham]

سؤال لماذا ردفان بالذات ولماذا ابناء ردفان بالذات ولماذا جمعية ردفان بالتحديد
اقول هذا بعد ان اتضحت الصوره تماما وانكشف الملعوب واغلب من يكتب هنا مع احترامي للبعض اقول الاغلب يتحركون بالريمونت كونترول وعن بعد
انا اعرف الاجابه سينطق بها كثيرون وتمجيد لردفان وابناء ردفان وغيره
واقول لكم ابناء ردفان صناديد وشجعان وليسوا بحاجه لمن يضحك عليهم
او يستخدمهم واقول اين كانت ردفان الثوره يا من تتشدقون اليوم اين كانت يوم قام من يحركم اليوم يوم ان كان حاكما اين كانت ردفان ومشاريعه وماذا عمل لها
وسبحان الله ربما انا نسيت فقد تم بناء اضخم ملعب لكرة القدم في ردفان كما تم تشييد ساحة الشهداء في ردفان تقديرا لها
وكثير من المشاريع والبنيه التحتيه بنيت في ردفان
حتى انه من كثر حبه لها اراد ان ينقل العاصمه من عدن الى ردفان
وعلى فكره المشروعات المذكوره اعلاه لا توجد في العاصمه وهذا دليل على تمييز

ردفان
اقول اتقوا الله والمؤامرات خلاص ما عاد تنفع اسطوانه قديمه ومشروخه
نفس السيناريو ونفس المخرج ونفس الممثلين
بس مشكلتكم ان المشاهدين كشفوا الحركات

[شيخان اليافعي]

أخينا هشام أنت مهمتك مشاغلت أبناء الجنوب العربي وتردد لنا إسطوانات قديمة كان يرددها قبلك الخباز عبدالفتاح إسماعيل ضد سلاطين وشيوخ وزعماء الأحزاب الوطنية بالجنوب العربي وكان هدفه بث الفرقة و الشقاق بين شرائح المجتمع الجنوبي وعشنا
هذه الفترة وما لحقها من تجارب وشعارات وتأكد لنا أن الإرتباط باليمن واليمنيين
هو دمار للجنوب العربي وشعبه وأصبح كل أبناء الجنوب العربي مقتنعين بالإستقلال
ولا يريدون أي شي من تاريخكم المجيد وما تقوم به الاّن من تضليل وتحريف للكلمات لن تجدي بشي ولو تضل تصيح ألف عام فلن يسمعك أي جنوبي لأن تجارب 38سنة
مع الأخوة اليمنيين نعتبرها كافية ولا نضل طوال حياتنا بالتجارب وقد أعطانا ربنا بلد مستقل منذ بزوغ التاريخ وأنتم كذلك لكم بلد معروف عاشوا أجدادكم واّباءكم على ترابه
ولماذا تصرون على التمسك بالجنوب العربي تحت شعار وحدة وبالباطن إحتلال ؟

شيخان اليافعي 29/1/2006 م

[hesham]

اخينا شيخان
هدئ اعصابك القصه انكشفت والامور واضحه وضوح الشمس
وانت كلامك ما تغير اذكر الله وصلي على رسول الله
وراجع نفسك
مره تقول ما حصلت وحده من الفين عام ومره تقول ما توحدنا منذ فجر التاريخ
اهدا نحن نناقش وضعنا اليوم ونستشرف المستقبل
عبد الفتاح اسماعيل ابن البيئه الجنوبيه ونتشرف بان يكون جنوبي الفكر والنشئه
عبد الفتاح اسماعيل ترك الحزب وقدم استقالته وهو في قمة السلطه
وتركها لمن تامر وخطط كما خطط من سابق للقضاء على سالمين
لكي يحقق مشروعه التامري الفاشل
ولان سالمين رفض تم التحريض والتامر عليه
وبعدها تم التحريض والتامر على عبد الفتاح
واستلم طويل العمر كل شيء وحول كل موارد الدوله الى ابين من اجل جعلها عاصمه
لكن عندما انكشف الملعوب ذهب اشرف واطهر من انجبت الارض اليمنيه
ذهب واعاد عبد الفتاح واعترف بانه وقع تحت تاثير المكر والدسائس
وعندما شعر طويل العمر
بالامر قرر تنفيذ الفصل الاخير من المؤامره وارتكب مجزره
ذهب ضيتها اشجع وانبل الرجال
وهرب وهرب وهرب تخيل ذبح كل القيادات العليا والوسطيه
ومع هذا هرب
بس انته ياشيخان مصمم ان عبد الفتاح تامر وقتل نفسه ورفاقه
في الاخير حبيت اشكرك لانك انكرت اننا من الجنوب بس شيء طيب انك ما قلت صومالي او هندي
المعلومات اعلاه
وضحتها لمن لا يعرف لان اكثر من في الموقع صغار السن لا يعرفون
والبعض من اتباع الجماعه ويسترزقوا
والبعض يعرفون ولكن نواياهم الطيبه وعاطفتهم تغلبهم

اشرف واطهر من انجبت الرض اليمنيه المقصود الشهيد علي احمد ناصر عنتر

شهيد الغدر والخيانه

[اسد الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hesham اخينا شيخان هدئ اعصابك القصه انكشفت والامور واضحه وضوح الشمس وانت كلامك ما تغير اذكر الله وصلي على رسول الله وراجع نفسك مره تقول ما حصلت وحده من الفين عام ومره تقول ما توحدنا منذ فجر التاريخ اهدا نحن نناقش وضعنا اليوم ونستشرف المستقبل عبد الفتاح اسماعيل ابن البيئه الجنوبيه ونتشرف بان يكون جنوبي الفكر والنشئه عبد الفتاح اسماعيل ترك الحزب وقدم استقالته وهو في قمة السلطه وتركها لمن تامر وخطط كما خطط من سابق للقضاء على سالمين لكي يحقق مشروعه التامري الفاشل ولان سالمين رفض تم التحريض والتامر عليه وبعدها تم التحريض والتامر على عبد الفتاح واستلم طويل العمر كل شيء وحول كل موارد الدوله الى ابين من اجل جعلها عاصمه لكن عندما انكشف الملعوب ذهب اشرف واطهر من انجبت الارض اليمنيه ذهب واعاد عبد الفتاح واعترف بانه وقع تحت تاثير المكر والدسائس وعندما شعر طويل العمر بالامر قرر تنفيذ الفصل الاخير من المؤامره وارتكب مجزره ذهب ضيتها اشجع وانبل الرجال وهرب وهرب وهرب تخيل ذبح كل القيادات العليا والوسطيه ومع هذا هرب بس انته ياشيخان مصمم ان عبد الفتاح تامر وقتل نفسه ورفاقه في الاخير حبيت اشكرك لانك انكرت اننا من الجنوب بس شيء طيب انك ما قلت صومالي او هندي المعلومات اعلاه وضحتها لمن لا يعرف لان اكثر من في الموقع صغار السن لا يعرفون والبعض من اتباع الجماعه ويسترزقوا والبعض يعرفون ولكن نواياهم الطيبه وعاطفتهم تغلبهم اشرف واطهر من انجبت الرض اليمنيه المقصود الشهيد علي احمد ناصر عنتر شهيد الغدر والخيانه

عبدالفتاح ليس ابن البيئة الجنوبية بل هو كان فيروس الجنوب الذي دمره مع اخوانه الجبلية وهو سبب الفتنة بين الرئيس على ناصر وبين الشهيد على عنتر لما عاد الجبلي الجوفي من موسكو سبب حرب الاخوة .
وبعدين رجاءاً لا تشوه سيرة الشهيد على عنتر بذكره واحدر من محاولة تشويه على ناصر او اي جنوبي يقف مع قضية الجنوب.

[اسد الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي أخينا هشام أنت مهمتك مشاغلت أبناء الجنوب العربي وتردد لنا إسطوانات قديمة كان يرددها قبلك الخباز عبدالفتاح إسماعيل ضد سلاطين وشيوخ وزعماء الأحزاب الوطنية بالجنوب العربي وكان هدفه بث الفرقة و الشقاق بين شرائح المجتمع الجنوبي وعشنا هذه الفترة وما لحقها من تجارب وشعارات وتأكد لنا أن الإرتباط باليمن واليمنيين هو دمار للجنوب العربي وشعبه وأصبح كل أبناء الجنوب العربي مقتنعين بالإستقلال ولا يريدون أي شي من تاريخكم المجيد وما تقوم به الاّن من تضليل وتحريف للكلمات لن تجدي بشي ولو تضل تصيح ألف عام فلن يسمعك أي جنوبي لأن تجارب 38سنة مع الأخوة اليمنيين نعتبرها كافية ولا نضل طوال حياتنا بالتجارب وقد أعطانا ربنا بلد مستقل منذ بزوغ التاريخ وأنتم كذلك لكم بلد معروف عاشوا أجدادكم واّباءكم على ترابه ولماذا تصرون على التمسك بالجنوب العربي تحت شعار وحدة وبالباطن إحتلال ؟ شيخان اليافعي 29/1/2006 م

اخي الكبير شيخان لا تتعب نفسك الاخ يمشي بالريموت الكنترول

[قلب الجنوب]

ارجو من الاخ هشام ان لا يستخف بعقول الناس وان لا يكرر في صورة سمجه ما قد انكشف ولم يعد ينطلي على صاحب تجربة فحكم قرقوش دعوني احتل ارضكم واقتل ابناءكم وانهب ثرواتكم واحاربكم في ارزاقكم واشرد قياداتكم في اصقاع الارض والا فاسطلق عليكم تهم الانفصال والخيانه لم يعد مقبولا من احد في الجنوب . و اقول لك ان ابناء الجنوب بعد 13 يناير 2006 ليسوا هم قبلها فقد توحد الصف وخرج الرجال رافعين رايات التحرير والنصر ولم يعد علي عبدالله صالح قادر على تمرير اكاذيبه وانكشفت الاعيبه وتضليلاته واذا كنت من المتابعين لما يجري في الجنوب منذ 13 يناير 2006 لعرفت ان النظام يعيش في اسوء ايامه وان الجنوبيين ينفضون من حوله وانهم موحدين في فهم ما يجري في بلادهم من احتلال عسكري قبلي متخلف وانهم لن يرضوا بغير الاستقلال الناجز والكامل لوطنهم وان تحقيق ذلك ليس ببعيد فقد دنى الليل من اخره ولاحت تباشير الفجر في الافق فجر الانعتاق الابدي من ربقة التخلف والجهل والاحتلال. ونصيحة لك ان لا تربط مصيرك بمصير نظام ظالم متهالك يترنح وسيسقط قريبا بعزيمة الرجال واحقاق الحق باذن الله تعالى .