تغطية يوم الاسير الجنوبي ومتفرقات من الجنوب العربي المحتل الخميس 12 سبتمبر 2013م

[روابي الجنوب]

ابناء ردفان في يوم الاسير الجنوبي وتابين الفقيد / علي منصر قحطان الحالمي

[روابي الجنوب]

شبوة - عتق : يوم الاسير الجنوبي والوقفة الاحتجاجية للمطالبة بسرعه محاكمة قتله الشهيدين العامري وتنفيذ القصاص بحقهم محذرين من التلاعب بالقضية2013/9/12م

[روابي الجنوب]

صحيفة الايام
منذ 35 دقائق
الاشتراكي يعلق مشاركته في لجنة(8+8) احتجاجا على إقصاء الشباب

قالت مصادر في مؤتمر الحوار الوطني ان الحزب الاشتراكي اليمني علق مشاركته في فريق التفاوض ( 8 + الخاصة بالبحث عن حلول للقضية الجنوبية احتجاجا على اقصاء الشباب المستقل .
واشارت المصادر ان الشباب المستقل تقدم بشكوى بتهميشهم ومنح مقعدهم للناشطة في حزب الاصلاح " نادية عبدالله ".
وكان مصدر شبابي في الحزب الاشتراكي اليمني قد أكد عمليو الاختيار جاءت مخالفة لمبدأ التوافق المعمول به في كل فرق مؤتمر الحوار الوطني.
وأضاف المصدر وفقا لوكالة " اليمن الاخبارية" أن تلك التجاوزات جائت لتعزيز تواجد حزب سياسي معروف داخل اللجنة المصغرة ليتمكن من التأثير على مخرجات عمل اللجنة, وحذر المصدر من أن تلك التصرفات ستؤدي الى عرقلة عمل الفريق.

[روابي الجنوب]

صحيفة الايام
منذ 40 دقائق
أنيس يحيى: الانفصال سيفضي إلى تشظي الجنوب وتشظي اليمن عموماً

أكد عضو المكتب السياسي للحزب اليمني الاشتراكي/ أنيس حسن يحيى, أن إعادة صياغة دولة الوحدة على أساس اتحادي هو الذي سيعالج كل التشوهات التي رافقت قيام دولة الوحدة، وكل التشوهات التي كانت سابقة قيامها.
واعتبر ـ خلال محاضرة له في أمسية فكرية نظمها منتدى "منارات" الثقافي بصنعاء حول “العلمانية، الدولة المدنية, الأخلاق والسياسة، إثر غياب العمل المؤسسي، مفهوم شعار (الوحدة أو الموت) ـ اعتبر الحل الواقعي والعقلاني للقضية الجنوبية في قيام دولة اتحادية فيدرالية من إقليمين.
وقال: خيار الانفصال خيار سياسي مشروع ولكن قطعاً ليس هو الحل لأنه سيفضي إلى تشظي الجنوب ثم اليمن عموماً”.
ولفت إلى أن الوحدة اليمنية ليست شيئاً مقدساً، لكن خيار الانفصال ليس هو الحل الواقعي والعقلاني للقضية الجنوبية العادلة.. واقترح أن تستمر هذه الصيغة الاتحادية لمدة خمس سنوات, يعلن فيها الجنوب بعدها تقرير مصيره كحق مشروع له؛ يبنى على أساسين؛ إما الاستمرار في هذه الصيغة الاتحادية القابلة للانفتاح على عدد من الأقاليم للوطن الواحد، أو إعلان فك الارتباط عن الجمهورية اليمنية”.
وحول محور الدولة المدنية، أكد أنيس حسن يحيى أن مهمة بناء دولة مدنية حديثة، صعبة وعلى قدر كبير من التعقيد في واقع محكوم بموازين قوى تميل لصالح القوى النافذة والمحافظة في المتجمع.
وشدد القيادي الاشتراكي على ضرورة إشاعة ثقافة وطنية ديمقراطية حداثية تبدأ بتحديث مناهج التعليم ليلبي هذه الحاجة والاهتمام بالأجيال الجديدة في المجتمع التي أثبتت جدارة في النهوض بإشاعة هذا النمط من الثقافة الديمقراطية التقدمية، لافتا إلى أن الانتقال إلى بناء دولة مدنية حديثة يشترط أولاً حضور الدولة في حياتنا السياسية والاجتماعية”.
وأفاد بأن الدولة غائبة في اليمن وهذا الغياب ليس صدفة وتطرق إلى النفوذ المتجذر للقبيلة في المجتمع وللمتنفذين فيها تحديدا, تسبب في غياب الدولة.. كما أكد أن لأصحاب النفوذ من العسكريين دورا عائقا دون وجود دولة بالمعنى المؤسسي.
واعتبر أن من الصعب تخيل إمكانية قيام دولة مدنية حديثة في ظل غياب هذه الدولة.. مبينا أن بناء الدولة المدنية الحديثة في اليمن يبدأ بتعزيز حضور الدولة بالمعنى المؤسسي في حياتنا، وهذه مهمة قوى الحداثة في اليمن من ليبرالية وقومية ويسارية.
وقال:” هذه القوى (قوى الحداثة) تعيش تحالفات هشة ولم تحدث تغييرا جذريا في وعي وسلوك المواطنين، وفي حياة المجتمع عموما”.
وشدد على أن أهم ملامح الدولة المدنية الحديثة وجود دولة مؤسسية يحكمها دستور عصري نافذ يكفل المواطنة المتساوية لكل أفراد المجتمع، والحريات الديمقراطية، وحرية التفكير، والمعتقد، ويكفل وجود صحافة حرة مستنيرة، ويكفل حق المرأة في الحضور الفاعل في الحياة السياسية والاجتماعية دون أن يقيدها أي قيد”.
ولفت القيادي الاشتراكي إلى أن ثورة 26 سبتمبر فشلت فشلاً تاماً بسب سيطرة القبيلة على كل مفاصل الدولة، بعد ميلادها مباشرة.
وقال: القول إن ثمة قوى قبلية انحازت إلى صفوف الثورة في اليمن قول مغلوط ومجاف للحقيقة، فكونه أعلن انحيازه إلى الثورة كانت له أسبابه وأجندته الخاصة به, هذا الموهوم لا يعني فقط إلا التحكم بمسار الثورة وإجبارها على النكوص عن مشروعها الحداثي، ولذلك نجح هؤلاء الذين ادعوا انحيازهم إلى الثورة في تعطيل مسيرتها”.
وتساءل: “إذا كانت القوى القبلية المتنفذة هي السبب في غياب الدولة فكيف يمكن الرهان عليها في بناء دولة مدنية حديثة.
وأضاف: يمكن أن يتعاظم دور أفراد القبيلة في الحياة السياسية بقدر ما يتحررون من روابطهم القبلية الكابحة للتقدم، والعكس صحيح.. ولا يجوز الدخول في خصومة مع القبيلة، بل بالعكس من ذلك, ثمة حاجة لتمكين القبيلة من ولوج العصر بإحداث تطور اقتصادي في مناطقها، يسمح بتفكيك الروابط القبلية، فالمناطق التي تخضع للقبيلة وهيمنتها هي تلك المناطق التي لم تشهد أي تطور اقتصادي، الأمر الذي أبقى الانتماء للقبيلة هو البديل الوحيد لدى أفراد القبيلة”.
وفي محور العمل المؤسسي قال القيادي الاشتراكي/ انيس حسن يحيى إن العمل المؤسسي عنوان لمدى التقدم الذي أحرزه المجتمع، مظهر حضاري يعزز ارساء بنيان الدولة على أسس صحيحة، وفي غيابه تشيع الفوضى وتنشأ ميول تعزز الروح الفردية الميالة للاستئثار بالقرار، بما يتعارض مع المصلحة العامة”.
أما السياسة والأخلاق فقد أشار فيها إلى أن البعض من السياسيين يتعامل مع الأخلاق وكأنها عبء ثقيل ينبغي التحرر منه، وفي حقيقة الأمر إن السياسي الذي يتحلى بأخلاق رفيعة هو الذي يضمن النجاح في موقعه، ويكسب احترام وتقدير أوساط واسعة من الناس، ويكون مرتاح الضمير، وهذا وحده يكفي.

[روابي الجنوب]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[روابي الجنوب]

هذا البطل عقيد في القوات المسلحة للجيش الجنوبي وكان مرافق لرئيس البيض واليوم يشوي ذره من اجل يعيل أسرته التي تتكون من 18 شخص بعد تسريحه قسرياً من عمله وهذا بفضل الوحله المباركة
ابو بوتن الجنوب حالمين م /لحج

[روابي الجنوب]

‏‏خميس فرج‏‏.
منذ ‏15‏ ساعة
رحمه الله واسكنه الجنه
الفقيد المناضل احمد بن احمد العطير
احد ابناء بيحان الاحرار محافظة شبوه
وافته المنيه في 19/مايو/2013
بينما كان يعد العده للمشاركة بمليونية ذكرى اعلان فك الارتباط في العاصمه عدن الموفق 21/مايو/2013
.
.
.
.
من محمودحقاش البيحاني
كان الاب والقائد والملهم لكل ثوار بيحان
كان لايخلو اي لقاء من تواجده ومتحدث و نسمع منه التوجيه والنصح والعبر وهذه شهادة اشهد ويشهد بها كل ابناء بيحان
كان نعم الرجل عرفناه في وقت منع ان يرفع فيه العلم وكان لا يخشى ذلك لأيمانه بعدالة قضيته
رحمة الله عليه وأسكنه فسيح جناته مع الانبياء والصديقين


صورة الفقيد في مليونية القرار قرارنا 18 مارس 2013

عــاهـدنـا كــل الفـقـداء
والشهداء والمـعتقليـن
لـن نتـراجـع لـن نـهـدا
حـتى طـرد المحتليـن

[روابي الجنوب]

من هو شيخ الثوار الجنوبيون ... سعيد الشحتور





يتذكر قطاع واسع من الجنوبيين في العام 2006 حينما انطلقت اولى دعوات تمرد عسكرية اطلقها قيادي سابق في الجيش الجنوبي السابق من وسط بلدة نائية تقع إلى الشرق من مدينة عدن وتحديدا بلدة المحفد التي ارتبط اسمها لسنوات طويلة بأعمال عنف وفقر وحاجة .



في الـ 4 من سبتمبر 2013 أعلن عن وفاة "سعيد الشحتور" وهو قيادي عسكري جنوبي قاد في العام 2006 أول حركة تمرد علنية ضد الحكومة العام 2006 مدشنا بذلك أول تحرك مفاجئ من نوعه ضد نظام الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح "الذي تمكن من حكم الجنوب بقبضة عسكرية شديدة .



أطلق الرجل دعواته من وسط مديرية نائية بمحافظة أبين لكن هذه الدعوة لاقت ردود أفعال واسعة النطاق حيث تحول الرجل من عقيد معزول من الجيش إلى رمز لمقاومة وطنية نادت بحرية واستقلال الجنوب عن الشمال .



كان الجنوب في العام 2006 مع موعد ونقطة تحول هامة في تاريخه حينما كانت الاوضاع في مناطق الجنوب تشهد حالة من التذمر الواسعة النطاق ضد نظام علي عبدالله صالح فاجئ العقيد " سعيد الشحتور" باعلانه الكفاح المسلح ضد التواجد الحكومي اليمني على الأراضي الجنوبية .



يوصف الرجل بأنه أول القيادات الجنوبية التي اعلنت صراحة وقوفها بوجه نظام الرئيس اليمني السابق ودعت بصراحة لانهاء التواجد اليمني على الأراضي الجنوبية .

وخلال أشهر فقط تحول الرجل من عقيد مغمور إلى شخصية تتنافس العديد من وسائل الإعلام اليمنية إلى اجراء أحاديث صحفية معه .



يوصف "الشحتور" الذي توفي في العاصمة اللبنانية بيروت في الـ 4 من سبتمبر 2013 بأنه الرجل الذي كسر حاجز الخوف لدى الكثير من القيادات الجنوبية وتمكن من الوقوف بوجه نظام الرئيس اليمني السابق "علي صالح" رغم حجم السيطرة التي كان يفرضها "صالح".

يظهر "الشحتور" في تسجيل صوتي بث على موقع اليوتيوب العالمي وهو يتلو بيان ماقال انه بيان المقاومة الجنوبية وكان بذلك أول بيان سياسي يتلى موجها ضد نظام الرئيس اليمني السابق "علي عبدالله صالح".



لاقى هذا التسجيل الصوتي انتشارا واسعا في صفوف الجنوبيين وتم تبادله بشكل سري وعلني على نطاق واسع .



يومها هاجم "الشحتور" في بيانه التسجيل نظام علي عبدالله صالح مؤكدا ان المقاومة الجنوبية المسلحة ستقوم بقطع امدادات النفط التي تستغلها الحكومة اليمنية .

على الجانب الأخر لم تعقب الحكومة اليمنية ورفضت الرد على ماكان يطلقه العقيد الشحتور .



نفذت الجماعة المسلحة التابعة للشحتور أكثر من عملية مسلحة استهدفت عناصر من الجيش اليمني لكن هذه الهجمات لم تكن مؤثرة .



كانت الحكومة اليمنية والجيش اليمني غارقا في الحرب التي دارت أكثر من مرة في محافظة صعدة بشمال اليمن.



تمكن "الشحتور" من الهاب حماس الآلاف من الجنوبيين لكنه ظل لشهور طويلة قاربت العام طريدا وسط عدد من الجبال .



في العام 2007 دشنت رسميا فعاليات الثورة السلمية في الجنوب وخرج الآلاف من المحتجين سلميا إلى الشوارع .



سلطت الاضواء منذ الـ 7 من يوليو 2007 على حركة الاحتجاجات السلمية هذه وغابت اخبار العقيد "الشحتور" الذي انزوى جانبا .

واجهت الحكومة اليمنية الاحتجاجات السلمية في الجنوب بلغة عنف شديدة واعمال عنف بالغة النطاق وعلى غير التوقعات ظلت حركة الاحتجاجات سلمية رغم مخزون دعاوى الثورة المسلحة التي اطلقها الشحتور قبل العام 2007 .

لماذا صمت الشحتور ؟

في حين كانت الثورة السلمية والاحتجاجات الشعبية تتعاظم في الجنوب كان "الشحتور" يلتزم الصمت في احايين كثيرة ، وجهت وسائل إعلام عدة اتهامات للرجل بأنه تلقى اموال من حكومة صنعاء لكن هذه الاتهامات لم تجد لها مايعززها .

في المقابل نفى "الشحتور" أكثر من مرة هذه الاتهامات وأكد انه وفيا للدعوات التي اطلقها في 2007 .



في العام 2007 نشر احد نشطاء الحركة الوطنية الجنوبية في المنفى هو "حسين معلاوي" أول حوار يتم إجراءه مع الشحتور ويومها نشر هذا الحوار .



يقول الشخص الذي اجرى هذا الحوار مع الشحتور شارحا ماحدث :" رن التلفون وبصوت هادئ واثق الخطوة وببساطة البدو ونخوة القبائل رد نعم انا سعيد شحتور . وقد لا تتصوروا مدى سعادتي بان يعطيني هذا القائد الجسور شرف اول لقاء صحفي معه .

بعد السلام والتعارف بداء الحديث بتلاوة ايه قرانيه:

بسم الله الرحمن الرحيم ( من المؤمنين رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا صدق الله العظيم ) وتلى عدة أحاديث نبوية . أحسست حينها باني أمام رجل تقي . دام الحوار مدة ساعة وعشر دقائق .

بعدها سرد وبشرح مطول كيف دخل الجنوبيين الوحدة فقال دخلنا بقلوب صادقه وصافيه لكننا بعد قيام الوحدة لمسنا التفافهم على كل المواثيق ونبهنا رئيس اليمن علي عبدالله صالح بكل ما يعتمل منهم لواد الوحدة لكن لم نجد منهم سواء المزيد من النهب للجنوب واعتبر الجنوب فيد للعسكريين والعائلة والقبائل نهبوا الأراضي والمؤسسات والثروات ولم يكتفوا بهذا بل أذلوا الجنوبيين واعتبروهم مواطنين من الدرجة العاشرة وحاولنا كثيرا إقناعه للعودة إلى اتفاقيات الوحدة لكن لا حياه لمن تنادي



بعد هذا أعلنا الكفاح المسلح ووضعنا شروطنا والتي نشرناها ولا شك إنكم اطلعتم عليها .

وفي رده على سؤالي إلى أين وصلت الوساطات قال: رفضناها كلها وأبشرك ان بعض الوسطاء يؤيدون موقفنا

سألته هل حركتكم لديها القدرة على الصموت .



قاطعني نحن ليس حركة ولاتمرد كما يصفنا رئيس *** علي عبدالله صالح لا , نحن مقاومه أسميناها مؤقتا حتى تكتمل تشكيل بقية الجبهات وعندها سنعلن اسمها رسميا والآن أطلقنا عليها ( المقاومة الجنوبية ضد الاحتلال الشمالي ) وحول سؤالك نعم نحن صامدون وقريبا ستفتح جبهة الضالع بلد الأشاوس ويافع وردفان والشعيب وحضرموت وبقية المناطق .

وردا لسؤالي حول المتقاعدين قال : ان المتقاعدين يشكون قاعدة قوية وصلبه في الجبهة وهم متواجدين على كل الساحة الجنوبية . تجدهم في كل قرية وشارع لذا فنحن نعيرهم كثير من الاهتمام ولناء معهم اتصالات ووجدنا عندهم التجاوب للانضمام إلى المقاومة .



سلمية سلمية

مرت أعوام عدة منذ بدء الحركة الاحتجاجية الجنوبية إلا ان هذه الحركة ظلت سلمية ولم تنحرف عن مسارها مطلقا رغم فداحة وقسوة أعمال القمع التي كانت الحكومة اليمنية قد مارستها بحق الاحتجاجات السلمية في عموم مدن الجنوب .

في العام 2012 عادت اخبار "الشحتور" إلى واجهة بعض وسائل الإعلام اليمنية ، الرجل العجوز المحارب القديم "بات مريضا" .



اصيب الشحتور بمرض عضال واجرى عدد من العمليات الجراحية ، غادر مدينة عدن بشكل صامت إلى العاصمة اللبنانية بيروت وهناك توفي في الـ 4 من سبتمبر 2013.



سيظل كثير من الجنوبيين تذكر هذا الرجل الذي غادر بصمت باعتباره أول الأشخاص الذين قاموا بمعارضة نظام الرئيس اليمني السابق "علي عبدالله صالح" علانية ودعا إلى محاربة التواجد اليمني في الجنوب لكن ورغم ذلك فان كثيرون يرون ان الرجل لم يجد مايستحقه من الاهتمام حتى وفاته .



يعيد نبأ رحيل العقيد الشحتور إلى الاذهان وقائع دعوات متصاعدة أطلقت قبل انطلاق حركة الاحتجاجات السلمية في الجنوب والتي نادت بانتهاج الكفاح المسلح لانهاء سيطرة تفرضها الحكومة اليمنية على الجنوب منذ العام 1994 .



حينما أطلق "الشحتور" دعوته لانتهاج الكفاح المسلح ضد الحكومة اليمنية كانت قواتها الأمنية والعسكرية تتواجد في كل البلدات الجنوبية لكن اليوم ومع رحيل "الشحتور" تبدو هذه السيطرة في اضعف حالاتها .



يرى كثيرون ان الشحتور سيظل له الفضل الكبير في تفجير حركة الاحتجاجات الشعبية في الجنوب حتى وان كان قد دعا إلى حركة مقاومة مسلحة إلا انه يظل القيادي الذي الهب حماس الجميع .

من محمد القاضي


اقرأ المزيد من شبوة برس | من هو شيخ الثوار الجنوبيون ... سعيد الشحتور [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[روابي الجنوب]

بيان هام بشأن قرارات سلطات الاحتلال في صنعاء الخاصة بإعادة بعض الجنوبيين إلى الخدمة.







بسم الله الرحمن الرحيم

يا جماهير شعبنا في ارض الجنوب المحتل وفي أرض الشتات والمهجر : كلما ازداد نضال شعبنا تعاظما ونجاحا في سبيل الوصول إلى هدفه العادل والنبيل المتمثل في نيل حريته واستعادة دولته المستقلة عملت سلطات الاحتلال في صنعاء على اتخاذ بعض الخطوات الحقيرة مثل اعادة مجموعة من الموظفين العسكريين والمدنيين الى الخدمة بغرض خطف حقيقة نضال شعبنا وتسجيل نصر اعلامي على شعبنا .

ومنها القرارات الرئاسية التي صدرت ليلة امس الأربعاء 11/ 9/ 2013م الخاصة بعودة مجموعة من الضباط الى وزارة الداخلية وجهاز الامن السياسي الذين سرحوا من اعمالهم قسرا ودون وجه .. وهي بذلك أنما تثبت بقراراتها هذه على مدى بشاعة الجرائم التي ارتكبت بحق شعب الجنوب في مختلف نواحي الحياة.



يا شعب الجنوب العظيم: أن سلطات الاحتلال في صنعاء بقراراتها هذه تحاول اختزال ثورة شعبنا التحررية وكأنها قضية مطالب شخصية لمجموعة من العناصر التي تم تسريحها من اعمالها وليس قضية وطن وشعب ودولة تعرضت للاحتلال من قبل دولة اخرى اسمها الجمهورية العربية اليمنية , وذلك في عام 1994م . ولهذا نقول لسلطات الاحتلال في صنعاء وللعالم اجمع أن مثل هذه الحلول السخيفة لا يمكن ان توقف نضال شعب الجنوب الهادف الى تحقيق غايته الوطنية العظيمة وهي استعادة وطنه وهويته وأرضه وإنشاء (دولته التي يجمع على نظامها شعب الجنوب).



إن على سلطات الاحتلال في صنعاء ان تعي جيداً ان الاوضاع في الجنوب قد تغيرت جذرياً , وهي بان ثورة الجنوب السلمية التحررية سوف تمضي قدماً مهما كانت المؤامرات خبيثة ومتنوعة لأن الحامل الرئيسي لهذه الثورة ليس مجموعة الموظفين الجنوبيين السابقين , وإنما شبان وشابات الثورة السلمية الجنوبية الذين قطعوا العهد على انفسهم امام الله ثم امام شعبهم أنهم عازمون على تقديم التضحيات في سبيل تحرير وطنهم واستعادة دولتهم المستقلة. ولهذا فإن ثورة شعب الجنوب ماضية من نصر إلى نصر لأنها تعبر عن إرادة هذا الشعب , وإرادة هذا الشعب مستمدة من إرادة الله وارادة الله لا غالب عليها.



إيها الشعب الجنوبي الأبي: ان قوى ثورتك السلمية التحررية تدعوك في هذه اللحظات الحاسمة باسم دماء شهيداتك وشهدائك وعذابات اسراك إلى توحيد صفوفك ونبذ الخلافات الثانوية فثورتك في أمس الحاجة إلى ذلك.



الرحمة والخلود لشهيدات وشهداء الجنوب الأبرار.. الحرية لأسراء الجنوب الابطال.



قوى الثورة السلمية لتحرير الجنوب واستعادة دولته المستقلة.

صادر في العاصمة عدن ــ يوم الخميس 12 سبتمبر 2013م

اقرأ المزيد من شبوة برس | بيان هام بشأن قرارات سلطات الاحتلال في صنعاء الخاصة بإعادة بعض الجنوبيين إلى الخدمة. [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[روابي الجنوب]

شبوة - عتق : يوم الاسير الجنوبي والوقفة الاحتجاجية 2013/9/12م
تمّ التحديث في ‏‏2‏ ساعتين مضت‏
احيى ابناء شبوة وكالعاده صباح اليوم فعالية يوم الاسير الجنوبي ونظمو وقفة أحتجاجية امام محكمة الاستئناف بالمحافظة مطالبين بسرعه محاكمة قتله الشهيدين العامري وتنفيذ القصاص بحقهم محذرين من التلاعب بالقضية وانطلقت التظاهره من ساحة الحرية والاستقلال جابت الشارع العام رافعه اعلام دولة الجنوب وصور الشهداء والمعتقلين واللافتات المطالبة بتنفيذ القصاص بحق القتله والتضامنية مع الاسير الجنوبي المرقشي واخرى تندد بعملية الاغتيالات للكوادر الجنوبية ورغم ارتفاع درجه الحرار إلا ان المشاركون تحملو طول المسافه من ساحه الحرية والاستقلال إلى امام مبنى محكمة الاستئناف بمسافة تقدر بـ 3 كيلو متر وهتف المشاركون بشعارات العهد للشهداء والمؤكده على خيار التحرير والاستقلال والرافضة لمخرجات حوار الاحتلال اليمني