الهوية اليمنية سرطانا خبيثا يجب استئصالها!!

[شعيفان]

اقتباس نعم ياشعيفان اليمن دولة أجنبية محتلة لأرض الجنوب العربي وهي العدو الحقيقي لأجدادنا وأبانا ولنا وأولادنا من بعدنا تكلم صراحة ماذا تعتبرها أنت إذا حضرتك تناضل من اجل استقلال أو تقرير المصير. أخوك أنا هو

.

كونها محتلة لوطننا فأصدقه اما كونها اجنبية فيناقض تاريخنا المشترك وقبائلنا ذات الأصل الواحد وسواء كنا الاصل او الفرع فنحن من نسل واحد

اقتباس الأخ شعيفان فرق شاسع بين العربي واليمني، العربي دم وارض وتاريخ ولغة وهوية وهي العربية واليمني لا له ارض وتاريخا ولغة وهوية وهو لا ينتمي إلى العروبة.

هل يعني هذا ان اليمني غير عربي؟؟

غريب جداً لا اعتقد ان احداً غيرك - مع احترامي - يؤمن بكلامك ويخالف كلام العرب وفهمهم

اقتباس 1- كان الكلام واضح بان من يدعون باليمن هم غير العرب لان العرب لها شعوب وقبائل معروفة ومنتشرة في الجزيرة العربية والبعض هاجر إلى خارجها ولكن لازالوا يسمون باسما قبائلهم وتربطهم رابطة الدم بأصلهم وأرضهم.

هل يعني هذا ان الرسول الذي اوتي جوامع الكلم
وافصح من نطق بالضاد ليس عربياً فهو يقول عن قبائلنا بأنها يمن


قليل من الانصاف هداك الله!!

اقتباس 2- عند ما انتشرت القبائل العربية إلى مختلف بقاع العالم فالحضرمي والكندي وبني هلال وحمير ومعين وقتبان والعوالق ويافع والعواذل والمهرة والعدني والحجى والحوشبي والفصلي وغيرها من التسميات للقبا يل العربية لم تقول نحن يمنيين فهم عرب قائمين بأسماهم ولا يعرفون شي أسمة اليمن.

قالوها الآن فهل بكلامهم ننتسب لليمن وبسكوتهم ننتفي عنه ؟؟

اقتباس 3- جوب على النقطة المهمة هل دول عاد وثمود ومعين وقتبان وحضرموت وكندة واو سان وحمير ومن بعدهم سلطنة ألمهره ألكثيري القعيطي العوالق يافع العبد لي ألفضلي ومشايخات الو احدي ولعقربي والحوشبي والشعيب والمفلحي وأمارات الضالع وبيحان ودولة عدن ودثينة كانت يمنية وإما اتحاد الجنوب العربي فهو اتحاد كان يظم مجموعة دول مستقلة بذاتها وتأسس من عام 1959م وكان قائم إلى عام 1967م بدولة كاملة.

الدول القديمة التي ذكرتها وجدت في فترة سبقت وجود مسمى يمن ولعل من اقدم ماورد في لفظ يمن هو لفظة ( يمنت) التي اختلف المؤرخون في تحديدها جغرافيا وبشكل كامل فمنهم من وضعها في موضع ومنهم من وضعها ف يموضع اخر مع العلم ان جميع هذه المواضع لم تشمل ماتشمله اليمن كبراها او صغراها واقتصرت على مساحة صغيرة لايمكن تعميمها على جميع جنوب الجزيرة العربية


ومن اقدم ماورد على لسان العرب في استعمال لفظ اليمن واليماني هو قول امرؤ القيس:


دمون إنّا معشر يمانون وإنا لأهلنا محبون



ودمون هي وعندل مسقط رأس امرؤالقيس وقد ذكرهما في بيت شعري أخر بقوله :

كأني لم ألهَ بدمّون ليلة ً
.................................ولم أشهد الهيجاء يوماً بعندلِ


ونعلم جميعاً أن دمون وعندل موضعان بحــــضــــــرمــــــــــــــــوت

واذا لم يكن عمر تسميتنا باليمنيين الا 1400 عام فان فيها كفاية لأصالة هذا الاسم وتفضيله - فيما لو فرض علينا التفضيل - على اسم الجنوب العربي الذي لم نعرفه الا في القرن العشرين

اقتباس 4- إلى يوم 30 نوفمبر واليمنيين في دول اتحاد الجنوب العربي يعاملون بحكم الأجانب وهم أجانب حقا فهل تجلس مع ضميرك وعقلك وتسال لماذا وهل كان الجنوبيين على خطا عند ما كانوا لهم هويتهم العربية أو الذين غيروا هويتهم إلى اليمن كانوا على صح.

لم يكونوا على خطأ قطعاً في معاملة اليمنيين ( الشماليين ) بالأجانب ونحن في الجنوب العربي شعب / شعوب نختلف عن اليمنيين الشمالين في امور ونتفق معهم في امور ولهم دولتهم ولنا دولتنا وكان الواجب بقاء الحال وعدم الدخول في الوحدة الظالمة لكن كل هذا لاينفي كوننا يمن مثلهم ولايلزم من كوننا يمن دخولنا تحت حكمهم او تبعيتهم لنا فالهوية اليمنية هوية جغرافية بالاساس وليست هوية سياسية تحمل اسقاطاً تاريخياً يمكنهم التعويل عليه لضمنا الى زريبتهم

اقتباس 5- في كل بلدان العالم عند ما يهاجر بشر إلى بلد ما وتمنح له الجنسية الشرط الأول أن يقسموا اليمين بان يدافعوا ويحافظوا على هوية وعلم البلد التي منحتم الجنسية ويدافعوا عن هويتها ويتخلوا عن هويتهم الأصلية ولكن ما حدث للجنوب بالعكس إن الهاجرين اليمنيين فرضوا على ارض وشعب ودولة الجنوب هويتهم اليمنية وجعلوا الجنوب يتنازلوا عن هويتهم الأصلية العربية.

كـــلام مكـــــــرر

اقتباس 6- لا تقرا نصف السطور أكدنا لك بان الذين أسسوا المملكة اليمنية المتوكلية ليسوا بعرب وإنهم من حثلات القومية الفارسية المجوسية إذا هم ليس بعرب وليس بإخواننا فكسرة وقيصر لهم ثار عند العرب وحتى دين محمد لم يقتنعوا به وهم شيع تحاول تخريب الدين الإسلامي باسم الإسلام وأقرا المذهب الزيدي والإسماعيلي والاثنعشرية التي ينتهجها اليمنيين الغزاة وقاتلهم الجنوب لهذا السبب.

قيام مسمى اليمن على ايدي الفرس او كونه من بنات افكار الاحباش كمايقول بذلك البعض لاينفي كون العرب بعد ان اخذت الاسم وتعاملت به قصدت به مناطق واسعة في جنوب الجزيرة العربية بما فيها دولتنا التي نطالب بتقرير مصير شعبها

اقتباس 7- دخلت في الأحاديث وأنت تعرف بان هذا الموضوع يحتاج إلى متخصصين وان الأحاديث بعضها صحيحة والبعض ضعيفة وهنا يتطلب منك أن تعرف بان كندة وحضرموت وحمير ذهبوا بوفود إلى النبي مستقلة وان الوفود التي ذهبت من جنوب الجزيرة العربية عدها أكثر من 13 وفد ويتطلب منك توضيح لنا منهم أهل اليمن الذين تحدث عنهم النبي محمد.

دخولي في الاحاديث كنت قد قيدته باستدلالي بألفاظها وليس بأحكام شرعية مستقاة منها

واستعمال الرسول عليه الصلاة والسلام لفظ اليمن واليمانيين او حتى استعمال رواة الاحاديث لهذا اللفظ في حال كونهم مكذوباً على رسول الله من بعض طبقات السند لن ينفي الحقيقة المستمدة منها وهي ان العرب سمتنا باليمنيين وانها عندما استعملت هذا اللفظ قدصت به مناطق واسعة في جنوب الجزيرة العربية وارضنا جزء منها

اقتباس 8- إذا كان حضرتك تريد إثبات لنا بالأحاديث فان التوراة والإنجيل والقران لم تتحدث عن اليمن لا ارض ولا دول أو أقوام وشعوب وقبائل ومن هنا بان الكتب السماوية هي أقوى من الأحاديث وهذا ما اجمع علية علما الفقه المسلمين.

عدم ورود لفظ في القرآن لايعني بطلانه او عدم وجوده ونكرانه والا فانك في هذه الحالة ستكون من جماعة القرآنيين الذين لايؤمنون الا بمافي القرآن ويتركون تفصيلات السنة بحجج واهية منها ان الكتب السماوية اقوى من الاحاديث وانه لو اراد الله تشريعاً لأورده في محكم كتابه وليس على كلام بشر حتى وان كان رسوله

اقتباس 9- إذا كان يمين الجزيرة برأيك هوية واحدة فالشام أيضا هوية واحدة ولكن هل كل شامي أو يمني عربي لان الأجانب من العجم انشئوا ويحاولون انشأ دول على ارض العرب باسما مختلفة وهدفهم تنفيذ مخططاتهم التامرية على ارض وسيادة العرب.

بداية هذه العبارة هو مااقصده بالضبط وهو مايؤمن به معظمنا المنصف منا والمكابر ودخول اعراق او اثنيات او جنسيات لافراد داخل الشام واليمن لايعني اقصاؤهم او نفي كونهم من هذه الارض مثلما ان الجنوب يحتوي على تلك الامور والجنسيات المختلفة لافراد عاشوا فيه وتأصلوا بعاداته وتقاليده

اقتباس 10- حضرتك تشعر بان اسم العرب لا تعتز به واليمن هو الذي يعزك

انا لم اقل هذا وسأنتظر منك كلاماً مقتبساً من مشاركاتي وارشيفها بالامكان الوصول اليه لتبين انني قلت بأن اسم العرب لا اعتز به ززز انصفني ولو قليلاً بارك الله فيك

اقتباس 11- شعارك حضرموت وعليك أن تعرف بان تاريخ حضرموت هو تاريخ عربي وليس يمني

اتفق معك في هذا تماماُ واسم حضرموت تاريخياً وسياسياً يسبق اسم اليمن واسم الجنوب العربي ولهذا ارفعه انا كشعار لي

المشكلة في غيري اذن وليست في فانا على مبدأ واسير عليه لكن غيري يقول انه على مبداً ولا يسير عليه

اقتباس 13- إذا حضرتك يمني وأرضك يمنية ودولتك يمنية وهويتك يمنية ودمك يمني وعقلك يمني وضميرك وديمقراطيتك يمنية ورئيسك يمني أنت ليس محتل من أي احد والى اليوم لا يوجد تعريف أسمة استعمار محلي وعند ما تريد استقلال من استعمرك لان الاستعمار يكون من دولة أجنبية ولها ذا عليك مراجعة تصرفاتك حتى تعود إلى الطريق السوي وليس عيب أن الإنسان يخطى ولكن العيب أن يستمر بالخطأ.

كلام يرفضه الواقع المعاصر ويبين بطلانه والجنوب السوداني خير شاهد على هذا


تنبيه :"كتبت تعقيبي هذا على عجل واعتذر عن الأخطاء الاملائية ان وجدت"

تحياتي

[أنا هو]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف أخي القدير سؤالك هذا لايحتاج إلى مثال من النوع هذا ، هناك تاريخ معروف وخرائط للأرض كطبيعية وكمسمى وهناك دويلات قامت في الجزيرة العربية كثيرة منذ أن راء الإنسان الحياة على كوكب الأرض ... هناك دولة قتبان وحمير وكذلك أوسان وغيرها من الدول قبل الإسلام وحكمة إلى حدود نجران وهي (حمير) وكان الإنطلاقة من الجنوب العربي للجزيرة العربية وفي الشمال وما تسمى باليمن معروفة تاريخيا ً كا أرض ومسمى خرائطها وحدودها علما ً أن هناك تسميات كثيرة لما يسمى اليمن حاليا ً وقد عرفت دول كثيرة سبأ وغيرها من الدول قبل الإسلام وبعده ولم تكن بأسم اليمن بل كانت تحمل أسمها الحقيقي (دولة سبأ ) وغيرها من الدول لم تسمي نفسها تاريخيا ً اليمن بل كانت تسمى بعكس مايشاع حاليا ً إلأ الدولة الزيدية المتوكلية اليمنية وهم قرشيين كما يزعمون من ال البيت هاشميين وقد جاءوا من فارس والعراق لحكم اليمن علما ً أن اليمن بعد الإسلام وقبله لم يتوحد إطلاقا ً كما هو عليه اليوم تحت مسمى اليمن وكان حكامه على مر التاريخ غير يمانيون ولاينتسبوا للأرض إطلاقا ً بل جذورهم غير ذلك إلآ عدد بسيط من هم يمانيون يكاد أن يغيب مع وجود الكم الهائل من غير اليمانيون حكاما ً عليه ولكن كما هو معروف أن أهل اليمن يميلون للعاطفة ونخر العقول بالخطاب ويصدقوا مايقال دون أن يراجعوا إلى التاريخ ليتفحصوا الحقائق والتي ما أن يطلع عليها المرؤ ينصدم بما يكتشف ، تحياتي لكم

الأخ شعيفان هذا الموضوع كان رد من قبل الأخ الصحاف يتعلق باليمن حبيت أطلعك على الرد.

مع تحياتي أخوكم:أناهو.

[أنا هو]

للآنسات العربي ثلاث حقبات في الحياة.

أ- العرب العاربة ( البائدة ) : ومنهم ( العمالقة ) ،عاد الأولى والثانية ، ثمود، جرهم الأولى والثانية ، قحطان ويعرب ، وعُمان وحضرموت .
وأول ما ظهر العرب العاربة في العربية السعيدة واستقر بعضهم فيها، وبعضهم نزح منها إلى إفريقيا الشرقية، وإيران، والشام، والعراق وهؤلاء الأخيرين هم أسلاف السومريين والكلدانيين الذين ظهروا في تلك البلاد وأقاموا فيها حضارات عظيمة.
كانوا معروفين بالقوة الجسمانية والعسكرية والحضارية والاقتصادية … وورد في القرآن الكريم آيات تدل على ذلك كقوله تعالى عن عاد الأولى الذين استخلفهم الله بعد نوح – عليه السلام – أنهم قالوا: " من أشد منا قوة " أثناء مواجهتهم مع نبي الله هود – عليه السلام -.. كما وصفتهم آيات القرآن بأنهم (وإذا بطشتم بطشتم جبارين، فاتقوا الله الذي أمدكم بما تعلمون، أمدكم بأنعام وجنات وعيون.). وقال عنهم القرآن أيضاً (ألم ترَ كيف فعل ربك بعاد ؟ إرمَ ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد ).
كان ظهور عاد –– قبل ميلاد المسيح – بسبعة آلاف عام وانتهوا قبل مولده بألفي عام بعدما ضرب الجفاف أرض الأحقاف فتحولت إلى صحراء رملية.. وبعد هلاك عاد الأولى جاء من نسلهم عاد الثانية التي عاشوا حتى الألف الخامسة قبل ميلاد المسيح حتى غلبهم ( يعرب بن قحطان ).
ومن العرب العاربة قوم ( ثمود ) الذين ظهروا قبل عهد إبراهيم –سكنوا – بين عسير وحضرموت الحالية – ونزحوا واستقروا بوادي أو مدائن صالح والحجر في شمال الجزيرة.. واتخذوها موطناً لهم وشادوا فيها آثاراً تدل على قوتهم ونبوغهم وقال عنهم القرآن الكريم:" وثمود الذين جابوا الصخر بالواد " فكان لديهم العلم والخبرة بتقطيع الصخور والجبال وبناء القصور الضخمة.

ب- العرب المتعربة (القحطانيون): ظهروا بعد هلاك عاد وبقايا العمالقة، والبعض يقول هـم أسلاف عاد و( قحطان ) هو ابن هود عليه السلام، ومن سلالته ( يعرب ) وهو الذي بسط نفوذه في جزيرة العرب، وأول من هذّب اللغة العربية.
وبعد أن بسط ( يعرب بن قحطان ) نفوذه في الجزيرة العربية، ولّى أشقاءه على مناطقها:
فولى أخاه ( جرهم ) على الحجاز، وولى أخاه ( عُمان ) على منطقة ( عُمان) التي سميت باسمه، وولى أخاه ( عامر ) الملقب (بحضرموت ) على منطقة حضرموت التي سميت باسمه كما يقال لأنه كان مغواراً كثير القتل في المعارك فإذا حضر معركة يقولون:حضرموت.
وإلى ( يعرب بن قحطان ) ترجع أنساب: المعينيون، والقتبانيون، السبئيون، والاوسانيون، كهلان، وحمير، والجرهميين.

ج- العرب المستعربة: وهم الذين استوطنوا الجزيرة العربية وتزاوجوا مع العرب الجرهميين وأطلق عليهم (العدنانيون).

الأخ شعيفان هذة المعلومات من كتب التاريخ لا يوجد أي انساب فرد، عائلة، قبيلة، قوم، شعب، امة باسم اليمن وهذا يدل أن الذين يتقمصون اسم اليمن هم لاينتمونا إلى الإنسان العربي والأصح ينتمون إلى قومياتهم الأصلية الغير عربية.

مع تحياتي اخوكم: أنا هو.

[أنا هو]

الاستعمار اليمني الاجبني يعبث بارض الجنوب من كمران الى المهرة بدون حسيب أو رقيب أصحوا يا أبناء الجنوب العربي.

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

[أنا هو]

انا لم اقل هذا وسأنتظر منك كلاماً مقتبساً من مشاركاتي وارشيفها بالامكان الوصول اليه لتبين انني قلت بأن اسم العرب لا اعتز به ززز انصفني ولو قليلاً بارك الله فيك. بقلم شعيفان.

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان عزيزي انا هو اريد اخبارك ان انتهاج الخط الراديكالي في التعامل مع الطرف الآخر لايثمر بالغالب بنتائج مرجوة عند الطرفين او عند الطرف المنتهج لهذا الخط على اقل تقدير اريد اخبارك ( ايضاً ) اننا لسنا بعيدين جداً عن هذا الطرف الثاني الذي سيصبح جاراً لنا كما كان سابقاًَ والادعاء بأن لاعلاقة لما كان يسمى بالجنوب العربي بمايسمى باليمن لايمكنني هضمه مطلقاً واعذرني في هذا نحن يمانون شئنا ام ابينا قالها امرؤ القيس وقالها الرسول الأعظم وقالتها العرب قاطبة وقالها المؤرخون المعتبرون القدماء منهم والمعاصرون بمن فيهم من ينتمون قبلياً ونسباً الى وطننا المحتل ولهذا لايمكنني ان اترك هؤلاء جميعاً وأصدقك انت مع احترامي الشديد لك لا ادري هل ستتفاجأ اذا قلت لك انني لو وضعت في موضع اختيار لانتقي مسمى رسمي وهوية سياسية لوطني المحتل ولم يكن بين الخيارات الا خيار الجنوب العربي وخيار التسمية اليمنية ومن دون الاشارة الى الجغرافيا كاسم اليمن الجنوبي لاخترت التسمية اليمنية لعلمي بالتاريخ وبأنني يماني من يافع مثلما ان ابناء الأحقاف يمانون ومثلما ان ابناء عدن يمانون ايضاً هل وصلت الفكرة ؟؟؟ اعتقد انها لن تعجبك تحياتي

لو وضعت في موضع اختيار لانتقي مسمى رسمي وهوية سياسية لوطني المحتل ولم يكن بين الخيارات ألا خيار الجنوب العربي وخيار التسمية اليمنية ومن دون الإشارة إلى الجغرافيا كاسم اليمن الجنوبي لاخترت التسمية اليمنية لعلمي بالتاريخ وبأنني يماني من يافع مثلما إن أبناء الأحقاف يمانيون ومثلما إن أبناء عدن يمانيون أيضا..
بقلم شعيفان

شعيفان يفضل اليمن على العرب ويسقط أفكاره على اليوافع وابنا الاحقاف وعدن بأنهم يمانيون وهذه الأفكار هي أفكار الاستعمار اليمني الأجنبي واللوبي اليمني في ارض الجنوب يتغنى بها شعيفان اعتقد بحسن نية ويقول إن وطنه محتل ياشعيفان اليمن وطنك اليمن وشعبك اليمن ودولتك اليمن وهويتك اليمن ودراستك من تاريخ اليمن وتفضل الهوية اليمنية على العربية وهذا تناقض لا يقبله الإنسان السوي ولا تقدر تقنع باراك نفسك بأنك محتل احذروا يأبنا الجنوب العربي أفكار شعيفان اليمن حتى يعود إلى الصواب ما لم اقروا على أنفسكم الفاتحة.

مع تحياتي الحارة للاخ شيفان واليكم أخوكم: أنا هو.

[أنا هو]

الأخ شعيفان الخارطة تبين دول منطقة يطلق عليها الجنوب العربي، تم إعلان اتحاد الجنوب العربي وهذا حق مشروع وفقا والقانون الدولي، على إن تظل الهوية لدول الأعضاء كما هي في الصورة، دول الجور من الشرق سلطنة عمان، ومن الشرق المملكة العربية السعودية، الدولتان أسسها عرب وقادتها عرب، ومن الشمال المملكة اليمنية المتوكلية، أسسها المذهب الزيدي ذات المرجعية الفارسية، وقادتها ا المؤسسين والحاليين فرس مجوسيين، الدولتان عمان والسعودية لم يصرحون يوم ما بان الجنوب عمانية أو سعودية، ومعترفين بان المشاكل الحدودية سوف تحل، ولكن لا يتنكرون الهوية دول الجنوب العربي على الإطلاق، ولكن الدولة في الشمال المملكة العربية اليمنية من يوم تأسيسها، توسعت في دول تهامة، تعز، أب، البيضا، وبقوت السلاح أنهتهم من على الوجود، وفرضت عليهم الهوية اليمنية، واعتبرتهم رعايا من الدرجة الأدنى في المجتمع، وعملة كذا في الجنوب بواسطة اللوبي اليمني مع بعض الإحداث من مناطق الجنوب العربي، وأعلنوا دولة اسمها جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في عام 1967م، و تم أهدا شعب ودولة وهوية الجنوب إلى قادة الدولة اليمنية في صنعا، 1990م، وفي عام 1994م تم الاجتياح بقوة السلاح، واليوم أي جنوبي عربي يعتبر خائن لليمن وأنت على علم بما يجري، أنا أريد منك وبشجاعة إن تقول للجميع، كيف تنظر لصلة الجوار من كل النواحي السياسية والعاطفية، وأي دولة منهم خانت حقوق الجوار، سوى بالأعراف أو الدين أو القوانين الدولية وأي من هذه الدول جرح وأهان شعب ودولة وارض وهوية الجنوب العربي؟؟؟

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

[أنا هو]

الدول القديمة التي ذكرتها وجدت في فترة سبقت وجود مسمى يمن ولعل من اقدم ماورد في لفظ يمن هو لفظة ( يمنت) التي اختلف المؤرخون في تحديدها جغرافيا وبشكل كامل فمنهم من وضعها في موضع ومنهم من وضعها ف يموضع اخر مع العلم ان جميع هذه المواضع لم تشمل ماتشمله اليمن كبراها او صغراها واقتصرت على مساحة صغيرة لايمكن تعميمها على جميع جنوب الجزيرة العربية بقلم شعيفان

[/FONT]

الأخ شعيفان أين اليمن من الاتحاديات القديمة!!

1- في أواخر القرن الثالث الميلادي استطاع ( شمر يهر عش ) أن يوحد سبأ وحمير في دولة واحدة، وأقام حكماً مركزياً قوياً وحمل لقب ( ملك سبأ وذوريدان وحضرموت ويمانة ) وكانت عاصمته ظفار.

2- في مطلع القرن الخامس الميلادي برز اسم الملك (أسعد الكامل) الذي اتسع ملكه حتى وصل إلى وسط الجزيرة العربية، وكان (اتحــاد كنده) مملـكة تابعة له وزار (أسعد الكامل) يثرب واعتنق اليهودية، ومر بمكة وكسا الكعبة المشرفة.

3- إذا كان اليمن ارض أو الإنسان أو كيان أو اسم متعارف علية لماذا لم يتم تسميت الاتحاديات باسم اليمن حيث إن حضرموت وسبا وذو ريدان ويمانة كانت في الاتحاد ولكن كل كيان يحتفظ بهويته.
.
4- يمانة هي كيان مستقل ولا لها علاقة باسم اليمن وكان موقعها وسط الجزيرة العربي وان اليمن هو الاسم الحديث الذي أطلقة المجوس الزيدية في عام 1918م لأغيره وارجو ان لا تتبع اليمنيين واسيدهم الزيدية المجوس الذين يحرفون الكلام عن مواصعة.

5- هذا دليل على أن ما يدعيه شعيفان بان اليمن قديم شعب ودولة وارض ما هو ألا خداع وتلفيق وتسويق لأهداف المجوس في ارض الجنوب العربي وإذا كان شعبفان لا يدري ندعوه أن يراجع ضميرية وان يترك الخداع والعناد لأنه يقدم بقلمه هدية بدون قصد للقوات اليمنية الأجنبي.

6- اليوم يعمل الأجنبي اليمني في ارض الجنوب بنسب اسما القبايل والمحافظات والثقافة والفن إلى اليمن حتى الغناء الحضرمي والحجى والعدني واليا فعي ينسبه إلى اليمن ندعو المثقفين لكشف مثل هذه الأساليب الماكرة وكشف الحقائق للرأي العام المحلي الجنوبي والعالمي من اجل لا يضيع تاريخهم وهويتهم نتيجة لترديد ما تقوم به الدولة اليمنية وأبواقها.

مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

[شعيفان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا هو الأخ شعيفان ........ أنا أريد منك وبشجاعة إن تقول للجميع، كيف تنظر لصلة الجوار من كل النواحي السياسية والعاطفية، وأي دولة منهم خانت حقوق الجوار، سوى بالأعراف أو الدين أو القوانين الدولية وأي من هذه الدول جرح وأهان شعب ودولة وارض وهوية الجنوب العربي؟؟؟ مع تحياتي أخوكم: أنا هو.

انظر لجوارنا بأن أقرب أربع دول لنا في الجزيرة العربية كانت لها اطماع في وطننا ولازالت كذلك

لقد قامت بريطانيا بإهداء اقليم ظفار على طبق من ذهب لسلاطين مسقط ومؤخراً نرى اطماعاً متزايدة لشيوخ ابوظبي ودبي في المهرة وتمددت نجد بشكل فاضح في شمال حضرموت حتى كادت ان تلتهمها جميعاً ولازالت حتى هذه اللحظة تحلم بالوصول الى سواحل البحر العربي وحاربت صنعاء طويلاً لضم عدن ومخاليفها ومازاد عن ذلك فهو فضلة لن ترفضه فيما لو حصلت عليه وكادت ان تتخلى عن حضرموت في سبيل بقاء عدن ومخاليفها تحت سيطرتها في فترة سابقة لولا عوامل سياسية واقتصادية جعلتها تتمسك بحضرموت لاحقاً


هذا ما اراه ياسيدي الفاضل ولولا انني لا اريد اثارة المشاكل لكتبت رأيي هذا بتفصيل اكثر لن يحب الاعضاء ولا الطاقم الاشرافي رؤيته في منتدى يتبنى قضية بحاجة الى دعم دول الجوار الذي لايبدو انه سيحدث


فيما يخصني فانني اقترح بناء جدار فصل بيننا وبين الجمهورية العربية اليمنية واعادة النظر في مسألة الهوية والجنسية وتوابعهما


سلام

[أنا هو]

ديار العرب يا عرب!!

هي جزيرة العرب يحيط بها بحر الخليج العربي من عبدان ـ وهو مصب ماء دجلة في البحر ـ فيمتد على البحرين حتى ينتهي إلى عمان ثم ينعطف بحر العرب على سواحل مهرة وحضرموت وعدن حتى ينتهي إلى سواحل باب المندب الجنوب العربي والبحر الاحمر يمتد على سواحل تهامة إلى جدة ثم يمتد إلى مدين حتى ينتهي إلى آيلة، فهم يريدون ببحر الخليج العربي كل ما يحيط ببلاد العرب من المياه ولكنهم يعبرون عن الجزء الممتد من باب المندب إلى آيلة ببحر القلزم وهو البحر الأحمر حالياً.

ويحدّها من الغرب الشمالي براً بلاد الشام وفلسطين بخط منحن يمتد من آيلة إلى البحيرة المنتنة فالشراهة فالبلقاء فأذرعات وسلمية فالخاصرة إلى الفرات إلى الرقة وقرقيسيا والرحبة فالكوفة إلى البطائح فواسط إلى عبدان.

وتقسم ديارا العرب إلى الحجاز، وفيه: مكة والطائف والمدينة واليمامة وضواحيها. ونجد الحجاز المتصل بأرض البحرين، وبادية العراق، وبادية الجزيرة، وبادية الشام، والجنوب المشتملة على تهامة ونجد اليمن وعمان ومهرة وحضرموت وعدن وسائر ضواحيها.

سمها الأولين؛ بالعربية السعيدة، وزورها اليمنيين إلى اليمن السعيدة، أنهم يزورون تاريخكم يا عرب!!

[أنا هو]

التدخل في شئون الجنوب قبل قيام اتحاد الجنوب العربي.

كان هدف الدولة اليمنية مبكر في التدخل بشئون الجنوب العربي، والذي يهمنا إن نعرف كيف تم التآمر على دولة اتحاد الجنوب العربي وسف نوجز بعض النقاط فيما قبل وعلى النحو التالي:-

1- تدفقت الهجرة من اليمن إلى الجنوب وبالذات إلى عدن.

2- هروب بعض السياسيين من اليمن تحت اسم المعارضة للإمام وكان الهدف تشكيل كيانات يمنية.

3- تزوير كثير من كتب التاريخ التي كان الهدف منها تدوين الإحداث والحكايات باسم اليمن.

4- إنشاء كيانات في عدن باسم اليمنيين مثل المطاعم المخابز أماكن للنوم والسكن.

5- الدخول في الجمعيات التي تم تأسيسها من قبل أبناء المناطق الجنوبية.

6- المشاركة في نشاطات النقابات والأندية الثقافية والرياضية.

7- الوقوف مع بعض الإطراف السياسية الجنوبية عند التنافس في النشاطات العامة.

8- القيام ضد إي نشاط يهدف إلى توحيد صفوف الجنوبيين.

9- العمل مخبرين مع الإنجليز بهدف معرفة الأهداف التي يفكرون بها نحو الجنوب.

10- خداع الجنوبيين في مسميات القومية والوحدة العربية.

11- كسب ثقة بعض الجنوبيين الإحداث في العمل السياسي بهدف السماح لهم بالحركة.

12- استقلوا العمل في المساجد وتسخيرها لخدمة اليمن.

الجهالة لتاريخ بلادنا أم المصائب يا مناضلين، قولوا لأبنائكم من هنا كان الخطأ، وان المكاشفة عين الصواب للوصول إلى الحقيقة الغائبة و الضائعة!