الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

[بن ربيع *]

من الخرط ان يكتب الموضوع لثلاثة
بينما نحن معكم في هذا المنتدى
وبيننا ستجد الاف الخراطين
فدعونا نخرط

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ربيع * من الخرط ان يكتب الموضوع لثلاثة بينما نحن معكم في هذا المنتدى وبيننا ستجد الاف الخراطين فدعونا نخرط

أخي الفاضل
شكرا على مرورك الذي أبهجني وأسعدني ولك رتل من الأعتذار ربما أردت الحوار معهما لربما هما من يستحملا ثرثرتي وتخريفي ولديهم قوة لمواجهة الإعصار والأمواج ومعقمين بقوة عالية ... ولهذا كان أختياري لهما لمعرفة قوة صبرهما وما يحملا في جرابهما وسيجدون إيصال ما نريده ... وربما هي حالة تناغم يحتاجه المرء في ساعة الحزن وربما أني أراهما مواطنين كأمثالي لانؤمن بمفهوم القيادة إلا تلك التي تصل إلينا بقوة أفكارها وعملها ....
لكن لامانع أن نوسع الحوار لطالما أنك ترى أن الضرورة تقتضي الحوار حول أنواع الخرط وتؤمن به ...
الأهم أن نبدأ في تعريف الخرط بأنواعه ومن ثم يتم الحوار حول النضال البيزنطي لدينا نحن الثلاثة ...

تحياتي

[رحّال]

الصحّاف
عهدنا فيك الخرف والهذيان على آخر العمر ، ويبدولي أن العمر بلغ فيك مبلغا ً وأراه ينخر عظامك يا صديقي ، فلما ترى الخراط برامجاً لأحزاب وإن كان كذلك فمن الواجب عليك تعريف أنواع الخرط بما أنك صاحب الفكرة ، ونصيحة لاتقذف بنفسك بين شطحات الشباب التواق للحرية ، ونقد كبار السن المتمرسين إلا بعد تفكير طويل الأجل لتنأى بنفسك كما تزعم ، متابع لكم

[صوت العدل]

يا صحاف
لاتخرف كثيرا وان كان ولابد قول وأوجز الحديث ولاتشغل الجماعة . والظاهر عندك شئ تقوله وتشتي توصله بدعم اصحابك القداما قول و لاتستحي قول قد نحن متعودين على تخريفاتك والظاهر وحشتك مناكفات بوعمر

[شعيفانوفيتش]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف طبعا أخترت الأستاذين الفاضلين الأخ بوعمر والأخ شعيفان بما أني تعودت عليهما في الحوار لسنوات ونفهم بعضنا حينما نكتب وما يرسل الآخر وهي لغة القلوب التي يفك شفراتها الآخر وبما أني الآن مواطن جنوبي واعتبر نفسي رفيق درب لهما كم أنا بحاجة إلى الحوار معهما لما يعترني من حالة مزرية ربما أنه مرض نفسي أصابنا به داء اسمه " الجنوب " ولهذا يحق لي أن أطلب الحوار معهما بما أنمها رفقا درب إلا إن كانا يريدان عدم الحوار في مصطلحات " الخرط " فهذه حرية شخصية فاليوم ربما أني بحاجة للحوار معهما أكثر من غيرهما لأنهما أكثر من يعرفا ماذا نريد وماذا أريد أيصاله ... الإخوة الكرام الأستاذين الفاضلين .. طبعا يقولون بعض الثوار والساسة أن الخرط هو من أدوات التحرر وبما أن الخرط أصبح من أدوات التحرر وآلياته ... أردت الحوار معكما لمعرفة برامج الخرط وأصنافه وكيف يتم تحويله إلى " [خرط مستديم وخرط مقيد وخرط مطلق وخرط لا نراه ولانسمعه وخرط كفانا شره ] ... و لدى بعض الثوار في بلاد الواق الواق عدة أنواع الخرط وسنحاول معا ً مناقشته وتعريفه ليكون بعيدا عنا أكرمكم الله أو يكون آلية عمل لاسمح الله ... لأننا بصراحة بحاجة لتعريفات كثيرة لننأى بأنفسنا كمواطنين ومعرفة طريق النجأة في ظل صراعات بلاد الواق الواق .. فمثلا ً إذا أردنا أن نجعل من الخرط حزبا ً فهل سيكون هذا الحزب قويا بخرطه الدائم وهل نستطيع أن نواجه العالم بمنهج الخرط الميكانيكي و هو نوع من أنواع الخرط .. فمثلا أعتبر بأن الخرط الميكانيكي هو من أدوات الإصلاح لبناء جزيرة وبلاد الواق الواق في المحيط الأطلنطي ... فما رأيكما أنتما بالخرط وماهي أنواعه ليتم التعامل به ومواجهة الحركات الاستعمارية في بلاد الواق الواق بقوة خراط وآليته وأنواعه وكيف يتم بلورته وتحويله إلى مشروع وبرامج عمل ؟ ... السؤال المطروح الآن : كم أنواع الخرط ؟ وهل من الممكن يكون آلية عمل ومشروع دولة ؟ وإذا رأيتم أن الأمر لايستدعي الحوار ... لكم حرية الرأي وإن رأيتم بأن التناغم مازال كما عهدناه فسنبدأ بالحوار الساخن والصراع الثلاثي للوصول إلى آلية عمل لننأى بأنفسنا كمواطنين " ربما يهمكما الأمر بالساحة ووجب ضرورة الحوار حول ما يجري في ساحات الساسة ... الف تحية وسلام بعد عودة الأستاذ بوعمر ....

عزيزي الصحاف ..

جميل أنك حاولت الدخول إلى الموضوع الدائر في الجنوب هذه الأيام بطريقة ( التشفير ) لأن هذه الطريقة ( يفترض ) أنها توصل القراء إلى الغرض المطلوب من دون تجريح أو كما يسمونه نقد ( جارح ) ,, وهذه الطريقة هي طريقة نبوية ومن مخرجات المدرسة المحمدية ولعل عبارة ( ما بال أقوام ) التي كان يرددها الرسول صلى الله عليه وسلم هي أكبر دليل على هذا وقد كان يرددها في حضور الأشخاص المقصودين بالنقد .. وأحياناً يقولها بعد فعلتهم التي فعلوها مباشرة .. ومن دون أن يسميهم .. وكما يقول المثل العربي : إن اللبيب بالإشارة يفهمُ

كما أن هذه الطريقة هي الطريقة المتبعة لدى أجهزة الأمن التي تبلغ عن اعتقالها مجموعة من الأشخاص وترمز لهم بالأحرف الأولى لضمان عدم التشهير بهم في حالات خاصة .. وكذا ماتقوم به بعض الوسائل الإعلامية من النقد لأشخاص بالإشارة لأحرفهم الأولى ..

هذه الطريقة التي اتبعتها أنا وأصر البعض فوق كل هذا على وصفها بالتجريح متجاوزاً الطريقة المحمدية .. والعرف الإعلامي السائد في مثل هذه الظروف هي الطريقة الأنسب برأيي بالرغم من كل هذا ..

لكنني أنصحك أيضاً أن تتوقع مصادرة موضوعك أو تزفيره إلى المنفى وربما إلى وراء الشمس فيما لو جاءت هنا مشاركات تمس قدس أقداسهم وتشير له ولو بطريقة النصيحة ,, فهناك من يحاول وضع قوانين تشبه إلى حد كبير قوانين الأنظمة الشمولية والدكتاتورية .. فالنقد يجب أن لا يتجاوز الثوابت الوطنية


عموماً ياصاحبي .. الخرط أنواع كثيرة .. واكتشفنا مؤخراً أن الخرط أصبح من صلب التفكير اليومي لبعض الأشخاص بل هو النهج الاستراتيجي لهم في التعامل مع كل شيء .. ومن يخالف هذا ( الخرط ) فعليه لعنة ( الخراط ) و البطانة والمطبلين أجمعين ..

والخرط لا جنسية له .. وليس له منطقة ينتمي إليها .. لكن ( الخراطين ) يتمترسون خلف المناطق والقبائل لتكون خطوطاً حمراء أمام هذا ( الخرط ) حتى يسهل اتهام الرافضين لخرطهم من خارج مناطقهم بأنهم يتجاوزون الخطوط الحمراء ومن ثم اتهامهم بالمناطقية ..

باختصار .. الخرط موضة هذه الأيام
و هو الوسيلة المثلى التي يمتطيها البعض
لينتقل من كرسي الحمام إلى كرسي الحكم ..

[بو ذياب]

الصحاف أحيانا تقتلب وطني جنوبي للنخاع


وأحيانا تقتلب رجعي هدام لكل ما بنيت من لحمة جنوبية


نحن شعب نكافح نناضل من اجل أستعادة بلادنا وليس خراطين

خليك في المجلس اليمني مع الدحابيش قارعهم وترك الثوار في حالهم

حنبنا في شعيفان في هذا المنتداء ما فيش واحد من الجنوبيين الا وهو شتمة

وقنا ما عليش هذا نقد والنقد الذاتي بس تراة زودها شوي واصبح يهدم بدل ما يبني

وأنت هديتك لنا الخراط بدلا ما تشجعنا على أجتراح المأثر في مواجة المحتليين الزيود .

[شعيفانوفيتش]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن ربيع * من الخرط ان يكتب الموضوع لثلاثة بينما نحن معكم في هذا المنتدى وبيننا ستجد الاف الخراطين فدعونا نخرط

أضحكتني والله

أنا معك .. من الخرط أن يكتب الموضوع لثلاثة فقط

إذن هذه دعوة للخرط الجماعي ..

فالرخط موضة هذه الأيام

[شعيفانوفيتش]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ذياب حنبنا في شعيفان في هذا المنتداء ما فيش واحد من الجنوبيين الا وهو شتمة

هذه التهمة مجرد ( خرط )

لكن لا بأس بها في هذا الموضوع

[بو ذياب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفانوفيتش هذه التهمة مجرد ( خرط ) لكن لا بأس بها في هذا الموضوع

أخي شعيفان بارك اللّة فيك من كثر ما تسب عباد اللّة في منتانا هذا الحر


ما عاد نأخذ كلامك على محمل الجد .


نعتبرة مزحة من حق شعيفان ههههههههههههههههه.

[الصحّاف]

أخي الحبيب / شعيفان
أصدقك القول حول فكرة " النقد المعاصر " بأنه أصبح فعالا ً وهو النهج الصحيح للمغرر بهم والذي يحاول الكثير من المثقفين ترسيخه ليكون من خلاله مشروع عمل لمستقبل الأجيال ولهذا حاولت أن يكون الحوار عبر " فكرة الخرط بما أنه موضة " ودعني أتحدث حول رجال الميدان الذين يذودون عن الأرض ويرسمون معالم المستقبل ويفرضون قضيتهم على العالم وقدموا الشهداء والجرحى والكثير من التضحيات ،

طبعا الكثير وخاصة " الخارج " يعتبر نفسه بأنه قائد ولهذا تحول الشارع الخارجي إلى قائد من قدم بكت " دخان أصبح قائد " والفرصة سانحة لأن يكون الجميع قائد ... والمعضلة أنهم تركوا أولئك الذين يخرجون وهم يربطون البطون جوعا ً ولم يرتضوا لأنفسهم سوق النخاسة ويخرجون للشارع بشموخ ويلبون النداء الوطني بكل قوة وبما يتستطيعون دون منا ً منهم أو ظهورا ً ليقولو فلان كذا وكذا وإنا لديهم روح التضحية وهنا يتجلى روح الشعب العظيم فمن يقتدي به ؟،

وما يحز بالنفس أن هناك " مثرثرون أمثالي يتحدثون عبر خراط يسمى كلاماً وفي الحقيقة لاترانا في الميدان أعمل من أجل الجنوب وأرتضيت أن أكون خلف الكيبورد جبانا ً يا حسرتاه على ما فرطت من نصرة للجنوب عمليا ً ...

ولهذا دائما أوصف نفسي بالمخرف والمثرثر لأني عرفت قدر نفسي وبما أني أؤمن بترسيخ النقد وجهة نقدا لذاتي بأني مخرف ومثرثر وهذا بلفعل صحيحا ً ، اليوم أرى الساحة فتحت على مصراعيها للاستثمار دون أن نرى عملا ً نوعيا ً وبما أني مخرف ومثرثر رفع عني القلم دعني " أمتهن الخرط " وأقول " :

شعيفان رجل ميدان قدم الكثير ولاحاجة لأن أشهد له لأن شهادتي مجروحة و يعرف شعيفان ما مايجري في الداخل وربما يطلع على حركات الخارج " القرعى " ونعتبر الخارج ردفا وداعما معنويا وسياسيا .. لكن من خلال المتابعة للساحة الجنوبية هل أدرك الخارج بأن الداخل شعبيا ً متفق على الهدف ويخرج متعاضد وبشموخ ويبحث عن صناعة القائد الذي يحاكي عقولهم ويطبق أهدافهم ويأمنون على أنفسهم حينما يولونهم تمثيل القضية الجنوبية قيادة تمثلهم ؟ ،


طبعا هناك فكرة بأن الحراك الجنوبي من المفترض أن يظل بدون قيادة ظاهرة أو لايعطى صلاحيات لقيادة حتى يتم تنظيمه دراء للمفاسد وأن لايباع في سوق النخاسة جهد سنوات من عمر الشعب والشباب الذي صنع القضية هم العظماء فمنهم من هو خلف القضبان ومنهم من وارى الثرى ومنهم من هو مطارد ،

الآن ما رأيك في آلية العمل التي من المفترض أن يعرفها ويعمل بها جنوبيو الخارج قبل الداخل لأنهم بصراحة أصبحوا مصدر إزعاج للداخل وتقطيع للأوراق التي يكتبها الداخل بأروع الأقلام والحبر الأصلي والأعمال والصايغة المحترفة ، هل الجنوب الآن يبحث عن العمل النوعي الذي يحمل مشروع دولة أم أن هناك حالات خرط كثيرة لدى البعض وكيف يسخر الشعب مصطلحات النقد وتحجيم أولئك الذين يريدون أن يجنحوا تجاه سوق النخاسة أليس الأرض بحاجة لعمل نوعي ومنظم ومؤسسي فهل يعمل من أجله ويؤمن أولئك الذين يرون الجنوب وطن مسلوب أن يعمل من أجله عبر عمل مؤسسي قوي البنية ؟


سنعود لتعريف حالات الخراط بعد المقدمة التي نعمل من أجلها بالحوار الحالي .