القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
عاجل |
الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
آخر المواضيع |
#141
|
|||
|
|||
اخي وحبيبي مدفع الجنوب انا اعتذر لك ولا تزعل يا رجال مجرد رد كان بأمكانك ان ترد عليه بنفس الطريقه وانتهت المشكله ولا تكون يا أخي حساس زياده زايد كلمه ناقص كلمه نحن اخوه مهما اختلفنا وتباينت الأراء . |
#142
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
تحياتي لك ايها الصنديد وكلامك على العين والراس احتراما واجلالا لك وللاخ المناضل الصنديد فارس التصالح والتسامح احمد عمر بن فريد الذي بادرني بالاتصال قبل قليل ساتوقف واترك شعيفان يعمل مايشاء تحياتي لك اخي ابو القعقاع وتحياتي من القلب الي القلب للمناضل احمد عمر بن فريد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
#143
|
|||
|
|||
أنا شخصيا أختلف مع أسلوب شعيفان في عرضه للموضوع... و لكني مع مضمون الموضوع برفض أسلوب الدحبشة في العمل...
أنا لم أرد على شعيفان لأنه ليست لدي الحجة و لا الدليل على تكذيب ما أورده... لهذا إلتزمت الصمت... منتظرا أن تأتي مساهمة من أحد الأعضاء تفند ما ذكره شعيفان و تقنعني بخطأه... و لكن كالعادة, و هذا شئ مؤسف جدا, لم يستطع أحدا من الذين ردوا على شعيفان أن ينفي شيئا مما ورد مقال شعيفان... بل إكتفوا كلهم بشتمه و إتهامه بالتخوين و شق الصف دون أن يكلفوا أنفسهم عناء الرد على الوقائع التي ذكرها و الأدلة التي ساقها في معرض كتابته!!! و على العموم نظرة لعدد الزيارات لهذا الموضوع تثبت و بما لا يدع مجالا للشك... أن الموضوع في غاية الأهمية لأبناء الجنوب... لهذا المطلوب ممن إختلف مع شعيفان العودة إلى لب الموضوع و الرد عليه بعيدا عن الشخصنة... يعني ليس المهم من كتب الموضوع و ليس المهم الرد على شخص الكاتب... بل الرد على الموضوع نفسه!!! و في الأخير... يظل شعيفان الكاتب الأكثر إثارة للجدل على مستوى المنتديات الجنوبية... ربما كان السبب أنه يعبر عما يختلج في نفس الكثير من الجنوبيين البسطاء الذين يخافون على الحراك أن يضيع سهوا إذا تركنا القيادة تفعل ما تشتهي دون حسيب أو رقيب!! |
#144
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
شعيفان جنوبي أصيل ومناضل شريف عيبه الوحيد إنه لايجيد السكوت ولا التطبيل . ثانيا مجلس قيادة الثوره يفترض إنه مشكل من جميع مكونات الحراك الجنوبي . طيب رئيس المجلس الوطني باعوم مريض في الصين والنائب الثاني لرئيس المجلس الوطني يصدربيان يستنكر فيه نتائج لقاء الضالع ومن قبله لقاء زنجبار إتحاد شباب الجنوب في الضالع وهو أحد مكونات المجلس الوطني هو الآخر يستنكر القرار والتفرد بالقرار والعشوائيه في العمل . الأخ المناضل ناصر بن علي النوبه يستنكر ويرفض وآخرون لن نذكر أساميهم لإنهم لم يصرحوا بشكل رسمي أعربوا عن مفاجأتهم بما حدث في الضالع . إذن كيف نسمي المجموعه التي سمت نفسها مجلس قيادة الثوره في لقاء الضالع بقياده جنوبيه موحده وكل هذا اللغط حولها ؟ ممكن تفسر لي ذلك ؟ |
#145
|
|||
|
|||
حتى نحلي بالموضوع اسمحوا لي أهديكم هذا المقال من السياسي برس
السلطان غالب بن عوض بن صالح القعيطي يطمئن على صحة الزعيم حسن احمد باعوم السياسي برس - خاص / 18 يونيو 2009 من مصدر مقرب علم( السياسي برس) ان السلطان غالب بن عوض صالح القعيطي اجرى اتصال هاتفي مع شيخ وزعيم المناضلين حسن احمد باعوم ,, اطمئن خلالها على صحتة واتمنى له الشفاء العاجل والعودة الى الوطن سالماً غانماً باذن الله ,, والزعيم باعوم حاليا متواجد في الصين للعلاج ,, وعلم السياسي برس ان الزعيم باعوم اجرت له اليوم عملية ناجحه ,, وان حالته الصحية بتحسن كبير ,, ويعتبر اتصال السلطان غالب بن عوض صالح القعيطي اول اتصال بزعبم جنوبي ,, وقد تحدثا السلطان والزعيم باعوم طويلا عبر الهاتف حول اخر المستجدات والاوضاع الراهنة في الوطن ,, وشكر الزعيم باعوم السلطان القعيطي على التواصل والاطئنان عليه ,, واتفقا على التواصل الدائم والسياسي برس ينفرد بصورة السلطان غالب بت عوض القطعيي ونبذة مختصرة الاسم : السلطان غالب بن عوض بن صالح القعيطي الميلاد : 1948م / 1367هـ اللغات : العربية والانجليزية والأوردو ، اضافة الى اللغة الفرنسية معرفة عملية لا بأس بها . المؤهلات العلمية : 1- (1962م-1966م) مدرسة ملفيلد ، استريت سومرسيت ، بريطانيا – شهادة الثقافة العامة البريطانية – منهج جامعة أكسفورد : • على المستوى العادي : 1964م نجح في 8 مواضيع بما فيها اللغة الانجليزية والرياضيات والفرنسية . • على المستوى العالي : 1966م تخصص ونجح في 4 مواضيع بما فيها الاقتصاد والتاريخ والجغرافيا واللغة العربية . 2- (1967م-1970م) بكالوريوس من جامعة لندن ، متخصصا في الاقتصاد والتاريخ والحقوق – لم يكمل الدورة بسبب ظروف سياسية في الوطن آنذاك . 3- (1970م-1973م) بكالوريوس وماجستير ( بدرجة الشرف ) من جامعة أكسفورد بريطانيا –متخصصا في تاريخ الدول الإسلامية ( الشرق الأوسط ) . 4- (1973م-1975م) بكالوريوس وماجستير ( بدرجة الشرف ) من جامعة كامبريدج ، بريطانيا - متخصصا في الدراسات العربية . دورات تخصصية رئيسية : 1- (1981م) كورس مجموعة شل الدولية للتوجيه والتكييف والتعريف بمعالجة النفط في لندن ولاهاي . 2- (1983م) كورس مجموعة شل الدولية في الشئون العامة في لندن لاهاي . 3- (1986م) كورس الغرفة التجارية السعودية في العلاقات العامة ، الرياض . 4- (1988م) دورات مكثفة في التسويق والشئون المالية متعلقة في معهد التسويق البريطاني – كوكهام – بريطانيا . 5- (1988م) دورات نظرية وعملية مكثفة في شئون السكرتارية لمجلس إدارة الشركات ، ويشمل الحقوق والمحاسبة ، بكلية مدلسيكس للأعمال في براوز – بريطانيا . دورات وهوايات : 1- (1987م) دورة سوذابييز للفنون والتحف والنوادر الإسلامية ( مخطوطات ورسوم وسجاد ونسيج ومسكوكات وأسلحة وأحجار كريمة ومجوهرات ) – لندن . 2- (1988م) دورة منفردة في علم النمياط للدول الإسلامية ودول الجزيرة العربية قبل الإسلام في مدرسة الدراسات الشرقية والافريقية – لندن . 3- (1988م) دورة تخصصية في علم النمياط ( للدول الإسلامية ) في متحف الاشموليون المنتسب إلى جامعة أكسفورد – لندن . الخبرات : - وليا للعهد ثم سلطانا للدولة القعيطية الحضرمية . - حاصل على عدة أوسمة رفيعة من قبل السلطان السابق مقابل الاهتمام والدور والأنشطة للصالح العام . - مقابلة العديد من الشخصيات السياسية والهامة في تلك الحقبة . - المشاركة في مؤتمرات ومفاوضات تتعلق بمواضيع عديدة ذات علاقة بالمنطقة وعلى أعلى المستويات . - المشاركة في عدة محاضرات وندوات في جامعات عالمية . - على إلمام جيد بالبيئة السياسية والاقتصادية والتجارية للشرق الأوسط . - معرفة الكثير من الشخصيات العالمية المرموقة سياسيا واقتصاديا . - خبرة في أوساط الأعمال السعودية والإقليمية والدولية على مستوى مرموق . - العمل في العديد من الشركات الدولية منها ( شركة شل العالمية ) والأهلية . المؤلفات : 1- " الحرمين الشريفين والحج والعالم الإسلامي " – تاريخ - من أقدم العصور والروايات إلى 1344هـ (1925م) ،باللغة الانجليزية ، طبع في أمريكا وقد قام المؤلف بترجمته إلى العربية وسيطبع قريبا . 2- " تأملات عن تاريخ حضرموت قبل الإسلام وفي فجره " مع مسح عام عن هجرة ونتائج علاقات الحضارمة عبر الأزمنة بشعوب جنوب وشرق آسيا ، باللغة العربية طبع عام 1996م. 3- لملمة لمجموعة مقالات تاريخية ( باللغة الانجليزية ) طبع عام 1998م . أيضا عدة مؤلفات عن تاريخ الجزيرة العربية وغيرها تحت الطباعة ، إضافة إلى كتابة عدة مقالات في الصحف المحلية والدولية ، وإعادة طباعة مؤلفات العلامة السلطان صالح بن غالب القعيطي . |
#146
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
ان مثل هذا الاساليب التى تمارس من على منبر هذا المنتدى لا تخدم الا نظام الاحتلال وتقدم له خدمة مجانية للاسف الشديد انكم ستدمرون هذا الشعب بهذا الاساليب وتغتالوا قضيتنا اتركوا التشهير بالقيادات اسال هذا السوال للاخوه المشهرين هل هذا يخدم قضية شعب الجنوب وتحفيق اهدافة فى التحرر والاستقلال او يخدم النظام اليمنى المحتل عيب والله ياجماعة عيب اغلقوا هذا الملف اطالب ادارة المنتدى بحذف هذا الموضوع حفاظا على وحدة الصف الجنوبى وتفويت الفرصه على اعداءنا وشق صفوفنا بفعل مثل هذة الاساليب الخاطئية التعديل الأخير تم بواسطة جنوبي طفشان ; 06-19-2009 الساعة 11:36 AM |
#147
|
|||
|
|||
انا مستغرب من بعض الاخوه ليش هذا الزعل من هذا المقال او من الكاتب ممكن اي واحد يكتب بدون اي ادله ومجرد استنتاجات لا تتجاوز هذا المنتدى يعني اي كلام لا يستند الى اي دليل او اثبات يرمى في المزبله ويبقى الواقع الذي يفرضه ابناء الجنوب كل يوم اما الذين ينظرون من وراء البحار والمحيطات من يريد ان يلحق بالقطار لا يحاول ان يحزم حقائب اكثر من اللي بيده لأن القطار ماشي في تسارع
|
#148
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
[COLOR="Blue"][SIZE="6"][I]مدفع الجنوب .. [COLOR="Blue"]مدفع الجنوب .. شعيفان احد الابطال في ساحات النضال السلمي الجنوبي في داخل الوطن. ولا انت ولا عشرة من ضربك تقدر ان تهز شعرة من شعرشعيفان ابن الجنوب. وبعدين تهدد ايش شغال في الامن السياسي..! حط با مدفعك عشر. شعيفان في موضوعه هذا اصاب كبد الحقيقه المره التي كنا نتمنا ان لا نسمعها.[/COLO |
#149
|
|||
|
|||
الاخوة ادارة المنتدى
انا اقترح عليكم الغاء هذا الموضوع من التثبيت وحذفه نهائيا حتى لايسبب لنا فتنة فى مابيننا وشق صفوفنا نحن اليوم احوج مانكون فى توحيد الكلمة ورص الصفوف لمواجهة العدو المحتل البغيض لارضنا |
#150
|
||||
|
||||
الساده الاجلا جميعاً ...
ارى ان كثير من الاخوان يطالب الاداره بالضط على شعيفان او اغلاق حديثه او حذفه نهائياً ... وفي الحقيقه انا لست من الاداره .. ولكن بما ان الامر قد وصل الى هذا الحد من التجريح للاداره والمنتدى والمشرفين ..بسبب راي عضو معروف بجنوبيته التي لا تقبل جدال ... فانني احب او ضح التالي .. اولاً صوت الجنوب هو صوت لكل جنوبي وصوت كل صاحب راي حر مهما كان ذلك الراي ... .. وإلا لماذا يسماء صوت الجنوب ؟؟؟؟ المهم ان هذا الراي او الطرح يتحدث ويحاور باسلوب صادق , يراد منه تصحيح الاعوجاج ايا كان نوعه ... اذا كان هناك اعوجاج .. ثانياً يحفظ صوت الجنوب لكل عضو راي وحقه في التعبير .. ويعتبر صلاحياته تقل امام الراي الخاص لاي عضو اياكان الراي ونوعه .. فهناك مثلا ً راي وفكر يمني يتعدى حدود الصدق والامانه .. وضد كل جنوبي ونسمح له بحرية الراي .. لاجل الاطلاع .....فما بالك اذا كان صاحب الراي جنوبي ؟؟؟؟ ثالثاً .. بعض الذين انتقدهم شعيفان موجودين اعضا في منتديات صوت الجنوب وانا متاكد انهم اطلعو على حديث شعيفان ... ولو عندهم شئ كان وضعوه هنا .. لكن الذي حصل اننا لم نسمع منهم اي كلمه ...وكان يفترض من الاخوان الذين تحسسو من حديث الاخ شعيفان ...ومنهم الاخ العزيز مدفع الجنوب الذي نكن له كل الود والاحترام ان يطرح هو وجهة نظره بدون الدفاع الغير محبب مع ناس لا يعلم سرائرهم غير الله .. رابعاً اجزم ان كثير من الاخوان ومنهم من يتحدث الان عن صوت الجنوب وادارته الموقره ...ومشرفيه لو استخدمنا ضدهم او ضد رايهم بالحذف والتكميم ... لاتهمو صوت الجنوب .على الفور .. بتكميم الافواه وسياسة لاصوت يعلو فوق صوت منتديات صوت الجنوب ... احبتي ومنهم الاخ شعيفانو ... فل نتحدث ولكن مهما كانت ردة الفعل يجب ان لا تتعدى حدود الموضوع والطرح الموجود بداخله ... وبدون الخروج والتحدث عن العضو والكاتب للرد .. واجزم ايضاء ان اي شخص يسي الى شخص آخر ,, هو يسي في المقام الاول والاخير الى نفسه ؟, ويقلل من قدرها عند الغير .. الاخ العزيز مدفع الجنوب .. انت رجل مناضل ومعروف للجميع .. بنشاطك ومجهودك الكبير .. فلماذا تتحدث وكانك المقصود بالمقال الاساسي .. يفترض ان توجه دعوتك الى صاحب الحديث بصوره طرح راي ليس الا .. حكاية الدفاع عن هذا اوهذك حكايه ليست سويه .. وكايه يا ما ندمنا عليها ...نحن نعرف باننا جميعاً بشر وفي النهايه خطاؤن .. فمن مننا معصوم من الخطاء ؟؟؟؟؟ فلماذا نصور انفسنا او الاخير وكاننا معصومون من الخطاء .. ايه الساده المراحل طوال وستفرز لنا الصفر من النحاس ...وسيبان لنا الصادق مع الله والوطن من الكاذب ...وسال الله اننا جمعاً صادقين ... ابو ابداع
__________________
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة الآن 04:31 PM.