الجنوب هو " حُلم " ضاع في أروقة أهل الهوى "[ أرشيف المواطن الجنوبي ]

[ذئب المعجله]

لاأراك خصمآ أبدآ فرؤيتي لك إنك ذو وجوه متعدّده!

وشحناتي . توجه للمحتل!

وللخصم الذي يحتل وطني! فهل أنت خصم؟

هل أنت مع تحرير الجنوب العربي المحتل؟؟

ريد الجواب منك!!

وما شطبه الأخ سيف .بدون إنصاف . فهذا نهج

المحتل اليمني الزيدي الذي حضر الأيام الجنوبيه

لأن ما يعمله في الجنوب هو عمل محتل وما يعمله الأخ
سيف شبيه له!!

[الصحّاف]

[تفريغ شحنات مخرف غاضب من ذاته ] أبناء الجنوب في الخارج والرقص على وتر الطرب اللبناني,

بقلم / المخرف الصحّافكو


مقدمة :
أعتذر لكل جنوبي مقدما ً وأرجو أن يعذر المخرفين أمثالنا في حال وجود تزلفا وتخريفا تملئ السطور ، ولكن هي تفريغ شحنات ربما أثقلتني وبحاجة لتفريغها سريعا ً وسأمضي في الخط السريع إلى [ النفايات ] لعل وعسى أن أجفف منابع الدعم في تفاعل الشحنات في الأعماق و وقطع دابر الكلسترول وأخشى أن يـُصاب الدماغ بجلطة أو أن يكون هناك سكتة قلبية دون أن نجد وقتا ً للاستغفار ،

ندخل في الموضوع وأتمنى أن أجد تفاعلا ً لجلد ذاتي حتى أعود إلى جادة الطريق القويم بعد أن مضى على شطحاتي وطيشان غروري تسعة عشر سنة لم أرى فيها جماليات لصورة تعكس لنا حسن الطريق أو القيادة للحياة أو في الجنوب حتى أصبحنا مشردين مطاردين تضيع حقوقنا ونحن نرى الفاعل أو الجاني يسير واثق الخطأ وليس لدينا القدرة على التصدي لهذه الحالة المزرية ولا بارك الله لمن سن لنا سنة سيئة .

وتفريغ الشحنات عبر صياغة الجمل لأتدل على أن المرء ذو صولات وليس بالضرورة نقيم السطور على أن فلان ذو شأن من خلال ما يكتب أو ما يبدي من رأي أيا ً كان ، لربما تدل على أن المرء لديه بعضا من الأتي [ هواية - فكر يريد تطبيقه في ذاته ومن أحبه - خزعبلات وهروب من واقعه يريد الترويج لها - منظر يطرح ما عليه فمن راء أنها مناسبة يأخذ بها أو يركلها - أو أنه مريض نفسيا ً ولهذا يريد أن يفرغ شحناته كما هو حالي اليوم كمخرف ] ،
وبالتالي أرى أن يرفع القلم عنا نحن المخرفين لنبدي ما نره وإفساح الطريق لنا لنهدئ ونهذي ونفرغ الشحنات المعششة في الصدور .

كنت أتخيل يوما ً أن الكتابة هي مجرد كلمات ترص في السطور لامعنى لها ولم أتخيل يوما بأنها صواعق مرسلة تكسر الرؤوس وتطير الهامات إلا بعد أن لامست هذا عيانا ً في كثرت النزاعات بين أبناء الجنوب أو في كثير من بقاع الأرض في الوقت حرج تقتضي الضرورة أن يكونوا أو لايكونوا هؤلاء البشر " هي تخيلات هكذا أتخيل .

وأتخيل أن من ملك إعلاما يستطيع أن يصنع رأيا ً وحدثا ً وقضايا ويتبنى بعضا ً منها ويفرض إرادته على مجريات الأحداث وهي بالنهاية تصورات لأوضاع ربما كمواطن استشعر بألم الوضع وخطورته على أساس أن لي حق الرأي وقوله وكتابته ومن لم يرضى فهناك جدران فعليه أن يضرب رأسه بها غضبا ً مما نقوله من رأي ولكن قبل الغضب علينا أن نمرره على ميزان [ الحقائق ] لنعطي الأمر أو المعنى حقه .

بصراحة كتبت للجنوب كهواية كانت في بداية الأمر ولم أعرف بأن الجنوب قابل للاشتعال بهذه الطريقة ولم أتخيل بأن اليمن والجنوب يصل إلى هذا الحد من مفترض الطرق حيث أن هناك كتلة لأتقل سوء ً عن قياداتنا في الجنوب مع الاعتذار للجميع يدفعون بنا نحو المصائب دون أجندة أو مشروع عمل منظم يحفظ الرؤوس التي لربما تتطاير ويمضوا بنا إلى بر الأمان فآو عجبي أنى يكون النجاة ؟.

اليوم قدم الجنوب الكثير من الشهداء والجرحى ولا أعرف من خرج للشارع عما يعبر ويدافع هل يدافع عنا وقدم روحه من أجل وطن وإنسان أم من أجل فلان من الناس أو من أجل مغنم ليتم التفاوض على دمه للحصول على جباية ؟ تساؤل يحيّر لربما أن الخرف بلغ مني مبلغا في قراءة كهذا إلا أن مبادئ المخرفين هو أن تضع نصب عينك الأحداث وما تتطلب من حلول وآلية عمل هكذا مبادئ المخرفين .

نظرت إلى الساحة الجنوبية فوجدت أن أبناء الجنوب في الخارج ليس بالقليل بل يستطيعوا أن يصنعوا الأحداث وأن يبنوا الدولة بل إنهم رافد أساسي للاقتصاد ويساعدوا على بناء دول بما أن لهم تاريخا مسطوراً في الصحف والتاريخ إلا أن هناك ثمة أمر لانعلمه جعلهم قلوبا ً شتى ،

لكن في الوقت العصيب وجدت أننا في حالة تباعد وعدم الثقة بل وكأني في عصر المؤامرات وتقديس الأشخاص أو التسابق على الفيد والمغنم ولا أعرف حجم القضية الجنوبية تماما وكيف يرونها وكم وزنها في ميزانهم ؟ بما أني لست متخصصا في مجال السياسة والأوزان لن لم أكن يوما مصارعا ولم يسبق لي أن زاولتها أو أن وسد لي أمرا ً لنعرف هذه اللعبة ولكن هي متابعة لأغير كهواية هكذا أتصور ما أفعله ،

تصاعدت القضية الجنوبية وأصبحت في متناول الإعلام وبدأ يصنع منها قضية وطن وهكذا أتخيل أن الإعلام صانع الرأي والقضايا بل ويدفع بصناع القرار إلى الامتثال للحلول أو لغة الحوار حول ما تبناه من قضية وعلينا أن نحترم صناعه هكذا أتصور ،

اليوم أصبحت القضية الجنوبية في متناول الجميع في العالم وهناك في الداخل صناع للقضية شعب عريق وعظيم ويخرج عاري الصدور ويطلب الشهادة وكأنه يقول نحن قوم لانهزم [ إما الشهادة أو النصر ] ما أعظمك من شعب وما أجهل القيادة حينما لا يأخذوا عظمتك في الاعتبار وليرسموا معك معالم التاريخ [ والله إني بصفك أيه الشعب العظيم ] أتفاخر بك وأكتب لك فقد سلبت الحب كله ولم تدع لأحد حبا ً نبادله به ،

في الخارج أبناء الجنوب هم الرافد الأساس لعظمة هذا الشعب إلا أن هناك أمر غريب وكأنهم في الساحة [ اللبنانية يرقصون على الوتر والأنغام اللبنانية أو كأني في مسرح جرش ... إلا أنهم لم يرقصوا على وتر حزب الله بل يرقصون على أوتار أخرى فآو عجبي حينما يتنازعون ويؤثرون على الهمم العالية وتلك العظمة التي أبداها الشعب العظيم في الداخل ،

يشكلون الأحزاب ويوزعون الفيد والمغنم وليس بيدهم إلا الصرخات الداعمة أو الوقود الذي يساعد على سير الشعب العظيم بالداخل ليرسم معالم المستقبل ويصنع لهم الحياة والحضارة ، وحينما تراهم وكأنك تقول تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى فمن غضب من كلمة أصبح ألد الأعداء لأخيه ويحاول أن يجتثه من على الأرض دون أن يحصل على نتيجة يستفيد منها إلا الدمار وإحباط الهمم ولم أجد فكرا ً يرسخ مبدأ النقد البناء ويدمر عصر الشمولية وفرض الرأي الخاطئ ويتجه نحو البناء والتطور والحداثة ليدفع بالجميع نحو ذلك ليرتقوا بنا جميعا ،

إلى متى أبناء الجنوب في الخارج يرقصون على وتر الطرب اللبناني ؟


يتبع ...

[الصحّاف]

كتبت تعليقا ً في السابق على أحد الإخوة وأرى بأنه يصلح هنا أيضا ً كوجهة نظر .

أخي الفاضل بلوت :

شرف لنا بالحوار مع المثقفين أمثالكم إلا أن فاقد الشئ لايعطيه فمثلي يحتاج لقراءة الكثير ليصبح صاحب رؤية ومشروع دولة وكما تعلم نحن العملاء نرى الوضع من منظور اليمننة أو من منظور الاشتراكية ... وهكذا يروج لنا أصحاب الشعارات البراقة ومن لايرى إلا رؤاه ... ولهذا دائما لانرى للحياة إلا حالة هزلية فقد فيها " الجد " وما نحن الآن إلا في طور بناء وترسيخ مبادئ الضحك والتسلية ونتسلى بالناس حتى نخرجهم ومأ أن لبوا للنداء إلا و تعود الحية إلى جحرها أو ندخل جحر ضب ...

ولهذا ربما أرى انعدام للثقة ونحن نعيش في عصر المؤامرات والغمز واللمز والاستثمار لجهود الآخرين وتصفيتهم وظهور البطولات والشجاعة لدى البعض في حال إفراغ الساحة من أعمدتها الأساس ... وبالتالي أي مشروع يكتنفه الغموض علينا أن نمرره عبر أصحاب القراءات الصحيحة والتي تؤمن بالحب الخالص للأمة بما يرسخ مبدأ الوضوح والشفافية المطلقة والثقة فيما بينهم ،

قبل الحوار حول مشروع الجنوب علينا أن نقيم الوضع وسلوكيات الإنسان وإيمانه هل هو مستعد لتقديم عمل ؟ مهما كان حجمه ؟ حقيقة قرأت الساحة الجنوبية فخرجت بأننا مازلنا نعيش في أتون المناطقية البغيضة إلا من رحم ربي وهؤلاء قليل ربما ستنفنى الحياة إلى أن تلقى من تتناغم معه بنظرة الكل لا الجزء ...

بل أن نظرتنا للجنوب عبر الاشخاص مهما كان تاريخهم وثقافتهم وخطأهم ونستمر في التمجيد والتقديس أو إن كان من أبناء منطقتي أيدته وإن كان من "غزية " وقفت ضده حتى وأن كان يعمل بصدق " ولم ننظر للأعمال وإلى رفع الوعي لدى الإنسان الجنوبي على أن يؤمن بالوطن ككل ويعمل مع العاملون الذين يتقدمون الصفوف بكل قوة وبسالة ويسمعون لما يتلى عليهم من أصحاب الرؤى والنظرة الثاقبة ...

فمتى ما خرجنا " من غرور العظمة " ومن المثل " أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا " ونرتقي لمشروع الوطن العظيم المبني على مشروع المساواة والتطور المتلائم مع الجميع ومحيطه العربي والعالمي سنكون في خير ومتى ما بدأنا بترسخ مبدأ [الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ] والنظر للكل على أنهم " رعية " سنصل إلى ما نصب إليه ، ومتى ما نرسخنا مبدأ النقد البناء سنكون في خير .

الحوار مع بوعمر شيق وهناك سر في فتح الحوار معاك إلا أني سأبقى متابع له لأاننا حاولنا معه زمنا في الحوار لم نستنزفه بالمطلق فهو فوق وإلي فوق صعب أن نستفيد منه ويحتاج إلى " أر بي جي " لهدم برجه للنزول إلينا لنستقي من عذب فكره ،، و لما له من مكانة خاصة في قلبي منذ سنوات كتبت ذكريات وذكرته وهذا دليل الحب الخالص لا لش ولكن عانقته بالأحرف وعانقني روح أحرفه ... ونشره بعض المواقع دون علمي أو إرسالها لهم وأستغلوها لصالحهم ورب ضارة فيها منافع جما ومشكورين على نشرها ونقدر لهم ذلك العمل الحميد ،

نحن نؤمن بالحب الصانع للحياة الطيبة التي تأمن لنا الأمن والأمان والثقة بدونه لن نرى مشروعا حتى وأن جمعت أوراق الأرض وكتبنا عليها كل ما أعطي الإنسان من فكر وكلمات ورؤى ومتى ما وصلنا إلى الحب الخالص الجامع لأهداف منها " تحسين الأداء ومستوى معيشة الشعب وبناء الأرض عبر الرؤى التي تتلائم مع الحداثة والبناء القوي والعصري الحديث وتدور مع محيطها الأقليمي والعالمي سنكون في خير ومتى ما وثقت في حديثك دون أن ابني نظرتي عنك عبر الأقاويل سنكون بخير إذا عملنا عبر النظر لأفعال الشخص وفكره وسلوكياته وماهي أهدافة بوضوح تام سنكون في الطريق السليم ..

هناك معضلات جما يعيشها الجنوب وعلينا أن نعترف بها وأن لاندس رؤوسنا في التراب منها داء العظمة وعدم تحجيم الأعمال وضبطها وعدم احترام الآخر فمتى ؟ وأيضا نحتاج إلى برامج العمل وتحويل الحُلم إلى حقيقة ، أم ندعوا وليس هناك آلية عمل واضحة، فامتى ما وصلنا إلى معرفة الخلل لإصلاحه سنكون في الطريق الصحيحة ،

ربما أن الحديث والحوارات كثيرة حول الجنوب وقضيته وكتب من أجلها الكثير إلا أننا في حال العمل الكثير يهرب إلى مشاريعه الخاصة ولايحاول أن يجلس مع الآخر على طاولة الحوار للوصول إلى نقاط الاشتراك وآلية عمل ، سأضرب لك مثالا ً : حول الساحة وهو دليل :

مثلا ً هناك عدة كيانات في الجنوب الكثير ينظر لها على أنها في الطريق الصحيح بينما كلا يحاول أن يقصي الآخر ويحول الأعمال التي نراها في الساحة على أنه هو منظمها وقائدها بينما من يقوم بها ويدعمها ناس خلف الكواليس ربما النسبة الأكبر من البسطاء ولايد للكبار فيها وهي عفوية بعض الأوقات وهناك مثالا ً آخر حينما تواجه عدو وجبهتك الداخلية غير مأمنة فكيف لك أن تتصدي له وأنت في حالة الخلل لربما هناك طعن من الظهر وارد ..

يا سيدي الكريم نحن نؤمن بالأنتصار للجنوب عبر توحيد الرؤية وسهم الاطلاق وقوة المواجهة الواحدة أما من يدعو لتعدد الحزبي في ظل مواجهة حربية سلمية فهنا الفشل التام وهي زوبعة ما أن تمزق الفكر إلى أتجاهات سرعان ما تخمد ...

وأيضا إن تحرير الجنوب أو فك الارتباط لايحتاج للكذب والتدليس في حال وجود قضية واضحة فمتى ما كان هناك منهج الصدق في القضية والرؤى سيصل إلى مايصب إليه ... ولا أدري هل مبدأ المصداقية موجود وهل سيتقلب المرء منا ويكبح غروره ويكسر حاجز الخوف مع الآخر و جلد الذات في حال وجود الخطأ وإبدى الرأي حول أعماله الخاطئة ؟



التساؤل المطروح الآن ماذا يحتاج الجنوب وماهي الآلية التي يعمل بها والفكر الذي يتناسب مع بيئته ليتم الخلاص من كوابيس حقبات زمنية اغتالت الإنسان وأصبح في حالة مرضية لايحسد عليها ؟

ملاحظة أرجو أن تأخذ بالإعتبار :
هناك كثير يظن بأنه ذكي رغم أنه في آخر الأمر لايساوي "حب سيجارة " في حال عرفت أفعاله وفكره الصغير وحركاته التي لاتوحي بأنه "شئ " ونحن في الأخير نبحث عن " الشئ الممكن والآمن " وليس عمن يرى في نفسه بأنه شئ وهو أساسا ً لاشئ " ولن يستطيع أن يحرك "نملة " في حال طلب منه ذلك .... ماعلينا تقييمه عبر الأفعال وكأن المرء يقول " إن قولي يطابق فعالي " فمتى ماوجدنا هذا النهج سنرى الانتصار . أما حركات التذاكي والمراوغة الحديث عن فلان فعل وفلان لم يفعل ونحن في الأبراج أو نقرأ التاريخ ونختار الاسماء ونحن في ظلال الأيام وسوء التقدير والتقييم والعمل المرتب لن ترى الخير قط .

مع خالص تحياتي المخرف الصحّافكو العميل .



يتبع ....

[عرب الجنوب]

نعم أخي الصحاف الجنوبيين في الخارج بعضهم يريد أحباط

الهمم والمعنويات الجنوبية من خلال الشخصنة لبعض الهامات الجنوبية

في الداخل الذي يظلون في ساحات الفداء والتضحية وقدموا كل شي للجنوب

حتى أولادهم من منهم في السجون ومن منهم معاق ومن منهم مطارد هولاء الاحرار

لا نستطيع ان نصل الى ما وصلوا الية منن تضحيات واستبسال .. وأما أصحاب المعنويات

الهابطة وووهولاء هم قلة بعيدين عن الأحداث


والمعاناة اليومية لشعبنا الجنوبي العظيم وأحرارة الذي يعملون ليلا ونهارا دون

كلل في سبيل تحرير أرضهم من الغزاة الطامعون في السيطرة على الارض

والثروة الجنوبية وحتى وأن سافروا يروحون محملين بالهدايا وو بالملايين

ويوزوعونها بين القات والأستراخاء والليالي الحمر في النوادي والمنتهزات المصيدة

الذي اعدها لهم المحتل أعدها لهم مصيدة خصيصا لهذه الشريخة البعيدة عن المعاناة

اليومية لشعبنا الجنوبي البطل

وأبناء شعبنا الجنوبي الصابر تحت وطئة أعتى أستحمار قروي متخلف عرفة التاريخ

الأنساني .. أننا ندعو هذه الشريحة من المهاجرين أن يرتفعون الى مستوى الحدث وأن

يشاركون اهلهم في الداخل في تقديم ما يستطيعون تقديمة من دعم مادي وحتى معنوي


هادف يصب في رص الصفوف الجنوبية والتلاحم الجنوبي العظيم او على الاقل السكوت





وأن لا تكون أقلالهم تصب في التفرقة والشتات

بين أهل الجنوب علينا جميعا التصدي لهولاء الخارجين عن الصمود الجنوبي وهم

شواذ لا يتعدون اصابع اليد خلف اجهزت النت يهرفون بما لا يعرفون ينطلقون من مسائل شخصية

ولا يدركون ان كلامهم هذا يخدم العدو المتربص في الجميع ولكن هولاء النفر


شعبنا

الجنوبي العظيم لا يعول عليهم كيرا

فشعبنا ماضي قدما نحو النصر والاستقلال الثاني الناجز مهما كلفة ذلك من تضحيات فالحرية لها ثمن .

[المحارب الجنوبي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف كتبت تعليقا ً في السابق على أحد الإخوة وأرى بأنه يصلح هنا أيضا ً كوجهة نظر . أخي الفاضل بلوت : شرف لنا بالحوار مع المثقفين أمثالكم إلا أن فاقد الشئ لايعطيه فمثلي يحتاج لقراءة الكثير ليصبح صاحب رؤية ومشروع دولة وكما تعلم نحن العملاء نرى الوضع من منظور اليمننة أو من منظور الاشتراكية ... وهكذا يروج لنا أصحاب الشعارات البراقة ومن لايرى إلا رؤاه ... ولهذا دائما لانرى للحياة إلا حالة هزلية فقد فيها " الجد " وما نحن الآن إلا في طور بناء وترسيخ مبادئ الضحك والتسلية ونتسلى بالناس حتى نخرجهم ومأ أن لبوا للنداء إلا و تعود الحية إلى جحرها أو ندخل جحر ضب ... ولهذا ربما أرى انعدام للثقة ونحن نعيش في عصر المؤامرات والغمز واللمز والاستثمار لجهود الآخرين وتصفيتهم وظهور البطولات والشجاعة لدى البعض في حال إفراغ الساحة من أعمدتها الأساس ... وبالتالي أي مشروع يكتنفه الغموض علينا أن نمرره عبر أصحاب القراءات الصحيحة والتي تؤمن بالحب الخالص للأمة بما يرسخ مبدأ الوضوح والشفافية المطلقة والثقة فيما بينهم ، قبل الحوار حول مشروع الجنوب علينا أن نقيم الوضع وسلوكيات الإنسان وإيمانه هل هو مستعد لتقديم عمل ؟ مهما كان حجمه ؟ حقيقة قرأت الساحة الجنوبية فخرجت بأننا مازلنا نعيش في أتون المناطقية البغيضة إلا من رحم ربي وهؤلاء قليل ربما ستنفنى الحياة إلى أن تلقى من تتناغم معه بنظرة الكل لا الجزء ... بل أن نظرتنا للجنوب عبر الاشخاص مهما كان تاريخهم وثقافتهم وخطأهم ونستمر في التمجيد والتقديس أو إن كان من أبناء منطقتي أيدته وإن كان من "غزية " وقفت ضده حتى وأن كان يعمل بصدق " ولم ننظر للأعمال وإلى رفع الوعي لدى الإنسان الجنوبي على أن يؤمن بالوطن ككل ويعمل مع العاملون الذين يتقدمون الصفوف بكل قوة وبسالة ويسمعون لما يتلى عليهم من أصحاب الرؤى والنظرة الثاقبة ... فمتى ما خرجنا " من غرور العظمة " ومن المثل " أنا من غزية إن غزت غزونا وإن غدت غدونا " ونرتقي لمشروع الوطن العظيم المبني على مشروع المساواة والتطور المتلائم مع الجميع ومحيطه العربي والعالمي سنكون في خير ومتى ما بدأنا بترسخ مبدأ [الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ] والنظر للكل على أنهم " رعية " سنصل إلى ما نصب إليه ، ومتى ما نرسخنا مبدأ النقد البناء سنكون في خير . الحوار مع بوعمر شيق وهناك سر في فتح الحوار معاك إلا أني سأبقى متابع له لأاننا حاولنا معه زمنا في الحوار لم نستنزفه بالمطلق فهو فوق وإلي فوق صعب أن نستفيد منه ويحتاج إلى " أر بي جي " لهدم برجه للنزول إلينا لنستقي من عذب فكره ،، و لما له من مكانة خاصة في قلبي منذ سنوات كتبت ذكريات وذكرته وهذا دليل الحب الخالص لا لش ولكن عانقته بالأحرف وعانقني روح أحرفه ... ونشره بعض المواقع دون علمي أو إرسالها لهم وأستغلوها لصالحهم ورب ضارة فيها منافع جما ومشكورين على نشرها ونقدر لهم ذلك العمل الحميد ، نحن نؤمن بالحب الصانع للحياة الطيبة التي تأمن لنا الأمن والأمان والثقة بدونه لن نرى مشروعا حتى وأن جمعت أوراق الأرض وكتبنا عليها كل ما أعطي الإنسان من فكر وكلمات ورؤى ومتى ما وصلنا إلى الحب الخالص الجامع لأهداف منها " تحسين الأداء ومستوى معيشة الشعب وبناء الأرض عبر الرؤى التي تتلائم مع الحداثة والبناء القوي والعصري الحديث وتدور مع محيطها الأقليمي والعالمي سنكون في خير ومتى ما وثقت في حديثك دون أن ابني نظرتي عنك عبر الأقاويل سنكون بخير إذا عملنا عبر النظر لأفعال الشخص وفكره وسلوكياته وماهي أهدافة بوضوح تام سنكون في الطريق السليم .. هناك معضلات جما يعيشها الجنوب وعلينا أن نعترف بها وأن لاندس رؤوسنا في التراب منها داء العظمة وعدم تحجيم الأعمال وضبطها وعدم احترام الآخر فمتى ؟ وأيضا نحتاج إلى برامج العمل وتحويل الحُلم إلى حقيقة ، أم ندعوا وليس هناك آلية عمل واضحة، فامتى ما وصلنا إلى معرفة الخلل لإصلاحه سنكون في الطريق الصحيحة ، ربما أن الحديث والحوارات كثيرة حول الجنوب وقضيته وكتب من أجلها الكثير إلا أننا في حال العمل الكثير يهرب إلى مشاريعه الخاصة ولايحاول أن يجلس مع الآخر على طاولة الحوار للوصول إلى نقاط الاشتراك وآلية عمل ، سأضرب لك مثالا ً : حول الساحة وهو دليل : مثلا ً هناك عدة كيانات في الجنوب الكثير ينظر لها على أنها في الطريق الصحيح بينما كلا يحاول أن يقصي الآخر ويحول الأعمال التي نراها في الساحة على أنه هو منظمها وقائدها بينما من يقوم بها ويدعمها ناس خلف الكواليس ربما النسبة الأكبر من البسطاء ولايد للكبار فيها وهي عفوية بعض الأوقات وهناك مثالا ً آخر حينما تواجه عدو وجبهتك الداخلية غير مأمنة فكيف لك أن تتصدي له وأنت في حالة الخلل لربما هناك طعن من الظهر وارد .. يا سيدي الكريم نحن نؤمن بالأنتصار للجنوب عبر توحيد الرؤية وسهم الاطلاق وقوة المواجهة الواحدة أما من يدعو لتعدد الحزبي في ظل مواجهة حربية سلمية فهنا الفشل التام وهي زوبعة ما أن تمزق الفكر إلى أتجاهات سرعان ما تخمد ... وأيضا إن تحرير الجنوب أو فك الارتباط لايحتاج للكذب والتدليس في حال وجود قضية واضحة فمتى ما كان هناك منهج الصدق في القضية والرؤى سيصل إلى مايصب إليه ... ولا أدري هل مبدأ المصداقية موجود وهل سيتقلب المرء منا ويكبح غروره ويكسر حاجز الخوف مع الآخر و جلد الذات في حال وجود الخطأ وإبدى الرأي حول أعماله الخاطئة ؟ التساؤل المطروح الآن ماذا يحتاج الجنوب وماهي الآلية التي يعمل بها والفكر الذي يتناسب مع بيئته ليتم الخلاص من كوابيس حقبات زمنية اغتالت الإنسان وأصبح في حالة مرضية لايحسد عليها ؟ ملاحظة أرجو أن تأخذ بالإعتبار : هناك كثير يظن بأنه ذكي رغم أنه في آخر الأمر لايساوي "حب سيجارة " في حال عرفت أفعاله وفكره الصغير وحركاته التي لاتوحي بأنه "شئ " ونحن في الأخير نبحث عن " الشئ الممكن والآمن " وليس عمن يرى في نفسه بأنه شئ وهو أساسا ً لاشئ " ولن يستطيع أن يحرك "نملة " في حال طلب منه ذلك .... ماعلينا تقييمه عبر الأفعال وكأن المرء يقول " إن قولي يطابق فعالي " فمتى ماوجدنا هذا النهج سنرى الانتصار . أما حركات التذاكي والمراوغة الحديث عن فلان فعل وفلان لم يفعل ونحن في الأبراج أو نقرأ التاريخ ونختار الاسماء ونحن في ظلال الأيام وسوء التقدير والتقييم والعمل المرتب لن ترى الخير قط . مع خالص تحياتي المخرف الصحّافكو العميل . يتبع ....

الحمد اللّة أنكم أهل يافع بتحسدون بعضكم البعض

وشعاركم لا تحرجني ........ وصح باليافعي ولا تستشيرة

بخلاف أبناء الجنوب الأخرين وهذا الشي الطيب فيكم .

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرب الجنوب نعم أخي الصحاف الجنوبيين في الخارج بعضهم يريد أحباط الهمم والمعنويات الجنوبية من خلال الشخصنة لبعض الهامات الجنوبية في الداخل الذي يظلون في ساحات الفداء والتضحية وقدموا كل شي للجنوب حتى أولادهم من منهم في السجون ومن منهم معاق ومن منهم مطارد هولاء الاحرار لا نستطيع ان نصل الى ما وصلوا الية منن تضحيات واستبسال .. وأما أصحاب المعنويات الهابطة وووهولاء هم قلة بعيدين عن الأحداث والمعاناة اليومية لشعبنا الجنوبي العظيم وأحرارة الذي يعملون ليلا ونهارا دون كلل في سبيل تحرير أرضهم من الغزاة الطامعون في السيطرة على الارض والثروة الجنوبية وحتى وأن سافروا يروحون محملين بالهدايا وو بالملايين ويوزوعونها بين القات والأستراخاء والليالي الحمر في النوادي والمنتهزات المصيدة الذي اعدها لهم المحتل أعدها لهم مصيدة خصيصا لهذه الشريخة البعيدة عن المعاناة اليومية لشعبنا الجنوبي البطل وأبناء شعبنا الجنوبي الصابر تحت وطئة أعتى أستحمار قروي متخلف عرفة التاريخ الأنساني .. أننا ندعو هذه الشريحة من المهاجرين أن يرتفعون الى مستوى الحدث وأن يشاركون اهلهم في الداخل في تقديم ما يستطيعون تقديمة من دعم مادي وحتى معنوي هادف يصب في رص الصفوف الجنوبية والتلاحم الجنوبي العظيم او على الاقل السكوت وأن لا تكون أقلالهم تصب في التفرقة والشتات بين أهل الجنوب علينا جميعا التصدي لهولاء الخارجين عن الصمود الجنوبي وهم شواذ لا يتعدون اصابع اليد خلف اجهزت النت يهرفون بما لا يعرفون ينطلقون من مسائل شخصية ولا يدركون ان كلامهم هذا يخدم العدو المتربص في الجميع ولكن هولاء النفر شعبنا الجنوبي العظيم لا يعول عليهم كيرا فشعبنا ماضي قدما نحو النصر والاستقلال الثاني الناجز مهما كلفة ذلك من تضحيات فالحرية لها ثمن .

أخي القدير شكرا ً للخصال الثورية التي تتمتع بها وهذا إن دل يدل على أن هناك أمر يدور لدى العقل الجنوبي ماهو لا أعرف إلا أن معالمه تقول أن لديهم قضية ما حجمها ؟ ما أجندتها ؟ ماهي آلية العمل ؟ لا أدري ... ما كتبته هنا أرجو أن يكون وصل إلى مسامعك جيدا ً حيث أن معناي المخرفين أمثالنا تحتاج لتدقيق لربما نصل إلى حل لهذا المرض المزمن الذي يعاني منه أمثالنا ... المهم حينما تطل علينا بهذه الروح الثورية هل يترى أن المرء سيكون في طريق القطعان أو أن هناك شفينة نجاة أو أن هناك قوي أمين على الإحتياز لصخور تحتاج لأن يتسكر عليها كل سيئ ؟
تحياتي

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب الجنوبي الحمد اللّة أنكم أهل يافع بتحسدون بعضكم البعض وشعاركم لا تحرجني ........ وصح باليافعي ولا تستشيرة بخلاف أبناء الجنوب الأخرين وهذا الشي الطيب فيكم .

أخي القدير ...شكرا لمرورك ولا أدري هل وصلتك الفكرة أو كنت سيئ في الأداء والصياغة لتوضيح ما اصب إليه ليصل إليك ... حيث أن تعليقك يحتاج إلى إعادة النظر صياغة ... رغم أن فيه شئ من الصحة إلا أني بحاجة لطرح تساؤل عليك هل فهمت أن ما كتبته هو أمر شخصي أو حالة خاصة ؟ أم أن هناك ثمة أمر يحتاج الحوار حوله ..... تحياتي

[هتلر الجنوب]

بلنسبه لنا في الخارج مناضلين بلقلب والعين وبليد الكيبورت يعني
لاكن مناضلين الداخل هم المناضلين الحقيقين للقضيه الجنوبيه وهم راس حربه
ملاحظه ليس تقليل في من كان في الخارج لديه عدة طرق
وهي 1- الدعم بلمال ان ستطاع
2- الدعم المعنوي
3- شرح القضيه الجنوبيه لمن يجهلها من العرب وغير العرب وهم كثير

[الصحّاف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتلر الجنوب بلنسبه لنا في الخارج مناضلين بلقلب والعين وبليد الكيبورت يعني لاكن مناضلين الداخل هم المناضلين الحقيقين للقضيه الجنوبيه وهم راس حربه ملاحظه ليس تقليل في من كان في الخارج لديه عدة طرق وهي 1- الدعم بلمال ان ستطاع 2- الدعم المعنوي 3- شرح القضيه الجنوبيه لمن يجهلها من العرب وغير العرب وهم كثير

أخي القدير
هل نفهم شعبنا في الداخل ؟
تحياتي

[عمار]

سيدي الكريم ( الصحاف ) ، المعذرة على ما سأقول ، لكن هذا هو شعوري الحقيقي

وليس بوسعي أن أخفيه أو أكتمه .


مصطفى صادق الرافعي صاحب ( وحي القلم ) و ( حديث القمر ) و ( رسائل الأحزان ) وغيرها من

فرائد الأدب العربي الرائع ، وهو بحق أديب العربية ، و أستاذ الكلمة ، وفارس البيان بلا منازع في

العشرينات من القرن الماضي ، ومع هذا قال فيه السيد قطب رحمه الله : عندما أقرأ للرافعي أشعر

أنني أمام إنسان تجرد من إنسانيته ، بل تجرد من قلبه تماما ؟؟؟

لا أدري لماذا يراودني هذا الشعور عندما أقرأ لك ؟؟؟

ليس تحاملا - علم الله - أو لأننا مختلفان في الرأي ، وإنما هذه الحقيقة .

في الواقع أنت لست مخرفا ، وإنما أحد صيارفة الحرف العربي ، وأنا أشهد لك بذلك كلما قرأت لك

مشاركة أصلية أو تعليق فرعي .

غير أن الحرف العربي لا يعدو كونه قالبا للمعنى المفرغ بداخله ، فإذا ما تجرد هذا القالب من محتواه

سقطت قيمته تماما ، إلا أمام من يعشق الحرف لذات الحرف .

سيدي الكريم : كثير من الخلق لا يملك من روعة البيان ما تملك ، ولكنه إذا نطق حرك آلاف الخلق بمجرد

خروج أول حرف من لسانه ، نعم البيان له دوره ولكن الاخلاص هو الوقود الفعلي الذي ينضج في اتونه

نياح النائحة الثكلى .


سيدي الكريم حفظك الله ورعاك : قلت مذيلا كلمتك السابقة ، ماذا يحتاج الجنوب ؟؟؟

وأقول : إن الجنوب يحتاج إلى رجال مخلصين ليس إلا .



أكرر اعتذاري ، ولك مني أجمل التحية .