خطاب من رجل دحباشي

[jassas35]

ياوجهة نظر نحن رغم كل ما قلته لا يهمنا سو ى الجنوب ونحن على استعداد أن نخوض كل الصعاب ونزج بكل غالي ونفيس لتنظيف الجنوب من ألأحتلال الشمالي ممثلا بنظامه وعناصر هذا النظام الفاسد والغاصب لأرضنا ، أما سردك لأحداث 94 م وومن المستفيد منها وغير ذلك فأعلم إننا قد طوينا أي تناقضات بيننا البين نحن أبناء الجنوب العربي ولم نعد نحتكم إلا لقضيتنا وشعبنا الجنوب وكلنا الان صف واحد وصخره صلبه لن نسمح لأي عواطف تنفذها وأنتم اذا تعانون من ظلم واستبداد فانتم أدرى وانتم تقررون أما نحن لايهمنا غير خروج المحتلين وقيام دولتنا وحينها سنتفق رغم اتفاقنا من الان . نحن بغناء عن أي اسلوب استخباراتي يجر عواطفنا ويشتت تماسكنا ووحدتنا
جساس الجنوب

[حضرموتنا]

الاخوان الكرام يجب عليكم عدم الرد وضياع وقتكم مع هذا المرتزق
فأسلوبه اسلوب خبيث انتبهوا من المثبطين فهذه عينه من عينات
الاسلوب المخابراتي الصنعاني الذي زرع الشقاق بين ابناء الجنوب
حتى احرق البلاد وشرد العباد لذا جرى التنويه .

[وجهة نظر]

الرائع / jassas35
اتمنى فعلا ان نكون جميعا بمثل هذا الاصرار والتحدي الذي تملكه
فالحروف التي تحترف المقاومة
هي الحروف الوحيده التي تبقى بذاكرة اللغات
والارادة التي تتخطى اسوار الواقع هي نموذج يشعرني بالفخر
اختلافنا في الرأي ظاهره صحية تعطي مؤشر قوي
على ان الشارع اليمني مازال حيا وقادرا على العطاء
وان الحرية لا تصدأ ولا تقبل التزييف
اعتقد ان مساحة الخلاف لا تكاد تذكر
فانت تقول ان جنوب الوطن محتل
وانا اقول ان جنوب الوطن وشماله كلاهما محتل
انت ما يعنيك هو اتجاه جغرافي واحد
وانا يعنيني حدوث تغيير بغض النظر عن الاتجاه الجغرافي
وفي كل الاحوال انا اؤمن ان حدوث تغيير ايجابي في اي اتجاه
سينعكس بالضرورة على الاتجاه الاخر
المهم اننا نتفق على ضرورة وجود وطن حر يحترم الانسان

[وجهة نظر]

النبيل / حضرموتنا
اشعر بامتنان عظيم لتنويهك الجميل
فرغم انفعالك لكنك ابديت تفهما لما اقوله من ان الزج بالشمال
ككل في دائرة الاتهام حكم غير عادل
لذلك اسعدني جدا استخدامك للفظة (صنعاني)
وللحقيقة لا اعرف من اي الامرين انا سعيد اكثر
هل من تضييقك لمساحة الاتهام
ام لكوني حظيت بأهتمامك لتكتب ردين على خطابي المتواضع
في كل الاحوال انا شاكر جدا لكريم تفضلك
بمناسبة الحديث عن المخابرات
اعتقد انني كنت مؤدب في حديثي ولم امس احد بسوء
ولم استخدم اي مصطلح امني من نوعية خائن وعميل ورجعي وووو...
لذلك استغرب من اصرارك على اتهامي بالارتزاق
فما اعرفه انه لا يوجد بين عساكر الدوله من يحترم الاخر او يتحدث بأدب
واذا كنت تظن ان ما اقوله هو اسلوب خاص
فأقول لك اطمئن مازالت اجهزة القمع في الوطن همجية لا تعترف بأساليب خاصه
كما تظن
ولا اعتقد ان هناك جهاز قمع يؤمن بالديموقراطية والحوار
كما ان اصحاب الحق في اي حوار هم الاعلون
فلماذا ياسيدي تحرض على الصمت ؟!
الصدفه البحته هي من قادتني الى هذا الموقع الجميل
وانا اقيم في مصر واعرف معظم اليمنيين الذي اضطروا للنزوح اليها
واذا كنت خارج اليمن ستفهم معنى ان تلتقي يمني في الغربة فقد
كنت الوحيد الذي ينتمي الى الشمال لكنني لم اشعر للحظة واحده بأي تمييز
من اخواني اليمنيين ولم تحاصرني ولو لمرة واحدة نظرة اتهام من احدهم
وقفوا الى جانبي حينما كنت احتاج لمن يقف الى جانبي
اسكنوني قلوبهم حينما احسست بالوحده
كانوا الاهل والاصدقاء والوطن
انا لا ادافع عن شمال ولا عن جنوب ولا عن صنعاء
ولا عن عدن
انا جئت ادافع عن اخوه وحب تأبى السياسة
الا اهدارها
جئت لكي اقول لكم اننا اخوه ورفاق درب وذوي مصير مشترك
ولا اعتقد انني كنت اهدف الى شئ غير ذلك
وفعلت ذلك ليس لشئ سوى وفاء لكل من احببتهم ومن احبوني من ابناء جنوب الوطن

لم اكن مضطر الى سرد هذه التفاصيل لكنني وجدت نفسي مضطرا
للتوضيح حتى نتخلى عن نظرية المؤامره وعن الحس الامني
الذي لا يمنحنا سوى مزيدا من القهر ومزيدا من الفرقه

مهما يكن لشخصك الكريم ارق تحية

[ضياء الاسمر]

اقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وجهة نظر الرائع / jassas35 اتمنى فعلا ان نكون جميعا بمثل هذا الاصرار والتحدي الذي تملكه فالحروف التي تحترف المقاومة هي الحروف الوحيده التي تبقى بذاكرة اللغات والارادة التي تتخطى اسوار الواقع هي نموذج يشعرني بالفخر اختلافنا في الرأي ظاهره صحية تعطي مؤشر قوي على ان الشارع اليمني مازال حيا وقادرا على العطاء وان الحرية لا تصدأ ولا تقبل التزييف اعتقد ان مساحة الخلاف لا تكاد تذكر فانت تقول ان جنوب الوطن محتل وانا اقول ان جنوب الوطن وشماله كلاهما محتل انت ما يعنيك هو اتجاه جغرافي واحد وانا يعنيني حدوث تغيير بغض النظر عن الاتجاه الجغرافي وفي كل الاحوال انا اؤمن ان حدوث تغيير ايجابي في اي اتجاه سينعكس بالضرورة على الاتجاه الاخر المهم اننا نتفق على أن تحترموا رغباتنا وقناعاتنا ونحن نحترم رغباتكم وقناعاتكم وأن لا يعترض احد منا طريق الاخرفي تحقيق تلك الرغبات والغايات. لقد كانت لنا غايات في الوحدة وكنا نرغب في تحقيقها بشكل مشترك معكم بدون إستثناء ولكننا فوجئنا بنواياكم الخبيثه تجاهنا وتجاه وطننا الجنوب وأعتبرتمنا متمردين وخارجين على الدين والمله ولا قيمة لنا في الحياه وبأن الفرع عاد إلى الاصل. ولقد تجرعنا عن بكرة أبينا المر على أيديكم ولم يحس إبناء الجنوب بالآهانة والآزدراء والتحقير كما هو حاصل لهم من أول يوم واسأل أولائك اللدين غادروا عدن في أول فوج متوجهين إلى عاصمة دولة الكابوس.. أما ثرواتنا وممتلكاتنا فدلني على طريقها حين تغادر أراضي الجنوب أين تدهب ومن هو المستفيد منها؟؟؟؟ إن أنتم فعلا أصحاب تغيير فأين أنتم من 28 سنه ؟ ولمادا فقط أهتديتم إلى التغيير أليوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إننا نشك في نواياكم!!!!!!!! ضرورة وجود وطن حر يحترم الانسان

[شاهين شبوه]

نحن ابناء الجنوب نرفض الدحباشي بيننا النه دسيسده علينا

لانوافق على ضمهم معنا نحن ابناء الجنوب نحرر نفسنا بنفسنا

احذروا ياخواني من الشماليين انه بغبغاوات الزيود ومخابراتهم

[وجهة نظر]

في البدء كانت كلمه

حديثي منذ البداية لم يمس بشرعية مطالبكم
فلماذا يتغير مسار الحديث دائما؟
ليصبح تعبيرا عن اغنية ايوب طارش (ابعدوا عن طريقنا)
لماذا نفقد اعصابنا بسهولة دون مبرر سوى ان الاخر يختلف معنا؟
لتنهال على شخص (مسكين) مثلي حاول فقط الاستماع والحديث دون خروج عن أدبيات الحوار
كل مفردات القاموس العدائي من نوعية مرتزق وعميل وحشري الخ
ستقولون هذا شأننا الخاص
طيب لنفترض ذلك
اليست قضيتكم لها مرجعية دولية تعتمد على قرارات الامم المتحده؟
لنفترض انني من الفلبين ولست دحباشي(على اساس ان الفلبين مشهورة بالسراكه ايضا )
ودخلت معكم في هذا الحوار .....واختلفت معكم
هل توصلون قضيتكم لي بالاتهامات والتجريح؟
هل هذه ادوات الحوار المتاحه فقط ؟
انا لم اقل ان ابناء جنوب الوطن لا يتعرضون لتصفية فكرية وسياسية واجتماعية
بالعكس قلت ان دائرة القهر والفساد ابشع من ذلك لكنها تشمل الجميع
فلماذا تصرون على انني لا افهم وجهة نظركم؟
اشار بعض الاخوه الى ان هذه القضية شأن داخلي وبما معناه
(حلّ عن سمانا )
طيب ...انتم تمثلون حركة تاج وهي حركة سلمية تتبنى كل الاشكال الديمقراطية
للمطالبة بالاستقلال
اليس الحوار شكل ديموقراطي؟

اشار ايضا بعض الاخوه ان الحوار معي مضيعة للوقت ولا يجدي كوني دحباشي
والدحابشة كأهل الكوفه والحسين...... قلوبهم معك وسيوفهم عليك

طيب...ماهي وجهة نظركم في الطريقة التي يتم بها الاستقلال
هل القوه العسكرية؟
طبعا لا ... لانكم حركه سلمية
طيب بقرار دولي؟
هناك قرارين ولكن لا حياة لمن تنادي
طيب بدبابة امريكية؟
هذا شئ مستبعد لانكم وطنيين اكثر مني ولا اعتقد ان احدكم يرضى
ان يصبح علاوي اليمن
أذن الحل المنطقي هو وجود دولة مؤسسات في اليمن
ووجود ديمقراطية حقيقية بحيث يصبح حق تقرير المصير (الاستقلال) حق يتخذه الشعب فقط
ككل الدول الديمقراطية في العالم (ككيبيك في كندا مثلا).
وهذا يجعل قضيانا جميعا مشتركه

ان رفض الحوار هو تناقض صارخ مع مبادئ الحركه


الاستقلال لا يعني ان نصحوا لنجد انفسنا هبطنا بالبارشوتات في
اوطاننا
بل هو مواجهة عبر وسائل ديمقراطية وليس التعامل بطريقة لكم دينكم ولي دين

لنفترض ان الحوار مخصص فقط للاستهلاك الدولي وليس المحلي

اليس بالضرورة وجود امتداد شعبي حي يعبر عن هذه القضية
ستقول كل ابناء جنوب الوطن معنا
اذن الا ترى معي انه من الضرورة ان يتخذ رفضهم هذا شكل سياسي
له وجوده ؟
ام يظل فقط في دائرة ان الاعمال بالنيات؟

انا احاول فقط ان افهم
اذا كان الاستقلال هو القضية فالى متى تظل قضية
معلقة في السماوات المفتوحه
ومتى تهبط الى الارض ؟

العزيز / ضياء الاسمر
انا لم اقف في حديثي ضد رغبة احد بالعكس جاء كلامي محترم لكل اراءكم دون تسفيه او تجريح لاي رأي
وكلامي شاهدا على ما اقول
بالنسبة للمعاناه فانا لم انكره على الاطلاق تلك المعاناه
لكنني كنت ايام 1994 وقبل ذلك في عام 1990
طفلا مرفوع عني القلم بنص الحديث الشريف
فلماذا تحملني انا وابناء جيلي مسئولية حدث لم يكن لي اختيار لا في صناعته ولا في تشويهه؟؟!!!!
اما بخصوص ال28 سنه فأحب ان اصحح معلوماتك اننا منذ ابعد من هذه الفتره الزمنية بكثير
ونحن مغيبون ولكن هذا لاينفي ابدا اننا كنا نحاول زمازلنا وانه في الكثير من الاحيان كانت النتيجه تجارب مشوهه فثوراتنا في الشمال والجنوب مثلا التي نحتفل بها كل عام
هي اسوء تجارب مشوهه مازلنا نحصد عواقبها المأساوية تخلفا وقهرا وديكتاتورية حتى يومنا هذا

وفشلنا ليس جريمه في كل الاحوال وحديثي اليوم عن التغيير لا يثير الدهشه لانني كنت اتحدث عن جيلي الذي لا يتجاوز العشرين
متى ياسيدي كنت تود ان اتحدث اذن؟

بمناسبة الشك هناك قول مأثور
ابدأ بالشك حتى تصل الى اليقين
لشخصك الكريم ارق تحية

[وجهة نظر]

العزيز / شاهين شبوه
مالشعر ما وجع الكتابة مالرؤى
اولى ضحايانا هم الكتّابُ
يعطوننا الفرح الجميل وحظهم
مثل البغايا مالهن ثوابُ



لايخاف صاحب الحق من دسيسة مثلي ايها الكريم لفظا واصلا

[السييلي]

كلام فاضي و فلسفة بيزنطية للاسف اتت متاخرة عن و قتها و عواطف بارحية لا تاتي بنتيجة
احلام ضعفاء او مناورة خبثاء ماجورين لايجيدوا سوى احتراف الكلام وبيعة على البسطاء
ياسيد يادحباشي قد كانت لنا مثل هذه الاحلام عن يمن الوطن و الانسان الواحد والشعب الواحد و الايمان بفضيلة الاخاء التي جسدتموها بقوة دباباتكم وفوهات مدافعكم التي طالت الاخضر و اليابس و تتحدث عن لحظة الميلاد الجديدة التي وقعنا في شراكها بسذاجة فصارت رحلة انتحار الانهائية وماذا تقصد بان المشانق لا تجيد قراءة الخرائط لعلك تريد ان تثبت خارطة المشنقة الدحباشية من المهرة الى ميون وسقطرى للاسف لم تبين سوى عن سادية عمياء لكونكم ضللتوا طوال عقود عبيد خاضعين لهذة المشنقة فتريد من الجنوبيين ان ينضموا اليكم في طابور الخرفان في المسلخ السنحاني لعلة هذا هو ماترمي الية بقولك ان هناك مساحة للعيش معا في وطن يتسع للجميع بدون تمييز
اذا كنت ياسيدي العزيز من المناطق الوسطى او الجبالية كما يسمون فقد كنتوا تعتبرون مو اطنيين درجة ثانية و لكن بفضل هذة الخارطة التي ضممنا اليها صرنا عبيد للعبيد و مطايا للمطايا او هذا الذي تريدونة بعنصرية مقيتة تتساوى في مقتها مع منظر رجل دحباشي يخزن القات منذ الساعة التاسعة صباحا و من ثم تتحدث عن انكم ضد حكم الجنرال الم يكن باستطاعتكم ان تتحرروا من هذا الجنرال في اثناء الحرب 94 و تلتحقوا بمن قالوا لا لا لا و الف مليون لا لحكم الطغاة المستبدين امتداد عهد الامامة باالبدلة الكاكي ولكنكم بسادية بشعة بكيتم او تباكيتم على خارطة المهانة التي سوف تصغر اذا تحرر الجنوب من ربقة جلادكم اسالك بالله ايها الدحباشي ان تجيب الم تشارك شخصيا في ذلك القصف الهمجي الوحشي على الجنوب الم تنظم انت او على الاقل احد اخوتك او اقاربك او اصدقاءك او جيرانك الى قطعان طالبان اليمن اولم تشاهد ابناء منطقتك عائدن ظافرين باجهزة التلفاز والفيديو وجتى ادوات المطبخ المستعملة سالبينها من منازل الناس البسطاء الفقراء المعدمين في الجنوب الم تشاهد اسواق الشريجة التي فتحت على عجل على الطريق العام تبيع املاك اخوتك كما تدعي الم تصلي انت او احد اقاربك خلف شيوخ التكفير و التفجير من داعية الارهاب الزنداني الى مفتي السفاهة الديلمي الم تتبرع نسائكم بالحلي دعما للمجهودالحربي المغولي الم يعجن نسائكم الكعك و يهدينة لافواج الرعاع شذاذ الافاق من عناصر طالبان اليمن و يشترطن عليهم ان لا ياكلوا هذا الكعك الا في عدن بعد ان يكونوا قد قتلوا وشردوا و يتموا في رحلة الوحدة الى عدن
ايها الساذج البليد اذا صدق كلامك او المراوغ الخبيث اذا كنت تتعمد استعطاف البسطاء ان كل ما اسلفت بة من شواهد وهناك اكثرمنها انماتدل على ان الشمال شمال و الجنوب جنوب و ان حرب صيف 94 بكل جرائمكم من خلالها اثبتت اننابعيدين عن بعض وكمايقال بعد المشرق عن المغرب او بعد الشمال عن الجنوب
حرب صيف 94 لم ولن تكون اخر الحروب لسبب بسيط هو ان الصيف لايفارق الجنوب [/size][/font][/font][/B]

[abo-shaya]

اقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وجهة نظر في البدء كانت كلمه حديثي منذ البداية لم يمس بشرعية مطالبكم فلماذا يتغير مسار الحديث دائما؟ ليصبح تعبيرا عن اغنية ايوب طارش (ابعدوا عن طريقنا) لماذا نفقد اعصابنا بسهولة دون مبرر سوى ان الاخر يختلف معنا؟ لتنهال على شخص (مسكين) مثلي حاول فقط الاستماع والحديث دون خروج عن أدبيات الحوار كل مفردات القاموس العدائي من نوعية مرتزق وعميل وحشري الخ ستقولون هذا شأننا الخاص طيب لنفترض ذلك اليست قضيتكم لها مرجعية دولية تعتمد على قرارات الامم المتحده؟ لنفترض انني من الفلبين ولست دحباشي(على اساس ان الفلبين مشهورة بالسراكه ايضا ) ودخلت معكم في هذا الحوار .....واختلفت معكم هل توصلون قضيتكم لي بالاتهامات والتجريح؟ هل هذه ادوات الحوار المتاحه فقط ؟ انا لم اقل ان ابناء جنوب الوطن لا يتعرضون لتصفية فكرية وسياسية واجتماعية بالعكس قلت ان دائرة القهر والفساد ابشع من ذلك لكنها تشمل الجميع فلماذا تصرون على انني لا افهم وجهة نظركم؟ اشار بعض الاخوه الى ان هذه القضية شأن داخلي وبما معناه (حلّ عن سمانا ) طيب ...انتم تمثلون حركة تاج وهي حركة سلمية تتبنى كل الاشكال الديمقراطية للمطالبة بالاستقلال اليس الحوار شكل ديموقراطي؟ اشار ايضا بعض الاخوه ان الحوار معي مضيعة للوقت ولا يجدي كوني دحباشي والدحابشة كأهل الكوفه والحسين...... قلوبهم معك وسيوفهم عليك طيب...ماهي وجهة نظركم في الطريقة التي يتم بها الاستقلال هل القوه العسكرية؟ طبعا لا ... لانكم حركه سلمية طيب بقرار دولي؟ هناك قرارين ولكن لا حياة لمن تنادي طيب بدبابة امريكية؟ هذا شئ مستبعد لانكم وطنيين اكثر مني ولا اعتقد ان احدكم يرضى ان يصبح علاوي اليمن أذن الحل المنطقي هو 0الرحيل الرحيل الرحيل لاشيء سواه ولن يجدي كلامك عن قناعتنا تلك في شيء) وجود دولة مؤسسات في اليمن ووجود ديمقراطية هذا حلم يمكن ان يتححق بعد مليون سنه .... احلموا كيف ماشئتم فذلك شاْنكم حقيقية بحيث يصبح حق تقرير المصير (الاستقلال) حق يتخذه الشعب فقط لقد اتخذ في 21/5/1994م وما علينا سوى النضال لتحقيقه ككل الدول الديمقراطية في العالم (ككيبيك في كندا مثلا). وهذا يجعل قضيانا جميعا مشتركه لا ليست كذلك قضيتنا تختلف فهي قضيه استقلال وقضيتكم ديمقراطيه ودوله مؤسسات ........ ان رفض الحوار هو تناقض صارخ مع مبادئ الحركه الاستقلال لا يعني ان نصحوا لنجد انفسنا هبطنا بالبارشوتات في اوطاننا بل هو مواجهة عبر وسائل ديمقراطية وليس التعامل بطريقة لكم دينكم ولي دين لنفترض ان الحوار مخصص فقط للاستهلاك الدولي وليس المحلي اليس بالضرورة وجود امتداد شعبي حي يعبر عن هذه القضية ستقول كل ابناء جنوب الوطن معنا اذن الا ترى معي انه من الضرورة ان يتخذ رفضهم هذا شكل سياسي له وجوده ؟ ام يظل فقط في دائرة ان الاعمال بالنيات؟ انا احاول فقط ان افهم ستفهم قريبا انشالله لاتستعجل !!!!!!!!! اذا كان الاستقلال هو القضية فالى متى تظل قضية معلقة في السماوات المفتوحه ومتى تهبط الى الارض ؟قضيه منقوشه في جوارحنا تسري في دمائنا وهي كذلك في ارواح من لم يزالوا في اصلابنا. العزيز / ضياء الاسمر انا لم اقف في حديثي ضد رغبة احد بالعكس جاء كلامي محترم لكل اراءكم دون تسفيه او تجريح لاي رأي وكلامي شاهدا على ما اقول بالنسبة للمعاناه فانا لم انكره على الاطلاق تلك المعاناه لكنني كنت ايام 1994 وقبل ذلك في عام 1990 طفلا مرفوع عني القلم بنص الحديث الشريف فلماذا تحملني انا وابناء جيلي مسئولية حدث لم يكن لي اختيار لا في صناعته ولا في تشويهه؟؟!!!! اما بخصوص ال28 سنه فأحب ان اصحح معلوماتك اننا منذ ابعد من هذه الفتره الزمنية بكثير ونحن مغيبون ولكن هذا لاينفي ابدا اننا كنا نحاول زمازلنا وانه في الكثير من الاحيان كانت النتيجه تجارب مشوهه فثوراتنا في الشمال والجنوب مثلا التي نحتفل بها كل عام هي اسوء تجارب مشوهه مازلنا نحصد عواقبها المأساوية تخلفا وقهرا وديكتاتورية حتى يومنا هذا وفشلنا ليس جريمه في كل الاحوال وحديثي اليوم عن التغيير لا يثير الدهشه لانني كنت اتحدث عن جيلي الذي لا يتجاوز العشرين متى ياسيدي كنت تود ان اتحدث اذن؟ بمناسبة الشك هناك قول مأثور ابدأ بالشك حتى تصل الى اليقين لشخصك الكريم ارق تحية