الى الكفيف الكفيف احمد حرمل ..!

[*الغريب*]

قرأت موضوع الكفيف الكفيف احمد حرمل الذي رد فيه على الآخ احمد عمر بن فريد في موضوعه : ( الى الاخلاق ) الى المبصر المبصر ..

فبادئة ذي بدأ مع احترامي الشديد للاخ حرمل اذا كان جنوبي فقد ثبت لدي سياسيا بأنك كفيف الكفيف فلا تفقه من السياسة سواء حروف الهجاء لا غير الذي لا تعرف حتى تركيبها لقد قرأت ردك على الاخ احمد بن فريد فوجدته يصدر من رجل لا يفقه في علم السياسة سواء الغباء و الجهل و ما عليك الا ان تحمل اوراقك و اقلامك و تدرس في مدرسة بن فريد حتى تتعلم و فقه السياسة التي لا زلت انت فيها غير مبصر ..

بن فريد قصدة شيء و انت قصدك شيئا آخر .. بن فريد يخاطب شيء و هدف معين و انت لا زلت تعيش في مدرسة علي عبدالله صالح الذي ستدرس فيها فنون الغباء و السل و الدرن الذي أصابت الكثير منهم مثلك ..

عن اي أخلاق تتحدث أيها البهيمة عن محلات الدعارة التي تفتح جهارا نهارا في صنادق دار سعد أم عن بارات الخمر التي انتشرت في جميع ارجاء الجنوب العربي ام عن قتل العلماء و سحبهم بالسيارات في السبعينات ؟

ماذا تقول هل نتحدث عن الراقصات الغانيات الذين كانوا يحييون حفلات في الساسه في عصر قيادتك الملحدة قيادة ماركس و لينين و قيادة عبدالسفاح و جار الله عمر ..

نعم لقد كان بن فريد قمة في السمو و الابداع و الطرح فهو يخاطب اي ثورة بالاخلاق و هذا ما دلت عليه الشرائع السماوية و ما دلت عليه نصوص القراءن و الاحاديث النبوية و لكنكم ستظلون كفيفين لا ترون الا ما قدمه لكم فرعون هذه الامة ..

لن يتسع لي الوقت للرد عليك و لو بحثنا بحثا و اسعا عن سوء الاخلاق لك و لقيادتك التي تدافع عنها ستتضايق صدور الكثير .. فتبا لك و لأمثالك الذين لا يفقهون في علم السياسة شيء .. و يحسد الناس على ما أتاهم الله أني لا اراك الا مثل الابقار المعممة .. (لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم أظل ) الآيه . لا ارى الا هذا القول من كلام الله تعالى ينطبق عليك ..

فتعلم ماهي الاخلاق هل قتل الانفس تجيزها الاخلاق ؟ هل الفواحش و الزنا يجيزها الاخلاق ؟

كم قتلت ثورتك السابقة و لكن لم تجد من يحاكمها الى اليوم .

دمتم بخير .

الغريب .

[algnoubalarabi]

هذه بعض الآقتباسات من الردود على المقالة التي ينتقد فيها الكاتب أحمد حرمل المناضل والكاتب أحمد بن فريد وللآمانه جرى نقل الردود كما هيى بدون زيادة أو نقصان وسوف نوافيكم بالردود الأخرى والهدف منها أستبيان الحق من الباطل من أحمد الكاتب ومن أحمد الكاتب المناضل

المراقب الجنوبي(زائر) الى علام الغيوب [بتاريخ : الثلاثاء 03-11-2009 05:12 مساء ]
كم كنا سعدا لو الا خ بن فريدكان رمزاً في شبوة واستطاع ان يخرج شبوة من حالة الركود المخيف المسيطر على شبوة بدلاً من التقفاز الى الضالع وردفان ويصبح رمزاً من هناك فكان الا حرى فية ان يرد الجميل لهذه المناطق التي صفقة لة وحملتة على اكتافها فصنعة منة بطلاً جنوبيا مع انة لم يقدم للجنوب شيئاً سوى بضعة قصاصات في صحيفة الايام .
فقد كان بالا حرى بهذا الفريد من نوعة ان يثبت رمزيتة ويصمد مع الابطال في السجون بدلاً من ذرف الدموع والا عتذارات المهينة التي قدمها لرئيس الا حتلال وتحينة الفرصة المواتية للهرب من ارض النظال الحقيقي لانة ليس متعود على مرارة العيش فقد تعود على العيش ارغد في العربية السعودية فالابطال والرموز تصنع في ميادين النظال والشرف والصمود وليس في اي مكان اخر.
فسبحان محي العظام وهي رميم وسبحان الحاسة السادسة التي يمتلكها هذا الفريد بعلمة الغيب وما في الصدور
تحية للاخ احمد حرمل لقد كنت موفق بردك ووضعة النقاط على الحروف.

-------------------------------------

الكاتب: الناصح(زائر) مقالك يحمل الحقد بعينه [بتاريخ : الثلاثاء 03-11-2009 06:02 مساء ]
كل المحاسن في النظام الجنوبي كانت في عهد قحطان الشعبي ثم سالمين وكل المحاسن التي ذكرتها محسوبة لتلك الفترة اما بعد هما , وفي عهد الحزب الاشتراكي من طراز جيد وهلم جراء - فقد غابت الاخلاق - وكل الجنوبيين متفقين مع هذا ولكنكم ايها الاشتراكيين لم تسمعوا الشعب ( لا صوت يعلوا فوق صوت الحزب ------- والشعب يوجه البندقية ولن يسمح للبندقية توجه الى الحزب ) وانا هنا اقول لك الحقيقة باسلوبي البسيط ,, وبن فريد قادر على الرد عليك وعلى كل الذين يصطادون في الماء القذر -- العكر ...

-------------------------------------

الكاتب: المغترب(زائر) متى نتخلص من الاشتراكيين [بتاريخ : الثلاثاء 03-11-2009 06:49 مساء ]
الشعب الجنوبي يعرف ان الحزب هو من دمر الجنوب وهو من
باعه لنضام صنعاء ولن نرضى ان يحكمنى الاشتراكيون مهما
كان الثمن وسوفى يتحرار الجنوب من نضام صنعاء وحزب
الخراب الذينى انتهكو الحرمات واعدمو خير رجال في الجنوب

-------------------------------------

الكاتب: ضالعي(زائر) من يرد على من [بتاريخ : الثلاثاء 03-11-2009 06:58 مساء ]
... ياحرمل من انت حتى تعقب على هامة بحجم بن فريد بل ما دخلك بالحراك الجنوبي الذي انت وشلتك تقتاتون من .....................؟؟؟؟ كفانا اصطياد بالمياه ,,,,,,, !!!!!!!!!!!!!!!!

-------------------------------------

الكاتب: ايش جاب اللي جاب(زائر) ايش جاب اللي جاب [بتاريخ : الثلاثاء 03-11-2009 07:29 مساء ]
بن فريد رمز له ثقله في الجنوب ولا تضاهيه ياصاحبنا لان الفوارق اللي بينكم كثيرة

-------------------------------------

الكاتب: باعباد(زائر) الدعي حرمل [بتاريخ : الثلاثاء 03-11-2009 08:47 مساء ]
ايه الدعي حرمل تتكلم وكان حزبك نخرجنا من النار وادخلنا الجنه
نعم بالفم المليان العهد الجنوبي عهد الحزب الاشتراكي اوسخ وانجس عهد في الجزيره
عهد هتك الحرمات
ياحرمل عهدكم وصمه عار في الجنوب وفي الجزيره
والله اتهم كانو بريدوننا نكفلر بالخالق
عهد يخرج المؤمنات الغافلات من بيوتهم للمسيرات المشبوه
والسعارات المضله تقطيع الشياذر واجب
مهما كانت من مميزات زينه الا انها امام ترك الناس لدينهم لاتساوي بعره غنم في خلا
بن فريد يقدر يرد علا شاكلتك ايه الاشتراكي الدعي لاركم الله والله ستقتلون شر قتله ايه الانجاس الام تتوبو وتبعدو عن الزيدي ووحده المشؤمه
عندي الكثير الكثير لكن لا اريد ان اطيل على المتصفح ولان قبح الاشتراكي بين للجاهل والاعما

-------------------------------------

الكاتب: ابو احمد ابن المعلاء(زائر) اي اخلاق واي فكر واي عمل سياسي 10:11 مساء ]
يااخ حرمل على اي دوله انت تتحدث فيها اخلاق وفكر وعمل سياسي, افمن من الاخلاق ان يقتل قحطان وسالمين وغيرهم الكثير افمن الاخلاق ان يقتل الف والف من شعب الجنوب في حرب يناير افمن الاخلاق ان يمنع عليك السفر الا بظامن افمن الاخلاق ان يعذب علماء الدين في حضرموت على يد المدعو السيلي افمن الاخلاق ان يبنى مصنع للكحوليات (صيره) افمن الاخلاق ان تامم ممتلكات الناس باي شرع واي دين ووو... وعن اي فكر تتحدث فكر الاشتراكيه التي اثبتت فشلها في كل مكان وعن اي عمل سياسي تتحدث عن لا صوت يعلو فوق صوت الحزب ... يااخي اعتقد انك لم تعيش معنا في الجنوب لانه استحاله على اي جنوبي ان ينسى ماكان يحدث في الجنوب , نعم لاننكر في عدة ايجابيات كانت موجوده ولكن السلبيات كانت اكثر , فيااخي يجب ان نكون صادقين فيما نكتب وفي موضيعنا حتى يحترمنا عدونا قبل اصدقائنا هذا تاريخ مدون في عقل وقلوب الجنوبيين قبل ان يكون مدون في كتب التاريخ ,, ياخي ليس من العيب ان يكون عندنا اخطاء ولكن من العيب عدم الاعتراف بها ,,

[*الغريب*]

صدى عدن / احمد حرمل / 03 / 11 / 2009



طالعتنا صحيفة الوطني في عددها رقم (60) الصادر في 8 اكتوبر 2009م بمقال للكاتب احمد عمر بن فريد بعنوان "الاهداء الى (أخلاق ) الكفيف المبصر , والى (ضمير ) المبصر الكفيف " وهذه لم تكن المرة الأولى التي يظهر فيها بن فريد في وضع مضطرب وغير متوازن وراح في مقاله يطلق نيرانه العشوائية على الجميع دون تمييز بين العدو والصديق ولم يكتفي بمهاجمة بعض القوى الجنوبية في الحراك بل تعداها الي مهاجمة النوايا من خلال توجيه سهامه الى بعض القيادات التي لم يشر اليها صراحة لكنه لمح الى من يظهر غير ما يبطن واعترف بان موقفه هذا بني بعد ان توصل الى يقين بذلك واعترف بانه كان مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخطاء .

انني وانا اشفق على بن قريد واقدر الوضع النفسي الصعب الذي يعانيه زميلي احمد وهو يحارب في جبهة غير جبهته الا انني في الوقت نفسه اجد نفسي مضطرا للرد على بعض مما ورد في مقاله وعلى وجه الخصوص تجنية الواضح على تجربة الحكم في الجنوب قبل الوحدة التي قال فيها .

]ان غياب (الاخلاق ) عن (الفعل والفكر ) [السياسي ــ بشكل او بآخر ــ خلال التجربة الجنوبية الاولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والاخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الان )

صحيح بان تجربة الحكم في الجنوب قد رافقها العديد من الاخطاء والتشوهات ولكنها لا تصل الى درجة الحكم بان التجربة التي شهد لها العدو قبل الصديق كانت غير اخلاقية لان ذلك ظلم واجحاف بحق الاخرين واساءة لشعب نشاء وترعرع في كنف ذلك النظام وطرح كهذا يا اخي احمد لا يلتقي فية معك أي جنوبي عاقل والنظام هو الوحيد الذي يلتقي معك فيما تقوله حيث داب هذا النظام على تزوير التاريخ وطمس الهوية وتشويه تجربة الحكم والاساءة الى شعب الجنوب بطرق شتاء ونحن لسنا بصدد الخوض فيها كون الحيز لا يتسع لها هذا اولا وثانيا ولانها لم تعد مقبولة ولا تجد من يلتفت اليها .

اخي احمد اسمح لي ان أوضح لكم بعض الحقائق التي تدحض ادعاءكم الباطل بان تجربة الحكم في الجنوب قبل الوحدة غير اخلاقية وددت من خلال ردي هذا بان تكون الحقائق الكفيف المبصر الى ضمير المبصر الكفيف .

انه لمن المخجل ان ياتي وفي هذا الوقت مثل احمد عمر بن فريد الذي لا زال يعيش مرحلة المراهقة السياسية ليتجني على تجربة الحكم في الجنوب وبطريقة حاقدة وهابطة تنبعث منها رائحة نتنة تزكم الانوف وتولد الغثيان فهل كانت التجربة في الجنوب قبل الوحدة تعاني من غياب الاخلاق في الفعل والفكر السياسي كما قال بن فريد ؟ بالطبع لا
فاذا كانت التجربة في الجنوب غير اخلاقية لكان الرئيس قحطان الشعبي وسالمين وغيره من الرؤساء والقيادات الجنوبيين من اصحاب الشركات والارصدة في بنوك أوربا ولكان أبنائهم يتربعون على البيوت التجارية , ولكنهم عاشوا وماتوا دون ان يمتلكوا حتى منزل و لم يخلفوا لابناءهم الا رواتبهم فقط اما المساكن التي يسكنوها فكانت ملك الدولة ولم يتم تمليكها لاسرهم الا عام 1990م .

لو كان النظام في الجنوب غير اخلاقي لما وحد 22 مشيخة وسلطنه في كيان واحد , اذا كان غير اخلاقي لما قضى على الثار والاقتتال القبلي , لو كان نظام غير اخلاقي لما وفر التعليم المجاني والعلاج المجاني .

فهل النظام الذي بناء دولة واوجد مواطنه متساوية واتاح المجال للمهمشين لدخول الجامعات وتقلد الكثير منهم مناصب رفيعة في الدولة غير اخلافية يا احمد؟ النظام الغير اخلاقي لا يوفر لمواطنيه الامن والاستقرار النظام الغير اخلاقي لا يحل مشكلة السكن ويهتم ببناء الوحدات السكنية لمواطنيه فمن غير المنطقي ان يكون النظام الذي بناء مصنع الطماطم للمومسات ووفر لهن فرصة عمل للحصول على لقمة شريفة بدل من بيع اجسادهن بلا اخلاق يا احمد ومن غير المنطقي ان يكون النظام الذي بناء مدراس للبدو والرحل نظام غير اخلاقي , ومن غير المنطقي أن يكون النظام الذي حافظ على السيادة ودافع عن حقوق المراة واهتم بالفقراء واسس جمعيات للصيادين واغلاق منافذ التهريب وغيرها من الايجابيات التي لا يتسع الحيز لذكرها نظام غير اخلاقي .

ان أي نظام غير اخلاقي بالطبع هو من يمارس شتى صنوف القهر والاستبداد بحق مواطنيه تستهدف عزتهم وكرامتهم الى درجة تجعلهم لا يقدرون على مقاومة الظلم والقهر والاستبداد وبالتالي يصبح المجتمع في اهذه الانظمة لا حول له ولا قوة ( مجتمع غير حي ) وهذا لا ينطبق على تجربة النظام في الجنوب قبل الوحدة فالنظام فالجنوب اهتم بالانسان وحافظ على كرامته وصان ادميته وانسانيته وهو مجتمع حي وانت يا احمد سيد العارفين ولكي ادلل على ماقول ان المجتمع الذي احبكم وتعامل معكم كزعيم واوجدا لكم مكانة مجتمع اكثر من اخلاقي .

لو كانت تجربة النظام في الجنوب بلا اخلاق لما كان الحزب الاشتراكي اليمني الذي قاد تلك التجربة وضع مصيره في اللقاء المشترك في كفة واطلاق سراح المعتقلين الذي كنت يا احمد واحد منهم في كفة اخرى .

العمل الغير اخلاقي هو ابتزاز المغتربين باسم القضية الجنوبية .

العمل الغير اخلاقي هو اعتذاركم لرئيس الجمهورية في قاعدة المحكمة هذا الاعتذار الذي كان بمثابة ادانه ثورة الجنوب السلمية العمل الغير اخلاقي ان تحاكموا نوايا الاخرين مع انكم تعرفون جيدا بان السياسية في الموقف والدين بانوايا.

العمل الغير أخلاقي ان يدعوا المرء شعار التصالح والتسامح والحقد يملؤه من راسه حتى أخمص قدميه .

العمل الغير اخلاقي ان يدعوا القيادات الجنوبية في الخارج بالعودة الى الوطن تم تلحق بهم مع اول فرصة سمحت لكم .

العمل الغير اخلاقي ان نؤسس للمستقبل بادوات الماضي لنتواءم مع نظام صنعاء .

العمل الغير اخلاقي ان ثورة في مقالكم العبارة التالية (على الذين نتحدث عنهم )في هذا المقال واجب قطع الحبل السري الذي يوصلهم بغير (ارادة الثورة الجنوبية ) وامام الملا .... عليمهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا .. واتمنى الا يتاخروا في ذلك حتى ياتي اليوم الذي لا نتمناه لهم وتنتصر ثورة الاخلاق على سواها من الترهات ويكونوا هم اول ضحايا ثورة الاخلاق وانتم تدعون التصالح والتسامح . فعن أي اخلاق تتحدث يا احمد وانته تستخدم مفردات التهديد والوعيد

[شاهين الجنوب]

لك كل التحايا والاحترام اخي الغريب

واشكرك واشكر كل من دافع على الحق

والموضوع لعلمك تم سحبه من

شبكة الطيف وصدى عدن