قائمة الشرف



العودة   منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار > قسم المنتديات الأخبارية و السياسية > المنتدى السياسي

القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن

عاجل



آخر المواضيع

آخر 10 مواضيع : الأثنين القادم فعالية تأبين كبرى لـ«فقيد» الوطن اللواء د عبدالله أحمد الحالمي في عدن (الكاتـب : nsr - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3899 - الوقت: 12:13 AM - التاريخ: 07-04-2024)           »          الرئيس الزبيدي يلتقي دول مجلس الأمن الخمس في الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18101 - الوقت: 03:28 PM - التاريخ: 11-22-2021)           »          لقاء الرئيس الزبيدي بالمبعوث الامريكي بالرياض ١٨ نوفمبر٢٠٢١م (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8338 - الوقت: 09:12 PM - التاريخ: 11-18-2021)           »          الحرب القادمة ام المعارك (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14229 - الوقت: 04:32 AM - التاريخ: 11-05-2021)           »          اتجاة الاخوان لمواجهة النخبة الشبوانية في معسكر العلم نهاية لاتفاق الرياض (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7867 - الوقت: 05:20 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          اقترح تعيين اللواء الركن /صالح علي زنقل محافظ لمحافظة شبوة (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7664 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-02-2021)           »          ندعو لتقديم الدعم النوعي للقوات الجنوبية لمواجهة قوى الإرهاب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7750 - الوقت: 08:52 AM - التاريخ: 10-31-2021)           »          التأهيل والتدريب (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7463 - الوقت: 04:49 AM - التاريخ: 10-29-2021)           »          الرئيس الزبيدي يجري محادثات مع وفد رفيع المستوى من الاتحاد الأوروبي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8310 - الوقت: 12:56 PM - التاريخ: 10-27-2021)           »          تحرير ماتبقى من اراضي الجنوب العربي (الكاتـب : د/عبدالله أحمد بن أحمد - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7761 - الوقت: 02:53 AM - التاريخ: 10-15-2021)

 
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع طريقة عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
  #1  
قديم 04-01-2014, 07:01 AM
عضو نشيط جدا
 
تاريخ التسجيل: Mar 2013
المشاركات: 168
افتراضي وطنية رايلي وهاملتون واْطماع الاْمام وغدر جورج وجورج ونايف ورفاقهم بالجنوب العربي

...........وعند مكان توقفنا لمنتصف الظهيرة ’ فحصنا ثلاثة براكين ’ واْكبرها جبل (مرة ) ’ الذي لاحظه فلبي في الرحلة بالسيارات والجمال ’ التي قام بها عام 1936م ’ التي وصفها في كتابه بنات سباْ ..وصل هذا اْقصى توغله جنوبا ’ وعبرنا طريقه ’ الذي سنكون على اْتصال اْطول معه فيما بعد في عياد ’ نصبنا معسكرنا في وادي حراج ’ وهنا منخفض لاتكاد العين المجردة تراه ..
اْتفقنا مع الحراس على اْن نحاول ونمضي قدما دون توقف الى عياد في الصحراء ’ وهناك اْيضا يمكننا اْن نخبر عدن بتقدمنا الى عياد حيث ناْمل اْن نجد بعض رجال هاملتون ( يقصد اْفراد من الجيش الذي اْسسه هاملتون مع الكونيل ليك ..جيش الليوي ) في اْقصى مركز اْتصال لاسلكي متقدم في الصحراء ..وهناك اْيضا يمكننا اْن نخبر عدن بتقدمنا ولعلنا نتمكن في سكون الليل اْن نلتقط من جهازهم الضعيف بعض الاْخبار التي تتناقلها اذاعات العالم ’ ليس لاْننا تواقون لسماع اْخبار لاْننا نتوقع اْن نسمع القليل غير النزاع والاْتهامات التي تنذر بقدوم الحرب العالمية الثانية ’ ويبدو من ظاهر الاْمور اْننا سنكون اْكثر سرورا بدون الاْتصال مع العالم الخارجي ..
اْقام البريطانيون نقطة عسكرية في عياد قبل بضعة اْشهر ’ نشب خلاف مع الاْمام يحيى ’ الذي يطالب ببعض المناطق المجاورة باعتبارها تابعة له (تحسين وضع حدوده مع الجنوب العربي ولما رفضت بريطانيا ) ثم طالب فيما بعد بحضرموت ’ بل سمعنا اْنه يطالب بكل حضرموت بما فيها ميناء المكلا ’ ونحن اْنفسنا نعلم كحقيقة اْن الاْمام يطالب اْيضا نظريا بعدن بمنطقتها الخلفية باعتبارها منطقة يجب اْن يكون سلاطينها تابعين له ’ بالتاْكيد اْمتد نفوذ اليمن في التاريخ القديم جنوبا وشرقا ’ وعندما كانت اليمن وحضرموت بمافيها ميناء المكلا ومنطقة عدن الخلفية تسمى كلها العربية السعيدة ( يقصد الحروب التي اْمتدت من عام 150ق.م والتي غزا الاْرام المعينيين مملكة حضرموت واْحتلوها واحتلوا كامل العربية الجنوبية منطلقين من اْرض سباْ (ماْرب ) التي اْحتلوها سابقا بعد انتقال الحكم في مملكة معين الاْرام من الملوك الى المكاربة عام 350 ق.م واءسموا اْنفسهم مكاربة سباْ نسبة الى الاْرض وليس الى العائلة الحاكمة كما جرت الاْعراف في شبه الجزيرة العربية ’ تلك الحرب التي اْنتهت بتحرير العربية الجنوبية .. وطرد الارام السبئيين من العربية السعيدة (اليمن ) على اْيدي الحميريين الريدانيين الجنوبيين ومن ذريتهم الباقيين في غرب حضرموت الكبرى - الجنوب العربي - ’ قبائل يافع وقبائل الضالع وقبائل الشعيب ..بينما قبائل ردفان اْخوة لهم من ذو يزن الحميريين ومعهم قبائل الصبيحة وقبائل العقارب وجميعهم من ميفعة حضرموت واولاد عم لحضرموت واْوسان وقتبان وسكان حضرموت الكبرى - الجنوب العربي ’ العربية الجنوبية - غالبيتهم ينتمون الى هذه القبائل بنسبة تتجاوز ال80% حاليا ..اْلخ وكان ذلك بقيادة الملك ياسر يهنعم الاْول وابنه تبع شمر يهرعش عام 115ق.م ’ وجعلوا من ظفار تهامة عاصمة لهم واسموها ظفار تيمنا بظفرهم الثاني بعد اْن ظفر اْجدادهم الحميريون بالارام في ظفار الشرق عام 3200ق.م )..ويسمي الاْمام نفسه الخليفة الشرعي لملوك حمير ’ ويحافظ على بقاء الفكرة حيه باستعمال بودرة حمراء لتجفيف الحبر في الوثائق الحكومية والرسائل ولصق ختمه الملكي ’ فالكلمة العربية اْحمر موجودة في جذر كلمة حمير – يالها من مغالطات شيطانية -

هكذا كان الاْمام ’ وهكذا كان موقف الرجال الصادقين من البريطانيين ’ مثل المستر رايلي ’ والكونيل هاملتون والكونيل ليك ’ رافضين اْن يعترفوا اْن لليمن اْية حقوق في الجنوب العربي , بيد اْن رجال اْخرين من مثل جورج حبش ونايف حواتمه وجورج حاوي وغيرهم من اْوباش الشعوب ’ اْعترفوا اْن الجنوب العربي ’ كله لليمن وشطرا منه اْقطتعته بريطانيا من اليمن عنوة’ وهو قول مع الاْسف يتمسك به بعض القادة الجنوبيون الاشتراكيون بجهل لاحدود له ...

يتبع - رحلة في جنوب شبه الجزيرة العربية لفان در ميولين


التعديل الأخير تم بواسطة ابو تراب ; 04-01-2014 الساعة 07:54 AM
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
الحقوق محفوظة لدى منتديات مركز صوت الجنوب العربي (صبر) للحوار 2004-2012م

ما ينشر يعبر عن وجهة نظر الكاتب أو المصدر و لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر الإدارة