الإيمان يمان والحكمة يمانية

[فؤاد ناصر البداي]

ألأخ الكريم / الصحاف
أولاً: من حق كل أمة أن تفخر بتاريخها ومآثر أجدادها ودورها عبر التاريخ وألأحاديث التي وردت في أهل اليمن تبين عظمة تاريخهم ودورهم في الإسلام، ولسنا هنا بصدد مناقشة الصحيح منها والضعيف فتلك ليست مهمتي ولا مهمتك فتلك يعنى بها علماء السيرة والحديث والفقهاء وعليك وأنا بدوري قد أشرت إلى المرجع كما وردت في المقال الأصلي وزودك بعنوان الموقع للتزود أكثر وهناك الكثير والكثير المتوفر على النت فإن أردت التثبت فابحث وستجد ما تريد. وقبل الإسلام كانت حضارات اليمن القديم تتصدر قمة التطور والرقي وفي هذا كتب الكثير من المؤرخون المرموقون عن حضارة بلاد السعيدة فضلا عن النقوش التي تشهد بعراقة تلك الحضارات. وفي القرآن الكريم بعض الإشارات حول ذلك منها قوله تعالى في سورة النمل "قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون*قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين".
ثانياً: فيما يتعلق بقولك بأن القول في ألأحاديث المروية ليس كما يظن أبناء اليمن ويؤمنوا به وليعملوا خيرا ً لهم مما يظنوا وهما ً وتفاخرا ً بالأجداد. أخي الكريم من قال لك أن التذكير بتلك المعاني فيه دعوة إلى الركون إلى الخمول والتكاسل إنما هي دعوة لإحياء تلك الأمجاد واستعادة تاريخ اليمن المجيد، فتاريخ الأمم غالباَ ما يكون محفز للشعوب التي تسعى نحو التطور والرقي، وما يراد لأمتنا اليوم من أعدائها هو نسيان تاريخها وأصالتها ليسهل تقطيع أوصالها وتمزيق هويتها بشكل يجعلها تصبح فريسة للغزاه وعملائهم وما أكثرهم هذه الأيام إنظر ماذا فعلوا في العراق كان أو ما بدأو به هو العمل على تضييع الهوية التاريخية والثقافية العراقية لماذا كل ذلك؟ فقط لأن عملائهم من أمثال الشلبي والحكيم والجعفري والطالباني يريدون السلطة فضيعوا بلد بأكمله.
ثالثا:

اقتباس من يضمن لي أن الإنسان القاطن في اليمن هو من قال فيه الرسول هذه الأقول إن صحت الأحاديث لأننا نؤمن بأن الإنسان قابل للمتغيرات المرحلية والتهجير وأن الأرض كطبيعة لاتتغير ؟،

بعض الأحاديث لا تحتاج إلى جدل ومنها قوله عليه الصلاة والسلام "اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا" فيه دعاء منه عليه الصلاة والسلام بالبركة لأهل اليمن. والبعض منها إرث لنا نتأسا بها ونسعى لتجسيدها في سلوكياتنا ونتخذ منها حافزا للعمل المهم أنها تبقى ملكنا التاريخي الذي يحق لنا أن نفخر به وأما الثواب والعقاب فتلك متروكة للخالق ليجزي كل شخص على قد عمله فما بالك أخي الكريم بحديث المصطفى في الخارج عن الطاعة ومفرق الجماعة عندما يسعى البعض لتمزيق وحدة الأمة بدعاوى الفساد والظلم؟ هل ديننا يحظنا على قول الحق أمام السطان الجائر والدعوة بالتي هي أحسن أم يحضنا هداكم الله على معالجة الظلم بتمزيق وحدة الشعب والأمة وإثارة الفتن؟.
رابعاً:

اقتباس إثبت لي اليمن الطبيعي كطبيعة بالخارطة الحقيقية لليمن ؟

أخي الكريم اليمن معروف تاريخه وما توحدتنا إلا إيمانا منا بأننا شعب واحد فقط عندما اختلفة رؤى الأطراف السياسية بعد الوحدة عاد بعضها لسياسة التمزيق لماذا؟ لأنهم يؤثرون السلطة على مصالح الشعب فلوا كانوا مع الشعب ما كان يحق لهم أن يعلنوا إنفصال وأن يناضلوا مثل غيرهم من أجل إصلاح شأن الحكم والدولة حتى يستقم الأمر ذلك فضلا عن أنهم كانوا مشاركين في الحكم وكانوا معاول هدم وتخريب. المهم أخي الكريم يجب أن نعلم بأن الوحدة وحدتنا كشعب يمني ليست الوحدة ملك لأي شخص أو حزب سياسي يريد تمزيق البلاد ليظفر بجزء من البلاد يتربع على حكمه، وعلى عبد الله صالح وكل المناوئين له دون شك لن يبقوا على هذه الأرض أكثر من أعمارهم المقدرة لهم من قبل الله تعالى وسيرث الشعب كل ما حققوه بإسمه فالشعب اليمني هو الأساس ومن عمل لمصلحة الشعب وقفنا خلفه ومن عمل ضدها تحولنا ضده. ومن أنكر تاريخنا اليمني الواحد شعبا وحضاره كشفنا له تاريخنا لنعري ذرائعه ونبين حقيقته ونكشف الوجيه الدخيلة على شعبنا من ناقصي الهوية، هل يعقل أن هناك قلة قليلة دخلوا اليمن مع الاستعمار يريدون أن يشرذموا اليمن من أجل أن يصطنعوا لهم هوية خاصة بهم على أرضنا اليمنية لماذا! ونحن لم نطلب منهم الرحيل وقبلناهم بيننا إخوة في الدين وفي الوطن. عليهم إن يضعوا أيديهم في أيدينا لإصلاح بلادنا وتطويرها فما ينقصنا هو فرض سيادة القانون ومحاربة الفساد وهذا بحاجة لوقفة من أبناء اليمن كلهم للوقف في وجهه أيا كان مصدره. وعنها لن يجد هؤلاء الدخلاء حجة أخرى خصوصا بعد أن أصبحت عدن درة حواضر اليمن في البناء والتطور في عهد الوحدة المباركة التي أذكر أنها وحدة الشعب ليس الأنظة السياسية المتصارعة.
خامساً:

اقتباس لو عندنا كما تستدل به وهو دليل الإنسان الوحد ذلك العصر سنقول لك بأن التاريخ يقول أن جنوب الجزيرة العربية عاش في صراع فيما بينهم ولهم حضارات مختلفة وثقافات أيضا ً لو أستدلينا ومشينا خلف دليلك سيكون الإنسان واحدا ً فلماذا نتصارع مع اليهود والنصرانية إذا ً نحن في الأصل واحد أليس كذلك ؟ طالما أنك تستدل بالتاريخ لترسيخ أجندتك نقول لك بأن جنوب الجزيرة العربية كانت دويلات وقبائل ولذلك يجب أن يستمر الوضع تاريخيا ً كما تستدل به

،

جنوب الجيرة عاش في صراع صحيح لكن لوا تلاحظ وتتمعن في كتابات المؤرخين ستجد أن السعي نحو الوحدة اليمنية كانت محور الصراع فكل دولة من الدويلات كانت تسعى لتوحيد اليمن بالقوة ولنا في التاريخ الحديث عبرة فلماذ شن الشطر الجنوبي سابقا حربين ضد الشمال عام 1972 وعام 1979ألم يكن بهدف توحيد البلاد بطريقة الحزب؟ وكانت الوحدة اليمنية عام 1990 هي ألإولى تقريبا التي يتوحد فيها اليمن سلماً، فجائت حرب الإنفصال لتحاول إعادة تمزيق البلاد بالقوة المسلحة فتصدى لها الشعب بأكمله من أقصاه إلى أقصاه وإلا فكيف سقطت تلك القوات بتلك السرعة وهي في تسليحها أكبر أحدث من قوات الحكومة نفسها غير أن الشعب هو من حسم المعركة لصالح الوحدة. أعود وأقول أن اليمن من بين أربعة وثلاثين قرن كانت هناك أربعة وعشرون قرن عاشها اليمن موحداً والبقية كان يتخللها التقسيم إما بفعل عوامل خارجية كالاستعمار أو بفعل منازعات داخلية تفتن بالبلاد ثم تعود الوحدة من جديد وهذا يبين بشكل واضح أنم استقرار وتطور اليمن هو في الوحدة فقط،.
أستغرب منك أخي الكريم أنه في عصرنا الراهن الذي تصبح فيه المكانة والعزة للأقوى الأمر الذي حمل عدة أقطار في العالم تفتقر إلى عناصر التوحد إلى التكتل حول بعضا لإنشاء قوة قادرة على الفاعلية في الساحة الدولية؛ تأته أنت وتطالب بأن نعود إلى التشرذمات القبلية والمناطقية، نحن نورد التاريخ القديم لنتلمس منه عناصر وحدتنا وحقيقة وجودنا كشعب عريق له حضارة نسعى لإحيائها من جديد لا لتمزيق البلاد.

سادساً:

اقتباس هناك قضايا عصرية وإنسان عصري يتعامل عبر المواثيق بمايسمى القانون الدولي فهنا يجب أن ننطلق من خلالها لنبني الأرض والإنسان ،

القانون الدولي يعترف بدولة يمنية واحدة قامت بشكل سلمي عام 1990 تلتها حرب تمرد وإنفصال تم التصدي لها شعبيا ورسميا فلماذ يراد لهذا البلد أن يتقسم؟ وهنا أنوه إلى شيئ مهم أخي الكريم يجب أن لا ننخدع بإطروحات دعات التقسيم فهم يستغلون بعض المظالم التي تحصل من قبل بعض المتنفذين في النظام للنيل من وحدة أبناء الشعب، مع أن المظالم هي نفسها التي يعاني منها أبناء الشعب في كل مكان غير أن تلك حاجة ووحدة الشعب حاجة أخرى، ومن أراد النضال لنيل حقوق الغلابة في الشعب عليه أن يناضل ضد تلك الممارسات وحسب أما أن يفبركوا الأمر ويسعون لتمزيقنا من أجل تأمين كرسي لهم فذالك ما لم نمكنهم منه بإذن الله تعالى وهم يعلمون ذلك علم اليقين فهم والمفسدون في الحكم وجهان لعملة واحدة.

[فؤاد ناصر البداي]

اقتباس طيب يا خوي فؤاد هل تعلم ان من نسب حديثا الى الرسول كذبا اخذ مقعده من النار000 والجماعة اصحاب اليمن الذي تتحدث عنهم قد هاجروا وغادروا اليمن زمان اليوم في اليمن فرس واتراك واصحاب وادي الضفع -سنحان- 0

معاذ الله أن نكون من مزوري الأحاديث وتلك نصيحة أشكرك عليها وبدوري أحث وأنصح كل من يقترب من ذلك غير أني قد أوردت تلك الأحاديث كما وردت من مصدرها وزودتك بالموقع فضلا عن ذكر الكثير من العلماء في خطبهم وكتبهم تلك الأحاديث وعلى العموم ليس دوري ودورك هنا تضعيف التشكيك في الأحاديث المروية فذلك دور علماء الحديث وطالما أنا قد أوردت المصدر فعليك أن تأتي بالنقيض مع مصدره.

اقتباس ولكن دعني اساْلك الم تجد في الاحاديث النبوية وكتب التاريخ التي اجهدت نفسك لتثبت ان الحنوب لليمن اقول الم تجد شيئا يخص اهل شبة الجزيرة العربية - الجنوب العربي -؟؟0

أخي الكريم ذاك تراث اليمن ومن أراد التنصل من أصله فلا يستحق شرف الإنتماء لليمن أما الدليل على أن الجنوب على حد زعمك من اليمن فلم نسمع يوما ولم نجد في كتب المؤرخين ما ينفي ذلك وسأورد لك بعض كتابات المؤرخين الثقات في موضوع جديد.
لم تظهر نغمة عدم يمنية محافظات الجنوب إلا مؤخرا وهي نغمة معروف دوافعها فلا ترهق نفسك بها.

اقتباس اثبات ان حمير يمنية وهي جنوبية من ارض ضيفتين في وادي ميفعة ومن مراكزهم كدور والجدو وجبل حمير المشرف على كل سواحل الذييبي الحميري0

على حد معلوماتي المتواضعة أن عاصة الدولة الحميرية كانت ظفار في الجوف وعلى العموم كل مناطق الشمال والجنوب هي يمنية لا فرق عندنا وما أوردته من أسما لبعض المناطق يؤكد ما طرحناه أشكرك على ذلك.

اقتباس اخي الكريم ابو لافي00 الى متى تريدون نتقبل الظلم حتى نكون يمنيين ؟ وهل فرس اليمن الحاكمين والمتفيدين للجنوب يعتبرونا يمنيين؟؟0

مع أن الكلام للأخ الكريم أبو لافي غير أن لقيت فيها شيئ أثار استغرابي بقدر ما أثار شفقتي عليكم كيف وصل بكم الحال إلى درجة أن هناك من أبناء اليمن من يريد الظلم لإخوانه، فهذه والله ما هي إلا من كيد الأعداء الذين يسعون جاهدين لخلق الفتنة بين الأخ وأخوه، الظلم يا أخي الكريم من قبل بعض متنفذي النظام ليس استثناء على هذا النظام وحدة من بين النظ السياسية في المنطقة والعالم، كما أنه ليس مقتصراً على منطقة معينة من اليمن دون غيرها فلوا تتابع أخبا اليمن بشكل محايد ستجد هناك ظلم في إب وفي تعز وفي ذمار والحديدة بل وفي أمانة العاصمة نفسها، فالظلم هو الظلم الفارق هو أننا نقول بان معالجة تلك المظالم يأتي بمقاومة تلك التصرفات والعمل على تصحيح مسار السياسات وتطبيق سيادة القانون بين الجميع بشكل متساوي في إطار الدولة الموحدة التي أردناها، ونحث الآخرين من خلال الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني أن يعملوا على ذلك لمصلحة الشعب اليمني، أما دعاة التمزيق فهم يروا بأن مصلحة شعبنا تقتضي التمترس خلفهم لنقسيم البلاد حتى يتربعوا هم في قمتة السلطة على ذلك الجزء ويحكموه بطريقتهم الخاصة بالحديد والنار، فماذ تفسر رفض هؤلاء العمل مع بقية أبناء الشعب إصلاح النظام أو تغييره بالشكل الذي يعود بالخير لأبناء الشعب؟ أليست هذه هي غايتنا؟ فلماذا لا يريدوا الإصلاح إلإ إذا كانوا هم في قمة السلطة إليس هذا حمق وجنون؟
أخي الكريم قلت في سؤالك هل الحاكمين اليوم يعتبرونك يمني نقول يمنيتك حقك الشخصي الذي لا يستطيع كائن من كان أن يسلبك ذلك الحق مهما كان منصبه، الأمر ليس كما تتصوره أن حدوث مظلمة تجاهك إنما تأتي من قبيل التمييز فذلك خطاء فادح وإلا ربما لن نجد في البلاد بطولها وعرضها من ينطبق عليه صفة اليمني، بل بالعكس من يسعى إلى سلب يمنية أي مواطن إنما هو من يجب أن نشك في يمنيته وأصله.

اقتباس ان كنتم من هذا الجنوب التعس ستعرفون غدا اي منقلب تنقلبون كما بداْ الاستاذ عبد القادر باجمال يعرفه متاْخرا, وان كنتم من جيراننا الطامعين تحرير الجنوب قضية مقدسة وواجبة ولابد من خروجكم مهما طال الزمن0

سيجزي الله كل إمرئ بما نوى وكتب ديننا الحنيف أخي الكريم يحثنا على مقاومة الظلم بقول الحق ومحاولة تغيير الباطل بالطرق الممكنة لا أن نفرق بين الناس ونعمل على شق الصف وشق عصا الجماعة لمأرب سياسية بدعوى رفع الظلم.
تحياتي لك على أمل أن تتأكد بأننا نعاني من الظلم معا غير أننا لسنا معكم في وسائل المعالجة

[ابو لافى]

حذف
^^^^^^^^^^^

[أبو الأحرار]

هذا يظهر أنة ناسي أن الموجودين باليمن الشمالي أيرانييين مجوس وأثنى عشري صفوي أستئصالي ناسي أن الشاويش ,اذنابة ليس من أهل العرب الذي رحلو الى أسقاع الأرض اللي موجود شلة فاسدين وحرامية لم يحترمو أتفاقيات الوحدة مع أبناء الشعب الجنوبي بل هولاء ما يطلق عليهم الكمال البشري بل شبة قرود ولا زالوا يعيشون مرحلة العبودية كيف يتوحدون ولا يحترمون الأتفاقيات الوحدية مع الشريك الجنوبي هولاء نازلين شكل الجراد لا يعرفون شي عن الوحدة يفهمونها أنها سرقة ثروات الجنوب وبس هناء وقف تفكيرهم عن الوحدة ومضمونها الأنساني بين الشعوب .

[ابو لافى]

ايها الهنود والصوماليين والكينيين اقول لكم اذا شعب الجنوب معكم حسب ادعاءكم
اتحداكم ان تضعوا براميلكم السابقه العفنه في اماكنها وسترون من اول من يصلكم وينتف اشنابكم كما نتفت في حرب الرده والانفصال00
عيب عليكم تزوير التاريخ من قضى على الانفصاليين في الجنوب هم الوحدويين وليس علي او زيد كما تتدعون وكلنا بذلك نشهد00
هذه وحدة شعب لن ياتيني صومالي او هندي لينتزعها مني وانا صاحب الارض والعرض وان استمى حميري او مدحجي او اي مخلوق اذهبوا الى اوكاركم ايها الجهله الحاقدون وانا من بيحان ومن شبوه واتحدى اي معتوه يجلب شخص من منطقتي يريد الانفصال مع اننا نعاني من الفساد والظلم والتهميش من قبل نظام علي عبدالله وهذا النظام الفاسد زائل باذن الله والوطن باقي ومهما وصل الفساد ذروته ولكن نحن نفضله بالاف المرات من حكم الرفاق الماركسيين الذين ترى ردودهم السفسهه وتدل على اخلاقياتهم التي تربوا عليها فاذا كان صاحب الدار طبال فاهل الذار براعه00


اخي الكريم فؤاد هؤلاء فيهم المثقف الثعلب الذي يمكر مكرا خبيثا وبعضهم امعه وببغانه يردد ما يردده الاخرون ليس الا فلا تلتفت لهؤلاء الصعاليك الذي ما كنا نريد ان نرد عليهم لحقارتهم مما يقولونه00تحياتي

[ابو لافى]

حذف

^^^^^^^^^^^^^^

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحرية ياتافه روح ألعب بعيد أجيت حافت السقايين تبيع ماء يا قرد تنقل عن أسيادك الي دخلو أراضينا ضلم وعدوان ووسختو الأرض وأتلفتو الزرع ونهبتو الممتلكات وقتلتو الرافضين لضلمكم وعدوانكم بأسم رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. لو رسول الله موجود اليوم لأعلن عليكم الجهاد لتطهير العالم من رمامتكم الي واصلة لأسترالية ,, أهل اليمن . والدين يمان والحكمة يمانية ومشعارف أيش وتتكلم وكأن الرسول يعني أهل اليمن نضام علي عبد الله صالح !! روح يا وسخ وسخت المنتدى وجرتمة مواضيع الأخوان بموضوعك الي لو رحت عدن وقلت الدين يمان !! أطرف جاهل في عدن بيسخطك وبيحدفك بلطوب .. أسمع كلام صاحبك الي قالك أن موقعنا ماركسي وأنك أنسان مسلم وشريف ونضيف لا تسرق ولا تقتل ولا عندك بنات تدور بهم من مرقص لمرقص في مراقصكم الي فتحتوها في عدن ولا تاخد رشوه ولا تزور الأوراق الرسمية وغير الرسمية والعملة سبحان الله في مثل كنت أشتي أقوله بس أحترامي وتقديري للأخون القراء الكرام والقائمين على موقع الصمود والمقاومة بلكلمة وبكل شرف يمنعنا من أننا أنزل للمستواكم .. لكن ممكن أكون شوارعي معك وأرجو المعدرة من الأخون والقائمين . لأن المتل يقول داوى الحمار من كوره. وزي ما عالجو نقص كريات الدم البيضة بلبنسلين الي مصدره العفن بيكون التعامل معكم بنفس الطريقة .. وأخيراً وليس أخراً نرجو المعدرة من الأخوان المحترمين ..

الله المستعان
ماهكذا تورد الإبل
بالنسبة لي حينما أر َ أسلوبا ً كهذا فاوالله لن أرضى حتى وأن كان غرضه التصدي لما يظن أنه يفعل خيرا ً
أخي يجب أن تفهموا بأن الحوار ليس بهذا الأسلوب (إنما بالعلم والمقارعة بالحجة ) وإن الذين يأتون بهذه الطريقة مشكوك في أمرهم لأن المرء يجب أن يضع نفسه في مكان ٍ يحترم ولذلك أتمنى :
(يكون هذا الأسلوب منتهيا ً هنا ) ،
حسبنا الله .

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحرية ياتافه روح ألعب بعيد أجيت حافت السقايين تبيع ماء يا قرد تنقل عن أسيادك الي دخلو أراضينا ضلم وعدوان ووسختو الأرض وأتلفتو الزرع ونهبتو الممتلكات وقتلتو الرافضين لضلمكم وعدوانكم بأسم رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. لو رسول الله موجود اليوم لأعلن عليكم الجهاد لتطهير العالم من رمامتكم الي واصلة لأسترالية ,, أهل اليمن . والدين يمان والحكمة يمانية ومشعارف أيش وتتكلم وكأن الرسول يعني أهل اليمن نضام علي عبد الله صالح !! روح يا وسخ وسخت المنتدى وجرتمة مواضيع الأخوان بموضوعك الي لو رحت عدن وقلت الدين يمان !! أطرف جاهل في عدن بيسخطك وبيحدفك بلطوب .. أسمع كلام صاحبك الي قالك أن موقعنا ماركسي وأنك أنسان مسلم وشريف ونضيف لا تسرق ولا تقتل ولا عندك بنات تدور بهم من مرقص لمرقص في مراقصكم الي فتحتوها في عدن ولا تاخد رشوه ولا تزور الأوراق الرسمية وغير الرسمية والعملة سبحان الله في مثل كنت أشتي أقوله بس أحترامي وتقديري للأخون القراء الكرام والقائمين على موقع الصمود والمقاومة بلكلمة وبكل شرف يمنعنا من أننا أنزل للمستواكم .. لكن ممكن أكون شوارعي معك وأرجو المعدرة من الأخون والقائمين . لأن المتل يقول داوى الحمار من كوره. وزي ما عالجو نقص كريات الدم البيضة بلبنسلين الي مصدره العفن بيكون التعامل معكم بنفس الطريقة .. وأخيراً وليس أخراً نرجو المعدرة من الأخوان المحترمين ..

الأخ صوت الحرية
لم تكن موفقاً في إختيار الألفاظ
وهذه ليست بطريقة حوار لا للإقناع ولا للجدال والسجال
بالإضافة الى كونه يتنافى مع أخلاقياتنا وسلوكنا الذي فطرنا عليه
أرجو الترفع عن هذه الألفاظ حتى لا تتحول ساحة الحوار الى شيء آخر.
وشكراً

[abu khaled]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لافى ايها الهنود والصوماليين والكينيين اقول لكم اذا شعب الجنوب معكم حسب ادعاءكم اتحداكم ان تضعوا براميلكم السابقه العفنه في اماكنها وسترون من اول من يصلكم وينتف اشنابكم كما نتفت في حرب الرده والانفصال00 عيب عليكم تزوير التاريخ من قضى على الانفصاليين في الجنوب هم الوحدويين وليس علي او زيد كما تتدعون وكلنا بذلك نشهد00 هذه وحدة شعب لن ياتيني صومالي او هندي لينتزعها مني وانا صاحب الارض والعرض وان استمى حميري او مدحجي او اي مخلوق اذهبوا الى اوكاركم ايها الجهله الحاقدون وانا من بيحان ومن شبوه واتحدى اي معتوه يجلب شخص من منطقتي يريد الانفصال مع اننا نعاني من الفساد والظلم والتهميش من قبل نظام علي عبدالله وهذا النظام الفاسد زائل باذن الله والوطن باقي ومهما وصل الفساد ذروته ولكن نحن نفضله بالاف المرات من حكم الرفاق الماركسيين الذين ترى ردودهم السفسهه وتدل على اخلاقياتهم التي تربوا عليها فاذا كان صاحب الدار طبال فاهل الذار براعه00 اخي الكريم فؤاد هؤلاء فيهم المثقف الثعلب الذي يمكر مكرا خبيثا وبعضهم امعه وببغانه يردد ما يردده الاخرون ليس الا فلا تلتفت لهؤلاء الصعاليك الذي ما كنا نريد ان نرد عليهم لحقارتهم مما يقولونه00تحياتي

الأخ ابولافي
رجاءً ترفع عن هذه الكلمات
ولو لم ترد لكنت كسبت تعاطف الجميع
ولكنك للأسف لم تفعل ....
أرجو ان نرتقي جميعاً بحوارنا
وشكراً

[ابو لافى]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu khaled الأخ ابولافي رجاءً ترفع عن هذه الكلمات ولو لم ترد لكنت كسبت تعاطف الجميع ولكنك للأسف لم تفعل .... أرجو ان نرتقي جميعاً بحوارنا وشكراً

شكرا اخي ابو خالد على النصيحه الاخويه وجزاك الله خيرا00
وانا والله لا احب المهاترات الجانبيه التي لا تسمن ولا تغني من جوع00
ولكن اخي هداه الله هو من بدا وسوف ترى من البادي 00
وانا تعرضت سابقا للسب والشتم هنا في صوت الحوار ولم ارد بمثل ما سمعت
من بذاءه الا عندما طفح الكيل ولم احب ان ادخل في اي نقاش الا حول الحكومه او المعارضه لان الجماعتين ليست مخصصه لفئه او جماعه بل تهم جميع ابناء اليمن ومن حقي ان انتقد النقد الموضوعي بدون سب او تجريح وهذا حق مشروع للجميع00
تحياتي