عاجل احمد عمربن فريد تحرك الى ساحة الحريه

[البحر العربي]

الشيخ عوض بن محمد الوزير عضو مجلس النواب
لـ «الأيام»:بدلا من أن تكرم الوحدة ابن الشهيد
عمر بن فريد.. ترميه ليلاً في الصحراء

صنعاء «الأيام» خاص :
صرح لـ «الأيام» الشيخ عوض بن محمد الوزير، عضو مجلس النواب قائلاً: «لقد علمنا بنبأ اختطاف الأخ أحمد عمر بن فريد من قبل عناصر من الأمن ليلاً من حي عبدالعزيز بمديرية المنصورة عدن بطريقة إرهابية بحتة لا تجسد إلا كل معاني الخسة والبعد عن قيم الرجال والشهامة، حيث بلغت هذه العملية ذروة وضاعتها بإلقاء الأخ بن فريد في منطقة نائية بصحراء بئر أحمد في الظلام الدامس».

وأضاف النائب الوزير:

«إننا كنا نعتقد بل نتمنى على وحدة الوطن أن تكرم هذا الرجل لا أن تلقي به في الصحراء وبهذه الطريقة، وهو ابن الشهيد البطل عمر بن أحمد بن فريد الذي ذهب ضحية مواقفه الشجاعة الحرة مطلع سبعينات القرن الماضي».

واختتم تصريحه قائلا: «إننا ندين بشدة مثل هذا العمل ونستنكره ولا نقره، وهو يمسنا مباشرة في صميم وجداننا وإنسانيتنا، ونطالب بسرعة الكشف عن الجناة وتقديمهم للعدالة ولا نعتبر مثل هذه الأعمال القمعية إلا مصدرا للتوترات والاحتقانات التي نتمنى زوالها بما يحقق المواطنة المتساوية التي ننشدها».

[البحر العربي]

النائب الشيخ صالح بن فريد العولقي
لـ «الأيام»:اختطاف ولدنا أحمد عمر بن فريد
هو عمل مشين بكل المقاييس

عدن «الأيام» خاص :
أكد لـ «الأيام» الشيخ صالح بن فريد العولقي، عضو مجلس النواب في تصريح صحفي خاص أن حادث الاعتداء على ولدنا أحمد عمر بن فريد مساء يوم الاثنين الماضي «هو عمل مشين وجبان بكل المقاييس، وهو قرصنة صريحة وإرهاب واضح لا يمكن لأحد أن يقره أو يسكت عليه لأنه دلالة واضحة على انعدام القانون والحرية، وهو يمثل اعتداء على كل قيم الرجولة والشهامة، ولا يكفينا أمام هذه إلا المطالبة الجادة بالكشف عن هوية الجناة وتقديمهم إلى العدالة في أسرع وقت ممكن».

معتبرا تجاهل هذا المطلب العادل «تجاهلاً للحق الشخصي في التعبير عن الرأي وتجاهلاً للقانون والحريات وضرباً لقيم الديمقراطية واستهتاراً بمكانة الرجال ومنازلهم وهو الذي لا يمكن أن نقبله أو نقره على الإطلاق.

إننا نحذر من مغبة هذه الأعمال الدنيئة وهي تعتبر مصدراً حقيقياً لخلق التفرقة وتوليد عناصر الاحتقانات في مختلف المحافظات الجنوبية، وهو الذي لا نريده ولا نتمنى حدوثه مستقبلاً

[البحر العربي]

بن فريد .. من مقهى شعبي إلى صحراء قاحلة

علي هيثم الغريب:
هكذا شاءت إرادة الله عز وجل أن يعود زميلي وأخي أحمد عمر بن فريد إلى منزله سالماً.. بعد أن أخذته مجموعة من موظفي الأمن من مقهى في المنصورة ورميه في صحراء بئر أحمد في منتصف الليل.. بعد تعريضه للتعذيب الذي شمل الضرب بالأيدي واللسان. وهذا الاختطاف يشكل انتصاراً باهراً لجماعة «قانون الغاب»، الذي بدأ يمتد في جنوب اليمن، وهذه «البروفة» الأولى.

والآن أقول لأخي النبيل أحمد إن ما تعرضت له هو اعتراف بأنك أوجعت جماعة «قانون الغاب»، وشهادة بأنكم أديتم بعض ما عليكم.. فهكذا القياس هذه الأيام.. إن ما تقدمه يا صديقي هو ثمن تحريك الضمائر، وإن اختطافكم مجرد رمز يراد به إظهار البلطجة والبطش في وجه شرفاء لم تعد لهم من وسيلة سوى الصبر على الباطل، فشلت كل محاولاتهم في أن يحبطوا العزائم فعمدوا إلى إنهاك الأجساد بالتعذيب والترهيب.. نعم أنا حزين يا صديقي.. حزين لأنهم يعلمون أنك على حق، فقلمك الصادق لا تخطئه قلوب أعتى الخصوم، ورغم ذلك يرمونك في ليل الصحراء.. واليوم صدقني أنهم يحسدونكم على ما أنتم فيه من شرف ورفعة.

فصبراً يا عزيزي أحمد فلعل الله يبدل الظلم عدلاً والخوف أمناً وهو القائل جل وعلا ?{?إن بعد العسر يسراً?}?.

[البحر العربي]

تضامناً مع الكلمة الحرة الجريئة والقلم «الفريد»!

علي الذرحاني:
إلى رمز الكلمة الشجاعة والقلم (الفريد).. إلى صاحبة (الجلالة) السلطة الرابعة التي انتهكت هيبتها بانتهاك أحد جنودها البواسل بن فريد.

لا نستطيع إلا أن ندين ونشجب ونستنكر إلجام وإسكات الكلمة الحرة الجريئة المعبرة عن الديمقراطية والتعددية وحقوق الإنسان التي قامت عليها وحدتنا المباركة ويتغنى بها مسئولونا وحكامنا ليل نهار عبر وسائل الإعلام المختلفة.

إن استخدام أسلوب القمع والاستبداد والإرهاب، وسيادة عقلية القوة لا قوة العقل تجاه الرأي المخالف والمختلف، وعدم التسامح معه معناه أن سلطة الكلمة تقض مضجع من يخافون من سطوة هذه الكلمة المؤثرة كأمضى سلاح، وصدق ربط بين الصحافة والسلطة الرابعة لأن لها هيبة وتسلطاً وتحكماً على أصحاب العقليات الشمولية التي تدعي امتلاك الحقيقة كاملة وأن وراءها الطوفان وإذا سمحت لك بمحاورتها فإنك حين تبدأ بطرح رأيك ومحاولة إقناع هذه العقليات، تهجم عليك وتقمعك وتعمل على إسكات صوتك لأن شعارها (حاورني أحاورك اقنعني أسحلك) فمن تربى على القمع والقهر والاستبداد لا تنتظر منه رأيا ديمقراطيا متسامحا، لأن فاقد الشيء منذ الصغر لا يعطيه عند الكبر ولا في أي مرحلة من مراحل حياته كلها.

إنني أهمس في أذن صاحب الحرف المتميز والقلم (الفريد) أن يمضي قدما بعزيمة وثبات مقاربا مسددا بين أهدافه وطموحاته وتطلعاته وأهداف ومقاصد مجتمعه الحاضر وعصره الراهن حتى لا يصبح في وادٍ والمجتمع في وادٍ آخر كمن يؤذن في مالطا ولا مجيب!! وليعلم بأن تطور الشعوب لا يقاس بعمر الأفراد، فقد ناضلت أوروبا للخلاص من قرون الظلام والحروب والقمع والاستبداد والهمجية واستغرق منها خمسة قرون منذ بداية عصر نهضتها حتى تصل إلى زمن الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان والعلم والحضارة والمدنية والتقدم والرفاهية.. فلا تيأس يا (بن فريد) فلا بد لليل أن ينجلي ودوام الحال من المحال، ولا بد أنك كنت تعتقد بأننا قد وصلنا إلى ما وصلت إليه أوروبا فأفسحت المجال لعنان كلماتك ولحروفك لكي تنطلق بحرية وأنت تعلم بأن واقع مجتمعنا مازال في قائمة الدول المتخلفة بل والأقل نموا وأن الأخ لم يتصالح مع أخيه داخل منزل الأسرة الواحدة ولا يعرف ما معنى التسامح أو الديمقراطية وروح الاختلاف فكيف سيعطيك هذا التسامح عندما يمسك أو يتولى المسئولية؟!

إنني أدعو الأخ والكاتب والناشط السياسي الحاذق أن يستعين بالتلميح لا بالتصريح، وباستخدام الرمز لا المباشرة الصريحة في كتاباته، وليس هذا تعدياً على حقوقه في الكتابة أو إملاء على طريقته وأسلوبه بقدر ما هي نصيحة لأخ يفهم بأن هذا الواقع قد يفهمك خطأ أو يحرف أقوالك، فما عليك إلا استخدام التورية والإشارة والرمز والتشبيه والاستعارة والكناية والمجاز والطرفة والفكاهة الهادفة، وهذا لا يقلل من شجاعة الشجعان ولا يزيد الجبان جبناً وخنوعاً أو أمناً.. إنما هي البلاغة في القول، والكياسة في السياسة، والعقل والحكمة والمنطق قبل شجاعة الشجعان هو أول وهي في المقام الثاني، والمنطق من معاني اللغة، واللغة تتجسد في اللسان والقلم، و«كلّك مفهومية»!

وابتسم أنت في بلادنا وليس في أوروبا.

[البحر العربي]

بن فريد يرد على الهمج بلغة القانون وبلغة القبيلة

بعد التخاطب مع نظام صنعاء بلغة القانون والدستور ولكن لم ينفع مع هؤلاء الا الطرق الهمجية التي يفهمونها وهي طرق القمع , القوة ,و الإستبداد . بعد طلاق سراحه من قبل الخاطفين , يرد بن فريد على الهمج الذين أختطفوه بلغة القانون وبلغة القبيلة والقوة , وقال لهم في مقالة هذا :

رسالة رجل إلى الخاطفين :

أنتم تعلمون أن اسمي : أحمد عمر أحمد بن صالح بن فريد العولقي .. وأنا من محافظة شبوة ومن قبيلة العوالق .. فإن كنتم واثقين من أنفسكم فإنني أتحداكم أن تعلنوا عن أسمائكم وقبائلكم , لأننا في زمن يحتكم إلى هذا البيت الشعري :

ألا لا يجهلن أحد علينا

فنجهل فوق جهل الجاهلينا


وإليكم المقال الكامل للأستاذ بن فريد



يمن جديد .. ومستقبل أفضل
أحمد عمر بن فريد:
كان وسيبقى عشمي الكبير في كل ما حصل لي قبل يومين , من عمل ( همجي - وحشي ) غير أخلاقي ولا إنساني , هو ذلك الحب الكبير الذي انهمر وتدفق تجاهي من قلوب جماهير شعبنا الطيب المسالم المتحضر, فهاتفي الجوال لم يتوقف دقيقة واحدة عن الرنين أثناء اختطافي وبعد وصولي إلى منزلي .. حيث تلقيت العديد من مكالمات التضامن والتعاطف والمؤازرة من مختلف محافظات الجنوب بلا استثناء .. من داخل الوطن ومن خارجه .. وبالقدر الذي كانت فيه تلك الليلة التي اختطفت فيها مظلمة في جميع جوانبها , فإن عواطف الناس ومشاعرها كانت مشرقة ومبهجة ومعبرة عن حب حقيقي وليس مزيفاً أو مزوراً , وكان هذا الحب وسيبقى زادي .. ومصدر عزيمتي .. وتاج رأسي.

إن لي في قلوب أبناء ردفان والضالع ويافع وأبين وعدن ولحج وحضرموت والمهرة ما هو موجود لي في قلوب أبناء محافظتي العزيزة .. محافظة شبوة الباسلة , وعلى ثقة كبيرة ويقين تام, بأن من قام بممارسة هذا العمل البلطجي تجاهي لا يوجد له أي مكان في قلب أي إنسان في طول بلادنا وعرضها ولو حتى بمقدار خرم الإبرة .. إنه عمل جبان بكل المقاييس , وهو دليل على الإفلاس في كل شيء ... ولا شيء غير الإفلاس .

لقد فشلت الحكومة في أن تقدم لهذه المدينة العريقة (عدن) بيئة استثمار حقيقية , فشلت تماماً في أن تجعل من مختلف مناطق عدن.. مناطق حرة وجاذبة للاستثمار , وذلك بسبب فشلها الذريع في الحد من هيمنة القوى المتنفذة التي استباحت عدن .. ولذلك .. وأمام هذا العجز الكبير , فضلت أن تجعل من مناطق عدن مساحات لممارسة إرهاب الأحرار .. والتنكيل بهم , وهي حينما تقوم بذلك فإنها تستوفي كل الشروط الضرورية لجذب المستثمر .. والنافذة النكتة .. المفتوحة .

إن عملي السياسي وكتاباتي التي أعبر فيها عن رأيي الحر الشجاع, إنما تأتي مما لي من حقوق أقرها القانون والدستور , وكنت أعتقد أن هناك من يحترم هذا النظام وهذا القانون , وأنه وبموجب ذلك يستطيع أن يقدمني من يشاء إلى المحاكم وقراراتها إن جاءت ضدي .. لكنني لم أتوقع أن يرمي هؤلاء ورؤسائهم بنصوص الدستور والقانون في الصحاري المقفرة وفي الليالي المظلمة .. تماماً كما حدث معي , معلنين بذلك تدشينهم للعنوان الكبير .. يمن جديد .. ومستقبل أفضل !

كان يمكن لهذا الشعار أن يكون حقيقة , فيما لو تم جرجرة واحد فقط من عتاولة الفساد إلى المحاكم .. وكان يمكن لهذا الشعار أن يكون في مكانه الطبيعي, فيما لو تمت مصادرة ممتلكات منهوبة قام بنهبها متنفذ كبير في عدن أو سواها من قوت وحلال الضعفاء والمساكين وما أكثرها.. وكان يمكن أن يكون هذا الشعار محل احترام وتقدير الشعب فيما لو تم الكشف عن مصير مليارات الريالات التي تذهب إلى جيوب الفاسدين بلا أدنى حق .. وبلا أدنى مبرر سوى أنهم فاسدون .. وكان يمكن لهذا القانون أن يكون محط تقدير العالم الخارجي فيما لو التزمت السلطات بجميع القوانين والمواثيق التي تعهدت بها أمام المجتمع الدولي ثم تقوم بإنكارها ودوسها في ثنايا الظلام بمثل هذه السلوكيات الهمجية .

إن الصراع ما بين قوى الخير والشر, هو صراع أزلي وعلى مدى التاريخ البشري, ويمكن للشر وقواه المتخلفة أن تسيطر في لحظات معينة, ولكنها وبكل تأكيد هي لحظات قليلة .. ضعيفة .. ومهزوزة .. وعديمة الثقة بالنفس, ولكن الخير وقواه الحية التي ينبض في عروقها الحب والسلام دائماً ما تنتصر ودائماً ما يرتفع صوتها عالياً ومجلجلاً, ودائماً ما تكون لها الغلبة من قبل ومن بعد ... لأنها تمثل (الحق) .. وربنا .. رب العزة والجلال اسمه الحق , فكيف يمكن أن يجعل الباطل سيداً على الحق ..؟!! إنها معادلة إلهية .. لا يمكن أن تغير سيرورتها خفافيش الظلام .

إننا على العهد .. ماضون كالسيف .. لن نتراجع ولن نخضع ولن نستسلم , ولن يسكت صوتنا أو يخرسه أحد ونحن على ثقة مطلقة أن الحق سينتصر كما هو دائماً منتصر في يومنا هذا ... وإلى قيام الساعة.

رسالة رجل إلى الخاطفين :

أنتم تعلمون أن اسمي : أحمد عمر أحمد بن صالح بن فريد العولقي .. وأنا من محافظة شبوة ومن قبيلة العوالق .. فإن كنتم واثقين من أنفسكم فإنني أتحداكم أن تعلنوا عن أسمائكم وقبائلكم , لأننا في زمن يحتكم إلى هذا البيت الشعري :

ألا لا يجهلن أحد علينا

فنجهل فوق جهل الجاهلينا