مهمة عاجلة لا يمكن أن يقوم بها إلا .. البيض

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذئب المعجله الأخ شعيفان اعتقد إن النقد مسموح.. فالبشر ليسو ملائكه الكل يرتكب خطاء والرجل الوطني هو من يصحح خطاه ..ونحن اليوم في امس الحاجه لنكون لحمه واحده كشعب محتل ومهانه كرامته.. فبمجرّد ضرب بيت شيخ حاشدي قامت الدنياء ولم تقعد .بينما نحن وطن مع شعب دمّرو المحتلين اليمنيين المساكن على ساكنيها ولم يتحرّك ساكن لامن الثوار الجنوبيين ولا من المجتمع الدولي,, والسبب نحن فلا يمكن أن يأتي احد يصلحنا إذا لم نصلح نحن انفسنا. لن نقول لك (ثرثار) ولا حفّار او هدام للبيوت. ولا كن كان المقصود ان تقوم بالعمل الصحيح.. و ان تسد اي ثغره كانت في الماضي اوالحاضر لأجل الوطن. ولست هنا دفاعآ عن البيض ولا ريد منه شيء. لاثريّاء ولاشيء ..فإذا طالبت البيض سأطالبه بدم إخوتي الذي يعرفهم حق المعرفه فهم لازالو مفقودين حتّى يومنا هذا ..ولا اعلم اين قبرو! ولكن قلنا من اجل الوطن يهون كل شيء حتّى الدم !! فمن يوم عرفناك أخي شعيفان لم نرى رضاء منك على الكثير وخاصّه الذي توصفهم بالديناصورات. بينما شعب الجنوب العربي يعلم بماضي كل منهم احياء كانو او اموات.. ولكن الخيّرين قالو يجب ان ندفن الماضي .بكل .مآسيه.. من اجل تحرير الجنوب العربي وعودة هويّة شعب وعودة دولته! لأن الذي يدور اليوم بيننا لايخدم الوطن ولاتحريره بل يخدم الذين يحتلون الوطن ويخدم من يسير في ركب المحتل اليمني وهم كثر!!

دفن الماضي يعني دفن الماضي ولا يعني إحياءه..

مايحصل اليوم من البعض هو إحياء الماضي بالمطالبة بإعادة رموزه وهذا الأمر يفترض أنه مرفوض وغير مقبول منطقياً..

الجنوبيون هم الشعب الوحيد الذي يخرج ليطالب بعودة الجلادين والسفاحين والقتلة والفاشلين واللصوص والملحدين والماركسيين والذين أكل عليهم الدهر وشرب..

لايوجد شعب في العالم أزاح الله عنه من ظلموه وساموه سوء العذاب فخرج يطالب بعودتهم نكاية بمن؟؟ نكاية بالله؟؟

الاستقلال لن يأتي عبر هؤلاء الفاسدين والمجرمين.. ومن لا يعرفون شيئاً عن التصالح والتسامح وهم في هذا الجانب مثلهم مثل الشماليين الذين لا دخل لهم بهذا التصالح والتسامح بل إنهم متضررون منه..

التصالح والتسامح بالرغم من أنه لم يتم بين المعتدي والضحية بل بين تيارين اثنين من المعتديين إلا أنه بصفة عامة لا يعني أن القاتل قد تحول إلى ملاك.. وأن المجرم قد تحول إلى حمل وديع..

إذا كان شعب الجنوب قد عفا عن السفاحين فلا يعني هذا العفو أن يعودوا مرة أخرى.. يفترض أن يتم العفو ونقول لهم اكفونا خيركم وشركم وارحلوا ولا تعودوا..

لكن أن يتم استغلال التصالح والتسامح لإعادة السفاحين فهذا مرفوض.. ثم يتم استغلال التصالح والتسامح لتخوين من يرفض عودة السفاحين فهذا قمة الدحبشة والفهلوة .. ولن تمر االدحبشة على الجنوبيين بعد اليوم..

البيض وعلي ناصر والعطاس وباقي شلة الماركسيين لا نريدهم .. فليذهبوا جميعاً إلى صنعاء فهي حلمهم الأول الذي عاشوا لأجله وقتلونا لأجله وأبادونا لأجله..

صنعاء أولى بهم .. أما الجنوب فلا يريدهم..

[الجهس البكري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان دفن الماضي يعني دفن الماضي ولا يعني إحياءه.. مايحصل اليوم من البعض هو إحياء الماضي بالمطالبة بإعادة رموزه وهذا الأمر يفترض أنه مرفوض وغير مقبول منطقياً.. الجنوبيون هم الشعب الوحيد الذي يخرج ليطالب بعودة الجلادين والسفاحين والقتلة والفاشلين واللصوص والملحدين والماركسيين والذين أكل عليهم الدهر وشرب.. لايوجد شعب في العالم أزاح الله عنه من ظلموه وساموه سوء العذاب فخرج يطالب بعودتهم نكاية بمن؟؟ نكاية بالله؟؟ الاستقلال لن يأتي عبر هؤلاء الفاسدين والمجرمين.. ومن لا يعرفون شيئاً عن التصالح والتسامح وهم في هذا الجانب مثلهم مثل الشماليين الذين لا دخل لهم بهذا التصالح والتسامح بل إنهم متضررون منه.. التصالح والتسامح بالرغم من أنه لم يتم بين المعتدي والضحية بل بين تيارين اثنين من المعتديين إلا أنه بصفة عامة لا يعني أن القاتل قد تحول إلى ملاك.. وأن المجرم قد تحول إلى حمل وديع.. إذا كان شعب الجنوب قد عفا عن السفاحين فلا يعني هذا العفو أن يعودوا مرة أخرى.. يفترض أن يتم العفو ونقول لهم اكفونا خيركم وشركم وارحلوا ولا تعودوا.. لكن أن يتم استغلال التصالح والتسامح لإعادة السفاحين فهذا مرفوض.. ثم يتم استغلال التصالح والتسامح لتخوين من يرفض عودة السفاحين فهذا قمة الدحبشة والفهلوة .. ولن تمر االدحبشة على الجنوبيين بعد اليوم.. البيض وعلي ناصر والعطاس وباقي شلة الماركسيين لا نريدهم .. فليذهبوا جميعاً إلى صنعاء فهي حلمهم الأول الذي عاشوا لأجله وقتلونا لأجله وأبادونا لأجله.. صنعاء أولى بهم .. أما الجنوب فلا يريدهم..

اخواني انا لست ضليعا في التاريخ ولكن حسب معرفتي
ان الانسان يمكن يضيع محفضته اوجهازه النقال اويفقد سيارته
اماان يضيع وطن باكمله فهذا مالم اقرائه قط في التاريخ
الرجل الوحيدالذي فقد مملكته هو حجر بن الحارث الكندي ابو امرؤ القيس
الملك الضليل وقد تم الغدر به من قبيله بني اسد واكرر لقد تم الغدربه
ولم يدخل في وحده اندماجيه كما فعل ملكنا المفدى علــــــــــــــــي سالم البيض
ربيع الثورات العربية وما تسمــــــــــــــــــــــى بثورات الشباب ابتدائاُ من تونس ومصر
وليبيا واليمن قامت تنفض قبار التــــــــــــاريخ وتثور على هذا الانضمة البائدة وعلى احزابها المتهالكة التي لعبت بمقدرات الشعوب ردحاٌ من الزمن
وكذالك ثورة الشباب في الجمهورية العربية الشقيقة قامت تتخلص من نظام صالح وحزبة
حزب المؤتمر الشعـــــــــــــــــبي العام الذي لو قورن بينة وبين الحزب الاشتراكي الماركسي ستجد ان الاول كسب وطن كغنيمة تبلغ مســــــــــــــــــــــــــاحتة
307600 كيلومتر مربع وإن الحزب الاشتراكي قدم هذا الوطن على طبق من فضة
فما بال ابناء الجنوب لايزالو يتمسكون بهذا الحزب ورموزة
اليس من الاؤلى ان يكون ابناء الجنوب السباقون للتخلص من هذا الحزب ورموزة
لانهم اكثر شعوب المعمورة عانو ولا زالو يعانون حتى هذة اللحضة
عجبي لكل من يتمسك بهذا الديناصورات المحنطة

[عدني وافتخر]

اقتباس دفن الماضي يعني دفن الماضي ولا يعني إحياءه..

تماما كما قال حميد الأحمر أن الجنوبيين من عهد عفاش الذي أصبحا ماضيا

اقتباس الاخوين عدني وذئب انصحكما بالجلوس معاً والخروج باتفاق بينكما .. هل أنا مجرد ثرثار (هدار) كما يقول العدني أو انا حفار اهدم جدران الحراك والتصالح كما يقول المعجلي المحفدي.. بعد الاتفاق ابلغاني بالنتيجة لتكون التهمة مقبولة منطقياً كون التناقض يسقط التهمتين

هل معنى كلامك ان العفاش مثلا سارق وليس بقاتل ,كون التناقض يسقط التهمتين


كلامك أشد علينا من وقع الحسام المهند كما قالوا قديما ون الرصاص حديثا


إذا كنت تقدر تصلح الوضع سنختارك زعيما للجنوب مدى الحياة

أما إذا كنت لاتستطيع فالسكوت يصبح من ذهب أحيانا

[طائر الأشجان]

أخي يا شعيفان .. رحنا وجينا وأنت ما زلت في غيك القديم ، عليك عفريت اسمه الفيادات القديمة ، أخي لماذا لا يكون لديك الإستعداد لتغيير هذه القناعات الكلسية ، أنا من أنصار علي ناصر محمد وأنتمي إليه مناطقياً ( تعبير مجازي ) وعندما انفجرت الأوضاع في 13 يناير كانت صدورنا تغلي من الحقد مرجلاً على البيض ومن معه ، وكان عبدربه منصور هادي في نظري رجل والرجال قليلُ ، وبعد أن حدث ما حدث في صيف 94 وظهر البيض ( أبيض الوجه ) لم يلتفت إلى إغراءات قصر الحصبة ، ووجدنا عبدربه أشبه ما يكون ( ببس - قط - المخبازة ) ووجدنا الثبات من البيض على استعادة الدولة ، وتجرده من أي منافع ذاتية ، عملنا إكس على هادي وقلنا لعلي ناصر ( قاطعنا ) بحسب منطق الطفل الليبي ، والعطاس قال ( يجب أن تكون عند الرئيسين الشجاعة ويتوجهوا إلى جامعة الدول العربية لفك الإرتباط ، قلنا جزاك الله خير ، انقلب اليوم الثاني وطلع لنا بالفيدرالية قلنا اذهب إلى الجحيم ، الناخبي كذلك كان قبلة الأنظار لوطنيته وحماسه ، وكنا نؤيده حتى فوجئنا بتصريحاته الأخيرة التي خيبت آمالنا فيه فقلنا ( لا نريد دحلان جنوبي في قيادات حراكنا السلمي ) هكذا نحن نعطي الأشخاص حقهم ، ونسير مع المتغيرات نحو هدفنا الأسمى ، أما شعيفان فلا هم له سوى البيض ينهش في لحمه ليل نهار ، ولا يفوت مناسبة تسمح بقذف البيض إلا اقتنصها ، طيب وإلى متى ؟ هل البيض هو وحده من أبتدع هذا الإختراع المسمى الوحدة ؟! وهل كنا نحن نسير مظاهرات تطالب بعدم رغبتنا في الوحدة أم أننا كنا ندعو إلى تحقيق الوحدة في العشي والإبكار ، وكنا نظن أن تحقيق الوحدة هو الأمل في نسيان ويلات الماضي ، فالكل في دائرة اللوم وليس البيض ومن العدل أن تعترف جميعاً بالذنب ، وكما اعترف البيض ، وقال بأن ما حدث لم يكن تقديراً خاطئاً من قبلنا كقيادة جنوبية ، ولكن الغدر والخيانة من شركاء الوحدة هو ما قلب موازين المعادلة ، وإذاً فلقد صمم ابناء الجنوب على تصحيح الخطأ الذي اشترك في صناعته الجميع بدون استثناء ، ولتصحيح الخطأ يتطلب علينا كما أشار الأخوة في مداخلاتهم عدم الإلتفات إلى الماضي والتمعن في مصائبه ، والمساءلة عمن كان السبب ومن يجب أن يعاقب ، وتوقيف عجلة الزمن للنظر في التفاصيل الدقيقة ، ومن كان يشرب الخمر ومن كان يسمح به ومن هو حامله ؟، ومن ومن .. هذه المتاهات لا يلتفت إليها من يرى أمهات الضحايا وهن يصرخن بحرقة على فقدانهن لفلذات أكبادهن ، وطفلة تحمل حقيبة المدرسة وبدلاً من الرواح إلى البيت اتجهت إلى المقبرة لتنكفئ على قبر أبيها تبكي ، هل تسمح هذه المناظر بالتشاغل عنها بمن سيعود من القيادات ومن لا يعود !. يا سيدي خل من با يعود يعود المهم تتحرر أرضنا ويرحل منها هذا المستعمر الغاشم الذي يعد العدة لإلحاق الطفلة بأبيها في القبر ، ويجهز الأرتال العسكرية لتملأ كل فراغ في الجنوب ، ويطبق سياسة الأرض المحروقة ، ونحن لم نتمكن بعد من إحراق سوء الظن ، ولم نتراجع عن مواقفنا ضد بعضنا برغم المشاهد الصاخبة التي تتطلب ذلك وبإصرار .

تحياتي
طائر الاشجان

[عمرالعمودي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة %الوحيد% ان العيب ليس في البيض يا اخي ان العيب فينا نحن ابناء الجنوب وهذه مصيبتنا فابناء الجنوب لايقبلون بان يستمعون للاخرين وكل واحد منهم جعل من نفسه هوا القائد فلا يقبل ان يستمع للاخر فكيف تقنع كل تلك القيادات التي تجاوز عدده عدد الشعب دمت بالف خير

والله دكرتنا في قناة اليمن الرئيس يريد تغيير الشعب يااخي لاتغطي عين الشمس بمنخل البيض ضيع الجنوب وقراء عليه الفاتحه والان جاي يغني بس الغنيه في وادي والعزف في وادي اخر

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأشجان أخي يا شعيفان .. رحنا وجينا وأنت ما زلت في غيك القديم ، عليك عفريت اسمه الفيادات القديمة ، أخي لماذا لا يكون لديك الإستعداد لتغيير هذه القناعات الكلسية ، أنا من أنصار علي ناصر محمد وأنتمي إليه مناطقياً ( تعبير مجازي ) وعندما انفجرت الأوضاع في 13 يناير كانت صدورنا تغلي من الحقد مرجلاً على البيض ومن معه ، وكان عبدربه منصور هادي في نظري رجل والرجال قليلُ ، وبعد أن حدث ما حدث في صيف 94 وظهر البيض ( أبيض الوجه ) لم يلتفت إلى إغراءات قصر الحصبة ، ووجدنا عبدربه أشبه ما يكون ( ببس - قط - المخبازة ) ووجدنا الثبات من البيض على استعادة الدولة ، وتجرده من أي منافع ذاتية ، عملنا إكس على هادي وقلنا لعلي ناصر ( قاطعنا ) بحسب منطق الطفل الليبي ، والعطاس قال ( يجب أن تكون عند الرئيسين الشجاعة ويتوجهوا إلى جامعة الدول العربية لفك الإرتباط ، قلنا جزاك الله خير ، انقلب اليوم الثاني وطلع لنا بالفيدرالية قلنا اذهب إلى الجحيم ، الناخبي كذلك كان قبلة الأنظار لوطنيته وحماسه ، وكنا نؤيده حتى فوجئنا بتصريحاته الأخيرة التي خيبت آمالنا فيه فقلنا ( لا نريد دحلان جنوبي في قيادات حراكنا السلمي ) هكذا نحن نعطي الأشخاص حقهم ، ونسير مع المتغيرات نحو هدفنا الأسمى ، أما شعيفان فلا هم له سوى البيض ينهش في لحمه ليل نهار ، ولا يفوت مناسبة تسمح بقذف البيض إلا اقتنصها ، طيب وإلى متى ؟ هل البيض هو وحده من أبتدع هذا الإختراع المسمى الوحدة ؟! وهل كنا نحن نسير مظاهرات تطالب بعدم رغبتنا في الوحدة أم أننا كنا ندعو إلى تحقيق الوحدة في العشي والإبكار ، وكنا نظن أن تحقيق الوحدة هو الأمل في نسيان ويلات الماضي ، فالكل في دائرة اللوم وليس البيض ومن العدل أن تعترف جميعاً بالذنب ، وكما اعترف البيض ، وقال بأن ما حدث لم يكن تقديراً خاطئاً من قبلنا كقيادة جنوبية ، ولكن الغدر والخيانة من شركاء الوحدة هو ما قلب موازين المعادلة ، وإذاً فلقد صمم ابناء الجنوب على تصحيح الخطأ الذي اشترك في صناعته الجميع بدون استثناء ، ولتصحيح الخطأ يتطلب علينا كما أشار الأخوة في مداخلاتهم عدم الإلتفات إلى الماضي والتمعن في مصائبه ، والمساءلة عمن كان السبب ومن يجب أن يعاقب ، وتوقيف عجلة الزمن للنظر في التفاصيل الدقيقة ، ومن كان يشرب الخمر ومن كان يسمح به ومن هو حامله ؟، ومن ومن .. هذه المتاهات لا يلتفت إليها من يرى أمهات الضحايا وهن يصرخن بحرقة على فقدانهن لفلذات أكبادهن ، وطفلة تحمل حقيبة المدرسة وبدلاً من الرواح إلى البيت اتجهت إلى المقبرة لتنكفئ على قبر أبيها تبكي ، هل تسمح هذه المناظر بالتشاغل عنها بمن سيعود من القيادات ومن لا يعود !. يا سيدي خل من با يعود يعود المهم تتحرر أرضنا ويرحل منها هذا المستعمر الغاشم الذي يعد العدة لإلحاق الطفلة بأبيها في القبر ، ويجهز الأرتال العسكرية لتملأ كل فراغ في الجنوب ، ويطبق سياسة الأرض المحروقة ، ونحن لم نتمكن بعد من إحراق سوء الظن ، ولم نتراجع عن مواقفنا ضد بعضنا برغم المشاهد الصاخبة التي تتطلب ذلك وبإصرار . تحياتي طائر الاشجان

وانت روح وجي مرة ثانية بتلاقينا كما انا عبود هوذاك عبود ماشي تغير في عبود

القناعات لاتتبدل ياسيدي .. أنا لست كالبيض الذي يريد يوم الوحدة ويريد يوم الانفصال, ويريد يوم السياسة ويريد يوم الاعتكاف, ويريد يوم مجلس الحراك ويريد اليوم الثاني ان يهدمه

قل لبيضك الوطن ليس لعبة,, يروح يلعب له مع الصغار احسن

[طائر الأشجان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان وانت روح وجي مرة ثانية بتلاقينا كما انا عبود هوذاك عبود ماشي تغير في عبود القناعات لاتتبدل ياسيدي .. أنا لست كالبيض الذي يريد يوم الوحدة ويريد يوم الانفصال, ويريد يوم السياسة ويريد يوم الاعتكاف, ويريد يوم مجلس الحراك ويريد اليوم الثاني ان يهدمه قل لبيضك الوطن ليس لعبة,, يروح يلعب له مع الصغار احسن

على العكس تماماً ، القناعات تتبدل وفق المعطيات والمستجدات وانت سيد العارفين لماذا تتجاهل حقيقة أن كل شيء قابل للتغيير والتبديل فالكون بطبيعته متغير ، وهنا أراك تسير عكس التيار ، ولا شك أنك بحاجة إلى مراجعة مع الذات لتكتشف أن منطق الثبات الذي تزعمه هو أهون من خيط العنكبوت ، إنك بهذا تجافي سنن الله في الكون ، وتأتينا بخبر يثير التعجب ، ولا أزيد على هذا .

تحياتي
طائر الاشجان

[عمرالعمودي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الأشجان على العكس تماماً ، القناعات تتبدل وفق المعطيات والمستجدات وانت سيد العارفين لماذا تتجاهل حقيقة أن كل شيء قابل للتغيير والتبديل فالكون بطبيعته متغير ، وهنا أراك تسير عكس التيار ، ولا شك أنك بحاجة إلى مراجعة مع الذات لتكتشف أن منطق الثبات الذي تزعمه هو أهون من خيط العنكبوت ، إنك بهذا تجافي سنن الله في الكون ، وتأتينا بخبر يثير التعجب ، ولا أزيد على هذا . تحياتي طائر الاشجان

ياريت تكون الطاير وكيل السيارات المشهور صاحب الرنج في الامارات بس اعتقد انك طاير ثاني يااخي العزيز في ثوابت ماتتغيير في الكون يعني يوم تقول هذا وطنك وبكره تقول هذا ليس وطنك والمبادى والاخلاق من الثوابت والايمان بالله اخي الحبيب خلونا من الهرجله سنن الله في الكون في اشياء اخرى غير الثوابت ارجوا عند الكتابه التفكير انه في ناس تقراء وتفند المغالطات والخطاء

[alyazidi]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرالعمودي ياريت تكون الطاير وكيل السيارات المشهور صاحب الرنج في الامارات بس اعتقد انك طاير ثاني يااخي العزيز في ثوابت ماتتغيير في الكون يعني يوم تقول هذا وطنك وبكره تقول هذا ليس وطنك والمبادى والاخلاق من الثوابت والايمان بالله اخي الحبيب خلونا من الهرجله سنن الله في الكون في اشياء اخرى غير الثوابت ارجوا عند الكتابه التفكير انه في ناس تقراء وتفند المغالطات والخطاء

لا أزيد دق ياصاح معك على نفس الوتر

[طائر الأشجان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرالعمودي ياريت تكون الطاير وكيل السيارات المشهور صاحب الرنج في الامارات بس اعتقد انك طاير ثاني يااخي العزيز في ثوابت ماتتغيير في الكون يعني يوم تقول هذا وطنك وبكره تقول هذا ليس وطنك والمبادى والاخلاق من الثوابت والايمان بالله اخي الحبيب خلونا من الهرجله سنن الله في الكون في اشياء اخرى غير الثوابت ارجوا عند الكتابه التفكير انه في ناس تقراء وتفند المغالطات والخطاء

مين جاب سيرة الثوابت ؟!! فرق بين الثوابت والقناعات يا عالم .

ما شاء الله عليك .. ومخبي كل هذا الذكاء والنباهة .. يا راجل أنا خايف عليك من العين صدقني .