القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
| عاجل |
| الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
|
آخر المواضيع |
 |
|
#51
07-31-2012, 02:17 PM
|
||||
|
||||
__________________
 
|
|
#52
07-31-2012, 02:20 PM
|
||||
|
||||
|
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
__________________
|
|
#53
07-31-2012, 02:36 PM
|
||||
|
||||
|
اينما وجد الظلم فذاك هو وطني
__________________
|
|
#54
07-31-2012, 02:40 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#55
07-31-2012, 02:42 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#56
07-31-2012, 02:47 PM
|
||||
|
||||
__________________
|
|
#57
07-31-2012, 02:51 PM
|
||||
|
||||
|
السفارة السورية تتهم اللواء علي محسن بتهديد القائم بالاعمال اذا لم يعلن الانشقاق عن الاسد =========================== براقش نت - قالت السفارة السورية في صنعاء ان السفير اليمني السابق لدى دمشق , عبدالوهاب طواف هدد القائم بالاعمال السوري في اليمن بعواقب إذا لم يعلن انشقاقه عن نظام حكم الرئيس بشار الاسد . وفي مذكرة وجهتها الى وزارة الخارجية اليمنية , قالت السفارة السورية ان طواف الذي قدم نفسه على انه السكرتير الخاص للواء علي محسن الاحمر قائد الفرقة الاولى مدرع , اتصل بالقائم بالاعمال السوري على هاتفه الشخصي من الرقم دعاه للانشقاق عن النظام السوري السوري , وقال " ونحن سنقدم لك كل الرعاية والحماية , واذا لم تلبي دعوتنا فانت غير مرغوب فيك , ولانتحمل مسؤولية أي عمل تتعرض له". وقال صحيفة الشارع ان المذكرة التي أرخت في 18 يوليو بينت ان طواف كان قد اتصل بالقائم بالاعمال السوري بصفته السكرتير الخاص للواء على محسن , وطلب منه ايصال رسالة الى القائم بالاعمال مفادها الاعلان عن انشقاقه عن نظام الأسد . وطلبت السفارة السورية من وزارة الخارجية اتخاذ الاجراءات تحسبا لتعرض القائم بالاعمال او مبنى السفارة لاي محظور.
__________________
|
|
#58
07-31-2012, 02:53 PM
|
||||
|
||||
|
في تصعيد من نوع جديد .. حراك حضرموت يتعامل بالدينار الجنوبي 7/31/2012 2:53:41 pm أخر تحديث للصفحة في ================================== براقش نت –: شهد الحراك الجنوبي في محافظة حضرموت – جنوب شرق اليمن – تصعيدا جديدا في مسار المطالبة بالانفصال , وبدأ عدد من انصار الحراك من اهالي المكلا وبعض البقالات الصغيرة بالتعامل بالعملة الجنوبية السابقة – الدينار – وذلك بعد 19 عاما من الغائها وتوحيد العملة .
__________________
|
|
#59
07-31-2012, 03:03 PM
|
||||
|
||||
|
مخيم الشهيد الجنوبي بوادي حضرموت يستضيف الداعية محمد عبدالقادر حسان في ( ظاهرة إختفاء الصدق وإنعدام الشفافية) الثلاثاء , 31 يوليو, 2012, 12:45  أقيمت في سيئون ندوة توعوية عامة مساء الأمس الأثنين 11 رمضان 1433 هـ الموافق 29 يوليو2012 بمخيم الشهيد الجنوبي وادي حضرموت ضمن حملة مقاطعة القات حيث أستضافت الداعية محمد عبدالقادر حسان في ( ظاهرة إختفاء الصدق وإنعدام الشفافية ) . حيث بدأها بإستعراض العديد من الأمثلة الدالة على تفشي هذه الظاهرة على مستوى الحياة العامة إجتماعياً وسياسياً وعدها السبب الرئيسي لحالةالصراعات التي تعيشها الأمة على مختلف الأصعدة مؤكداً على أن الشفافية والألتزام بتحري المصداقية مخرجاً لسلام الأمة وإستقرار المجتمعات . هذا وفي معرض الإستفسارات التي وجهت الى المحاضر عن إمكان إعتبار فتاوى التكفير وإباحة دم الجنوبيين تندرج من ضمن هذه الظاهرة فأجاب بالفعل ليسبالإمكان إخراجها من هذا المعنى لهذه الظاهرة منطلقاً من قاعدة عدم جوازالتكفير وإباحة دم المسلم ، فما بال وأن يأتي التكفير وإباحة الدم للشعوببالجملة . يذكر أن هذه الندوة كانت من ضمن برنامج حملة مقاطعة القات المتواصلة فعالياتها في مخيم الشهيد الجنوبي وادي حضرموت منذ حلول شهر رمضان المبارك
__________________
|
|
#60
07-31-2012, 03:18 PM
|
||||
|
||||
|
عن «الحوار الجنوبي الذي نريد»! الثلاثاء , 31 يوليو, 2012, 09:10  عبدالرؤوف حسن زين في البدء أود أن أقول أن ما أفهمه من الحديث عن حوار جنوبي أو مؤتمر للحوار الجنوبي أو حتى مؤتمر وطني جنوبي إنما المقصود منه هو الأطراف التي تتمسك بجنوبيتها, وليست تلك الأطراف التي لا ترى الجنوب إلا جزءاً من كل, أو فرعاً من أصل.. هذا الكلام ليس إقصاء أو شمولية ولكن هذه الأطراف التي كانت جزءاً من المشكلة لن تكون جزءاً من الحل إلا بعد اعترافها بخطئها وانتقالها من صف الظالم إلى صف المظلوم, لأنه من غير المعقول أن نسأل الظالم ماهي مظلوميتك, لكن المعقول أن نسأل المظلوم ماهي مظلوميتك وماذا تريد , وهذا ما يسعى إليه الجنوبيون عبر مؤتمر حوار جنوبي أو مؤتمر وطني جنوبي, أن يقولوا – باختصار - من هم وماذا يريدون. وأعتقد أن أي محاولة لإدخال أطراف لاتعترف بجنوبيتها هو تفخيخ لأي مؤتمر أو نشاط جنوبي, ومضيعة للوقت وإطالة عمر الثورة الجنوبية وإغراقها بالمشاكل والخلافات التي نرى كثيراً منها اليوم نتيجة وجود مثل هذه الألغام داخل جسد الحراك الجنوبي بقصد تفجيره وتحويله إلى أشلاء متناثرة. * ميثاق الشرف الجنوبي هو وسيلة لتوحيد الجنوبيين لكنه للأسف تحول إلى هدف صعب خلال السنوات الماضية من عمر الحراك السلمي في الجنوب, وظهرت محاولات عديدة لشخصيات وأطراف جنوبية لكنها توقفت أو انتهت إلى طريق مسدود لأسباب معروفة أو غير معروفة لدى البعض, وبهذا يصبح الحديث عن بنود أو ملامح ميثاق الشرف هنا اليوم مجرد اجترار للمحاولات السابقة الكثيرة والتي امتلأت بها الرفوف والأدراج, لهذا أقترح عملياً مايلي: - أن يقوم تيار (مثقفون من أجل جنوب جديد) وآخرون من المتطوعين بتجميع كل المسودات والمحاولات السابقة وإثرائها والاستفادة منها والتنسيق مع أصحابها وصياغة مسودة موحدة تكون تتويجاً للمحاولات السابقة. - أن يسعى تيار (مثقفون من أجل جنوب جديد) وآخرون معه بعرض هذه المسودة على أطراف النشاط السياسي الجنوبي المؤمن بحق الجنوبيين في تقرير مصيرهم واستعادة وطنهم, لأن الأطراف الأخرى إما منخرطة بصورة غير رسمية داخل أطر الحراك الجنوبي والثورة الجنوبية وإما غير قابلة لحقيقة قضية الجنوب وحق الجنوبيين في تقرير مصيرهم, ولأن توحد قوى الثورة الجنوبية على مبادئ شرف جامعة وتنسيق العمل بينها بناءً عليها سيدفع بتلك الأطراف إلى تغيير مواقفها حتماً وسيوقف مراهنتها على فشل المشروع الجنوبي. - أن يتعهد الوسطاء بنشر نتائج محاولتهم ومواقف الأطراف الجنوبية منها ونشرها على الملأ إحقاقاً لمبدأ الشفافية وحق الحصول على المعلومة الذي أقرته صنعاء ولايزال بعض الجنوبيين يرفضونه ويصرون على ممارسة السياسة بطريقة الغرف المغلقة. * وحدة الحامل السياسي والمرجعية الجنوبية يمثل الحامل السياسي للقضية الجنوبية أولوية حتمية نظراً لأن الحراك الشعبي الجنوبي هو كما وصفته وزيرة الخارجية الأمريكية "هيلاري كلينتون " بأنه "حركة احتجاجية طويلة الأمد", وهذا خلافاً لثورات الربيع العربي التي كانت عبارة عن ثورات قصيرة وعفوية, وغاب عنها الحامل السياسي ووصفت في مرات كثيرة بأنها "بدون رأس" ولهذا عجزت الأنظمة العربية عن التفاوض مع ممثلين عن الجماهير المنتفضة. واستناداً لهذه الأهمية في الحركة الشعبية (طويلة الأمد) برزت محاولات عدة لإدارة هذه الحركة, من خلال مراحل مرت فيها هذه المحاولات يمكن تلخيصها كما يلي: - المرحلة الأولى: وكانت خلال التحرك الشعبي الأولي وتمثلت في إنشاء مجلس تنسيق الفعاليات الذي حاول توحيد التحرك بين مكونات حقوقية أبرزها جمعيات المتقاعدين وجمعيات الشباب العاطلين عن العمل وجمعيات الدبلوماسيين والأحزاب ومنظمات المجتمع المدني. - المرحلة الثانية: هي مرحلة إنشاء مكونات تتبنى بصورة واضحة هدف التحرك الشعبي المتمثل في (التحرير والاستقلال واستعادة الدولة) وهنا ظهر المجلس الوطني الأعلى والهيئة الوطنية العليا وحركة نجاح واتحاد شباب الجنوب وهيئة النضال السلمي, وكانت بدافع التخلص من السيطرة الحزبية على مجلس التنسيق. - المرحلة الثالثة: هي مرحلة التوحيد بين هذه المكونات عبر دمجها ببعضها, وهنا ظهر مجلس قيادة الثورة ثم مجلس الحراك السلمي (حسم) الذي تحول لاحقاً إلى المجلس الأعلى للحراك السلمي, كما ظهر اتحاد شباب وطلاب الجنوب كمحاولة للدمج بين اتحاد الشباب وجمعيات الشباب والطلاب, وكذا ظهور الحركة الشبابية والطلابية كمحاولة للدمج بين اتحاد الشباب واتحاد شباب وطلاب الجنوب. ماهي المشكلة؟ برأيي الشخصي أن المشكلة تكمن في أمرين اثنين: - الأمر الأول أن المكونات التي تم إنشائها في المرحلة الثانية كانت جميعها تدعي أنها (الممثل الشرعي والوحيد) للحراك الشعبي والقضية الجنوبية, مع أنها جميعاً تحدثت إم عن (تحرير واستقلال) أو عن (استعادة الدولة) وهما هدف واحد لكن اللفظ مختلف. - الأمر الثاني أن المكونات التي تم إنشائها في المرحلة الثانية قامت على فكرة (الدمج) وكانت جميعها تدعي أنها (الممثل الشرعي والوحيد) لـ(شعب الجنوب). ماهو الحل؟ باعتقادي أن الحل يكمن في أمرين: - الأمر الأول: الاعتراف بفشل فكرة (الدمج) والعودة إلى فكرة (التنسيق) التي بدأ بها التحرك الشعبي, وهذا وحده ما سيحفظ للمكونات بقاء شخصياتها الاعتبارية واستمرار أنشطتها المحلية أو المركزية دون صراع فيما بينها. - الأمر الثاني: الاعتراف بخطأ الحديث عن (ممثل شرعي ووحيد) لأن تشكيل المكونات أمر سهل وتفريخها أيضاً, ومثل هذا التفريخ هو الذي أربك الحراك الجنوبي وجعله يصارع خمس سنوات لأجل تحقيق هدف (الحامل السياسي الموحد والوحيد). وبهذين الأمرين يمكن تشكيل جبهة عريضة أو مجلس تنسيق يمثل منظمة سياسية/ثورية واسعة الانتشار تحقق هدفين أولهما قيادة الحراك الشعبي على الأرض تحت راية (التحرير والاستقلال واستعادة الدولة), وثانيهما التفاوض مع أي جهة خارجية.. إقليمية أودولية, وسيتجنب الحراك بهذه الطريقة إضاعة الوقت في صراعات الممثل الشرعي والممثل الوحيد, وستختفي المكونات الصغيرة أو تنخرط في المشروع التنسيقي. * رؤية لملامح الجنوب الجديد إذا كنا نتحدث عن (جنوب جديد) فهذا يعني بالضرورة أننا لانريد الجنوب القديم بمساوئه, ولكن بإيجابياته, وعلى هذا يمكن عملياً الحديث عن الملامح التالية: داخلياً: - التأكيد على نهج التصالح والتسامح باعتباره القاعدة الرئيسية التي انطلق منها حراك الشعب الجنوبي, والتي لولاها لما كنا اليوم نتحدث عن (جنوب جديد) و (وطن مستقل). - قيادات الحراك في الداخل والخارج اليوم ليسوا بالضرورة قيادات الدولة القادمة, لأن تكرار ماحدث في ثورة 14 أكتوبر سيعيد إنتاج ذات الصراعات التي تلت قيام دولة الاستقلال أو سبقتها, ولأن تسليم الحكم لقيادات الثورة بدعوى (الشرعية الثورية) لايصنع (جنوب جديد) وإنما يعيد إنتاج (الجنوب القديم), والحل هو أن يختار الشعب قادته وأن تقبل الأقلية بحكم الأغلبية وفقاً للنهج الديمقراطي, وليس النهج الشمولي الاستبدادي. - التأكيد على أن استعادة الدولة الجنوبية لايعني استعادة النظام الجنوبي السابق, وعكس هذا الكلام يعني بالضرورة إعادة إنتاج (الجنوب القديم). - الجنوب المستقل وطن لأبنائه بجميع انتماءاتهم ولايحق لفئة أو جهة احتكار ملكية الوطن, وعكس هذا الكلام يعني إعادة إنتاج (الجنوب القديم). - استناداً إلى النقطة السابقة يجب أن يختار الشعب الجنوبي بنفسه اسم وهوية وعلم وعاصمة الدولة عبر استفتاء شعبي نزيه, وأن لاتترك هذه المسائل الحساسة حكراً على فئة سياسية حاكمة كما حصل في الماضي حين تسببت قرارات انفرادية مبنية على خلفيات إيديولوجية لفئة سياسية حاكمة باحتقانات متراكمة كما أفضت إلى اتخاذ قرار انفرادي مصيري آخر هو الدخول في وحدة غير متكافئة. - أثبتت التجربة ووقائع التاريخ والجغرافيا أن النظام الفدرالي البرلماني هو الحل الأمثل للحفاظ على النسيج الاجتماعي للجنوب, لكن النهج الديمقراطي يستوجب إخضاع هذا الاختيار للاستفتاء الشعبي لأن إعادة النظام المركزي الشمولي السابق هو إعادة إنتاج (الجنوب القديم) ولأن عدم استفتاء الشعب على قرار مصيري كهذا هو أيضاً إعادة للنهج الشمولي الاستبدادي السابق وبالتالي إعادة إنتاج (الجنوب القديم). - إخضاع أي قرار مصيري كالدخول في وحدة سياسية أو اقتصادية مع دولة مجاورة للاستفتاء الشعبي واحترام نتائجه, لأن عكس هذا الكل ام يعني إعادة إنتاج (الجنوب القديم). خارجياً: - التأكيد على أن الجنوب جزء من محيطه الإقليمي والدولي, ويستطيع أن يحافظ على مصالح المجتمع الدولي في هذا الجزء الاستراتيجي من العالم بما لايضر المصلحة الوطنية العليا. - الجنوب الجديد عامل استقرار حيوي في المنطقة. - الجنوب الجديد عنصر مهم في الاتحادات والتكتلات الاقتصادية التي تساعد على خلق توازنات ومصالح اقتصادية مشتركة. * ورقة ملاحظات مقدمة إلى حلقة نقاش بعنوان (الحوار الجنوبي الذي نريد) لتيار (مثقفون من أجل جنوب جديد) في عدن, يوم الأحد 29 يوليو 2012م.
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 01:57 AM.