البرتقاليون ليسوا فقط أوكرانيين ... فمتى نتوشح بالبرتقالي ؟

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu khaled شعيفان اشوفك بدلت اسمك ( معرفك ) باضافة لقب الحدي اليه ... ولم تغيره الى شعيفانوفتش أو شعيفانوف ... مالسبب ياترى ؟؟؟

حتى تكون النقلة نوعية من اسم عربي بدوي قبلي إلى إسم معاصر يواكب اللون المقترح ويتفق مع الفكرة كلياً


مسألة تغيير المعرف إلى شعيفانوف أو شعيفانوفتش أساسها ( تنعيم ) المعرف البدوي إلى معرف مدني معاصر بواقع ثوري برتقالي أو بنفسجي أو أياً كان ليصبح بعدها معرفاً ( مخملياً ) يتناسب مع الثورة ( المخملية ) في الجنوب العربي


بالمناسبة .. لعل من طريف الثورات ( المخملية ) التي حدثت في منطقتنا العربية بعد انتقالها من وسط آسيا وشرق أوروبا أن ثورة الأرز الثانية في لبنان احتضنت أثناء إقامة فعالياتها التي كنا نتابعها عبر التلفاز أكبر حضور شبابي ( مخملي ) في ساحة الشهداء في العاصمة اللبنانية بيروت وصفه أحد المنتقدين لفكرة تصدير الثورات المخملية بأنه أكبر عرض أزياء ساهم فيه الشباب اللبناني من الجنسين وتنافست فيه المحطات العربية والأجنبية على تغطية صرعات الملابس التي ارتداها الشباب اللبناني بعد أن عكس صورة الثورة المخملية بإتقان وبصورة معاصرة تغطي على الصورة القديمة للثائر المخملي بالفكر القديم ( غاندي ) أو للثائر الدموي بصورته القديمة ( تشي جيفارا )

في مصر أيضاً كانت حركة كفاية قد عكست صورة أخرى عن الثوار ( المخمليين الجدد ) من خلال شباب جامعي يرتدي أحدث البزات وأنظفها حتى أن الشرطة المصرية التي كانت تطارد المتظاهرين كانت تتجه أثناء مطارداتها إلى المهندمين أصحاب الكرفتات والأحذية الملعة

وفي هذا الإطار يقول الصحفي المصري حمدي جمعة في عرضه لوقائع الاعتداء على مظاهرة «كفاية» في بورسعيد: (( المخبرون يتحركون في توتر، يستوقفون المارة بغلظة، خصوصاً الشباب الأنيق )) وأكمل بعد ذلك بقوله : ((واضح أن فكرة البوليس عن أعضاء كفاية إيجابية)) انتهى كلامه


لهذا أخي أبوخالد فإن أبسط مايمكن تقديمه قرباناً للثورة المخملية هو تغيير معرفي البدوي القبلي إلى معرف ( مخملي ) مناسب


فهل عرفت السر ؟؟