((( حراكنا الحضرمي .. حالة اختطاف )))

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67 هناك الكثير من الهفوات و الغلطات التي وقعت فيها القيادة أو القيادات هذا إذا كان يحق لنا أن نطلق عليها تسمية قيادة و منها أمور تافهة من قبل من أين بدأ الحراك؟ و أين تكمن قوة الحراك؟ و من قبيل أن منطقتنا أقوى و منطقتنا أكثر حراكا أو قبيلتنا أكثر إخلاصا للحراك؟؟؟ كل يريد أن ينسب الحراك إلى منطقته أو قبيلته للتفاخر الجاهلي لا أقل و لا أكثر... فهل مسألة من أين و متى بدأت الحراك سوف تحرر الجنوب؟ إذا كانت معظم قياداتنا ترتكب مثل هذه الأخطاء التي تفتح الباب على مصراعيه لمهاترات لا تودي و لا تجيب و لكنها أي القيادات لا تضع لها حساب أو ربما لا تتوقعها وذلك ربما لسوء تقديرها للأمور فمن الخطأ أن نجد أقلام مثقفة مثل قلم بوعمر تستغل هذه الأخطاء و تعمل من الحبة قبة و تهدد بإنسحاب حضرموت من الحراك و كأن حضرموت إنتفضت من أجل عيون القادة أو طلبا لإعتراف هذه القيادة المتواضعة التي بلانا الله بها!! في منتدى الضالع تقليعة ظهرت في الفترة الأخير هي أن كل من زعل يهدد بالإنسحاب من المنتدى... و يبدوا أن بوعمر سوف يأتينا بتقليعة جديدة هي أن من زعل يسحب منطقته من الحراك!!! و لكن في الأخير يا بوعمر... لست أنت من تحدد إنسحاب حضرموت من الحراك من عدمه بل رجال الله الذين يواجهون المحتل بصدور عارية في المكلاء والديس و الغيل و غيرها من مناطق حضرموت!!

هذه المسائل لن تحرر الجنوب .. بل ستدمر الجنوب ..

المشكلة هي عند من يحاول أن يزور التاريخ .. وليس عند من يتهم المزور بأنه مزور !!

هناك من يريد أن يسيطر على كل شيء .. السياسة والمال والإعلام !!
ثم يكتب التاريخ كما يريده هو .. تماماً مثلما تفعل سنحان وحاشد!!

وهذا الأمر سيسبب رفضاً للضم والإلحاق داخل الجنوب العربي
شبيه برفض الجنوبيين للضم والإلحاق السنحاني !!

اذا كان الجنوبيون سيخرجون من احتلال دحباشي للجنوب
ويدخلون في احتلال داخلي آخر ضالعي أو شبواني أو يافعي أو حضرمي أو عولقي

فهذه الوحدة_الاحتلال أرحم لنا .. إلى حين !!

[حضرموتنا]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67 [size=5][color=blue] و يبدوا أن بوعمر سوف يأتينا بتقليعة جديدة هي أن من زعل يسحب منطقته من الحراك!!! و لكن في الأخير يا بوعمر... لست أنت من تحدد إنسحاب حضرموت من الحراك من عدمه بل رجال الله الذين يواجهون المحتل بصدور عارية في المكلاء والديس و الغيل و غيرها من مناطق حضرموت!!

التقليعه هي تقليعة علي صالح الذي احضر بعض الحضارم في اجتماعه بهم ليقولوا بأن مشاكلهم هي البحث عن (وظيفه) وقال علي شمه بن تفله : انظروا يا معشر العالمين الانس والجن أأأ بالله عليكم هل هذه مطالب يتم من اجلها التخريب في البلاد واتهام الوحده كما قال جل ظله : كل من ما حصل وظيفه قال خلاص انا مع الحراك !

هذا يا سيدي الفاضل ما تفضلت به نفس تقليعة علي بن تفله بن شمه السـ(ل) حاني .

يعني بإختصار ذلك المنتدى عندما اخذ اكبر من حجمه شعر المشرف/المشرفين هناك انه السوبرمان المحرر للاقصى اقصد الجنوب العربي وقام بتحرير (شتائم) والفاظ بل اسلوب متدني في التعامل مع كل معارض لسياسة الموقع او حتى لبعض (رموز) الجنوب كـ (فضلي) مثلا .

ولنا عودة

[أبو محمد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67 و لكن في الأخير يا بوعمر... لست أنت من تحدد إنسحاب حضرموت من الحراك من عدمه بل رجال الله الذين يواجهون المحتل بصدور عارية في المكلاء والديس و الغيل و غيرها من مناطق حضرموت!!

صدقت أخي أستاذ جنوبي 67

لا أبو عمر ولا غير بوعمر هو من يحدد إنسحاب أو إستمرار حضرموت
في الحراك الجنوبي حتى وإن سمى نفسه رئيسا .

شباب حضرموت الذين يواجهون الموت هم الذين سيحددون مصيرنا في المستقبل

وليس من يلبسون المعاطف .

[المَهْري]

الجنوب العربي لا يساوي شيء بدون حضرموت، وحضرموت لا تساوي شيء بدون عدن

[ذيب المهره]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المَهْري الجنوب العربي لا يساوي شيء بدون حضرموت، وحضرموت لا تساوي شيء بدون عدن

صحيح يا ابن العم حضرموت منا وفينا وبدونها ولا تسوى ولكن هل تتوقع ان يتخلو الحضارم عن ثمود؟ ورماء؟ وعيوه؟ وتختصر حضرموت على الداخل الساحل حتىلا تسقط من الحسابات الاخيرين

[weer51]

أولا يا بو عمر الحراك ما نشأ من حضرموت
ثانيا لا نسمع لحضرموت أي فعاليه منذ زيارة رأس الإحتلال إليها
هل رشى أهل حضرموت معا أني لا أعرف أهل حضرموت يقبلون الرشوة
ثالثا لا تستطيع إنكار دور أهل الضالع و يافع و ردفان و أهل شبوة وأبين في إصال صوت الحراك إلى العالم
لو تركنا أهل حضرموت لهذا فموت يا حمار لما يجيك الفرج

[إبن الجنوب الحر (حضرمي )]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة weer51 أولا يا بو عمر الحراك ما نشأ من حضرموت ثانيا لا نسمع لحضرموت أي فعاليه منذ زيارة رأس الإحتلال إليها هل رشى أهل حضرموت معا أني لا أعرف أهل حضرموت يقبلون الرشوة ثالثا لا تستطيع إنكار دور أهل الضالع و يافع و ردفان و أهل شبوة وأبين في إصال صوت الحراك إلى العالم لو تركنا أهل حضرموت لهذا فموت يا حمار لما يجيك الفرج

يبدوا لي أنك من مواليد عام 2000م

ويبدوا لي أنك لم تسمع عن الشهيد بارجاش الذي سقط في اول مسيرة جنوبية في المكلا عام 1997م ,

والشهيد صلاح القحوم الذي إستشهد إيضاً في المكلا بتاريخ1/ 2007/9م

أما بخصوص زيارة العفاش لحضرموت فأبشر بأنها فشلت فشلاً ذريعاً , ولم يتم الإفراج

سوى عن بعض الأفراد من المئات الذين يقبعون خلف السجون .

ولليوم الثاني على التوالي تخرج مسيرة نسائية في المكلا للمطالبة بالإفراج عن

المعتقلين , حيث يقمن بقطع الطريق الرئيسي أمام ديوان المحافظة وأمام الجنود .

[حضرمي من الاحقاف]

الاخ بوعمر
انا من اشد المتابعين لكتاباتك لانك تنقل واقع نعيشه
مايحصل من تهميش متعمد لحضرموت هو من جعل الابتعاد عن الحراك حاضرا في حضرموت الوادي
خاصه وحضرموت عامه.
كلنا يعرف ان بداية مقاومة المحتل اشتعلت من قلب حضرموت وربما كانت بمسمى اخر
جزيل الشكر بوعمر لروعة مواضيعك

[حرب]

بوعمر
كل ماورد في الموضوع اتفق معها بكل حذافيره وهذا هو هدفنا
اعترف بأني كنت مخطئا حينما دافعت عن مشروع الاشتراكيين ولكني كنت ادافع عنه كفكر لاني ارى في الاشتراكيه او قل بالاصح نظرية الصحابي الجليل ابا ذر نهج ممكن ان تتحق في مضمونه العدالة الاجتماعيه
كنت مخطئا عندما وقفت ضد من نادى الى دولة حضرموت لان نظرتي كانت حينها تأمل في ان يتحقق العدل بالجنوب العربي وفي الكثرة القوى
الا اني اقول غباء البض ممن نصبوا انفسهم قيادات هو الذي كشف المستور وابان تلك المؤامرات الخسيسة والافكار الضألة التي تنتقص من حق الاخرين
حتى وصل الحد ببعضهم ان ينعت حضرموت بأقذع الصفات وشببها بانها (اتحاد نساء الجنوب) قبحتم من قيادات واذلكم الله في ميادين لايعز فيها الا الشريف
حضرموت بكل ابناءة ضحت وستضحي من اجل استعادة كرامتها التي افقدها اياها ابنائها من امثال (البيض )والذي لازال مستمرا في اذلاله لاهلة وناسة
وعلى قول المثل(الي مافية خير في اهله مافيه خير في الناس)

دمت بود

[طائر الأشجان]

برأيي أن أبو عمر يمثل إحدى حالتين : إما أنه يشعر بالحرمان من الدور القيادي بين جهابذة الحراك ، ويود إيصال رسالة بأن ذلك التغاضي سيكلفهم الكثير ، أو أنه بين الفينة والأخرى يعمد إلى إحداث هزة بين القراء ليقول لهم ( أنا هنا ) وفي كلي الحالتين يثير شفقة أي محلل يغوص بين سطوره فهو تارة مع الحراك الجنوبي بالمجمل ، وطوراً حضرمياً لا يلتفت إلى خارج الأحرف الستة التي يتكون منها اسم هويته .
وهذا التأرجح من كاتب مثل أبو عمر جند قلمه بوعي وإدراك لقضية الساعة كما يراها أبناء الجنوب العربي ومعهم حضرموت بالطبع ، يجعل من الصعب تجاهلنا لقضية الكاتب المتعلقة بشخصه كقلم يحمل عقدة ، ولو أعمل تفكيرة لبرهة - كما يفعل مراراً - لوجد أن لكل حدثٍ حديث ، وأن دماء الشهداء في شوارع الجنوب تؤلمنا أكانت في حضرموت أم في الضالع ، ومعاناة معتقلينا في زنازين المحتل لها أثرها البالغ في نفوسنا أي كانت جهوية السجين ، وأن هدفاً يجمع هذه الجراح ويوحد تلك الآلام يعرفه أبو عمر جيداً .. كما يعلم أن اي حديث كالذي يهرف به بلا كابح من الحرص على مصلحة القضية الكبرى هو ضربٌ من التعاون مع المحتل ، وإساءة إلى الجهد النبيل الذي يتعشمه كل جنوبي تعيش حضرموت في دمه كباقي أجزاء الجنوب العربي .
إن الهمّ الذي ينوء بحملهِ أشبال الجنوب العربي يمتد لقرون خلت ، من قبل أن يولد أبو عمر ، والمعاناة التي أحكمت شدنا بها أصابع الزمن حملت ملاحم من الكفاح لا يمكن اختزالها في مجرد رغبة يسوقها لنا أبو عمر في مقالة يتنفس بها إثر كرب ألم به نتيجة سبب ما . ولو كان منصفاً مع نفسه لارتاح وأراحنا من عناء هذه الإيماءات المرة التي لا تحمل بين ثناياها إلا عصارة الحيرة ، ولا تنبئ إلا عن الضياع .
إبق على احترامنا لك وأنت في الأعلى لأنك كلما دنوت إلى الأسفل طمرتك زحمة البشر لأنك حينها تكون بمستوى لا يميزك عن الغير .

تحياتي
طائر الاشجان