نعم لقد قابلت الرئيس

[حضرجنوبي]

اذا ابتليتم فاستتروا
لا يجوز المجاهرة بالمعصية

[بن ربيع *]

ارحبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــوا

[صقر_ يافع]

نكرر ماقلناه سابقا كلنا في الهم سوى وقضيتنا قضيه واحده وهي قضية الجنوب ولذا علينا رص الصفوف لاجلها والابتعاد عن المهاترات والحوار الغير مسئول فصوت العقل هو السائد وعدم التحيز الى اي شخص او اي حزب او انتماء سياسي من اجل عدم التفرقه فيما بيننا ونصبح في مهب الريح وهذا مايريده الطغاه اللذين ينهبون خيرات اليمن.

[معلاوي]

مرحبا بيك واسمح لي ارد عليك نعم عزيزي انقطعت عن زيارة صوت الجنوب ولم تعود الا بعد ان مهد لعودتك ابن اخوك الكاتب الذي نكن لة المحبة احمد بن فريد . ويشرفني ان اقول ان معلاوي هو من قال انك انت من يقف وراء تعطيل لقاءات التصالح في شبوة وهذا الخبر التقيتة من المناضل سعيد الشحتور في لقاء لي به اوئل يونيو اخبرني انة والقول لة وللعميد الناضل النوبة ان النوبة اخبرة بانك تحاول وبتعلمات من الرئيس بتعطيل كل ما يقوموا بة وايضا تعرقل لقاءات التصالح في شبوة , ولم انشر الخبر في حينة والسبب كماء يزعمون الاخوة في صوت الجنوب الحفاض على اللحمة .

واليوم انت اتيت وكنا ننتظر منك ان تقول اناء غلطت فليسمح لي شعب الجنوب لكن لم تاتي الا بسرد ذلك اللقاء واصرارك على عدم وضع يدك بيد النوبة او الشحتور . وهذا يعني ان يدك ممدودة لعلي صالح ومن يحتلون ارضناء ، وان كان قصدك اخر مدها لتاج وانضم الى صفوف المطالبين بتحرير الجنوب .
عزيزي نمور الكور هناك طريقين لا ثالث لهما وهو ان تكون في صف الجنوبين ودعمهم لتحرير او تعلنها صراحة بانك في صف الاحتلال .
لقد شكلتوا ضغطا على العميد النوبة في خيمة العزومة ولو لا خبرة النوبة لكان الان في الصف المعاكس . وعليكم مهمة اخرى وهو نار الفتنة في احياء الثار في شبوة فلماذا لا تعملون بما لكم من ثقل قبلي في عقد مصالحة بين القبائل ؟

لي لقاء اخر

[أبو محمد]

أولا لابد من تقديم التحيه للأستاذ لطفي شطاره وموقعه عدن
نيوز على مصداقيته العاليه . فماورد على لسان الأستاذ
نمر الكور هو شهادة لمصداقية موقع هدن برس .

ثانيا , لا أعرف إذا كنت أنا من العقلاء أو من الأطفال حسب تصنيف الأخ الشيخ نمر الكور . لكن لدي بعض الملاحظات إي كان تصنيفي وهو بالتأكيد غير ملزم بالرد عليها , فلك الخيار سيدي الفاضل ,

أنت قلت في السابق أنه بعد أن أستدعوك ودخلت عندهم وسألت ماعندكم دارت بينكم مناقشات حاميه , وأتفقتوا في النهايه على إن الوحده خط أحمر .
وهنا تقول أنك خرجت بعد أن سمعت النوبه يقول خلاص الوحده خط أحمر . بمعنى أنك لم تعرف كيف ستكون خط أحمر وهل هناك شروط مقابل ذلك لأنك خرجت قبل نهاية اللقاء . فكيف نفهم ذلك
1- . في الأولى تقول في النهايه أتفقنا وهذا معناه أنك موجود لنهاية المناقشه . وفي الثانيه تقول إنك خرجت بعد أن سمعت النوبه يقول خلاص الوحده خط أحمر وخرجت من دون أن تعرف إذا كان له شروط مقابل ذلك أم لا , وبالتالي نقلت الخبر بطريقة لا تدخلوا المساجد ومن دون تكملة الآيه ,
2- إلا ترى أن ثمة تناقض بين الروايتين ,
3- سنأخذ بالروايه الثانيه ونقول بما إنك لم تستمر حتى النهايه في اللقاء من جهه , وأنك لست أنت المكلف من الرئيس اليمني بمراجعة السيد النوبه من جهه أخرى . فلماذا أنت شخصيا تطوعت بالأعلان عن ذلك الأتفاق وعلى مستويين . صوت الجنوب وصحيفة الأيام وأنت تعرف ما سيتركه ذلك التصريح في نفوس معظم الجنوبيين ؟
4- .0قلت إن الزوكا أبلغ الرئيس اليمني أنه ذهب إلى النوبه فوجد عنده نوبه أكبر . كيف يشبهك بالنوبه وأنت لا تشبه النوبه في إي شي ؟ بمعنى النوبه يقول أنه جنوبي وبلاده محتله ويطالب بحق شعبه في تقرير المصير . وأنت وطني يمني تسعى ألى تصحيح الأوضاع المترديه في بلدك وتحقيق المواطنه المتساويه . واضح جدا إنه لا يوجد شبه بينكم لا من قريب ولا من بعيد . ممكن تفسر لنا كيف رآك الزوكا نوبه أكبر ؟

ثم لماذا ترى في نفسك رجل عاقل , وتطالب الآخرين أن يعقلوا ؟

أخير بماذا تفسر قولك هذا ؟

((اذا كان تحرير الجنوب
على يد النوبه والشحتور
حرام ان اعطي سلاحي للمره
تحطه في المطبخ تعلق به الكتالي))

هل مثل هذا الكلام في حق رجال أبناء قبائل
أحدهم كرمك بالدعوه في منزله يليق بشيخ مثلك ؟

أما في الجزئيه التي ستلي ففيها يتحدد بوضوح موقعك ياشيخ محسن . فأنت لا تشارك الجنوبيين هنا رؤيتهم ولا توافقهم أنهم شعب تحت الأحتلال , وبالتالي لا أعرف سبب عدم وضوحك وأعلان قناعاتك وأختلافك في الرؤيه بشكل مباشر . أنت يمني وتسعى لتحقيق مواطنه متساويه بين اليمنيين . والجنوبيين هنا يرون بلادهم محتله ويسعون للأستقلال

((انا وطني يمني
اسعى الى تصحيح الاوضاع المترديه في البلاد
وطلب المساواه والمواطنه العادله مثلي مثل كثير من الشرفاء
فلا انا من هذ النسيج او من ذلك النسيج
له مثلي مثل كثير من الشرفاء
فلا انا من هذ النسيج او من ذلك النسيج))

[عربي جنوبي1]

أولا لن ازيد على ماقاله اخواني ابناء الجنوبين الاعزاء الكرام :

سوى هذه الملاحظة :قالها الرجل بكل وضوح :

فلا انا من هذ النسيج او من ذلك النسيج

فاينما هي مصلحته سوف يذهب اليها ،،،

اخواني ابناء الجنوب دعونا من هذا الرجل ،، ولننظر ونعمل لصالح قضيتنا الجنوبية بكل صدق ووضوح وتفاني.

[نمر الكور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي مرحبا بيك واسمح لي ارد عليك نعم عزيزي انقطعت عن زيارة صوت الجنوب ولم تعود الا بعد ان مهد لعودتك ابن اخوك الكاتب الذي نكن لة المحبة احمد بن فريد . ويشرفني ان اقول ان معلاوي هو من قال انك انت من يقف وراء تعطيل لقاءات التصالح في شبوة وهذا الخبر التقيتة من المناضل سعيد الشحتور في لقاء لي به اوئل يونيو اخبرني انة والقول لة وللعميد الناضل النوبة ان النوبة اخبرة بانك تحاول وبتعلمات من الرئيس بتعطيل كل ما يقوموا بة وايضا تعرقل لقاءات التصالح في شبوة , ولم انشر الخبر في حينة والسبب كماء يزعمون الاخوة في صوت الجنوب الحفاض على اللحمة . واليوم انت اتيت وكنا ننتظر منك ان تقول اناء غلطت فليسمح لي شعب الجنوب لكن لم تاتي الا بسرد ذلك اللقاء واصرارك على عدم وضع يدك بيد النوبة او الشحتور . وهذا يعني ان يدك ممدودة لعلي صالح ومن يحتلون ارضناء ، وان كان قصدك اخر مدها لتاج وانضم الى صفوف المطالبين بتحرير الجنوب . عزيزي نمور الكور هناك طريقين لا ثالث لهما وهو ان تكون في صف الجنوبين ودعمهم لتحرير او تعلنها صراحة بانك في صف الاحتلال . لقد شكلتوا ضغطا على العميد النوبة في خيمة العزومة ولو لا خبرة النوبة لكان الان في الصف المعاكس . وعليكم مهمة اخرى وهو نار الفتنة في احياء الثار في شبوة فلماذا لا تعملون بما لكم من ثقل قبلي في عقد مصالحة بين القبائل ؟ لي لقاء اخر

اولا اشكر كل من عقب ولكن بما ان معلاوي او علاوي يقول بانني وقفت في صف عدم انعقاد التصالح في شبوه ارجو ان تصحح معلوماتك وبعدها ستسمع مني

ثانيا ابن اخي لم يمهد لي وكل له تفكيره ورؤيته فانا انطلق من منطق العقل والتي
لا تعجبكم فمهلا يامناضلي الكيبورد
الوحده اليمنيه انتم اليوم تنكرونها فمن طبل لها سنوات طويله في ادبياته ومنهجه
وفكره وجعلها بدل بسم الله الرحمن الرحيم
يا ابني ناقش كيف تستطيع ان تنتزع حقوقك كمواطن مهضوم ومسلوبه حريته اما التحرير ما يجي بالكتابه في الانترنت يا علاوي
واقول لك لو انا اريد ايقاف التصالح والتسامح
والاعتصام القادم بامكاني فعل ذلك
ولا تستطيع لا انته ولا الشحتور ولا النوبه ايقافي
فاهم
ولكني انطلق من منطلق انني وانت وغيري من ابنا المحافظات الجنوبيه
باننا مهمشون ومسلوبي الحقوق
وانا اقولها بصوت عال وباسمي لا باسم علاوي
كلمه اخيره تحدثت اننا شكلنا ضغط على النوبه
ولكنه بذكائه فلت من المصيده
وساوضح لك
النوبه برجال ردفان الاوفياء والضالع الشجعان
وشبوه وليست كل شبوه هم عامل من عوامل الضغط التي افرجت عن النوبه
وزملائه
وليس معلاوي او مكلاوي يا سيدي
فرحم الله امرء عرف قدر نفسه
ومادام فيك كل هذ الحماس المنقطع النظير لماذا لاتفتح الجبهه المعلاويه
ونراك في مقدمة المناضلين مع رجالك وفي خندق الكفاح
لان النت نضال فاشل
اسمع نصيحه من انسان اكبر منك سنا
حاول وبقدر الامكان ان تهداء قليلا
او قارعني الحجه بالحجه وافصح عن من انت حتى
يكون الحوار له طعم ولون ورائحه

[نمر الكور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشائر أولا لابد من تقديم التحيه للأستاذ لطفي شطاره وموقعه عدن نيوز على مصداقيته العاليه . فماورد على لسان الأستاذ نمر الكور هو شهادة لمصداقية موقع هدن برس . ثانيا , لا أعرف إذا كنت أنا من العقلاء أو من الأطفال حسب تصنيف الأخ الشيخ نمر الكور . لكن لدي بعض الملاحظات إي كان تصنيفي وهو بالتأكيد غير ملزم بالرد عليها , فلك الخيار سيدي الفاضل , أنت قلت في السابق أنه بعد أن أستدعوك ودخلت عندهم وسألت ماعندكم دارت بينكم مناقشات حاميه , وأتفقتوا في النهايه على إن الوحده خط أحمر . وهنا تقول أنك خرجت بعد أن سمعت النوبه يقول خلاص الوحده خط أحمر . بمعنى أنك لم تعرف كيف ستكون خط أحمر وهل هناك شروط مقابل ذلك لأنك خرجت قبل نهاية اللقاء . فكيف نفهم ذلك 1- . في الأولى تقول في النهايه أتفقنا وهذا معناه أنك موجود لنهاية المناقشه . وفي الثانيه تقول إنك خرجت بعد أن سمعت النوبه يقول خلاص الوحده خط أحمر وخرجت من دون أن تعرف إذا كان له شروط مقابل ذلك أم لا , وبالتالي نقلت الخبر بطريقة لا تدخلوا المساجد ومن دون تكملة الآيه , 2- إلا ترى أن ثمة تناقض بين الروايتين , 3- سنأخذ بالروايه الثانيه ونقول بما إنك لم تستمر حتى النهايه في اللقاء من جهه , وأنك لست أنت المكلف من الرئيس اليمني بمراجعة السيد النوبه من جهه أخرى . فلماذا أنت شخصيا تطوعت بالأعلان عن ذلك الأتفاق وعلى مستويين . صوت الجنوب وصحيفة الأيام وأنت تعرف ما سيتركه ذلك التصريح في نفوس معظم الجنوبيين ؟ 4- .0قلت إن الزوكا أبلغ الرئيس اليمني أنه ذهب إلى النوبه فوجد عنده نوبه أكبر . كيف يشبهك بالنوبه وأنت لا تشبه النوبه في إي شي ؟ بمعنى النوبه يقول أنه جنوبي وبلاده محتله ويطالب بحق شعبه في تقرير المصير . وأنت وطني يمني تسعى ألى تصحيح الأوضاع المترديه في بلدك وتحقيق المواطنه المتساويه . واضح جدا إنه لا يوجد شبه بينكم لا من قريب ولا من بعيد . ممكن تفسر لنا كيف رآك الزوكا نوبه أكبر ؟ ثم لماذا ترى في نفسك رجل عاقل , وتطالب الآخرين أن يعقلوا ؟ أخير بماذا تفسر قولك هذا ؟ ((اذا كان تحرير الجنوب على يد النوبه والشحتور حرام ان اعطي سلاحي للمره تحطه في المطبخ تعلق به الكتالي)) هل مثل هذا الكلام في حق رجال أبناء قبائل أحدهم كرمك بالدعوه في منزله يليق بشيخ مثلك ؟ أما في الجزئيه التي ستلي ففيها يتحدد بوضوح موقعك ياشيخ محسن . فأنت لا تشارك الجنوبيين هنا رؤيتهم ولا توافقهم أنهم شعب تحت الأحتلال , وبالتالي لا أعرف سبب عدم وضوحك وأعلان قناعاتك وأختلافك في الرؤيه بشكل مباشر . أنت يمني وتسعى لتحقيق مواطنه متساويه بين اليمنيين . والجنوبيين هنا يرون بلادهم محتله ويسعون للأستقلال ((انا وطني يمني اسعى الى تصحيح الاوضاع المترديه في البلاد وطلب المساواه والمواطنه العادله مثلي مثل كثير من الشرفاء فلا انا من هذ النسيج او من ذلك النسيج له مثلي مثل كثير من الشرفاء فلا انا من هذ النسيج او من ذلك النسيج))

عندما قال الوحده خطاحمر انتهى اللقاء بيننا
تاكد من موضوعي فموضوعي ليس روايه بل حقيقه

[نمر الكور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي جنوبي1 أولا لن ازيد على ماقاله اخواني ابناء الجنوبين الاعزاء الكرام : سوى هذه الملاحظة :قالها الرجل بكل وضوح : فلا انا من هذ النسيج او من ذلك النسيج فاينما هي مصلحته سوف يذهب اليها ،،، اخواني ابناء الجنوب دعونا من هذا الرجل ،، ولننظر ونعمل لصالح قضيتنا الجنوبية بكل صدق ووضوح وتفاني.

وهذ الكلام دعوكم من هذ الرجل كلام سليم

[نمر الكور]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر_ يافع نكرر ماقلناه سابقا كلنا في الهم سوى وقضيتنا قضيه واحده وهي قضية الجنوب ولذا علينا رص الصفوف لاجلها والابتعاد عن المهاترات والحوار الغير مسئول فصوت العقل هو السائد وعدم التحيز الى اي شخص او اي حزب او انتماء سياسي من اجل عدم التفرقه فيما بيننا ونصبح في مهب الريح وهذا مايريده الطغاه اللذين ينهبون خيرات اليمن.

انت من يفهمني يا صقر شكرا لك