الأخ المنآظل الشيخ/ أحمد عمر بن فريد , يوجه ندآء لكتآب منتدى صوت الجنوب المتميزون ...

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو وليد اخي العزيز في الوقت الحالي الجميع يدعي بفك ارتباط وهوا الاقرب للاستقلال لان مسما جمهورية اليمن الديمقراطيه يختصر لنا الطريق للاستقلال بحكم انها كانت دوله بهذا المسما تمثل ابنا الجنوب العربي وارتبطه بدوله اخرا وبعد الخلاص من الاحتلال واعادة الدوله وبعدين الشعب هوا المعني باسترجاع هويته اما بنسبه للاستاذ احمد عمر بن فريد الجميع يعلم دوره ولايستطيع احد ان ينكر ماقدمه في خدمة وطنه الجنوب العربي اخي اف اس ايه نتمنى ان نرا لك مقال في احد الصحف العربيه تتحدث عن قضيتك وتشرحها للعالم العربي وكنا نتمنى تتحرك مع جمعية المتقاعدين وان نراك في المهرجانات الجماهيريه التي امها الحراك في بداياته وان تكون مع باعوم والنوبه وبن فريد وهم يكسرو حاجز الخوف الذي كان يعيق كل كوادر وكتاب ومثقفي وقادة ومواطني الجنوبالعربي وكنا نتمنى ان نراك تؤاسس مهرجانات التصالح والتسامح مع اخوانك وتتحرك من اجل الجنوب العربي والظهور بدون خوف ولا اسم مستعار ولكن فاتتك الفرصه وظلمك الخوف وظلمني ايضاً معك فالله يكون في عوننا ان نقدم لوطننا ماقدمه غيرنا وان نظهر بالاسما الحقيقيه ونقول مانريد ان نقوله بدون خوف مثلهم فنحنا اقزام امامهم ولا يمكننا ان نجاريهم تحياتي

لا نقلل من دور أحد ولكن الصياح
باسم اليمن هو شان داخلي يمني عند الدول الاخرى
والاستاذ البيض أعلن دولة باسم جمهورية اليمن الديموقراطي
في ٢١ مايو ١٩٩٤م وهو في الميدان وكان يملك كل الامكايات
ولم يعترف به لا شعب الجنوب العربي ولا العالم
أما جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية
فهي لم تمثل شعب الجنوب العربي فهي دولة يمنية
وهي التي هيات الضروف للاستعمار اليمني
ان تحصل استقلال باسم اليمن هذا وهم لانك يمني
شعب الجنوب العربي ليس لقيطة ان نسميه في ما بعد
فهو موجود قبل اسم اليمن
شعب الجنوب العربي يقاوم من الستينات ضد اليمنيين
وفك الارتباط هو وهم لخداع الجنوبيين العرب والهائهم
الاخ أحمد عمر بن فريد
هو نفسه لم يكتب بان هويته جنوبي عربي وهذا اتهام خطير منك له
لانه جنوبي يمني واليمن واحد باعتقاده وليس يمنان واثبت بانه جنوبي عربي باي موضوع كتبه
ولا يوجد شي في كتاباتنا يسيئ الى شخصه واذا يوجد حدد

الاخ أبو وليد ادخل هذا الرابط

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

[شعيفان]

الأخ fsa

هل مزقت جواز سفرك ( اليمني ) ؟؟

أم أنك تصيح وأنت تحمل جواز سفر يحمل إسم وشعار وختم ( الجمهورية اليمنية )

لأن العالم كله .. سينظر لك أينما ذهبت الآن أنك ( يمني )

فهل تستطيع التخلي عن جواز سفرك .. حتى تؤكد لنا

أنك مستعد للتضحية .. في سبيل المبدأ ؟؟

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل حلين اليمن.. عندما تتحول الوحدة إلى احتلال احمد عمر بن فريد حيث استغلت القوى المتنفذة في الشمال (السلطة ـ المعارضة) تلك الفترة, فوزّعت الأدوار في ما بينها, وأتقنت اللعب على جميع التناقضات السياسية (الجنوبية ـ الجنوبية) فدبرت المكائد والجرائم والاغتيالات السياسية, ما أسفر عن مصرع ما لا يقل عن 150 شخصية سياسية واجتماعية جنوبية. ([) كاتب وسياسي يمني جنوبي نقلا عن السفير اللبنانية [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

هذة العباربة مقتبسة من مقال أحمد عمر بن فريد ويحدد ١٥٠
تم قتيالهم من أبناء الجنوب العربي خلال الفترة الانتقالية
ويتهم الجنوبيين العربي بانهم أقتتلوا في مابينهم
هل يستطيع أحمد ان ينشر أسمائهم ?? اوجزء منهم ??
من أجل ان يعرف
الرأي العام في الجنوب العربي ??
والرأي العام العربي والعالمي??

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fsa هذة العباربة مقتبسة من مقال أحمد عمر بن فريد ويحدد ١٥٠ تم قتيالهم من أبناء الجنوب العربي خلال الفترة الانتقالية ويتهم الجنوبيين العربي بانهم أتقاتلوا في مابينهم هل يستطيع أحمد ان ينشر أسمائهم ?? اوجزء منهم ?? من أجل ان يعرف الرأي العام في الجنوب العربي ?? والرأي العام العربي والعالمي??

العبارة المقتبسة ... يستطيع طفل في السابعة من عمره

أن يعلم أن المقصود بها هو اتهام النظام وليس أبناء الجنوب ..

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان الأخ fsa هل مزقت جواز سفرك ( اليمني ) ؟؟ أم أنك تصيح وأنت تحمل جواز سفر يحمل إسم وشعار وختم ( الجمهورية اليمنية ) لأن العالم كله .. سينظر لك أينما ذهبت الآن أنك ( يمني ) فهل تستطيع التخلي عن جواز سفرك .. حتى تؤكد لنا أنك مستعد للتضحية .. في سبيل المبدأ ؟؟

الجواز لا يحدد الهوية
الجنوب العربي هوية
والجواز ليس هوية وهو وثيقة تنقل فقط
في أسرائيل يوجد مليون وخمس مئة الف يحملون الجواز الاسرائلي
وهاذا لا يعني بانهم اسرائليين
الدولة المحتلة لبلد ما ملزمة باصدار جوازات للشعب الاصلي
والجوازات لا يسقط الهوية
الجنوب العربي
تم فرض عليه الجواز اليمني والجنسية اليمنية في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م
ولكن الجنوب العربي كهوية باقي
الدولة ليس الهوية
في مصر مثل
كانت دولة الفاطميين
والمماليك وغيرها من الدول ونتهت الدول ومصر باقية

[fsa]

بعد أن حصلت على الجنسية الهولندية وجواز السفر الهولندي، تطلعت إلى جواز سفري القديم الذي استعرته من جمهورية اليمن الديمقراطية السابقة بعد أن حرمني وطني من جواز سفر عراقي أنتمي إليه وينتمي إلي، وأصدرت كتابا يحمل عنوان (مذكرات جواز سفر) يتحدث فيه جواز السفر العائد لي عن معاناته في المطارات وفي الحياة بسببي، قادني ذلك الجواز اليمني الذي انتهت دولته، للذهاب بعيدا في الذكريات عبر الأختام المدموغة على أوراقه، وكانت جمهورية اليمن التي منحتني مشكورة هذا الجواز تخص رقمه وأرقام جوازات السفر المماثلة والتي تمنح لغير اليمنيين بنماذج من الأرقام تدل على أن حامل هذا الجواز ليس مواطنا يمنيا. وهي بروتوكليا تبلغ وزارات خارجية الدول كافة بهذه الحقيقة، ولذلك فأنا مواطن مشكوك فيه مع سبق الإصرار.
كانت مدة الجواز سنة واحدة أقوم بتجديدها كل عام، يومها كنت أعيش في اليونان. ولم تكن في اليونان سفارة لتلك البلاد الاشتراكية المسماة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) فيتحتم علي والحالة هذه أن أذهب إلى جمهورية ثانية (وأيضا انقرضت) هي جمهورية ألمانيا الديمقراطية حيث لجمهورية اليمن سفارة فيها. وحتى أحصل على تأشيرة سفر إلى جمهورية ألمانيا الديمقراطية فإن ذلك قد يستغرق عدة شهور، فافتراضا أني جددت جواز السفر في 30 3 فيكون الجواز قد جدد لمدة عام تنتهي صلاحيته في 30 3 من السنة القادمة، وحكومة اليونان تمنحني الإقامة عادة لمدة عام تنتهي في 31 12 فعمليا أنا أحصل على إقامة مدة تسعة شهور فقط. وعندما تأتي بداية السنة الثانية يكون جواز سفري ليس فيه صلاحية سوى لثلاثة شهور وبالتالي فإن الحكومة اليونانية لا تمنحني إقامة سوى لثلاثة شهور. هذه الحالة تتكرر معي سنويا، فأنا ما بين كل سفرة وسفرة توجد سفرة. وهذه السفرات المتتالية ليست للمتعة إنما فقط لمراجعة السفارات من أجل التأشيرات وتجديد جواز السفر. فمتى يستطيع مخرج سينمائي مثلي في مثل هذه الحالة أن يفكر بكتابة سيناريو أو أن يبحث عن ممول من بين ممولي هذه الأمة التي أنتمي إليها والتي تسمى مجازا الأمة العربية ومكابرة (المجيدة) لكي يمنحني فرصة إخراج فيلم سينمائي.
يوما وفي ندوة بلبنان قلت لا يوجد فرق بين الموهبة الغربية التي صنعت أفلاماً ممتازة وبين الموهبة العربية في هذا المجال مع أن الفارق بين الأفلام كبير على المستوى التقني والمستوى الفني والجمالي، فبازوليني مثلا أخرج عدداً كبيراً ومهماً من الأفلام السينمائية تعتبر كلها إشارات مهمة في تأريخ السينما العالمية ولم يتمكن مخرج عربي أن ينتج فيلما واحدا يمكن أن يعتبر إشارة في تاريخ السينما، لكن الفرق بين بازوليني وبين المخرج العربي هو أن بازوليني يملك جواز سفر وأنا مثلا لا أملك مثل هذه الوثيقة. بازوليني يمتلك حريته ليس في السفر بل حريته في التعبير فلا حدود أمامه في إنتاج الفيلم السينمائي ولم يستضف شرطيا يقيم في رأسه ويرافقه أين ما مشى، في وقت أردت فيه مرة أن أصور مشهدا سينمائيا في مصر وبسبب طبيعة جواز سفري اليمني الديمقراطي لم أستطع الحصول على تأشيرة سفر من الإخوة الأعزاء في مصر كي أسافر لتصوير ذلك المشهد السينمائي فدعوت مخرجة من زملائي إلى أثينا لأشرح لها طبيعة المشهد الذي أود تصويره ورسمت لها اللقطات وأجريت أمامها تدريبات للممثلة وسافرا لتصوير المشهد فيما بازوليني عندما أراد تصوير فيلم ألف ليلة وليلة سألني عن أجمل منطقة يمكنه أن يصور فيها فيلمه الكبير هذا، فاقترحت عليه مدينة حضرموت وعندما أراد التأكد من صلاحيتها للفيلم اتصلت بوزير ثقافة جمهورية اليمن الديمقراطية وشرحت له رغبة المخرج العالمي الكبير لزيارة حضرموت فرحب به ضيفا وسرعان ما سافر بازوليني واندهش بالمنطقة ومدى تطابقها مع حكايات ألف ليلة وليلة وسرعان ما أستدعى ممثليه ومصوريه وأقام هنالك ضيفا مرحبا به وحقق واحدا من أهم الأفلام السينمائية في حياته.
الحديث هنا عن الحرية.
فليس جواز السفر سوى وثيقة رمزية تعبر عن الحرية. لقد كان صعبا علي السفر لأية بقعة في العالم، بسبب طبيعة جواز السفر الذي أحمله، والآن وأنا نفس ذلك الشخص الذي لصقت صورته على جواز سفر يمني ومن قبله جواز سفر عراقي، الآن صورتي ملصقة على جواز سفر هولندي ولم تعد أمامي حدود فجواز السفر الهولندي الذي أحمله قد حطم حواجز كونكريتية وسياجات حديدية ولم يجرؤ أحد من حراس الحدود العرب ولا غير العرب أن يسألني عن أصلي وفصلي. ترى متى يدرك حراس الحدود بأن الشخص الطيب لا تكمن طيبته بشكل جواز السفر الذي يحمله بل طيبته تكمن في وعيه وقلبه وملامح وجهه وصفاء عينيه وحسن نواياه.
لماذا تمكن بازوليني من السفر بسرعة البرق إلى بلد عربي ليخرج فيلما يبحث في الدوافع الجنسية لشخوص حكاية ألف ليلة وليلة ويجلب معه كل الممثلين من إيطاليا وكل المصورين ويسخر كل الفتيات؛ الصوماليات يأتين واليمنيات ليلعبن في الفيلم شخصيات الجواري والغانيات في بيوت وسراديب بغداد: هارون الرشيد وحكايات شهرزاد وشهريار ويصور بحرية وبدون أن يطلب منه السيناريو للموافقة على تصوير مشاهده بل ويقدم له الدعم من قبل وزارة الثقافة اليمنية، وأمنع أنا المخرج العربي من السفر لبلاد السينما العربية من أجل تصوير مشهد طوله ثلاث دقائق عن فتاة تحلب البقرة في صعيد مصر؟!
لقد منح الله سبحانه موهبة الإبداع لمن يستحقها من بني البشر على هذه الأرض فلماذا يتألق بازوليني وينطفئ غيره من الموهوبين في مجال السينما ؟! ولماذا يتألق أديسون في أمريكا وينطفئ عبدالله في لبنان أو في أي بلد عربي؟! ولماذا يتألق بيرجمان في السويد وينطفئ سيد عكاوي في بلد الكنانة؟!
لقد أخرج بازوليني فيلما عن السيد المسيح يحمل اسم (إنجيل متى) وكان الفيلم مكتوبا برؤية مادية وليست روحية عن شخص السيد المسيح. الفاتيكان اعترض على الفيلم ولم ترق له قراءة بازوليني المادية لشخص السيد المسيح، ولكنهم لم يطلبوا منع الفيلم بل إن موقف الفاتيكان قد زاد من إقبال الجمهور على مشاهدة هذا الفيلم.
هذه الهوامش من الحرية هي التي تمنح فرصة الإبداع وتتألق بها الموهبة عندما تكون في مناخ منعش وتنطفئ هذه الموهبة عندما يكون المناخ سببا في الاختناق وعسر التنفس.
وليس جواز السفر سوى جواز حرية المرور بين أروقة الحياة بدون حواجز.
الآن حصلت على هذه الوثيقة.. جواز سفر من هولندا أتمكن فيه من السفر بحرية لتصوير أفلامي، ولكن ترى هل بقي من العمر ما يكفي لإنتاج فيلم يسجل بامتياز في تاريخ السينما العالمية.. ومن هم الممولون؟!


* سينمائي عراقي مقيم في هولندا

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان العبارة المقتبسة ... يستطيع طفل في السابعة من عمره أن يعلم أن المقصود بها هو اتهام النظام وليس أبناء الجنوب ..

شعب الجنوب العربي يريد أستقلال
ولاياتي الاستقلال بحجج واهية والتمسك بالقش
أنشر اسماء من قتلوا من أبناء الجنوب العربي
لان هذة أكذوبة من صنع الحزب الاشتراكي اليمني
فالجنوب العربي تم ضمه الى اليمن في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م
وليس
في ٧- ٧ - ١٩٩٤م

[عدن الهويه]

عفوا خدونا علئ قد عقلي ايش نقطة الخلاف وما هو محور النقاش حتئ نشارك اذا سمحتوا

[fsa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدن الهويه عفوا خدونا علئ قد عقلي ايش نقطة الخلاف وما هو محور النقاش حتئ نشارك اذا سمحتوا

الخلاف بين اتجاهين
الاول
الجنوب العربي ارض وشعب وسيادة وهوية ومحتل من الاستعمار اليمني الاجنبي
الاتجاة الاخر
اليمن شعب واحد والمجود استعمار داخلي للجنوب

[عدن الهويه]

موضوع قد يكون غني ومفيد بس ليس هنا لان الموضوع يخص رساله موجهه للمشاركه في الكتابه,علئ العموم علئ كل المحاور الاستعمار يبقئ استعمار يعني قد يتفق البعض في المسميات ولكن المهم هو الهدف استقلال وانعتاق من الاستعمار ولايهم اته داخلي او خارجي المهم اسمه وسلوكه استعماري اذن الاستقلال والنضال مشروع