نرجو مراجعت الافكار قبل اتخاذ القرار للجنوبيين الذين يطالبون بالانفصال

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان يافع لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851). فهل انتم مقتنعون بهذا لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر ارجوكم التأني بالحكم عليه

أخي القدير / سلطان
أولا ً :
نحن معك في أن عقيدتنا هي الإسلام قولا ً وعملا ً وهذا ما نأمل ونتمنى أن نمضي فيه

ثانيا ً :
أنت جئت بصبغة دينية على أنك ستناقشنا من خلالها سياسيا وأنا سوف أكون معك في النقاش حتى نوصل معك إلى نقاط إشتراك ولذلك أسألك بأن ترد علينا في بعض الشوائب طالما أن حديثك هو مستمد من الشريعة :
التساؤل :
- ماحكم أقتتال علي رضي الله عنه وعليه السلام مع معاوية ؟
ما حكم خروج الحسين رضي الله عنه وعليه السلام حينما راء أن هناك مخالفات شرعية وحق شرعي ثم خرج لطلب نصرته ضد يزيد ؟
- ما حكم عبدالله إبن الزبير لديكم
ما حكم الإنقلاب على الدولة الأموية من قبل العباسيين ؟

ثالثا :

أرجو أن تفسر لي الحديث الذي أوردته كيف فهمته وكيف يجب أن نفهمه ؟ ومن خرج على ولي الأمر هل هو في النار وإذا كان في النار هل هو خالد مخلد أم ماهي نوع العقوبة في الآخرة بما تعتقده أنت شرعا ً في شرع الله ؟

أكتفي بهذا التساؤل حتى نرى مدى جمعك للأحكام ومن أي منبع تشرب علمك ...

وبعدها سيكون لنا نقاشا سياسيا إذا وجدنا ظالتنا ..
تحياتي لكم

[ابو عهد الشعيبي]

حيا بالصحاف ..
انا موكلك وسابقى متابع ..............

[alyazidi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان يافع لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851). فهل انتم مقتنعون بهذا لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر ارجوكم التأني بالحكم عليه

Jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj
سلطان يافع تحيه طيبه انا هذه رسالتي الاوله والاخيره للنصح وبعدها ارجو ان تكون قد فهمت وان لم تريد الفهم فاقول لك للاسف شيوخك الذين ذهبت اليهم دحابش
نعم ما قلته صحيح لقد تحا ورت مع رجل علم من يافع نفسها وشيخ يشهدو له الجميع بالطاعه ولم يصتطع غلبي في هذا الموضوع اخر رد له الحديث الشريف عن ان يحكم البلاد زعيم جائر 60 سنه خير من ان تترك البلاد ليله واحده بدون حاكم فيما معنى الحديث ان كان ذالك صحيح ويطبق فعلا ويجب علينا الطاعه ومحرم تركها يعني تصبح ملكيه اذن بارك لعليين وخله ملك عليك مانا ملكي الله ويطبق على هذا الموضوع ان الثوره الذي بناها اليمنيين ضد زعيمهم الحمدي باطله ومابني على باطل فهو باطل
هناك عهود ودستور يقوم هذا الفاسد بتزويره بتزوير اكبر فاحشه على اليمن التي ستصبح عيد لليمنيينوهي الانتخابات ليس له الحكم انتهى حكمه لماذا لا يرحل ويترك اليمن فمصيرها بيد الله لا تقلي سيأتو سرق بعده اذن هو شبع يا اخي السارق لا يشبع
والتاجر لايشبع هل رايت تاجر توقف عن عمله الشريف وقال الحمد لله اكتفيت
اذن السارق مثله اخي هذا الرجل علي طايح زرع الفتن وقلي ماحكم من يزرع الفتنه وما حكم السارق وما حكم القاتل فهو سارق بشهادات عالميه ويزرع الفتن بين القبائل بشهادات اهل الفتنه وقاتل قتل بأمره رجال ونساء وشيوبه واطفال في حرب 94م
وامام ناظريك تم قتل اثنين بالضالع وواحد بحضرموت وواحد بعدن تحت رعاية واوامر القائد الرئيس واخيرا كانت لنا دوله ولنا زعيمنا فقد احتلنا وشرد زعيمنا مابني على باطل فهو باطل اخي الاخيره والنهائيه لن يتحد العرب او الزعماء العرب ولا الشعوب العربيه الا بقيادة المهدي . والسلام ختام

[خليج عدن]

الجنوب العربي وطن محتل
ان كان الحاكم من الجنوب العربي فله الطاعة ما اطاع الله فينا والا فلا
استشهد بكلمة الفاروق سيدنا عمر رضي الله عنة
اطيعوني ما اطعت الله فيكم
علي صالح ليس له طاعة لانه محتل
ومن اطاعة فقد خان وطنه

[ابو صالح4]

هل خروج شعب الجنوب العربي على صالح حرام؟

وخروج شعب الكويت على صدام حلال؟

[ابو عهد الشعيبي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صالح4 هل خروج شعب الجنوب العربي على صالح حرام؟ وخروج شعب الكويت على صدام حلال؟

الاخ ابو صالح 4 أهلاً بك سيدي

أمور الفتوى أعتقد ليست منطقيه إن يجيب عليها شخص غير معروف الهوية !
إذا يرغب الاخ سلطان يافع إن يدخل بصلب المهمة وينورنا بما لديه
ويغير بمفاهيمنا إن كنا على غير هدي وبينه كما الأتمسنا منه فانا من المرحبين
ولكن أقترح عليه إن يظهر بإسمه
الحقيقي فهو كما قال رجل مؤمن والمؤمن القوي لا يخاف في
قول الحق لومة لائم ..
أما إن نتسائل ونستفتي
معرف وهمي فهذا ما لا يستقيم والمنطق والدين أبدا ......

علي عبدالله صالح جهاراً نهاراً يعمل بما لا يرضي الله ولم
يجعل يوماً كلمة الله هي العليا وهو طاغية ضالم دمر شعب والزنداني الخبيث
أفتى بتكفيره ونهبه وسلبه غنائم لقبائل الشمال وقد أعترف بالجزيرة الفضائية !!
وخالد عبدالنبي ومحمد ثابت والبكري صالح وغيرهم والمرفدي والربيعي وغيرهم عادوا لرشدهم
بعد غن دمروا الضالع في 94م بصف الأعداء لزيود ونحن مسامحين كل جنوبي ضلمنا
بشرط إن يعود لصوابه وأهله ..


شكراً ابو صالح ومشائخ حضرموت ما قصروا
فبامكانك الرجوع لصفحة رقم اثنين تقريباً وستجد
فتاويهم واضحة صريحة .........

وشكراً للجميع
والله المستعان

[عربي جنوبي1]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان يافع لا بد من يذكركم بالله وان نكون نتقبل الطرف الاخر وعلى فكره انا اريد ان نعمل على تحسين اوضاع الجنوبيين قبل البحث عن الانفصال ونعمل على نبذ الفرقه والتعصب القبلي وارجوكم اخواني ان تفكروا معي في قول المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء في صحيح مسلم عن نافع قال: جاء عبد الله بن عمر  إلى عبدالله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال: اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثاً سمعت رسول الله  يقوله . سمعت رسول الله يقول: ( من خلع يداًمن طاعه لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلـــية) صحيح مسلم رقم( 1851). فهل انتم مقتنعون بهذا لاني سألت عن الحكم الشرعي في علي عبد الله صالح وقالوا انه ما يجوز الخروج عليه لانه لم يضهر الكفر ولم يدعي الى الكفر ارجوكم التأني بالحكم عليه

اخي الله يحفظ علينا نعمة العقل والدين ،،،، هل طاعتك لوالدك وعدم الخروج عنها هي كطاعتك لرجل غريب يدخل بيتك وينهبه بدون ان يستاذن منك .
على الاقل اذا استاذن منك وسمحت له بنهبك عندها الحجة عليك ،،،، لكن ماحدث هو احتلال لبيتنا بدون رضانا تعنتا وعدوانا فما نطالب به هو التالي (هل الجنوبيين راضين عن ذلك او لا) هذا هو حق تقرير المصير الذي يطالب به الجنوبيين ،،، هل الجنوبيين راضون على هذا الاحتلال ،،، هل هم راضون على حكم العصابة الشمالية لهم ،،، هل يؤيدون قيام دولة خاصة بهم يحكمونها بانفسهم.
حكم عقلك في اوردت