نجيب قحطان يهاجم (تاج)! لمصلحة من؟

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف أخي القدير / ابو خالد طبعا ً هذا الموضوع أثير في المجلس اليمني عبر مشاركة للأخ الاستاذ /سرحان وهي كما نقلناها أعلآه ثم كان هذا الرد بداية فتح حوار ، بالنسبة لماذا لايكون سرحان بيننا فا اقول : سيأتي يوما ً يجبره أن يأتي إلى هنا فلا تستعجل عليه طبعا ً مهام المجلس اليمني كبيرة وهو إداري فيه فقد يكون سبب الوقت أو أن له رأيما ً آخر في العضوية هنا ولكن كاهامت سرحان فلا أظن أنه لايأتي إلى هنا للحوار ونحن منتظرينه فقد يأتي يوما ً ليحاوركم ايها التاجيين وحين يأتي ماعليكم إلآ أن توفروا (ربطة قات وذبيحة وتدفيره في لهجتهم اليافعية إكراما ً لزيارته المنتظرة .... طبعا ً كلمة (تدفيرة باللجهة اليافعية هي ( أن تستخدم السلاح حين يأتي وهي أن تبادر بأطلاق الرصاص إكراما ً لقدومه تحياتي لكم

الغالي الصحاف
بلغ الأخ سرحان أننا في إنتظار مشاركات الجميع
طبعاً الهادفه منها ......
بالمناسبه هذه شروط إنضمام سرحان أم تقدير
وحب وإجلال منك لشخص الأخ سرحان...



سلام

[حضرجنوبي]

رسالة إلى نجيب قحطان محمد الشعبي منشورة في موقع التغيير الالكتروني هذا نصها كما وردت

" التغيير" ـ خاص: الأستاذ/ نجيب قحطان محمد الشعبي............ المحترم ...... تحية طيبة وبعد ..... هذين السطريين ليسا دفاعاً عن اللواء



أحمد عبد الله الحسني, فهو لقادر أن يدافع عن نفسه, ولديه من المؤهلات الثقافية و السياسية و العسكرية للرد على منتقديه.
ولكن أحب مخلصاً أن الفت انتباهكم أنكم كنتم تكتبون سلسة مقالات عبر جريدة الايام الغراء وذلك كعرض لكتابكم الذي كنتم في صدد أصداره.. وقد أكدتم في أحدى الحلقات من أن "تاريخنا ليس تاريخهم وتاريخهم ليس تاريخنا".
وبعد هذة الحلقة توقفتم عن الكتابة, وفجأة (أنخرطتم) في المؤتمر الشعبي العام.
أما عمك فعلية رحمة الله ونظراً لمعرفتي الشخصية له, فأوكد لك أنه أذا كان عمك حياً يرزق سيكون موقفه مختلف تماماً عن موقفك.
وفي الوقت نفسه وكما تعلم أن الذين كانوا يوزعون الادور ويزرعون الفتن بين الجنوبيين هم أنفسهم لازالوا يقومون بنفس الدور الى يومناهذاو وجهان لعملة واحدة.
وأنتقادك للمعارضة في الخارج ينطبق عليه المثل الشعبي القال: " الفساي ما يعرف عن المحتصر"
وشكراً
أخوكم على الدوام
سالم عبد الله الكور

[عبد القوي الحتمي]

[FONT=Microsoft Sans Serif]اقيم في قيادة الفرقه الاولى مدرع في صنعاء صلاة الغائب على الارهابي المسمئ الزرقاوي وقد حضر الصلاه ثله من القيادة الارهابيه اليمنيه على راسهم طارق الفصلي ومجموعة حطاط وتاتي هذه الصلاه في وقت يقوم فيه افرارد الفرقه بدورات مكثفه للذهبين للعراق في القتال وخصوصا في منطقه صعده للشباب القادم من الجنوب ويعقد قادة
الجهاد اجماعات مكثفه للمناقشة خليفة الزرقاوي ومستقبل امداد المقتلين وقد دعي للاجتماع هذه الكثير من خارج اليمن من السودان وسوريا ومصر والسعوديه وكثير من قيادة الجهاد في المنطقه ونستفرب ان هذه ى=لاعمال تجري في العاصمه صنعا ولم يحرك السلك الدبلماسي ساكن

[عامر عبدالوهاب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمسان عدن ماذا كنتم تتوقعو من نجيب قحطان امانه عليكم هل تراهنوعلى مثل هذا النوع الرجل خلاص شارك بالانتخابات واعطى المحتل شرعيته 0ومن سمع كلامه وشاهده في ابين بالحمله الانتخابيه وهو يشرب الكحول بالمنصه ويهذي بعبارات سخيفه وكذا كلامه بمهرجان لحج كلام سخيف جدا جدا الرجل ابتاع برخص وثمن زهيد ونجيب بنفسه وشخصيته وكل من عرفه بانه مبتذل مع احترامي للجميع اعتقد تتذكروا عندما كان عضو في مجلس النواب وهو يتحدث بالمكرفون فقاطعه يحي الراعي نائب رئيس المجلس وأمره ان يجلس ويسكت ووجه له اساءات وكلام وهيانه بالغه امام الراي العام المشاهد للتلفزيون واخر عباره قالها الراعي لنجيب اجلس ياحمااااااااااار ماذا تتوقعو من نجيب حتى لو افترضنا انه سمع دعوتكم بالعوده الى صفوف الجنوبيين مثل هذا افضل له موقعه الذي اختاره لنفسه

الذي قال له الراعي ياحمار ليس نجيب قحطان، ولكنه عز الدين ابو طالب ، على ما اذكر وهو من حضرموت،وعضو عن حزب الاصلاح، واخر اسمه هو ابو طالب اما اوله ففيه الدين ولكن لست متأكد منه كاملا، ويمكن تصحيحة لمن يعرفه افضل مني.

[د0 الشبواني]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر عبدالوهاب الذي قال له الراعي ياحمار ليس نجيب قحطان، ولكنه عز الدين ابو طالب ، على ما اذكر وهو من حضرموت،وعضو عن حزب الاصلاح، واخر اسمه هو ابو طالب اما اوله ففيه الدين ولكن لست متأكد منه كاملا، ويمكن تصحيحة لمن يعرفه افضل مني.

بل اسمه د 0سعد الدين بن طالب وقال له الراعي اجلس ياحمار وعلق ثاني يوم في شكوى لرئيس المجلس نشرتها


له جريدة الايام انه دكتور في الطب ولا علاقه بالحمير سوى بيع او شراء في اشاره الى مهنة العسكور يحيى الراعي


السابقه قبل ان ان يدخل يحيى الراعي المؤسسه العسكريه00 واعتقد انه كان ايضا مسؤؤل للحمله الانتخابيه


لنجيب قحطانالشعبي الذي اقترض مال من احد التجار ورفض تسديده بحجة ان سقط في الانتخابات

ولا توجد لديه سيوله بدفع ما في ذمته00

[شمسان عدن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د0 الشبواني بل اسمه د 0سعد الدين بن طالب وقال له الراعي اجلس ياحمار وعلق ثاني يوم في شكوى لرئيس المجلس نشرتها له جريدة الايام انه دكتور في الطب ولا علاقه بالحمير سوى بيع او شراء في اشاره الى مهنة العسكور يحيى الراعي السابقه قبل ان ان يدخل يحيى الراعي المؤسسه العسكريه00 واعتقد انه كان ايضا مسؤؤل للحمله الانتخابيه لنجيب قحطانالشعبي الذي اقترض مال من احد التجار ورفض تسديده بحجة ان سقط في الانتخابات ولا توجد لديه سيوله بدفع ما في ذمته00

هو لفظ مألوف عندهم كلهم حمير بس راعيهم هو الذي يسميهم بالحوش ومن يدعيه ياحمار عن ثقه لانه من فصيلة الحصان
تحياتي لكم اما نجيب هو مسجل بذاكرتي حمار هكذا تبرمج حتى لو كلامكم صحيح

[سالم الجنوب عربي]

يقول بعض الرواه ان قحطان الشعبي ليس من جبل شعب الجنوبي وانما هو من التربة المقطرية وهرب جده الى وادي شعب في الجنوب وانتسب الى ذلك الوادي 00 فهل كان قحطان رافت الهجان اليمني في الجنوب
ملاحظة مهمة ان اول من اسمى الجنوب العربي بالجنوب اليمني قحطان وهو ليس جنوبيا وانما يمنيا وتبعه بامر من استخبارات صلاح نصر عبد القوي مكاوي وهو الاخر من اصول هندية00 انا ابحث عن الحقيقة واعتقد الاستاذ نجيب قحطان يخدم وطنه اليمن وهذه قمة الوطنية ولايمكن ان يعاب الانسان اذا اخلص مع وطنه واهله يا ابناء الجنوب
وارجو من نجيب ان يجيب بتوقيعاته عن اي معلومات جديدة على قول الرواه0

[الجنوب الحر]

الحسني قاتل الحزب ولم يقاتل الجنـوب

أخبار الجنوب ( خاص ) 17- 06- 2006 - بقلم أحمـد عبدالله أمزربه : ٠

في العدد رقم (299) بتاريخ 5/6/2006م لصحيفة الناس الغراء طالعنا مقال للأستاذ نجيب قحطان تحت عنوان (( تمثيل أبناء الجنوب والمعارضة الجنوبية )) ورغم إحترامنا للأستاذ نجيب ولوالده المناضل الكبير قحطان محمد الشعبي الذي قاد ثورة الجنوب حتى النصر، إلا أن بعض الإساءات ضد الحسني قد أجبرتني على الرد من أجل توضيح الحقيقة. ويمكن أيجاز ذلك في التالي : ٠

١- صحيح أن الحسني أشترك في حرب 1994م ، ولكنه أشترك فيها ضد الحزب الاٍشتراكي وليس ضد الجنوب . وقد قال لزملائه أثناء الحرب وأنا واحد منهم ، قال : أننا نريد إسقاط الحزب الاٍشتراكي وليس إسقاط الجنوب . وبعد الحرب مباشرة رفض أمام الرئيس علي عبدالله صالح في مدينة تعز بأن يكون هو من بين قادة النصر على عدن ، وقد بدأ خلافه مع الرئيس من ذلك اليوم ٠

٢- إذا كان الحسني قد قاتل مع صنعاء كما يقول الأستاذ نجيب فأن الزعيم (تيتو) في يوغسلافيا عندما كان ضابطاً في الجيش الصربي قد قاتل مع الجيش الصربي المتحالف مع النازية في بداية الحرب العالمية الثانية ، ولكنه فيما بعد كان المنقذ الوحيد لبلاده وطلع بطلها القومي دون منافس ٠

٣- إن الوطن الذي أنجب قحطان الشعبي وفيصل عبداللطيف الشعبي سينجب قحطان جديد وفيصل جديد ، وربما الحسني واحداً منهم طالما ظل الباطل والقهر على الجنوب ٠

٤- أنه لو كان كلام الحسني غير مقنع كما قال الأستاذ نجيب لما سحر الشعب في الجنوب بطرحه المقنع حتى أصبحت شعبيته في الجنوب تتجاوز الحزب الاٍشتراكي وجميع الأحزاب الأخرى في الجنوب وتتجاوز جميع قادة الجنوب في الداخل والخارج دون منافس ٠

٥-أن الحسني لم يكن معارضة سياحية كما يقول الأستاذ نجيب قحطان وإنما هو معارضة سياسية بإمتياز ، لأنه أحياء قضية الجنوب في الخارج ونقلها إلى المحافل الدوليه خلال فترة وجيزة من لجوؤه السياسي . وبالتالي هل نشاطه هذا هو دليل على أنه معارضة سياحية ، أم أنه دليل على أنه معارضة سياسية بإمتياز أيضاً ؟

٦- أن ما يطرحه الحسني يمتاز بالدليل الواضح الذي يطرحه وليس كما قال الأستاذ نجيب قحطان ، لأنه ما طرحه الحسني لا يستطيع الأستاذ نجيب أن يدحضه ٠

٧-إن الحسني في أحداث 13 يناير 1986م لم يكن مسئول سياسي مشارك في القرار السياسي ومسئول عن نتيجته كما يقول الأستاذ نجيب قحطان ، وإنما كان قائداً عسكرياً منفذ للقرار السياسي . وهذه الأحداث قد أعترف طرفيها بأنهم شركاء في الخطأ ، وإنهما معاً ضحايا الطابور الخامس الذي زرع في ثورة ودولة الجنوب مند البداية . ولكن السؤال هو : لماذا أتفق طرح الأستاذ نجيب قحطان مع طرح السلطة تجاه الحسني وتجاه المعارضة الجنوبية في الداخل والخارج في هذه الظروف التي يجري فيها التسامح بين أبناء الجنوب والذي أدى بالسلطة إلى نبش القبور في الجنوب ؟ فكيف حصل هذا من قبل الأستاذ نجيب قحطان وهو صاحب المواقف المبدئية مند البداية والتي يعتز بها جميع أبناء الجنوب ؟؟؟!!!٠

نعم اخي احمد عبدالله امزربه ان الاستاذ احمد عبدالله الحسني هو رمز جنوبي وقد كسب حب كبير بين ابنا الجنوب كافه وهذه شهاده له ولشجاعته وانه حر بمعنى الكلمه ولا اعتقد ان الحسني عاجز ان يرد على نجيب ولاكن الحسني اصبح ملك لنا ابنا الجنوب ومن حقه علينا ان ندافع عنه لانه رمز من رموزنا ونفتخر به واية اهانه له هي مبتدئه بنا وهنا لا انسا ان احييك اخي احمد امزربه وكل ال امزربه ولا ننسى الرجال الذي قتلوهم مع الزعيم الجنوبي سالمين وللعلم انا من يافع واقدر اخي العزيز احمد الحسني لانه رجل مقدام ورفض الذل والخنوع وابى ان يكون مطيه لان الاحرار ليس لاحد ان يقودهم على بالطل وهذا الفارس المغوار يعتز به كل من لديه نخوه وشجاعه ورجوله اما من يمشون في سوق النخاسه ويستغلون سمعة اقاربهم ولاكن يقول المثل النار تخلف رماد واسفاه على الرجال عندما يطلع بعدهم من هذه النوعيه ولا ازيد اكثر لان رد من سبقني كفي ووفي واشكر اخي احمد امزربه واشكر اخي العزيز احمد عبدالله الحسني الذي احرق كروت الاحتلال واهله وما ضهر في الرد انه مبرمج لكي يضهرون انه جنوبي يرد على جنوبي ولاكن ما يستغل من هولا انهم لا يعرفون انهم كروت لصدام الجنوبين والا ايش زعل نجيب والا ايش يهمه لا احد يذكره لا من قريب ولا من بعيد وكان رد سرحان فيه رد على المعارضه السياحيه واعتقد ان الاخ نجيب استعار الكلمه السياحيه من الزواج السياحي الذي تنوالته الصحف والمواقع وهذا من انجازات الرمز طبعا ومبروك لك نجيب فصاحة لسانك وعلى المكافئه واعلم ان ابوك سجله التاريخ اول رئيس للجنوب وانت سا يسجلك عميل ضد الجنوب والسلام على الرجال الاحرار
الجنوب الحر اليافعي

[سامي لقمان]

هذا اول دخول لي لهذا الموقع.انا العضوالجديد سامي علي لقمان ..محاسب محال على التقاعد..عمري 65عاما..من ابناء عدن.الحقيقةانني لم اكن اتوقع ان تكون معظم التعليقات على ماكتبه الاخ نجيب قحطان الشعبي بمثل هذا المستوى المتدني بل السوقي احيانا.لقد صدمت ان حركة معارضه سياسية هي تاج تسمح بنشر الشتائم والتلفيقات الواضحه لدرجة ان احدهم ادعى بأن الاخ نجيب كان في مهرجانه الانتخابي (الرئاسي) في ابين كان على المنصة يشرب الكحول!ولن اقول بأنه من المعروف ان كل آل الشعبي لايتعاطون الكحول(أعرف معظمهم بحكم المصاهرة فالشهيدالمناضل فيصل عبد اللطيف الشعبي كان متزوجا بأبنة العم صالح علي لقمان)والاخ نجيب رجل محترم ولم يعرف عنه غير الاستقامه,ثم هل هناك انسان عاقل يمكن ان يصدق بأن مرشحارئاسيا وفي اليمن بالذات يطلع منصة الخطابه ليس فقط وهو سكران بل يتعاطى الكحول امام الجمهور؟! وااسفاه على غياب الموضوعيه لقد كتب الاخ نجيب مقالا عبر فيه عن رأيه في المعارضة الجنوبيه ولم يكن في مقالته اي إسٍفاف أوشتائم وإ، وصفها بالسياحية فليس في ذلك معنى غير انها تمارس عملها من الخارج. ان قيام موقع تاج بنشر الشتائم والتلفيقات كالادعاء بأن يحي الراعي قال لنجيب ياحمار مع انه من المعروف انه قال ذلك للدكتورسعدالدين بن طالب عضو المجلس فقد نشرت الصحافةحينها ما حدث ونشرت الأيام تصريحا توضيحيا من الدكتور سعد..فهل هذه هي موضوعية حركةتاج إزاء من يكتبون ينتقدونها؟ صدقوني ان شتم الأخ نجيب هو لصالحه اولا وأخيرا فالشتائم والتلفيقات تدل على العجز عن مقارعة الحجةبالحجه وقد كسب الاخ نجيب الجوله.وانا على ثقةبأن الاخ احمدالحسني لو كتب ردا على الاخ نجيب لكتبه بموضوعيه وتهذيب ..صدقوني أنني مصدوم مما طالعته من بذاءات بحق الاخ نجيب وأؤكد لكم بأنكم كحركة سياسية معارضة ليس من مصلحتكم ابدا اللجؤ للشتم والتلفيق..لقد كنت اؤيد توجهاتكم لكن ما طالعته من شتائم وتلفيق هز بشدة ثقتي فيكم ولابد ان هناك كثيرين مثلي..ولن تستعيدوا ثقتي والآخرين فيكم إلآ إذا اقفلتم الباب امام من يكتبون الشتائم والبذاءات والتلفيقات فوالله ان هؤلاء هم اشد خطرا عليكم من نجيب قحطان..فلاتخسروا قضاياكم بسبب بعض السفهاء.والله من وراء القصد..والسلام عليكم .

[تاج عدن]

الاخ العزيز سامي لقمان مرحبا بك بين اخوتك وشكرا على مشاركتك الاولى المخصوصه .

احب ان اوضح لك شي مهم قد يكون غاب عن دهنك وهو ان هدا المنتدى يجمع كل الاراء وقد وضحنا اكثر من مره بأن مايدور هنا من نقاش بين الاعضاء لايعبر عن وجهة نظر التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) ولو تمهلت قليلا وحاولت تقراء المواضيع الاخرى لوجدت نقدا حتى لقيادة التجمع رغم اننا حريصون كل الحرص على عدم التطرق لقياداتنا الجنوبيه بكل اطيافها السياسيه الااننا نريد أن نبنى صرحا ديمقراطيا حقيقيا يعبر من خلاله ابناء الجنوب بكل اطيافهم السياسيه ويكون متنفسا لهم .
اخي العزيز فاموقع التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تاج ) الرسمي والدي يعبر عن وجهة نظرهم هو موقع تاج عدن فرجوا منك أن تتفهم .
فمرحبا بك مره اخرى ونتمنا أن تنظم الى قافلة الاقلم الحره نحو تقرير المصير .