تصحيح المفاهيم: المربوط لا يستطيع فك الارتباط

[fsa]

تصحيح المفاهيم: المربوط لا يستطيع فك الارتباط

الرابط : هو ألأنسان القادر الذي يمتلك بين يديه وسائل القوة لربط كائن أخر سواء (أنسان أو حيون).
المربوط: هو كائن ( أنسان - حيوان) الذي جرد من عوامل لقوة وأصبح تحت التأثير المباشر لقوة الرابط.
وبناً علية فأن الجنوب الذي وقع تحت الاحتلال العسكري المباشر في ٧/٧/ ١٩٩٤م قد جرد من عوامل القوة وأصبح من الناحية السياسية والقانونية شعب تحت الاحتلال واصبح من كان يدعي تمثيله مطارداً وهارب بجلده. أذاً ليس هناك أي قاعدة سياسية أو قانونية لها شرعية مجدداً لاعلان فك الارتباط.
أن وسائل الربط التي تساعد وتعزز قوة الرابط كثيرة منها :
1 - قيام فوضة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م باسم جنوب اليمن وتحريره.
٢ - أعلان دولة يمنية في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م اليمن الجنوبية وبعد ها اليمن الديموقراطية.
٣ - قائدها هو اللوبي الاشتراكي اليمني.
٤ - في ٢٢ مايو ١٩٩٠م تم دمج ويعني الضم. والغاء وأذابت أثار التشطير والتجزاة. وأعلان دولة بسيطة ولا يوجد أي نوع من أنواع الدول الاتحادية أو الشراكة.
٥ - قرارات مجلس الامن الدولي ٩٢٤و ٩٣٢ قرارات تعالج مشكلة أهلية داخلية ومشروطة.
٦ - لايوجد أي قوة قانونية تلزم الرابط بفك المربوط غير أرادته.
٧ - الحجج التي يتمسك بها المربوط ضعيفة وغير واقعية تتنافي مع القوانيين والاعراف والعقل والمنطق.
٨ - أن الاعتراف بانه تم أعلان فك الارتباط في ٢١ مايو ١٩٩٠م هو أعتراف بان الارتباط كان موجدواً وأن فك الارتباط عمل غير قانوني شرعاً وقانوناً.
٩ - وفقاً وما شرحناه سابقاً فان من يدعي مشروعية ألأجراءات التي تمت بالجنوب من عام ١٩٦٣م الى ١٩٩٠م فأنه لا يملك المشروعية في الحديث عن ما يجري في الجنوب ناهيكم عن قيادته فانه غير شرعي بالمطلق.

[فارس-بلا-جواد]

ومن هنا نقول لكل المربوطين بالاحتلال اننا نريد الاستقلال فنحن في احتلال وفك الله رباطكم باذنه تعالى

[سيف الجنوب]

اقتباس ٦ - لايوجد أي قوة قانونية تلزم الرابط بفك المربوط غير أرادته.

ها انت قلتها .. نعم الارادة ..
وها نحن وشعبنا باذن الله سنحقق ما نصبو اليه بالارادة الحره الصادقة القوية ..
ابو ابداع

[مرعب الدحابشة]

لقد اخرجنا الامبراطوريه البريطانيه وسوف نخرج القردة الاقزام بارادتنا القويه والمعروفه عند العالم كله
لن نيأس ابدا النظال والدفاع عن الوطن حتى الموت والشهادة من اجل الوطن الغالي

[bin afrir]

منذ فتره وأنا أتابع مقالات الأخ fsa ومن المعجبين جدا بالطرح الذي يطرحة وأرجو منه أن يتابع لأن تفنيد كثير من الأمور مهم جدا لجماهير شعبنا حتى لا تغيب مره أخرى. لأن هذا الشعب تعرض لمآسي لم يتعرض لها شعب آخر غير الشعب الفلسطيني. بالنسبة للطرح أعلاه فأنني أويده في ذلك لأن فك الأرتباط يعني أن شكلا من أشكال الوحدة موجود وعندما يكون هذا الشكل موجود فأن هنالك شرعية من نوع ما موجودة وعلية فأن القول بهذه الشرعية يعطي الأحتلال مشروعية لضرب شعبنا.. ثم أن المربوط ليس بيدية أن يصدر قرارا بفك الأرتباط بل بيدية أن يناضل ويكافح حتى يدفع بالطرف المحتل أن يقوم بفك الأرتباط أما نحن نسمية الأستقلال وهكذا .. شكرا fsa ومزيدا من التألق.

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس-بلا-جواد ومن هنا نقول لكل المربوطين بالاحتلال اننا نريد الاستقلال فنحن في احتلال وفك الله رباطكم باذنه تعالى

العنجهية وردات الانفعال للمربوط أنتحار

حتى لا يموت المربوط خنقاً من الصياح والنهيق والنحواح والترناح ولطم الوجه وردع الجدران والمغالطات والاعذار وكثير من الافعال التي يرتكبها المربوط لأنه يتصرف بدون وعي وحرية. يقع على الجميع معرفت المرابط ومنها :
١ - الثورة اليمنية ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هي ثورة يمنية ضد الجنوب العربي مربط يجب فكه.
٢ - أعلان جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ضمت الشعب وأصبح جزاء من اليمن والارض شطر من الارض اليمنية والدولة أدارة يمنية.
٣ - الجنسية جنسية يمنية والزمت الجنوبيين العرب باكتسابها.
٤ - أتفافية ٢٢ مايو ١٩٩٠م هي أتفاقية أعادت حق الى نصابه والى أهله ومن يتشاطر فهو يغالط نفسه والله وخلقه.
٥ - المربوط لا يفك الربط الا أذا أثبت للعالم بان الرابط لا له حق وهنا أذا المربوط يمني فيحق لاهل اليمن التصرف به حتى ذبحه ولا يحق لاي كان أنقاذه وحتى أذا قطع المربط أو فك الربط يحق لرابط ملاحقته واعادته الى المربط.
٦ - حتى في العقود العادية يجب بالعقل والمنطق وبالشرع والقانون أثبات بان العقد باطل ومن الاثاباتات القاطعة أثبات بان المتصرف بالحق غير شرعي وهنا الجبهه القومية وأفعالها باطلة لانها يمنية.
٦ - العيوب أو النواقص في أجراءات عقد الربط لا تؤدي الى فك الربط.

مثال

أذا شاهدت واحد من أطراف عقد الزواج . يصيح ويحنق ويهرب ويتنصل ويبكي ويلطم وجهه ويردع راسه بالجدار ويهدد ويحاول والانتحاح.
عند ما يسأله أي كان ماذا تريد ??
يكون رده أنا اريد فك أو فسخ عقد الزواج والعودة الى ما قبل عقد الزواج. وفيما بعد سوف نقوم باجراءات عقد الزواج من جديد ( الزواج من جديد).
فهنا يدرك ويعرف السامع بان المتكلم أو المطالب بفك الارتباط غير سوي ومن يسانده كذلك.

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرعب الدحابشة لقد اخرجنا الامبراطوريه البريطانيه وسوف نخرج القردة الاقزام بارادتنا القويه والمعروفه عند العالم كله لن نيأس ابدا النظال والدفاع عن الوطن حتى الموت والشهادة من اجل الوطن الغالي

أخراج بريطانيا العظمى كذبه يمنية
ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م كذبه يمنية قاموا بها بهدف السيطرة على أرض الجنوب العربي الذي أعلنت بريطانيا في الخمسينات أعطائه الاستقلال.
من يسمون أنفسهم ثوار هم يمنيون الصنع والهدف وبفضلهم أستعمر الايمنويون ألأرض وضمها الى اليمن.

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الجنوب ها انت قلتها .. نعم الارادة .. وها نحن وشعبنا باذن الله سنحقق ما نصبو اليه بالارادة الحره الصادقة القوية .. ابو ابداع

المملوك لا أرادة له
الرابط صاحب الحق يتصرف بملكه المربوط كما يتصرف المالك بملكه وبارادته لان المربوط لا ارده له:
اليمن أرادته واحدة وليس أرادتان
اليمن شعبه واحد وليس شعبان
اليمن دولة واحدة وليس دولتان
اليمن أرض واحدة وليس أرضان
اليمن قطر واحد وليس قطران
اليمن كيان واحد وليس كيانان

[قلب عدن النابض]

نعم لايستطيع المربوط فك رباطه ادا انتظر من الرابط ان يفك رباطه
ولكن اليوم المربوط يريد ان يخرج من رباطه بالقوه وليس بما يراه الرابط
ادا كان الربط بسلاسل من حديد فسوف تكسر
وادا كان الربط بعقود ومواثيق فسوف تلغى
ادا الشعب يوم اراد الحياه فلا بد لليل ان ينجلي ولابد للقيد ان ينكسر
هده سنة الحياه لايمكن ان يظل الانسان مربوط طول عمر حتى وان كان فاقد لعقله
لابد وان يفك الرباط مهما طال الزمن
طالما وان الفكره طلعت الى النور فلا يمكن ان تلغيها
ادا اراد الانسان ان يتزوج بمادا يبدى يبدى بالتفكير كيف يجمع المهر وكيف سيكون الترتيب
وادا اراد ان يعمر يبدى ايضأ بالتفكير كيف يبني ومن اين يوفر المال والمعدات
واليوم شعب الجنوب تجاوز فكرة فك الارتباط
صار يفكر كيف يتخلص من هدا الارتباط
السلام ختام

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bin afrir منذ فتره وأنا أتابع مقالات الأخ fsa ومن المعجبين جدا بالطرح الذي يطرحة وأرجو منه أن يتابع لأن تفنيد كثير من الأمور مهم جدا لجماهير شعبنا حتى لا تغيب مره أخرى. لأن هذا الشعب تعرض لمآسي لم يتعرض لها شعب آخر غير الشعب الفلسطيني. بالنسبة للطرح أعلاه فأنني أويده في ذلك لأن فك الأرتباط يعني أن شكلا من أشكال الوحدة موجود وعندما يكون هذا الشكل موجود فأن هنالك شرعية من نوع ما موجودة وعلية فأن القول بهذه الشرعية يعطي الأحتلال مشروعية لضرب شعبنا.. ثم أن المربوط ليس بيدية أن يصدر قرارا بفك الأرتباط بل بيدية أن يناضل ويكافح حتى يدفع بالطرف المحتل أن يقوم بفك الأرتباط أما نحن نسمية الأستقلال وهكذا .. شكرا fsa ومزيدا من التألق.

الشعب اليمني وزعمائه ضحية البيض ورفاقه

عند ماقام اليمنيين بالانقلاب في ٢٦ سبتمر ١٩٦٢م لم يشيرون في بيانهم الى الاستعمار البريطاني وأشاروا الى وحدة القوى الوطنية في أطار اليمن فقط ولكن ما حدث أن مجموعة من أبناء الجنوب العربي قاموا بالذهاب االى صنعاء وأرتكبوا الافعال التي وصلتناء الى الوضع الحالي منها:
١ - قيامهم بمساندت الانقلابيين وهذا تدخل في الشؤون الداخلية للدولة اليمنية.
٢ - شكلوا جبهة تحرير جنوب اليمن ووجهوا السلاح الى أهلهم وناسهم وبمشاركت بعض اليمنيين.
٣ - قاموا بالاستعانه بالمهاجريين اليمنيين غير الشرعيين في عدن والمحميات لاسقط أرض الجنوب العربي.
٤ - لم يسمحون لشعب الجنوب العربي باستلام أستقلاله واعلنوا دولة يمنية على أرضه وبقيادة لوبي يمني.
٥ - وطنوا المهاجرين اليمنيين الغير شرعيين وأمموا وصادروا متلكات المواطن الاصليين.
٦ - قاموا بثورة أستكمال مرحلة التحرر الوطني بضرب البشر والحجر التي تثبت تاريخ وهوية شعب وثبتوا الهوية اليمنية.
٧ - أسقطوا المحاولات التي أرادت التحرير بزعامة قحطان وفيصل وهيثم وسالمين ومطيع وعنتر وعلي ناصر والسيلي.
٨ - سلموا ألادارة والقيادة في ٢٢ مايو ١٩٩٠م.
٩ - قيامهم اليوم بالعمل لاخماد حركات التحرير وأبعاد قادتها وتغير غايتها وتحويلها الى حراك يمني داخلي والعودة الى الصفر.
١٠ - تحويل ثورة التحرير السلمية الى العنف ومحاولة ربطها بعدو العرب أيران الفارسية بدل عن أرتباطها بالعمق العربي وبالعالم الحر.

الثوار اليمنيين خريجيين مدرسة باب اليمن بصنعاء ومدرسة الجحملية تعز أدخلوا الاستعمار اليمني في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م واليوم يحافظون على استمرارة وشعب الجنوب العربي الضحية.