دحبشة عدن كتهويد القدس

[شيخان اليافعي]

دحبشة عدن كتهويد القدس

بعد 16 عام من الإحتلال اليمني للجنوب العربي هذه هي الحالة التعيسة التي يعيشها شعب الجنوب العربي القابع تحت ظلم الإحتلال اليمني ويتم نهب الثروة والأرض من قبل الدحابيش بل والهيمنة على كل شي بالجنوب وإخضاع المواطنين بدرجة لم يعملها حتى اليهود في فلسطين وعلى كل جنوبي التحرك كل بطريقته المهم أن يقاوم ولن يخضع ولن تنطلي عليه أكاذيب الإعلام اليمني الذي يصور لنا إحتلاله لأرضنا الجنوب العربي وكأنه حق مشروع له يحتل أرضنا وينهب خيراتها ويذل ويضطهد شعبنا المغلوب على أمره وعندما يتحدث أي جنوبي عن الظلم الواقع عليه تجد الشماليين جميعاّ يتكالبون عليه ويحاولون إقناعه بالرضوخ لهذا الإحتلال لأنهم المستفيدين منه والخاسر الوحيد هو شعب الجنوب العربي بأكمله بل ويحاول اليمنيين إقناعنا بأن الجنوب كان متوحد في الزمن الماضي مع اليمن وهذا كذب وإفتراء على الحقيقة حيث لم يتوحد الجنوب العربي مع اليمن منذ بزوغ التاريح وأول وحدة مزيفة كانت عام 1990 م ولن يربطنا بهم أي رابط بل هدفهم من التضليل وتزييف التاريخ والحقائق هو أن يقنعون أغبياء الجنوب بأن الأرض كانت واحدة في الماضي ليعطوا الحق لانفسم بالسيطرة على الجنوب العربي وإلحاقه بوطنهم اليمن وكان اللوبي اليمني الذي كان يحكم الجنوب من خلال الحزب الإشتراكي اليمني قد مهد الطريق لهذا الإحتلال من خلال النقاط التالية ( 1 ) إعلان الشيوعية الماركسية مبدأ للنظام بالجنوب وهذه النقطة أثارت كل الشعوب العربية والإسلامية ضد الجنوب ولصالح النظام في صنعاء وحصل هذا بتنسيق بين الطابور الخامس اليمني في عدن وحكومته في صنعاء (2 ) خلق أعداء لدولة الجنوب من الداخل حتى يتم إضعافها وتكون فريسة للعدو القادم من الخارج وذلك عن طريق مضايقة المواطنين في الجنوب مثل إلزامهم بنظام الطوابير للحصول على قوتهم اليومي وعدم السماح لهم بالسفر وعدم السماح لهم بالزواج من إمراءة أخرى حتى لو كانت الأولى لن تنجب أطفال وهذا من أجل التقليل من المواليد لأن كثرة الشعب في الجنوب العربي تضايق اليمنيين و حتى المغتربين الجنوبيين كان لا يسمح لزوجاتهم باللحاق بهم لأن وجود الزوجة بجانب زوجها نتيجتها مجموعة من الأولاد والبنات وهذا يغضب اليمنيين لأنها عقبة في طريق المخططين للإحتلال اليمني الذي يحاول إفراغ الجنوب العربي من ساكنيه وإشاعة الحقد والكراهية بين مواطنيه المتبقين بالجنوب بعد نزوح مئات الاّلاف نتيجة المضايقات والتعسف الذي كان يمارسه اللوبي اليمني ضدهم وإحساسهم وكأنهم في سجن فسيح ومحرومين من كل شي ما عدا القمح والماء توفره الحكومة لهم وتحرم الشعب من كل شي حتى الفواكه والخضار كانت شبه معدومة لأن اللوبي اليمني صادر أراضي المزارعين الذين كانوا يمونون السوق بالخضار والفواكه من لحج وأبين وأصبحت البلاد في فقر وعذاب إضافة إلى ما يقوم به محسن الشرجبي وجماعته بخطف وسحل ما تبقى من أحرار الجنوب العربي وشجعانه من داخل الحزب الإشتراكي وخارجه تحت شعار أن هؤلاء ضد الدولة ولهم إرتباطات بالدول الرجعية والغربية بينما الحقيقة غير ذلك والهدف من ذلك هو إيجاد معارضة شعبية للحزب الإشتراكي من الداخل ومن خلال تطبيق القوانين بقوة السلاح ومن عارض يعدم وهذا البند بالقانون الداخلي للحزب وضعه اللوبي اليمني من أجل يتم تصفية كل حر من أبناء الجنوب العربي تحت هذا الشعار و حتى يرغب الجنوبيون بالوحدة مع صنعاء للخلاص مما هم فيه ولشم ريحة الحرية وللعودة للقيم الإسلامية ولممارسة حياتهم العادية كباقي الشعوب العربية المجاورة للجنوب العربي لأن القيود التي كانت تمارس على شعب الجنوب لا تحصى ولا تعد والتي أتخذها نظام الإحتلال ذريعة لإقناع كل من يعارض الإحتلال اليمني للجنوب العربي ويذكرونا بالماضي الدموي للحزب الإشتراكي الذي هو من صنعهم حتى أن الأغبياء من الجنوبيين يصدق هذا الكلام ويشيد بالوحدة لأنه أهبل لا يفهم السياسة وليس له نظرة للمستقبل المظلم الذي ينتظر أبناء الجنوب العربي جميعاّ إذا لم يتحركوا ويناضلوا من أجل تحرير بلادهم قبل فوات الأوان والنصر والعزة لكل جنوبي حر شريف يرفض الإحتلال ويضم نفسه إلى أي منظمة جنوبية للسير معاّ في طريق الإستقلال وإقامة دولة الجنوب العربي الحرة المستقلة .


شيخان اليافعي 03/09/2010 كندا

[جساس الجنوب]

الف شكر لك اخي شيخان
اتفق معك ان دحبشة عدن كانت اكثر ضراوة عندما دخل الفكر الماركسي ولكنها ازدادت ضراوة بعد حرب صيف ٩٤

[نسر الجنوب]

الدحبشة دخلت منذ سبعة وستين و وخاصة عندما الحجريين حكمونا وشاركونا السلطة

ومش بعيد يطردونا قريب !!!

[وفاتي ولا دمعه من حياتي]

اشكرك اخوي شيخان واحترم عقللك الذي انتبه لهذا الخطر الذي يريده الدحابيش ان يصنعوه بالجنوب لكن نقول لهم لا نحن لا نستسلم نموت او ننتصر ولا تخاف على الجنوب لا الجنوب لم يتصل بالشمال حتى في قديم الازل والدليل الاكبر هوا عدد سكان الجنوب القليل الذي يدل ويوكد اننا لم نتصل بهم من قديم الازل واننا كنا دوله منفصله عنهم من زمان لكن الوحدة كانت مشرووع شراكه عربيه بين دولتيين مثل سوريه ومصر والمشروع هذا فشل لكن الدحابيش يبو يتملكو ويستولو والله على الضالم مع تحياتي شيخان واقول اليافعي رطل والزيدي وقيه

[vvvvvv39]

بصراحة اخي شيخان قد ابدعت
مشكور كل الشكر و انا قد نشرت موضوعك هذا
لاننا اصبحنا نفتقد لهكذا مواضيع هادفة و واضحة مليئة بوقائع و بعيدة كل البعد عن قيود التحزب.

[الحيد لسود]

بعد ان انقطعت على عدن فترة طويلة ذهبت اليهاء في اواخر 2008م وحبيت ان اذهب الى اماكن لي فيهاء ذكريات او بالاصح اماكن عدنية اصيلة وحاولت استرجاع ولو شي من الماضي الجميل واخترت ان ابدا بااكثر الاماكن التي كنت اتردد عليهاء سابقاً وبداءت بسوق الطويل وبحثت عن كفتيرياء ةسط سوق الطويل ولم اجدهاء وكان نفسي في كاسة من الثريب او سندوتش بالجبنة او البيض الذي لم اطعم مثلة في حياتي ولازلت اتمنى ان يمر ذالك الطعم ولو ثواني على لساني حتى استعيد اجمل فترات عمري
ولم استسلم وحاولت ان ابحث عن شي يذكرني بالماضي واذا بي امام بائع اليمون (الليم)وفرحت كثيراً وطلبت كاسة من الليمون ولاكن الوجوة غبر الوجوة والطعم غير الطعم وطرحتهاء قبل ان اكملهاء والحزن والاءلم يملاء فؤادي
وقبل العودةالى البيت تذكرت انني مسافر غداً ولابد ان اذهب الى الحلاق وكان بجانب بائع الليمون حلاق شمالي وقلت في نفسي اذا حضر الماء بطل التيمم لايمكن ان احلق عند هذى الدحباشي واناء في عدن وفي سوق الطويل وفي الشارع الخلفي لسوق الطويل يوجد على مااذكر شباب اخوان من عيال عدن وكان في تلك الفترة من اروع الحلاقين على مستوى عدن ومادفعني للحلاقة وباستمرار عندهم في تلك الفترة ان جدران الصالون تتزين بصور فريق نادي الوحدة ولاعبينة وفي قلب كريتر معقل التلال والتلاليين وعند وصولي الى المكان اتفاجاء ان المحل يبيع الخضروات وفية من الجماعة
وقررت العودة البيت وتاجيل الحلاقة واناء في طريقي الى البيت في السيلة كنت اتمنى ان اقمض عيني وافتحهاء واناء خارج عدن وقبل وصلي البيت واناء تحت في الحافة تراجعت عن طلوع العمار واناء بدون عشاء حتى لااكلف على الجماعة واناء متاكد انهم سوف يحلفوني وماعلي الاالذهاب الى اقرب مكان ءاكل اي شي وعند تغيير اتجاهي الاو(خ)اليافعي في وجهي مش معقول هذى فلان البدوي قلت نعم وين رايح قلت لة رايح عند الجماعة بس قرت اتعشاء قبل الذهاب اليهم وحلف علي اروح معاة وقلت لة لاتحرجني تعال باروح اي مكان وبعد عدت محاولات اقنعتة وقالي اختر اي مكان انتة تريدة وعلى حسابي واناء عارف ظروفة انة بيستلفهاء او بيرهن موبايلة واخذناء الحديث الى صيرة بدون ان ندري وقالي اناء اعرف انك تحب هذى المكان وبداء يبايع على السمك وكانت الطامة الكبرى ان كل من في صيرة شماليين من بائع السمك حتى المباشر ولحسن حظي ان صيرة في تلك الليلة كانت مزحومة وبهاء ياصات حكومية من الشمال وفي طلبة وموظفين جاؤ لحظور احتفالت احد المناسبات الوطنية
اسف اخي شيخان وارجوالمعذرة منك ومن الجميع ولاكني لااجد صورة تنقل واقع عدن الاهذة القصة التي اعتبرهاء مؤلمة لي بذات

[ذئب المعجله]

كل ماذكره وتطرّق له شيخ الجنوب العربي وموسوعته التاريخيه صحيح’’ لقد دحبشو عدن العاصمه وهم سائرين لدحبشة كل الجنوب
العربي,
ولن يتركو الجنوب دون ان نحمل السلاح والله لن يتركون الجنوب العربي حتّى يسيل الدم لرّكب!

[شعيفان البكري]

سلمت أخي شيخان
وخواتم مباركه
وكل عام والجميع بخير