![قائمة الشرف](gnoub/martyrs-honour-list.jpg)
القرآن الكريم - الرئيسية - الناشر - دستور المنتدى - صبر للدراسات - صبر نيوز - صبرالقديم - صبرفي اليوتيوب - سجل الزوار - من نحن - الاتصال بنا - دليل المواقع - قناة عدن
عاجل |
الجزيرة مباشر | الجزيرة | العربية | روسيا اليوم | بي بي سي | الحرة | فرانس 24 | المياديين | العالم | سكاي نيوز | عدن لايف |
آخر المواضيع |
![]() |
#51
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة. من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي هذه هي القصة
نقطة الانطلاق ان الحركة الوطنية في الجنوب العربي نشأت متأخرة نتيجة لعوامل وظروف عديدة . انبثقت هذه الحركة عام 1948 بولادة ( رابطة الجنوب العربي ) واستمرت الرابطة في إرساء قواعد النضال في الجنوب منذ ذلك التاريخ حتى عام 1956 , مبشرة بالفكرة منظمة للمؤمنين بها , ولم تكن ظروف الجنوب والمد الاستعماري حينذاك يسمح للرابطة بالاقتصار في نشاطها على ذلك بل اضطرت في كثير من الأحيان لخوض معارك محلية في عدد من المناطق تستهدف عرقلة هذا المد الاستعماري الذي كان يتوغل في الجنوب في نفس الوقت الذي ينحسر فيه هذا المد في كثير من بقاع العالم . وكانت الرابطة حتى عام 1956 مشغولة بالعمل في الداخل عن خطة تستهدف ربط هذا النضال بكفاح شعوب العالم ضد الاستعمار وخاصة كفاح الشعب العربي في الأجزاء الأخرى من الوطن العربي الكبير . في منتصف هذا العام بلغ النضال في الجنوب العربي من ناحية , وتخطيطات المستعمر ومشاريعه وعدوانه على قطاعات الشعب العديدة من ناحية أخرى مستوى يحتم الانتقال به إلى مرحلة جديدة .ان الرابطة وهي تؤمن بوحدة النضال العربي وترابطه , وتؤمن بالأثر الكبير للنضال العالمي ضد الاستعمار قررت عام 1956 ضرورة ربط نضالنا في الجنوب بالنضال العربي العام في سبيل التحرر والوحدة العربية وتطوير المجتمع العربي الى مستوى افضل , كما قررت الرابطة اختيار الزمن المناسب لنقل القضية بعد ذلك الى المجالات الدولية رسمية وشعبية . ماذا حدث عام 1956 ؟ تبلورت في عام 1955 اتجاهات الحركة الوطنية في الجنوب , وتجمع الوطنيون في تيار ذي اهداف محددة , وتكون المؤتمر الوطني بقيادة رابطة الجنوب العربي ووقف الوطنيون في الجنوب العربي صفا واحدا برأي موحد ضد المشاريع الاستعمارية ورسموا الخط الذي يجبان تسير عليه بلادهم . ولهذا لم يسعف البريطانيين صبرهم ولا برودهم التقليدي فقاموا بعدد من الاجراءات العنيفة عام 1956 شملت المحاكمات والغرامات والاعتقال والتفتيش , ثم ختمت ذلك في نفس العام بنفي كل من رئيس وامين عام حزب رابطة الجنوب العربي من عدن حيث حظرت عليهما العودة اليها , واتخذ رئيس الرابطة وامينها العام القاهرة مقرا لهما واسسا فيها مكتب الجنوب العربي حيث افتتح رسميا اواخر عام 1956 , وكان تأسيس مكتب الجنوب العربي بالقاهرة نقطة انطلاق للمرحلة النضالية الجديدة . ولم تكن تلك الاجراءات التعسفية التي ارتكبتها بريطانيا ضد حقوق الانسان وكرامته بمثبطة للهمم او عائقة لانطلاق الحركة الى اهدافها بل كان الامر على العكس من ذلك اذ لم يلبث الموقف بين الشعب المناضل ومستعمريه أن عاد الى التأزم العنيف اواخر عام 1957 واوائل عام 1958 وفقدت بريطانيا اعصابها وارتكبت سلسلة من اعنف واقسى الاجراءات العسكريةالبوليسية اهمها : 1- احتلال سلطنة لحج بقوات كبيرة من الجيش البريطاني والقوات الاخرى التابعة له وكذلك احتلال يافع الساحل والعوالق العليا . - محاولة القبض على رئيس الرابطة واخويه وهما من قادة الرابطة ومطاردته حتى حدود اليمن . 3- عزل سلطان لحج ( السلطان علي عبدالكريم العبدلي ) ونفيه عن بلاده وعن سائر الجنوب 4- عملت على ابعاد نائب سلطان يافع ونائب شيخ العوالق العليا من بلادهما . 5- اعلان حالة الطوارئ في عدن وايقاف صدور صحيفة الجنوب العربي لسان حال الرابطة واصدار الامر باعتقال صاحبها ورئيس تحريرها الذي هو في الوقت احد اقطاب الرابطة . 6- اغلاق فروع حزب الرابطة في لحج ويافع والفضلي والعوالق واغلاق عدد كبير من الاندية وفي مقدمتها نادي الشباب الثقافي بالمكلا ( حضرموت ) . 7- اعتقال عدد كبير من رجالات الجنوب العربي وفي مقدمتهم مدير المعارف والاشغال والمالية بالسلطنة الفضلية , مدير المعارف والصحة بسلطنة لحج حيث اعتقلته في جزيرة سقطرى ستة اشهر اطلقت سراحه بعدها ونغته من الجنوب العربي وحرمت عليه العودة اليه . وقد صاحب هذه الاجراءات ضغط وارهاب عام في سائر مدن المنطقة وفي مقدمتها عدن كما صاحبتها عمايات قمع مسلحة للقبائل الموالية للرابطة استخدم فيها سلاح الطيران البريطاني بشكل لايشرف دولة تدعي التمدن والحفاظ على حقوق الانسان وكرامته . وفي هذه الظروف المحتدمة بالنضال والصراع المليئة بالغدر الاستعماري والعدوان على الحقوق والكرامة الانسانية , كان مكتب الجنوب العربي بالقاهرة يقوم بمهمته في المجال العربي وينهض بدوره في النضال , كما انه يتلمس السبيل الى المجال الدولي لشرح هذه القضية واستصراخ ضمير الانسانية المتحررة , وكان المؤتمر الاسيوي الافريقي الباب العريض الذي ولجته قضية الجنوب العربي فاحتلت مكانها وسط قضايا الشعوب الافريقيةالاسيوية المناضلة وذلك في شهر ديسمبر 1957 , وفي منتصف عام 1958 كان العدوان البريطاني والغطرسة الاستعمارية قد بلغا اوجهما واوغلت الحكومة البريطانية في تجاهل حقوق الشعب العربي في الجنوب تلك الحقوق التي اقرتها المواثيق الدولية ووقعتها بريطانيا ضمن الدول التي وقعتها واعلنتها . وعندئذ قررت الرابطة انه لم يعد هناك مناص من الانتقال بقضية الجنوب العربي الى مرحلة جديدة اخرى , وهي عرض القضية على هيئة الامم المتحدة . وكانت كل الظروف الداخلية والخارجية مهيأة تماما لعرض هذه القضية ... النضال في الداخل محتدم بين قوى الشعب العاملة وبين المستعمر والقوى المتحالفة معه , نضال في كافة المستويات وبكل الوسائل , نضال سياسي تقوده الطليعة في المدن بشكل منظم وشامل نضال مسلح تقوده القبائل المتجاوبه مع الحركة الوطنية حيث خاضت سلسلة من المعارك القوية وتعرضت بفداء وتضحية لعمليات قاسية من القصف الجوي والارضي .نضال عمالي يخوضه العمال الوطنيون في عدن في تجاوب مخلص مع الحركة السياسية ( الرابطة ) ولم تكن القيادة العمالية الانتهازية قد اطلت برأسها بعد – نضال سياسي في الخارج يقوده مكتب الجنوب العربي بالقاهرة ورجاله الذين زاروا العواصم العربية تهيئة للمرحلة الجديدة . والجو العربي حينذاك كان جوا مهيئا تماما لاتخاذ الخطوة !! الجمهورية العربية بأقليميها الشمالي والجنوبي في وحدة رائعة رائدة قائدة للنضال العربي في كل مكان . الشعب العراقي في نشوة النصر بثورة 14 تموز وفي طريقه لتحقيق الوحدة العربية الشاملة !الخلافات بين الدول العربية لايكاد يحس بها اليمن دخلت عضوا في اتحاد مع الجمهورية العربية المتحدة !! والجو العالمي كان ايضا مهيئا تماما لعرض هذه القضية !! كانت بريطانيا قد خرجت من عدوانها الفاشل في السويس ملطخة بالهزيمة والعار ! مدموغة في هيئة الامم المتحدة وفي انظار سائر دول العالم بالعدوان وفرض استعمارها على المنطقة العربية وتحالفها مع اسرائيل كانت بريطانيا نتيجة لعدوانها هذا تتقهقر عن المنطقة العربيةوتنحسر بغير انتظام . ومن ناحية اخرى فان الدول المناهضة للاستعمار كانت تتضافر جهودها في هيئة الامم للقضاء عليه وتتلقف اية قضية ترفع الى الامم المتحدة لتدين الدول الاستعمارية وتفضح اساليبها . وهكذا فان كل الظروف الداخلية والخارجية حينذاك كانت مهيأة تماما لعرض هذه القضية في هيئة الامم المتحدة . ولهذا قررت الرابطة ابراز قضية الجنوب العربي في المجال الدولي والعمل على عرضها في هيئة الامم المتحدة . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#52
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة. من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------ هذه هي القصة قضايا في قضية واحدة ان اول مشكلة كان يمكن أن تقف أمام عرض قضية الجنوب العربي ككل , كما تتبناها الرابطة وتقود عملية الكفاح من اجلها , ناشئة عن واقع التجزئة التي يعيشها الجنوب العربي حيث ينقسم الجنوب نفسه الى نحو من ثلاث وعشرين سلطنة وامارة ومشيخة ومنطقة اذ أن لكل ولاية من هذه الولايات مشكلة خاصة بها ومعركة تخوضها مع المستعمر . وقد ساعدت بريطانيا على تعدد هذه المشاكل ليتعثر علاج القضية الكبرى , قضية الوجود الاستعماري في المنطقة بكاملها . ولكن الرابطة في عام 1958 وبعد نضال سنوات مريرة استطاعت أن تدمج هذه القضايا المحلية العديدة في قضية واحدة . ان عدن مثلا لها قضية متميزة مع بريطانيا حيث تحكمها حكما مباشرا كمستعمرة وكجزء من ارض التاج , وما يتبع هذا الوضع من قضايا فرعية كفتح باب الهجرة , وكاعتبار العرب اصحاب الارض الشرعيين مجرد جالية كغيرها من الجاليات الاجنبية التي وفدت الى عدن في ركاب المسنعمر البريطاني وتشجيعه . والامارات العربية العديدة الممتدة من لحج حتى سلطنة المهرة لها قضايا يختلف بعضها عن بعض من حيث الشكل , فبعضها فرضت عليها بريطانيا معاهدات حماية , والبعض الآخر معاهدات الاستشارة بجانب معاهدات الحماية وبعضها تحكم برئيس , واحداها تحكم بلجنة صورية كمنطقة دثينة . البعض منها تحكم فعلا من قبل المستشار البريطاني المفروض او مساعده والبعض الآخر تحكم من قبل السلطان او الامير والمستشار من ورائه . البعض منها يحكم بواسطة السلطان المؤيد من قبل المستشار والبعض الآخر جمد سلطانه وعين الانجليز نائبا عنه من اقاربه يحكم باسمه على الرغم منه . البعض منها تميز بنوع من الحكم الداخلي المتحرر كلحج والبقية لاحول لهم ولا طول الا بالمستشار , وهكذا كان لكل منطقة في الجنوب – كنتجة حتمية للتجزئة التي يعيشها – قضية مع الاستعمار البريطاني . فكفاح الرابطة كفاحا شاقا اذ عملت على دمج هذه القضايا المحلية كلها في قضية واحدة وسارت عملية التوعية على هذا الاساس . فلم يقبل عام 1958 حتى تمكنت الرابطة من تحويل هذه القضايا كلها الى قضية واحدة هي القضية الرئيسية التي بحلها تحل سائر هذه القضايا !! ولقد كانت الرابطة منطقية في ذلك بكل معنى المنطق ورغم الصعوبات والعراقيل ومشاكل المجتمع ودسائس المستعمر فان توفيق الرابطة في خطها المرسوم كان بعيد المدى . ان قضية لحج مثلا عام 1958 كانت ابرز هذه القضايا المحلية حيث احتلت بريطانيا سلطنة لحج بالقوة ونهبت المنازل وعزلت سلطانها الوطني المتحرر وعينت مكانه من يسهل عليها قيادته وتوجيهه وانتهكت بذلك ابسط قواعد العرف والعدالة بل انها بذلك قد نقضت معاهدة الحماية والاستشارة التي فرضتها على لحج لصالح بريطانيا . وكان سلطان لحج الشرعي قد استطاع الخلاص من خطة الاعتقال التي كانت بريطانيا قد اعدتها له ولم يشأ السلطان علي عبدالكريم العبدلي – عن فهم وايمان ان يقع في اخطبوط التجزئة المفروض على الجنوب ولهذا لم يرى ان تعرض قضية كقضية قائمة بذاتها بل اعلن أن قضية لحج هي جزء من قضية الجنوب العربي , وأن قضية الجنوب العربي يجب أن تعرض في هيئة الامم المتحدة ككل وأن يتخذ ماحدث في لحج كدليل دامغ ملموس ضد المستعمر البريطاني وسياسته القائمة في الجنوب . ولقد كان هذا الموقف الذي وقفه سلطان لحج حاسما ومثمرا اعان به الحركة الوطنية في الجنوب العربي على التخلص من هذه المشكلة مشكلة تعدد القضايا في الجنوب مع المسنعمر البريطاني , هذا النفوذ الذي لو لم تتمكن الرابطة من القضاء عليه لنال الجنوب العربي من ورائة شر مستطير ولتمكن المستعمر من تثبيت قواعده في الجنوب تثبيتا بعيد المدى . موقف اليمن والجامعة العربية من قضية الجنوب العربي وليس هذا الكتاب او هذه المقدمة قد وضع او وضعت وتحليل علاقة قضية الجنوب العربي باليمن او بالجامعة العربية , ولايستهدف هذا الكتاب او هذه المقدمة توضيح الموقف المخزي الذي وقفته الحكومة اليمنية السابقة من قضية الجنوب ولا التلكؤ والاهمال والتستر الذي نهجت عليه الجامعة العربية ازاء هذه القضية , فان لذلك مجالا آخر او كتابا آخر يشرح الخفايا ويبين المآسي التي عاشتها ولاتزال تعيشها قضية الجنوب في المجال العربي الغارق في الاوهام والتشاحن والمجاملات ولو كان ذلك على حساب قضية الانسان العربي وهدرا لنضاله وتمكينا لاعدائه . ان لذلك مجالا آخر غير هذا الكتاب وهذه المقدمة . بيد اننا ونحن نسجل خطوات الطريق الذي سار عليه رجال الحركة الوطنية في الجنوب بقضيتهم الى هيئة الامم المتحدة فانه يتحتم علينا أن نتعرض لموقف الحكومة اليمنية السابقة والجامعة العربية من محاولاتنا للولوج بالقضية الى هذا المعترك الدولي , وبقدر محدود نفرض على انفسنا وعلى مشاعرنا وعلى اقلامنا ان نقف عنده لانتخطاه . لم نكن نحن رجال الحركة الوطنية في الجنوب على خبرة كبيرة بدخائل المسئولين في اليمن او الاوضاع فيها , سوى الشعور المتزايد في الوطن العربي سيما المناطق المجاورة لليمن بسوء الاوضاع الداخلية , والآلآم التي يعيشها اليمن العربي من جراء الطريقة التي يحكم بها على الرغم من النصائح التي كان يقدمها بعض الجنوبيين الخبراء بشئون اليمن , هذه النصائح التي تكشف سوء نوايا القائمين بالحكم فيها وقدرتهم الكبيرة على الدسائس . وعندما انفجر البركان الشعبي في الجنوب عام 1956 كنا نأمل ان تقف اليمن وقفة هادفة بجانب هذا النضال ولكن تجربتنا خلال عامين اقنعتنا انه لاأمل في هذا السند المعنوي المطلوب وأن المسئولين في اليمن يعيشون في اوهامهم من ناحية , وأنهم غارقون حتى الاذقان في مآسيهم من ناحية اخرى , ثم هم بالاضافة الى ذلك يعيشون في حذر بالغ من الانتفاضة الشعبية في الجنوب العربي . وبصراحة المناضلين يهمنا ان نسجل هنا أننا حتى منتصف 1958 لم نكن نعتقد أن موقف اليمن سيتجاوز السلبية الى الايجابية المدمرة ضد الحركة الوطنية في الجنوب . ولكن هذا – مع الاسف الشديد – هو الذي حدث بالفعل , ولم يكن موقف اليمن سلبيا من البداية بل ايجابيا ضد حركتنا الوطنية في الجنوب منذ بروزها على مسرح الاحداث غير أننا في غمرة النضال ضد الاستعمار , ولضعف خبرتنا وتجاربنا خيل الينا حينذاك أن الامر لايعدو مجرد السلبية والعجز . وفي الاشهر المتتابعة من ابريل حتى اكتوبر سنة 1958 ظهر لنا بوضوح كيف يعمل المسئولين اليمنيون على تخريب حركتنا الوطنية وهدم الجسور أمامنا وتلغيم الطريق في المجال العربي وعلى كافة المستويات الشعبية والرسمية والصحفية والجامعة العربية وفي سنة 1954 بدأ أول احتكاك سياسي على مستوى يشمل الجنوب كله بين ( الرابطة ) وحكومة عدن الانجليزية وذلك عندما تقدم حاكم عدن الاسبق ( توم هيكم بوتام ) بمشروعه الاول للاتحاد الفيدرالي للمحميات الغربية وبمشروع مماثل له للمحميات الشرقية , وباقتراحات دستورية خاصة بمستعمرة عدن . وثارت في ذلك العام قبيلتا الدماني ( في السلطنة العوذلية ) والربيزي في ( سلطنة العوالق العليا ) كما ثار المشائخ آل ابوبكر بن فريد ثورتهم الاولى معلنين المقاومة للمشاريع البريطانية وللاوضاع الداخلية التي فرضها الانجليز في منطقتهم . وقبل هذه الاحداث واثناؤها زرارت بعثة من الجامعة العربية اليمن حيث استمعت الى وجهة نظر الامام في التطورات الجديدة كما زارت البيضا واتصلت ببعض الجنوبيين ثم غادرت اليمن الى القاهرة مارة بعدن . وكان في البعثة عدد من رجالات العرب من مصر والعراق وغيرهما وعلى رأسهم السيد الامين العام للجامعة . وعلمت الرابطة بنبأ وصولهم فرتبت لهم استقبالا على عجل ونجح الاستقبال في نقل مشاعر الشعب في الجنوب نحو اخوانهم , وآراؤهم في التطورات الجديدة , وفي 27 يناير 1954 أصدرت الجامعة العربية بيانا موجها الى الشعب العربي في الجنوب جاء فيه مايلي : "" وقد كانت الجامعة العربية وماتزال تراقب بقلق بالغ سير هذه المحاولة وماتتذرع به السلطات البريطانية في تحقيقها من وسائل الضغط والعنف مشاركة أخوانها اهل تلك المناطق العربية العزيزة ما يكابد به من ألم وضيق , وقد تلقت الجامعة بارتياح أن اخواننا سكان تلك المناطق يرفضون جريا على تقاليدهم العربية النبيلة الاستسلام لما يقع عليهم من ضغط , ويتشبثون بحقوقهم وحقوق بلادهم , مستنكرين في اباء وشمم هذه المحاولة المنافية لقواعد الدين والحق والعدل ومبادئ ميثاق الامم المتحدة وأنهم مصممون على رفض كل مشروع يسلبهم حريتهم ويربطهم بعجلة السياسة البريطانية ، وأن الجامعة لتحي اولئك الاحرار من السلاطين والامراء والمشائخ الذين رفضوا ذلك المشروع وعلى مابدا منهم من التصميم على المضي فيه معتمدين على الله عزوجل وعلى الحق الذي لابد ان ينتصر , والجامعة العربية مدفوعة بروابط الاخوة العربية ستبذل قصاري جهدها لمقاومة السياسة التي بنيت لتلك الاقاليم العزيزة وهي تحرص على تحريرها من كل نفوذ اجنبي والاحتفاظ بها لاهلها ، لهذا نناشد اخواننا الثبات في موقفهم الوطني وأن الجامعة لن تتوانى في شد ازرهم ومناصرتهم بكل ما تستطيع من جهد حتى تنتهي جهودنا جميعا الى الظفر بالغاية التي نصبو اليها فتنجوا البلاد من كل شر ويعيش اهلها سادة احرارا "" ولم يكن الشعب في الجنوب منتظرا اشارة البدء من ايه جهة ليشرع في نضاله في سبيل اهدافه المثلى , بل انه قد قال كلمته ولكن الشعب العربي في الجنوب كان منتظرا من اخوانه العرب في الجامعة أن يسندوه في نضاله وان يدعموا كفاحه ولو بجهد متواضع . ولذلك فأن هذا البيان الذي قرأه وسمعه المناضلون حينذاك بفرحة غامرة يمسك به المناضلون اليوم كوثيقة ومستند تاريخي يضعونه امام الجامعة لترى مدى ماقدمت لهم من سند وعون في نضالهم المرير . كان هذا اول اتصال من الحركة الوطنية في الجنوب بالجامعة اذا اغفلنا الاتصالات العابرة والمجاملات المعتادة كالاحتفال بيوم الجامعة والعمل على أن يكون عطلة رسمية في الجنوب بل وتنفيذ ذلك عمليا في بعض الاحيان . وفي الستة الاشهر الاخيرة من عام 1956 كان رئيس الرابطة وأمينها العام على اتصال مستمر بالامانة العامة بالجامعة لشرح القضية وتوضيحها وتقدما بعدة طلبات تستهدف اسناد هذه القضية . وفي فبراير سنة 1957 تمكن رئيس الرابطة بعد جهد من التحادث أمام حضرات اعضاء اللجنة السياسية المنعقدة حينذاك بالقاهرة , وناشدهم بالعروبة والاخوة الوقوف الى جانب شعب الجنوب في نضاله بعد ان شرح لهم حقائق الوضع هناك , واستمر الامين العام في اتصالاته ومحاولاته مع الجامعة العربية دون جدوى حتى منتصف سنة 1958 . واشتدت الازمة في الجنوب العربي ووصلت الى مرحلة تستدعي التحرك العاجل وكما ذكرنا آنفا كانت كل الظروف مهيأة لرفع القضية الى هيئة الامم المتحدة وعاودنا الاتصال بالجامعة العربية .... رئيس الرابطة وأمينها العام من ناحية وسلطان لحج الذي نفاه الانجليز وعزلوه ( السلطان علي عبدالكريم العبدلي ) من ناحية اخرى وعشرات من البرقيات والمذكرات من رجالات الجنوب الاخرين من ناحية ثالثة , ولكن الجامعة لم تحرك ساكنا !!!! وكانت الحجة أن حكومة اليمن ترفض عرض القضية في هيئة الامم !!!!! لابل أن حكومة اليمن ترفض أن تبحث الجامعة العربية هذه القضية او تسمح لرجال الجنوب بالتشرف بالمثول امامها لشرح حقائق قضيتهم !! وكان يكتفى في اكثر الاجتماعات باصدار قرار بتأييد اليمن في مطالبتها بالجنوب وانه جزء من المملكة اليمنية المتوكلية لا يتجزأ . وسار الامر على هذا المنوال !!!!!!! اصبحت قضية الجنوب وماتثيره حكومة اليمن باستمرار عند أي تعرض من قبل احد الاعضاء لهذه القضية مثار تندر السياسين والصحفيين العرب ! لقد هانت علينا أنفسنا ونحن نرى ونلمس مدى الاهانات التي تتعرض لها قضيتنا ... قضية شعب عربي يناضل في سبيل حريته وكرامته واستقلاله وينفرد به المستعمر بقضه وقضيضه وقواته الساحقة ومع ذلك فهو يرى أن قضيته اصبحت مثار تندر في المجالس , وأن القضية لم تعد قضية تحرر من الاستعمار ووحدة عربية وعدالة اجتماعية , قضية الانسان العربي المستعبد المتخلف بل قضية تسمية , قضية جنوب عربي ام جنوب يمني ؟ !!! واستمر نضالنا دون يأس لاقناع اخواننا في الجامعة العربية وفي مقدمتهم حكومة اليمن طيلة عام 1958 وحتى منتصف سنة 1959 دون فائدة او جدوى بل أن القضية استمرت في تلك الحلقة المفرغة . وفي منتصف عام 1959 قررت قيادة الرابطة امرا !! لابد من ذهاب وفد الى هيئة الامم المتحدة وتلمس السبل لادراج قضيتنا في جدول اعمالها , وتقرر ان يذهب وفد من ثلاثة اعضاء لهذه المهمة ، غير أن الرابطة لم تتمكن من تدبير المبلغ اللازم لذلك ، واستطاعت اخيرا من تدبير مبلغا يكفي لسفر وفد مكون من شخص واحد فقط وهكذا تقرر ان يتوجه الى هيئة الامم الاخ الزميل شيخان عبدالله الحبشي . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#53
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ هذه هي القصة مفاجأة للعرقلة وقبل سفر الاخ شيخان الحبشي بيوم واحد حدثت مفجأة استهدفت عرقلة سفره , وتبين ان احد اللصقاء بالحركة الوطنية في الجنوب وهو المدعو قحطان محمد الشعبي قد اجرى اتصالات سرية واسعة النطاق لتشويه الهدف من ارسال الامين العام وشملت اتصالاته عددا من رجال الحكومة اليمنية السابقة ( حكومة المتوكلية اليمنية ) وعددا من المسئولين العرب استهدفت التأثير على الرابطة حتى لا تتخذ هذه الخطوة , والسر الخفي او الدافع الرئيسي الذي لم يكن هؤلاء يعرفونه هو ان نية الرابطة كانت متجهة الى ارسال وفد مؤلف من عدة اعضاء برئاسة الاخ الامين العام وكان من ضمن افرادة المدعو قحطان الشعبي ولم تكن قد تكشفت حينذاك خيانته للحركة الوطنية وعمالته لصالح اعداؤها ، غير ان القرار الاخير اقتصر على ارسال الامين العام وحده لسببين : السبب الاول : ان الغرض من ذهاب مندوب عن الحركة الى هذا المحفل الدولي في ذلك الحين لايستوجب ارسال اكثر من شخص واحد . والسبب الثاني : هو عجز الحركة ماديا عن تمويل سفر ونشاط اكثر من شخص واحد ولكن قحطان هذا الذي ثبت أنه كان يعمل لذاته ولصالح جهات معينة قد ساءه صدور القرار الاخير الذي فوت عليه تحقيق نوازعه الشخصية واوحت له عمالته لتلك الجهات ان يعمل على عرقلة جهود رجال الحركة للخروج بالقضية الى المجال الدولي الجديد , غير أن عزائم الرجال لايمكن ان توقفها محاولات الانتهازيين العملاء . أهداف الرحلة ولكن ماهي النتائج التي استهدفتها رحلة الامين العام الى هيئة الامم المتحدة في نوفمبر 1959 لقد شعرت الرابطة أن الجامعة العربية في وضع لايمكنها من بحث قضية الجنوب العربي في اجتماعاتها وفي نطاقها العربي وهي ابعد ماتكون تفكيرا في عرض هذه القضية في مجال الامم المتحدة , ومادامت اليمن حينذاك ترفض بحث القضية جديا في أي من المجالين العربي او الدولي , بل واوغلت في عدائها لقضية الحرية والوحدة ولرجال الحركة الوطنية في الجنوب . ومادامت حكومة اليمن ترى أن تطور هذه القضية سوف يحقق آمال شعب الجنوب حيث يسترد سيادته ويحقق اهدافه في الحرية والوحدة والكرامة . ومادام هذا يعد امرا خطيرا افضل منه في نظر الحكومة اليمنية السابقة أن يبقى الجنوب العربي جنوبا بريطانيا سلاطينيا مجزأ . مادام هذا هو خط الحكومة اليمنية حينذاك فان الجامعة العربية لايمكنها ان تدخل معها في خلاف ومشاكل قد ينتج عنها انسحاب اليمن من الجامعة العربية !!!!! وماعلى الجنوب العربي ارضاء لخاطر اليمن الا ان يبقى جنوبا بريطانيا سلاطينيا ممزقا وما على رجاله المناضلين في سبيل حرية العرب ووحدتهم وكرامتهم الا ان يلعقوا جراحهم ويأووا الى جحورهم , وماعلى الشعب العربي في الجنوب الا أن يستكين للمستعمر وعملائه وأن يرضى بحكم الواقع فان اية محاولة لتغيير هذا الواقع المهين سوف تغضب الاسياد الرابضين في تعز وصنعاء وخلف مكاتب سفارة المملكة اليمنية في الدقي بالقاهرة . بيد أن الشعب العربي في الجنوب ممثلا في رجال حركته الوطنية لم يرض لنفسه هذه السياسة ولم يستجب لهذه النصيحة غير الغالية وصمم على أن يشق لنفسه طريق النضال رغم كافة العراقيل والصعاب . 1- فكان اهم اهداف رحلة الامين العام الى هيئة الامم المتحدة هو تلمس الطريق لادراج القضية في جدول اعمال هذه الهيئة . 2- دراسة الارض التي سوف تشهد الصراع الجديد مع القوى الاستعمارية ممثلة في بريطانيا 3- الاتصال بالدول والخبراء في هيئة الامم . 4- مشاهدة صور من الصراع بين ممثلي الشعوب المناضلة وبين ممثلي مستعمريهم . وعاد الاخ الامين العام بمحصول وفير من المعلومات والصداقات وعكف رجال الرابطة على دراستها وتمحيصها . وضع في منتهى الغرابة الحقيقة الاولى انني استخلصت من نتائج االرحلة او بالأصح تأكدت بهذه النتائج أن اية قضية من القضايا لايمكن أن يبحث أمر ادراجها في جدول اعمال الهيئة الا اذا تقدمت بها دولة عضو في هذه الهيئة . ويعني هذا أن قضية الجنوب لايمكن أن تجد طريقها رسميا في هذا المجال الدولي دون ان تحتضنها دول اعضاء في الهيئة . ونحن اذا قسمنا مجموعة اعضاء الهيئة لوجدناهم ثلاقة اقسام : الكتلة الغربية الكتلة الشرقية الكتلة المحايدة وطبيعي أن اية دولة من دول الكتلة الغربية لايمكن أن تعمل على ادراج قضية من قضايا التحرر ضد الاستعمار الغربي في هيئة الامم , وان تعمل على التشهير باحدى زميلاتها اما بالنسبة لكتلة الحياد او الكتلة الشرقية فان أي حديث مع ممثل أي دولة من هاتين الكتلتين في اية قضية من قضايا التحرر العربي يثير سؤالا وجيها هو لماذا لاتتقدم الدول العربية بهذا الطلب الى ممثلي الدول الاسيوية الافريقية . وفي حالة ادراكهم أن الدول العربية ممثلة في جامعتها لاترغب في ذلك فان الامر يكون محل لكثير من علامات الاستفهام والاستغراب !!! ثم اننا نحن العرب نحرص جاهدين على عدم نشر غسيلنا امام الاجانب وأية محاولة منا للاقناع سوف نستدعي شرح الحقائق وشرح هذه الحقائق يستتبع الدخول في معركة دعاية وتشهير بين العرب انفسهم , معركة تضيع بها معالم القضية ويستفيد منها اعداء العرب , هذا هو الوضع الغريب الذي كانت عليه قضية الجنوب . جهود جديدة في المجال العربي وعادت الرابطة مرة اخرى خلال عامي 60 – 1961 تبذل جهودا مضنية في المجال العربي اتصلت مباشرة بالمسئولين اليمنيين , سلكت معهم سبلا شتى للاقناع بل الارضاء واتصلت بعدد من الدول العربية والشخصيات العربية لايجاد حل لهذه العقدة وايجاد تفاهم مع اليمن . كل ذلك ذهب ادراج الرياح . ومن ابرز هذه المحاولات , المحاولة التي بذلها السيد فائق السمرائي سفي الجمهورية العراقية ثم السيد عبدالخالق الطريسي سفير المغرب , حيث حاول كل منهما وفي اوقات متباعدة اثارة الموضوع في الجامعة العربية فحدث بينهما وبين ممثل اليمن تبادل كلمات قاسية توقف بحث الموضوع على اثره . ولم تقف اليمن عند هذا الحد بل كانت تعترض حتى على عرض أي مذكرة او برقية تتقدم بها الحركة الوطنية في الجنوب ولاداعي للاستطراد في هذا الامر , فكما قلنا ان مجال ذلك بحث خاص عن موقف الحكومة اليمنية من قضية الجنوب العربي . تكوين لجنة تصفية الاستعمار وفي الدورة (16) لهيئة الامم المتحدة آخر سنة 1961 صدر قرار الهيئة بتكوين لجنة تصفية الاستعمار وحددت مهمتها واختصاصاتها . وانفتح باب جديد امام الحركة الوطنية في الجنوب , ولم يعد القيد يطوق رقابنا , لم نعد في حاجة الى ان تتفضل علينا دولة من الدول وتقبل ادراج قضيتنا في هذا المحفل الدولي , كما لم نعد في حاجة الى ضرورة أن تزج الجامعة بالقضية في هذا المجال . ان لجنة تصفية الاستعمار سوف تصغي الى ممثلي الشعوب أنفسهم لتسمع ظلاماتهم ولتقدم تقريرها وتوصياتها الى الهيئة بخصوص اية قضية من قضايا الشعوب التي تناضل في سبيل تحررها من الاستعمار . اجرت الرابطة اتصالاتها ببعض الخبراء بمجريات الامور في هيئة الامم , وكان أن كتبت مذكرتها الشهيرة الى لجنة تصفية الاستعمار في مايو 1962 وبعثت بها الى سكرتارية اللجنة حوت المذكرة خلاصة عن الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) من الناحية الجغرافية والتاريخية وعن علاقة بريطانيا المستعمرة بهذه المنطقة , وصورا من نضال الشعب العربي في الجنوب ومن العدوان البريطاني على حرية وكرامة وحقوق المواطنين ، وشرحت الوضع الذي يعيشه الجنوب العربي اليوم . وطالبت بعدة مطالب تحقق الاهداف الوطنية والقومية مناشدة اللجنة الوقوف بجانب هذا الشعب المناضل في سبيل حريته ووحدته وسيادته ( نص المذكرة في فصل قادم ) . دعوة القوى الشعبية في الجنوب لاتخاذ موقف موحد في المجال الدولي وفي نفس الوقت وجهت الرابطة دعوة هادفة الى كافة القوى الشعبية في الجنوب العربي لتوحيد المطالب السياسية في هذه المرحلة من النضال والتقدم بوجهة نظر موحدة امام الهيئة الدولية ( وذلك في مايو سنة 1962 ) وشرحت في دعوتها هذه الاهداف او المطالب التي يجب ان تلتقي عليها كل الجماعات وحتى الشخصيات المستقلة , وذكرت أن اختلاف وجهات النظر في كثير من الامور لاينبغي أن يصرفنا عن الوحدة الوطنية ضد المستعمر وضد العملاء الذين نصبهم ووضع في أيديهم مقدرات البلاد . ولقد حددت تلك المطالب أهداف هذه المرحلة الحالية من النضال كما يأتي : 1- التحرر من الاستعمار البريطاني . 2- وحدة الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) 3- انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب وذكرت أن الاجراء الذي يجب اتخاذه تمهيدا لذلك هو : 1- اطلاق الحريات العامة في كافة انحاء الجنوب العربي وضمان هذه الحريات . 2- الغاء قرارات النفي والابعاد التي ارتكبها المستعمر , واطلاق سراح السجناء السياسيين . 3- اجراء انتخابات عامة مباشرة لتكوين مجلس تأسيسي تحت اشراف دولي محايد . ولقد صادفت هذه الدعوة نجاحا كبيرا حيث التقت عليها كل القوى الشعبية ماعدا تلك القوى التي لاتدين بالولاء لشعب الجنوب العربي والتي تسعى لشل ارادته , وحتى تلك الصحف التي تعبر عن رأي احزاب تميل الى التعاون مع الانجليز او رأي اشخاص يختلفون معنا في امور كثيرة , حتى تلك الصحف ( ونسجل هذا اقرارا للواقع والحقيقة ) قد نشرت خلاصة هذه الدعوة ورحبت وأشادت بها وهي صحف الكفاح واليقظة والايام العدنية والطليعة والرائد الحضرميتين , وان كانت اكثر هذه الصحف قد اكتفت بمجرد النشر والترحيب بالفكرة دون ان تسهم عمليا في تحقيق هذه الدعوة . ودعت قيادة الرابطة في عدن الى مؤتمر عام 1962 للقوى الشعبية في عدن وافقت فيه هذه القوى على تركيز النشاط دوليا وامام المستعمر حول هذه المطالب المحددة منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#54
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة . من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ هذه هي القصة اتصال جديد بالجامعة العربية وكما بذلت الرابطة جهودا مثمرة في الداخل تستهدف توحيد المطالب السياسية بذلت جهودا جديدة في المجال العربي , وقررت تكوين وفد للسفر الى الرياض حيث تقرر اجتماع الجامعة العربية هناك في ابريل سنة 1962 , وتكون الوفد من محمد علي الجفري رئيس الرابطة واحمد عمر بافقيه مدير الدعاية والنشر والشهيد علوي علي الجفري مدير مكتب الجنوب العربي بجدة . وقد قام الوفد بنشاط مضني واتصالات واسعة بين الوفود العربية والامانة العامة للجامعة ووصلت الى الامانة العامة اكثر من ستين برقية من داخل الجنوب العربي ومن المهاجر تأييدا للوفد ولمهمته . وكان الهدف من ذلك اقناع الجامعة بتبني هذه المطالب السياسية التي سوف تقدم للجنة تصفية الاستعمار , ومساندة الحركة الوطنية في الجنوب في محاولتها الجديدة , ولكن الجامعة كانت في شغل شاغل بمشاكلها عن الاهتمام بقضية شعبنا العربي في الجنوب ضد الاستعمار وعن العدوان الاستعماري الذي يجابهه وفي شغل شاغل بمجاملة وزير خارجية اليمن حينذاك الذي استنكر مجرد وجودنا بجانب الجامعة . ولقد دهشنا ونحن نتحدث مع السيد صادق المقدم رئيس وفد تونس ورئيس مجلس الجامعة في تلك الدورة , دهشنا عندما ذكر أن موضوع الجنوب لم يعرض وأن مذكرتنا لم تعرض وأن البرقيات العديدة والعريضة الممضاة من عشرات من زعماء الجنوب وقادته لم تعرض . ولما سألنا عن ذلك مسئولا كبيرا في الجامعة العربية أجاب بأن السيد وزير الخارجية اعترض على تقديم هذه الوثائق لمجلس الجامعة , فعدنا وسألناه عمن هو وزير الخارجية هذا المتصرف بأمره ؟ اجاب انه وزير خارجية اليمن , وهنا حدث نقاش عنيف بيننا وبينه رددته جنبات الصالون الكبير في فندق اليمامة بالرياض وعلى مرأى ومسمع من اكثر الوفود العربية , على الرغم من الاحترام والتقدير اللذين نكنهما لهذا المسئول ولكن قضية النضال والتحرر فوق الاحترام والتقدير الشخصي . ايقنا اذن بعد هذا الا جدوى من الجامعة , وان علينا أن نسير في الطريق الذي رسمناه معتمدين على الله وعل شعبنا البائس المضطهد المعزول في الجنوب . بريطانيا تعمل على تشويه معالم القضية ومنذ أن تبلورت الحركة الوطنية في الجنوب من بداية 48, 49 , 1950 كانت قضية الجنوب ولاتزال هي قضية التحرر من الاستعمار والقضاء على التجزئة , وضمان الحريات العامة كانت القضية ولا تزال في هذه المرحلة من النضال تستهدف تحقيق هذه الاهداف . وكان التيار الانفصالي في اوج قوته عام 1950 , ثم تقهقرت الدعوة الانفصالية حتى كادت تنمحي عام 1956 امام التيار الوطني القومي الجارف , واستمرت اهداف النضال متبلورة في الاستقلال , ووحدة الجنوب , وانتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب . لم تكن هناك بلبلة او خلاف بين الوطنيين المناضلين حول هذه الاهداف , ولم يفتح باب النقاش البيزنطي حول معارك الغد او اهداف الغد , ولم يظهر بعد من يجادل حول البيضة والدجاجة وايهما اصل للآخر !!! ولكن عندما شعر الانجليز بخطورة الحركة الوطنية على مصالحهم , ولمسوا مدى عمقها وتجاوب الجماهير معها اوزعوا وشجعوا من يرفع شعار ( جنوب يمني لا جنوب عربي ) ووحدة اليمن اولا , نحن يمنيون قبل ان نكون عربا , وكان ذلك اواخر عام 59 واوئل عام 1960 . ووجد الانجليز مجالا في الداخل لتفريخ هذه البلبلة في ( مستعمرة عدن ) التي يتواجد فيها آلاف من اخواننا اليميين القادمين لكسب العيش من صغار التجار وعمال اليومية , ووجدوا مجالا لدسيستهم هذه لدى الحكومة اليمنية السابقة حيث صادفت لديها هذه الدعوة هوى في النفس اذ جنبها رفع هذا الشعار خوض معركة مع الانجليز لاترغب هي في خوضها , وتلقفت الانتهازية الحزبية والفردية هذا العامل الجديد تستغله الى ابعد حدود غير عابئة بجوهر المعركة ولا حقيقة اهداف الشعب . وفي الوقت الذي كبلت فيه الادارة البريطانية الحركة الوطنية ( حركة الرابطة ) بكافة القيود التي يمكن لمستعمر أن يفرضها على حركة وطنية ، سمحت بحرية واسعة لاصحاب هذه الدعوة الجديدة المفتعلة ، واستهدفت بريطانيا من دعوتها هذه مايأتي : 1- ايجاد البلبلة في اذهان الشعب ونفوس المناضلين بتعدد الاتجاهات والمطالب . 2- ادخال اليأس في قلوب جمهرة الشعب الغالبة عندما ترى اهدافا ترسم لها لاترغب في تحقيقها ولاتؤمن بها . 3- ينتج عن ذلك ارتماء الكثيرين من افراد الشعب في احضان عملاؤها الذين ظهروا بمظهر الحماة للبلاد من الوقوع في براثن المملكة اليمنية . 4- تلغيم الطريق في المجال العربي وبالتالي في المجال الدولي امام الحركة الوطنية في الجنوب حيث كفت الحكومة اليمنية بريطانيا مؤنة تحطيم الحركة الوطنية وعرقلة خططها في هذين المجالين . ولقد نجحت بريطانيا في ذلك الى ابعد الحدود لولا أن رجال الحركة الوطنية في الجنوب لم ييأسوا ، وقاوموا هذا المخطط بمخطط جديد يعتمد على : 1- اعادة تنظيم الحركة الوطنية على اساس جديد ، وتقدير الموقف في كل من الداخل والمجال العربي سواء بالنسبة للجامعة العربية او بالنسبة للدول العربية على اسس علمية ودراسة دقيقة . 2- الدعوة التي وجهتها الرابطة الى كافة الهيئات والشخصيات في الجنوب ، وذلك في مايو سنة 1962 بترك خلافات الغد للغد ان كانت هناك خلافات جوهرية ، وتركيز اهداف نضالنا اليوم في المرحلة الحالية من النضال في : (أ) انهاء الوجود الاستعماري (ب) تحقيق وحدة الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) (ج) انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب 2- كان قرار هيئة الامم المتحدة في دورتها السادسة عشر بتكوين لجنة تصفية الاستعمار المنفذ الذي اغتنمته الرابطة وبحذق ووعي للزج بالقضية في هيئة الامم المتحدة . ورغم هذه الخطوات الثلاث التي حققتها الحركة الوطنية في الجنوب الا أن الاستعمار والانتهازية لم يقفا مكتوفي الايدي امام الموقف الجديد الذي تسببت فيه رابطة الجنوب العربي ووضعت به الحكومة البريطانية من جهة والحكومة اليمنية السابقة من جهة اخرى في حرج دولي بالغ . عودة الانفصالية التقليدية في هذا الجو الجديد وفي صيف سنة 62 قررت بريطانيا ادخال مستعمرة عدن في الاتحاد السلاطيني الذي اقامته في الجنوب , وفي هذا الجو المحموم وجهت اجهزة الدعاية الاستعمارية كل جهودها لتحويل المعركة من تحرر الجنوب بكامل اجزائه وتحقيق وحدته وسيادة شعبه الى معركة حول دخول عدن في الاتحاد او عدم دخولها الاتحاد , وبهذا تكون بريطانيا قد رسمت وخططت لتحقيق هذا الاتجاه وانضمام عدن اليه , وفي نفس الوقت رسمت خط المعارضة لهذا المشروع . فبدلا من ان يكون خط المعارضة هو الخط الذي رسمته الحركة الوطنية في الجنوب بعلاج القضية من اساسها أي بزوال الاستعمار من المنطقة كلها وتحقيق وحدتها وانتقال السيادة وسلطات الحكم الى شعبها العربي ، اذا بالمعركة تبدو انها معركة دخول عدن في الاتحاد او عدم دخولها مع ان دخول عدن في الاتحاد او عدم دخولها في الاتحاد بشكله الاستعماري السلاطيني الحالي لايغير شيئا من جوهر القضية , قضية الاستعمار في الجنوب كله وقضية وحدته وقضية السيطرة البريطانية السلاطينية . ومما يؤسف له أن اجهزة الدعاية في سائر البلاد العربية كانت اسيرة هذا المخطط البريطاني لمعارضة مشروع بريطانيا نفسها ، حتى بدا في وقت من الاوقات خلال العام الماضي أن المعركة التي يخوضها الشعب العربي في الجنوب ، وأن القضية الوطنية في الجنوب او النضال الوطني فيه يتركز حول هل تدخل عدن الاتحاد او لاتدخله . الانفصالية الجديدة ومع الانفصالية القديمة التقليدية جنبا الى جنب سارت الانفصالية الجديدة ، مع الجمعية العدنية التي تحولت الى حزب هزيل هو ( حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) ..... سار ( حزب الشعب الاشتراكي ) الذي تأسس صيف سنة 1962 وجر وراءه المؤتمر العمالي المجني عليه . وقامت المظاهرات ضد المشروع ، الشعب يتظاهر بكل كتله ضد الاستعمار وفي سبيل الوحدة والديمقراطية , والحزبان المشار اليهما يستغلان ذلك لترسيخ المعني الانفصالي ذاك بفلسفة الانفصالية التقليدية وهذا بفلسفته الانفصالية الجديدة رافعا شعار يمنية المنطقة وهو يعلم علم اليقين استحالة ذلك نظريا وعقائديا وعمليا ، وهو يعلم علم اليقين أن نتيجة نشاطه ابقاء الانجليز في عدن وسائر مناطق الجنوب ، وابقاء التجزئة القائمة وتدعيم نفوذ السلاطين ، ولاادل على ذلك من تلك اللافتة التي رفعها حزب الشعب الاشتراكي في ساحة المؤتمر العمالي ونصها ( لقد باعتنا بريطانيا بثمن بخس ) ، هذا اللافتة التي نذكرها هنا دون تعليق . وجاء عند ذلك دور اجهزة الاعلام الاستعمارية فنقلت صورة المعارضة والمظاهرات الى الرأي العام العربي والعالمي على انها معارضة ضد دخول عدن في الاتحاد , وأن فريقا كبيرا من ابناء عدن يرغبون في بقاء عدن كما هي تحت الحكم الاستعماري المباشر . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#55
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة . من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ هذه هي القصة السنة الحاسمة كان عام 1962 هو العام الذي استطاعت فيه الحركة الوطنية في الجنوب – حركة الرابطة –أن تشق لقضية الجنوب العربي الطريق الى هيئة الامم المتحدة . كان تقديم المذكرة الشهيرة في شهر مارس 1962 الى لجنة تصفية الاستعمار ، ومطالبة الرابطة لهذه اللجنة بالاستماع الى شكوى الشعب العربي في الجنوب ، ومناشدة دول العالم المتحرر الوقوف بجانب نضاله في سبيل حريته ووحدته وتقدمه ، كان ذلك مفاجأة مذهلة للاستعمار البريطاني ورجاله سواء في عدن ام في لندن . كما كان ذلك مفاجأة مذهلة للقوى المتآمرة على قضية الجنوب واستقلاله ولقد توجه الأمين العام للحزب الى هيئة الامم في اكتوبر سنة 1962 ولجنة تصفية الاستعمار المنعقدة ، وبعد انصالات بسكرتارية اللجنة تقرر انعقاد لجنة تصفية الاستعمار في شهر ابريل سنة 1963 لبحث قضية الجنوب العربي ( عدن والمحميات ) والاستماع الى مندوب الرابطة والى من يريد التحدث من المواطنين في الجنوب . الموقف عند نظر اللجنة للقضية ووقف مندوبنا الاخ شيخان الحبشي امام لجنة التصفية يشرح حقائق الوضع في الجنوب ويندد بأفاعيل الاستعمار ويصدع بمطالب الشعب ، ويرد على اسئلة السائلين واستفسار المستفسرين . ولاول مرة في تاريخ الجنوب العربي تطرق اسماع العالم مشاكله وأمانيه بصدق وشجاعة واخلاص ومسئولية . وهنا ظهرت امام اللجنة القضية من كافة وجوهها ، وهنا بزغت الاطراف او وجهة نظر الاطراف المعنية بالقضية وبصرف النظر عن شرعية هذه الاطراف الاخرى او عدم شرعيتها ، وصدقها او عدم صدقها ، وايمانها بالقضية وبالشعب في الجنوب ام ايمانها بمصالحها او مصالح من تمثله فاننا نعرض وجهات النظر هذه للحقيقة وللتاريخ وليطلع الرأي العام في الجنوب العربي خاصة ، والرأي العام في الوطن العربي عامة على ماجرى وعلى نظرة كل طرف من هذه الاطراف الى هذه القضية . ان ماعرض على مسامع هذه اللجنة العالمية تستنتج منه وجهات النظر الاربع : وجهة النظر الأولى : محمد فريد العولقي وهو وزير الخارجية في الاتحاد الفدرالي للجنوب طلب الكلمة امام لجنة تصفية الاستعمار فوافقته اللجنة على ان تكون كلمته ليست بصفته وزير خارجية الاتحاد بل بصفته مواطنا من الجنوب العربي ، وفي نظرتنا بل وفي واقع الامر كانت كلمة محمد فريد تعبر عن رأي الشخصيات والاحزاب والجماعات الغارقة في التعاون مع المستعمر السائرة في ركابه . وكانت كلمته واضحه الدلالة على تسلسل تفكير هذه الجماعة . تحدث فيها عن الجنوب وعن صلة بريطانيا بالجنوب ، وعن الخدمات التي تؤديها في سبيل تقدمه ، وبرر الكثير من اعمالها ، واشار الى انها تهيؤه للاستقلال ، وأن ليس في الامكان ابدع مما كان ، والا داعي لان تزج هيئة الامم المتحدة بنفسها في موضوع ( الجنوب العربي ) وجهة النظر الثانية : سعيد صحبي المحامي قدم نفسه بصفته ممثل حزب الشعب الاشتراكي في عدن وتحدث حديثا طويلا خارجا عن الموضوع وركز في حديثه على : 1-أن عدن والمحميات جزء من اليمن لايتجزأ وأن على اللجنة أن تقرر ضم هذه المناطق الى اليمن بعد أن تهدم الاتحاد القائم والمجلس التشريعي في عدن . 2-أن عدن المستعمرة بلد متقدم ومتطور وأن المحميات متخلفة ومتأخرة ولذلك فقد هاجم موضوع انضمام عدن الى الاتحاد وطالب بالغاء ذلك . وفي نظرنا بل في واقع الامر كانت كلمة سعيد صحبي المحامي من ناحية تعبر عن رأي اخواننا العمال اليمنيين في عدن وأغلبهم من عمال اليومية وهؤلاء جميعا ليسوا بثقل سياسي عملي في عدن ولا في بقية مناطق الجنوب . ومن ناحية اخرى تعبر كلمته عن رأي الانفصالية الغاربة في عدن وهي الانفصالية التي تؤيدها الجاليات الاجنبية العديدة والتي يهمها حفظا لمصالحها ابقاء عدن مستقلة بذاتها وجزء من املاك التاج البريطاني .ولست اتحمل مسئولية اتهام سعيد صحبي او الحزب الذي يمثله بالعمالة للانفصالية في عدن او للاستعمار ولكن اسجل أن نتائج مطالب هذا الحزب وسياسته انما هي في خدمة هذه الانفصالية وفي خدمة اهداف المستعمر . وليست العبرة في مثل هذه الامور الخطيرة بالنوايا – على فرض حسن هذه النوايا – ولكن العبرة بالنتائج الحتمية التي ستترتب على اعمال وسياسة موجهي هذا الحزب وقادته . وجهة النظر الثالثة : محمد علي لقمان المحامي قطب الجمعية العدنية المنحلة وقطب الحزب الصغير (حزب المؤتمر الشعبي الدستوري) وصاحب( فتاة الجزيرة) (وايدن كرونيكل) . كان في زيارة للولايات المتحدة الامريكية في شهر سبتمبر سنة 1962 في امور تتعلق بالمطابع دبرت الزيارة له القنصلية الامريكية في عدن ، وكانت لجنة تصفية الاستعمار منعقدة فطلب الكلمة وتحدث حديثا غريبا مشبوها ، تحدث عن عدن وتقدمها من كافة النواحي ، وهاجم أبناء المناطق الاخرى من الجنوب العربي وأبناء اليمن ، واستنكر ربط مدينة عدن بالجنوب للفوارق الكبيرة من الناحية الادارية والعمرانية والحقوق العامة وغيرها . وطالب باستفلال عدن ( المستعمرة ) ، ومحمد علي لقمان المحامي ذو رأي معروف في مستقبل عدن فهو صاحب فكرة نيل عدن الحكم الذاتي وضمها الى الكومنولث ، واعتبار ابناء المحميات اجانب فيها ، وحصر الحقوق في عدن على مواليد عدن عرب وغير عرب وحرمان العرب غير المولودين في عدن من كافة الحقوق حتى ولو كانوا مستوطنين بها . هذه الفكرة هي الفكرة التي كانت تحملها(الجمعية العدنية ) ثم انشقت هذه الجمعية الى قسمين ، الاول بزعامة المرحوم حسن علي بيومي رئيس الجمعية الذي الف فيما بعد( الحزب الوطني الاتحادي ) ، والثاني بزعامة علي محمد لقمان الصحفي الذي كون فيما بعد(حزب المؤتمر الشعبي الدستوري ) . ولقد تخلى الحزب الوطني الاتحادي عن فكرة الانفصالية العدنية ، وان كان قد نهج نهجا تعاونيا مع الادارة البريطانية . اما حزب المؤتمر الشعبي فيبدو انه لايزال متمسكا بانفصاليته . وفي نظرتنا بل وفي واقع الامر فان الجمعية العدنية بقيادة لقمان وحزب المؤتمر الشعبي المتفرع عنها انما تعبر عن احاسيس ورغبات ومصالح ابناء الجاليات الاجنبية التي استوطنت عدن وتعرب الكثيرون منهم ، كما انها تعبر عن المخطط الاستعماري في مراحله الاولى . وجهة النظر الرابعة : شيخان عبدالله الحبشي المحامي ، أمين عام حزب الرابطة ، واحد الدعائم الكبيرة للحركة الوطنية في الجنوب ، رائد من الرواد وهب هو وزملاؤه انفسهم للقضية ولتحقيق اهداف الشعب العربي في الجنوب . تحدث امام اللجنة : كان حديثه هو صوت الجنوب العربي المنبعث من اعماق النفس العربية في هذا الجنوب . حلل الوضع في الجنوب ، صور المأساة التي يعيشها شعبه ، كشف العدوان البريطاني على الجنوب شعبا وارضا ، افرادا وجماعات ، غاص في صميم المشكلة واستخلص من اعماق هذه المشكلة الحلول العملية لها . نبه اللجنة الى أن الموضوع ليس هو هل تضم عدن الى الاتحاد او لاتضم ؟! ولا هل يلغى الاتحاد او لايلغى ؟! وليس الموضوع هو : هل الجنوب العربي جزء من اليمن او ليس بجزء من ؟! وليس ادخالنا القضية في هذه اللجنة لامور فرعية ومشاكل جزئية او جانبية ، ان الموضوع أن هيئة الامم المتحدة قد اصدرت قرارها بانهاء الاستعمار في دورتها عام 1960 وأكدت هذا الاعلان عام 1961 وكونت بناء على ذلك لجنة تصفية الاستعمار . وذكر شيخان الحبشي أن مطالبنا السياسية التي نطالب هيئة الامم المتحدة بتأييدها معتمدين في هذه المطالبة على إعلانات الهيئة وقرارتها و هي : اولا : إنهاء الاستعمار من الجنوب ونيله لاستقلاله وحريته . ثانيا : تحقيق وحدة الجنوب العربي . ثالثا : انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب العربي في الجنوب . كما شرح مندوب الرابطة الخطوات التي تقترحها الرابطة لتحقيق هذه المطالب وهي : اولا : اطلاق الحريات العامة في سائر الجنوب وضمان هذه الحريات . ثانيا : الغاء قرارات النفي والابعاد التي دأبت بريطانيا على اصدارها ضد رجالات الحركة الوطنية . ثالثا : اجراء انتخابات عامة لكل الجنوب ( عدن والمحميات الشرقية والغربية ) تحت اشراف دولي محايد لتكوين مجلس يمثل الشعب ، وتنبثق عنه حكومة وطنية تقود البلاد نحو اهدافها الوطنية التقدمية . هكذا تحدث ممثل حزب رابطة الجنوب العربي ، وفي هذا الكتاب نص المذكرة التي قدمتها الرابطة الى لجنة تصفية الاستعمار ، ونص الخطاب الذي القاه الاخ الامين العام والاسئلة والاجوبة التي دارت بينه وبين اعضاء اللجنة المحترمين حول القضية . وفي تقديرنا بل وفي الواقع كانت كلمة شيخان الحبشي هي كلمة الشعب ، كل الشعب في الجنوب العربي ، المثقفون العمال ، القبائل في كافة المناطق : في عدن وفي حضرموت وفي لحج والعوالق ويافع وغيرها من مناطق الجنوب ، كل هؤلاء يقفون صفا واحدا وراء هذه المطالب ، لايعارض في ذلك سوى : 1-المتعاونين مع الاستعمار البريطاني الغارقين حتى الاذقان في الاوحال المتآمرين المستغلين للشعب ولخيراته . 2-ممثلي الجاليات الاجنبية في عدن المتسترين وراء الانفصالية العدنية ممثلة في الجمعيةالعدنية السابقة وفي حزب المؤتمر الشعبي الدستوري حاليا . 3- بعض من اخواننا اليمنيين المغرر بهم في عدن . ان كلمة الرابطة التي قالتها امام لجنة تصفية الاستعمار وتقولها دائما هي كلمة الشعب النابعة من ضميره ، المعبرة عن رغبته ، المحققة لمصالحه ، المعالجة لصميم مشاكله . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#56
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة . من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ هذه هي القصة كلمة المندوب البريطاني ان انزعاج الدوائر الاستعمارية البريطانية من النجاح الي احرزته الرابطة بابراز قضية الجنوب العربي الى هذا المجال الدولي قد تجلى بوضوح في حادثتين : الحادث الاول : في سفر المندوب البريطاني في اللجنة من امريكا الى لندن قبيل بحث القضية لدراستها وتلقي التعليمات . الحادث الثاني : في سفر كينيدي ترافسكس من عدن الى لندن ثم الى هيئة الامم المتحدة مصطحبا معه محمد فريد وزير خارجية الاتحاد حيث استمرا في متابعة سير القضية في اللجنة حتى انتهائها من بحثها . ومستر كينيدي ترلفسكس هو المعتمد والمستشار البريطاني في الاتحاد الفدرالي حينذاك وهو المندوب السامي البريطاني للاتحاد اليوم وحاكم عدن العام , وهو في مركزه السابق واللاحق المتصرف الحاكم بأمره في الجنوب . ولقد تحدث المندوب البريطاني امام اللجنة حديثا طويلا شرح فيه ماتصنعه بريطانيا من التقدم في المنطقة ( حسب اعتقاده واعتقاد حكومته ) وبين الصعوبات التي تقف امام التقدم ، وحاول محاولات مضحكة تبرير تصرفات حكومته والتنصل من اعمال العدوان التي انتهجتها . مناورات يحبطها مندوبنا : وبعد الانتهاء من الكلمات من قبل طالبيها جرت اجتماعات ومشاورات حول الخطوة التي سوف تتخذها اللجنة . ولقد قامت أكثر من جهة بمناورات ومداورات ، الدول الصديقة لبريطانيا تريد ان تجنبها الملامة ، وبريطانيا تريد تمييع الخطوات وتفويت الفرصة على الحركة الوطنية وجهات أخرى تحاول العبث بالمطالب العادلة في سبيل الأوهام . وبدت فكرة إرسال لجنة فرعية لتقصي الحقائق وللبحث عن اسلم السبل لتنفيذ اعلان تصفية الاستعمار بالنسبة للجنوب ، واجراءات تنفيذ هذا الاعلان . وقامت مناورات حينذاك تستهدف تأخير اصدار القرارات والاكتفاء بقرار ارسال اللجنة الفرعية الى الجنوب العربي والى المناطق المجاورة التي يتواجد فيها ابناء الجنوب . وهنا قام مندوب الرابطة بدور حاسم اذ رفض تأجيل القرارات المتعلقة بتصفية الاستعمار انتظارا لانتهاء اللجنة الفرعية من مهمتها ، وطالب لجنة تصفية الاستعمار بإصدار قراراتها أولا طبقا للإعلان الصادر عام 1960 والإعلان المؤكد له عام 1960 . على إن تشمل هذه القرارات إرسال اللجنة الفرعية ومهمتها . وبالفعل نجح مندوب الرابطة فيما استهدفه وصدرت قرارات لجنة التصفية المشهورة ونصها مسجل في موضعه من هذا الكتاب . قرارات حاسمة للجنة تصفية الاستعمار: ناقشت اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) قضية بلادنا ( الجنوب العربي ) في اجتماعها 149 ، 164 ، 169 ، وهي الاجتماعات التي عقدت في 17 ابريل الى 3 مايو سنة 1963 و10 مايو 1963 وفقا للقرار الخاص باعلان استقلال البلاد المستعمرة . وتحدث من ذكرناهم سابقا الى اللجنة . وخلال هذه المناقشات العامة اقترح أنه من الافضل أن تقوم اللجنة الخاصة بارسال بعثة لزيارة عدن والمحميات للاتصال بممثلي الشعب والاطلاع على مايدور في ارض الجنوب العربي ووضع تقرير وتوصيات عن اسرع الوسائل لتنفيذ القرار الخاص بمنح الاستقلال للمستعمرات . وكان من رأي بعض اعضاء اللجنة أن يكتفى بقرار ارسال اللجنة ، ولكن مندوب حزب الرابطة الزميل شيخان الحبشي بذل جهودا كبيرة تستهدف عدم الاكتفاء بقرار ارسال اللجنة حيث ذكر لاعضاء اللجنة ضرورة اصدار قرارات بخصوص هذه القضية وفقا للقرار الخاص باعلان الاستقلال للبلاد المستعمرة وعدم ارجاء ذلك حتى انتهاء اللجنة من مهمتها لأن نتائج زيارة اللجنة لن تؤثر على قرار اعلان الاستقلال بل ان مهمتها هي اختيار اسرع الوسائل لتنفيذ هذا القرار . وقد كللت هذه الجهود بالنجاح حيث صدرت قرارات اللجنة الخاصة في 3 مايو سنة 1963 التي ستنشر في هذا الكتاب بنصها . وقد صدرت هذه القرارات بأغلبية ثمانية عشر صوتا ضد خمسة وغياب عضو واحد وقد احتوت هذه القرارات على : 1- دمغ السلطة الادارية البريطانية في الجنوب بأنها لم تتخذ التدابير اللازمة لتنفيذ القرار الخاص باعلان منح الاستقلال للمستعمرات في هذه المنطقة . 2- ان السلام والامن مهدد في الجنوب العربي نتيجة للتصرفات البريطانية . 3- ان من حق شعب الجنوب العربي أن يقرر مصيرة وينال استقلاله . 4- مطالبة بريطانيا بالغاء قرارات النفي والابعاد واطلاق سراح المسجونين السياسيين واطلاق الحريات العامة . 5- ارسال لجنة فرعية الى هذه المقاطعات والبلاد المجاورة التي يتواجد فيها ابناء الجنوب العربي ويختار رئيس اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) اعضاء اللجنة الفرعية . اللجنة الفرعية : وفي 10 مايو سنة 1963 أعلن رئيس اللجنة انتخاب أعضاء اللجنة الفرعية كالأتي : 1- فويناي سون كمبوديا رئيسا 2- عدنان الباجهجي العراق عضوا 3- ريمي ادرياماهارو مدغشقر عضوا 4- ليونارد ودياز جونزالز فنزويلا عضوا 5- ميسو بامييسفك يوغسلافيا عضوا المملكة المتحدة ترفض زيارة اللجنة للجنوب العربي : ولقد وقفت المملكة المتحدة موقفا مؤسفا من هذه اللجنة حيث رفض المندوب البريطاني في لجنة تصفية الاستعمار بناء على تعليمات حكومته القرار الذي يقضي بزيارة اللجنة الفرعية لعدن والمحميات لاستطلاع آراء الشعب وممثليه والتباحث مع السلطات الادارية في المنطقة . وقد كانت حجة المملكة المتحدة في رفضها كما جاء في كلام ممثلها أمام لجنة تصفية الاستعمار وقبل اصدار القرار : "" أن مسئولية ادارة المناطق غير المتمتعة بالحكم الذاتي تقع على عاتق ممثل الادارة المحلية وليست على عاتق الامم المتحدة وأن حكومته لاتنوي التخلي او السماح بالمشاركة في هذه المسئولية لاحد وان حكومته تؤمن بأن تقسيم المسئولية يؤدي الى التأخير والارتباك ، كما اضاف قائلا أن حضور البعثة الى اقاليم المملكة المتحدة سيؤدي بصراحة الى تدخل في الشئون الداخلية في هذا الاقليم وانه خول من قبل حكومته للاعلان بأن اقتراحا كهذا لايمكن قبوله "". وقد رد غالبية الاعضاء على الممثل البريطاني وهدموا وجهة نظره وكان منطقهم واضحا وحاسما : انه عملا باعلان منح الاستقلال للشعوب المستعمرة فان الجمعية العامة قد باشرت مسئولية خاصة بمساعدة البلدان المستقلة للتأكد من سرعة منح الاستقلال للمستعمرات وذلك بموجب القرارات رقم 1514 الدورة الخامسة عشر بتاريخ 14 ديسمبر 1960 ، ورقم 1654 الدورة السادسة عشر بتاريخ 27 نوفمبر سنة 1961 ، ورقم 1810 الدورة السابعة عشر بتاريخ 17 ديسمبر 1962 ، لهذا فقد خولت الجمعية العامة اللجنة الخاصة ارسال بعثة الى هذه الاقاليم لاستطلاع الاحوال السائدة هناك . وارسال بعثة الى عدن يسهل للجنة الخاصة دراسة واقع الحقائق ويمدها بالتفاصيل الصحيحة للحالة هناك . والاهمية التي تعلقها اللجنة الفرعية على المهمة المسندة اليها ، وشعورها نتيجة لذلك بضرورة زيارة المنطقة نفسها فقد بذلت جهودا اخرى لاقناع المملكة المتحدة باعادة التفكير ثانية في الوضع الذي اتخذته في اللجنو الخاصة بشأن هذه الزيارة . وقد اتصل رئيس اللجنة الفرعية بممثل بريطانيا في اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) وذلك يوم 15 مايو سنة 1963 بهذا الخصوص . غير ان الممثل البريطاني عاد وابلغ نائب رئيس اللجنة الخاصة بواسطة خطاب بتاريخ 20 مايو سنة 1963 بأن طلبه الخاص بزيارة اللجنة الفرعية الى عدن غير مقبول لنفس الاسباب التي ابديت في اللجنة الخاصة . وتقول اللجنة الفرعية في تقريرها الذي قدمته الى اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) بخصوص هذا الموضوع مايأتي بالنص : (أن اللجنة الفرعية اهتمت بالحجج التي قدمتها ممثل المملكة المتحدة في اللجنة الخاصة لشرح وجهة نظرها ، ولكنها لم توافق عليها ، وفي نظرها أن الامم المتحدة مسئولة بالنسبة للمناطق غير المتمتعة بالحكم الذاتي مسئولية مستمدة من مبادئ الميثاق المتعلقة بهذه المناطق ، ومن الاعلان الخاص بمنح الاستقلال للمستعمرات الذي أقرته الجمعية العامة . واللجنة الفرع لاتستطيع قبول الزعم البريطاني بأن ذهاب لجنة الى الجنوب يؤدي الى البلبلة والتأخير ، وأن الجهاز الذي انشأته الامم المتحدة لمساعدة هذه المناطق للحصول على استقلالها ثبتت فائدته كليا ، وأن من واجب السلطات الادارية هناك أن تبدي تعاونا كاملا مع الامم المتحدة . بيد أنه وجدت اللجنة الفرعية مع الاسف أن المملكة المتحدة تعتبر زيارة البعثة الى عدن والمحميات العدنية تدخلا في الشئون الداخلية لتلك المناطق . وهذا كله يتعارض مع الاقتراح بشأن زيارة عدن لاستطلاع وجهات نظر الشعب تنفيذا للقرار الخاص بالاستقلال . واللجنة الفرعية تبدي أسفها الشديد وشعورها بخيبة الامل بسبب الموقف الذي اتخذته المملكة المتحدة ، وهذا القرار لم يمنع اللجنة الفرعية من القيام بواجبات موكولة اليها ولكنه انكر عليها اهم وسيلة للقيام بأعبائها ) زيارة اللجنة الفرعية للبلاد المجاورة للجنوب العربي نظرا لهذا الاصرار من قبل الحكومة البريطانية على عدم السماح للجنة الفرعية بزيارة الجنوب العربي ، هذا الاصرار الذي دفع حكومة عدن البريطانية الى اصدار منشور سري موقع من مراقب الهجرة في عدن الى جميع شركات الطيران والبواخر ينذرهم فيه بعدم السماح لاعضاء اللجنة الفرعية ( وذكرت في المنشور اسماؤهم ) بالدخول الى عدن ولو عن طريق الترانزيت ( المنشور بتاريخ 23 مايو سنة 1963 ) نظرا لهذا الاصرار من قبل الحكومة البريطانية على رفض تنفيذ قرار لجنة تصفية الاستعمار والحيلولة دون اللجنة الفرعية ومزاولة مهمتها لم يكن امام اللجنة طريق سوى زيارة البلدان المجاورة للجنوب العربي وهي البلدان التي يوجد فيها أعداد من ابناء الجنوب . فقامت بزيارة كل من الجمهورية العربية المتحدة (مصر) ، واليمن ، والمملكة العربية السعودية ، والعراق . امضت اللجنة الفرعية في القاهرة أيام 25 ، 26 و27 مايو . ومكثت في صنعاء ونعز أيام 28 ، 29 ، 30 مايو . وامضت في جدة يومي 2 ، 3 يونيو وأمضت يوما في بغداد هو يوم 5 يونيو . واستطاعت اللجنة في هذه المدة مقابلة 56 شخصا في المدن الخمس كما تلقت عددا كبيرا من الوثائق التي تحتوي على بيانات مفصلة عن الحالة في الجنوب حررها الوطنيون ، كما تلقت عددا كبيرا من البيانات والخطابات والبرقيات بعث بها اشخاص لم تستطع اللجنة مقابلتهم او لم يتمكنوا من الحضور امامها . وتقول اللجنة الفرعية في تقريرها عقب هذه الزيارات : ( لقد علمت اللجنة بأن الاهالي وممثلي الهيئات كانوا ينتظرون هذه الزيارة بلهفة وترقب ولهذا قررت اللجنة أن يحضر كل جلساتها رجال الصحافة كما قررت حضور الاهالي بقدر ماتسمح الظروف ) ثم تقول اللجنة : ( وفي بداية كل اجتماع كان رئيس اللجنة الفرعية يعلن للحاضرين الصلاحية المخولة له من قبل اللجنة الخاصة ( لجنة تصفية الاستعمار ) ومضمون القرار الصادر بتاريخ 3 مايو سنة 1963 بشأن منح الاستقلال للمستعمرات ، وحق تقرير مصيرها بنفسها طبقا للقرار ( 1514 الدورة 15 بتاريخ 14 ديسمبر سنة 1963 ) الذي أوصى بحق هذه المناطق في تقرير مصيرها بحرية وديمقراطية ، وأن اللجنة الفرعية مكلفة بالتأكد من وجهات نظر مختلف الطوائف خاصة ممثلي الشعب وقادة الاحزاب السياسية ، وأن اللجنة الفرعية قد ارسلت الى هذه المناطق وخول لها حق زيارة البلاد المجاورة ايضا وأنها ستقدم تقريرها الى اللجنة الخاصة موضحة فيه رغبات الاهالي وتوصياتها اللازمة بشأن منح الاستقلال للبلاد المستعمرة ) منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#57
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة . من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ هذه هي القصة اللجنة الفرعية في القاهرة وصلت اللجنة الفرعية القاهرة مساء 24 مايو 1963 . استقبلت بترحيب كبير ، نظمت مظاهرتان للترحيب باللجنة _ وحملت كل مظاهرة لافتات بالترحيب وللدلالة على النظرة السياسية التي تعتنقها . مظاهرة قام بها هيئة مكتب الجنوب العربي بالقاهرة ضمت شباب الجنوب الذي يتلقى العلم بالقاهرة . وكانت تهتف بتنفيذ قرارات اللجنة الخاصة المعتمدة على قرار إعلان تصفية الاستعمار باستقلال الجنوب ووحدته وإطلاق الحريات العامة وانتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب ليقرر مصيره . ومظاهرة قام بها الطلاب اليمنيون وبحضور بعض رجال السفارة اليمنية وأعضاء من حزب الشعب الاشتراكي وهم يهتفون بضم هذه المناطق الى اليمن . وقد حاولت هيئة مكتب الجنوب العربي بالقاهرة القضاء على مظاهر هذا الخلاف غير الموضوعي قبل وصول اللجنة , وإبراز وحدة القوى العربية ضد الاستعمار أولا وعدم الزج بالخلافات العربية الجانبية ولكنها لم تنجح في مساعيها . وفي يومي 25 و 26 استمعت اللجنة في مقر مركز الإعلام التابع لهيئة الأمم المتحدة بجاردن سيتي الى طالبي الكلام ، وقد مثل أمام اللجنة وتحدث كل من : 1- محمد علي الجفري رئيس رابطة الجنوب العربي 2- شيخان عبدا لله الحبشي أمين عام رابطة الجنوب العربي 3- السلطان علي عبدا لكريم العبدلي سلطان لحج 4- الشيخ محمد ابوبكر بن فريد نائب شيخ العوالق 5- السيد احمد عمر بافقيه مدير الدعاية والنشر في الرابطة 6- احمد محمد ابوبكر العولقي 7- أمذيب بن صالح العولقي رئيس رابطة طلاب الجنوب العربي بالقاهرة 8- علي فخري رئيس منظمة شباب الجنوب العربي في عدن والمحميات 9- عبدا لرحمن علي الجفري عضو الهيئة التنفيذية لرابطة طلاب الجنوب العربي 10 – محمد علي لقمان عضو حزب المؤتمر الشعبي الدستوري 11- ناصر عرجي عضو حزب الشعب الاشتراكي 12- قاسم سلام رئيس رابطة الطلاب اليمنيين بالقاهرة 13- محمد عبدا لهادي العجيل مدير مدرسة الإنقاذ بعدن 14- عبدا لله رئيس نادي الشباب اليمني وكان المتحدثون الثمانية حسب الأرقام السابقة بعد أن شرحوا حقيقة الأوضاع في الجنوب يلخصون أهداف الشعب في : 1- إنهاء الوجود الاستعماري 2- وحدة الجنوب العربي 3- انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب أما المتحدث العاشر السيد محمد علي لقمان فقد كرر وأكد الآراء التي أدلى بها أمام لجنة تصفية الاستعمار في سبتمبر سنة 1962 وكان حديثه مركزا حول عدن ( المستعمرة ) وأما الحادي عشر والثاني عشر والرابع عشر فهم بالطبع بعد أن شرحوا آراءهم في الأوضاع في الجنوب طالبوا بضم هذه المناطق الى اليمن . اللجنة الفرعية في اليمن ووصلت اللجنة الفرعية الى صنعاء يوم 28 مايو ، وفي اليوم الذي يليه تحدث إليها أربعة عشر شخصا من أبناء الجنوب العربي _ من عدن وغيرها من المناطق . شرح كل منهم الأوضاع في الجنوب عامة وفي المناطق التي يعيشون فيها خاصة ، وقابلت اللجنة في صنعاء السيد مصطفى يعقوب وزير الخارجية اليمنية . وفي يوم 30 مايو زارت اللجنة مدينة تعز وهناك استمعت الى أقوال عشرة أشخاص من أبناء الجنوب العربي ، وكان ابرز المتحدثين إليها السلطان محمد عيدروس سلطان يافع السفلى الذي تحدث باسمه واسم عدد من قواد الحركة الوطنية في الجنوب وزعمائها ، الذين كانوا حاضرين معه حيث قابلوا اللجنة مجموعة موحدة يتحدث عنهم محمد بن عيدروس وهم : الشيخ علي ابوبكر بن فريد العوالق العليا الشيخ فهد محمد صالح الشاعري إمارة الضالع الأميران عبدا لحميد واحمد الحوشبي الحواشب الشيخ احمد علوي ألمصعبي بيحان الشيخ احمد سالم الحميري الواحدي كما تحدث الى اللجنة في تعز عدد من أعضاء المجلس البلدي في عدن يتقدمهم رئيس المجلس البلدي . ومن البيضاء وقعطبة أرسلت الى اللجنة عندما كانت في صنعاء وتعز عشرات البرقيات من ابناء الجنوب المقيمين فيهما كلها تعرض قضية الجنوب وتحدد مطالب شعبه . ومن ابرز البرقيات التي وصلت اللجنة برقيات من الأمير حيدره بن نصر الضالعي ، والمشائخ عبدا لله وصالح فريد أبناء ابوبكر بن فريد العولقي والشيخ محمد بن فريد الشمعي العولقي والشيخ سالم علي معور الربيزي العولقي والشيخ عمر سالم الدماني العوذلي والشيخ حسين بن عبدا لله المجعلي الدثيني والشيخ علي عبدا لله ألعريفي البيحاني والشيخ محمد علي ألصالحي ومحمد أمفضل الصالحي والشيخ صالح عبدا للاه اليافعي ، وكلهم من زعماء وقادة النضال في الجنوب وبلغت البرقيات التي أرسلت من البيضاء وحدها أربعين برقية . كل هذه البرقيات التي أرسلت من زعماء الجنوب وقادته المذكورين وغيرهم ، وما تحدث به السلطان محمد عيدروس عنه ، وعن الزعماء والقادة الذين كانوا معه وكان يمثلهم في حديثه ومعظم المتحدثين فرادى وجماعات في صنعاء وتعز ، كل هؤلاء كان حديثهم مركزا حول ( حقيقة الوضع في الجنوب العربي ) وحقائق مذهلة عن العدوان البريطاني على ارض الجنوب وشعبه ، مدعمة بالوثائق والصور والمستندات ، ثم بعد ذلك حدد المتحدثون الذين اشرنا اليهم مطالب الشعب في الجنوب في هذه المرحلة من كفاحه في : 1- التحرر من الاستعمار البريطاني 2- وحدة الجنوب العربي على أساس شعبي سليم 3- انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب ليقرر مصيره باجراء انتخابات حرة نزيهة تحت اشراف دولي محايد . ولم تتمكن اللجنة من زيارة البيضاء وقعطبة حسب طلب ابناء الجنوب لضيق وقتها وغادرت تعز الى السعودية . اللجنة الفرعية في السعودية وصلت اللجنة الى المملكة العربية السعودية أول يونيو ، وطيلة يوم 2 يونيو حتى الحادية عشرة مساء عدا فترتي تناول الطعام ظهرا ومساء ، قابلت اللجنة عدد كبير من أبناء الجنوب العربي الموجودين في السعودية . وتحدث عنهم سبعة عشر شخصا يمثلون مناطق وقبائل الجنوب المختلفة وكان كل متحدث يصحب معه عددا من أبناء منطقته . وفي يوم 3 يونيو قابلت اللجنة سمو الأمير فيصل بن عبدالعزيز رئيس الوزراء ووزير خارجية لمملكة العربية السعودية . وقد تحدث في جدة أمام اللجنة كل من : 1- السيد عبدا لله علي الجفري مدير مكتب الجنوب العربي بجدة 2- الشيخ عبدا لرحمن العمودي من رجالات واعيان حضرموت 3- الشيخ عمر بادحدح من رجالات واعيان حضرموت 4- السيد عبدا لرحمن بن داؤد الجيلاني من رجالات واعيان حضرموت وقد تولى من قبل وظيفة كبيرة هي مساعد سكرتير الدولة القعيطية 5- السيد حسن بن عبيدا للاه السقاف من رجالات وأدباء حضرموت 6- السادة حسن البيتي وصالح الهلالي وهم ممثلون لأبناء الجنوب العربي وعمر باتيس وآخرون المولودين في اندونيسيا من حضارمة وغيرهم 7- السيد محمد ابوبكر بن عجرومة من رجال المقاومة المسلحة في العوالق 8- السيد عبدا لرب ابوبكر النقيب نجل الشيخ الشهيد ابوبكر النقيب شيخ مشائخ يافع العليا الذي ظل طوال حياته يناضل الاستعمار البريطاني والذي سقط شهيدا صريع الغدر وتآمر عملاء الاستعمار عام 1962 9- السيد حسين سالم الخليفي من خليفة بني هلال 10- السيد احمد محمد الشقاع من السلطنة الواحدية 11- السيد محسن عوض حبتور ممثل مكتب الجنوب العربي بمكة 12- السيد احمد حسين سميط من حضرموت وممثل حركة منظمة شباب الجنوب العربي 13- السيد صالح سرور من سلطنة لحج 14- السيد احمد سالم بن زقر ممثل طلبة الجنوب العربي بجدة 15- السيد احمد سالم من العوالق العليا 16- السيد سليمان صالح من دثينة 17- السيد محمد احمد ثابت من طلبة الجنوب العربي بالسعودية 18- السيد صالح بن الأحول من حضرموت وكان كل متحدث يشرح الوضع في منطقته خاصة والوضع في الجنوب عامة ، ويذكر صورا من العدوان البريطاني ، ويشرح سوء الإدارة والحالة الاقتصادية والتعليمية والسياسية . ثم يتجه الجميع الى طريق الحل للقضية ، ويكاد يجمع المتحدثون على تأييد أهداف الحركة الوطنية في الجنوب ، الحركة التي تمثلها الرابطة شأنهم شأن إخوانهم المتحدثين في تعز ، والمبرقين من البيضا وقعطبة ، تلك الأهداف التي تضمنتها مذكرة الرابطة المقدمة الى لجنة تصفية الاستعمار في مايو سنة 1962 ، وما أدلى به ممثل الرابطة الزميل الأخ شيخان عبدا لله الحبشي أمام لجنة تصفية الاستعمار في ابريل سنة 1963 وتتلخص في : 1- التحرر من الاستعمار البريطاني 2- وحدة الجنوب العربي على اساس شعبي سليم 3- انتقال السيادة وسلطات الحكم الى الشعب ليقرر مصيره باجراء انتخابات حرة نزيهة تحت اشراف دولي محايد . اللجنة الفرعية في بغداد : وفي بغداد عقدت اللجنة جلسة يوم 5 يونيو قابلت خلالها خمسة أشخاص : ثلاثة من الطلبة من أبناء الجنوب العربي واليمن يمثلون طلبة هذين القطرين في العراق وعددهم ثلاثة وأربعون طالبا . مثل طلبة الجنوب العربي عبدا لله سالم باوزير وعبدا لسلام خليل وهما من عدن . ومثل طلبة اليمن وهيب عبدا لرحيم . واثنان قابلتهما اللجنة قدما من الكويت لمواجهتها ، احدهما من السلطنة الكثيرية بحضرموت والآخر من يافع . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#58
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة .
من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ الأمين العام يشرح تطورات القضية الجنوب العربي وهيئة الأمم رئيس الجلسة : بالأمس وافقنا على إعطاء فرصة الى احد المندوبين الوطنيين وهو السيد الحبشي سكرتير عام رابطة أبناء الجنوب العربي وأنا الآن بدوري ادعوه ليقف على منصة اللجنة ، إنني ادعوا السيد الحبشي لإلقاء كلمته . الأستاذ الحبشي : السيد رئيس الجلسة ، السادة الأعضاء الموقرين . يجب علي قبل كل شئ أن أعلن شكر وامتنان شعب الجنوب العربي نحو الأمم المتحدة كمنظمة دولية وكأعضاء في هذه المنظمة . فقد استطاعت المنظمة أن تحقق استقلال كثير من الأمم الإفريقية والأسيوية واستطاعت أيضا أن تكفل الى حد كبير السلام والأمن للعالم بيد أن ما يستحق الشكر والامتنان بوجه خاص هو أن المنظمة قد أصدرت قرارها الدولي الخاص بإلغاء الاستعمار ومنح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وبوجه أخص إنشاء الجمعية العامة هذه اللجنة كتنفيذ نص ومعنى بنود القرار كما تستطيع جميع الشعوب والمناطق المحتلة أن تحصل على استقلالها . لقد حضرت الى الأمم المتحدة في عام 1959 ظانا أني سأطرق أبوابها أسألها أن تمنحنا الاستقلال . وكان الاعتقاد آنذاك أن الأمم المتحدة تستطيع أن تفعل شيئا . غير أنها لم تكن قد أصدرت قرار منح الاستقلال وكذا فقد علمت من الجميع وكنت اعتقد أنني لن أحصل وأتمتع بحق الاستماع في المنظمة ما لم اهدد السلم العالمي وأريق الدماء وارتكب التخريب والقتل وكثيرا من أعمال العنف ، عندئذ فقط أستطيع لفت نظر الأمم المتحدة . والآن وقد صدر القرار المشار إليه آنفا نستطيع معشر أبناء الجنوب العربي أن نتمتع بحق الاستماع والكلام والفضل يرجع الى الأمم المتحدة . ورغم ذلك فان كثيرا من ذوي النوايا الطيبة في العالم مازالوا يعتقدون أن الأمم المتحدة لا تلتفت إلا الى إراقة الدماء والقتل والمذابح والتخريب وأعمال العنف لأن الأمم المتحدة عودتهم على مثل هذا الاعتقاد . وأنا أعتقد أن الأمم المتحدة يجب أن تزيل هذه الفكرة بأعمالها وتصرفاتها في السنين القادمة ولا سيما إزاء الجنوب العربي . ان الجنوب العربي جزء من العالم العربي ومن السهل جدا أن يفعل أهله مثلما فعل الجزائريون والقبارصة . فيريقوا الدماء ويزهقوا الأرواح فيحصلوا على احترام الأمم المتحدة لرغباتهم وأهدافهم . لقد أتيت الى الأمم المتحدة بتوجيه من أبناء الجنوب العربي وكلي ثقة وإيمان بأن الأمم المتحدة ستقوم بتنفيذ قرارها العالمي دون الحاجة الى مالا يلزم من إراقة الدماء وارتكاب أعمال العنف . أنني أرى أن أمام الأمم المتحدة فرصة طيبة لتثبت أنها قادرة على تنفيذ قرارها وأنها حريصة على حياة الضعفاء والمستعمرين وحقن دمائهم حرصها على حياة الأمم القوية . وارجوا ألا يؤدي حضوري الى الأمم المتحدة ولجوئي إليها الى الاستهانة بتصميم شعبي الأكيد على مواصلة كفاحه لنيل حقه ألا وهو الحرية . فعلى الأمم المتحدة أن تلتزم بقراراتها فهي منظمة أمم متحدة لا أمم متنافرة , تنصر الحق والعدل . وإذا تحقق العدل في كل مكان انتصر السلام والأمن .ان قضية الجنوب العربي واضحة وبسيطة وسهلة الفهم إذا تحاشينا التعقيدات الكامنة خلفها . إنها قضية شعب مستعمر . اعني شعب الجنوب العربي يعيش في ظل الحكم البريطاني وتحت سيطرته ليس له من تمثيل لدى أي تنظيم أو هيئة عالمية ولا يتمتع بعضوية المجتمعات الحرة .. هذه قضية الجنوب العربي . انه قطر مستعبد ، وعلى الأمم المتحدة أن تجعله قطرا حرا . ان عالم اليوم لم ير من قبل قطرا صغيرا قليل السكان متأخرا الى حد كبير ، يرأسه هذا العدد الغفير من الحكام ، ومقسما الى هذا العدد من الولايات لكل منها علمها الخاص وضرائبها الجمركية كالجنوب العربي ، فيه حوالي 23 ولاية أو تزيد ، برؤسائها من أمراء وسلاطين وشيوخ ، هم أنفسهم ليسوا إلا عبيدا لغيرهم لا حول لهم ولا قوة . أما في المجالات الخارجية فالجنوب العربي وحدة سياسية لا تتجزءا رغم انه داخليا مقسم الى هذا العدد الكبير من الولايات ، كل واحدة منها مستقلة تماما عن الأخرى ، إلا أنها تخضع جميعها لعدن وعدن مستعمرة . هذا هو الحال في الجنوب العربي ، وأي حال !! وطالما أن حقيقة الأوضاع هناك لا زالت خافية على هذه المنظمة فان من واجبي ان اكتشفها وأبينها ، لا رغبة في التشهير والفضيحة ولكن لإحقاق الحق وكشف القناع عن الواقع المرير الذي يعيشه ذلك الصقع التعس . ما هو الجنوب العربي ؟... ان بلدي كما ذكرت يتكون من مستعمرة عدن – وهي مجرد مدينة – وعدد من السلطنات والأمارات والمشيخات ، لا يعلم عددها احد لأنها تتكاثر من وقت لآخر . كل هذه المنطقة وهي وحدة في نظر العالم الخارجي تقع على الساحل الجنوبي – الغربي من بلاد العرب . أما عدن فتبلغ مساحتها 75 ميلا مربعا فقط بينما تبلغ مساحة عدن والمحميات حوالي 112000 ميل مربع . وكانت قد قسمت منذ عهد طويل الى سلطنات وأمارات متعددة كل واحدة تتبع شيخا . ثم جاءت قوات المملكة المتحدة في عام 1838 م الى عدن واحتلتها بالقوة الحربية واختطفتها من سلطنة لحج . ومنذ ذلك العام استطاعت سلطات المملكة المتحدة في عدن أن تخضع جميع شيوخ المنطقة وتربطهم بالسلطات البريطانية في عدن ولندن . وهكذا تدرج الشيوخ حتى أصبحوا رؤساء ولاياتهم أمام مواطنيهم أما بالنسبة للمملكة المتحدة فليسوا سوى عبيد لا حول لهم ولا قوة لا يملكون حق التصرف بدافع من رغباتهم وأهدافهم ويتحتم عليهم طاعة وتنفيذ أوامر ونصائح سلطات المملكة المتحدة في عدن . وقد ارتبطوا بما يسمى معاهدات الحماية ومعاهدات الاستشارة . إنهم بمقتضى معاهدات الاستشارة محرومون من إقامة علاقات أو الاتصال أو التفاوض مع أي جهة في الداخل والخارج ، إلا بعد موافقة الحكومة البريطانية في عدن ، ولا يستطيع أي منهم التفاوض مع شيخ آخر ولو كان جارا له ، دون موافقة الحكومة البريطانية في عدن . وبمقتضى هذه المعاهدات قسمت المنطقة الى وحدات سياسية متعددة وزاد استعبادها وتقييدها إزاء العالم الخارجي . وقد كان واضحا للجميع أن بريطانيا كانت – ولعلها لا زالت – تطبق سياسة " فرق تسد " . تلك كانت حالة الجنوب العربي صحيح ان عدن ربما تكون ذات أهمية بالنسبة للملاحة التجارية ولكن هذا لا يحتم بقاؤها تحت الاحتلال العسكري البريطاني . وطالما أن المملكة المتحدة قد فرضت وصايتها كأمر واقع ، فيجب عليها ان تقوم بارتباطات وواجبات الوصية الصالحة فتطعم من استوصت نفسها عليهم وتقدم لهم العلاج وترعى مصالحهم . وهو ما لم تفعله المملكة المتحدة ، فلم تطعم أبناء البلاد ولم تأبه لصحتهم ولم تنمي مصالحهم الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو الثقافية بأي حال من الأحوال . فحتى عام 1956 لم يكن بالجنوب العربي أية مدرسة ثانوية عدا مدرسة واحدة في عدن وهي إحدى مستعمرات التاج البريطاني ، ولم يكن في البلاد طبيب من أبنائها ، ونقلا عن تقرير اللجنة الخاص بالمعلومات المتعلقة بالمناطق المستعمرة ليس بمستشفيات الجنوب العربي كله أكثر من 104 سرير بينما يبلغ عدد السكان حوالى مليون ونصف المليون . هذا ما حققته الوصية التي نصبت نفسها على المنطقة . اتفاقية الحماية والاستشارة ان أهل بلدي – أبناء الجنوب العربي – كانوا خلال السنين الماضية قد أوهموا بأنهم مرتبطون بمقتضى اتفاقيات الحماية والاستشارة بالخضوع والإذعان لأي أوامر أو نصائح تصدر عن الضباط السياسيين البريطانيين في المنطقة . وإذا حاول بعضهم – كما فعل واحد منهم – دحض هذه الاتفاقيات والقول ببطلانها بمقتضى القانون الدولي ، سارعت السلطات البريطانية بعزلهم وسجنهم أو نفيهم . ولم يكن في عدن رجل قانون واحد ، يستطيع أن يصرح برأيه السياسي معتمدا على معرفته وكفاءته القانونية ويصارح مواطنيه بأن تلك الاتفاقيات باطلة وانها مخالفة لمقتضيات ومفاهيم القانون الدولي لأنها أبدية ولمصادرتها لحرية شعب بأسره وعندما فعل المحامي الآنف الذكر ذلك حرم من العودة والعيش في بلاده وبقي يتجول من عاصمة عربية الى أخرى . ذلك ما فعله فيه تهور الضباط السياسيين البريطانيين في عدن . وكم حاول أبناء بلدي التعبير عن أهدافهم ورغبتهم في الحرية وسلكوا في محاولاتهم طرقا سلمية ولكنهم في كل مرة قوبلوا بالعسف والاعتداء وكل أشكال الاضطهاد . مثلا لما تبنى سلطان لحج ( وهو سلطان متحرر ذو صلات شخصية بالعالم الخارجي بحكم هوايته للأسفار ) الحزب الذي انتمي إليه ، ولما شارك الشعب غاياته ورغباته المشروعة عزلوه وسارعت القوات البريطانية الى سلطنته ، واحتلتها عسكريا في 18 ابريل عام 1958 م ، ومنع من البقاء في عاصمته " لحج " .وسلطان آخر هو السلطان محمد بن عيدروس السلطان الشرعي على يافع السفلى ، والذي كان يمثل الأهداف والمطالب الوطنية والحركة التحررية عزل هو الآخر وطرد ، فاضطر الى اللجوء الى جبال الجنوب العربي ، وليحمي نفسه ضد الهجمات المسلحة حمل السلاح وقد كان محقا فيما فعل فلم يكن بإمكانه رد هجوم مسلح بغير حمل السلاح . ومثل آخر : هو السيد محمد علي الجفري الذي كان رئيسا لرابطة أبناء الجنوب العربي ، فانه لما قاد مواطنيه بطريقة سلمية وحاول توعيتهم وتعريفهم بحقهم في الحرية ، عزل ونفي وحرم من العيش في بلاده ، وهو الآن يتنقل بين العواصم العربية . وقد طرد كثير من زعماء الجنوب العربي بعضهم نفي الى الخارج وبعضهم شردوا في الجبال . وفي اليمن والمملكة العربية السعودية واندونيسيا آلاف من اللاجئين يعيشون هناك هربا من الموت . وبسبب الاضطهاد والعدوان اللذين ترتكبهما السلطات البريطانية في عدن ، وبصفة اخص في جهات أخرى من الجنوب العربي وسلطناته ، يسيطر على عدن سيطرة مباشرة ضباط سياسيون بريطانيون ملزمون الى حد ما بمراعاة مقتضيات العدل والضمير – واكرر الى حد ما . وبعض المناطق من السلطنات والمشيخات لم يحكمها الانجليز أنفسهم ولكنهم ولوا على كل منها شيخا وأعطوه سلطات لا حد لها ، يمارسها تحت رقابة السلطات البريطانية في عدن . فإذا وجد ذلك الشيخ أحد منشورات الحركة الوطنية في حوزة أحد المواطنين سارع الى سجنه ودون محاكمة أو إعطائه أية فرصة للدفاع عن نفسه وربما فرض عليه غرامة كبيرة . هذا حال أبناء بلدي في الجنوب العربي وهكذا يعيشون في فزع وخوف من أن يسجنوا دون أي سبب أو جرم . مما قيد حركة كل الأفراد هناك . وهذا سر فشل أبناء وطني في الإفصاح لكم عن رغباتهم وأهدافهم التي يكافحون من اجلها . فإذا زال عنهم الخوف والوجل فسوف ترون بأنفسكم وتعرفون تعطشهم الى الحرية والوحدة ومشاركة إخوانهم العرب في نضالهم السلمي والإسهام في التقدم والحضارة الإنسانية . رابطة أبناء الجنوب العربي ورابطة أبناء الجنوب العربي وهي منظمة يعترف بها رسميا داخل عدن رغم عدم شرعيتها خارجها – قد أعلنت في عام 1956 غايات ومطالب شعب الجنوب العربي ، ألا وهي : أولا : إلغاء السيطرة البريطانية أو أي سيطرة أجنبية على الجنوب العربي عدن والمحميات " . ثانيا : أن تصون الأمم المتحدة وجميع الأمم وتحمي وحدة هذه المنطقة الصغيرة التي يسكنها مليون ونصف المليون من السكان يعيشون في بؤس . بحيث لا تتعرض في المستقبل لأي تجزئة . فتكون عدن وحضرموت ويافع وباقي ما يسمونها بالولايات وحدة سياسية وقانونية لا تتجزأ . ثالثا : أن تنتقل جميع السلطات ومقاليد الحكم الى الشعب ، الى السكان ، لا الى السلاطين وغيرهم من العملاء الذين سخروا لاضطهاد الشعب . ولتحقيق هذه المطالب لشعب الجنوب العربي يجب قبل شئ أن يزول عنهم الخوف والوجل . وعلى الأمم المتحدة أن تثبت وجودها في المنطقة وأن تراقب الاحتياطات اللازمة لإزالة الخوف والفزع عن أبناء وطني . عندما أعلنت رابطة الجنوب العربي لأول مرة في عام 1956 أهداف وغايات ومطالب أبناء الجنوب العربي ، قابلتها المملكة المتحدة بالعنف وعملت على مقاومتها بدلا من مساعدتها والوقوف بجانبها . فنفت قياداتها ورئيسها من المنطقة وأمينها العام . بينما يقيم الكثير من زعماء المنظمات خارج البلاد . وفي خارج عدن سجن الكثير واكرهوا على مغادرة البلاد والعيش في اليمن أو المملكة العربية السعودية .وقد قامت مظاهرات كثيرة في عدن مظاهرات شرعية لها ما يبررها للتعبير عن إرادة الشعب ونواياه الطيبة ، فقوبلت بالعنف والاضطهاد من جانب الحكومة ، قتل الكثير . وفي المناطق القبلية كانت بعض القبائل تعطف وتتجاوب مع الحركة الوطنية فكان جزاؤها أن ضربها سلاح الجو الملكي البريطاني بالقنابل والمدافع الرشاشة والصواريخ . وهدمت القرى ، وقتلت المواشي وأحرقت المحاصيل . ولا زالت هذه الجرائم تقع يوميا حتى وقتنا هذا من جانب سلاح الجو الملكي البريطاني . وقد اعترف أحد وزراء بريطانيا بكل هذا في مجلس العموم البريطاني . ولعله تفاخر به معلنا أن ضرب هذه المناطق بالقنابل ، كان الوسيلة الوحيدة للمحافظة على سلطة بريطانيا فيها . انني أرجو من اللجنة أن تدرك مدى ما يقاسيه رجال القبائل لا لشئ سوى أنهم تفاعلوا مع حركة التحرر التي قام بها إخوانهم في عدن وغيرها من أجزاء الجنوب العربي . وباعتراف أحد الوزراء في مجلس العموم البريطاني وجه الى هذه المناطق بما فيها عدن والجنوب العربي وعمان حوالي 12000 هجوم . استخدمت فيها الطائرات والمدافع الرشاشة والصواريخ وفي هذه كثير من الأذى . وقد كان ذلك خافيا على الأمم المتمدنة نظرا للحيلولة بين أي مراسل صحفي وبين المعيشة في عدن ، أو إحدى البلدان الصغيرة المنعزلة عن العالم المتمدين باستثناء المراسلين الذين اؤتمنوا على إخفاء حقيقة الوضع . لقد ضمنت الرجاء الذي تقدمت به كثيرا من أعمال الاضطهاد والقسوة ضد أبناء بلدي الضعفاء العزل وأكرر قولي بضرورة دراسة هذه القضايا كيما تتمكنوا من إدراك الوضع الذي يعيشه أبناء وطني وتدركوا مطالبهم . الوحدة .... والاتحاد ان احد أهداف رابطة أبناء الجنوب العربي الواضحة – كما ولا شك أحد أهداف أبناء الجنوب العربي قاطبة – هو الوحدة والحرية ، لا الوحدة بلا حرية وتحت حكم قوة أجنبية . وقد قامت بريطانيا بمحاولة لفصل عدن عن باقي الجنوب العربي وتحويلها الى كيان مستقل عنه كما هي الحال في هونج كونج وسنغافورة وجبل طارق ومالطة .... ومن أجل هذا أصرت رابطة أبناء الجنوب العربي منذ عام 1956 على جعل عدن جزء لا يتجزأ من الجنوب العربي ، وكذلك أي منطقة في الجنوب العربي ، بحيث لا تتميز عن بقية المناطق أو يكون لها حق تقرير المصير بصفة مستقلة . فهذا الحق يجب أن يعطى لجميع سكان المنطقة كلها . غير أن بريطانيا لا تريد لهذا الهدف أن يتحقق فخلقت الاتحاد ، وأدمجت فيه عدن . ان أبناء الجنوب العربي لا يرفضون مبدأ الاتحاد أو الوحدة ، بيد أن الاتحاد الذي أقامته الحكومة البريطانية في عدن ليس اتحادا فدراليا حقيقيا انه مجرد اتحاد كنفدرالي يؤكد استقلال عدن وكل الولايات الأخرى ، بالإضافة الى انه ليس شاملا فهو يضم 14 ولاية من ولايات الجنوب العربي وعددها 23 ، ومن المحتمل جدا أن يقسم الجنوب العربي الى اتحاد الأمارات القائم وسلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري وسلطنة المهرة . وفي الوقت الحاضر يضم الجنوب العربي أربع ولايات ونحن ضد هذا التقسيم . إننا نريد الوحدة لا اتحادا فدراليا أو اتحادا كنفدراليا . نريد وحدة وحرية الشعب ، ومن حق الشعب وحده أن يقرر وضعه السياسي ومن حقه وحده أن يقرر مصيره . يخيل إلي أن مندوب المملكة المتحدة في هذه اللجنة يقول أن الاتحاد الفدرالي يخدم مصلحة الشعب وأنه دولة وليس من حق المملكة المتحدة أن تتدخل في شئون دولة أخرى وأنا بدوري أؤكد أن الاتحاد الفدرالي لا يتمتع بمقومات السيادة والحرية وليس له أي حول . فقد حرم من إقامة أي علاقات داخلية أو خارجية بدون موافقة المملكة المتحدة . انه اتحاد مزيف ودولة مزعومة . هذا بالإضافة الى أن كل ولاية في هذا الاتحاد لا تزال خاضعة لمعاهدات الحماية والاستشارة القديمة . ويجب أن أنبه اللجنة بأن كل ولاية من ولايات الاتحاد مرتبطة بثلاث معاهدات : معاهدة الحماية ومعاهدة الاستشارة المسئولة عنها بصفة مستقلة ومعاهدة الاستشارة الجماعية المفروضة على حكومة الاتحاد بأسرة . بمقتضى معاهدة الاستشارة لا يحق لأي سلطان أو لحكومة الاتحاد اتخاذ خطوة أو ممارسة أي علاقة داخلية أو خارجية بدون موافقة حكومة المملكة المتحدة . وهذا يعني أن حكومة الاتحاد الفدرالي لا تتمتع بأي قدر من السيادة أو الحرية أو السلطة وبقاء عدن ومحمياتها كما كانت بلا استقلال ولا سيادة . ولذا يجب تطبيق القرار الخاص بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة على هذه المنطقة نصا وروحا . أيها السادة الأعضاء ما معنى ضم مستعمرة الى مستعمرة وتوحيد شعب مستعمر الى شعب مستعمر مثله . ان إقامة الاتحاد لم تجلب للمنطقة أي تطور أو خير . بل زادت الطين بلة . ان شعب الجنوب العربي لا يقصد التشهير أو النكران أو التحدي بل بالعكس فقد تعرض هذا الشعب للتشهير بتجريده من حقه في الحرية . لقد حرم من حقه في أن يكون حرا وحقه في التعامل والاتصال بإخوانه في العروبة والإنسانية في كل مكان ، وتعرض للتحدي . ففي كل مكان يعتبر هذا الشعب مستعمرا . على أبواب الأمم المتحدة لم يجد من يعترف به أو يقر له بصلة بالأمم المتحدة أو العالم الحر . انه شعب الجنوب الذي لاقى التشهير والنكران والتحدي . ويجب أن توقف كل هذه الأمور وعلى الأمم المتحدة أن تضع كل شئ في نصابه وتعيد الى كل ذي حق حقه . ومرة أخرى أكرر شكري للأمم المتحدة وعلى وجه الخصوص لهذه اللجنة ، وللجمعية العامة التي سهلت وحددت أعمال هذه اللجنة . ومهمة هذه اللجنة – حسبما اعرف – هو انها تتمتع بإمكانيات نصف أو ربع قضائية . فلا اعتقد انه من واجب اللجنة أن تخوض في تفاصيل ودقائق المشكلة وإنما مهمتها هي تنفيذ روح قرار منح الاستقلال ومتضمناته . وواضح كل الوضوح – منها- وجوب منح الاستقلال لكل الشعوب والأقطار المستعمرة وصيانة وضمان وحدة كل المناطق المستعمرة وانتقال السيادة فيها الى شعوبها لا الى عملاء أي دولة أجنبية صغيرة أو كبيرة . وإذا صح اعتباري أن مهمة وأعمال هذه اللجنة قد حددت وبسسطت ، فليس هناك ما يدعو الى استعراض تفاصيل المشكلة المعقدة . ومن الممكن أن تدفع المملكة المتحدة اللجنة الى الخوض في هذه التفاصيل والجزئيات ، ولكنني اعتقد أن الأصلح هو تجنب ذلك . فالمشكلة ليست انضمام عدن الى الاتحاد الفدرالي ولا Secession of Aden وليست المشكلة أيضا إحقاق صواب إقامة الاتحاد أو خطئه ، وليست الإبقاء عليه أو حله ، فكل هذا من حق شعب الجنوب من حقه أن يقرر ما هو في صالحه وما هو مضر به ، ومن حقه أن يحقق وحدته سواء في الداخل أو الخارج . قرار منح الاستقلال ان واجب اللجنة ومهمتها الوحيدة هي أن تسهل لهذا الشعب أن يسيطر على مقدراته وتعطيه حق تقرير مصيره حتى يستطيع أن يبني كيانه ووضعه السياسي في الداخل وإزاء إخوانه العرب وشعوب العالم الأخرى . وأرجو أن تسمحوا لي بأن أذكر نفسي وإياكم بتلاوة بنود قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة : 1- ان أكراه الشعوب على الخضوع للسيطرة والتحكم والاستغلال الأجنبي ، يشكل إنكارا للحقوق الإنسانية الأساسية ، ونقضا لميثاق الأمم المتحدة ، وعقبة في سبيل تحقيق السلام والتعاون الدولي . 2- كل الشعوب لها حق تقرير المصير ، وعن طريق هذا الحق يكون لها حرية تقرير وضعها السياسي ، وممارسة تنمية أحوالها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية . 3- يجب ألا يتخذ التأخر السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي ، ذريعة لتأخير الاستقلال . 4- يجب إيقاف كل الأعمال الحربية والإجراءات التعسفية بكل أشكالها الموجهة الى الشعوب المستعمرة لكي تتمكن من ممارسة حقها في الاستقلال التام ، ويجب احترام وحدة أراضيها الوطنية . 5- يجب اتخاذ خطوات سريعة لنقل السلطة الى شعوب كل البلدان المستعمرة أو الخاضعة للوصاية والتي لم تنل استقلالها بدون أي قيد أو شرط أو تحرز وفقا لإرادتهم ورغباتهم التي يعربون عنها بحرية ، دون اعتبار أو تمييز لعنصر أو عقيدة أو لون ، وذلك لتمكينهم من التمتع بالاستقلال التام والحرية الكاملة . واكرر جملة " الى شعوب البلدان " لأنني أخشى ان تنتقل سلطات الحكم لا الى الشعوب ، بل الى أي أناس غرباء يقطنون البلدان المعنية أو ان تزور وتختلق اختلاقا . 6 – ان أي محاولة يقصد بها الإخلال – بصفة شاملة أو جزئية – بوحدة هذه الشعوب القومية أو بوحدة أراضيها لتعد نقضا لأهداف ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة . 7- يجب على كل الحكومات أن تراعي بدقة وأمانة متضمنات ميثاق الأمم المتحدة وإعلان حقوق الإنسان . وهذا القرار على أساس المساواة وعدم التدخل في شئون جميع الحكومات الداخلية واحترام حق الاستقلال لكل الشعوب وسلامة أراضيها . قرار الجمعية العامة 1514 ( 15 ) تلك هي توجيهات الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وهي بالتالي توجيهات جميع البشر الممثلين في هذه المنظمة إزاء جميع الحكومات التي تتحكم في أراضي ليس لها فيها حق . وإنني على يقين بأنه لو ترك للشعب البريطاني حرية التعبير عن رأيه ، لحدث في الجنوب العربي نفس ما حدث في الهند والباكستان وسيلان وبلدان أخرى أصبحت ألان مستقلة وأرجو أن يكون ما سيحدث طيبا كالذي حدث في البلدان المذكورة . انني أهيب بأعضاء هذه اللجنة وممثل المملكة المتحدة ، وبالروح الطيبة التي يتمتع بها الشعب البريطاني المحب للعدل ، أهيب بكل هؤلاء أن يعملوا بتوجيهات القرار العام بمنح الاستقلال الذي أصدرته الأمم المتحدة ، انني لا انوي أن أتقدم إليكم بمطالب كثيرة . ان طلبي الوحيد هو أن تعملوا على تنفيذ هذا القرار بأمانة وتطبيقه ومراعاته والعمل بمقتضاه وعلي أن اكرر أن لشعب الجنوب العربي ثلاثة مطالب محددة : انه يريد الحرية داخليا وخارجيا ويريد الوحدة لا اتحادا فدراليا أو كنفدراليا ويريد الاحتفاظ بسلطات الحكم تحت نظم ديمقراطية وبمقتضى مجلس تشريعي انني أهيب بأعضاء اللجنة أن يساعدونا على إيجاد وإقامة هذا المجلس التشريعي في الجنوب وعلى انتخاب أعضائه انتخابا شعبيا مباشرا تحت رعاية هذه اللجنة العالمية . وعلي أن احذر كل الحاضرين من خداعنا بأن المشكلة التي بين أيدينا ليست انضمام عدن أو انفصالها . وليست بقاء الاتحاد الفدرالي أو حله وليست إجراء انتخابات في عدن أو إلغائها . أن المشكلة هي تنفيذ بنود القرارات الستة بسرعة وإلا فقد يواجه العالم أزمة أخرى كأزمة قبرص أو الجزائر . وأخيرا يجب أن أعلن للأعضاء بأن الجنوب العربي في الوقت الحاضر لازال مقسما الى أربعة كيانات : الاتحاد الفدرالي ، والسلطنة القعيطية ، والسلطنة الكثيرية ، وسلطنة المهرة . وإذا بقيت الأمور على هذا الوضع فان المنطقة قد تتعرض لتقسيم أوسع . وهناك مسألة أخرى يجب أن الفت أنظاركم إليها ألا وهي وجود بعض الجزر ذات الأهمية رغم صغرها قررت المملكة المتحدة الاحتفاظ بها لنفسها منفصلة عن الاتحاد الفدرالي وعن الجنوب العربي كما ورد في الاتفاقية المبرمة بين حكومة المملكة المتحدة وحكومة عدن أو حكومة الاتحاد الفدرالي . وختاما أود أن أتوجه مرة أخرى بالشكر الى أعضاء هذه اللجنة لتكرمهم بالاستماع إلي ، واضع نفسي رهن الإجابة على أي سؤال يتوجهون به إلي بقصد توضيح حقائق مشكلة الجنوب العربي منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة ) 1963 |
#59
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة . من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ اللجنة تسأل وشيخان يجيب الجزء الأول رئيس الجلسة : اشكر الملتمس على كلمته وأود الآن أن اعرف ان كان لأحد الوفود رغبة في توجيه أي أسئلة إلى الملتمس . حول نشاط الرابطة ؟ السيد الرفاعي ( سوريا ) أود أولا أن أعبر عن تقدير وفد سوريا وشكره للملتمس على بيانه المفيد ، الذي ألقاه صباح اليوم ولا شك لدي أنه قد كشف معلومات كثيرة للسادة الأعضاء _ ربما كانت في الماضي تنقصهم _ عن مجريات الأمور والأوضاع والظروف القائمة الآن في الجنوب العربي , والتي أخفيت عن العالم لأسباب سياسية يعرفها كل الحاضرين وبلا شك أننا بدورنا سنحاول في الوقت المناسب أن نرسم صورة واضحة عما حدث خلال العشر السنوات الماضية وعن الأسباب التي أدت إليه . بيد أنني في هذه اللحظة , أود أن أوجه بعض الأسئلة إلى الملتمس وآمل أن يجيب عليها بحيث يزيد المسائل التي تعرض لها إيضاحا . مثلا أرجو أولا أن أحصل على بعض المعلومات عن مكانة رابطة أبناء الجنوب العربي التي يمثلها بيننا اليوم , وأود أن أعرف ان كانت تلك المنظمة السياسية ( التي لا ينحصر نشاطها في عدن بل يمتد الى المحميات كما اخبرنا ) تتمتع بحرية كافية للقيام بنشاطها السياسي العادي وان كان هو نفسه يتمتع بتلك الحريات ، وكيف ؟ السيد الحبشي : ان رابطة أبناء الجنوب العربي قد أنشئت في عام 1948 – 1950 بمقتضى قانون عدن وهي منظمة سياسية تناضل من اجل حرية البلاد ووحدتها ، ومن اجل الاشتراكية . وفي عام 1956 أعلنت هذه الرابطة مطالبها السياسية وحددتها ، وبعد هذا الإعلان بوقت قصير نفت السلطات البريطانية في عدن رئيس الرابطة وأمينها العام الى خارج عدن وبقيا خارجها منذ ذلك الوقت . ورغم أن الرابطة لا زالت تعتبر حزبا سياسيا شرعيا ، إلا أنها في الواقع ملغاة عمليا فكل أعضائها مراقبون ومضطهدون وقد أرغم الكثير منهم على مغادرة البلاد ، أما بأمر رسمي أو بإرهابهم . وكثير منهم امسكوا عن مزاولة أي نشاط نظرا لاضطهاد حكومة عدن لهم . هذا فيما يتعلق بوضع الرابطة في عدن أما في معظم الجنوب العربي سواء في المحميات الشرقية أو الغربية فالحرية السياسية منعدمة . ولا يوجد أي حزب سياسي مصرح له بالعمل في الجنوب العربي باستثناء عدن وأنا على يقين من أن كثيرا من أبناء الجنوب العربي يودون أن يمارسوا نشاطا سياسيا ولكنهم محرومون من التعبير عن مشاعرهم وأحاسيسهم واتجاهاتهم السياسية بأي صورة وفي أي مكان من الجنوب العربي ، باستثناء النشاط المحدود المسموح به في عدن . وهذا يعني أن حزب رابطة أبناء الجنوب العربي غير شرعي في الداخل وفي عدن أيضا من الناحية العملية , بينما يعيش زعماؤه خارج المنطقة اما في القاهرة أو اليمن أو المملكة العربية السعودية . وأنا شخصيا كنت قد غادرت عدن في 1956 فأصدر حاكم عدن أمرا بمنعي من العودة اليها . ومنذ 16 يونيو 1956 وأنا انتقل من عاصمة عربية الى أخرى رغم أنني احمل جواز سفر بريطانيا وبمقتضاه " يسر حاكم عدن بطلبه من جميع الدول البريطانية والحكومات أن تمنحني حرية المرور والحماية حيثما حللت " وبالرغم من ذلك فقد حرمني حاكم عدن وكذا الحكومة من البقاء بها ، رغم أنها بلدي ! . هذه هي الحرية التي يتمتع بها حزب رابطة أبناء الجنوب العربي ، الحرية التي منحته إياها السلطات البريطانية في عدن ! اتحاد إمارات الجنوب السيد الرفاعي ( سوريا ) سؤالي الثاني يتعلق باتحاد إمارات الجنوب العربي ، وعدم ضم بعض أجزاء الجنوب العربي اليه . ذكر هنا المتحدث بأن المنطقة مقسمة الآن الى أربعة أجزاء . واحدة فقط تكون الاتحاد أما الثلاث الأخرى فقد استبعدت من الاتحاد .. استبعدها الاتحاد نفسه . ولا أتوقع أن يعرف الملتمس مايدور بخلد الحكومة البريطانية أو يدرك نواياها من وراء ذلك التقسيم ولكنه على كل حال ، وبحكم إطلاعه على الوضع هناك يمكنه أن يلقى ضوءا على الأسباب التي حدت بالحكومة البريطانية الى أيجاد ذلك التقسيم ، فأكون شاكرا لو استطاع تقديم إيضاح حول هذه النقطة . السيد الحبشي : في الواقع أن الأجزاء التي استبعدت من الاتحاد لم تكن أربع بل أكثر فمثلا سلطنة العوالق العليا وبعض السلطنات والمشيخات الأخرى قد استبعدت أيضا ، ولكن أهم منطقة هي منطقة حضرموت . ان الحضارمة قوم ذوو شهرة في الشرق الأدنى والأقصى ، اكتسبوا شهرتهم من الرحلات والتجارة وكونوا جاليات كبيرة في الملايو واندونيسيا والحبشة والمملكة العربية السعودية واليمن . وجميع هؤلاء المهاجرين الذين يعيشون في الخارج ينتمون الى حضرموت . وهي المحمية التي تمثل الجزء الشرقي من الجنوب العربي . والى الآن لم يضم أي منها الى الاتحاد . والسبب حسب علمنا هو احتمال وجود مصادر للبترول في حضرموت . وقد وقعت شركة أمريكية وهي شركة بان أمريكان للزيت اتفاقيات مع حكومتي حضرموت للتنقيب عن البترول واستثماره في تلك المنطقة . هذا هو السبب الذي يكمن وراء استبعاد حضرموت من الاتحاد بنية احتفاظها ببترولها دون شريك . ولذا فإنني أتهم المملكة المتحدة بإثارة روح الانفصالية والفردية والعنصرية والانقسام وتغذيتها . اننا نشجب الانقسام ونعتبر جميع مصادر الثروة الطبيعية والمعدنية ملكا لكل سكان شبه الجزيرة العربية . لقد استبعدت حضرموت من الاتحاد الفدرالي بقصد إيجاد دولة مستقلة في حضرموت تضاهي الاتحاد الفدرالي . السيد الرفاعي ( سوريا ) أن السيد الملتمس وأنا كلينا نعتقد أن النشرة التي أعدتها السكرتارية قد أوضحت لنا أن المحميات تتكون من حوالي 23 ولاية ، والمتحدث نفسه قال انه لا يعرف بالضبط عدد المحميات وبالتالي ينطبق قوله على ما جاء في نشرة السكرتارية التي ورد فيها أن عدد المحميات يبلغ ( حوالي 23 ) وليس 23 بالضبط . وأنا أولا أود أن اعرف إن كان عدد الولايات قد كان بهذه الكثرة منذ الاحتلال البريطاني أو أن عددها تكاثر من بعده ، وأود أيضا أن يوضح الملتمس للجنة الأسباب التي أدت الى هذا التكاثر ... وهذا الانقسام . وان يوضح لنا أيضا عدد سكان كل ولاية . ربما لا يستطيع أن يتذكر عدد سكان كل ولاية من هذه الولايات ، ولكنه قد يستطيع أن يذكر لنا بالتقريب عدد سكان أكبر وأصغر ولاية . وذلك قد يعطي فكرة تقريبية إلا أنني قرأت في النشرة أن عدد سكان كل المنطقة يبلغ المليون 550,000 في المحميات الغربية و450،000 في المحميات الشرقية . السيد الحبشي : هناك فهم خاطئ أرى لزاما على تصحيحه . أن المحميات لا تعتبر دولا بالمعنى الحقيقي ، فهناك فرق واضح بين الدول المحمية وبين المحميات المستعمرة . انها مجرد محميات بمقتضى تصنيف القانون الدولي الذي يحدد الدول حسب سيادتها . فهناك نوع من الأقاليم دون مستوى المستعمرة وهذا النوع يسمى المحميات المستعمرة وليست دولا محمية . فقطر أو البحرين وربما مراكش سابقا كانت دولا محمية ولكنها دول . أما ما حول عدن فتوجد مجرد ( محميات ) تدور في فلك المستعمرة " عدن " وهي دون مستواها . ويبدو لي أن مندوب المملكة المتحدة سوف يؤكد أنها دول لا تدخل في اختصاص اللجنة ، وأنا بدوري انب السادة الأعضاء الى انها مجرد محميات تابعة . كان معظمها قبل تولي بريطانيا حكم عدن مجرد مشيخات قبلية . ثم أضفت السياسة البريطانية في المنطقة على أصحابها صفات الرئاسة ومنحتهم صلاحيات رؤساء الدول ، فعاملوا مواطنيهم في حدود إمكانياتهم المزيفة ، وكأنهم رؤساء دول رغم أن بريطانيا كانت تعاملهم معاملة الأتباع أو العبيد ، أما فيما يتعلق بتعداد سكان المنطقة كلها ، فإنني أؤكد لكم أن حاكم عدن نفسه لا يعلمه ، لانعدام أي إحصائية في تلك المنطقة ولهذا فلا يمكن سوى إعطاء فكرة تقريبية عن تعداد السكان فربما كان مليونا أو مليونا ونصف المليون أو مليونين لا احد يعرف بالضبط ! وزيادة على ذلك فان سكان المنطقة متعودون على التنقل من بقعة الى أخرى وأظن أن عدد السكان بالتقريب مليون ونصف المليون 750،000 منهم في المنطقة الشرقية . وأنا بالذات أضع التقديرات آلاتية : 50،000 في لحج 100،000 في السلطنة القعيطية 150،000 في عدن 25،000 في السلطنة الواحدية 5،000 في ألعقربي 2،000 في دثينة وبعض سكان المناطق لا يزيدون عن أل 2،000 أو 3،000 أو 5،000 نسمة . ورغم ذلك فالمملكة المتحدة تعتبرهم حكومات لغرض استعبادها وإمعانا في الإضرار بأهلها . السيد الرفاعي ( سوريا ) لعل المتحدث قد نسي ، فهو لم يجب على الجزء الأول من السؤال الذي وجهته إليه والخاص بالأسباب التي تكمن وراء تكاثر وانقسام المنطقة الى هذا العدد من المقاطعات . هل كان عددها بهذا الكثرة منذ البداية أم زاد مؤخرا ؟؟؟ السيد الحبشي : إخلاصا لوجه التاريخ يجب أن أقر بوجود نوع من الانقسام في المنطقة عندما جاء البريطانيون الى عدن . غير أن هذا الانقسام كان مؤقتا وطبيعيا كالانقسام بين القبائل في الولايات المتحدة مثلا ففي الولايات المتحدة قبائل كثيرة وكل قبيلة تعتبر المنطقة التي تحتلها ملكا لها . ولو اعتبرت الولايات المتحدة رؤساء هذه القبائل كرؤساء دول لأصبحت هذه القبائل دولا ذات سيادة بالتدرج . ان الإهمال _ والإهمال العظيم _ هو الذي مكن الوصي الذي فرض نفسه فرضا دون وجه حق _ من تمويل تلك القبائل الى نوع من الدول ، ورؤسائها الى رؤساء دول . اتفاقيات الاستشارة السيد الرفاعي ( سوريا ) أود أن اعرف الفروق الإدارية بين الولايات الخاضعة لاتفاقيات الاستشارة وتلك التي تخضع لاتفاقيات الحماية . هل هناك فروق إدارية في المنطقة أم أن المسألة مسألة تفاوت في التسمية ؟ السيد الحبشي : قبل عام 1936 لم تبرم أي معاهدة استشارة مع أي من تلك المقاطعات ولم يكن هنالك سوى معاهدات حماية كانت تحرم على كل مقاطعة مرتبطة بها إقامة علاقات مع أي جهة . ولم يكن الضباط السياسيون البريطانيون يفرضون أي سلطة أو رأي على السلاطين ، ربما تهربا من القيام بمسئولياتهم وواجباتهم وكانوا يكتفون بترك المناطق وسكانها لسلطان الطبيعة ، للهلاك الذي كانت تسببه المجاعات والأوبئة والجهل والبغضاء والإقطاعية وغير ذلك . بعد عام 1936 بدأ البريطانيون يفرضون معاهدات الاستشارة ويحملون السلاطين بمقتضاها على طاعة ما يشير به الضباط السياسيون المعينون لهم . وكل الزعماء سواء كانوا سلاطينا أو شيوخا أو أمراء كانوا يكرهون على قبول معاهدات الاستشارة وحتى اتحادهم الفدرالي قد أجبر على قبول هذه المعاهدات وهكذا أصبحت كل حكومة من تلك الحكومات مضطرة الى تنفيذ ومراعاة ثلاث معاهدات : معاهدة الحماية ، ومعاهدة الاستشارة الخاصة بها ، ومعاهدة الاستشارة الخاصة بالاتحاد الفدرالي . ويجب علي أن أكشف حقيقة أخرى مفزعة ، وهي أن كل هذه المعاهدات ليست محددة الأمد . انها معاهدات أبدية أزلية من يوم ابرامها الى يوم القيامة . السيد الرفاعي ( سوريا ) أقدم عظيم امتناني للملتمس الذي تنبأ بسؤالي الاخير الذي كنت سأوجهه وأجاب عليه وهو خاص بمدى سريان هذه الاتفاقيات وليس لدي أية أسئلة أخرى أوجهها اليه ، وله مني جزيل الشكر على إجاباته الشافية . على انني احتفظ بحق الوفد السوري في الاستفسار عن الوضع في ذلك الجزء من العالم إذا بدت لنا ضرورة الى ذلك . لماذا الاتحاد .... الآن !! السيد برايكن ( الاتحاد السوفييتي ) أود أن أسال الملتمس توضيحا حول نقطة ما . لقد كشف بإقناع ووضوح بأن السياسة الاستعمارية البريطانية في الجنوب العربي لم تتغير ولا يحمل مشروع اتحاد إمارات الجنوب العربي جديدا بالنسبة لشعب تلك المنطقة . وعلى كل ، أود أن أستوضح رأيه الشخصي إزاء التغيير الذي طرأ أخيرا على السياسة البريطانية كفرد له دراية حسنة ، بوضع المنطقة وعاش فيها ويعي الأحوال القائمة هناك . فحتى وقت قريب كانت المملكة المتحدة تفضل حكم تلك المناطق على أساس أنها كيانات مستقلة عن بعضها البعض ، ثم بدأت – كما يتضح لنا – تبحث عن تكوين اتحاد فدرالي فيها . فما سبب ذلك ؟ هذا أول سؤال أوجهه الى الملتمس . السيد الحبشي : ان النقطة التي أثارها السائل تحتاج الى توضيح .... قبل قيام رابطة أبناء الجنوب العربي كان شعب هذه البلاد يعيش في ولايات كثيرة تحت حكم سلاطين وأمراء عديدين . وكان من بين أعمال الرابطة الأولى تنبيه هؤلاء الى حقيقة الوضع وحثهم على الوحدة والعيش متحدين . وقد فطنت السلطات البريطانية في عدن لفكرة الرابطة ولكي تحول دون تحقيق الوحدة على يد الشعب نفسه بدأت تعمل هي على تحقيقها فأقامت الاتحاد وهو ليس اتحادا فدراليا بل شبه فدرالي Confedral . ومن اجل من فعلت ذلك ؟ لقد فعلته من اجل السلاطين لا من اجل الشعب . ولهذا – في رأي – اخذ البريطانيون في العمل لمنع الشعب من تشكيل كيانه السياسي بنفسه وتحقيق وحدته ، حتى يتمكنوا من تركيز القوى السياسية في أيدي السلاطين الذين يخضعون لهم . أخذ البريطانيون في تجديد اتفاقيات الحماية والاستشارة القديمة وإضافة اتفاقيات أخرى اليها ، للحيلولة دون اتحاد الجنوب العربي مع أقطار عربية أخرى . من اجل كل هذه الأغراض والأسباب ، شرع الانجليز في إقامة اتحاد عمقوا به انفصالية كل ولاية من ولايات الجنوب العربي . فعدن ذاتها يمكن فصلها وسلخها من الاتحاد في أي وقت . هذه على ما اعتقد الإجابة التي يجب أن أقدمها ردا على سؤال المندوب السوفيتي . السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي ) أشكر الملتمس على إجابته التي ألقت بعض الضؤ على سياسة المملكة المتحدة في الجنوب العربي . لقد أوضح الملتمس بدقة وحماس بعض مرامي السياسة الاستعمارية البريطانية ( البعثة الحضارية ) كما يسميها الاستعماريون إذا تحدثوا عن الأوضاع في الجنوب العربي . بيد أنني لازلت أود أن أعرف منه حقيقة المصالح الاقتصادية التي تدفع بالمملكة المتحدة الى تأييد وتثبيت سلطانها في تلك المناطق . السيد الحبشي : أعتقد أنها مصالح اقتصادية وحربية . يحتمل احتمالا كبيرا – على ضؤ ما ذكرته عدة مؤسسات عالمية تشتغل بشئون البترول – أن المنطقة غنية بمصادر الثروة المعدنية – وقد اكتشفت هذه المصادر في المنطقة الشرقية – بحضرموت . وفي عدن أقامت إحدى مؤسسات الزيت البريطانية محطة تكرير ضخمة في عام 1950 كان رأسمالها آنذاك حوالي 50 مليون جنيه إسترليني زادت دون شك بمرور الأيام . ويتم في حضرموت ارسال شحنات من مواد وآلات التنقيب واستخدامها في استخراج النفط هناك . أما من الناحية الحربية فلعدن – كما سيعترف المندوب البريطاني قطعا أهمية بالنسبة للدفاع البريطاني . إلا ان شعبي لا يكترث بهذه الأهمية ولا يهتم بمقدارها ، ان عدن ملك لنا ، اننا لا نكترث بوجود أو انعدام الأهمية الحربية لعدن رغم أنني اعتقد ان أهمية القواعد الحربية قد زالت بعد ان أنشئت القواعد البحرية المتحركة فهي تستطيع ان تصل الى أي شاطئ أينما كان وعلى كل حال ، فلبريطانيا في الجنوب العربي مصالح اقتصادية وحربية ونحن لا نريد ان تكون عدن قاعدة حربية ومصدرا للعدوان على أي احد سيما إخواننا العرب وأصدقائنا في إفريقيا وآسيا والاتحاد السوفيتي . السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي ) اشكر الملتمس على إجابته سيما الجزء الثاني والذي – في رأي – يرسم صورة حقيقية لأهداف المملكة المتحدة في الجنوب العربي . سؤالي الثالث هو : ما هي الدول الأخرى عدا المملكة المتحدة التي توصلت الى امتلاك مصالح اقتصادية في منطقة الجنوب العربي أو تعمل على ان تكون لها هناك مصالح اقتصادية وتستثمر الثروة الطبيعية في البلاد وهي بلا شك ملك أهلها ؟ . السيد الحبشي : إيضاحا للحقيقة شرعت لأول مرة وفي عام 1958 إحدى الشركات الأمريكية في مزاولة نشاط اقتصادي في المنطقة فقد اخذت شركة ( بان أمريكان للنفط ) في استثمار أموالها في التنقيب عن البترول في المناطق التي كانت تنقب فيها شركات نفط بريطانية . وعليه ففي المنطقة قوتان تستثمران أموالهما ، ولا اقصد ان اتهم أحدا ولكني أقول الحقيقة ففي حضرموت شركة أمريكية تنقب وفي عدن أنشئت محطة تكرير بريطانية كبيرة . وهذا قد يعني شيئا وقد لا يعني أي شئ سوى نشاط تجاري فقط . السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي ) هل تقوم الشركات الأمريكية بأعمالها في الجنوب العربي وفقا لاتفاقيات عقدتها مع ما يسمى بالولايات او السلطنات او الإمارات الموجودة بالمنطقة ؟ لقد ذكر الملتمس أن السلاطين والشيوخ والأمراء لا يملكون حقا شرعيا للدخول في اتفاقيات دولية . انني أريد إن اعرف كيف نفذت شركات النفط الأمريكية كل ما جرى بهذا الصدد ؟ . السيد الحبشي : اعتقد ان الجهات الإدارية هناك أرادت ان تظهر بمظهر الذكاء والحكمة . ولهذا أمسكت هذه الجهات عن القيام بأي خطوة في هذا الصدد تدل على سيطرتهم سيطرة تامة على الأمور بعكس السلاطين . لقد دفعوا بالسلاطين الى عمل كل شئ بأنفسهم حتى يبدو للشعب ان السلاطين هم الذين وقعوا الاتفاقية . لقد وقع السلاطين الاتفاقية ولكن يجب ألا ننسى أن كل هؤلاء السلاطين مكرهون على قبول جميع ما تشير به السلطات البريطانية في عدن بمقتضى اتفاقيات الاستشارة . وهذا يعني ان البريطانيين يسيطرون سيطرة تامة على كل التوقيعات رغم ان السلاطين هم الذين وقعوا . السيد برايكن ( الاتحاد السوفيتي ) ليس لدي أسئلة أخرى ولكني أود ان اختم كلامي بشكر الملتمس على المعلومات التي أضافها والتي ألقت ضوءا على الأحوال الراهنة في منطقة الجنوب العربي ويجب أن انوه بأهمية ما ذكره الملتمس . حقا أن هذه اللجنة والأمم المتحدة لم يكونا على علم كاف بالوضع القائم في احد معاقل الاستعمار البريطاني المتبقية ولا شك أن الحقائق التي جاءت على لسان الملتمس ستساعد هذه اللجنة على إصدار القرارات الصائبة ، فهذه القرارات يجب ان تستمد من قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة . واو دان اشكر الملتمس وان اخبره بأنني أرى أن تعبيره الواضح المقنع عن أهداف ومصالح شعبه الشرعية ، يحملنا على الاقتناع بصفة اقوي بواجب هذه اللجنة بتقديم كل جهد لمساعدة الشعوب المستعمرة على التخلص من ربقة الاستعمار . وبقدر مسارعتنا الى العمل يكون النفع الذي نحققه للشعوب التي تعيش في المناطق المستعمرة ولقضية السلام . ولهذا فان كلمة الملتمس قد أسدت عونا كثيرا في هذا الصدد . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) |
#60
|
|||
|
|||
![]() لنبذل جهودنا في التنوير لتمكين الوعي الجنوبي في سبيل استعادة الهوية كونها المقدمة الأولى للوصول الى أهدافنا في الاستقلال وبناء الدولة الحديثة . من قبل توجد ما أطلق عليها ثورة 14 أكتوبر وقبل أن توجد الجبهة القومية ومن ثم جبهة التحرير ، كان هناك جهد وطني جبار بقيادة رابطة أبناء الجنوب العربي ورجالها الذين عملوا بدون ضجيج في داخل الوطن وفي المحافل الدولية من اجل استقلال الجنوب العربي ومقاومة مشروع اليمننة ، فقد توجت جهودهم بصدور قرار أممي( لجنة تصفية الاستعمار ) في 1963 بمنح الجنوب العربي الاستقلال التام ، ومن ثم إعلان الحكومة البريطانية بأنهم سوف ترحل من الجنوب بتاريخ 8 فبراير 1968 م في سياق جدول زمني للانسحاب من مستعمراتها شرقي السويس (الجنوب العربي عمان الأمارات العربية قطر البحرين ) فهل حقا كنا بحاجة الى ثورة مسلحة لطرد المستعمر البريطاني ؟ أليس حقا كنا في غنى عن تلك الفوضى وآثارها الكارثية المدمرة ؟ يطيب لي انقل الى كل جنوبي وجنوبية ما جاء في كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) أسد الشرق الخليفي ------------------------------------------------------------ اللجنة تسأل وشيخان يجيب الجزء الثاني هل هناك حرية ؟ السيد ديكو ( مندوب مالي ) أود أن اشكر الملتمس على كلمته الرائعة والباعثة على الأسى في آن واحد ، فقد مكنتنا من الإطلاع على الوضع الأليم الذي يقاسيه بلده ومن أن نشاركه المأساة القائمة في ذلك الجزء من العالم ، وقد عبر في ختام كلمته عن الأمل الذي راوده بعد أن اتجه بلده وشعبه الى الأمم المتحدة لتصحيح الوضع . أنني على يقين بأن هذه اللجنة والجمعية العامة ستعملان كل ما في وسعهما لإزالة الآلام التي تعانيها الإنسانية في ذلك الجزء من العالم . وألان هل يستطيع الملتمس أن يخبرنا ، ان كان هناك أي أمل الى جانب وجود التقسيم القائم في بلده في اتحاد السلطنات والمشيخات والمحميات للقيام بحركة تحررية موحدة . السيد الحبشي : انني أؤكد للسيد مندوب مالي أن الجنوب العربي بأسره سوف يسير نحو وحدة الهدف ووحدة الكفاح ، وسيتحد مع جميع الشعوب المتحررة ، بمجرد أن يزول عنه ما يقاسيه الآن من خوف وفزع عظيمين . ان المحميات لا تتمتع بأي قدر من الحرية السياسية . فبالرغم من الحريات المتوفرة للسطحيين والانفصاليين في عدن إلا أن المحميات محرومة من أي حرية . السيد ديكو ( مندوب مالي ) : ما هو موقف الحكومة البريطانية من اتجاه الوحدة القومية والاستقلال ؟ السيد الحبشي : أنني أريد من مندوب المملكة المتحدة أن يجيب على هذا السؤال . غير انني أظن أن الانجليز سوف يرحلون راغبين أو كارهين عن البلاد تاركين وراءهم عملاءهم السلاطين ، ولهذا ألح على اللجنة في تنفيذ البند السادس من القرار والذي ينص على نقل جميع السلطات الى الشعب وإقامة جمعية تشريعية ينتخبها الشعب انتخابا مباشرا تحت رقابة جهاز دولي حتى يشعر كل فرد بحريته في التعبير عن رأيه السياسي ، دون خوف أو مضايقة أو محاكمة وعندئذ فقط نستطيع أن نرى بأنفسنا أن الأمم المتحدة قد أوجدت في الجنوب العربي أوضاعا سياسية صحيحة . انني أعتقد أن حكومة المملكة المتحدة تريد أن ترحل عن المنطقة تاركة وراءها حكومة من صنعها وأوضاعا اختارتها بنفسها . السيد ديكو ( اتحاد مالي ) : انني لا أحب أن أطيل الاجتماع إلا أنني أرى لزاما على أن أوجه سؤالا آخر . هل يتفضل الملتمس فيشرح لنا الدور الذي تلعبه الاحتكارات الأجنبية لصالح المملكة المتحدة في بلاده . وما هو أثر هذه الاحتكارات على اقتصاد البلاد وأهدافها الوطنية ؟ السيد الحبشي : ان عدن حسب علمي مدينة عالمية حرة يستطيع أي فرد أيا كان جنسه أو عقيدته أن يستثمر أمواله فيها ولكن عدن بلد عربي ، ويجب أن تعطى مصالح العرب وأبناء البلاد الاعتبار الأول . بيد أن بها شركات أجنبية كثيرة أمريكية ودنمركية وبريطانية وفرنسية الخ .. وكلها تتمتع بحرية كاملة لاستثمار أموالها دون أي اعتبار لمصالح البلاد السياسية والاقتصادية . اننا لا نعارض الاستثمارات الأجنبية على ان تكون معقولة محدودة الفوائد ، ولكن إذا طغت مصلحتها على مصالح البلاد فاننا نعارضها بشدة وبصراحة . ان عدن مركز للاستثمارات الأجنبية دون اعتبار لجنسيتها أو العنصر الذي تنتمي اليه . ولهذا فان ثروات الجنوب العربي تتسرب الى عدن ومن عدن الى انجلترا واستراليا وغيرهما . ولا احد يعرف على وجه الدقة الوضع الاقتصادي هناك اذ انه الى الآن لم يعد أي إحصاء للفوائد التي تتسرب الى خارج البلاد . وليس فيما عدا مدينة عدن أي بنك باستثناء بعض الفروع البنكية الصغيرة جدا . وفي هذا دلالة كافية على الأحوال الاقتصادية التي تعيشها بلدي . السيد ديكو ( مالي ) : انني أود أن أختم مناقشتي بشكر الملتمس وبالتعبير عن تأييد وفد بلادي له . على انني أحتفظ بحقي في توجيه أي سؤال إذا اقتضت الضرورة . وانني لأعبر له عن شعورنا جميعا بمشاطرته وأؤكد له أننا سنعمل كل ما في وسعنا لنصرة مبادئ شعبه ، ذلك الشعب الذي يحب السلام ويريد العدل . السيد ناتورا سينج ( الهند ) : لا أعلم ياسيادة الرئيس ان كنتم ترغبون في رفع جلسة اللجنة . فإذا كان الملتمس يتوقع أن يظل في نيويورك ويمكن الاتصال به ، فأنني أستطيع تأجيل أسئلتي إلى اجتماع قادم . رئيس الجلسة : هل افهم من اقتراح مندوب الهند أنه تلميح برفع الجلسة . وأود قبل كل شئ أن أسأل السيد الحبشي أن يجيب على تساؤل مندوب الهند ، فيذكر لنا ان كان سيبقى في نيويورك خلال الأيام القادمة ويمكنه الحضور الى اجتماعات اللجنة في وقت قادم . السيد الحبشي : يجب أن أبقى هنا خلال الأسابيع القليلة القادمة ، الا أنني أود أن أضيف شيئا ان أمكن ذلك ياسيادة الرئيس . رئيس الجلسة : نعم بكل سرور . إلغاء قرارات النفي السيد الحبشي : لقد عرضت عليكم بعض المطالب السياسية ولكنني أود أن أطلب منكم أن تصدروا الآن قرارا مؤقتا بإلغاء جميع القرارات التي أصدرتها الحكومة البريطانية في عدن بحرمان جميع المنفيين السياسيين والزعماء من العودة ، حتى يستطيع مواطني مواصلة أعمالهم وكفاحهم في حرية وديمقراطية من اجل خلق نظام ديمقراطي سليم . رئيس الجلسة : وفقا لما قاله مندوب الهند يبدو لي أن هناك مندوبين آخرين يرغبون في توجيه أسئلة للملتمس لولا أنه يفضل الآن أن يرجئ ذلك نظرا لضيق الوقت ، فإذا الأمر كذلك فان من المستحسن أن نرجئ البحث في مسألة عدن الى جلسة أخرى ولعل الملتمس سيكون موجودا إذا أقتضى الأمر ذلك ليجيب على أي أسئلة قد توجه اليه . السيد الرفاعي ( سوريا ) : أريد يا سيادة الرئيس أن أوجه سؤالا بصدد إجراءاتنا وأعمالنا . ولا أريد أن أوجه أي سؤال الى الملتمس في هذه الساعة المتأخرة . ولقد كنت أتساءل ما إذا كان بعض المتحدثين يريدون منا الاستماع إليهم . فقد بلغني أن واحدا قد وصل ، أو أنه في طريقه إلينا اليوم . وما دمنا بصدد البحث في مشكلة عدن وما دمنا نستمع الى الملتمس فأنني أود أن أتساءل عن كلمة مندوب المملكة المتحدة ولعلنا جميعا في انتظار ما يريد أن يقول . وأعتقد أن تحديد موعد لحديث مندوب المملكة المتحدة ازاء المشكلة سيعيننا ويسهل مهمة هذه اللجنة في بحثها لهذه المشكلة ان ذلك سيعيننا كثيرا في تخطيط أعمالنا . رئيس الجلسة : أفهم من هذا أن ملتمسين آخرين من عدن طلبوا الحديث أمام اللجنة الخاصة . إلا أن معلوماتي الحالية لا تمكنني من ان اقطع بوصولهم نيويورك او باحتمال ذلك في الأيام القليلة القادمة . على كل اذا ظهروا ونحن لا نزال نبحث موضوع عدن فاننا بلاشك سنستمع اليهم . اما بخصوص السيد الحبشي الذي بيننا الآن فانني اعتقد أن بعض الوفود المشتركة تريد أن تناقشه ، وعليه فانني أطلب منه أن يكون على استعداد للحضور الى اجتماع اللجنة القادم وربما كان غدا ، فاذا أرادت الوفود أن تسأله فانها بلا شك ستجده أكثر استعدادا من أي وقت مضى لإجابتهم . واعتقد أننا نستطيع أن نعتبر ذلك جدولا مجملا لأعمالنا في المستقبل القريب فاذا لم يكن لأحد اعتراض على ذلك فانني أود أن أتقدم نيابة عن اللجنة الى السيد الحبشي بالشكر . السيد الرفاعي ( سوريا ) : لا أريد أن أصر على أي أجابه ، إلا انني أتساءل متى يستطيع مندوب المملكة المتحدة أن يتدخل في المناقشة وأكون شاكرا لو تكرم بإخبارنا . انني لا اضغط عليه لكي يجيب الآن اذا لم يكن راغبا ، بيد انه سيعيننا كثيرا اذا استطاع . رئيس الجلسة : لم أكن أريد _ إجابة على هذا التساؤل _ أن أشير الى الجزء الثاني من سؤال مندوب سوريا وهو الخاص بموعد كلمة مندوب المملكة المتحدة لانني رأيت انه طالما أن مندوب المملكة المتحدة موجود بيننا ففي وسعه أن يرفع يده طالبا الكلام ، ليرد على مندوب سوريا انني في انتظار طلبه قبل أن أعطيه فرصة الكلام في هذا الاجتماع أو في اجتماع قادم . أرى أن نترك لمندوب المملكة المتحدة ولحكمته حرية البت في هذا الأمر ، ولسوف نسمح له بالكلام في أي وقت يختاره . المستر كينج ( المملكة المتحدة ) : افهم أنني مطالب بتحديد الموعد الذي سأتكلم فيه . وجوابي هو انني سأتكلم بعد أن ينتهي الملتمسون من كل أقوالهم . رئيس الجلسة : اذن أتقدم بالشكر الى السيد الحبشي على المعلومات التي تكرم بعرضها علينا ، وأكرر ماقلت من قبل بان بعض المندوبين الآخرين قد طلبوا توجيه أسئلة اليه ولذا فإنني ارجوه أن يحضر الى اجتماعنا في الغد ليجيب على الأسئلة التي ستوجه إليه . السيد الحبشي يغادر المنصة رئيس الجلسة : الموضوع التالي في جدول أعمال اليوم هو موضوع عدن وسوف نوالي توجيه الأسئلة الى الملتمس الذي استمعنا اليه بالأمس . لذا فانني أدعو السيد الحبشي أمين عام رابطة أبناء الجنوب العربي الى التقدم الى مائدة اللجنة . السيد ناتورا سينج ( الهند ) : أولا : يريد وفد بلادي أن يعبر عن شكره العميق للسيد الحبشي أمين عام رابطة أبناء الجنوب العربي على حضوره الى نيويورك والظهور في اجتماعات اللجنة ليقدم لنا معلوماته عن التطورات السياسية في عدن . ويا حبذا لو عرض علينا بعض آرائه إزاء الحقوق المدنية والسياسية محدودة في عدن . فهل يمكنني معرفة آرائه ازاء تطبيق نظام الانتخابات في عدن . السيد الحبشي : لقد أوضحت بالأمس وجوب اعتبار عدن وكافة أنحاء الجنوب العربي كيانا جغرافيا وسياسيا واحدا . لقد طالبنا بإعطاء حق الانتخابات بأسرع ما يمكن إلى جميع سكان المنطقة ، وبمجرد أن يعطى هذا الحق للشعب هناك فانه بالتأكيد سيناضل من اجل الاتحاد مع العالم الحر في الخارج . في الوقت الحاضر لا يتمتع بحق الانتخاب إلا القليل في عدن ، وعلى نحو محدود : فمثلا في انتخابات المجلس التشريعي السابق لم يصوت سوى 7000 من 200000 مواطن . أما في باقي المناطق فلم يتح لأحد التصويت لانتخابات مجلس يمثل فيه ، وذلك لأنه لا يوجد في أي من المحميات مجلس أو هيئة نيابية ولا حقوق انتخابية ولا أي قدر من الحرية . من اجل هذا أريد أن أسألكم مرة أخرى العمل على أن تمنح هذه اللجنة والأمم المتحدة حق الانتخاب بسرعة الى كل سكان الجنوب العربي . السيد ناتورا ( الهند ) : سؤالي التالي يتعلق بعمليات النفي التي ذكرها السيد الحبشي يوم أمس . وسأكون ممتنا إذا استطاع أن يقدم لنا تقريرا تقريبيا لعدد الذين أبعدوا عن البلاد بسبب نشاطهم السياسي وإذا ما حدد لنفيهم مدى معين . هل أبعدوا لمدة ستة أشهر أو سنة أو ستة أسابيع ؟ . السيد الحبشي : قبل عام 1956 أبعد أفراد عديدون بالقوة . فقد قبضت عليهم السلطات وألقت بهم خارج الحدود وطلبت منهم اللجوء الى حيث شاءوا اما أنا فقد غادرت عدن في 18 يونيو 1958 بصحبة زوجتي دون أي أكراه ، وبموجب تأشيرة خروج حصلنا عليها من السلطات البريطانية بعدن . وفي اليوم التالي مباشرة ألغي حاكم عدن عودتي . ولقد أبعد ما يقرب من العشرين أو الخمسة والعشرين من الزعماء السياسيين أما الأشخاص العاديون الذين اظهروا مقاومة ايجابية أو سلبية للنظام البريطاني في المحميات فقد بلغ عددهم المئات بل الألوف .. يعيشون الآن في اليمن والمملكة العربية السعودية وأقطار أخرى كثيرة . أما تعدادهم بالضبط فلا احد يعلمه لان البلاد تفتقر الى أي إحصاء أو نظام إداري حديث وأنا أستطيع أن أقدر عددهم تقريبا بحوالي 5000 شخص ابعدوا اما بموجب أوامر رسمية أو أكرهوا على الفرار خوفا على حياتهم ومعايشهم . وهنا في نيويورك يعيش شخص حرم من العيش هناك واكره على اخذ الجنسية الأمريكية . السيد ناتورا سينج ( الهند ) : سؤالي الثالث : يتعلق بالمسجونين السياسيين في تلك البقعة من العالم وسأكون شاكرا لو أطلعنا السيد الحبشي على العدد التقريبي للأشخاص الذين سجنوا من أجل نشاطهم السياسي السيد الحبشي : يوجد في عدن حوالي خمسين شخصا حكم عليهم بالسجن وزميلي السيد سعيد حسن صحبي وصل من عدن يوم أمس ولديه معلومات طازجة عن عددهم . ولهذا اترك له توضيح هذه الأرقام وإعطاء اللجنة صورة أدق للأحوال التي يعيشها الشعب في عدن والمحميات . ومن بين الذين سجنوا هو السيد الاصنج سكرتير عام مؤتمر نقابات العمال في عدن ورئيس حزب الشعب الاشتراكي . وهناك شخصيتان أخريان في عدن هما السيد حنبله الذين ينتمي الى مؤتمر نقابات العمال والسيد الوهطي . وربما قد افرج عنهم حديثا وربما لا زال بعضهم في السجن . هذا هو الحال في عدن حيث لا يوجد إلا قدر يسير من الحرية . أما في المحميات فلا يوجد أي قانون عقوبات ، بل لا يوجد أي قانون عقوبات فكل امرئ يخشى ان يفعل أي شئ خشية أن تقبض عليه السلطات بدون أسباب أو حدود زمنية . وقد كان قرار منعي من العودة بلا حدود زمنية . ولقد سر حاكم عدن لحرماني من العودة بلا أسباب ودون تحديد زمن لهذا الحرمان . وهذا ينطبق على جميع الزعماء السياسيين الذين حرموا من البقاء في بلادهم . ان في المحميات عددا ضخما من الأشخاص الذين قبض عليهم أو حددت إقامتهم أو اكرهوا على الفرار من المنطقة . ربما كانوا آلافا فلا احد يعرف عددهم بالضبط اذ ليس في البلاد صحف أو وكالات أنباء أو اتصالات أو أي شئ من هذا القبيل . لماذا فصلت الجزر عن عدن ؟ السيد اليك ( يوغسلافيا ) انني أود أن أعبر عن شكري وشكر وفد بلادي للسيد الملتمس لحضوره الى نيويورك كي يقدم لنا معلومات قيمة جدا عن الموقف في عدن , والآن لدي بعض الاستيضاحات أريد أن أتقدم بها للملتمس . أولا : هل يستطيع الملتمس أن يبين لنا الأسباب التي دفعت المملكة المتحدة إلى فصل الجزر عن عدن ؟ السيد الحبشي : في اعتقادي وفي اعتقاد كل إنسان _ على ما أظن _ أن هدف المملكة المتحدة هو الاحتفاظ بهذه الجزر الصغيرة لنفسها بقصد تحويلها الى مستعمرات التاج . أنا لا أعلم ان كانت هذه الجزر غنية بمنابع البترول أو بمواد ذرية ولكن المؤكد ان الاحتفاظ بها اما لأسباب اقتصادية أو لأسباب حربية وجعلها قواعد حربية . ان وجود قواعد حربية في هذه المناطق بين القارتين العظيمتين آسيا وأفريقيا يعني أشياء كثيرة بالنسبة لشعوب آسيا وأفريقيا ... الشعوب التي تحررت منذ وقت قريب . وعدن في رأي قاعدة حربية ضخمة لا أحد يعرف ماذا يكدس فيها ؟ وما من أحد ليس له حق في افتراض وجود أسلحة ذرية بها . ان خزن العتاد الحربي في عدن _ وربما في الجزر المجاورة _ سيؤدي الى هيمنة هذه الجزر على شاطئ أفريقيا الشرقي وشاطئ آسيا الغربي , عندما تضطر بريطانيا الى مغادرة عدن والمحميات . ولا شك أن سيطرة هذه الجزر ستمتد إلى الخليج العربي والبحر الأحمر وشرقي البحر الأبيض المتوسط . لذا يتضح بصورة جلية أن الغرض من حيازة هذه الجزر غرض عدواني ولا يمت الى السلام بصلة . السيد اليك ( يوغسلافيا ) : سؤالي الثاني هو : ماهو السند الشرعي الذي تستند اليه _ في نظر الملتمس _ معاهدات الحماية في وقتنا هذا ؟ السيد الحبشي : في التماسي أو على الأصح في التماس الرابطة التي انتمي اليها الذي تقدمت به الى هذه اللجنة أوضحنا وجوب اعتبار هذه المعاهدات لاغيه وغير شرعية من جميع الوجوه . وذلك لاعتبارات هي : أولا : كونها أبدية لا تلتزم بأي حد زمني وعليه فيمكن فسخها في أي وقت . ثانيا : ان كل هذه الاتفاقيات _ سواء كانت استشارية أو اتفاقيات حماية _ قد أبرمت بين الإمبراطورية البريطانية والتي كانت آنذاك _ ولعلها لا تزال _ إمبراطورية ضخمة ذات قوة كبيرة _ وبين شيوخ لا وزن لهم وكان يغلب عليهم الجشع والعوز ولم يكن لهم أي حق قط في إهدار حرية مواطنيهم طيلة أجيال برمتها . ان هذه الاتفاقيات التي وقعت في عام 1885 – 1888 لم تعد ذات موضوع وعفا عليها الزمن بحيث لم يعد لها سند شرعي . ثالثا . لم يكن لأولئك الشيوخ حق المقايضة بحريات شعوبهم أو التخلي عنها فقد كانوا مجرد شيوخ . وكانت تلك الاتفاقيات وكأنها بين طرفين لا سبيل إلى ثالث لهما . ولم يكن لأي من الطرفين حق توقيعها وحتى مندوب المملكة المتحدة في ذلك الوقت لم يكن يستطيع الادعاء بشرعيتها ، فقد فرضت فرضا أما عن طريق الرشوة أو القوة الحربية أو التهديد باستعمال القوة أو عن طريق الخديعة . وفي كثير من الحالات كان الشيخ يفترض بانه كان يوقع إيصالا بهدية أو منحة . كان يوقع شيئا لم يكن يدري كنهه. وأخيرا : كان في تلك الاتفاقيات مساس بحرية الشعب ، بحرية مواطني أولئك الشيوخ . ان العالم اليوم لا يجيز أية اتفاقية بين طرفين لا تكافؤ بينهما ( وفي هذه الحالة إمبراطورية ذات حول وطول وشيخ لا حول له ولا قوة ) . ولا يجيز أيضا اتفاقية ليس لها حد زمني ويمكن إلغاؤها في أي وقت . السيد اليك ( يوغسلافيا ) هل للملتمس بصفته زعيما سياسيا ورجلا يدرك حقيقة الوضع ورغبة السكان – يخبرنا أن كان يفضل ذهاب لجنة جمع المعلومات المتفرعة من هذه اللجنة الى هناك الآن ؟ السيد الحبشي : ان لجنة جمع المعلومات سوف تؤدي خدمات عظيمة للمنطقة . بيد انني أطالب بأن تحصر هذه اللجنة الفرعية نشاطها وأعمالها في غرض إصدار قرار يقضي باحترام وتطبيق متضمنات قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة . كم أود أن تصدر هذه اللجنة هذا القرار الذي يقضي بالإسراع في تطبيق قرار منح الاستقلال في المنطقة . وبعد إصدار هذا القرار يجب إرسال لجنة فرعية لمراقبة الوسائل والطرق التي ينفذ بها القرار ويطاع واكرر انني أريد أولا إصدار قرار , ثم إرسال اللجنة الفرعية . السيد اليك ( يوغسلافيا ) لم يعد لدي أي سؤال أوجهه للملتمس وأريد فقط أن أشكره على إجابته على أسئلتي . السيد سمجانوفسكي ( بولندا ) لقد علمنا أن دستور عدن الجديد الذي بدأ تنفيذه في 18 يونيو عام 1963 يتضمن بنودا ، الغرض منها حماية الحقوق الأساسية والحريات . غير أن ما ذكره الملتمس أمس واليوم يبين ان الاضطهاد لا زال قائما في منطقة الجنوب العربي , فقد نفي زعماء رابطة أبناء الجنوب العربي الوطنيون بما فيهم الملتمس الذي لا زال محروما من قبل السلطات البريطانية من البقاء في عدن . والسؤال الذي أريد توجيهه للملتمس هو : ماهو الوضع الآن ؟ هل تغير عما كان عليه ؟ وهل يستطيع الملتمس أن يعود الى عدن بوصفه أمين عام رابطة أبناء الجنوب العربي ويواصل نشاطه في المنطقة لتحقيق الأهداف التي تسعى اليها رابطة أبناء الجنوب العربي ؟ السيد الحبشي : لقد طالبت من قبل وأطالب الآن أمامكم بحقي في العيش في بلدي وأرجو من مندوب المملكة المتحدة أن يحترم هذا الحق ، وان يسمحوا بأدنى قدر من حرية العمل لا في عدن وحدها بل في جميع المحميات . انني أطلب الآن مراعاة حقي في البقاء ببلدي واحترامه ، وأطلب مراعاة واحترام حرية الكلام وحرية التجمع وحرية الانتقال من منطقة الى أخرى ، وذلك وفق لميثاق الأمم المتحدة ووفقا للقرار الخاص بمنح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة . قاعدة عدن الحربية السيد سمجانوفسكي ( بولندا ) اثناء حديث الملتمس بالأمس واليوم أشار الى القواعد الحربية والقوات البريطانية في الجنوب العربي عامة وفي عدن خاصة – وأشار الملتمس أيضا أن الرابطة تعارض ما يسمى بالاتحاد الفدرالي نظرا لكونه يمد أجل السيطرة البريطانية بما في ذلك القدرة على استعمال المنطقة كقاعدة حربية ، الغرض منها قمع أهداف العرب الشرعية واستعمالها ضد العرب والشعوب الإفريقية والآسيوية . فهل يستطيع الملتمس أن يسهب في تفنيد هذه النقطة ، أو يقدم للجنة ان أمكن بعض الأمثلة الدافعة لاستعمال تلك القوات الحربية لقمع الحركات الوطنية داخل وخارج المنطقة موضوع البحث . السيد الحبشي : لقد اتخذت عدن منذ احتلالها عسكريا في عام 1839 ، قاعدة عسكرية عدوانية ولم تستعمل في أي وقت لغرض أو نشاط أو تطور سلمي . لقد كانت دائما قاعدة عسكرية تتدفق الأسلحة والعتاد منها ، لتحطيم بني وطني في المحميات . فكلما حدثت مقاومة سلبية للتوغل البريطاني في المنطقة – أي – المحميات تحركت القوات البريطانية في عدن نحو حضرموت أو العوالق العليا أو يافع السفلى أو الضالع ، وأخمدت تلك المقاومة مستخدمة الطائرات وليس مجرد دبابات أو قوات محلية ولقد أصبحت الغارات الجوية على تلك المناطق نوعا من الرياضة تقوم به القوات الجوية لتدريب أفرادها حديثي العهد بالطيران والحرب الجوية . انها بمثابة تمرين ورياضة يومية بالنسبة لهم يضربون خلالها مواطنين عزل غلبوا على أمرهم في الجهات النائية من الجنوب العربي . فهذه القاعدة قد استخدمت ضد أبناء وطني في الداخل وضد أشقائنا على حدود اليمن منذ زمن طويل ، وضد إخواننا في المملكة العربية السعودية إثناء النزاع حول قضية ( البريمي ) وضد إخواننا في إفريقيا في الماضي وربما في الحاضر . ومنذ عهد قريب استخدمت في غزو السويس ضد إخواننا أبناء الجمهورية العربية المتحدة . وانني على يقين من أن هذه القاعدة سوف تستخدم في المستقبل ضد إخواننا العرب في الخليج العربي وضد الإفريقيين في إفريقيا والآسيويين في آسيا وأقطارها التي استقلت حديثا . السيد سمجانوفسكي ( بولندا ) ليس لدي أي أسئلة أخرى وأتقدم بشكري الى الملتمس على أجوبته المحكمة على أسلتي وأعبر له عن عطف وتأييد وفد بلادي للنضال المشروع الذي يقوم به الجنوب العربي من اجل الحرية والاستقلال . السيد مستيري ( تونس ) ان أول أسئلتي يتعلق بمستقبل المنطقة وربما كان سؤالا ذا وجهين الأول يتعلق بقول الملتمس أمس انه لا يريد ان يرى اتحادا فدراليا أو شبه فدرالي في عدن ، وانما يريد دولة موحدة ... فهل ستكون هذه الدولة الموحدة ملكية أم جمهورية ؟ أما الوجه الثاني فبخصوص ما ذكره الملتمس حول الوحدة . فهل يعني بالوحدة وحدة ولايات الجنوب العربي الحالية أم انه يعني وحدة تضم اليمن أيضا ؟ السيد الحبشي : فيما يتعلق بمستقبل المنطقة ودستورها الشرعي أود أن اتخذ الحيطة التالية : انني لست سيد أو إمبراطور أبناء بلدي ولا أستطيع الآن أن أقرر كيانهم السياسي . ولكن اذا كان حزبي يمثل الشعب الى أقصى حد ، فانني أؤكد لكم بأنه لا يوجد في بلدي من يريد أي نظام ملكي . ان الشعب هناك يريد جمهورية تمثل الشعب وعلى كل حال فاننا نعتقد ان المسألة ليست نظام ملكي أو جمهوري ، ولكنها مسألة امتلاك الشعب زمام أموره ومقاليد حكمه . ومشكلة الملكية أو الجمهورية غير ذات موضوع ، فلطالما رأينا ملوكا طيبين كملوك سكاندناوة مثلا ورؤساء جمهوريين سيئين انقلبوا الى حكام ديكتاتورين . أما فيما يتعلق بموضوع الوحدة – سواء كانت داخل المنطقة أم امتدت الى خارجها – أي مع اليمن فان من الواضح أن العرب في كل مكان يناضلون من اجل الوحدة . ولقد رأينا منذ وقت قصير وحدة العراق وسوريا ومصر وهي وحدة طبيعية ومشروعة ، فلقد وحدت الولايات المتحدة ثماني وأربعين ولاية ، واتحدت أمم العالم في الأمم المتحدة ، وتم اتحاد الألمان والفرنسيين أو يحاولون الاتحاد ، ويحاول البريطانيون الانضمام اليهم . وعليه فان قومي الضعفاء .... قومي القليلين محقون في نشدانهم الوحدة . وعلى كل فاننا نريد الآن أن نضمن وحدة منطقتنا الصغيرة لاننا مهددون بالتقسيم والتفتيت في حدود هذه المنطقة الضئيلة التي تحوى ولايات ورؤساء ولايات أكثر مما قائم في الأمريكيتين . وبمجرد أن نملك زمام أمورنا ونسيطر على مصائرنا ونضمن وحدة منطقتنا ، فان الخطوة التالية بلا شك ستكون اتحادنا مع اليمن في حدود الوحدة العربية الشاملة . وعلى كل حال ، فان الامر بيد شعبي وهو الذي يحق له أن يقرر متى وكيف وعلى أي نحو تتم الخطوة التالية . السيد مستيري ( تونس ) : بما أن الملتمس قال بأنه ليس سيد ولا إمبراطور قومه وبلده وإنما مجرد شخص يمثل حزبا سياسيا فأنني أود أن أسأل السؤال التالي : عرفنا من المستند الذي وزعته السكرتارية ان في المنطقة عدة أحزاب سياسية وأريد أن أعرف ان كانت هذه الأحزاب تتفق مع حزب رابطة أبناء الجنوب العربي أم أن فيها ما يختلف معه ، وفي الحالة الثانية ما هي أوجه الخلاف ؟ السيد الحبشي : انني أعتقد اننا متفقون على المطالب التي أمام اللجنة .... على اننا بالطبع قد نختلف اختلافا جزئية سواء في العقيدة أو الوسائل والأساليب . ولكن هذا أمر يخصنا وحدنا . اننا متحدون إزاء مطالبنا المعروضة عليكم ألا وهي تنفيذ قرار منح الاستقلال نصا وروحا في المنطقة بسرعة وإخلاص . انني لا أظن أن هناك أي خلاف على المسألة الرئيسية وهي التحرير من الحكم البريطاني والوحدة بمقتضى استفتاء يتاح لكل فرد في المنطقة . حكم الإرهاب السيد مستيري ( تونس ) سؤالي الأخير يدور حول الموقف في المنطقة ، أشار الملتمس في حديثه بالأمس مرارا وتكرارا إلى حكم الإرهاب الذي تعانيه المنطقة . فهل يستطيع أن يعرض علينا تفاصيل أدق وأكثر لإثبات هذا الاتهام الخطير ؟ السيد الحبشي : يسرني أن أحصل على الفرصة لشرح تلك المسألة , وسوف أتعرض فقط للجوانب النظيفة . ان زميلي الواعي قد وصل حديثا من عدن وسوف يكون لديه تفاصيل أكثر ويمكنه عرض حالات معينة لإثبات اتهامنا . أما أنا فسوف أذكر أمثلة قليلة للإرهاب الذي يعيش فيه أبناء بلدي . ان نشر وتوزيع الكتيبات وما شابهها مباح في عدن ، وبالفعل توزع . أما في المناطق الأخرى كمنطقة الواحدي فان مجرد حيازة كتيبات أو منشورات يعد مخالفة جسيمة قد يكون عقابها صارما . وقد حكم على شخص هناك بالسجن لمدة عشرين عاما وبغرامة قدرها 20,000 شلن . واليكم مثالا آخر . ففي عدن تمنح التراخيص للصحف لمدة عام وبعد انقضاء هذا العام يجب أن يقدم طلب والتماس جديد لتجديد الترخيص . ولذا فقد أوقفت صحف كثيرة في عدن . وكما ذكرت من قبل أن السبب الرئيسي في وجود هذا الحكم الإرهابي ، هو انعدام قانون العقوبات في المنطقة . فليس في كافة المنطقة أي قانون مكتوب باستثناء حكومة المكلا . ولذا فان أي شخص يعيش في المنطقة لا يدري ماهو الخطاء والصواب في نظر الحكومة ولا المباح أو المحظور وما يعد اعتداء ومالا يعد اعتداء . وبالتالي فان العقوبات غير محددة . فالسلطان الذي يخضع للمسئول البريطاني المكلف به له الحق في قطع رأس أي إنسان أو سجنه لأي مدى دون محاكمة أو إعطاء فرصة للمتهم لممارسة حقه في الدفاع عن نفسه .. وهنا يكمن مصدر الرعب الذي يقاسيه أبناء بلدي . أما في الجهات الريفية والقبلية – كمنطقة العوالق القبلية ، فقد صحب التوغل البريطاني الضرب بالقنابل . وقد اعترف المستر لينكس بويد في مجلس العموم منذ عامين بحدوث 12،000 غارة جوية ، ألقيت القنابل في معظمها واستخدمت الصواريخ والمدافع الرشاشة مما أدى الى حرق المحاصيل والمواشي والممتلكات . واضطر كثير من رجال القبائل للفرار الى الجبال أو حدود اليمن وجنوب الجزيرة العربية . انني مصر على الاتهام الذي وجهته بوجود حكم إرهابي في الجنوب العربي أما المسئول عنه فهم السلاطين ... ومن هم السلاطين ؟ إنهم ليسوا إلا حكاما يعملون تحت إمرة وبتوجيه الضباط السياسيين البريطانيين . واذا كان مندوب المملكة المتحدة ينكر الحقيقة فانا على استعداد أن ابرز الأدلة فيما بعد . السيد مستيري ( تونس ) : أشكر الملتمس على هذه الإجابات التي أقنعتني تماما . السيد مقونجا ( تنجانيقا ) : لقد سرد الملتمس تفاصيل عن الموقف في بلاده ربما أنها لم تكن عند كثير منا . فأود أن أعرف منه – ان أمكن بعض التفاصيل حول الوضع الإداري في المحميات . ولقد أشار الى المستشارين ، فهل يمكنه أن يحدد لنا عدد المستشارين الملحقين بكل حاكم ؟ وهل يوجد ضباط إداريون بريطانيون في الجهات النائية من المحميات كما كان الحال في مستعمرات أخرى ؟ السيد الحبشي : في العادة يوجد ضابط سياسي واحد لدى كل سلطان ، وفي بعض الحالات يكلف ضابط واحد بالعمل مع اثنين من السلاطين وأحيانا ثلاثة أو أربعة سلاطين لتوفير النفقات . وفي بعض الحالات لا يكون الضابط السياسي بريطانيا وإنما من المواطنين العرب – من نوعية معينة بالطبع .... أما بعد إقامة الاتحاد الفدرالي فقد أصبحت السلطة كلها بيد الحاكم . ويعمل في خدمة حكومة الاتحاد حوالي خمسة أو ستة ضباط سياسيين مع احتفاظ كل سلطان بضابط سياسي يعمل معه . وليس السلطان هو الذي يطلب تعيين ضابط سياسي للعمل معه ، وإنما يفرض عليه فرضا وعلى السلطان أن يقبل كل ما يشير به الضابط السياسي . الأحزاب في الجنوب السيد مقونجا ( تنجانيقا ) : هل حرية الرأي مباحة للأحزاب السياسية والحركات الوطنية وهل يسمح لها بالمشاركة في تسيير دفة الحكم في المحميات ، أم انها محرومة كلية من هذه المشاركة ؟ وربما أمكن الملتمس من الإجابة على الجزء الأخير عن سؤالي السالف ، والذي يدور حول وجود ضباط إداريين في الجهات النائية أو العكس . السيد الحبشي : يبدو أن هناك انفلاقا في عقلية الإدارة البريطانية أو ازدواجا في شخصيتها في تلك المناطق. لقد اختنقت عدن وأغرقت بالحريات الواسعة للقول والتحرك لنوع معين من السكان . فقد بلغ عدد الأحزاب السياسية في مدينة عدن حوالي خمسة وعشرين حزبا ، بينما لا يوجد أي حزب في الولايات الثلاث والعشرين أو الخمس والعشرين الأخرى . وهناك وجه التناقض في الحكم البريطاني . والغرض هو إغراق عدن بجميع أنواع الحريات ، حرية الطعن والتشهير ، وخلق الفوضى والاضطراب ، وتضليل الشعب . هذه نتيجة وجود كل هذه الأحزاب السياسية وإعطاء كل هذه الحريات لطبقة خاصة من الناس . وأكرر راجيا أن يكون واضحا لدى الجميع أنه لا يوجد أي حزب سياسي شرعي واحد في المحميات . وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي القائم فيها حركة سرية لم تصدر بعد عنها أي أعمال عنف . السيد مقونجا ( تنجانيقا ) : أريد أن أوضح سؤالي فأعرف ان كان لهذا الحركات الوطنية أي نصيب في الحكم ؟ السيد الحبشي : منذ ثلاثة أو أربعة أشهر فقط استطاع حزب سياسي واحد في عدن هو الحزب الوطني الاتحادي الاشتراك في الحكم والحصول على مقاعد في الحكومة أما بقية الأحزاب الوطنية النزيهة فقد رفضت الاشتراك في الحكم أو الاضطلاع بأي مهمة رغم انها دعيت الى ذلك بطريق مباشر أو غير مباشر وذلك لانها رأت انه ليس من الحكمة والصواب والشرع والوطنية الاشتراك في حكومة مصيرها الزوال . أما فيما يتعلق بالمحميات الأخرى فليس هناك أي حرية سياسية ، فليس بها أحزاب ولا انتخابات ولا حكم نيابي . وبالاختصار فلا يوجد سوى حزب واحد اشترك في الحكم في عدن . أما في المحميات فلا يوجد سوى الأحزاب السلطانية . السيد مقونجا ( تنجانيقا ) : أشكر الملتمس على إيضاحاته وإجاباته على أسئلتي وكذلك على كلمته الواعية بالأمس وأود أن أؤكد له بأننا نؤمن بتطبيق قرار منح الاستقلال للأقطار والشعوب المستعمرة في بلده . السيد باجهجي ( العراق ) : أريد أن أوجه للملتمس سؤالا خطر لي اثر إجابته على مندوب يوغسلافيا والتي عبر فيها عن رأيه بعدم ضرورة إرسال بعثة الى المنطقة ورغبته في ان تتخذ اللجنة الخاصة قرارا. وأظن أنني لم أفهم ما يقصد حق الفهم . وأنني أتساءل عما اذا كان الملتمس علم بأن مسألة تطبيق قرار منح الاستقلال في عدن والمحميات قد تقرر من قبل الجمعية العامة , طالما أن قرارات الجمعية تطبق على جميع الأقطار التي لم تنل استقلالها بعد . والمطلوب من هذه اللجنة لم يكن إعلان تنفيذ القرار في منطقة او أخرى بل إيجاد الطرق والوسائل التي يمكن عن طريقها تنفيذ القرار بسرعة . ولذا فانني أتساءل عما اذا كان الملتمس على استعداد لتصويب تقديره للموقف وربما التسليم بجدوى إرسال بعثة من قبل اللجنة الى المنطقة تمهيدا لتنفيذ القرار تنفيذا شاملا في المنطقة المعينة . وبالطبع فأن اللجنة أو أي بعثة ترسلها الى المنطقة ، سوف تكون مقيدة بمبادئ وأهداف القرار . فأرجو من الملتمس أن يوضح لنا ان كان لا يزال يؤمن بإرجاء إرسال البعثة أو أنه يقبل ويوافق على إرسالها في الحال . السيد الحبشي : آسف غاية الأسف اذ لم يفهم حقيقة قصدي مما قلت , أو لعدم قدرتي على التعبير تعبيرا صائبا . فأنا أوافق على إرسال لجنة لاستقصاء الحقائق أو لجنة للتحري الى المنطقة في الحال . وانني أرجو اذا أمكن أن ترسل هذه اللجنة قرارا أو توصية الى الجمعية العامة بتطبيق القرار في المنطقة بوجه خاص . على انني لا أعرف ماذا سيكون موقف مندوب المملكة المتحدة . إلا أنني أظن أنه سوف يدعي بأن هذه المناطق ليست مستعمرات وانها ولايات ... ولايات فدرالية .... الخ . ولذا فأنني أرجو من هذه اللجنة ان أمكن أن تتقدم بتوصياتها الى الجمعية العامة قبل كل شئ بتطبيق القرار في عدن والمحميات . وعلى كل حال ارجوا أن تبدأ عملها في المنطقة – حتى اليوم أن أمكن – بغض النظر عن إصدار القرار المشار اليه . السيد سمنر ( سيراليون ) : ان التقرير الذي رفعه سكرتير الحزب الوطني في عدن بالنيابة في صيغة خطاب بتاريخ 10 ابريل وزع على أعضاء هذه اللجنة لم يكن قائما كالذي تقدم به الملتمس كأمين عام لحزب رابطة الجنوب العربي . ووفد بلادي يريد أن يعرف من الملتمس رأيه في الحزب الوطني الاتحادي وتفسيره لذلك الخطاب ؟ السيد الحبشي : ليس من حقي أن أتحدى أو أهين الأحزاب أو أخلق جوا من التوتر بينها ، وكل مهمتي تنحصر في كشف الحقائق وتقديم إيضاحات عادلة لكل إنسان . وان الحزب الوطني الاتحادي حزب سياسي ينحصر وجوده ونشاطه في عدن وحدها دون سائر الجنوب العربي ، ولا أظن أن هذا الحزب يستطيع الادعاء بأنه يمثل رغبات وأهداف سكان الجنوب العربي بما في ذلك المحميات التي تشكل الجزء الأكبر والأغنى من كافة الجنوب العربي . ثانيا : ينادي الحزب المذكور باستقلال المنطقة . وحسب معتقدات هذا الحزب يجب أن يأتي الاستقلال على مراحل طويلة المدى ، كل مرحلة قد تمتد عشر سنوات ولذا فاننا نعارض عقائد هذا الحزب السياسي بوجه خاص . ثالثا : لقد تواطأ هذا الحزب مع السلطات الحاكمة في عدن – واعني المملكة المتحدة – والسلطات الحاكمة خارج عدن واعني السلاطين . ومن أجل هذا نعارض الصورة التي يريد الحزب الوطني الاتحادي عرضها على هذه اللجنة . السيد سمنر ( سيراليون ) : سؤالي الثاني وربما قد أجيب على جزء منه من قبل وهو : هل ترغب الأحزاب السياسية في عدن في اتحاد واستقلال كذلك الذي تنادي به الأحزاب السياسية في ردوسيا الجنوبية أي اتحاد يشمل عدن والمحميات ؟ السيد الحبشي : انني على يقين من أن الأحزاب السياسية في عدن المخلصة في وطنيتها تريد الوحدة وربما كان في عدن أقلية لا تريد الوحدة . فبعضها يريد أولا وحدة عدن والمحميات وبعضها يريد وحدة شاملة بخطوة واحدة . وعلى كل حال فبيننا اتفاق على الحد الأدنى وهو وحدة عدن والمحميات أولا . أما الخطوة الثانية فهي من شأن الشعب . رئيس الجلسة : طالما أنه لا يوجد من بين الوفود من يريد أن يوجه سؤالا للملتمس فأنني أتقدم اليه بالشكر على المعلومات التي قدمها لنا في إجاباته على أسئلتنا . السيد الحبشي يغادر المنصة . منقول من كتاب ( الجنوب العربي في هيئة الأمم المتحدة 1963 ) |
![]() |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
|
|
الساعة الآن 10:44 AM.