هل ذاب فص الملح في كوب الماء..ياشيخ عبدالمجيد الزنداني؟

[نبيل العوذلي]

هل ذاب فص الملح في كوب الماء..ياشيخ عبدالمجيد الزنداني

--ارأيت كوب الماء ..ان وضعت فيه فص ملح وحركته ..هل يبقى منه شيء؟
كذلك ياابني مصير الاثنين مليون امام خمسة عشر مليون


هذه العبارات هي تماما ما نقلها لي احد الثقات لما كان ببيت الشيخ عبدالمجيد الزنداني ..وقال له ياشيخ
هؤلاء ماركسيون وسينقلون داء الالحادية الينا..ببلادنا – الجمهورية العربية اليمنية –وذلك قبيل الوحدة اليمينة


لم يذوب فص الملح كما توهمه فضيلة الشيخ في كوب الماء..هذا ان كان كما توهمه من انه فص ملح وليس فص ذهب لايقبل الذوبان كما يبين ذلك اليوم حراكنا الثوري الحقوقي العادل

هذه الاستراتيجية التي استند اليها وعليها اخوة الشمال ,,,
دين وثقافة وعادات وطبائع الكثرة ستغلب على دين وثقافة وعادات ةوطبائع القلة

بل الكارثة هو النظر الى انه لابد للقله من ان تذوب في ماء هذه الكثرة

لم يستقرء الاخوة في الشمال من ان ائمة اهل البيت الزيدية رحمهم الله لم يمتد اثرهم وعرفهم وثقافتهم الطبعية والدينية والاجتماعية الى الجنوب قبل مجيء الاستعمار البريطاني الذي يمتد لحوالي مائة واربعين عاما امام الامامة الزيدية لمئات من السنين...ولازلت اتذكر النكته التي يسردهاغ بعص من اصحابنا الكاشفة لموجبات مقامات الفرق الحسي والمعنوي المتقررة عند الجنوبيين وان كان فيها غلو لما قال احد البدو لاحد الاعيان –يابوك والله ان بعض الزيود احسن من المسلمين—
فقال له –قدهم مسلمين—
فحاول ان يستدرك هذا البدوي خطأه ليحسنه فقال مرة اخرى---يابوك والله ان بعض الزيود احسن من العرب—
فرد عليه –رع ما قدهم عرب—

وهو مما يبين انه قد تقرر الفرق بين الزيدية والشافعية عند الجنوبيين الى درجة الغلو بحيث يرونهم غير مسلمين وغير عرب

مع انني ارى في الامامة الزيدية التي حكمت اليمن الخير والبركة ..ويكفي انهم اقاموا الحدود وحكموا الدين

ولهذا لما فكر الاخوة في الشمال باذابة فص الملح-الاثنين مليون- في كوب الماء..
اقول فكروا بنوع من العدل الناقص

قالوا ياجماعة لابد من نبذ الطرفية الشمالية والجنوبية دينا وثقافة وطبعا وعرفا لصالح وسطية للغالبية التي يتشكل منها اليمن ..

نزعة قحطانية مبنية على اساس الايمان يمان والحكمة يمانية ..بشرعة ومنهاج كونية سبأية تستند الى الفوضى الغير منضبطة بقواعد المنافسه المحترمة ..
الكل يجري يركل يهرول –
الدحبشة ..الحكولة...الحيل ...

لم تستطيع الفئة القليلة ان تذوب ..وهي اتليوم تناضل

والله ثم والله ان ما اراه في نضالها فيما اعلم انه خير للشمال قبل الجنوب

انقاذ لموجبات ومفتضيات محكمات النصوص النقلية والعقلية من فقه التأويل والحيل الذي انبنت عليه البلاد اليوم وصا ر الناس يستحلونه قلبيا ظنا منهم ان هذا هو الدين ..هذا هو الكمال