القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
عاجل |
الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
آخر المواضيع |
|
#1
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثر الكلام حول الحديث هذا ولاكن الناس لا يتحدثون عن هذا الحديث إلا حول صحته وضعفه فقط ولم يتكلمون عن معنا الحديث سوف أضع حديثن الحديث الأول عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله علية وسلم قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يارسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع [ الحديث الثاني حدثني زكريا بن يحيى ثنا أبو طالب سمع أبا عبدالله قال فإن ولى فليدعه ولا يتبعه قيل له فإن أخذ مالي وذهب أتبعه قال إن أخذ مالك فاتبعه قال النبي من قاتل دون ماله فأنت تطلب مالك فإن ألقاه إليك فلا تتبعه ولا تضربه دعه يذهب وإن لم يلقه إليك ثم ضربته وأنت لا تنوي قتله إنما تريد تأخذ شيئك وتدفعه عن نفسك فإن مات فليس عليك شيء لأنك إنما تقاتل دون مالك وهناك من يقول أن معنا ظرب ضهرك يعني ظرب ضهرك في حد شرعيه كالزاني مثلاً وأخذ مالك في حد شرعي كأخذ المال في الزكاه ويستدلون بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنما الطاعة في المعروف) وهناك علماء يستدلون بهذا الحديث عندما يتكلمون عن أخذ الزكاه بلقوه السؤال هو هل الرسول يحرض الناس على الطاعه في المنكر؟ أم معنا الحديث ظرب ضهرك يعني ظرب ضهرك في حد شرعيه كالزاني مثلاً وأخذ مالك في حد شرعي كأخذ المال في الزكاه التعديل الأخير تم بواسطة gamal ; 08-23-2008 الساعة 10:57 AM |
#2
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
والرسول صلى الله عليه وسلم قال (من أتاكم وأمركم جميع يريد أن يفرق جماعتكم وأن يشق عصاكم فاقتلوه كائنا من كان) الافندم في خطابه في ابين قال يا ابناء ابين وش رعاكم باهل الضالع , وقال في خطابه في الضالع وش رعاكم باهل ابين . اين هذا الكلام من الحديث الشريف ايها المسلم |
#3
|
|||
|
|||
شكرا شكرا شكرا اصبح الحوار والتفاهم بين ابناء الوطن ضياع للوقت اي وقت تريده الحرب والسعي وراء السلطة والمذابح ودمار البلد وتشريد الامة يكفينا مانحن فيه من فقر وبلاء
|
#4
|
|||
|
|||
أخي العزيز لو تحب تفهم شوف للي هم تحتك بقية الشعب الغلابة اللي ما لقى يأكل لا تشوف لنفسك الظاهر انك تدرس برع ميزانيتك ميزانية محافظة جنوبية لان هذا اللي حاصل باليمن واحد شمالي يعني ابن موظف شمالي ميزانيته ميزانية محافظ جنوبي. فلا توهم نفسك انت وعيش الحقيقة والغلابه ذول انتم تاكلوا حقوقهم منذ 18 سنة والفرج اجى انشاء الله.
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
من هم الخوارج يا صاحب الوحلة انت ورئيسك رموز الخوارج |
#6
|
|||
|
|||
انظر بماذا تقتدي بغاندي وبـ ارنستو تشي جيفارا
اين نبيك اين الصحابة اين التابعين طغت عليكم الدنيا وعمتكم الشهوات تريدون العز بالدم اي سلم واي وهم الوحدة باقية لديك الشجاعة قل كلمة حسنة لرئيسك ان لم يستمع اليك ادعو الله ان يهديه كم سوف تعم انت وغيرك كلنا سوف نذهب الى الحفرة كيف ستقابل الله عز وجل وانت على هذه العقيدة عقيدة الانفصال وتفريق الناس |
#7
|
|||
|
|||
[quote=يمني وحدوي;90378]ارجو من مشرف المنتدى عدم حذف مشاركاتي اين الدمقراطية التي تتطالبون بها
انتم تعيشون في وهم الوحدة باقية رغم كل متعجرف وانفصالي اتقو الله وحاسبو انفسكم انا اعلم ان اكثر اعضاء المنتدى يعيشون خارج اليمن لذلك يتكلمون بالخزعبلات والكلام الفاضي ارحمو انفسكم وعيشوا مثل خلق الله نحن افضل من غيرنا صحيح هناك ظلم وافتراء لا كن الصبر اين اتريدون الجنة بدون تعب لا تكونوا من الخوارج وعودوا الى كتاب الله تجدون مايثلج صدوركم[/ا اخي عندما تتكلمون عن كتاب الله يعني انكم تخرجوننا من الاسلام فهذا مصيبه كبرى كيف اتوحد مع ناس يعتبروني غير مسلم ولو تحكمون بكتاب الله لما بغي دحباشي دون جرم الى القليل انتم عندكم الظلم طبيعي عندكم الخيانه طبيعي عندكم الرشوه طبيعي عندكم السرقه طبيعي عندكم اكل مال الشعب طبيعي عندكم القتل طبيعي عندكم التسول طبيعي عندكم بيع البشر طبيعي عندكم الجبن طبيعي عندكم عبادة الحاكم طبيعي وكل هذا عندكم طبيعي متى تكونون زي عبا الله شعب حر وليس عبد |
#8
|
|||
|
|||
السيد الفاضل اركان حرب الصعيد
اكرر كلامي مئة مرة نحن لا نكفر احد ولا نخرج احد من الاسلام انا وضعت كلام الله وكلام رسول الله وليس من عندي فأنت اختر لنفسك الطريق الذي تراه سليما وسوف ينجيك من عذاب الله وتتحمل عواقبه لا داعي لكلمة ديمقراطية واي كلام ثاني فلنعد لكتاب الله ونستمد منه شريعة حياتنا كل شيء انت محاسب عليه الا تلاحظوا يا اخوان اني اقول لكم قال الله قال الرسول وانتم تنددون بشعارات الحروب والانفصال اليس فيكم احد يرجع الى كتاب الله ورسوله وينظر في المسالة هل ما نفعله صحيح ونحن لسنا عبيدا لا احد نحن عبيد الله وطاعته من طاعة ولي الامر اهذه تسمى عبودية اني اطيع الحاكم عد لكتاب الله ورسوله هو الفاصل بين الناس وان كان الحاكم قد ظلمنا واخذ مالنا ونهب ارضنا فهذا لا يبرر ان نكون انفصاليين ونطالب بالتفرقة لماذا لا نحاول تبديل الوضع بشتى الوسائل السلمية قد تقول نفذت كل الوسائل اقول لك ليس احد اقوى من الله عز وجل لا نريد بلدنا مثل العراق وهؤلاء الذين يطبلون بالحرية والاستقلال هم والله من سوف يقتلونكم من اجل التصفية ليبقى الحكم في النهاية لحزب واحد اعتبر من بعض البلدان واحمد لله على نعمة الوطن الواحد ان يد الله مع الجماعة |
#9
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
امرك غريب يابويمن وجعلك من كتاب الله وسنه رسوله حجه للضلم والنهب وتناسيت ان الله حرم الضلم ووعد الضالم بالعذاب المهين وان الرسول عليه الصلام والسلام يقول في حديثه الشريف من لم يقاتل عند شرك نعليه فليس من امتي فما بالك بوطن سلب من اهله بحجج واهيه وحجتك على من يطالب به انه يريد تفريق المسلمين اي اسلام هذا الذي تتبجحون به وتنهبون ماليس لكم به حق |
#10
|
|||
|
|||
الاخ يمني وحدوي ليه اقول الاخ والله لا نريد حتى اخوتكم المهم انتم من وين تيجيبوا الاحاديث هذه هل من المدهب الزيدي
انا لم اسمع بحياتي وقد بلغت من الكبر اعوام لم اسمع ان الرسول قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك فاسمع وأطع ) . هل في الزيديه يوجد هذا الحديث نحن لسنا زيود ولم نسمع به من قبل ولكن ما اريد قولة اني عرفت الان لماذا انتم لا تسيرو الا بالعصاء والضرب والذل وهدر كرامتكم هكذا تطيعو الحاكم حتى وان اخد مالك واين القول من مات دفاعا عن عرضه وارضه وماله فهو شهيد . من مات دون ماله فهو شهيد وانت تقول لو الحاكم اخد مالك يا دحباشي الله ياخد حياتك ويريحنا منك قول امين . اصبحتم تحرفو الفتاوي والاحاديث احنا لسه ما خلصنا من الديلمي والزانيداني تطلع لنا انت كمان ايها الدحباشي يمني وحدوي انت غبي والله والله والله انك غبي ابن كريتر التعديل الأخير تم بواسطة انا الجنوب الحر ; 08-22-2008 الساعة 09:05 PM |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة الآن 09:37 AM.