القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
عاجل |
الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
آخر المواضيع |
#11
|
|||
|
|||
|
#12
|
|||
|
|||
علي المصفري وطائر الأشجان يتشابهوا إلى حد التطابق لا ندري مالعلة في ذلك أو أنة يخلق من الشبة أربعين.. طائر الأشجان لة شخص آخر متخصص ونحن تركنا لة مهمة ذبحة وسلخة وفرمة حتى يستطيع إعادة تشكيلة لأنة متلون كالحرباء جنوبي عربي ويمني ديمقراطي ...ألخ. الأستاذ المصفري مبصوط بعد الصفقة التي كان يتابع عليها في المانيا في 94م وحدثت الحرب وأصبح بيت الشعر : مصائب قوم عند قوم فوائد هو ما ينطبق على حالة المذكور. نريد منةأن يتركنا في حالنا والله يهنية في ما كان بين يدية والحساب عند مولى الحساب. بالنسبة لكتابتة وبرغم أجتهادة الشديد الا أنة بحاجة إلى توضيح مواقفة أكثر لأننا في حيرة من أمرنا فالصبيحي الصباح ممكن يتحول يافعي الظهر والمغرب ممكن نفاجأ بة قباطي على وزن ياسين نعمان وربنا يستر علينا وقعنا في أمة ما ترحم.
|
#13
|
|||
|
|||
إنّ قدر الّتزكية و الشّهادة لأمةٍ من الأمم ليعظم قدرها و يعلو شأنها بقدر الشاهد و المزكّي لها !! فإن كان عظيماً و صادقاً في أخباره كانت شهادته عظيمة في نفسها و صادقة في مدلولها و دلالتها و خبرها !!!
و الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم قد علّق نيا شين الشرف و أوسمة الفخر على صدور أهل اليمن ... و هذا فضل الله يؤتيه من يشاء .. و هو فضل الدين و الإيمان لا فضل النسب و الحسب .. أيها الطالب فخراً بالنسب ......... إنمـــــا الّنـــاس لأمٍ و لأب . هل تراهم خلقوا من فضةٍ ......... أو حديدٍ أو نحاسٍ أو ذهب . إنما الفضــــل بدينٍ خالصٍ ......... و بأخلاقٍ كـــــرامٍ و أدب . و أهل اليمن هم أصحاب القلوب الرقيقة و الطباع اللينة و الّرجولة الفائقة و الشّهامة الّرائقة ... و هم أنصار السنة و الرسالة من قديم الزمان و التاريخ الإسلامي خير شاهد على هذا .. و من الأدلة على فضلهم و شرفهم و علو قدرهم : ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما نزلت ' فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين ، يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم !! ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم ' .. قال الرسول صلى الله عليه و سلم : هم قومك يا أبا موسى .. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني !!! رضي الله عنه و أرضاه . و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحاً شديداً .. فقد أخرج النسائي في سننه ' كتاب التفسير ' و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعاً صوته !! : ' الله أكبر الله أكبر !! جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن !!! ' فقال بعض الصحابة : ' و ما أهل اليمن ؟! ' فقال صلى الله عليه و آله و سلم : ' قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم ... الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم !!!!!!! ' و هو شرف و الله عظيم . و في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً : ' الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفقه يمان ' و هو حديث متواتر كما قال المناوي في ( فيض القدير ) . بل شهد لهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنهم خير أهل الأرض !! فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى السماء فقال : ' أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض ' فقال رجل كان عنده من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله (( كررها )) فقال المصطفى عليه السلام كلمة خفيفة ـ ضعيفة ـ : ' إلا أنتم ' .... و كأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يريد نشر هذا الاستثناء و يريد أن ينشر أن أهل اليمن هم خير أهل الأرض ... و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : ' اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا ' ( ثلاثاً ) .. فقالوا : و في نجدنا يا رسول الله ؟؟ فقال : ' منه الزلازل و الفتن و منه يطلع قرن الشيطان ' . و لم يقتصر هذا الإكرام لهم في الدنيا فحسب و إنما حتى يوم القيامة على الحوض و الناس يشربون !! فقد روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً : ' و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم ' .. فسئل عن عرضه فقال : ' من مقامي إلى عمان ' .. و المعنى : أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن !!! فهل بعد هذا الفضل و الشرف من فضل و شرف ؟؟؟!!! و الأدلة كثيرة جداً و لله الحمد و فيما تقدم كفاية إن شاء الله تعالى . أحبتي في الله : هذه المنزلة العظيمة لأهل اليمن لا ينالها إلا المتمسك بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و على ما كان عليه سلف الأمة للحديث المتقدم : ' هم مني و أنا منهم !! ' فهنيئاً لكم يا أهل اليمن من أهل السنة و دعاة التوحيد و الاتباع .. و الفضل أولاً و آخراً لله تعالى !! و لله درّ من قال : ألا إنما التقوى لباس و زينة ......... فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب . فقد رفع الإسلام سلمان فارس ........ و قد وضع الشرك الشقيّ أبا لهب . و صدق من قال : ألا إنما التقوى هي العزّ و الكرم ......... و حبّك للدنيا هو الذّلّ و السقم . و ليس على عبد تقيّ نقيصة ......... إذا حقّق التقوى و إن حاك أو حجم . أحاديث في فضل اليمن : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتاكم أهل اليمن أرقّ أفئدة وألين قلوبا ً ، الإيمان يمان والحكمة يمانية ) متفق عليه وقال عليه الصلاة والسـلام: (اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا وفي نجدنا ، قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ) رواه البخاري وأحمد والنسائي وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الله يبعث ريحا ً من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا ً في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا قبضته ) رواه مسلم والحاكم وقال عليه الصلاة والسلام: ( إني لأجد نفس الرحمان من هاهنا وأشار إلى اليمن ) رواه أحمد والطبراني وقال عليه الصلاة والسـلام: (إذا مر ّ بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم) أخرجه الطبراني بإسناد حسن صحابة من أرض اليمن : أبو موسى الأشعري ، أبو هريرة ، أبي بن كعب ، أسيد بن الحضير أسامة بن زيد ، أنس بن مالك ، ثابت بن قيس ، جرير البجلي حاطب بن أبي بلتعة ، حذيفة بن اليمان ، حسان بن ثابت ، دحية الكلبي زيد بن ثابت ، زيد بن حارثة ، سعد بن معاذ ، سلمة بن الأكوع شرحبيل بن حسنة ، عامر بن فهيرة ، عبدالله بن رواحة ، عمار بن ياسر العلاء بن الحضرمي , عمران بن حصين ، معاذ بن جبل ، المقداد بن عمرو الطفيل بن عمرو ، وائل بن حجر ، أسماء بنت عميس ، أم سليم بنت ملحان جويريةبنت الحارث |
#14
|
|||
|
|||
مهما طالبنا لاكن لا تخرجونا من مدح الرسول ومن الارض الطيبه
|
#15
|
|||
|
|||
]
ان كنتم لستم يمنيين كما يقول قادتكم فلنا الفخر بقول رسول الله فينا ياايها الهنود الشيوعيين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول ( أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً وأرقّ أفئدةً ، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية والفقه يمان ، رأس الكفر قِبَل المشرق ) رواه مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : أشار رسول الله بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان ها هنا ألا إن القسوة وغلظ القلب في الفدّادين عند أصول أذناب البقر حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومُضر ) متفق عليه عن جُبير بن مطعم عن أبيه قال : بينما كنا نسير مع رسول الله بطريق مكة إذ قال ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض ) رواه احمد بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي قال ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا وفي نجدنا يا رسول الله ، قال ( اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا ) قالوا ونجدنا ، فأظنه قال في الثالثة ( هناك الزلازل والفتن و بها يطلع قرنا الشيطان ) رواه البخاري عن ثوبان رضي الله عنه أن النبي قال ( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم ) رواه مسلم ومعنى الحديث أن رسول الله سيزيح الناس بعصاه لأهل اليمن يوم القيامة عند الحوض عياض الأشعري رضي الله عنه قال : لما تزل قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) قال ( هم قومك يا أبا موسى ) وأشر بيده إليه . رواه الحاكم على شرط مسلم وجا في مسند احمد قوله صلى الله عليه وسلم ( نفس الرحمن من ارض اليمن ) عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : جاء بنو تميم إلى رسول الله فقال ( أبشروا ) فقالوا قد بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه ، فجاء أهل اليمن فقال ( يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم ) فقالوا جئنا نسألك عن هذا الأمر . رواه البخاري عن سعيد قال : صدرت مع ابن عمر يوم الصدر ، فمرت بنا رفقة يمانية رجالهم الأدم وخطم إبلهم الجرز ، فقال عبد الله بن عمر ( من أراد أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله وأصحابه ، فلينظر إلى هذه الرفقة ) رواه احمد وإسناده صحيح . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول ( الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم ، والإيمان يمان والحكمة يمانية ) قال أبو عبد الله : سُمّيت اليمن لأنها يمين الكعبة رواه البخاري بوّب الإمام البخاري في صحيحة ( باب نسبة اليمن إلى إسماعيل ) وبوّب الإمام مسلم في صحيحة ( باب تفاضل أهل الإيمان ورجحان أهل اليمن فيه ) |
#16
|
|||
|
|||
علي المصفري وطائر الأشجان يتشابهوا إلى حد التطابق لا ندري مالعلة في ذلك أو أنة يخلق من الشبة أربعين.. طائر الأشجان لة شخص آخر متخصص ونحن تركنا لة مهمة ذبحة وسلخة وفرمة حتى يستطيع إعادة تشكيلة لأنة متلون كالحرباء جنوبي عربي ويمني ديمقراطي ...ألخ. الأستاذ المصفري مبصوط بعد الصفقة التي كان يتابع عليها في المانيا في 94م وحدثت الحرب وأصبح بيت الشعر : مصائب قوم عند قوم فوائد هو ما ينطبق على حالة المذكور. نريد منةأن يتركنا في حالنا والله يهنية في ما كان بين يدية والحساب عند مولى الحساب. بالنسبة لكتابتة وبرغم أجتهادة الشديد الا أنة بحاجة إلى توضيح مواقفة أكثر لأننا في حيرة من أمرنا فالصبيحي الصباح ممكن يتحول يافعي الظهر والمغرب ممكن نفاجأ بة قباطي على وزن ياسين نعمان وربنا يستر علينا وقعنا في أمة ما ترحم..
|
#17
|
|||
|
|||
المشاركات
12 13 14 15 16 خارج نطاق النص وكأنها وضعت للتشويش الأمر متروك للمشرفين مع التقدير والتحية |
#18
|
|||
|
|||
شرف عظيم لكائن مثلي أن يُقارن بعملاق مثل المصفري ، أين نحن من هذه الهامات يا رجل ، إنهم منظرون ، ونحن نسير على هدى أفكارهم النيَرة ، وهم من أظهروا للنظام مدى ضآلته ، وقزّموه فهو القزم ، وأبانوا له حجم الثقافة والوعي الذي يتمتع به أبناء الجنوب العربي ، دليلاً على أن معاناة السنين منذ رحيل الإستعمار البريطاني عن أرضهم لم تذهب هدراً ، كما ذهبت سنيكم في حضائر القات منذ ودعكم الإمام ، وقلتم ( وسأمضي من جديد شامخاً يا أيها التاريخ سجل أنا يمني ) وأصبحت شعاراتكم هي ما تقتاتون عليه ، ولم تحققوا تقدماً إلا خطوات إلى الخلف ، واعتماد على الشحاتة ، وعندما كفت الأيدي عن البذل لكم وصل سعر الريال أكثر من مائتي ريال مقارنة بالدولار ، ووصل اقتصادكم إلى أدنى معدلاته ، وساءت الحالة الأمنية فلم تعودوا قادرين على مجابهة أفراد قبيلة مثل الحوثيين ، وانفتحت شهيتكم لابتلاع الجنوب العربي فكانت القاضية ، أي وحل هذا الذي انغمستم فيه بفضل سياسة عليكم المفدى ، وعندما نضع النقاط على الحروف ، ونتعشم تبصيركم ببلاوي الدهر وهي تتساقط فوق رؤوسكم ، نجد من أمثالك التلاسن ولا شيء سواه ، هات أطروحاتك يا رجل إن كان لديك أرضية تقف عليها للحوار ، نحن هنا لا نوصد الباب في وجه أحد ، ونأمل استقطاب كل عنصر شريف يود ملامسة الحقيقة ، وليس مدفوعاً من أربابه لتعكير الصفو ، والعبث في حرمة المكان ، والتقيؤ في حضرة الطهارة التي تأبى على الجنوبيين الإنزلاق في أدران الخبث والخبائث . تحياتي طائر الاشجان |
#19
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
النقاش بينك وبين علي المفش ما لي دخل بس على ذكر المصفري أرجو أن تبلغة أن السلطات اليمنية أعدت ملف من شان الفلوس حق مصنع صيره الذي أخذها من السييلي وكذلك خزينة المصنع والأموال الموجودة كضمانة في المانيا وسوف يسلم الملف قريبا للأنتربول الدولي واللي أكلتها شحمة حايخرجها عظامي على طريقة الجزائري الذي سلمتة بريطانيا للسلطات الجزائرية .. قيل يا رسول الله الحلال يذهب قال: (ص)قد يذهب قيل والحرام قال(ص) والحرام يذهب وأهلة... صدق ارسول الكريم . |
#20
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
مسكين حالك يا هذا .. تتحدث عن النزاهة والأمانة وكأنك تعيش في جزائر واق الواق ، ولست في يمن السلب والنهب العلني ، فلماذا لا توجه بعضاَ من هذه التحذيرات لزعيمك الذي يبعث بالأموال في شكل توابيت إلى سويسرا ، وهل تعلم بأن رئيسك يعتبر أحد أغنى عشرة مليارديرات في العالم .. يقول الشاعر : لا تنهِ عن فعلٍ وتأتي مثله .. عارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ ثم إن سرقة السارق سنة ، وليت أن أموال الجنوب العربي اليوم في أيدي جنوبيين إذاً لحمدنا الله ولكنها في يد السفلة مصاصي دماء الشعوب ، عبيد المخدرات ، حثالات البشر ، ماذا تقول لهم وأنت أدرى مني بحالهم ، أما المصفري عاش شريفاً كغيره من أبناء الجنوب الذين كانوا محرومين من أبسط الكماليات لأن غيرهم لا يمتلكها ، والكل أمام القانون سواء ، أما الوسط الذي تعيشه فحدث ولا حرج ، هل تدري بأن سالمين لم يكن يمتلك إلا بيتاً من الطين تعيش فيه والدته في أبين .. وعلي ناصر محمد استدان ليقيم معهد الدراسات في دمشق ، هل أحد من قومك في مثل نزاهة هؤلاء ؟! ولكن .. تلك أخلاقنا ، وهذه أخلاقكم ، وكل عود ينضح بما فيه .. أنتم تقتلون القتيل وتسيرون في جنازته ، ولا تعوزكم الصلافة لتتحدثوا عن الشرف وأنتم على بعد منه ، والأمانة وأنتم لا ترعونها في مواثيقكم وعهودكم ، ويأتي مثلك ليسوق تهمة على استحياء ، ويذكر الإنتربول ، وكأنه يتحدث عن مقتل الحريري ، وهل الإنتربول يلتفت إلى سرقة المصفري ولا يلتفت إلى سرقتكم وطناً بأكمله ؟! . تحياتي طائر الاشجان |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة الآن 04:16 AM.