ظهور السلطان القعيطي هل يستغله العطاس لصالحه ؟؟

[ياسر السرحي]

السلام عليكم

الكتاب باين من العلوان

ظهر علينا السطان القعيطي ((( أكبر وانبل سلاطين الجنوب العربي بدون منازع ))) والتاريخ يشهد فقد ارتقى هو ومن قبله اجداده بسلطنة حضرموت وكانت أكبر سلطنة ظلت لقرون من الزمان عاش بها الحضارم وغير الحضارم حياة الرفاهيه والشموخ والرفعه ...

ظهور السلطان اسعد كل الجنوبيين وساد الارتياح كل اطياف الجنوب والشي الجميل ان ظهور السلطان هذه الايام افرح كل الشباب الذين لم يعاصروا فترة حكمة ولا فترة حكم والده .... بأمكانكم البحث عن تاريخ السلطنة القعيطية ..


والسؤال : هل يستغل هذا الظهور اصحاب الفيدرالية وزعيمها حيدر العطاس كي يكون داعما ً له ولمشروعه الفيدرالي أم ان السلطان سيكون أكثر ذكاء من هؤلاء الشلة الفاسدة ؟؟؟

السلطان غالب بن عوض القعيطي اليافعي
مؤلف كتاب تأملات عن تاريخ حضرموت قبل الإسلام و في فجره







سوف اعطيكم نبذة عن السلطان القعيطي اخر سلاطين حضرموت

[ياسر السرحي]

نبذة عن السلطان / غالب بن عوض القعيطي -حفظه الله-
الاسم : غالب بن عوض بن صالح القعيطي
الميلاد : 1948م / 1367هـ / السلطنة القعيطية الحضرمية
اللغات : العربية والانجليزية والأوردو ، اضافة الى اللغة الفرنسية معرفة عملية لا بأس بها .
المؤهلات العلمية :

1- (1962م-1966م) مدرسة ملفيلد ، استريت سومرسيت ، بريطانيا – شهادة الثقافة العامة البريطانية – منهج جامعة أكسفورد :

· على المستوى العادي : 1964م نجح في 8 مواضيع بما فيها اللغة الانجليزية والرياضيات والفرنسية .

· على المستوى العالي : 1966م تخصص ونجح في 4 مواضيع بما فيها الاقتصاد والتاريخ والجغرافيا واللغة العربية .

2- (1967م-1970م) بكالوريوس من جامعة لندن ، متخصصا في الاقتصاد والتاريخ والحقوق – لم يكمل الدورة بسبب ظروف سياسية في الوطن آنذاك .

3- (1970م-1973م) بكالوريوس وماجستير ( بدرجة الشرف ) من جامعة أكسفورد بريطانيا –متخصصا في تاريخ الدول الإسلامية ( الشرق الأوسط ) .

4- (1973م-1975م) بكالوريوس وماجستير ( بدرجة الشرف ) من جامعة كامبريدج ، بريطانيا - متخصصا في الدراسات العربية .

دورات تخصصية رئيسية :

1- (1981م) كورس مجموعة شل الدولية للتوجيه والتكييف والتعريف بمعالجة النفط في لندن ولاهاي .

2- (1983م) كورس مجموعة شل الدولية في الشئون العامة في لندن لاهاي .

3- (1986م) كورس الغرفة التجارية السعودية في العلاقات العامة ، الرياض .

4- (1988م) دورات مكثفة في التسويق والشئون المالية متعلقة في معهد التسويق البريطاني – كوكهام – بريطانيا .

5- (1988م) دورات نظرية وعملية مكثفة في شئون السكرتارية لمجلس إدارة الشركات ، ويشمل الحقوق والمحاسبة ، بكلية مدلسيكس للأعمال في براوز – بريطانيا .

دورات وهوايات :

1- (1987م) دورة سوذابييز للفنون والتحف والنوادر الإسلامية ( مخطوطات ورسوم وسجاد ونسيج ومسكوكات وأسلحة وأحجار كريمة ومجوهرات ) – لندن .

2- (1988م) دورة منفردة في علم النمياط للدول الإسلامية ودول الجزيرة العربية قبل الإسلام في مدرسة الدراسات الشرقية والافريقية – لندن .

3- (1988م) دورة تخصصية في علم النمياط ( للدول الإسلامية ) في متحف الاشموليون المنتسب إلى جامعة أكسفورد – لندن .

الخبرات :

- وليا للعهد ثم سلطانا للدولة القعيطية الحضرمية .

- حاصل على عدة أوسمة رفيعة من قبل السلطان السابق مقابل الاهتمام والدور والأنشطة للصالح العام .

- مقابلة العديد من الشخصيات السياسية والهامة في تلك الحقبة .

- المشاركة في مؤتمرات ومفاوضات تتعلق بمواضيع عديدة ذات علاقة بالمنطقة وعلى أعلى المستويات .

- المشاركة في عدة محاضرات وندوات في جامعات عالمية .

- على إلمام جيد بالبيئة السياسية والاقتصادية والتجارية للشرق الأوسط .

- معرفة الكثير من الشخصيات العالمية المرموقة سياسيا واقتصاديا .

- خبرة في أوساط الأعمال السعودية والإقليمية والدولية على مستوى مرموق .

- العمل في العديد من الشركات الدولية منها ( شركة شل العالمية ) والأهلية .

المؤلفات :

1- " الحرمين الشريفين والحج والعالم الإسلامي " – تاريخ - من أقدم العصور والروايات إلى 1344هـ (1925م) ،باللغة الانجليزية ، طبع في أمريكا وقد قام المؤلف بترجمته إلى العربية وسيطبع قريبا .

2- " تأملات عن تاريخ حضرموت قبل الإسلام وفي فجره " مع مسح عام عن هجرة ونتائج علاقات الحضارمة عبر الأزمنة بشعوب جنوب وشرق آسيا ، باللغة العربية طبع عام 1996م.

3- لملمة لمجموعة مقالات تاريخية ( باللغة الانجليزية ) طبع عام 1998م .

أيضا عدة مؤلفات عن تاريخ الجزيرة العربية وغيرها تحت الطباعة ، إضافة إلى كتابة عدة مقالات في الصحف المحلية والدولية ، وإعادة طباعة مؤلفات العلامة السلطان صالح بن غالب القعيطي

[ALSDDI]

إذا يرجع السلطان يحكم الجنوب العربي ألف حيا وسهلا بالسلطان القعيطي.

[vvvvvv39]

والله ما اظن ان احد سيخالف إلا اصحاب مصالح اليمننا,
اظم صوتي لصوتك فل يحكم الجنوب السلطان القعيطي

[ياسر السرحي]

ونحن قاطبة نقول له يحكم الجنوب وحيا وسهلا فيه

[ابن سلطان يافع]

ولما لا يستغل السلطان القعيطي العطاس ومن معة من اجل مستقبل ارقى وتكفبر من قيادة اوصلت الجتوب كلة الى نهب ارض وضياع شعب في اصقاع الارض من بعد سياسة فاشلة تحاول ان تظهر قياداتها مرة اخرى باسلوب جديد.

[عرين الاسود]

يعني هل سيحكمنا القعيطي ثم يورث ابنه ؟ .. هكذا ضاعت دماء الشهداء

لكن إن ظهر كمواطن انتهت أيام سلطنته وقبل التعايش كمواطن فأهلا وسهلا

والسلام على الجميع لا تعيدو الدكتااتوريات ولا تحتضنوها وتربوها وتكلفو الاجيال القادمة بحربها
شكرا

[الحرية1]

نحن الجنوبين متقلبين فى اليوم 100مره نحن نقول رحمة الله علا الشهدا ونحن نقول حكمناء علي عبد الله صال33سنه ولاقدر حد يهرج وعندماء سمعناء ان السطان بايحكم الجنوب علا طول بديناء فى الذي معة والذي ضده ولافكرناء فى الجنوب العربي الذي لازال فى علم الغيب ياناس اصحو وفكرو ايت احسن الغريب ولاابن العم نحن نحتاج لحكم قوي حكم شديد حكم السيف او السحل حتى نعود الى
الاتعلمون ان حكم السلطنه تعتبر نعمة من النعم ونكون نحن ودول الخليج فى خط واحد ونكون فى دايره واحده نهايك ان لو تبقاء قى حكم الدمقراطية الى اسفل الاسفلين وكذالك الفيدراليه او كنفدرالية يكون ابناء الشمال من الدرجه الاولا مواطنين ولهم حق العيش والتملك ولاتستطي مستقبلاً اي انفصال اصحو واعقلو وكل براية وتكاتفو من اجل الجنوب العربي.

[الحضرمي الكثيري]

عندي استفساران ارجو من الاخوة الاجابة
1 _ هل السلطان القعيطي حكم حضرموت كافة ام شاركة في الحكم جملة من السلطين مثل السلطان الكثيري
2_ ادا السلطان القعيطيي يرجع يافعي كيف يكون حضرمي؟

[ALSDDI]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي الكثيري عندي استفساران ارجو من الاخوة الاجابة 1 _ هل السلطان القعيطي حكم حضرموت كافة ام شاركة في الحكم جملة من السلطين مثل السلطان الكثيري 2_ ادا السلطان القعيطيي يرجع يافعي كيف يكون حضرمي؟

للإجابه عن السؤال الأول هناك إجابتين:

أولا" : السلطان لن يحكم لأن الجنوبيون سيأسسون دوله مدنيه برلمانيه.(مع إحترامنا لكل السلاطين والشيوخ).
ثانيا": تاريخ السلطان القعيطي تاريخ مشرف وبشهادة الحضارم. لذا تقدر تقول أن إختيار السلطان من البعض هي عاطفه لاغير.

والإجابه عن السؤال الثاني:

أولا: السؤال عنصري بحت. هل تعلم أن الجنوبيين في عدن ولحج وأبين الأصليين عباره عن حضارم شبوانيين يافعيين ضالعيين. وكلهم يدافعون عن القضيه الجنوبيه وليس عن قضيه تخص محافظة جنوبيه بعينها وهذي تدل على وحدة الجنوبيين في تقرير مصيرهم بالإستقلال وتأسيس الجنوب العربي الذي هو أصلنا وليس جنوب اليمن.

لذا أخي الحضرمي الكثيري نطالبك بأن تكون رقم صعب في الدفاع عن هويتنا الجنوبيه هوية الجنوب العربي.