((وأعتصمو بحبل الله جميعاً ولا تفرقو ))

[هائل(تهامه اليمن)]

الله معك يا سنحاني
اولا بحد النقاش عن الرئيس علي عبدالله
ماننكر انه في زمن حكمه انضلمو ناس ولا كن هل نجعل اللوم عليه بل قديكون السبب الوزراء المسؤلين
فيكفي انه وحد البلاد نحن لانريده ولكن ايضاً يكفي انه في زمنه ديمقراطيه فهل كان في زمن الاشتراكي ديمقراطيه؟ لا انتم الان تستطيعون سب الرئيس في الاشتراكي لا
ولكن حملوا الضلم على الرئيس حملو غضبكم على حساب اي شيء لاكن لاتحملوه على الوحده

[المحرمي يافع]

اخي السنحاني لا اقول يا شمالي مثل ما قال رئيسكم علي الانفصالين
كنا شعب واحد ولاكن حكومتكم فرقتنا ؟

اقول الك شيئ واحد اين الشعب الشمالي عندما قام الجنوبين بطالبون بائبسط حقوقهم قبل خمس سنوات عندما كنتم صامتين مدة الخمس سنوات

والان تقولان الحكومه مادام انكم صامتين يجب ان تضلون صامتين الئ النهايه

والجنوبين سوف يخرجون ارضهم من الحكومه الفاشله والفاسده


اما الانفصال سيكون باذن واحد احد والله المستعان

[المحرمي يافع]

من الذي وحد البلاد هل تضحك ولا تلعب
توحده البلاد باردة الشعب الجنوبي
لا باردة الحكومه المحتله

[سنحاني]

ياسيادة المدير أين الحرية الذي تكلمت عنها (( صورة )) هل هذا قانون لم أقرأة هذا القانون
قوله تعالى ( لا اكراه في الدين ) فكيف تريد ان تكرهنا على وحده معكم باستخدام القوه والغدر ,,!!!!

مشكورين على كل كلمة أحترامي للجميع والله يحفظ الوحدة
لو كان رئيسي فاشل لكان الأن في برياطانيا والمانيا يسكر هناك ويأمر أصحاب القلوب الضعيفة بالأنفصال
الأن منتداكم غير محظور مثل موقع الحوثي اليست هذة حرية أما أن تخربو فهذا أسلوب لايقبلة العقل

منتديات صوت الجنوب العربي للحوار: تكفل حرية الرأي والرأي الأخر و ما يكتب يعبر عن وجهة نظر الكاتب لا الموقع و هو صوت حر لكل جنوبي ومنبر من لا منبر له ولا مكان فيه لتكميم الأفواه

[سيف الجنوب]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنحاني أولاً شكراً لك أخي سيف الجنوب أو غير الأسم سيف اليمن الموحد فنحن أبنا وطن واحد بحماية الله عز وجل الأية واضحة وهي تدعو الجميع لعدم التفرقة والأعتصام بحبل الله

الاخ سنحاني اذن كما توقعت فانت لا تفهم معنى تلك الآية الكريمة ...
اعلم اخي الكريم ..
ان الاية معناه آخر كلياً وليس كما تقول انها تعني عدم التفرقة في الاوطان ...
او كما صور لكم بعض ممن يوهمونكم ك علما سلطانكم ..
ومن آيات الله انه حذر من مثل هكذا عمل ..

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ


وانظر الى التفسير الحقيقي لتلك الاية التي ما يخلو حديث لكم والا وترددونها على مسامعنا بدون علم ولا دراية ...وعلم هداك الله انها لا تعني الاوطان ولا تعني بالضرورة الجمع تحت راية او قائد او لوي امر واحد ..
وهل سئلت نفسك لماذا دول المسلمين اكثر من ثلانون دولة ؟؟ وهل يعني انهم مخالفين لامر الله جل وعلاء ..؟؟؟
كما يحاولن ايهام بعض الناس علما سلطانكم وانت اولهم ؟؟؟
انظر تفسير الآية ..

{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [آل عمران: 103]

الآية السادسة عشرة قوله تعالى : { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون } فيها أربع مسائل :

المسألة الأولى : الحبل : لفظ لغوي ينطلق على معان كثيرة ; أعظمها السبب الواصل بين شيئين . وهو هاهنا مما اختلف العلماء فيه ;
فمنهم من قال : هو عهد الله ، وقيل : كتابه ، وقيل : دينه .

وقد روى الأئمة في الصحيح أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له حديث رؤيا الظلة التي تنطف عسلا وسمنا ، وفيه قال : { ورأيت شيئا واصلا من السماء [ ص: 381 ] إلى الأرض } الحديث إلى آخره ، وعبر الصديق بحضرته عليه السلام فقال : وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه ، فضرب الله تعالى على يدي ملك الرؤيا مثلا للحق الذي بعث به الأنبياء بالحبل الواصل بين السماء والأرض ، وهذا لأنهما جميعا ينيران بمشكاة واحدة .

المسألة الثانية : إذا ثبت هذا فالأظهر أنه كتاب الله ، فإنه يتضمن عهده ودينه .

من هذا التفسير وغيره نعرف بان الاعصتام بحبل الله ((هو الدين والعهد والكتاب اي القرآن ))
اذن انتم مضحوك عليكم حتى في دينكم .من قبل علمائكم وعلما شلطانكم ....وما كلامك اعلاه إلا دليل قاطع على ذلك ...

على العموم اذا تريد اكثر من التفسيرات لهذه الاية او غيرها فما عليك الا ان تطلب ذلك وانا على اتم الاستعداد ان آتيك بالمزيد من التفسيرات ...


ابو ابداع

[سنحاني]

كيف تقولي أحتلال بأراة الشعب
يعني أنتو قبلتم لم يتم أحتلالكم جاوبت على نفسك ( بطل

[سنحاني]

الله -عز وجل- قد حثنا في كتابه العزيز على التوحد حين قال عز وجل(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)؟

تفسير الشيخ /عائض القرني عندما جاء لليمن