مشروع العطاس كاملاً ... للنقاش ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abumahdi موضوع الهويه ليس موضوع ثانوي ..وانه لمن المخجل أن تستمر اقناع شخص بهويته مرات ومرات ... عرف العالم الجنوب العربي ذلك الجزء في الجنوب الغربي من الجزيرة العربيه ككيان مستقل بذاته وتعاملت شعوب العالم ودوله انطلاقا من هذه الحقيقه التاريخيه والجغرافيه من خلال التفاعل السياسي والتعامل التجاري والتمازج الحضاري المتبادل مع العالم وبناءاً على تميزه هذاعن دول الجوار قامت دول وممالك في تاريخه القديم مثل اوسان وقتبان وحميروحضرموت وهذا مايثبت الحقائق التاريخيه بانه كيان مستقل بذاته تاريخا وجغرافيا وان تعرض في بعض الحقب من التاريخ القديم للغزو والاحتلال من قبل ممالك يمنيه كغزو الدوله السبائيه في عهد سفاحهها كرب ايل ووتر. الا ان التاريخ دوما يصحح مساره ويندحر الغزاة وتبقى الجغرافياوتنتصر الشعوب , وما شهده القرنين التاسع عشر والعشرين الا دليل على صحة مقولة التاريخ من ان الشعوب تصحح التاريخ وتعيده الى مساره الطبيعي ولو بعد حين وكان جلاء الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967م دليل ساطع على مصير اي احتلال ولن يكون الاحتلال اليمني استثناءاً من القاعده . وفي تاريخنا الحاضر تم الاعلان عن وحدة 22 مايو 1990م على خلفية قرار اتخذ من قبل نظامين شموليين دونما اخذ رغبه الشعب الجنوبي او استفتائه في تحديد مصيره .ان هذا الانعطاف التاريخي الحاد الذي سرعان ما تحول الى احتلال قد ابتدع من اساليب المكر مالم يسبقه اليه اي احتلال على وجه الارض وفي فتره زمنيه قصيره تمكن من تدمير معالم التاريخ وطمس الهويه وتزوير احداث التاريخ وتغيير المسميات الثقافيه والتاريخيه امعانا منه في يمننة كل ماهو جنوبي يتصل بالتاريخ والهويه وتزييف وعي الاجيال . الا ان الشعب العربي في الجنوب لم يستكن ولم يخضع وهب منذ العام 1994م مدافعا عن وجوده وهويته وبلغت مقاومته ذروتها في 7-7-2007م في الساحات والميادين واستمرت صعودا في مقاومه سلميه يوميه دفع خلالها الشعب الجنوبي العشرات من الشهداء والجرحى والالاف من المعتقلين والمشردين. هذه المقاومه التي يجب ان تصل الى غاياتها وهي تحقيق الاستقلال والحفاظ على الهويه الجنوبيه العربيه.

رفع تاج لشعار ( الجنوب العربي ) كان متأخراً .. والحقيقة أنه كان من باب تسجيل النقاط ضد الحزب الإشتراكي اليمني الذي يرى الحديث عن الهوية العربية مساساً بتاريخه النضالي والثوري الممتد لحقبة الجبهة القومية التي انبثق عنها, ولهذا أراد تنظيم تاج أن يسجل نقطة على الاشتراكي من خلال التنصل من شعار ( اليمن الجنوبي ) و ( اليمن الشمالي ) الذي قام عليه تأسيس تاج وتضمنه برنامج التنظيم السياسي, والتمسك بـ ( الجنوب العربي ) نكاية بالحزب الاشتراكي, مع أن ( تاج ) كان يصر أنه هو الوطني رقم واحد عندما كان يطالب بتقرير المصير وفق مسمى اليمن الجنوبي, وأن الذين كانوا ينتقدونه من الأصوات الفردية المعارضة بخصوص التمسك بالهوية اليمنية كانوا على خطأ وكان هو على صواب.. ولاتزال صفحات ملتقى الحوار العربي تحتضن العديد من الصراعات التي خاضها التاجيون للدفاع عن ( اليمن الجنوبي ) قبل أن يركلوه وينتقلوا إلى ( الجنوب العربي ) ويصبحوا أيضاً رواد الوطنية, أي أن الوطنية هذه مرتبطة بقناعات تاج, فعندما يطالب التاجيون باليمن الجنوبي يكون هو الحق الأبلج, وعندما يطالبون بالجنوب العربي يكون هو الحق الأبلج, وفي كلتا الحالتين يكون المخالفون لتاج هم الباطل اللجلج.

يرتكز شعار ( فك الارتباط ) بدرجة أساسية على التمسك بهويتي الدولتين اللتين دخلتا في ( مشروع الارتباط ) الذي يراد فكه الآن من منطلقات قانونية حسب ما يردده لنا متبنو هذا المشروع لتبرير تمسكهم بتسميات ( اليمن الجنوبي ) و ( اليمن الديمقراطي ), ولهذا لا يوجد فرق في هذه الجزئية بين ما يرفعه العطاس ومايرفعه البيض.

ذكر العطاس في مشروعه أن اسم الدولة سيحدد بعد الاستقلال, وهو نفس ما ردده التاجيون على مسامعنا خلال الفترة الماضية, ومنطقياً فإن هذا يعني أن التحديد سيتم بناءً على وجود اختلافات في الرأي, وأن الاختيار سيتم من بين خيارات تتضمن ( الجنوب العربي ) و ( اليمن ) وغيرهما, ولهذا فإجبار الناس الآن على التمسك بخيار معين ينافي ما كان يردده التاجيون عن وجوب تحديد هذا بعد الاستقلال درءاً للمشاكل حالياً, فما الذي تغير؟

لماذا يحق للتاجيين وحدهم التمسك باليمن الجنوبي ولا يحق لغيرهم, ويحق لهم وحدهم القول بإقرار التسمية بعد الاستقلال ولايحق لغيرهم؟؟

سيقولون أن الهوية غير التسمية, وسنقول لماذا ظهر الفرق الآن ولم يظهر لكم سابقاً؟

يضاف إلى هذا كله أن محاولة تسجيل النقاط على مشروع العطاس من خلال الحديث عن الهوية هو تجاوز سافر لكل بيانات البيض ( لا أستطيع أن أقول مشروع البيض لأنه لايملك مشروعاً أصلاً ) وهذه البيانات التي ينزلها البيض بمناسبة ومن دون مناسبة تتحدث عن جمهورية اليمن الديمقراطية ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد إلى الجنوب العربي ولو من باب السرد التاريخي غير النقدي.

تجاوز التاجيين ( كلهم أو بعضهم ) لمفردات البيض و اتكاؤهم عليها الآن, ورفضهم لنفس هذه المفردات حين يتم تنظيمها في مشروع شبه متكامل على يد العطاس يعني بكل وضوح أن المسألة لاعلاقة لها بالقناعات الوطنية بل بالمكايدات السياسية والتصدر لإسقاط مشروع العطاس لتثبيت زعامة البيض التي يمكن أن تهتز إذا انضم العطاس كقطب من أقطاب الحراك الجنوبي المطالب بفك الارتباط واستعادة الدولة.

[بن عطـَّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان نشر البرنامج هو .. أسلوب استعراض عضلات من السيد / بن عطاف .. لأنه موجود لدى الكثيرين ولم يكن هناك داعي لنشره .. نعلم جميعاً أن نشر أي مشروع هو الخطوة الأولى نحو إحراقه .. وأعترف أنني عندما قمت بنشر مشروع بن فريد ( الجبهة الوطنية المتحدة ) لم يكن لأجل النقاش والإثراء والاطلاع, بل كان لأجل إحراقه عملياً بعد أن حرق معنوياً من خلال رفض حركة نجاح في حينه التعامل مع المشروع, والقول بأنه يمكن أن يقدم إلى المؤتمر الوطني كوثيقة ضمن وثائق أخرى سيناقشها مجلس قيادة الثورة, علماً أن المجلس المذكور كان مؤقتاً حينها ( ثم أصبح مؤبداً ) وكان من غير المعقول طبعاً أن يناقش إقامة اتحاد جبهوي بين مكونات اندمجت. لهذا على السيد بن عطاف أن يعترف أنه لم يضع البرنامج للنقاش, قياساً على اعترافي أعلاه. يتضمن المشروع كما هو ظاهر في البرنامج سرداً تاريخياً لحقب جنوبية متعددة, كما يشير بشكل واضح إلى مطلب ( فك الارتباط ) وهو نفس الشعار الذي يرفعه علي سالم البيض, كما يشمل شروطاً تعجيزية ( يحرم نقاشها ). في الواقع لن تكون لي اعتراضات صريحة على المشروع ( كمواطن جنوبي ) في ظل صراع الديناصورات الذي سيكون من الغباء أن نتدخل فيه لأجل فضه, في حين أن إزاحة هذه الديناصورات هو الطريق السليم نحو الاستقلال.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

شفت الرجال قد نشره بكل المنتديات وايش يمنعني انشره هنا ..

راح ينشره عن الدحابيش جالسين يتمسخرو فيه قلت له ليش قال شيله وانشره عندكم وناقشوه ..
وبما اني لم اعد اطيق الكتابه بالضالع ما معي الا هذا المنتدى اكتب به ..
محبتي تغشاك اخي..
وعلى العموم انا جبته هنا كمان للي يقولو ان المشروع مش فك ارتباط ..

[بن عطـَّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان رفع تاج لشعار ( الجنوب العربي ) كان متأخراً .. والحقيقة أنه كان من باب تسجيل النقاط ضد الحزب الإشتراكي اليمني الذي يرى الحديث عن الهوية العربية مساساً بتاريخه النضالي والثوري الممتد لحقبة الجبهة القومية التي انبثق عنها, ولهذا أراد تنظيم تاج أن يسجل نقطة على الاشتراكي من خلال التنصل من شعار ( اليمن الجنوبي ) و ( اليمن الشمالي ) الذي قام عليه تأسيس تاج وتضمنه برنامج التنظيم السياسي, والتمسك بـ ( الجنوب العربي ) نكاية بالحزب الاشتراكي, مع أن ( تاج ) كان يصر أنه هو الوطني رقم واحد عندما كان يطالب بتقرير المصير وفق مسمى اليمن الجنوبي, وأن الذين كانوا ينتقدونه من الأصوات الفردية المعارضة بخصوص التمسك بالهوية اليمنية كانوا على خطأ وكان هو على صواب.. ولاتزال صفحات ملتقى الحوار العربي تحتضن العديد من الصراعات التي خاضها التاجيون للدفاع عن ( اليمن الجنوبي ) قبل أن يركلوه وينتقلوا إلى ( الجنوب العربي ) ويصبحوا أيضاً رواد الوطنية, أي أن الوطنية هذه مرتبطة بقناعات تاج, فعندما يطالب التاجيون باليمن الجنوبي يكون هو الحق الأبلج, وعندما يطالبون بالجنوب العربي يكون هو الحق الأبلج, وفي كلتا الحالتين يكون المخالفون لتاج هم الباطل اللجلج. يرتكز شعار ( فك الارتباط ) بدرجة أساسية على التمسك بهويتي الدولتين اللتين دخلتا في ( مشروع الارتباط ) الذي يراد فكه الآن من منطلقات قانونية حسب ما يردده لنا متبنو هذا المشروع لتبرير تمسكهم بتسميات ( اليمن الجنوبي ) و ( اليمن الديمقراطي ), ولهذا لا يوجد فرق في هذه الجزئية بين ما يرفعه العطاس ومايرفعه البيض. ذكر العطاس في مشروعه أن اسم الدولة سيحدد بعد الاستقلال, وهو نفس ما ردده التاجيون على مسامعنا خلال الفترة الماضية, ومنطقياً فإن هذا يعني أن التحديد سيتم بناءً على وجود اختلافات في الرأي, وأن الاختيار سيتم من بين خيارات تتضمن ( الجنوب العربي ) و ( اليمن ) وغيرهما, ولهذا فإجبار الناس الآن على التمسك بخيار معين ينافي ما كان يردده التاجيون عن وجوب تحديد هذا بعد الاستقلال درءاً للمشاكل حالياً, فما الذي تغير؟ لماذا يحق للتاجيين وحدهم التمسك باليمن الجنوبي ولا يحق لغيرهم, ويحق لهم وحدهم القول بإقرار التسمية بعد الاستقلال ولايحق لغيرهم؟؟ سيقولون أن الهوية غير التسمية, وسنقول لماذا ظهر الفرق الآن ولم يظهر لكم سابقاً؟ يضاف إلى هذا كله أن محاولة تسجيل النقاط على مشروع العطاس من خلال الحديث عن الهوية هو تجاوز سافر لكل بيانات البيض ( لا أستطيع أن أقول مشروع البيض لأنه لايملك مشروعاً أصلاً ) وهذه البيانات التي ينزلها البيض بمناسبة ومن دون مناسبة تتحدث عن جمهورية اليمن الديمقراطية ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد إلى الجنوب العربي ولو من باب السرد التاريخي غير النقدي. تجاوز التاجيين ( كلهم أو بعضهم ) لمفردات البيض و اتكاؤهم عليها الآن, ورفضهم لنفس هذه المفردات حين يتم تنظيمها في مشروع شبه متكامل على يد العطاس يعني بكل وضوح أن المسألة لاعلاقة لها بالقناعات الوطنية بل بالمكايدات السياسية والتصدر لإسقاط مشروع العطاس لتثبيت زعامة البيض التي يمكن أن تهتز إذا انضم العطاس كقطب من أقطاب الحراك الجنوبي المطالب بفك الارتباط واستعادة الدولة.

اقتباس الموقف الرسمي للتجمع الديمقراطي الجنوبي (تاج) محدد وواضح في برنامجه السياسي ومختلف وثائقه الرسمية. يهدف ( تاج) في نضاله إلى دحر احتلال نظام اليمن الشمالي من الجنوب وتقرير المصير وتحقيق الاستقلال و إعادة دولة الجنوب المستقلة وذات السيادة كما كانت علية عبر التاريخ . بعد تحقيق ذلك سوف يترك للقوى السياسية والشخصيات الوطنية وكل مواطني الجنوب البالغين السن الثامنة عشر من العمر ذكوراً أو إناثا تقرير هوية وطابع النظام السياسي القادم والعلم والنشيد وتسمية البلد في استفتاء شعبي عام لمواطني الجنوب من المهرة وحضرموت شرقاً إلى جزيرة كمران وباب المند ب غرباً وللوصول إلى ذلك الهدف يتم عن طريق استخدام مختلف أساليب وأشكال النضال السياسي السلمي

وهذا الموقف الرسمي لتاج كنت اهم انقله للاخ المشرف ابو مهدي ولكن اول كنت اريده يقتنع هل المشروع وحدوي كما قال ام لا ...
تحيتي لك ..

[رفيد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف طيب اوكية .. رغم اني جديد على هذه النقاشات لكن احاول ان اقدم ما يجول بخاطري بقدر الاستطاعة .. انت قلت بردك الذي حذفته ان المشروع وحدوي بمعنى ان هناك مشروع غير مشروع فك الارتباط .. بينما المشروع واضح وضوح الشمس انه يقوم على اساس فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية وهو ما ينادي به كل فصائل الحراك الجنوبي بالداخل والخرج .. الان اول لنتفق هل المشروع فك ارتباط ام لا .. اما مسائلة الهوية فأعتقد ان هذا المشروع قد تحدث عن احداث كثيرة قبل الاستقلال واثناءة وبعده ولكن الهوية محاولتك اقحامها هنا محاولة الهروب من ان المشروع ليس وحدوي ..

فك الارتباط: عندما نطالب بفك الارتباط اليوم معناه ان الوحده موجوده!!! حسب ما اعتقد،
ونبغى نعرف رأي القانون الدولي بهذه المصطلح السياسي.
فك الارتباط قد تم في 21مايو1994م ومن بعده صدرة قرارات دوليه وما هو موجود على الارض اليوم هو احتلال صريح،افيدونا بالصحيح لاننامتحسسين كثير من المصطلحات ،وخوفناشديدعلى وطننا من المصطلحات والمفردات اللغويه.
هل نقول:فك الارتباط واستعادة الدوله.
---=---:التحريرواستعادة الدولة.
---=--- :التحرير والاستقلال واستعادة الدله.
افيدونا حفظكم الله.

[رفيد]

الحدود الدولية للجنوب العربي المحتل هي نفسها المذكوره في الوثيقه ووجدها البريطانيين والاتراك كما هي ،فقط قاموا بترسيمها،ذالك الترسيم اكد شرعيتهاالدوليه.*

[نسر الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان نشر البرنامج هو .. أسلوب استعراض عضلات من السيد / بن عطاف .. لأنه موجود لدى الكثيرين ولم يكن هناك داعي لنشره .. نعلم جميعاً أن نشر أي مشروع هو الخطوة الأولى نحو إحراقه .. وأعترف أنني عندما قمت بنشر مشروع بن فريد ( الجبهة الوطنية المتحدة ) لم يكن لأجل النقاش والإثراء والاطلاع, بل كان لأجل إحراقه عملياً بعد أن حرق معنوياً من خلال رفض حركة نجاح في حينه التعامل مع المشروع, والقول بأنه يمكن أن يقدم إلى المؤتمر الوطني كوثيقة ضمن وثائق أخرى سيناقشها مجلس قيادة الثورة, علماً أن المجلس المذكور كان مؤقتاً حينها ( ثم أصبح مؤبداً ) وكان من غير المعقول طبعاً أن يناقش إقامة اتحاد جبهوي بين مكونات اندمجت. لهذا على السيد بن عطاف أن يعترف أنه لم يضع البرنامج للنقاش, قياساً على اعترافي أعلاه. يتضمن المشروع كما هو ظاهر في البرنامج سرداً تاريخياً لحقب جنوبية متعددة, كما يشير بشكل واضح إلى مطلب ( فك الارتباط ) وهو نفس الشعار الذي يرفعه علي سالم البيض, كما يشمل شروطاً تعجيزية ( يحرم نقاشها ). في الواقع لن تكون لي اعتراضات صريحة على المشروع ( كمواطن جنوبي ) في ظل صراع الديناصورات الذي سيكون من الغباء أن نتدخل فيه لأجل فضه, في حين أن إزاحة هذه الديناصورات هو الطريق السليم نحو الاستقلال.

أستاذي العزيز شعيفان لي سؤال إذا كانت لديك معلومة عنها أرجو إن لا تحرمني منها ...
مرة سالت رجل قانوني حول (الاستقلال )والفرق مع (فك الارتباط)
قال : الاستقلال هو يترتب عليه تعويض وادانه واعادة النظر في المرحلة التي تسبقه من جميع نواحيها اذا ما كان نتاج لسيطرة جبرية " قوة عسكرية "

اما فك الارتباط : معناه عفا الله عما سلف ولا تعويض ولاشي انما الوضع يرجع مثل ماكان قبل شد وربط الارتباط

هل يتوجب علينا قول فك ارتباط أم استقلال ؟
أم اننا نقول فك ارتباط من منظور قانوني وكيف ؟؟
وهل مناداتنا بفك الاربتط الان يعني عدم الاعتراف أو اللغاء شرعية فك الارتبارط التي اعلنها البيض في 21مايو /1994 ؟

[vvvvvv39]

أعلنت فى الـ30 من نوفمبر 1967م دولة الاستقلال الوطنى التي وحدت الجنوب فى دولة مركزية واحدة هي "جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"
الصحيح هو جمهورية الجنوب الديمقراطية الشعبية

انتبهوا يا اخواني الجنوبين من تغير الاسم الذي حصل عليه الجنوب بعد الاستقلال و الذي به تم الاعتراف بدولة الجنوب المستقلة,
إنه معتمد في المم المتحدة في سنة 1967 .
و الذي أجمعوا عليه الخبراء القانونيون إن الجنوب اذا طألب بالإسم الذي حصل عليه الإستقلال سيحصل عليه مرة ثانية .
لانه معتمد في المم المتحدة و يبطل إدعأت الجمهورية العربية اليمنية من ان الجنوب يتبع اليمن.
هذا تظليل خطير يراد به مطالبة الجمهورية العربية اليمنية للجنوب انه جزء لا يتجزء عن ارض الجمهورية العربية اليمنية لانه يحمل اسم اليمن و إن حدث إستفتاء سيكون من حق اليمانية ان يشتركوا في التصويت لانه سيكون حق من حقوقها بسبب اسم اليمن الذي ادرجه في اسم الجنوب.
و هذه الحالة مثلها كمثل الذي يبني على أرض مستئجره في قانون الجمهورية العربية اليمنية.
يضيع الجمل بما حمل , لان صاحب الارض يكون دحبااااااااااااااااشي. و المستئجر يكون من تعز او اب
تحياتي للجنوبين الاحرار

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسر الجنوب أستاذي العزيز شعيفان لي سؤال إذا كانت لديك معلومة عنها أرجو إن لا تحرمني منها ... مرة سالت رجل قانوني حول (الاستقلال )والفرق مع (فك الارتباط) قال : الاستقلال هو يترتب عليه تعويض وادانه واعادة النظر في المرحلة التي تسبقه من جميع نواحيها اذا ما كان نتاج لسيطرة جبرية " قوة عسكرية " اما فك الارتباط : معناه عفا الله عما سلف ولا تعويض ولاشي انما الوضع يرجع مثل ماكان قبل شد وربط الارتباط هل يتوجب علينا قول فك ارتباط أم استقلال ؟ أم اننا نقول فك ارتباط من منظور قانوني وكيف ؟؟ وهل مناداتنا بفك الاربتط الان يعني عدم الاعتراف أو اللغاء شرعية فك الارتبارط التي اعلنها البيض في 21مايو /1994 ؟

هذه النقطة تحدثنا عنها كثيراً عقب ظهور علي سالم البيض وإعلانه من جديد فك الارتباط ..ومن ثم انطلق الذين قرروا التسلق بالبيض بالتمسك بهذا المصطلح,, بناءً على تمسك البيض به.. ولا بأس من تكرار الحديث حول هذه النقطة مع ترتيبها هنا .. وخصوصاً أنها تشكل حجر الزاوية في مشروع العطاس والبيض معاً .. ومن يريد أن يعارض العطاس عليها .. فعليه أن يعارض البيض أيضاً .. لكي يقنعنا أنه منصف وليس مكايد ..


أولاً: لم ترد لفظة ( فك الارتباط ) في بيان إعلان جمهورية اليمن الديمقراطية الذي قرأه علي سالم البيض من مدينة المكلا وبثه تلفزيون عدن في الحادي والعشرين من مايو 1994 إطلاقاً, ومن يقول بخلاف هذا فعليه أن يعود للبيان المذكور .. وفيما يلي الرابط :

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

ثانياً: بتصوري الشخصي أن البيض أراد من خلال التمسك بهذا المصطلح الذي راج إعلامياً خلال السنوات الأخيرة بعد الحرب وقبيل ظهوره, أراد تكرار سيناريو الاتحاد السوري المصري الذي أعلن في الخمسينات وانتهى بإعلان فك الارتباط سلمياً, وجاء هذا المصطلح نتيجة للطريقة السلمية التي تم بها عودة الأوضاع لسابق عهدها, ولم يسبق (فك الارتباط) أو يلي الإعلان عنه من طرف واحد (فيما لو افترضنا حصوله) أي احتلال, بمعنى آخر أن مصر لم تحتل سوريا, لا قبل فك الارتباط ولا بعده, ولهذا فالنموذج الذي يريد البيض القياس عليه هو نموذج غير مطابق وينبني على هذا أن يصبح القياس عليه فاسداً, ومما يؤكد فساد القياس هنا هو أن الارتباط الذي تم كان بصيغة فدرالية, أي أن البلدين ( القطرين ) لم يذوبا واحتفظ كل منهما بشخصيته الداخلية وجزء كبير من الشخصية الخارجية وفق ما يقتضيه المفهوم الاتحادي, بخلاف المفهوم الوحدوي الذي يقوم على وحدة اندماجية تذوب فيها الشخصيتين الاعتباريتين للبلدين وينشأ عن الدمج دولة جديدة.

ثالثاً: يتضح أن من يريد تكرار السيناريو السوري المصري وفق مفهوم فك الارتباط فهو بالضرورة يريد أيضاً التخلي عن كل حقوقه انطلاقاً من عدم تجانس مفهوم فك الارتباط كـ ( حل ) مع مفهوم ( الاحتلال ) كـ ( مشكلة ) .. أي أن فك الارتباط لايأتي في ظل وجود احتلال .. وإنما يأتي في ظل سيناريو مشابه للوحدة السورية المصرية, وحتى الألمانية إذا جاز التمثيل, ومن يقول بوجود احتلال فعليه أن يطالب بالاستقلال وليس بفك الارتباط.

رابعاً: ينبني على النقطة السابقة أن المطالبة الآن بـ (فك الارتباط) يعني بالضرورة أن ماجرى منذ 27 أبريل 1994 كأن لم يكن .. وأن الاحتلال غير موجود وأن إعلان 21 مايو 1994 مايو غير موجود, كما أن المطالبة بالاعتراف بـ (فك الارتباط) على افتراض أنه تم في 21-5-1994 فهو يعني بالضرورة أن الاحتلال الذي تلى إعلان فك الارتباط غير موجود, وهذه مسألة مهمة يمكن تقبلها من العطاس لأسباب معروفة, لكن من أعجب العجب أن يقع فيها البيض الذي أعلن بنفسه بيان 21 مايو 1994, لأن وضعه يعني أحد أمرين .. فإما أنه يريد فك الارتباط الآن وهذا يعني انه يعترف بعدم إعلانه فك الارتباط في العام 1994 وبذلك فهو يلغي وقوع الاحتلال للدولة المعلنة, وإما أنه يريد الآن فقط اعتراف العالم بإعلانه فك الارتباط في 21 مايو 1994 وهذا يعني أيضاً أنه يعتبر احتلال الجنوب حقبة منسية من تاريخه, وكلا الأمرين غير مقبولين ولا يتفقان مع مطالبه.. وبالرغم من أنها الحقيقة لمن يفكر بها لدقائق فقط إلا أنك ستجد من يقول لك ( لاتدخلونا في التفاصيل ) ويعتبر الدخول بها خطأ فادح, وهو بهذا يجيز لنفسه تخطئتنا بسبب حديثنا عنها, ولا يجيز لنا تخطئة من يطالبون بفك الارتباط.بسببهم تمسكهم به..

[marwan]

اعتقد كل الننقاط متماشية معا مصلحة الشعب ولاكن لم يحدد الفترة الرئاسية ولايتين ام اكثر واظن انة اذا كانت ولايتين لكل ولاية اربع سنين وتكون مادة ثابتة لاتتغير ابدا مهما كانت الظروف والازمان لكي نظمن الاستقرار السياسي والتقدم الى الامام

[Ganoob67]

ما أطلق عليه مشروع العطاس... أو مشروعي العطاس... يمكن إعتبارهما أفكار لمشروع أو ورقة عمل للبدء بعمل مشروع و لكنها قطعا لم تصل إلى المرحلة التي يمكن أن نطلق عليها إسم مشروع..... ربما لهذا لم نجد أي نقاش جدي لمحتوى "المشروع" حتى الآن....

المشروع يجب أن يكون مقيدا بفترة زمنية لتنفيذه و أن يحتوي على وصف لآلية التنفيذ...

هنا رابط للويكيبيديا يحتوى على تعريف "المشروع" و شرح مبسط لأهم عناصره....

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]