مطلقا ليس خلافنا مع الشمال على اساس صراع القرامطة الجنوبيين مع الائمة الزيدية

[نبيل العوذلي]

بنفس الركيزة التي ارتكزت عليها ايادي المجوس الفارسية الرافضية –دس السم في العسل—كما لاحظت عيانا يتوفيق من الله تعالى لما كنت قبل سنوات وكان البعض من ال البيت الزيدي يتقرب لي ويعطيني كتب الزيدية فلاحظت في كتاب الامام يحي بن قاسم الهاشمي مؤسس الدولة الرسية في اليمن –الزيدية- كتاب المنتخب وكيف ان تلك الايادي اعادت طبعة كتب الائمة الزيدية من جديد مع دس سموم الرافضة في الكتب المطبوعة من جديد ونسبها الى الائمة ..فمثلا تجد في نهاية هذا الكتاب فصل تحت عنوان—رأي الامام في الامامة—كله سب لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وابيها رضي الله عنه وسب للعرب والصحابة وجعل العرب اعداء للاسلام والفرس اصدقاءه واولياءه لاتتوافق مع كيفية ولغة الخطاب التي كتب بها الامام كتابه المنتخب....فتعرف انه مضافا للامام من اجل وهم الزيود ان دينهم قائم على اساس بغض العرب والصحابة .وهو ما انعكس لدى الشماليين عامة بالحقد على الجنوبيين لقدر الصفاء العربي المتميز فيهم وهو ما ينبغي التفطن له
..وقرأت كتاب –تحفة الارزهار- وكتاب التوحيد للزيدية وكتب اخرى فوجدتها لاتتوافق مع الدس الذي اعاد طباعته هؤلاء من جديد من اجل ايهام الزيود ان دينهم هذا هو..مع ان الثابت ان الامام احمد رحمه الله او ابيه رحمهما الله قد حبسا امام جامع صنعاء الكبير – محمد ابو طالب- لما سب في خطبه لمعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

اليوم القرامطة في الجنوب والذين منشأ مذهبهم اساسه ايضا فارس – ايران-
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لما ذهب علي بن الفضل القرمطي مؤسس الدولة القرمطيه في اليمن لكربلاء والتقى بالفرس واشاروا اليه بالذهاب الى اليمن الجنوبي –خنفر ابين..على اثر نبوءة جفرية تلمودية من كتب فارس الضالة ...

ثالث كتاب يقع بيدي يكشف المشروع القديم الجديد –دولة قرمطية تجتاح الجزيره لتكون دولة خلافة بالتحالف مع الفاطميين تحقيقا لمبدا تصحيح القدر وذلك انه وكما يرون ان علي بن الفضل قد اخطأ لما خرج عليهم—
هذا الكتاب يركز على قبائل يافع الابيه القحطانية الحميرية ...ويريد ان يوهمهم انهم انما نصروا دولة القرامطة الا لانهم يعتقدون بمعتقد القرمطة

جاء التصحيح من يافع للكتاب الذي اشرف على تمويله الشيخ العيسائي للكاتب اليافعي الشاب -.....- الذي كشف فيه ان يافع لم تكن في يوم من الايام تعتقد بمعتقد هذا القرمطي ....وانها قد نصرته لما اظهر النسك والعبادة ولكنها انقلبت عليه لما ظهر منه الفكر القرمطي

هذه الكتب تريد ان تجعل بالدس الذي تدخله في الجنوبيين من كون الصراع مع الشمال على اساس تاريخ القرامطة وتخلط في هذه الكتب تاريخ يافع المشرف الابيض في النجدة والنصرة بتاريخهم السياسي والعقدي كما خلط اقرانهم تاريخ الروافض تاريخ الروافض مع العرب وعقيدتهم الضالة في الكتب الذي اعادوا طباعتها للائمة الزيدية رحمهم الله وما محاولات احراق مكتبة الجامع الكبيربصنعاء سوا من اجل وأد التاريخ الزيدي المشرف الذي يكشفهم
نبوءات العلويين -الذين يطلقون على انفسهم جماعة الهودية اليوم نسبة لهود عليه السلام ويعتبرون ان اصل العرب العرب القديمة =قوم صالح وهود وعاد ويريدون جعل اساس الصرع مع الشمال على هذه القواعد وهم جماعة قبورية ضالة
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
ففي نفس الوقت الذي راهن هؤلاء على اقرار النزعة الآريه الفارس –زيدية في الشماليين ضد الجنوبيين نجد بالمثيل ان هؤلاء يزرعون الآرية القرمطية تحت تاريخ يافع المشرف جاعلين انفسهم وامامهم ودولتهم وعقيدتهم هو الذي تصدر الوقوف ضد الشماليين ..مع ان دولة علي بن الفضل استمرتى فقط 17عاما فلاتساوي شيء امام الاماة الزيدية التي استمرت مئات السنين

التشابه الذي يكشفه الكاتب الشاب اليافعي في كتابه عن يافع والمدعوم من الشيخ العيسائي يكشف اوجه الشبه بين الفكر القرمطي والماركسية ..واضيف ايضا جماعة الحقيقة الميتافيزيقية الذين يتواجدون اليوم في يافع ايضا بجلاء تحت اسم جماعة الحقيقة الميتافيزيقية والتي يكشف الكاتب اليافعي حقيقة معتقدهم الهدام وتراهم في سوق 14ر وسوق السلام باللبس المميز لنعرف اوجه العلاقه بين القرامطة والذين برزوا بالماركسية في الجنوب وكان البارزين فيهم من بقاياهم في يافع ..اما اهل يافع الاحرار الابرار فقد نزحوا فرارا بدينهم الى السعودية وقطر والامارات ..الخ لما شعروا ان هؤلاء القرامطة هم المتصدرين وكانوا ينصحوننا ولكنا كن نتهمهم بالعمالة والخيانه ففروا بدينهم الى الخارج ..هؤلاء بنظري هم اخيار يافع الابيه لابنهم لم يقبلوا ضيم القرامطة الذين كانوا مستضعفين عندهم ثم برزوا بظهور الماركسية...

نحن نميز بين الاشتراكية اليسارية الصحيحة عقليا ومليا وبين الماركسية التي انحرفت وسيكون لنا انشاءالله مبحث تحت عنوان الاشتراكية الانبعاث التجديدي ا للارادة لنبين ان الاشتراكية فيها الكثير من هدي الانبياء والصالحين عقليا ومليا ان لم يكون شرعيا على الاقل
ان خلافنا مع اخوة الشمال ليس على اساس تاريخ القرمطة الذي يريدون خلط تاريخ يافع الابية المشرف في النجدة والنصرة بتاريخهم المخزي ..وانما على اساس –القضية الجنوبية—وهو ما وضحناه في موضوع اسميناه—ايش يعني قضية جنوبية ...جواب العوذلي على الضبيبي-

ان نبوءات الفرس الحالمة قديما حديثا بخروج نصرة من اليمن تارة من جبال صعدة وتارة من الجنوب لآل البيت الفارسي من اجل غزو الجزيرة سواء اكانت رافضية او قرمطية او فاطمية ..لن تنجح باذن الله