هل صحيح أن بن فريد تجرأ وتحدث عن (الشفافية)؟

[أبو حسين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان يقال ان هناك برنامج بثته قناة النمسا الفضائية المسماة تمويهاً (قناة عدن لايف) وقد استضاف البرنامج مجموعة أشخاص بينهم السيد أحمد بن فريد.. ويقال أن بن فريد كان يتكلم عن الشفافية والمكاشفة وأهميتها وأنه لابد من وضع كل شيء فوق الطاولة .. ومكاشفة الشعب بكل شيء وكشف أسماء القيادات التي لا اعلم ماذا فعلت .. ربما تطالب بالفدرالية او ترفض التوحيد.. المهم القيادات التي تعطل وتعرقل .. هل صحيح أن بن فريد امتلك الجرأة وقال هذا الكلام؟؟ هذا هو سؤالي .. هل هو واضح؟

أنت واضح بالتأكيد
أحمد عمر بن فريد غير واضح
الجماعة كاوا عندهم وتحدثوا معهم بكل وضوح وبالرغم من هذا فشل اللقاء
المسألة كامنة في أسلوب العمل وليس في الهدف
السبب أعتقد في تسيير شخص او عمل من خلف شخص يمكن تسييره أفضل من عمل قد لا يمكن تسييره وفق الغرض خاصة اذا كان مؤسسي كما يقولون
مشكلتنا في الجنوب ان البعض يعمل وعينه على مكانه الحالي وفي المستقبل
اذا وجد التجرد من الغرض سوف ننجح ولو كان معنا في كل محافظة رجل او رجلان كباعوم كنا نجحنا من زمان
حالياً جميعهم مع الاستقلال والفرق ان بعضهم يريد الدولة المستقلة شبيهة بشركة كالتي يديرها حالياً و اذا كان ولابد التخلي عن الحلم على الاقل ضمان عدم المحاسبة مع الاحتفاظ بما و في اليد والسكاكين كثيرة والخصوم ليسوا قلة وبعضهم خصومتهم قديمة وتاريخية

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قندهار لم اسمع ما نقلته القناه لكن في اعتقادي انه قالها لانه لم يتم الموافقة على ادراج اسمه في الاجتماع الذي كان مقرر من طرف الفدراليين او حتى مقابلتهم لتقريب الوجهات السؤال ماذا لو كان تم الاجتماع وشارع الاعلامي بن فريد فيه كان المقال في اليوم التالي يشق الصخر من وصف الاجتماع

ماحدث في اللقاء الأخير بألمانيا أصبح معروفاً.. وهو صراع بين الديناصورات حول (من يملك الشعب الجنوبي) و (هل الشعب الجنوبي ملكية جماعية للديناصورات أو ملكية فردية لديناصور واحد فقط؟) .. وبالطبع فإن بن فريد مع من يقول بأن شعب الجنوب ملكية فردية لديناصور واحد فقط.. ولايحق لأي طرف آخر المشاركة في هذه الملكية.. أي أننا تخلصنا من ملكية الحزب الواحد وتحولنا إلى ملكية الفرد الواحد..

عموماً..

إذا كان بن فريد تحدث عن الشفافية والمكاشفة..

نتمنى أن يؤكد لنا أي شخص شاهد البرنامج هذا الكلام.. حتى نعرف ماذا دار أولاً وقبل أي شيء

تحياتي

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل راسي والله لااعلم سببا واحدا لتهكم الاستاذ شعيفان على بن فريد وانا لااعرف بن فريد شخصيا ولم اتكلم عنه هنا لاننا من محافظة واحدة ولكن والله انه الظلم بعينه حتى ان يقارن بن فريد ببعض الاسماء التي اوردها الاستاذ شعيفان في موسوعته وكلهم لهم احترامنا وتقديرنا ولكن ما الذي تنتظره من بن فريد ان يغير الكون هو يناضل بطريقته التي يعتقد انها الصحيحة كغيرة من الذين يناضلون بطرقهم والاستاذ شعيفان ليس راضي عنهم هل قال بن فريد انه ضد جهة معينه من الحراك الداخل او الخارج هل ترون ان البيض والذي لم يلتزم لتوجيه احد او استشارة احد قد غيره بن فريد هل تلومون بن فريد على خروجه من الوطن بعد ماحصل له فالبقية لو عانوا ماعانى ووجدوا طريقا الى الخارج لسلكوه الا ماندر واقصد ما ندر من يحتمون بقبائلهم خارج المدن ولديهم اعلام متمثل في بعض الكتاب المبدعين وممن يعجب بهم الاستاذ شعيفان الشيخ الفضلي وانا اتسآئل هل حرك ساكن بعد اعتقال باعوم وفي شبوة الا تعجبك بيحان ورجالها في الاخير ارجوان لانحاول ان نسيئ الى اي جنوبي الا بعد ان نعرف انه اساء الى الشعب او اساء الى النهج العام اما الاسائة الى فلان او علان فتبقى في المتدارك وبين اطرافها تقبلوا تحياتي

لا أدري لماذا حشرت أموراً كثيراً في مشاركة قصيرة لم يكن لها أي داع إذا كنت فعلاً من محبي بن فريد.. لأنني شعرت أنك تريد أن تنبش مواضيعاً عن بن فريد فتجعلني أتكلم عنه بما تريد أن تسمعه .. ولا يريد هو أن يسمعه.. أي أنني ظننت ( وبعض الظن إثم وليس كله) أنك تريد أن تتهكم على السيد بن فريد .. ولكن تريد هذا التهكم على لساني..


عموماً.. هي فرصة أن أقول لك أن أهم مشكلة يعاني منها السيد بن فريد هي الشيء الذي امتدحته أنت ضمناً في كلامك بقولك (هل قال بن فريد انه ضد جهة معينه من الحراك الداخل او الخارج) وهذه هي لب المشكلة.. فالسيد بن فريد محسوب مع الكل ضد الجميع .. وإذا سألت الرابطيين سيقولون لك أنه رابطي في السر .. وإذا سألت التاجيين فسيقولون لك أنه تاجي في السر.. وإذا سألت الاشتراكيين فسيقولون لك (ليت كل الرابطيين والتاجيين مثل بن فريد)

بن فريد ليس له رأي .. وإذا تجرأ وقال رأيه .. يعود لمرضه العضال (الجُبن) بمجرد ظهور أي رد فعل ولو بسيط على رأيه..

بن فريد يريد أن يكون نقطة تجمع بين الحق والباطل .. الحلال والحرام.. الخبيث والطيب.. وهذا أمر مستحيل.. ولهذا سيصبح مثل الفأر الذي أراد تقليد الخفاش فأصبح له جناحان بعد التدريب الطويل.. ثم لما قامت معركة بين الطيور في السماء والدواب على الأرض لم يعرف هو من أي فريق من الفريقين المتصارعين.. ولهذا اعتبره كل فريق بأنه ينتمي للفريق الآخر.. وهذه هي نهاية بن فريد .. بإذن الله تعالى.. قل آمين!

[pilot_aden]

غريب هذا المنطق..... اما مع او ضد.... وكأن هذا قدر الجنوبيين ان يصطفوا ضد بعضهم البعض.... !!!!!!
هل المطلوب من بن فريد ان يحدد هو يقف مع من وضد من ؟؟؟
البعض للاسف لايستطيع ان يتعامل مع قضية الوطن الا من زاوية راديكاليه مع او ضد ... من هو معه فهو صديق ووطني ومن يختلف معه فهو عدو وعميل.... والنتيجه ماهي؟؟؟ ضاع الجنوب.....
بن فريد انطلق من ثقافة التصالح والتسامح وعلى هذا الاساس اعتقد انه يتعامل مع الجميع ....مع الجميع ان استطاع ولكنه لايعادي احد حتى وان اظطر.... شيء لايفهمه الكثيرين للاسف وقد لايتقبله ليس لخلل المبدأ ولكن للثقافه السائده .
احيانا يعتقد البعض ان هذا النوع من السلوك هو سلوك انتهازي بامتياز... وفي احسن الاحوال هو نوع من الجبن....
ومن وجهة نظري ان بن فريد قد يكون سابق لعهده وهنا تكمن مشكلة عدم فهمه من البعض.... بن فريد يريد ان يكون باتساع الجنوب ولكن الجنوبيين لكل منهم جنوبه.
نحن بحاجه لفكر جديد لازال سرابا في واقع الحال.
هل بن فريد مع الجنوب ام لا؟ هذا هو السؤال.

[جودت]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pilot_aden غريب هذا المنطق..... اما مع او ضد.... وكأن هذا قدر الجنوبيين ان يصطفوا ضد بعضهم البعض.... !!!!!! هل المطلوب من بن فريد ان يحدد هو يقف مع من وضد من ؟؟؟ البعض للاسف لايستطيع ان يتعامل مع قضية الوطن الا من زاوية راديكاليه مع او ضد ... من هو معه فهو صديق ووطني ومن يختلف معه فهو عدو وعميل.... والنتيجه ماهي؟؟؟ ضاع الجنوب..... بن فريد انطلق من ثقافة التصالح والتسامح وعلى هذا الاساس اعتقد انه يتعامل مع الجميع ....مع الجميع ان استطاع ولكنه لايعادي احد حتى وان اظطر.... شيء لايفهمه الكثيرين للاسف وقد لايتقبله ليس لخلل المبدأ ولكن للثقافه السائده . احيانا يعتقد البعض ان هذا النوع من السلوك هو سلوك انتهازي بامتياز... وفي احسن الاحوال هو نوع من الجبن.... ومن وجهة نظري ان بن فريد قد يكون سابق لعهده وهنا تكمن مشكلة عدم فهمه من البعض.... بن فريد يريد ان يكون باتساع الجنوب ولكن الجنوبيين لكل منهم جنوبه. نحن بحاجه لفكر جديد لازال سرابا في واقع الحال. هل بن فريد مع الجنوب ام لا؟ هذا هو السؤال.

( على نياتك )

[الوليدي]

متى يخلص شعيفان القائمه

وينبري لقيادة الجنوب من اجل ان نقدم كل الانتقادات فيه

لكم التحيه

[*الغريب*]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان يقال .. والعهدة على مشاهدي قناة النمسا الفضائية أن السيد / أحمد عمر بن فريد .. حفظه الله ورعاه.. تحدث في برنامج أذيع بالقناة عن الشفافية وقال أنه يجب فضح مواقف الناس بأسمائهم! ماحقيقة هذا .. حتى لانظلم الرجل ونتهمه بماليس فيه كالشجاعة .. أو الشفافية

رغم أني بدأت احترمك يا شعيفان أريد أن أكسبك بقدر المستطاع .
ولكن كل ما تقاربنا تباعدنا .
هذه سنة الخلاف بين أبناء الجنوب .
يقولون العرب لكل ساقطة لاقطة .
فأسقطها أبن فريد ولقطها شعيفان ابن فريد بشر يصيب ويخطأ
ولكن كرهك ياشعيفان للبيض جعلك تكره كل من حواليه .
لكن لو خرجنا عن نطاق الموضوع وتكلمنا بصراحه ووضعنا على الميزان شعيفان وابن فريد .
نقول ماذا قدم شعيفان للجنوب وماذا قدم ابن فريد وكم أنصار ابن فريد على الساحة وكم أنصار شعيفان هذا من ناحية . .
وقد نحولها من ناحية اخرى الى العنصرية وهي مرضنا الثاني في الجنوب بعد الخلاف .
ونقول مثلا ان شعيفان يافعي وينتقد ابن فريد الشبواني فهل تخولك عنصريتك في نقد ابن فريد إذا حولناها الى منطقية . فمتى نحمل بعضنا على بعض ونرمي خلافاتنا الى الخلف .
الانسان قبل ان ينتقد الآخرين ينقد نفسه ماذا قدم .
وقد يظهر في ثوب النصح ولكن قد يكون العكس .
الغريب ..

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pilot_aden غريب هذا المنطق..... اما مع او ضد.... وكأن هذا قدر الجنوبيين ان يصطفوا ضد بعضهم البعض.... !!!!!! هل المطلوب من بن فريد ان يحدد هو يقف مع من وضد من ؟؟؟ البعض للاسف لايستطيع ان يتعامل مع قضية الوطن الا من زاوية راديكاليه مع او ضد ... من هو معه فهو صديق ووطني ومن يختلف معه فهو عدو وعميل.... والنتيجه ماهي؟؟؟ ضاع الجنوب..... بن فريد انطلق من ثقافة التصالح والتسامح وعلى هذا الاساس اعتقد انه يتعامل مع الجميع ....مع الجميع ان استطاع ولكنه لايعادي احد حتى وان اظطر.... شيء لايفهمه الكثيرين للاسف وقد لايتقبله ليس لخلل المبدأ ولكن للثقافه السائده . احيانا يعتقد البعض ان هذا النوع من السلوك هو سلوك انتهازي بامتياز... وفي احسن الاحوال هو نوع من الجبن.... ومن وجهة نظري ان بن فريد قد يكون سابق لعهده وهنا تكمن مشكلة عدم فهمه من البعض.... بن فريد يريد ان يكون باتساع الجنوب ولكن الجنوبيين لكل منهم جنوبه. نحن بحاجه لفكر جديد لازال سرابا في واقع الحال. هل بن فريد مع الجنوب ام لا؟ هذا هو السؤال.

الأستاذ / بايلوت

أعتقد أنك أضعت طريقك في الجو

للتوضيح .. حديثي بشكل محدد هو عن موقف بن فريد في العلن..

وهذا قلت فيه أنه لايملك أي رأي معلن .. وإذا أعلنه وتلقى رد فعل من مخالف يعود مباشرة ويرقع ماقاله.. والتجارب كثيرة .. ومن شاء أن ندخل في تحدي دخلناه..

لكنني والله أشفق على بن فريد ولا أريد أن أضعه تحت المجهر..
لأن العيوب ستظهر بشكل شنيع .. ومؤلم لنا جميعاً..

أما في السر فلدى (بن فريد) آراء مختلفة عددها يساوي عدد الأطراف المتطاحنة

ونتيجة لهذه الآراء المتعددة (المتلونة) فكل طرف يعتقد (سراً) أن بن فريد معه

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي متى يخلص شعيفان القائمه وينبري لقيادة الجنوب من اجل ان نقدم كل الانتقادات فيه لكم التحيه

الطريق طويل جداً ..

وأنا نذرت نفسي مثل آخرين يعملون في مجالات أخرى ميدانية وفي الصحف المحلية لإزالة حجار العثرة في هذا الطريق.. وكلما مشينا ظهرت لنا أحجاراً جديدة

والحمد لله أن جميع من تحدثنا عن (ضررهم) الذي أصابنا وأصاب الحراك لم نكن ظالمين بحقهم..

قلنا أن النوبة مشكلته الزعامة إما أن يكون رئيساً أو يستمر في التعطيل

وانتقدونا الكثيرون وهاجمونا واتهمونا بالخيانة والعمالة

ثم عادوا هم أنفسهم لإسقاط النوبة .. وأسقطوه ..

مع أن الحل لم يكن الإسقاط .. لكن شهوتهم في التفرد غلبت رغبتنا في تصحيح الخطأ..

وقلنا عن الديناصورات أنها صاحبة مشاريع فدرالية..

وأصبح الكل يعلم هذا .. وأصبح الكل يهاجمها

بل إن بعض من انتقد لفظ الديناصورات أصبح يستعمله سراً وعلانية..

وقلنا أن صلاح الشنفرة وعبده المعطري وفرقة نجاح سابقاً
هم المعطلون أولاً والمعطلون أخيراً..
وقلنا أنهم (دحابشة الحراك)

وأصبح الكل يعي هذا الآن..
بل إن بعض من هاجمني في تلك المواضيع
عاد واستعمل لفظ دحابشة الحراك
وأطلقه على نفس الأشخاص الذين دافع عنهم سابقا..

وقلنا أن الاشتراكي لديه مشروع شمولي على أي رقعة جغرافية يتمكن منها..

وأصبح الكل يقول بهذا الآن..

ففي ماذا أخطأنا .. ومن ظلمنا؟؟

هات اسم واحد من (القائمة) التي تتحدث عنها وظلمته أنا..

وبعدها يكون لحديثك معنى..

أما أن تتحدث عن قائمة وكأنني (سفاح) فهذا مرفوض!

تحياتي

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب* رغم أني بدأت احترمك يا شعيفان أريد أن أكسبك بقدر المستطاع . ولكن كل ما تقاربنا تباعدنا . هذه سنة الخلاف بين أبناء الجنوب . يقولون العرب لكل ساقطة لاقطة . فأسقطها أبن فريد ولقطها شعيفان ابن فريد بشر يصيب ويخطأ ولكن كرهك ياشعيفان للبيض جعلك تكره كل من حواليه . لكن لو خرجنا عن نطاق الموضوع وتكلمنا بصراحه ووضعنا على الميزان شعيفان وابن فريد . نقول ماذا قدم شعيفان للجنوب وماذا قدم ابن فريد وكم أنصار ابن فريد على الساحة وكم أنصار شعيفان هذا من ناحية . . وقد نحولها من ناحية اخرى الى العنصرية وهي مرضنا الثاني في الجنوب بعد الخلاف . ونقول مثلا ان شعيفان يافعي وينتقد ابن فريد الشبواني فهل تخولك عنصريتك في نقد ابن فريد إذا حولناها الى منطقية . فمتى نحمل بعضنا على بعض ونرمي خلافاتنا الى الخلف . الانسان قبل ان ينتقد الآخرين ينقد نفسه ماذا قدم . وقد يظهر في ثوب النصح ولكن قد يكون العكس . الغريب ..

أخي الغريب ..

المسألة ليست محاباة أو مجاملة أو جبر خواطر ..

أنا كنت من المحسوبين من المطبلين للسيد بن فريد.. وهذا الكلام قيل عنا هنا في هذا المنتدى وخارج هذا المنتدى.. وكان هذا عندما كان بن فريد يسير في طريق مختلف تماماً عن الطريق الذي يسير به الآن..

وضع شعيفان وبن فريد على ميزان واحد هو أمر غير منطقي .. الصواب أن يوضع شعيفان والغريب في ميزان واحد .. لأن هذا هو المنطقي فنحن في مجال واحد نسمي أنفسنا كتاب منتديات ومن يريد أن يرفع نفسه يقول (صحافة إكترونية) أو (تدوين حر) وماشابه هذه الألفاظ.. أما بن فريد فاسمه يندرج ضمن (القادة والناشطين) لهذا لا يمكن أن يوضع اسمين من مجالين مختلفين بمقارنة واحدة وإن حصل مثل هذا فهو شبيه بالمقارنة بين فيفي عبده التي تهز على وحدة ونص .. وراقصات الباليه

هذا فيما يتعلق بالمقارنة..

أما المناطقية .. فأنا بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب بدليل أنني سرت في ركب باعوم وبن فريد أكثر من أي قيادي يافعي .. بل إنني لم أشيد حتى اللحظة بأي قيادي يافعي أبداً باستثناء كلمات قليلة ومعدودة في حق الشيخ الجليل عبدالرب النقيب..الذي يفترض أنه محل إشادة من الجميع..وفوق هذا لو أنني مناطقي لوافقت الشيخ النقيب والمحامي علي هيثم الغريب والعميد محمد صالح طماح والاشتراكي عبدالله الناخبي والاشتراكي يحيى صالح سعيد على تشكيلهم مجلس قيادة الثورة ولو انني مناطقي كنت سأنضم معهم في مجلسهم المذكور..

أن أكون أنا من يافع ويكون بن فريد من شبوة فهذا لايعني أن أبقى أنا أسير (التطبيل) ويحرم عليّ أن أتحول إلى (عدو) في أسوأ الأحوال .. لأن من يقول هذا الكلام هو المناطقي نفسه..

حسب ما أفهم أن بن فريد قائد جنوبي وليس قائد شبواني.. وهو يتحدث عن الجنوب ولا يتحدث عن شبوة .. وآراؤه التي انتقدها هي آراء تتعلق بالجنوب كقضية سياسية وليس بنزاع قبلي بين آل عتيق وآل بن فريد مثلاً..

هكذا أفهم أنا الوضع .. وإذا كنت مخطئاً فاشرحوا لنا.. لأن المسألة سيكون لها حسابات أخرى بعد أي فصل من هذا النوع..


على فكرة .. انا قدمت عدد مشاركات ومواضيع في الانترنت أكثر من بيانات البيض على الانترنت !!!! فلماذا لاتقارن بيني وبينه.. وبخاصة أن تاريخي أنظف وأشرف من تاريخه!!

ما رأيك؟