اجتماع العسكرية يافع خطوة على الطريق الصحيح ولكن..

[بو ذياب]

مع المجلس الوطني الاعلى برع يازيود برع ياقرود

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بليفربول وحلقي... دائما نبحث على ما يفرقنا

للأسف . هذا أرث ثقيل ورثناه عن الحقبه السابقه نحاول معالجته بقدر مانستطيع ,
عندما نتذكر كيف كنا بعد يناير 86م ويوليو 94م ونرى حالنا الآن نشعر بحجم الإنجاز الذي تحقق في إصلاح وترميم العلاقه الجنوبيه الجنوبيه التي دمرها أسلافنا ونسأل الله أن يعيننا على تجاوز ماتبقى منها . و من أجل الجنوب العربي كل شي يصغر ويهون .

[شعيفان]

للتوضيح للأخ أياد وللتذكير للكل أيضاً !!

هناك أو المقرر أن يكون عدد متساوي لتمثيل كل المحافظات .. في المجلس

و عدن لها تمثيل محافظتين و حضرموت نفس الشيء .. لمكانة كل من عدن وحضرموت

المسألة في رؤساء الدوائر فقط وليس في التمثيل الإداري في المجلس !!

وفي هذا ماينسف وصف الأخ أياد للمجلس بأنه ((المجلس الوطني اليافعي لتحرير الجنوب ))

لكن يبقى نقده سليم برأيي بخصوص رؤساء الدوائر ..

ومشكلتنا المناطقية الأزلية يجب حلها بتوزيع الدوائر بالتساوي بين المناطق !!

[البحر العربي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان بالرغم من أن بعض أبناء الضالع وردفان قاطعوا لقاءات العسكرية لاعتقادهم بأن القرارات المصيرية للجنوب يجب أن تبقى حكراً على الضالع وردفان .. وأيضاً لخشيتهم من بروز يافع كمنافس قوي قبلياً وتاريخياً وبدعم مادي سخي يرفده تجار و رجال مال ومغتربين يفع في الخارج وهي عوامل لا تتوفر لدى أبناء الضالع وردفان بالمقارنة مع يافع ,, وبالرغم من سعي هذه الفئة المناطقية لفرض الضالع كمحافظة بالصميل .. و تزعيم الخبجي على لحج وبالتالي زعامة ردفان على لحج خوفاً من تسيد يافع على المحافظة إلا أن ماورد في هذه المشاركة سليم جداً .. ويضاف إليه أن المجلس الوطني ابتكر منصب اسمه الأمانة العامة وتم إحالتها إلى الناخبي وهو يافعي أيضاً وبالرغم من أنه من الأسماء المعروفة اشتراكياً إلا أن المسألة هنا أيضاً لم تخلو من المجاملات .. كما أن سبب الخلاف مع النوبة رغبته في أن يكون رئيساً ويكون باعوم أميناً عاماً للمجلس كما كان الوضع في الهيئة الوطنية العليا .. وقد تم الرد عليه بحسب علمي بأن لا وجود لمنصب أمين عام في المجلس وأن المجلس لديه رئيس ونائب رئيس فقط وتم اختيار باعوم رئيساً ولا يوجد أمين عام .... فلماذا تم اختراع هذا المنصب ؟؟ إلا إذا كان من باب المجاملة بعد فك الحصار عن باعوم الذي كان ضيفاً لدى الناخبي !! إن وجود باعوم في يافع وانطلاق المجلس الوطني من يافع لا يجب أن يعني استئثار يافع بنصيب الأسد في المناصب والمهام .. و مهما تخندق المناطقيون خلف مناطقهم فلا يجب أن نعاملهم بالمثل .. وإذا كان البعض يرغب باتخاذ الضالع منبراً لتصدير الثورة الإشتراكية إلى الجنوب فلا يجب التخندق في يافع لجعلها منبراً لتصدير الثورة التاجية للجنوب أيضا ً وفكونا من الحزبية والمناطقية نرجوكم رجاء خاص ويامنعاه !!!!!!!!!!!!!!!

الأخ شعيفان هل تعرف الخبجي

المشكلة لا تكمن في المناطق ومن يمثلها لان هذا الأسلوب تم استخدامه من قبل الثوار من عام 1963م ضد بعضهم بتغذية من اللوبي اليمني وتم تصفيتهم واحد واحد إلى إن وصلنا إلى ما نحن علية اليوم وان الخلاف الرئيسي اليوم هو في الأهداف وهي على النحو التالي:
1- تحرير واستقلال وإعادة دولة الجنوب العربي الاتحادية
2- تحرير واستقلال وإعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والحزب الاشتراكي قائدها
3- إصلاح مسار الوحدة في إطار الجهورية اليمنية والمشترك القائد
4- الحفاظ على الوضع الحالي الجهورية اليمنية والمؤتمر هو القائد

ما يدور اليوم وبالتأكيد هو حول هذه المحاور الأربعة والوضع مقسم عليها في كل مناطق الجنوب العربي من المهرة إلى كمران وتختلف النسب من منطقة إلى أخرى بالارتباط في الظروف الاقتصادية والاجتماعية وما يميز يافع وحضرموت بان الغالبية العظمى من سكانهم يعتمدون على أنفسهم وبالأصح مستقلين اقتصاديين والدولة اليمنية بحاجة لهم وسوف تكون ضعيفة في الوقوف ضدهم لان قواعدهم خارج مناطقهم من اندنوسياء إلى أمريكا ومن أوروبا إلى أفريقيا وفي الجنوب العربي من يملك القاعدة الاقتصادية في كل مناطق الجنوب غير يافع وحضرموت والعوالق اذهب يا شعيفان إلى ردفان الحبيلين حبيل جبر العمران والتجارة ملك يافع وكذا في لحج وأبين ومشاركين الحضارمة في عدن وحضرموت والمهرة وسقطرى وكذا تأثيرهم الكبير في اليمن اذهب صنعا وتعز والحديدة وسوف تشاهدهم يملكون عصبة الاقتصاد ومن جانب لا تحصر يافع في الأسماء لان يافع يمثلون نصف سكان حضرموت وعدن وثلاثة أرباع سكان لحج وأبين وكذا تأثيرهم في المناطق الأخرى
إما الأخ الدكتور الخبجي إذا لا تعرفه فاسمه الحقيقي هو ناصر محمد ثابت اليهري اليافعي وهو من وادي يهر ويسكن في قرية ألذنبه وان غالبية سكان دائرته من يافع وهم من وصلوه الى هذا الموقع لانه منهم وفيهم وعليك إن تذهب وتتأكد وابدأ من الحبيلين

البحر العربي

الاخوان اي شخص يريد القيادة علينا الحذر منة. كما هو معروف ان من طلب الامارة يجب ان لا تعطى لة كما في الشورئ لان من يبحث عن الامارة او القيادة لة سبب نفسي فيها وليس الحب في خدمة العامة من الناس.
واذا اجتمعت تلك النقيصة في شخص الا وهو طلب القيادة.. ثم الجهل السياسي فان النتيجة سوف تكون مشاكل لاحصر لها.
الانسان الذي ليس لدية المعرفة والعلم في امور السياسة, يكون تصرفة تصرف مبني على العاطفة. وتكون اغلب تصرفاتة إرتجالية وعاطفية وانانية. لانة في جميع تصرفاتة كائنا من كان يكون القرار عاطفي وفردي وليس ناتج عن العلم والتشاور والعقلانية.
فعلينا الحذر من الجهلاء سياسيا
وعاش المجلس الاعلى المنتخب في يافع في العسكرية
لانة يمثل العقلانية والتشاور ثم الحزم السياسي



A person without knowledge moves on emotion

[المحارب الجنوبي]

لتوضح فقط المجلس الوطني الاعلى موزع على كل المحافظات بالتساوي وحسب الكثافة والاهمية الاقتصادية والبشرية وهو مفتوح امام كل مناضلي وثوار واحرار الجنوب في الداخل والخارج .. كما اننا نحث الزعماء الجنوبيون بقيادة باعوم والنوبة والطماح والبيشي ورفاقهم في اخذ الملاحظات بعين الاعتبار وتطعيم الدوائر في الكفاءات من جميع مناطق الجنوب ولا تنسون المناضلين الذي في الخارج بعد تلاستقلال وعند توزيع المناصب القيادية الجنوبية الرفيعة والمتوسطة والسلك العسكري والدبلوماسي والوزارات والبعثات والمحاوز والالوية وكافة مؤسسات الدولة الجنوبية واللة ينصر شعب الجنوب

[البحر العربي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد الشعيبي لقد خاب ظننا في المجلس ويفترض ان يتم تعديل تسميته ليصبح ((المجلس الوطني اليافعي لتحرير الجنوب )).

الأخ اياد الشعيبي

الجنوب العربي في وضع صعب نتيجة ما حدث له من دمار للنسيج الاجتماعي والترابط ألاخلاقي وكذا في القاعدة الاقتصادية والثقافية العربية وكانت النكبة الأولى هي قيام ثورة 14 أكتوبر باسم تحرير الجنوب اليمني والتي قام بها اليمنيين وبعض الجنوبيين العرب الذين كانوا جنود في الجيش اليمني والبعض موظفين مع الحكومة اليمنية في صنعاء ومن هنا يجب إن نستفيد من العبر التاريخية التي وقع فيها الأولين من الجنوبيين العرب في الستينات وهنا الجنوب العربي مكون من وحدات إدارية وهي المهرة حضرموت الواحدي العوالق بحيان دثينة العواذل ألفضلي يافع العبد لي الحواشبي الضالع ألمفلحي لشعيب العلوي عدن ويتم إنشاء مجلس استقلال لكل وحدة مستقلة و يتم الاتفاق في عهد يوقع علية ممثلين عن مجالس تلك الوحدات الإداري الحقيقية؟؟؟ وإن ينص على كل واحدة إدارية تحرير نفسها بنفسها من الاستعمار اليمني الأجنبي ويحق لكل وحدة إن تطلب الدعم من أي وحدة إدارية أخر إذا تريد لان ما يدور اليوم من خلاف هو نتيجة لما حدث للجنوب العربي من تدمير لأنهم تجاوزوا الأعراف التي كانت سائدة حينها وعود إلى ما حدث من خلاف بين الثوار في الشعيب من عام 1963م وكذا ينطبق على المناطق الأخرى فاليوم لم يتفق الجنوبيين على قيادة مجلس موقت فكيف يتفقون على قيادة بلد وهذا محدث في يوم 30 نوفمبر 1967م اختلفوا الجنوبيين العرب عن المناصب وقبل ما يعلنوا دولة الجنوب العربي استغل اليمنيين اختلافهم وأعلنوا دولة يمنية على ارض الجنوب العربي وكذا حدث في ما بعد ومن جانب أخر الجنوب العربي يتكون من رجال ونسأ ومشايخ واعيان وتجار وملاك ورجال دين ومثقفين لان من يقوم اليوم في الثورة السلمية في كل المناطق أغلبيتهم من المتقاعدين العسكريين والآمنين وبعض من الحزبين الاشتراكين الذين أدركوا الوضع والبعض تألم من الاضطهاد ولكن ألغالبيه لا يدركون الهدف الرئيسي الذي يصلون إلية وشعب الجنوب العربي لا يزال في حالة انتظار إلى إن يبان له الخيط الأبيض من الخيط الأسود لأنهم يخافوا إن يعود الوضع إلى أيدي الثوار الذين وصلوا الجنوب العربي إلى الوضع الحالي ولو لا ثورتهم لما دخل اليمنيين واحتل الجنوب العربي والتاريخ يشهد ما حدث لهم من تصدي في حوطة لحج والمسيمير وودنه والضالع والعر وبيحان وسيؤون ولودر ومعركة((( الغزعه))) في الشعيب وأسال عنها ياخي اياد الشعيبي عن تاريخ معركة الغزعة في الشعيب والملحمة التي لم ينسيها لزيود إلى يومنا هذا.

البحر العربي

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر العربي الأخ شعيفان هل تعرف الخبجي المشكلة لا تكمن في المناطق ومن يمثلها لان هذا الأسلوب تم استخدامه من قبل الثوار من عام 1963م ضد بعضهم بتغذية من اللوبي اليمني وتم تصفيتهم واحد واحد إلى إن وصلنا إلى ما نحن علية اليوم وان الخلاف الرئيسي اليوم هو في الأهداف وهي على النحو التالي: 1- تحرير واستقلال وإعادة دولة الجنوب العربي الاتحادية 2- تحرير واستقلال وإعادة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والحزب الاشتراكي قائدها 3- إصلاح مسار الوحدة في إطار الجهورية اليمنية والمشترك القائد 4- الحفاظ على الوضع الحالي الجهورية اليمنية والمؤتمر هو القائد ما يدور اليوم وبالتأكيد هو حول هذه المحاور الأربعة والوضع مقسم عليها في كل مناطق الجنوب العربي من المهرة إلى كمران وتختلف النسب من منطقة إلى أخرى بالارتباط في الظروف الاقتصادية والاجتماعية وما يميز يافع وحضرموت بان الغالبية العظمى من سكانهم يعتمدون على أنفسهم وبالأصح مستقلين اقتصاديين والدولة اليمنية بحاجة لهم وسوف تكون ضعيفة في الوقوف ضدهم لان قواعدهم خارج مناطقهم من اندنوسياء إلى أمريكا ومن أوروبا إلى أفريقيا وفي الجنوب العربي من يملك القاعدة الاقتصادية في كل مناطق الجنوب غير يافع وحضرموت والعوالق اذهب يا شعيفان إلى ردفان الحبيلين حبيل جبر العمران والتجارة ملك يافع وكذا في لحج وأبين ومشاركين الحضارمة في عدن وحضرموت والمهرة وسقطرى وكذا تأثيرهم الكبير في اليمن اذهب صنعا وتعز والحديدة وسوف تشاهدهم يملكون عصبة الاقتصاد ومن جانب لا تحصر يافع في الأسماء لان يافع يمثلون نصف سكان حضرموت وعدن وثلاثة أرباع سكان لحج وأبين وكذا تأثيرهم في المناطق الأخرى إما الأخ الدكتور الخبجي إذا لا تعرفه فاسمه الحقيقي هو ناصر محمد ثابت اليهري اليافعي وهو من وادي يهر ويسكن في قرية ألذنبه وان غالبية سكان دائرته من يافع وهم من وصلوه الى هذا الموقع لانه منهم وفيهم وعليك إن تذهب وتتأكد وابدأ من الحبيلين البحر العربي

المشكلة هي في :

السقف والتمثيل الشرعي .. (( والمناطقية وعاء لهاتين المسألتين حلاً ومشكلة ً لدى الفئة المناطقية التي ابتلينا بها ))

وبعد الفضائح التي تلقاها فريق التعطيل وكان لصوت الجنوب جزء مهم في كشفها - والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات - حتى أن بعضهم ظل يسب المواقع الجنوبية الناقدة لهم في نفس الوقت الذي ظهر فيه الرئيس اليمني يسب المواقع الجنوبية , بعد أن سقطت الأقنعة .. اجتمع المعطلون في عدن بضيافة أخطبوط الخليج الأمامي و قال بعضهم صراحة أنه لا يستطيع أن يصرح بأي شيء أقل من الاستقلال لأنه سيفقد جمهوره .. وقال آخر مثله أيضاً وبأن الجماهير ستأكله إذا لم يطالب بالاستقلال .. وقال الأخطبوط نفسه أنهم إذا لم يكن لديهم سقف عالي كالاستقلال الذي رفعه باعوم فلن تقف الجماهير معهم وسيخسرون تعاطف الناس الذين أوهموهم بأنهم ضحايا وبأن باعوم رمى بهم في سلة القمامة لأنه إقصائي .. خرج بعدها المعطلون ببيان الهيئات الستة+1 بعد أن فرضوا علينا الضالع محافظة بالقوة .. وتحدث البيان بخجل عن الاستقلال لترقيع العورات التي انكشفت ..

الآن بعد حديثهم عن الاستقلال نتيجة الضغط الشعبي والإعلامي .. فلا يمكن أن نستمر في انتقادهم بالحديث عن سقفهم الواطي لأن هذا لم يعد موجوداً .. ونحن ملزمون بالأخذ بالظاهر .. حتى لو تحدثوا عن الاستقلال من باب ذر الرماد في العيون.. وسنتجاوز مواقفهم السابقة .. وكلمات أحدهم وجهاً لوجه مع القيادات في العسكرية بأن الوحدة منجز تاريخي .. وسنتجاوز كلام الآخر لباعوم في شعب من الشعاب عندما تقطعه في الطريق ليتحدث معه بعيداً عن الأضواء .. وسنتجاوز كلمات قيادي آخر ظل يتهرب من اللقاء بباعوم وبعد أن انفضح التقى به واشترط اطفاء الكاميرات والتسجيل للقاء ..

سنتجاوز كل هذا .. وسنقول أنهم عادوا وأنابوا .. أو خجلوا ورضخوا للضغوطات .. وتحدثوا ولو بخجل عن الاستقلال . . لكننا لن نتجاوز تصرفاتهم الخبيثة لإسقاط النوبة سابقاً وإسقاط باعوم لاحقاً .. وكل هذا لأن النوبة وباعوم ممن يرفضون وصاية حزبهم الإشتراكي اللعين على الجنوب .. إذا كنا سنتجاوز نقطة الخلاف حول السقف بعد حديثهم ولو ظاهرياً عن الاستقلال .. فإننا لن نتجاوز سعيهم المحموم لإعادة الاشتراكي ممثلاً شرعياً للجنوب ..

هذا بخصوص حديثك عن نقاط الاختلاف

أما بخصوص حديثك عن الأصول والجذور لبعض القيادات فإننا إن فعلنا ذلك فسيعود باعوم إلى شبوة وليس حضرموت وفق التقسيم الإداري الحالي .. وسيعود جمال عبادي إلى حضرموت وفق أصوله وجذوره ..وغيرهم كثر .. لذا فباعوم حضرمي .. وعبادي عدني .. والخبجي من ردفان ..

والسلام !!

[البحر العربي]

الأخ شعيفان هنا عين الصواب

هنا عين الصواب إن لا نعود إلى الأصل ولكن نعود إلى منطقة السكن وعليك العودة إلى الأسماء التي أشار إليها إياد الشعيبي بأنهم من يافع المديرية فهذا خطا وعليك العودة إلى سكنهم بان بعضهم يسكن في عدن ولحج صبر والحوطة وأبين والبعض في الخارج وهنا تتفق معي بان العودة الى أصول الأسماء سوف نلاحظ بان الذي يسكن مديرية يافع هو واحد فقط لا غيره ولعلمك بان ألناخبي يسكن في صنعا وأسرته في ذي ناخب في مديرية سباح وليس في مديرية يافع وكذا إن الحساب اليوم على الحاضر وليس عن الماضي فمن يحمل مشروع تحرير الجنوب العربي من الاستعمار اليمني فهو جنوبي عربي حتى إذا كان أصله هندي أو صومالي أو يمني وحتى إذا كان انتماؤه الحزبي اشتراكي أو مؤتمري بشرط إن يعلن موقفة إلى العلن وهنا أخي شعيفان فان اليمن وأحزابها الاشتراكي والمؤتمر والإصلاح وغيرها لا يمكن أو نصدق أي إنسان يدعي بأنه يخدم استقلال الجنوب العربي من خلالهم من يخدم الجنوب العربي عليه إن يتعوذ من اليمن ومن عمله لان اليمن هو الشيطان والعدو الأكبر للجنوب العربي ومن اتبع اليمن ادخل إلى سور صنعا عبر باب اليمن وهنا لا يمكن إن يعيش اليمن والجنوب العربي في نفس وعقل وضمير أي إنسان عاقل وهنا يجب الفصل بينهم مثل ما فصل الله بين ادم والشيطان في ألجنه

البحر العربي

[حرب]

استغرب الكل يتكلم عن حضرموت وحضرموت ماتدري ايش الي يدور حولها
هذا بالطبع موجه للاخ شعيفان الذي يقول لحضرموت مكانه وتم اعتماد لها حق محافظتين

واود ان انبه بان المجموعه الي في يافع من الحضارم لاتمثل الا نفسها فعن اي حضرموت يتحدث الاخ شعيفان هل توجد حضرموت اخرى ولانعلم بها؟؟؟؟