القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
| عاجل |
| الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
|
آخر المواضيع |
 |
|
#41
11-13-2013, 05:58 AM
|
||||
|
||||
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
__________________
 
|
|
#42
11-13-2013, 06:02 AM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#43
11-13-2013, 06:09 AM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#44
11-13-2013, 06:16 AM
|
||||
|
||||
|
قال الذي من حبه الله كبره @ بالعقل والحكمة بيضرب به مثال
الشاعر محسن صالح اليافعي ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: سبــحـان ذي لأراد لـشــــي قـدرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: سبــحـان ربــي ذي عـليــة الاتــكال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: الحـمـد له عــد ما السحايب أمـطره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وعـــد ذرات الــمــــــذاري والــرمـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لي رحـمـتــك ياخـالـقــي والمغفرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: والسـتــر ع الدنـياء وخاتـمــة القبـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: أنت الــذي فـيـنـي وحـالـي تـخـبره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وعــالــم النـيـــة ولا يـخــفـاك حـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وكــل مـــن ع الحــــق يـأرب أنـصرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: على عــدويــنـــه مـقاطيــع الحبـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: قال الــذي مـــن حــبـــه الله كــبره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: بالعقـل والحكمــة بيـضـرب به مثـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: هــذا الــذي تـعـتـــز بــه وتــقــدره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وباتـحـطــة فــوق راســك والعـقـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: اكـبــر خــســارة لك إذا باتـخــسره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لن صحبتـه مكسب واكبـر رأس مال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: عن مــوقفه ما فيــش قــوة تـجبره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يحــيــل عـنــه أو يــسـاوم بالـرجال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا الظــــروف القاسـيـــة بـتـغـيره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ون قال كلمــة دونـها يرجـع مـحـال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لو ينعشونـه مــن سببـها المـقـبرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا عـلـى رأســه بـتـنــدك الجبـال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: صديـق ناصح مثـل ذا يسوأ اعشره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من الذي فـي كـل ساعـة له مقال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وذي عـلى الحبليـن يلعـب تحـذره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا يـغــرك بـالمـظــاهــر والجـمـال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: احكم عن المضمـون لاعـن مظهرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ون ما فـهمـتـه جـربـه بـأول سـؤال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وأكتـفــه بـالــرد والـطـــول اقــصره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ما فيــك طافـه تستمـع قـالة وقـال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من له دفع كامــل غسيـله ينشره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يأخذ مـئــة مـنـك وباعـك فـي ريال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ومـن يـخـابـر أول اعــرف مـصــدرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من قبل تتهـور وتـدخـل فـي جدال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: البـعـض من طبعـة يحـب ألعـصوره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لو من يمينه جئت جاء لك من شمال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: حتـى الكـلام الجـاد عنده مـسخرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: بيـن الحـقـيـقـة ما يمـيـز والخيـال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وظيـفـتــه نـاقــل وهــرجــه ثــرثرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يحسب بشر لأكن معـدوم الخصال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لأخيــر مـن وجـهــه ولـو باتـعـصرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ايش بايجي من وجه مكشوف الجلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من احتـوى شــلـه يقـلــد عـنـترة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وفي حديثـة ما بيعـطـي لك مجال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من خالفه بالـرأي خصمـه يـبـصره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ويفتـعـل ضـده إشــاعـات افتـعـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وكـل مـن اسـمــك إمـامـه يـذكره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: كســر فـنـاجـيـنـه وراجـم بالـدلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: في الدعايـة شغلتـه والسمـسرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وكل شـي عنده بحـيـلـه واحتيـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يأسلــم الكـافــر ومـسلــم كـفرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: والحرب بين الأهل قـد خذها قـوال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولو طـلـب مـنـه يـســوي مجـزرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: بايـفـتـعـلها بـيــن أهلـه والـحـلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ما يستحـي عمـرة جعلنـي اقبـره :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: الكذب عنـده مثـل ما شـرب الزلال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا يــقــدر كــــل مـــن بـيـقـدرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: حقده على من عارضة حقد الجمال :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ومثـل سـوس الحــب لما تـنـخره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من داخله بايأكــل إعـظامـك أكـال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لو ما زرع فتـنـه تـجـي له هستره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا هـنــي نـومــه ولا مــرتـاح بال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ما يـدري إن الحـق مـا به مشطره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: والحق بين الناس من كال ستكال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: عـدوة إلـي بالنـصيــحــة يـجـهره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وصاحبــة مــن قال انتـه عال عال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: طبع المحدور يصحب أهل الحدوره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: إما الذي دغري يكل للحمـة وصال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: شله خـبـيـثــة للفتــن تستثـمره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: من اجل تقسيم المقسم والعطال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: طبعه مـسيــر من قــوي بيـسيره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا اعتبـر منـهـم ولا فيــه اعتـدال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: بسوق تاجر عسكري بالعـسـكرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يشـجـع الأهلي ويلـعــب بالتـلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وكــل ساعـة مــوقـفـه بـيـغــيرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: على عدن عينه وقلـبـه فـي أزال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ماشـي قطفها لأوله حيـن أزهره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: تأتيه من وجهه ويأتـي مـن خـلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: بقعة مئة يأخذ بوسـط المسمرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وساعة الجد يختفي مثل الظـلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا اتـخــذ مـوقـف بلحـظـه غيره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: مثل الذي لأشيـب يرجــع للخبال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وقـع لأهلة عـظـم وسط الحنجرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يسوقهم سـوق الكسيـرة للـزوال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ذا فصـل والثـانــي بعقلك سطره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ياصالح ابني ينفعك طـول المـطال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: كن متـقي والعـفـو عنـد المقدرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: الشبـل يتجـنب صـراعات الشبال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: والخصم ذي ما يعــذرك لاتـعـذره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: لتـكــون بارد او سريــع الاشتعال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: والفقـر فقر النفـس واجـب تقهره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: بالـديـن والإيـمان فـي رب الكمال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: أيـضاً وفقــر المال فـيـــه التعـبره ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: يعرفك لصحـاب مــن دون احتمال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: في وقت ما تدبــر عليـك المدبرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: تعرف بذي يسوى وما يسوى نعال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ذي كنت بتشوفه كما شامخ ثرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: في وقت ما تحتاج له يرجع سفال ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: وتــوجــد إلــي نـادرا ما تــذكــرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::: يأتيــك من قبــل أتنادي له تـعال :::::::::::::::::::::::::::::::::::: والبعض تلقاء إشكالهم مستنفرة :::::::::::::::::::::::::::::::::::: إذا تمر من جنبهم جاء هم سعال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: وتعـــرف إلــي فــوق ما تتـصوره ::::::::::::::::::::::::::::::::::: انه معـــك بالمــال ولا فـي قتال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: بوقــت ما انتــه بحــاله مـعسرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: يقطــع عــلاقاتــه ويقطع لاتصال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: والأقرباء من يكثــرون الشـوشرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: نظراتهــم لك تختــلف عماً وخال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: حتى بقــدرك تعـرفه عنـد المرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: هل هي كما ظنك بها بنت الحلال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا إلـى بيــت أهلها قــد بــكرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا تفكــر بــك وتــسأل ع العيال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: ما لأقدك في خير تسحب بسره ::::::::::::::::::::::::::::::::::: المال كــم ركـــع لربات الجـمال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: بعز نفســك حاجــز الذل أكسرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: ولا تصــدق كــل ما عـنــك يقال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: مهما كـلاب الوقت نحوك كشره ::::::::::::::::::::::::::::::::::: بأنـيابها ما ترهبــك ســود ألليال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: عن الحــرام ابعـد وإبليس ادحره ::::::::::::::::::::::::::::::::::: وعن ذي ما تملكه غض السبال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: ومسك بذي كل ما تعسر يسرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: والصبر حكمة من صبر نال المنال ::::::::::::::::::::::::::::::::::: شرحت ماعندي وارجوا المعـذرة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: منكم إذا شرحي عن المألوف طال :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ختم القوافي من سمعني يذكره :::::::::::::::::::::::::::::::::::: طـه النبــي إعــداد مــا إذن بلال :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ذي حل طيــبــة والمديـنـة نورة ::::::::::::::::::::::::::::::::::: من نور وجهه ذي سطع مثل الهلال 
__________________
|
|
#45
11-13-2013, 06:18 AM
|
||||
|
||||
|
بو بوتن الجنوب
منذ منذ 28 ثانية بالقرب من Maalla, Yemen عبر الهاتف المحمول مصفحات قوات اﻻحتﻻل الهمجي المتخلف تنتشر في جميع الجوﻻت والاركات في عدن وابناء الجنوب ﻻتخيفهم هده العنجهية يغلقون الشوارع امام قوات اﻻحتﻻل
__________________
|
|
#46
11-13-2013, 06:21 AM
|
||||
|
||||
|
البريقة طبيعة خلابة
__________________
|
|
#47
11-13-2013, 06:25 AM
|
||||
|
||||
|
الطريق المؤدي الى المعلا
__________________
|
|
#48
11-13-2013, 06:27 AM
|
||||
|
||||
|
الفيلم الوثائقي " شاي ملبن "
=========================== "شاي ملبن" الفليم الوثائقي الذي يحكي عن بعض مقاهي عدن القديمة وكيف يتجمعون الناس حول كأس الشاي بغض النظر عن اختلافاتهم السياسية والثقافية ويتكلم أيضا عن كيفية صناعة الشاي . ساعدوا في نشر ثقافه عدن وبساطتها ... مع جزيل الشكر والتقدير [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة روابي الجنوب ; 11-13-2013 الساعة 06:35 AM
|
|
#49
11-13-2013, 06:39 AM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#50
11-13-2013, 06:48 AM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 09:10 PM.